古往今来，众多清正廉洁、务实为民的清官廉吏，深受百姓崇敬与爱戴。他们坚守道义，廉洁奉公，为民造福，树立了光辉榜样。这些清廉之士的形象深入人心，他们的故事被世人传颂，成为激励后人的典范。他们的精神，是我们追求正义、廉洁的宝贵财富，也是社会进步的永恒动力。下面小编在这里为大家精心整理了几篇其身正不令而行其身不正虽令不从心得感悟，希望对同学们有所帮助，仅供参考。

其身正不令而行其身不正虽令不从心得感悟1

《其身正,不令而行;其身不正,虽令不从》这句话源于中国古代伦理思想家孔子的作品《论语》中的名言，深刻地概括了人们行为习惯中真正正义和良知所在。它给了我们一块遵守道义、尊重他人的立场，提出了要求人们自律、自觉的原则。

“其身正,不令而行”的意思是，如果一个人的行为准则是明确的、正确的，他就不应该需要别人的命令和强制手段去实施行为，他应该自觉遵守其行为准则，自律而行；“其身不正,虽令不从”的意思是，即使有权威的人发出命令，一个人也不应该犯错，不应该违背自己的本心，违背他认为良知和正义的原则。

孔子说，“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”，这反映了他深刻的伦理思想，强调要求人们的自律自觉，要求个人的行为需要遵守社会的道德规范，以及秉持真正的正义和良知。实际上，在社会发展的今天，“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”这句话仍然具有指导意义，它给人们指出一条正确的道路，即要将自律自觉纳入生活，以自觉的行为替代欺骗，以正义取代自私。只有这样，我们才可以在社会上获得最大的认可和尊重。

因此，我们应该不断审视自我，秉持“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”的思想，否则我们就会遵守着虚假的道德标准，忘记

了生活中最真实的自律自觉，混淆了正义和良知。

总结起来，孔子提倡的“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”的思想是文化传统和社会规范的重要组成部分，它教会我们要求人们的自律自觉，尊重别人，以及维护正义和良知。这也提醒我们，不仅要遵守别人的命令，也要勇于承担责任，以自觉的行为去替代欺骗，以正义的行动来抵御邪恶，勇于表达自己的看法，坚持正义原则，构建和谐的社会环境。

其身正不令而行其身不正虽令不从心得感悟2

初拿到《正面管教》这本书，看到名字，就想到了《论语·子路》中孔子说的：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”这句话。中国的父母，绝大多数都把教育孩子当做命令式的管理来做，而书的名字正好迎合了众多家长的心理。但读完全书，却有了不一样的看法。

首先，对于正面一词的认识：在人与人之间的关系上，正面！既不是俯面，也不是仰面。俯面，是上对下；仰面，是下对上；正面，是面对面。管教，需要一种地位平等的原则。如果一位家长无论形式上做得多漂亮，俯面看孩子，言行中全是我正确你错误的教，或者仰面看孩子，言行中全是围着孩子利益转的教，都不是平等的面对面。所以，正面管教讲述的是一种既不俯视导致强行灌输，也不仰视导致娇纵的管教孩子的认识方法，纠正了家长的心态。

其次，正面什么？

一、正面孩子的现在

既不逃避推诿，也不上纲上线，就事论事。常在长辈那里听到，比如“孩子还小，这点事不算什么”；比如“小时这样，大了自然而然就好了”。自古未闻狼孩突然变成社会人的事例，人猿泰山的传说不过发生在故事里，但很多父母不懂。不能立即就着“孩子的现在”防微杜渐，常见的结果是什么呢？幼时任其“自然而然”，大了开始急。

二、正面孩子的行为

不是管教人，而是管教人的行为。不是把坏孩子管教成好孩子，而是帮助孩子建立起符合他自己人生愿望的行为习惯。这里说说“让孩子快乐”，孩子不做作业的当时是快乐了，难道孩子到了学校，在老师和同学面前还快乐得起来？说个谎骗个人，当时是快乐了，最后没人信自己说的话了，还能快乐得起来？“狼来了”的故事只是为了教育孩子编出来的？它恰恰说的是人社会化生存的大道理。我就允许孩子沉默，因为这是孩子在现实惩罚和说谎不快乐之间的折中选择（这一在成年人中被称为良心煎熬的现象，我认为才是对人真正的惩罚，肉体和外物的惩罚算球）。等到孩子嘴上认错比谁都快，行为却从不改正的时候，家长就该好好反省自己了。这很可能是因为没有真正管教到孩子行为，只是管教到孩子嘴巴导致的。

三、让孩子正面自己

正面自己，不是盯着他人，而是正视自己的愿望。别说孩子，就是成年人，又有几个是愿意自己不如别人的？时点上现实的不如，愿望上又不接受，怎么办？自己努力呗。因“不如”而羡慕，不是一种坏的心理状态。因“不如”而要嘴上踩两下，就变成了嫉妒，开始发酵。因“不如”而要行为上给别人下绊子，便发展成了恨。统称羡慕嫉妒恨。羡慕完全可以发展为你追我赶的良性竞争。盯着别人比烂，君子不为。无论别人好坏，君子“反求诸己”，这是中国的文化。

最后，这本书讲述了什么？美国教育学博士，杰出的心理学家、教育家简·尼尔森的《正面管教》一书，其英文名字为Positive Discipline，直译为积极的纪律。书中指出：“正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会他们受益终生的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩。”如何运用正面管教的方法使孩子获得这种技能，就是这本书的主要内容。

那么怎样做才算着有效管教或者说是正面管教呢？这就要回到书中有效管教的4个标准了。即：1.是否和善与坚定并行？（对孩子尊重和鼓励）2.是否有助于孩子感受到归属感和价值感？（心灵纽带）3.是否长期有效？（惩罚在短期有效，但有长期的负面效果）4.是否能交给孩子有价值的社会技能和生活技能，培养孩子的良好品格？（尊重他人、关心他人、善于解决问题、敢于承担责任、乐于奉献、愿意合作）。

正面管教以相互尊重和合作为基础。正面管教把和善与坚定融合为一体，并以此为基石，在孩子自我控制的基础上，培养孩子的各项生活技能。这就要求我们要抛弃过去那种错误的观念“想让孩子做得更好，就得先让他感觉更糟。”把尊重和理解放在首位。要正确解读孩子不良行为背后的信息，她是想寻求过度关注，还是寻求权利，亦或是为了报复，为了自暴自弃。因为一个行为不当的孩子，是一个丧失信心的孩子。当一个孩子行为不当时，要把这一错误行为看成一个密码，并且问你自己：“她真正想要告诉我的是什么呢？”要践行有效管教的4个标准，最终赢得孩子和我们的合作并让孩子学会关注于解决问题。

为人父母，在教育自己的孩子时，自己首先要做到的是：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”这也是我们常说的家长的榜样作用。其次要心平气和的对待所发生的一切事，和孩子平等相对，换位思考。儿童是发展中的人，我们要做的是赢得孩子，而不是操纵孩子。

其身正不令而行其身不正虽令不从心得感悟3

首先大家应该理解这句论语的意思是：“如果自身行为端正，不用发号施令，事情也能执行彻底；如果本身行为不端正，就是发布了命令，也没有人会听从。”由此我感触很深。比如，为了实施好停课不停学的计划，学校就安排了老师开始线上教学。对于网络技术很好的年轻老师自然不在话下。可是对于像吴老师这样的老教师就应该有难度。听妈妈说，吴老师为了给我们上好网课，每天工作时间为早5 点，晚12点。中间除了吃饭几乎不休息。都在不停的备课不停的修改教案中。还有告诉你们一个小秘密，吴老师为了顺利给我们上好网课，淘汰了他的旧电子设备，花“巨”资购置了一套先进的电子设备。我认为，作为老师，吴老师是老师的表率！更是我们这些弟子的表率！所以我们同学不用吴老师发号施令，就会乖乖学习，否则就对不起吴老师的一片好心！假如吴老师不像现在这么用心上网课，随便应付我们，那我们是不是慢慢也就开始应付学习了呢？吴老师再让我们好好学习，我们是不是就不想听话了呢！这就真正应验了论语这句古话“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

其身正不令而行其身不正虽令不从心得感悟4

近翻古籍，看到《论语·子路第十三》。子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这是孔子关于从政论述中流传最广的名言之一。与此类似的还有：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”意思是为官要义在于正，如果居上位的领导拿正道做表率，下属岂敢走歪道?由此可见，孔子论从政最推崇的品质就是一个“正”字。

古往今来，多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代廉吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，经久不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、谷文昌的事迹震撼人心，影响甚广。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

历史的车轮滚滚向前，站在两个一百年历史交汇点，向着伟大复兴前进的时候，我们无法忘记，正是中国共产党勇于坚持真理，敢于自我革命，才带领中国人民不断从胜利走向新的胜利。10年前，党中央审议通过了关于改进工作作风、密切联系群众的中央八项规定。中央政治局率先垂范，各级党员领导干部严格遵守，净化了党风政风。十年磨一剑。良好的党风政风带动了社风民风，不只天价月饼、粽子、高档烟酒茶遭遇市场“寒冬”，大操大办、铺张浪费等民间陋习也得到了遏制，优秀传统文化、红色革命文化成为新晋“网红”，新风正气充盈社会。

早年间有个关于“洗脚”的公益广告，妈妈哄孩子睡觉后，帮年迈的母亲洗脚。年幼的孩子醒来后看到了这一幕，便踉踉跄跄端着一盆水跑过去，要帮妈妈洗脚。身教胜于言传，对于党员领导干部而言更是如此，喊破嗓子，不如做出样子。作为党员领导干部，关键要“正其身”，因为党员领导干部的一言一行，不仅代表着个人，更代表着单位，代表着党和政府的形象。要时刻明确自己的职责，要以比一般群众更高的标准来作为自己言行的依据，把执行做到位，把工作做好。当群众批评或者提醒、指导时，先自我内省，看看自己哪些方面做得还不够好，还需改进，而不是怀恨在心。

党员领导干部从我做起，事事以身作则、严于律己，才能形成风清气正的环境。

其身正不令而行其身不正虽令不从心得感悟5

俗话说：正人先正己。我们做人做事，必须首先从自己做起，树立良好的自身形象，只有这样，才有说服力，才可以通过自己的言行，去影响别人，去感动别人，去教化别人。为人师表榜样的力量是无穷的，这些铿锵有力的话语都是前人用实践总结出来的箴言良训。

凡事都有技巧，都有方法，尤其是人的思想工作，更是要用对方法，用对技巧。对不同的人，对不同的事，要对症下药，因人施教，因事而异，具体问题，具体分析，一把钥匙开一把锁。客观分析，冷静判断，灵活掌握，灵活运用，才能事半功倍，心想事成。

孔子说：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。说教三千，不如一个行动，无声的行动，胜万语千言。现实中的说教太多了，人们就会有逆反，就会感到厌倦。比如说，家长对孩子的教育，领导对员工的批评，正是因为没有言传身教，才导致最后的矛盾和冲突，结果事与愿违，尴尬的局面，违背了自己的初衷。

社会在不断进步，人们的思想情感，人们的审美追求，人们的是非标准，也在发生着微妙的变化。只有善于观察，善于发现，不断总结，不断提高，才能使人和人之间的关系，变得更和谐，变得更顺畅。只有理顺了这些关系，洞悉了人们的思想情感，才能达到自己想要达到的目标，才能得到自己想要得到的结果，才能实现自己渴望的美好心愿。