无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

一枝一叶一世界篇一

我不能够收藏全世界，但我可以收藏它的剪影。

自幼年起，大千世界的缤纷五彩，就在我幼小的心灵深处留下了深刻的印记，一张张美丽的风景画，一幅幅生动的图片，一幕幕形象的舞台剧。这些一直存在记忆深处。

小时候的梦想是自己努力成为一名出色的摄影师并且拥有属于自己的专业器材。为了这个梦想，我不断地努力，不断地积累。不仅仅是金钱的积累，同时还包括了对摄影技术和自身品格的磨练。

如今梦想就在不远处招手，我即将放飞自己，在自由的天空中翱翔。

回顾以往艰辛的点点滴滴令我想起一句话：“我痛苦着但也快乐着。”带给我这能够留下剪影的梦想的，正是父亲的启发与鼓励以及自己绝不放弃的坚持。

从小到大，父亲每一年都会给我留下许多在这一年里发生的事情的留影。有哭，有笑，有美丽的，又有普通的。这些都是我的故事，不管精彩与否，它们是我的一枝一叶，从而组成了我这个小小世界。

而今我也能够自己收集那些细微之物，那些一枝一叶，去构建我自己的世界。虽然世界如此宽广，而我却如此渺小，但是摄影它带给了我留下“世界”的可能。我时时刻刻都在留意着身边的“世界”，并且时时刻刻不忘记自己的梦想。

一斑可窥全豹，这句话相当适用于我的“世界”，想再细细品味那些作品，有失败的，那是“世界”中的萌芽，富含着生机；也有值得反思的，那是“世界”中的枯叶。

我的世界就如同大千世界一样缤纷五彩，现在的剪影与幼时的印迹一张张重叠交错，有相似之处，也有不同的特色，他们都是我身上一斑，也是我的一枝一叶。

现在我所能做的就是不放弃梦想，不放弃未来，不放弃我的一枝一叶一世界。

一枝一叶一世界篇二

“一沙一世界，一花一乾坤”，今晨，我又吟着这句禅语，走在了学校的林荫道上。转眼之间，我已经来到温州医学院六年了。这些年，做着基建工作的我，就是这样与花草对话，诗意地开始我每一天的工作。

我一向都抱着这样一个想法，那就是：学校里的这些花草每一天都在变化着，只要你用心地去观察，去贴近自然。于是，我努力地收集着学校花草的点滴改编。因为一枝一叶一世界，从那些花草中能够看到学校的变化。

张爱玲曾说过，时间对于中年人来说过得很快，十年八年都好像是指顾间的事。是啊，六年的时间，仿佛真的是匆匆而过。至今，我还都记得温州医学院刚搬进茶山区的情景。

记得那是2000年的事了。那时在温州医学院的土地上，仅有一片柑橘林，没有一幢房子，没有一块草坪。我们的基建团队就是这样从无到有，用最快地时间创造出了这片温州最美丽、恢弘的教学区。其中的夜以继日，其中的艰苦奋斗，是无法用言语来形容的。整个团队，都是如此团结，他们默默地做着自我的工作。家人生病了，他没有去照顾，因为他明白他在为学生们工作；刚生完孩子，她没有去休息，因为她明白她在为学生们奋斗。就是这样一个又一个感人的故事，就是这样一滴又一滴的汗水，成就了今日的温州医学院。在那里，异常要提一下我们季春林老处长。为了同学们的入住，他和我一齐通宵达旦的冲刷地面。60多岁的退休老干部，弯着腰，驼着背地辛苦工作。让我震动，更让我心疼。

艰辛的拼搏，最终换来了丰收的喜悦。2002年，10月10日上午9点，开学典礼顺利地举行了。看着莘莘学子在操场上聚集的场面，大家的脸上有着喜悦的笑容，更有那种如释重负的简便感。这场胜仗来得太不容易，但却给大家带来无法言喻的成就感，这给我们今后的工作带来了强大的动力。

开学的成功并不代表着我们工作的告一段落，我们要做的还有很多很多。刚建完的温州医学院，绿化和环境还有许多不尽如人意的地方。那时的教学区，真的能够说是两堆房子，一块草坪。为了让同学们有一个更舒适美观的学校环境，在这六年里，我们付出了很多很多。

我们种荷花，为了让景观更加地立体，我们种医林，为了让校庆能够顺利地举行。银杏树，香樟树，一棵棵树的种植，代表了我们的良苦用心，也代表我们的工作成绩。记得以前学校球场的小河边是没有种植物的。有一次，我看到同学们不细心将球掉入河里后用竹竿去够，十分危险，便将这情景反映到校领导那儿。学校领导十分重视学生的安全问题。于是，我们就在河边种了些竹子，解决了这个安全隐患。

异常值得提的还有我们的修学点，这是我最得意的作品。原先，同学们都是在河边的草坪上席地而坐，开始一天的晨读。研究到了学生们的身体和学习，我们开会讨论了之后，决定在河边建设修学点，方便同学们学习。在建设过程中，我特地选用了自然的卵石，让大家能够更贴近自然，放松身心。此刻，每每看到同学们聚集在那儿晨读的景象，我就忍不住用照相机捕捉这一画面。我想，这是对我工作最大的肯定。

这样的事例数不胜数，能够说，学校里的每一棵树，每一粒沙，都是我们工作的成果。只要你拿起一片掉落的树叶，它便会向你诉说我们的点滴心血。

为了学校，为了学生，我们努力了，更付出了。就我自我而言，除了每一天的例行检查学校外，还会遇到紧急的工作。让我印象最为深刻的，是2002年的那个中秋节。为了给生活区安装变压器，我和综合科的陈建树教师度过了一个此生难忘的节日。一盘炒热的剩饭，两杯矿泉水。就这样，我们在破三轮车上对酒当歌，望着月亮，吃了一顿有着特殊意义的团圆饭。那天，我们工作到凌晨2点。虽说有点凄凉，可是我们没有一丝抱怨，因为我们深深明白这是自我的职责所在。

六年的付出，六年的改变，六年的成就，不是三言两语能够说清出的。也不是几个数字能够说明的。有时间，去学校走走吧，那些花草会告诉你，温州医学院真正的变化。

一枝一叶一世界篇三

禅语有云：一花一世界，一叶一菩提。一粒沙也是世界的缩影，一滴露同样能折射太阳的光芒。于寻常细微之处，感受大千世界别有洞天；于有限之中，感受无限生命意蕴悠长。

核舟物语

诗画圣境

正值菊黄蟹肥的季节，想起了陶潜。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”从来欣赏陶潜的坚毅和泰然。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日又佳，飞鸟相与还。”一幅闲适恣意的.隐居生活萦绕眼前。都说“小隐隐于山、大隐隐于市”，的确，陶潜一隐隐出了个流芳百世。《饮酒》的字里行间都透露出一份超脱世俗的淡定。南山下的半亩方园俨然是个纤尘不染的世外桃源。

而当日本动漫摄制组将镜头推向大龙猫在寂静的夜里为女孩们催长出的参天大树时，推向千寻穿越人神之界，坚定向前，不再回头的脚步时，推向山神兽漫步走出来，脚下默默绽放出的鲜花时……我们都能感受到宫奇骏内心单纯、坚韧以及一个从未泯灭的童心，感受到梦想不曾熄灭，世界依然充满期望……。

陶潜于平淡的田园生活中感受一份只属于自我的闲适，却影响了一代又一代的文人；宫奇骏则在漫画中描绘着属于自我的期望世界，也濡染了一颗又一颗的童心。

书香流韵

的确，我们常常匍匐于仓颉搭建的城脚下，震撼于文字打动人心的力量。一部红楼梦，四大家族血泪史，曹霑给我们展现的又何止宝黛感情杯具？！巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》表现的又何止是葛朗台的吝啬，书中揭露的更是一个时代、一个社会的缩影。《红楼梦》寓示了封建社会的必然走向灭亡，《欧也妮葛朗台》则揭露了法国在那个时代背后的浮夸与纸醉金迷。

留心处处皆学问。从寻常细微处观察事物，才能体会事物的本质；从寻常细微处体味生活，才能更好的感受生活的意味。请感受这一枝一叶所搭建的宏大世界吧！

一枝一叶一世界篇四

一枝一叶一世界篇五

时光易逝，微风一吹，满地金黄，最爱做的细心思，就是拾起一片金黄，塞在密密麻麻的的书页中，多日翻开，似乎已有变老的痕迹。在那时，一切都很慢，外面的世界很纷扰，金黄的世界很幽谧。

时光荏苒，白驹过隙，不止一次仰望天空，从柳桃到樱梅，再美的记忆也躲可是时光的考验，银杏之美，不是满地的金黄，而是它一叶知秋，都说银杏结子实属不易，千年银杏更是少之又少，可毕竟还是有留存的，它斑驳树干上的每一次抚摸都留下了痕迹，岁月如刀，提笔刀落便是秋季再次谢幕。

舍不得满地的金黄，又舍不得枯枝上残留的新叶，可风依旧在吹，时光依旧不停息，抬头看看，留下一嘴苦涩的笑。

昙花一现，蜉蝣朝生暮死，都有过最美的一瞬，一生相对于万物的永恒来说，却可是弹指间。风轻花落定，时光踏下轻盈的足迹，卷起昔日的美丽悠然长去，在夜的最终一章，散尽了那满地金黄。

一叶枯荣，只在一夜之间，尽说风流。

我研究过银杏叶子，似乎边边角角都有腐朽的痕迹，条纹的脉络千丝万缕，却始终归结一处，它看似杂乱无章，细看总会有豁然开朗。就如身边的人儿，被岁月覆盖的叶落，白驹过后变成空白。

落叶归根，游子回乡，五湖四海，终有归宿，奔波他乡，心系故乡，不是为家中常盼的人儿，只是为那繁华本质下的心灵休憩，在形形色色、千变万化的车流人海之中，疲惫的身躯，绷紧的双眉，拾起就没有空歇放下。也仅有在重入故土的瞬间，才会渐慢。

有些人就像风一样，只是经过。而有些人是落叶，总会归根，然后陪伴在你身旁，天荒地老。

一枝一叶一世界篇六

一只手能撑起一片多大的天空？一只手又能遮住几丝飘雨？雨如泪水纷纷扬扬，我伫立在窗前，感动而且陶醉。

一朵花该凋谢它就会凋谢，一片叶该飘落它就会飘落，没有什么力量能够留住它。时间的万事万物，一切皆因缘而定。缘起则生，缘尽则灭。

生存的压力，使得芸芸众生各有劳苦烦恼。要么为名利苦，要么为情感而苦，要么为病痛而苦，没有不苦的人。如果一定要说不苦之人的话，那么此人一定是有超凡的智慧，善于苦中作乐，懂得用诗情画意去淡化苦。

无论怎样的境遇，都不要抱怨自己的所失，而应感激自己的所得。只有心存感激，才会善待一切，才会有平和的心境。

在一回首间，才发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了要使周围的人都对我满意而已。为了要博得他人的称许和微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式，所有的桎梏。走到中途，才发现，我只剩下一副模糊的面目和一条不能回头的路。

不是所有的人都能知道时兴的涵义，不是所有的人都懂得珍惜，太多的人喜欢把一切都分成段落，每一个段落都斩钉截铁地宣告落幕。而世间有多少无法落幕的盼望，有多少关注多少心思在幕落之后也不会停止。

世界给了我一双发现美的眼睛，我不能浪费这份权利。我可以敞开心扉，闭上双目怡然自乐地深呼吸，吸进大自然的气息，吸进往昔的流金岁月。

一枝一叶一世界，一粒沙里头有你也有我，一滴水里有你也有我。

一枝一叶一世界篇七

小时看通俗小说，得道之士比如吕洞宾之流出场，常吟两句定场诗曰：袖里乾坤大，壶中日月长。之后明白，他的诗中便有“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”的句子。若是佛门的高僧，则常吟：一沙一世界，一花一乾坤。气魄大得紧。

小时懵懂，理解为高僧仙长法力高强，能把世界放在自我的口袋里，或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖，真的认为孙行者那只葫芦能装天，心里羡慕煞。

这是我所作出的最原始的解读。

之后学唯物主义，有过念头：是不是说，世界这棵大树，是数不清的枝叶构成的？一枝一叶虽然渺小，但共同构成了大千世界。——这话虽不错，但这是另一个道理。一枝一叶一世界，和“一粒粟中藏世界”，是异曲同工，是谈“藏”，而不是构建。“藏”字当做蕴藏解，隐着“容纳”的意思。庄子说，蜗牛角上有两个国家争斗不休；胡司令唱：遇皇军追得我晕头转向，多亏了阿庆嫂，她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角，胡传奎之于水缸，才叫作藏。

佛说的更明确：纳大千于一芥子。一个米粒大的地方，能够容纳一个完整的世界。

要从物质角度去理解，很简单：这不可能。要容纳整个世界，就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶，顶多藏些细菌和尘土。

幸好，我们还有个博大的精神世界。

从传播学的角度，一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。“一叶落而知天下秋”，它的飘落，能够推断季节的变换；它如果被压在地下，成为化石，便成了至宝，能够推断地球的运动、当时的气候、植物的进化；如果，它被夹在一本借来的书中一齐还给书的主人，那么，它本身可能就是一首隐晦的情诗。

它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。

在诗眼看来，一朵小花之中，便蕴藏了整个春天。一座钟表，便容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇，宝二爷的通灵玉，也是这样的小花和座钟，兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石，诗人投射上情感和美，放在诗腹中酝酿、烹煮，绣口一张——沙不是沙，石也不是石，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感，它是半个盛唐，它是整个世界——如s·h·e所唱：手不是手，它是温柔的宇宙。

我是谁，从哪里来，到哪里去？这埂古的问题始终高悬在人类的头顶，我们无从解答，却没有放弃过探寻。

一开始的探索，是从具像中发现抽象。如禅宗所说，见山不是山，见水不是水。人们以为，道在虚无飘渺间，在高远幽冥处。深山藏古寺，绝处有高人。但这个见解，层次是低的。高人不见得必须在深山，平地亦可得道。更高的层次似乎是，见山仍是山，见水还是水。

佛在灵山说法，说是说法，却不说话。只拈起一只花，示诸众人。众弟子默然，唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道，传了佛的衣钵。

宇宙间的奥秘，在一朵寻常的花中。

杨朱说，拔一毛而利天下，吾不为也。遂千载万年，背上小气鬼的骂名。然而，他毕竟不是葛朗台。但他想表达的是，对为了整体而能够损伤个体的警惕。一根汗毛，代表着一个个的人。

据说，持戒森严的僧人即便喝水时，也要持咒：佛观一碗水，四万八千虫；如不持此咒，如食众生肉。——一碗水虽浅，但里边有芸芸众生。

道在何处？在一举一动，在一颦一笑，在日常琐务上，在寻常事物中。饥来吃饭困来眠，就是修道。庄子甚至说，道在矢溺。可到厕所中寻。

见秋毫之生，格致流年暗转，察一叶之茂，体味生机涌动，观一花之开，印证无上菩提。世界在何处？且于一枝一叶上观。