最新孝道作文
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作文是语文学习中的一项基础训练,它可以提高学生的思维能力和表达能力。怎样打造一个生动有趣且令人印象深刻的总结?接下来是一些写作技巧的案例和解析,希望能给你带来灵感。
由此,我觉得这个女生实在是太不孝顺了,父母含辛茹苦地把她养大,而到头来,却因为没买蛋糕这么点小事而进行绝食反抗。她爸爸应该对她进行教育,不应该一味地顺从她。这样只会让她更加嚣张,依赖心理增强,独立性变差。还会形成唯我独尊、任性自私、骄横无礼、以自我为中心的不良品质。长大后工作怕苦怕累,不去钻研;劳动时拈轻怕重,偷工减料。总之是有百害而无一利的。试想,这些养尊处优的孩子长大后能建设祖国服务社会吗?他们能养活自己算不错了。
现在的我们,大多是独生子女,在家都是养尊处优,是家里的小公主、小皇帝。祖辈们大有"俯首甘为孺子牛"的牺牲精神。事事包办、时时呵护,使"衣来伸手、饭来张口"的"小皇帝"、"小公主"的地位日益稳固。祖辈对孙儿施爱有加,往往心太软,导致教育孩子方面宽而不足,严而有余,甚至当父子之间有冲突时,往往不自觉地、不分原则地偏袒孙辈。
这个"孝"字是会意字,是一个"老"跟一个"子",合在一起就成了一个孝字。老是指上一代,子是指下一代,上一代跟下一代融成一体叫做「孝」,所以上一代跟下一代密不可分。我们看这个字就好象一个儿子背着一个老子,所以上一代念念想着如何栽培好下一代,才能对他的父母、他的祖先有所交代,甚至于是对社会教出一个好孩子,也是对社会有所交代。而孩子念念背着父母,也就是说念念把奉养父母的责任扛在肩上,时时想着父母,如何让父母更快乐,生活更圆满。所以古代的孝子确确实实都能够时时刻刻念着父母。
我们安吉孝丰,相传历代多孝子,故得"孝丰"之名。二十四孝中的"郭巨埋儿天赐金"、"孟宗哭竹冬出笋"等脍炙人口的故事均出于此。安吉还有座孝子桥。此外,孝丰镇中心小学年年都会评孝子,可见学校等教育部门对孝的重视。全国在20xx年还举办了"孝亲敬老之星"评选活动。由此可见孝的重要性。
科学发展和社会和谐是最强音,社会科技在不断发展,和谐社会需要大家共同努力去构建。为了推进依法治国和以德治国,国家颁布了《公民道德建设实施纲要》,将孝敬父母和尊敬长辈作为家庭美德建设的最主要内容,今年初,中宣部、教育部又印发《中小学开展弘扬和培育民族精神实施纲要》要求中小学生积极开展"以中华传统美德和革命传统为重点"的宣传教育活动。
古人得出结论:"百善孝为先"。那么,今天你"孝"了吗?
孝道是中华民族的传统美德,孝的事迹另人震撼,孝可以让家庭美满,我们努力起来,让孝在人们心田中回荡,让孝永不失传。
“老吾老以及人之老”,尊重老人是我们中华民族的美德,随着人口老龄化的到来,老人更需要人们的关怀,在生活条件逐渐富裕的今天,好多老人缺少的不是金钱和物质,他们缺少的是心灵的关怀,他们害怕孤独和寂寞,极需要和晚辈情感交流。
可是在今天这样一个物欲横流的社会,很多年轻人忽视老年人的存在,认为只要在物质上满足了老人,便是孝顺了,殊不知,老年人同样需要交流,同样渴望情感的关怀。对老人冷漠,无视他们的存在,其实也是一种暴力,一种家庭冷暴力,孝顺老人,关心老人,这是一种天职,一种义不容辞的责任。不论你工作有多忙,不论你与父母相隔多么遥远,都要在节日的时候,在双休日的时候,在父母想你的时候,需要你的时候,回家看看,不需要带更多的礼物,父母只是想看看你,听你谈谈工作,听你谈谈家庭,这就是他们心灵最大的满足!
前几天,看了一篇文章,让自己心灵得到很大的震动。她说,孝顺长辈要乘早,不要等到了长辈不在的时候,空留遗恨!那时的后悔比什么都心痛,以前,一直认为自己父母身体尚健,不需要时时去探望他们,总是找种种理由,为自己不去父母那里辩解,现在想起来,觉得很是对不起他们,父母是那样将我时刻挂在心上,不需要我的任何礼物,只望着我去看看他们。是的,父母是伟大的,无私的,但又是孤独的,寂寞的,我们没有理由不去爱他们,敬他们,就是这样,我们也永远报答不了父母的养育之恩!
其实,天下的父母是最能理解和体谅孩子的。无论你是多大的官,还是世间潦倒人,无论你是百万富翁,还是穷困贫子,在父母的心里,你都是父母的骨肉心血,你富了父母的也不想贪,你贫穷爹娘的也不嫌弃。唯一的一点就是孩子有孝心即是最大的安慰也。你有钱就多给,这也是应该的,天经地义的;钱少少给,父母也不会责怪,也不会有怨言。没钱哪怕买个小礼品、哪怕是爹娘爱吃的一块饼、一条鱼甚至一粒糖,也是孝敬之心,父母也是高兴的,我想天下的父母都是如此宽仁也。再退一步,你实在没钱也没关系,因为孝敬父母,并不完全在于钱物礼品,方式方法有多种多样,关键在于你的孝道是否真心、诚心。
我认为:孝顺父母不一定要有钱给父母才是孝心,而最重要的是做子女的要有孝道、要真心爱父母、让他们欢悦、心喜、享受天伦之乐,哪怕你没钱没物,也应给精神上的奉献,天下第一快乐事,首数父母俱存。要知道父母恩深终有别,父母之年,日日减少、年年不多、渐至哀老,近在眼前。如若父母百年之后,想尽孝道都来不及、后悔都太迟了。所以做儿女的应该在父母有生之年尽自己最大的能力去孝顺父母,从物质上、从精神上、从生活上、从心底深处去关爱自己的父母。
孝心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;孝心是久后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田;孝心是汪洋中的航标,指明了新生的希望。
盈盈月光,我掬着一捧最清的;落落余晖,我拥有一缕最温暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳华,我摘一束最灿烂的,送给我亲爱的父母和挚爱的亲人。
孝是什么?孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的'半粒糖,亲切而又纯真。
孝是什么?孝就如一杯回报父母的美酒,温馨而又甜美。
孝是什么?孝就如心灵盛开的鲜花,它比大自然盛开的更为持久永恒,永远散发着清香。
天空,因为有了白云的装扮,才显得静穆安详;鲜花,因为有了绿叶的依偎,才显得清纯鲜润;家庭,因为有了亲情的滋润,才显得平和温馨,而孝是绽放在亲情里最香的一支七色花。
曾记得:著名作家毕淑敏告诉我们:孝是稍纵既逝的眷恋,孝是无法重视的幸福,孝是一足千古恨的往事,孝是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接,最可贵的是,孝是做人的责任和根基。
鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,小生肖有恩的义举。晋代王祥卧冰求鲤,明代朱冲秋割股为羹。孟宗寒冬哭竹,陈毅为母亲洗脚,小黄香替父温席,田世园为母亲捐肾。古今中外,孝心佳话连篇,赤子情深,山高水长。
孝敬长辈是我们中华民族的传统美德,万善德为本,百行孝为先。父母生儿育女,含辛茹苦,一生操劳。有歌道:父母用甘甜的乳汁把你养大,扶你走路,教你说话,唱着夜曲伴你入眠,心中时常把你牵挂。声声催人泪下,撼人心魄。从十月怀胎到养大成人,无不渗透父母的心血和汗水,这期间有慈母手中线,游子身上衣的百般呵护和疼爱。有不为己身苦,常怀儿女忧的万种柔情和眷顾,这深入骨髓,融入血脉的情和爱比海深,比天还高。饮水要思源,之恩当图报。作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报?唯有孝。才可无愧于父母双亲,报得三春晖。
孝,乃为人之本。儒家崇尚孝悌忠信父承子纲,并将孝提升到一个高度。处于二十一世纪孝固然有其新的内容,但孝敬父母,体贴父母,是永恒的主题。父母给予我们的爱高于天,厚于地,可以超越一切。父母像大自然赋予人类生命一样赋予我们生命,并含辛茹苦的拉扯我们长大成人,父亲用坚硬的臂膀教导我们如何翱翔于云际。母亲那不绝于耳的唠叨,其实是深沉的爱护。耳我们就为家庭的核心,应当尽全力孝敬父母,体谅父母的艰辛。
礼记中记载孝子之养也,乐其心,不违其志;孝有三,大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。
回忆起小时候,我常会撒娇的躺在母亲的怀里,静静地聆听一个个诱人的故事,往往吸引我的不是那娓美的结尾,而是母亲深情温柔的目光,那目光让我感到母亲深深地爱。它如蜂蜜般甜腻,像洛神红茶似的酸楚,又似卡布基诺一样苦涩。
子孝父心宽。让我们和父母和睦相处,共享这最美最纯的亲情,好好的孝敬父母,让我们快乐无忧过日子。让我们的孝心绽放最耀眼的光芒,结出最甜的果实,让它的光年。
“笑声惹情也生情,有孝方知家中暖,无孝怎知人间情。”正是那聚首的欢笑,离别的忧伤,让我倍加珍惜亲情的可贵。
中国文明史5000多年,“孝”字当头。友情故然可贵,但亲情更可贵,而“孝顺”则是对长辈的关怀或证明。
子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
只要有了孝心,才会有责任感,使命感与善良的品质。孝心让人成熟,长大。我想没有对母亲的孝心,人又怎么能谈得上爱我们这个国家呢。
孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。
“百善孝为先”。
这句话是告诫人们要孝顺父母,同时又将“孝”立于百善之首,足以见证“孝”在炎黄子孙心目中的地位与价值。
曾有这样一个故事:
有三位提水的母亲在一起谈论,前两位母亲竭力夸赞自己儿子的才能,而第三位母亲说儿子只会干活。
不久三个儿子来了,前两个儿子展现自己的才能让母亲开心,而最后一个儿子则提起母亲手里的水桶,走了。
而身旁有一个智者说:“我看到的只有一个儿子啊!”
的确,前两个儿子的才能是不可置否的,但他们只能用浮华来哄母亲开心,但母亲并没有减轻负担,而后一个儿子则用最质朴的方法来对待母亲,用最简单的心来孝顺母亲。
而在今天,这个新时代,也还是一样。这种孝顺的方式应该亘古不变。
在母亲节,会有许多孩子买来几束康乃馨哄妈妈开心。可是,仔细想一想,买来的花几天就成了枯枝败叶,再也无人问津,被连同垃圾一起丢掉了。
虽然博来了母亲的欢心,不过在这一切背后,母亲又真正得到了什么?
说一句赞美的话,莫不如做一次真正的付出。
记得在中央电视台曾播出一则广告,一位母亲为年迈的婆婆洗脚,而她的不足七岁的孩子也端着一盆水摇摇晃晃来到她面前想为她洗脚。
或许只有稚嫩的孩子才拥有一尘不染的心灵,懂得用最质朴的方式来孝顺母亲。
父爱如山,母爱如海。无论是父亲还是母亲都在我们身上倾注了全部心血,却不计回报。
而我们为人子女,不需要用多么华丽的语言来奉承父母,不需要用多么丰富的才艺博欢父母,最简单的,才是最真的,我们只要用最质朴的方式来孝顺父母,用最简单的,最纯洁的心来面对父母就足矣了。
爱孩子这是个连老母鸡也会做的事情,重阳节日的来临,让我忽然想起这句话了。
对这几个故事,我们稍作分析,便不难看到古人为了孝道的教化,人为地进行了善意的篡改。羔羊跪乳绝对是因为吃奶的方便,而不是什么感恩;小黑鱼葬身母鱼腹中,那是因为刚出生的它们还不具有逃生的能力,围着母鱼寻求安全感时却不幸成为母鱼果腹之物。只有乌鸦的反哺行为似乎还可说得过去,但据从事动物研究的人员表示,在生物学上,“慈鸟反哺”是沒有依据的,甚至连乌鸦中哪一种是白居易所说的“慈鸟”,都无从考证,所以这个故事肯定也是古人的臆想。
或许有人为此感到难以接受,因为古人津津乐道用以谆谆训诫我们的例子就这样破绽百出。虽然我们不想承认,但我们无法从动物中寻求到孝顺的楷模,更无法从人类自身加以举证。
或许有人要用《二十四孝图》加以反驳,可当我们静下心来,对二十四孝子一个个仔细分析的时候,却感觉其中许多都是荒诞不经的,甚至有违人道的。什么尝粪忧心、哭生竹笋、恣蚊饱血、乳姑不怠、埋儿奉母……也有矫揉造作的,如闻雷泣墓、扇枕温衾……当然如仲由负米、怀橘遗亲、扼虎救父之类还比较可信,但也说不上感人。因为这等事情为父母者做得比儿女出色得多,也司空见惯得多。
但不管怎么说,在我们的观念中一直感觉古时的老人要比今天老人风光得多,威风得多,滋润得多。究其原因,与统治者的提倡有太大的关系。孝敬老人是作为社会统治体系的一部分,如同“君君臣臣”一样,不是你愿不愿意的问题,而是必须如此的问题,不然就违反了社会规则,你就无法被社会相容。社会把家庭权利交由老人掌管,晚辈对老人的孝顺从某种意义上,是对权势、金钱的服从。顺从长辈的意愿,也就是顺从了社会,顺从了统治者的管理。所以老太爷作为一家之长,说一不二的威严才能保持几千年。可不知道从什么时候起,老人从家庭中坐北向南的崇高地位一下子畏缩到犄角旮旯里了。
不得不承认,今天的老人普遍无社会地位,无经济能力,由原来的强势家长成为弱势对象。在这种情况下,是否孝顺就成为一种自愿而非被迫了。缺乏社会的舆论监督、强制约束,让孝顺成为一种自觉的行为习惯,一时间面临重重困难,所以对爱的呼唤成为当下弘扬人文精神的一个主旋律。
付出=回报,作为对等法则很容易被人接受。人在权利、金钱蛊惑下很自然萌生出对强者的崇拜之情,如对达官贵人、商界大亨、艺术大腕们的忠诚竭心、谄媚趋炎之爱;生理上的渴望也很容易使两性之间萌发出爱的情感,如夫妻、情人之爱;种族延续的本能,几乎让所有的动物都不自觉地产生舐犊之情,也就是所谓对儿女的爱;而渴望被群体认可、渴望人生价值被证明的高期望值下,也容易产生对宗教、政治信仰的迷爱;当然在思想契合、志趣相同等前提下,朋友知己之爱的产生也是自然的。唯独对弱势群体的关爱,似乎无法从中得到人所想要的,心理上就不免产生失衡,于是就逐渐冷淡了父母、老人。见于此,目前赡养老人成为一个普遍的社会问题的现象也就不足为怪了。
这个问题的解决靠传统道德的约束,已经失去了权利背景,所以无疑会成为空谈。靠法律强制胁迫,似乎缺少了家人之间的脉脉温情。解决的方法只有靠个人素养的提高,靠社会舆论的监督,靠对孝道思想多渠道的引导。一个人本着一颗做人的良心,推己及父母,推己及人,真正地把尊重、把理解作为孝敬父母的内容,这样才能谈及对社会的关爱。或许这才是重阳节为子女者所应该自省的。
那更何况是如何热爱国家和社会呢?又何谈给与家人幸福温暖。
曾经,有一个叫王裒的人,他的母亲生前胆小怕打雷,当他母亲去世时每每有打雷的时候就很伤心的分奔到母亲的坟上说:“孩儿就在此地,母亲不要伤心”。在当时,古人是的孝是真诚的对待父母,不管父母怎样只要孩子对父母好,就是孝。孝便是这样普普通通,毫无一丝甜味的或苦味的白开水,不管如何品尝都尝不出味道。可就是这一杯白开水让父母感到了高兴和快乐。父母,不会想方设法的让我们买无用的东西,也不会想要求我们必须能挣到多的花不完的钱只是希望能在危机时刻帮上孩子们的忙,在自己孤独寂寞的时候能打来一个电话来解解闷这些都只是父母的期望。
可是,在现在的中国,人们都只想赚钱而不顾父母的想法,这些人还说:“是对家庭好,为了让家庭过上好日子,可殊不知,真正的好日子并不知是有钱就行的通还需要人们对家庭的温暖,只有这样才会给家庭带来温暖,人都不喜欢呆在一个毫无生气的'地方,人是一种喜欢在一起的生物,谁又喜欢面对一沓沓的冷冰冰的钱。人挣钱只是为了过更好的生活,那何不在挣到钱之后好好享受一番挣钱的欢乐。做一个有情有感的人,尽管人们一直在赚钱但总会觉得钱赚不完,如此父母总会失去温暖。
人生只有一次,父母将生命给了我们,抚养我们成人,让我们接受好的教育,就是为了我们好,希望我们可以成才。想想父母之前的作为,我们会如春风细雨般感激父母。
父亲在年初因病去世,打理完父亲的后事,儿女们就要各走一方了,母亲含泪把儿女们一个个送到大路旁,千叮咛万嘱咐,现在虽然时代变了,不兴过去的那些旧规矩了,但是有些规矩是我们当地一直沿袭下来的,你们可要记住啊,不然别人会笑话的。
母亲说的规矩是在我们家乡一直以来的老规矩,就是老人去世后要在三天后去修整坟墓,每隔七天要给去世的人烧些纸,做些去世者生前爱吃的可口饭菜去坟地祭奠一下,要做七个七日方可完事,到了逝者一百天的时候,所有的亲人及晚辈要聚在一起前去墓地祭奠,再下来就是周年和过三年了。
我想那些过去遗留下来的淳朴虽然有些老道了,用现在年轻人的话说是有些out了,但是每一个祭祀的方式里恐怕也不无一定的道理,三天的修整坟墓就是让儿女们在极度操劳完丧事后,休息一下再到坟墓前大家聚集在一起,回顾一下亲情,给逝者一份安慰,每逢七天去祭祀是让我们不要很快的遗忘自己的先辈,让子女们隔上一段时间再度团聚在一起,不要没有了上辈,就各自顾着自己,兄弟姐妹之间要互相照应,相互帮助,因为以后的日子没有了先辈的指引,要我们每个人都要好自为之。
人们常说逝者为大,尊重逝者的心愿也是我们一点尽孝道的方式,不要在先辈去世后为了一些财物去争吵得面红耳赤,不要把金钱看得比生命还重要,因为逝者已经告诉我们,所有的一切都是空虚的,只有我们的生命是最最珍贵的。
没有了亲人的痛是一生的痛,永远也无法弥补的。忘记了先辈或者说是不尊重先辈的心愿,那么我们也就没有尽到我们的孝心。
父亲在病重时,我一直守护在病床前,父亲曾经许多次对我说道,子女们各自过好自己的日子,每个人的身体都健健康康,每个家庭都团结和睦,这些就是长者最大的心愿,不要在去世后大操大办,那样只是一种形式,真正的尽孝是在心里,不要去做些劳命伤财的无用功。听了父亲的这一席话,我才完全明白,父亲怕我们太劳累,操劳我们的身体和我们每个小家庭的完整,更提醒我们的是要珍惜自己的生命。
父亲去世,我们子女们也尊重他的意愿,没有大操大办,一切都很简单,我想父亲也不会怪罪我们,只是再也不能看上父亲一眼,再也不能和他老人家说点什么,一切都过去了,因为生命只是仅有的一次。
看到孝道试卷的时候,我沉默了。里面的.问题很简单,但我却回答不上来。
同事给我一张“孝道试卷”,每题5分。晚上回家逐一做题,结果越做心情越沉重,最后打分,我没能及格。
1.父母年龄是多大?
2.父母生日是哪天?
3.父母身高是多少?
4.父母腰围有多大?
5.父母穿多大号鞋?
6.父母喜欢穿什么颜色的衣服?
7.父母身体健康吗?
8.如患病,所患何病,吃什么药,怎样吃?
9.如果你不和父母住在一起,那你常回家看望父母、常打电话给他们吗?
10.如果你跟父母住在一起,那么,你常陪父母聊天、和他们谈心吗?
11.父母有哪些兴趣爱好?
12.父母喜欢吃什么、不喜欢吃什么?
13.为父母洗过头和脚吗?
14.常顶撞父母吗?
15.常让父母为你操心吗?
16.父母不高兴你会哄他们开心吗?
17.常抱怨父母没本事吗?
18.算过父母在自己身上大概花费多少钱吗?
19.父母吃剩的饭菜你能吃下去吗?
20.父母老了你嫌弃他们吗?
给父母钱,为他们治病,帮他们干活,我一直自认是孝敬父母的。做完这张“孝道试卷”,我羞愧无言,因为真正的孝敬恰恰藏在生活细微处。
一个暑假的早晨,我和妈妈提着篮子,踏着轻快的步伐来到农贸市场。
在市场的一个角落里,围了一群人,他们好像在谈论着什么,好奇心使我想弄清事情的原委。我个儿小,一闪身子便钻了进去。嗬!我还以为是什么古怪的事呢?原来是一位老爷爷。
只见老爷爷白发苍苍,穿着一件破烂的布衫,鞋子连脚趾头都露出来了,额头上的皱纹像一条条蚯蚓在爬似的,身旁还有一个包袱。老人满脸愁容,眼里含满泪花。老爷爷这是怎么回事呢?被车撞了还是迷路了?一团疑云掠过我的脑海。我一打听,原来这位老人的的儿女不孝顺,见老人老了,没有劳动能力,嫌弃老人吃闲饭,身体有不好治病还需花钱,所以干脆把老人从家里赶出来。老人无家可归,想着自己辛苦把儿女抚养成人竟落得如此下场,不禁老泪纵横。啊!太让人觉得气愤了。
这时,人群中走出一位精瘦的阿姨对大家说:“这也不是解决问题的根本办法,不如把老人送回家去,我在民政部门工作,我给他儿女做做思想工作,在不行我给领导汇报这件事。”
周围的群众拍手叫好。
至今,我每每想起老泪纵横的老爷爷,我就想起“百善孝为先”这句话。
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