生活中总有一些突如其来的事情需要我们总结和概括。总结的语言要简洁明了，突出重点，避免冗长和啰嗦的叙述。通过阅读总结范文，我们可以学习到别人的成功经验和教训。

孔明借东风篇一

歇后语解释：

赤壁之战前夕，周瑜已经做好了准备，要发动火攻一举烧毁曹军的战船，打败曹操。

但周瑜忙中出错，竟然没有想到火攻对风向的.要求很高，而隆冬时节长江中游一带多刮西北风，没有东南风。

如果就着西北风放火，曹军处于上风头，刚好烧了自己，根本烧不到曹军。

周瑜想不出办法，一下子病倒了。

诸葛亮当时在周瑜军中帮着出谋画策，他知道周瑜的病因，便给周瑜开了一个“药方”：“欲破曹军，须用火攻。

万事俱备，只欠东风”

周瑜让诸葛亮想办法“搞”来东风，诸葛亮当即答应：“可以借。”

于是周瑜让人建起一座七星坛，诸葛亮装模作样地上坛作法，要“借东风”。

到了作战那天，果然东南风大起，周瑜乘机发动进攻，一举击攻了曹军。

其实，诸葛亮是善于预测天气，他是通过预报知道这一天有东南风的，根本就不是“借”来的。

历史典故：

那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。

面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。

鲁肃十分担心。

孔明却一点也不着急，他请鲁肃借二十条船给他。

每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。

两天过去了，到第三天四。

更时，诸葛亮突然派人来请周瑜了，说他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了。

五更时分，船队接近曹军水寨。

孔明令船只一字排开。

军士擂鼓呐喊。

曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。

当稻草人上的箭插满时。

诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。

到了营寨，周瑜有点不相信。

派人把草上的的箭数了数，的确有十万多只。

从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮了。

相关知识拓展：

火烧曹营。

诸葛亮又与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。

但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。

周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。

诸葛亮知道后，给周瑜开了个药方，周瑜打开一看，只见上面写着：欲破曹兵，宜用火攻。

万事俱备，只欠东风。

周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。

诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。

实际上诸葛亮自己并不会“借”风，但他通晓天文地理，通过勘察地态和生物的变化，早已经推算出十一月二十甲子日有东南风，因此自己到七星坛上装模作样地比划了几下。

到了十一月二十甲子日当天，果然刮起了东南风。

周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。

然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。

临走还给周瑜留下这样的话：望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。

周瑜只得作罢。

孔明大摆空城计——化险为夷。

孔明会李逵——有敢想的，有敢干的。

孔明加子龙——智勇双全。

孔明练琴——老生常谈(弹)。

孔明的计谋——神机妙算。

孔明夸诸葛——自夸。

孔明用计——神机妙算。

孔明借东风篇二

这句歇后语来源于《三国演义》第49回。

周瑜定了破曹之计，准备采用火攻，谁知万率俱备，只欠东风，见天时不利，于是急得病倒了。诸葛孔明便去看望周瑜。孔明精通天文，测定这几天会有东南风起，却故意说他学过法术，有呼风唤雨的本领。周瑜听后，立即传令，在南屏山筑起一座七星坛。孔明披头散发，赤着双脚，身上穿件道士用的法衣，上了七星坛，开始作法借风。周瑜坐在大帐内，不时向帐外旗杆望去，还是西北风。将近三更时分，周瑜拉着鲁肃跑出帐去，见所有旗帜向西北方飘动，果然起了东南风。这就是孔明借东风的故事。这句歇后语比喻善于掌握和运用有利时机。

借东风。

正史上诸葛亮并没有参与赤壁之战，也并没有呼风唤雨之能，指挥赤壁之战的人是周瑜，东风是长江上的一种自然现象，长期在当地操练水军的周瑜和黄盖对什么时候起东风非常清楚，他们聪明地抓住了这一战机打败了曹军，此外周瑜心胸也非常宽广，与演义描写不同。不过《三国演义》本属小说，此段诸葛亮神坛作法借东风一事，后世有两种看法:一方认为是书中诸葛亮以法术借来东风，作者编撰以塑造丰满其神机妙算的人物形象；另一方认为书中实际上并未正面直接明言诸葛亮以法术借来东风，只是以丰富的气象学知识预测到会有东风，因此诸葛亮在七星坛上只是装腔作势装作使用法术，同时震慑江东。书中提及作法借东风也都是借角色之口在对话中说起，并无作者叙述行文直接确认是法术所为。

历史典故。

草船借箭。

更时，诸葛亮突然派人来请周瑜了，说他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了。五更时分，船队接近曹军水寨。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。到了营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数了数，的确有十万多只。从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮了。

火烧曹营。

诸葛亮又与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。诸葛亮知道后，给周瑜开了个药方，周瑜打开一看，只见上面写着:欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。实际上诸葛亮自己并不会“借”风，但他通晓天文地理，通过勘察地态和生物的变化，早已经推算出十一月二十甲子日有东南风，因此自己到七星坛上装模作样地比划了几下。到了十一月二十甲子日当天，果然刮起了东南风。周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。临走还给周瑜留下这样的话:望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。周瑜只得作罢。

周瑜染病。

是日，看看近夜，天色清明，微风不动。瑜谓鲁肃曰:“孔明之言谬矣。隆冬之时，怎得东南风乎？”肃曰:“吾料孔明必不谬谈。”将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。瑜出帐看时，旗脚竟飘西北。霎时间东南风大起，瑜骇然曰:“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。及早杀却，免生他日之忧。”急唤帐前护军校尉丁奉、徐盛二将:“各带一百人。徐盛从江内去，丁奉从旱路去，都到南屏山七星坛前，休问长短，拿住诸葛亮便行斩首，将首级来请功。”二将领命。徐盛下船，一百刀斧手荡开棹桨；丁奉上马，一百弓弩手各跨征驹:往南屏山来。于路正迎着东南风起。后人有诗曰:“七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？”

孔明借东风篇三

借东风：《三国演义》中的故事，写三国时赤壁之战，周瑜欲用火攻，但因风向不顺，忧虑成病。诸葛亮前往探病，自言能借东风。周瑜即请诸葛亮在南屏山设坛祭风;大战前夜，果然西北风转为东南风。巧用天计：比喻利用自然条件使事情得到成功。

[例]眼看要办喜事了，家里外头全扔给我一个妇道人家。这阵子，他让志扬给请去了，听说我那没过门的儿媳妇想要让韩庆招养老女婿，想的倒美。我养儿子他得济，我呀，准备着孔明借东风--巧用天计，叫他们到不在一块儿!

孔明借东风篇四

答案：

释义：

借东风：《三国演义》中的故事，写三国时赤壁之战，周瑜欲用火攻，但因风向不顺，忧虑成病。诸葛亮前往探病，自言能借东风。周瑜即请诸葛亮在南屏山设坛祭风；大战前夜，果然西北风转为东南风。巧用天计：比喻利用自然条件使事情得到成功。

[例]眼看要办喜事了，家里外头全扔给我一个妇道人家。这阵子，他让志扬给请去了，听说我那没过门的儿媳妇想要让韩庆招养老女婿，想的倒美。我养儿子他得济，我呀，准备着孔明借东风--巧用天计，叫他们到不在一块儿！

孔明借东风篇五

答案：

释义：

借东风：《三国演义》中的故事，写三国时赤壁之战，周瑜欲用火攻，但因风向不顺，忧虑成病。诸葛亮前往探病，自言能借东风。周瑜即请诸葛亮在南屏山设坛祭风；大战前夜，果然西北风转为东南风。巧用天计：比喻利用自然条件使事情得到成功。

[例]眼看要办喜事了，家里外头全扔给我一个妇道人家。这阵子，他让志扬给请去了，听说我那没过门的儿媳妇想要让韩庆招养老女婿，想的倒美。我养儿子他得济，我呀，准备着孔明借东风--巧用天计，叫他们到不在一块儿！

孔明借东风篇六

有一天，两个年轻人谈论寓言的说法，“孔明借东风”。下一句是？一个说“明智地利用时间”，另一个说“合理利用时间”，并持有自己的观点。事实上，这不是我的观点。网上和网下都有人在讨论这些话题。是孔明的能力，还是他的欺骗？知道真相比通过思考来决定对错要好。曹操的军队以强大的势头横扫中原和荆楚。孙、刘根据长江的自然危险，联合起来，在赤壁水与曹作战。冬天，北方军队长途征战疲惫不堪。此外，他们不适应当地的条件，也不习惯打水仗。曹操为了稳定自己的军队，错误地听取了别人的建议，用铁索把船连起来，使江水变平。曹操的谋臣程颐见此情形，说:“船都是相通的，所以很稳定。但如果他使用火攻击，他是难以避免的，无法防御。“妈的别当真，以为他的心事是不懂天。”又说、凡用火焚烧的、必借风焚烧。冬天的这个时候，有西风和北风。有东风和南风。我住在西北，我住在南岸。如果他使用火，他会烧死自己的士兵。曹操是个伟人，但也有疏漏。当他被打败时，他平静下来，突然醒来。经过一个月的占卜，太阳升起，雷声响动，东南起风。

史书《三国志》和小说《三国演义》都记载了赤壁之战的大致时间和主要情节。孙刘放火灭曹并非虚构，但如果不放火灭东南风，就不会发生。因此，唐代诗人杜牧的诗中说:“东风不与周郎同行，铜雀锁两桥深春。”这意味着有了东风，周瑜可以烧了曹的船。否则，他的妻子，小乔和孙策的妻子，大乔，会让曹操去同魁泰做妾。

战争前夕，东南风从何而来？周瑜的心被这事打破了。在咨询了孔明之后，他说有一个办法可以帮助他，这导致了他借东风的精彩戏。但是今天的人在思想上是先进的。如果我们拿着一根棍子，我们就会被训练:封建迷信，小说家用大话阻止我们去探索情况。事实上，孙、刘联合，周瑜问孔明，都是正常的。所谓短为一，长为二，他们两个家庭走到一起为生存而斗争，至少在这个时候是同心协力的。诸葛孔明是一个有学问、有本领的人。他在江汉住了很长时间。他知道那里的气候特征，可以预测东南风什么时候会增强。即使今天的人们用《易经》来测量天气，准确也是正常的。而且，孔明精通《汉书·易经》。据说，他曾经遇到八个不同的人来教道家的天书。所谓天书，虽不如天人有力，但它应该是后世奉为宝典的预言科学的代码和“启蒙道家”的技巧。

传统文化中有两个亮点，一个是经度，另一个是纬度。经度是人们对事物本质的认识，它是垂直的，几千年来人们常说经度是一样的。纬度是人在事物变化中生存的方式，是水平的，是变化的技能。先秦人对《周易》的研究以真理为中心，以孔子的十翼为代表。摘要汉代易学研究已转向象数方面，人们对认识机器和应对变化的问题进行了深入的探讨。这是道家思想兴起的时期，《周易》中出现了许多学术著作，如历法、医术、养生、预言、兵法、诸术等。不是《三国演义》的作者罗贯中，运用“八卦九宫”的方法，综合时间、地理、人员等多种因素，做出了准确的判断。杜甫的唐诗中已经提到“国分为三部分，名八列”。

孔明借东风篇七

诸葛孔明是智慧的化身，多年来在民众心目中曾有这种共识。但是文化人看事物有别于普通老百姓，鲁迅在《中国小说史略》的文章谈过《三国演义》的人物形象“状诸葛亮之多智而近妖”，于是引出不少饱学之士质疑诸葛孔明的本事。

历史书《三国志》和小说《三国演义》都有记述赤壁之战的大体时间和主要情节，孙刘联盟火攻破曹不是虚构的，若火攻没有东南风不成事。因而唐朝诗人杜牧的诗说：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是多亏东风给了周瑜火烧曹船的便利，要不，他的老婆小乔和孙策的老婆大乔都会让曹操掳到铜雀台做侍妾。

大战前夕，东南风何来？周瑜尝为这事伤透了头脑。找孔明商量，孔明说有办法帮他，由此便引出了孔明借东风的妙剧。无奈今人头脑先进，举棒便训：封建迷信，小说家言用一大说话来阻止我们探索个中的究境。其实孙刘联合，周瑜问计于孔明是很正常的。所谓一人计短二人计长，他们两家走到一齐为生存而战，起码在这时候是竭力同心的。诸葛孔明是个有学识、懂术数的人，而且久居江汉之间，懂得那里的气候特点，能预测到什么时候会起东南风又何足为奇呢！就算今人用《易》测算天气，测得准也是寻常事。何况孔明深通《汉易》，据说他曾遇异人传授八门遁甲天书，这所谓天书虽未必能用似神人那样呼风唤雨，但应是预测学的法典，是后人奉作宝书的“奇门遁甲”术。

传统文化有两大亮点，一是经，二是纬。经是人们对事物本质性的理解，纵向的，常说千古一理；纬是人在事物变化中的生存方法，横向的，是循道而变的术。先秦人对《易经》的研究稍侧重在道理方面，比较有代表性的是孔门师徒的《十翼》。到了汉代《易学》的研究已转移到象数方面，人们围绕知机应变的问题作深入探讨。是时道家兴起，出现了诸多《易》用的学术，如历法、医术、养生、预测、兵阵及其各种做事的技巧。孔明巧用八卦九宫之法，综合天时地理人事等种种因素作出精准决定，不是《三国演义》的作者罗贯中独自想出来的。唐人杜甫的诗早已提及“功盖三分国，名成八阵图”朋友，孔明如果没有必须实力，他又怎会名震千古呢！不要以为自己掌握了一些现代科学知识就能够漠视神秘的学问，当我们真的学富研深就不敢对自己不懂的事情乱作否定。

孔明借东风筑坛作法，明眼人都明白他已预算好风起的时间，然而“天有不测风云”，谁能担保不出意外，人力可及的.只能用自己的虔诚感动上苍！虚是实的根本，实是虚的展现。只见他“缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝”孔明所做的一切并非为了彰显自己，而是顾全大局、激励军心；东南风亦能借来，实是天助破敌。孔明可不是神，他知机而不乱来，对上天始终持续着一份敬畏的心。之后东南风真的吹起，周瑜乘着风势火烧曹船，把北军打得落花流水，取得决定性的胜利。

或者会有人说“孔明借东风”是子虚乌有，因为没有确凿的历史文字记载。但是又有谁能证实没有这一回事呢？未能反证，何以否定？史书有记载的就必须是真的吗？明白人不会执着文字，能透过事物的情和理辨通真伪。

试举一例：一位经营茶叶零售的李伯，为了拓展业务，在广州闹市区一个卖场增设分店并亲自把关。那里人气旺盛，不久又有同行的人到此与之比邻开业。开始相安无事，谁也没有料到突然来了一场“非典风暴”，卖场一下子冷冷清清。生意淡薄，而铺租昂贵，正面临着严峻考验。此时见隔壁虽同是卖茶叶的却是人来人往，作业如常。李伯烦闷不安，忽然萌生起退出转让店铺的念头，此际遇着位熟客摸上新店来。李伯向来待客如友，跟这熟客相识日久，早已是无话不谈。原先此人是做销售的，谈到市场状况他有自己的一套看法。他郑重地说：“非典”的危害性人所共知，政府重视、全世界都重视问题很快就能得到化解，我觉得只要熬过这一阵子，是好汉的还是好汉！有的人自乱阵脚，急急将手上的货以溅价买掉”李伯听着心里猛然一震，若有所悟。果然不到半年，市场就悄悄复苏，卖场的人气回复，李伯的生意愈做愈好，而隔壁的茶叶店在好景到来之前就结业了。

孔明借东风篇八

答案：

释义：

借东风：《三国演义》中的故事，写三国时赤壁之战，周瑜欲用火攻，但因风向不顺，忧虑成病。诸葛亮前往探病，自言能借东风。周瑜即请诸葛亮在南屏山设坛祭风；大战前夜，果然西北风转为东南风。巧用天计：比喻利用自然条件使事情得到成功。

[例]眼看要办喜事了，家里外头全扔给我一个妇道人家。这阵子，他让志扬给请去了，听说我那没过门的儿媳妇想要让韩庆招养老女婿，想的倒美。我养儿子他得济，我呀，准备着孔明借东风--巧用天计，叫他们到不在一块儿！

文档为doc格式。

孔明借东风篇九

孔明的计谋/孔明用计――神机妙算。

孔明会李逵――有敢想的，有敢干的。

孔明练琴――老生常谈（弹）。

孔明加子龙――智勇双全。

刘备对孔明――言听计从。

刘备遇孔明――如鱼得水。

鲁肃服孔明――五体投地。

鲁肃上了孔明船――尽办糊涂事。

长篇历史小说《三国演义》被毛宗岗、金圣叹评为天下第一才子书。经中央电视台将其搬上共屏之后，更足家喻户晓，脍炙人口，妇孺皆知，人人争看。

三国人物成千上万，其中写得最精彩的，莫过于诸葛亮。写诸葛亮最精彩最引人人胜的故事，莫过于赤壁大战中的借东风、草船借箭。特别是诸葛亮在南屏山七星坛上披发仗剑、踏罡步斗、施法术借东风的场面，使读者和观众几乎无法分辩诸葛亮到底是人还是神仙妖怪。难怪鲁迅先生在《中国小说史略》中批评作家罗贯中“至于写人。亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛亮之多智而近妖”。

《三国演义》对诸葛亮借乐风的描写，到底是得是失，是凭空杜撰、神化夸张之辞，还是事有所本、言之有据，这一千古之谜无人解说。笔者不揣浅陋，试解这一千古疑案。

先让我们看一看《三国演义》第48、49回对这一事件的描写。曹操北军不习惯水战，得庞统献连环计，将战船尽皆连在一起，周瑜欲用火攻破曹操。

建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在战船上横槊赋诗，踌躇满志。升帐谓众谋士曰：“若非天命助吾，安得凤雏妙计。铁索连舟，果然渡江如履平地。”程翌曰：“船皆连锁，固是平稳。但彼若用火攻，难以回避，不可不防。”操大笑曰：“程仲德虽有远虑，却还有见不到处。”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之？”操曰：“凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶？吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉！若是十月小春之时，吾早提备矣！”可见曹操对天时、地利是做了充分考虑的。

周瑜利用庞统向曹操献连环计，起初认为用火攻不存在问题，但当他站在南岸山顶上观看曹营水寨，忽然狂风大作，江中波涛拍岸，一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过，使他猛然醒悟：此季节只有西风、北风，没有南风、东风，怎么能用火攻呢？于是突然望后一倒，口吐鲜血，不省人事。从此卧病在床，着实发起愁来。诸葛亮前去探望，屏退左右，密书十六个字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思孔明真神人也，早巳知我心事，只得以实情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛。高九丈，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜，只一夜大风，大事可成矣！只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息如何？”瑜闻言大喜，翻然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛，拔一百二十人执旗守坛，听候使令。

孔明于是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身被道衣，跣足散发，上到坛上开始作法祭风。孔明一日上坛三次，下坛三次，却并不见有东南风。是日看到近夜，天色睛明，微风不动。一直到将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。周瑜出帐看时，旗带竟飘西北。霎时间东南风大起。待东南风大起之后，诸葛亮早已下坛来到江边，乘赵云前来接应的小船，离开周瑜营寨，回刘备所在夏口去了。

书中写得明白，诸葛亮曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。所谓八门遁甲天书，就是古代预测学中最高层次的“三式”之一“奇门遁甲”术。据今天学术界专家研究，奇门遁甲分两类，一类叫数理奇门遁甲，一类叫法术奇门遁甲。前者就是利用《同易》八卦、洛书九宫和六十甲子等天文历法知识，将时间空间、天地人结合在一起进行预测和选择有利时间方位的一种方法，主要用于军事上行兵打仗，选择天时、地利、人和、帮助决策。后者与道家和种种法术比如念咒等纠缠在一起，迷信成分较重。

我们不妨用数理奇门遁甲的方法，对诸葛亮借东风一事进行剖析。幸运的是，作者在这里将东南风大起的具体年、月、日、时写得清楚，这就为后人进行验证提供了必备条件，因为奇门遁甲就是提取时间信息、纳入式盘中，通过系统辩识、五行生克、象数理的推导来进行预测的。()。

让我们根据东南风大起的年、月、日、时，利用奇门遁甲的方法，补测验证一下这时候长江两岸的天气状况吧！

查万年历，建安十三年为公元2，年干支为丁亥，冬十一月为壬子月，二十日为甲子日，二十一日为乙丑日，二十二日为丙寅日。

第一天甲子日无风，第二天乙丑日，从丙子时末开始有风，到丁丑时即二十一日凌晨一点以后东南风大起。

按冬十一月二十一日乙丑，已在冬至节以后，符头为甲子，属冬至上元，应用阳遁一局来测算。丁丑时属甲戌旬，天芮星为值转到七宫，值使死门运转到五宫；天辅星到九宫，天英星到二宫，八将盘上白虎落三宫。

测天气，以天辅星为风，以天英星为火，二者旺相主风量。此时天辅星落九宫，为旺相，主有东南风；天英星落二宫，为旺相，主量大；离九宫又呈出现辛加乙的格局，这叫白虎猖狂，主有大风；八将盘上白虎落三宫，也主有东风。总之，综合这几点，此时应出现睛天、东南风大起的天气。

孔明借东风篇十

三国时代，有个诸葛亮借东风的故事，至今仍在我国民间流传。

这故事发生在建安十三年（公元208年）ll月。当时，曹操率兵50万，号称80万，进攻孙权。孙权兵弱，他和曹操的敌人刘备联合，兵力也不过三、五万，只得凭借长江天险，拒守在大江南岸。

这年十月，孙权和刘备的联军，在赤壁（今湖北省蒲沂县）同曹操的`先头部队遭遇。曹军多为北方兵士，不习水战，很多人得了疾病；土气很低。两军刚一接触，曹操方面就吃了一个小败仗。曹操被迫退回长江北岸，屯军乌林（今湖北洪湖县境），同联军隔江对峙。为了减轻船舰被风浪颠簸，曹操命令工匠把战船连接起来，在上面铺上木板。这样，船身稳定多了，人可以在上面往来行走，还可以在上面骑马哩。这就是所谓“连环战船”，曹操认为这是个渡江的好办法。

但是，“连环战船”目标大，行动不便。所以，有人提醒曹操防备吴军乘机火攻。曹操却认为：“凡用火攻，必借东风，方令隆冬之际，但有西北风，安有东南风耶？吾居于西北之上，彼兵皆在南岸，彼若用火，是烧自己之兵也，吾何俱哉？若是十月阳春之时，吾早已提备矣。”周瑜也看到了这个问题，只是由于气候条件不利火攻，急得他“口吐鲜血，不省人事”。刘备军师诸葛亮用“天有不测风云”一语，点破了周瑜的病因，并密书十六字：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”可见，对于火攻的条件，曹、周、诸葛三人都有共同的认识。

然而，诸葛亮由于家住赤壁不远的南阳（今湖北襄阳附近），对赤壁一带天气气候规律的认识，比曹、周两人更深刻、更具体。西北风只是气候现象，在气候背景下可以出现东风，这是天气现象。在军事气象上，除了必须考虑气候规律之外，还须考虑天气规律作为补充。当时，谙葛亮根据对天气气候变化的分析，凭着自己的经验，已准确地预报出出现偏东风的时间。但为唬弄周瑜，他却设坛祭神“借东风”。

十一月的一个夜晚，果然刮起了东南风，而且风力很大。周渝派出部将黄盖，带领一支火攻船队，直驶曹军水寨，假装去投降。船上装满了饱浸油类的芦苇和干柴，外边围着布幔加以伪装，船头上插着旗帜。驶在最前头的是十艘冲锋战船。这十艘船行至江心，黄盖命令各船张起帆来，船队前进得更快，逐渐看得见曹军水寨了。这时候，黄盖命令士兵齐声喊道：“黄盖来降！”曹营中的官兵，听说黄盖来降，都走出来伸着脖子观望。曹兵不辨真伪，毫无准备。黄盖的船队距离曹操水寨只有二里路了。这时黄盖命令“放火！”号令一下，所有的战船一齐放起火来，就象一条火龙，直向曹军水寨冲去。东南风愈刮愈猛，火借风力，风助火威，曹军水寨全部着火。“连环战船”一时又拆不开，火不但没法扑灭，而且越烧越盛，一直烧到江岸上。只见烈焰腾空，火光烛天，江面上和江岸上的曹军营寨，陷入一片火海之中。

孙、刘联军把曹操的大队人马歼灭了，把曹军所有的战船都烧毁了。在那烟火弥漫之中，曹操率领着残兵败将，向华容（今湖北省监利县西北）小道撤退。不料，途中又遇上狂风暴雨，道路泥泞难行。曹操只好命令所有老弱残兵，找来树枝杂草，铺在烂泥路上，让骑兵通过。可是那些老弱残兵，被人马挤倒，受到践踏，又死掉了不少。后来，他只得留下一部分军队防守江陵和襄阳，自己率领残部退回北方去了。

孔明借东风篇十一

诸葛亮当军师--办法多。

诸葛亮隆中对策--有先见之明。

诸葛亮用空城计------不得己。

诸葛亮吊孝------装模作样。

周瑜讨荆州------费力不讨好。

周瑜打黄盖------两相情愿。

徐庶进曹营----一言不发。

司马昭之心--路人皆知。

刘备摔孩子--收买人心。

刘备借荆州--有借无还。

吕布戏貂婵----迷上了。

草船借箭--多多益善。

草船借箭--坐享其成。

草船借箭--满载而归。

吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在。

董卓进京--来者不善。

董卓戏貂蝉--死在花下。

貂禅唱歌--有声有色。

司马懿破八卦阵--不懂装懂。

凿壁偷光--孔明。

一模一样--雷铜。

桃李逢春--张苞。

更上一层楼--高览。

碰杯--蒋干。

大地主--田丰。

嘴里进蚊子--张飞。

诸葛亮征孟获--收收放放。

诸葛亮当军师--名副其实。

李逵骂宋江--过后赔不是。

李逵断案--强者有理。

李逵判案--乱打一通。

李逵敬酒--非喝不可。

曹操作事--干干净净。

曹操杀华佗--讳疾忌医。

孔明借东风篇十二

出水的虾——又蹦又跳；连蹦带跳。

出水的英蓉——楚楚动人。

吹喇叭响爆竹——有鸣有放。

春江水暖——鸭先知。

春天的雷，涨潮的水——留不住。

从恶水(泔水)缸跳到茅坑里——越闹越臭。

从潲水缸里出来的——一身馊味。

从石头里挤水——办不到。

搭锯见末，水到渠成——立竿见影。

打开闸门的水——滚滚向前。

打烂的暖水瓶——丧胆。

打水不关水龙头——任其自流：放任自流。

大船漏水——有进无出。

大海里刮旋风——谁(水)也转。

大河边上的望江亭——近水楼台。

大江里一桶水——有你不多，无你不少。

大年三十看皇历——没日子啦。

大师傅的肚子——油水多。

大水冲崩关帝(土地)庙——慌了神。

大水冲了龙王庙——自家人不识自家人；一家人不认一家人。

大水冲了菩萨——绝妙(庙)。

大水缸里捞芝麻——难上加难；难上难。

大下巴吃西瓜——滴水不漏；点滴不漏。

大道上洒香水，小道上捡芝麻——大处不算小处算。

大风吹倒玉瓶梅——落花流水。

大锅里熬鱼——水里来；汤里去。

大海，翻了豆腐船——水里来，水里去。

大海里的水雷——一触即发。

孔明借东风篇十三

歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。下面为大家带来孔明借东风歇后语，快来看看吧。

1、诸葛亮穿道袍——不是出家人。

2、诸葛亮戴相帽——大事已然。

3、孔明练琵琶——老生常弹（谈）。

4、诸葛亮招亲——才重于貌。

5、孔明拜北斗——自知要死。

6、诸葛亮对降曹的议论——嗤之以鼻。

7、诸葛亮丢了荷包——没有计了。

8、诸葛亮下东吴——心里有数。

9、诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计。

10、诸葛亮坐西城——故弄玄虚。

11、诸葛亮过长江——胸有成竹。

12、诸葛亮当军师——名副其实。

13、诸葛亮征孟获——收收放放。

14、诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测。

15、孔明会李逵——有敢想的`,有敢干的。

16、诸葛亮的锦囊——用不完的计。

17、诸葛亮六出祁山——图谋大业。

18、诸葛亮皱眉头——计上心来。

19、诸葛亮用兵——神出鬼没。

21、诸葛亮大摆空城计——化险为夷。

22、诸葛亮弹琴——临危不乱。

23、诸葛亮吊孝——假的。

24、诸葛亮耍掸帚——出计不出面。

25、诸葛亮对魏延——见不得离不得。

26、诸葛亮借东风——神机妙算。

27、诸葛亮用空城计——不得已。

28、诸葛亮摆八卦阵——内有奇文。

29、孔明给周瑜看病——自有妙方。

30、诸葛亮三气周瑜——略使小技。

31、诸葛亮借雕翎——少箭（见）。

32、诸葛亮玩狗——聪明一世,糊涂一时。

孔明借东风篇十四

赤壁大战之前，曹操百万大军麇集于长江北岸。孙权和刘备联合起来，在江南与曹军相持。东吴都督周瑜和刘备的军师诸葛亮为了以少胜多，百般策划，决定采用火攻，一举打垮曹兵。周瑜把一切都布置妥当，才猛地想起一件重要的事情：曹军驻在北岸，须有东南风方可放火。可这隆冬季节如何来得东南风？周瑜不由得心中一急，大叫一声，口吐鲜血倒在地上。

诸葛亮听说周瑜病了，来到帐中探望，他说：“我有一方，可与都督治病。”随即屏退左右，在纸上写下十六字递与周瑜：

“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”

周瑜见心事被说破，只得以实情相告，请诸葛亮帮忙。诸葛亮满口答应，笑道：“亮虽不才，却会作法，可以呼风唤雨。都督若要东南风，可于南屏山建一台，名‘七星坛’。我于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵。”周瑜大喜：“休道三日三夜，只一夜大风，可成大事矣！”一跃而起，着人筑坛去了。

诸葛亮选择吉期，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，上坛祭风。周瑜调兵遣将，只等东南风起，将士个个磨拳擦掌，准备厮杀。

这一日，看看近夜，天色清明，微风不动。周瑜在帐中坐立不安，说道：“隆冬之时，怎得东南风？”将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。周瑜出帐看时，旗角竟飘西北——霎时间东南风大起。周瑜看着风起，心中一楞，不由想到：“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也！及早杀却，免生他日之忧。”急唤徐盛、丁奉二将，教分水旱两路都到南屏山七星坛，休问长短，拿住诸葛亮斩首，便立大功。二将领命，徐盛下船，丁奉上马，各领一百军士，往南屏山来。丁奉马军先到，上坛不见诸葛亮，下坛寻时，徐盛船到。二人聚于江边，才听人报说，昨夜一只快船停在滩口，诸葛亮刚才下船，往上水去了。徐、丁便分水陆追袭。徐盛教拽起满帆，抢风而使，遥望前船不远，他立于船头高叫：“军师休去！都督有请！”诸葛亮立于船尾大笑：“上复都督：好好用兵！我已料定都督不能容我，必来加害，预先派赵子龙来相接，将军不必追赶。”徐盛见前船无帆，只顾赶去。看看至近，赵云拈弓搭箭，立于船尾大叫：“我乃常山赵子龙，奉命来接军师。你如何来追赶？本待一箭射死你，显得两家失了和气。——教你知我手段！”说罢一箭，正射断徐盛船上篷索，篷帆落下水去，船立时横在江中。赵云却教自己船上拽起满帆，乘顺风而去。其船如飞，追之不及。

其实，诸葛亮哪里会“借风”呢？不过是懂得天文、气象，再加上自己的聪明、智慧罢了。

孔明借东风篇十五