三国志魏书张乐于张徐(五篇)

三国志魏书张乐于张徐篇三

最近小编有留意到很多同学在找张溥传原文翻译，所以小编今天就为大家准备好了，请看看下面的内容吧。

张溥传原文翻译

【原文】

溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰:“七录”。

【译文】

张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

简介

张溥（1602～1641年），字乾度，一字天如，号西铭，南直隶苏州府太仓州（今属江苏太仓）人，明朝晚期文学家。

崇祯四年进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话，与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作《七录斋集》、《五人墓碑记》。

人物生平

张溥（pǔ）出身官宦门第，惟因婢妾所生，排行第八，故“不为宗党所重，辅之家人遇之尤无礼，尝造事倾陷诩之”，当面称他“塌蒲屦儿”，意为“下jian人所生，永远不出息”。张溥遭此侮

辱，勤奋好学，读书必手抄，抄后读过即焚去，如此反复七遍，冬天手冻裂，以热水浸暖继续再练。后来他把自己的读书室名为“七录斋”，自己的著作也题名为《七录斋集》。《明史》记有张溥“七录七焚”的佳话。

崇祯四年（1631年）成进士，授庶吉士。与同邑张采齐名，时称“娄东二张”。天启四年（1624年），与郡中名士结为文社，称为应社，人员有张采、杨廷枢、杨彝、顾梦麟、朱隗、吴昌时等十一人，后来遍及全国，超过三千人，平时以文会友，兼又评议时政，“一城出观，无不知有复社者”。天启六年（1626年），撰写《五人墓碑记》，痛斥阉党。崇祯元年（1628年），与张采一起，在太仓发起了驱逐阉党骨干顾秉谦的斗争，所撰散文，脍炙人口，二张名重天下。崇祯二年（1629年），组织和领导复社与阉党作斗争，复社声势震动朝野。

《七录斋集·国表序》载有复社活动的盛况“春秋之集，衣冠盈路”，“一城出观，无不知有“复社者”。其影响遍及南北各省，执政巨僚由此颇为忌恨。崇祯三年（1630年）张溥和吴伟业、杨廷枢、吴昌时、陈子龙等同时中举，隔年又与吴伟业中进士，改庶吉士。崇祯十年（1637年），礼部员外郎吴昌时与张溥一起推举周延儒复出。里人陆文声要求入社被拒，因向朝廷告发张溥等结党，正史《张溥传》和梅村的《复社纪事》说他是病卒于家。计六奇《明季北略》中说张溥被吴昌时下毒，当夜腹部剧痛而死，时年四十岁，“千里内外皆会哭”，私谥曰“仁学先生”。张溥死后，由黄道周为之作墓志铭。

主要功绩

张溥在文学方面，推崇前、后七子的理论，主张复古，反对公安、竟陵两派逃避现实，只写湖光山色、细闻琐事或追求所谓”幽深孤峭“的风格。但他在提倡兴复古学的同时，又以”务为有用“相号召，与前、后七子单纯追求形式、模拟古人有所区别。

张溥散文，在当时很有名，风格质朴，慷慨激昂，明快爽放，直抒胸臆。其《五人墓碑记》，赞颂苏州市民与阉党斗争，强调“匹夫之有重于社稷”，为“缙绅”所不能及。叙议相间，以对比手法反衬五人磊落胸襟，为传诵名篇。所撰《五人墓碑记》收入《古文观止》。

张溥一生著作宏丰，编述三千余卷，著有《七录斋集》，包括文12卷，诗3卷。此集今存明崇祯时刻本。辑有《汉魏六朝百三家集》。张溥于各集前均写有题辞。此集是张溥为“兴复古学”而编辑的一部规模宏大的总集。

《四库全书总目》说：“此编则元元本本，足资检核。”人民文学出版社出版的《汉魏六朝百三家集题辞注》（殷孟伦注），将各集卷首题辞首次辑成一书，并加必要注释。是研究汉魏六朝文学及张溥著作的重要参考书。张溥其他著作有《春秋三书》32卷。《历代史论二编》10卷。《诗经注疏大全合纂》34卷。此外，张溥又为《宋史纪事本末》及《元史纪事本末》补撰论正。另著有《万宝全书》，记述了当时博奕娱乐（如象棋棋谱、中式骨牌）的概况。

三国志魏书张乐于张徐篇四

张淳，字希古，桐城人。隆庆二年进士，授永康知县。民有睚眦嫌，辄以人命讼。下面小编为大家搜索整理了张淳传文言文翻译，希望对大家有所帮助。

原文：

张淳，字希古，桐城人。隆庆二年进士，授永康知县。吏民素多奸黠，连告罢七令。淳至，日夜阅案牍。讼者数千人，剖决如流，吏民大骇服，讼浸减。凡赴控者，淳即示审期，两造①如期至，片晷分析无留滞。乡民襄饭一包即可毕讼，因呼为“张一包”，谓其敏断如包拯也。

巨盗卢十八剽库金，十余年不获，御史以属淳。淳刻期三月必得盗，而请御史月下数十檄。及檄累下，淳笑曰：“盗遁久矣，安从捕。”寝不行。吏某妇与十八通，吏颇为耳目，闻淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役诈告吏负金，系吏狱。密召吏责以通盗，复教之请以妇代系，而己出营赀以偿。十八闻，亟往视妇，因醉而擒之。及报御史，仅两月耳。

民有睚眦嫌，辄以人命讼。淳验无实即坐之，自是无诬讼者。永人贫，生女多不举。淳劝诫备至，贫无力者，捐俸量给，全活无数。久之，以治行第一赴召去永，甫就车，顾其下曰：“某盗已来，去此数里，可为我缚来。”如言迹之，盗正灌足于河，系至，盗服辜。永人骇其事，谓有神告。淳曰：“此盗捕之急则遁，今闻吾去乃归耳，以理卜，何神之有？”

擢礼部主事，历郎中，谢病去。起建宁知府，进浙江副使。时浙江有召募兵，抚议散之，兵皆汹汹。每曰：“是骄悍者留则有用汰则叵测不若汰其老弱而留其壮男则留者不思乱汰者不能乱矣”从之，事遂定。官终陕西政。

（选自《明史列传第一百六十九》）

【注】①两造：诉讼的双方。

翻译：

张淳，字希古，桐城人。隆庆二年中进士，任命为永康知县。（永康）和百姓平时大多奸猾，接连罢免了七个县令。张淳到任，日夜翻阅公事文书。打官司的有几千人，（张淳）判决像流水一样迅速顺利，百姓大为吃惊叹服，官司日渐减少。凡是前往的，张淳当即定下审判日期，（到时）诉讼双方按照预先约定的日期到，很快审决案件没有拖延积压的。百姓带一包饭就能结束诉讼，于是称他为“张一包”，说他像包拯一样断案快速。

大盗卢十八抢劫库藏的金帛，过了十多年还没俘获，御史把这件事交给张淳办理。张淳限定三个月一定大盗，并请求御史在一个月内下达数几十份的缉捕公文。等到公文接连下达，张淳说：“大盗逃跑好久了，到哪里去呢。”搁置着不去办理。有个的妻子与卢十八私通，那经常为卢十八打探消息，听到张淳的话告诉了卢十八，卢十八心里安稳许多。张淳于是让差役告这位欠人银子，把关中。张淳暗地叫来这用大盗犯来责罚他，再叫他请求让妻子代替自己坐牢，自己出去借钱来。卢十八听到以后，急忙来探望这位妇人，（张淳等人）趁他喝醉酒将他捉拿。等到御史，仅有两个月。

百姓之间有一点小小的怨恨，常常以人命案的方式来诉讼。张淳查验发现不属实就给诉讼者，从此没有者。永地人贫穷，生下女孩大多不抚养。张淳规劝非常耐心，贫穷而无力抚养的就捐献俸禄供应物资，保全性命活下来的不计其数。过了许久，因为政成绩第一前往应召离开永康，刚上车，回头对下属说：“某盗贼已经回来，距离此地数里远，你们可以替我捉拿他。”根据他的话追寻，发现盗贼正在河里洗脚，到，盗贼服罪。永地人对这件事感到惊奇，认为有神明告知。张淳说：“这个盗贼追捕得急就逃走，现在听说我离开就回来了。以道理推断，有什么神明呢。”

升任礼部主事，历任郎中，因病辞职离开。起用担任建宁知府，升任浙江副使。当时浙江有招募来的士兵，巡抚商量将他们解散，士兵们（知道后）都骚乱不宁。张淳说：“这些强悍的士兵，留下来有用处，淘汰的话不可预测。不如淘汰那些老弱的士兵，而留下那些勇敢的，那么，留下的不能叛乱，淘汰的也不会捣乱。”（巡抚）他的意见，事情就平定了。（张淳）的最终是陕西布政。

三国志魏书张乐于张徐篇五

《三国志·张乐于张徐传|于禁传》阅读试题答案及翻译（译文）

《三国志·张乐于张徐传|于禁传》阅读试题答案及翻译（译文）于禁字文则，泰山钜平人也。黄巾起，鲍信招合徒众，禁附从焉。及太祖领兖州，禁与其党俱诣为都伯，属将军王朗。朗异之，荐禁才任大将军。太祖召见与语，拜军司马，使将兵诣徐州，攻广戚，拔之，拜陷陈部尉。从至宛，降张绣。绣复叛，太祖与战不利，军败，还舞阴。是时军乱，各间行求太祖，禁独勒所将数百人，且战且引，虽有死伤不相离。虏追稍缓，禁徐整行队，鸣鼓而还。未至太祖所，道见十余人被创裸走，禁问其故，曰：“为青州兵所劫。”初，黄巾降，号青州兵，太祖宽之。故敢因缘为略。禁怒，令其众曰：“青州兵同属曹公，而还为贼乎！”乃讨之，数之以罪。青州兵遽走诣太祖自诉。禁既至，先立营垒，不时谒太祖。或谓禁：“青州兵已诉君矣，宜促诣公辨之。”禁曰：“今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌？且公聪明，谮诉何缘！”徐凿堑安营讫，乃入谒，具陈其状。太祖悦，谓禁曰：“淯水之难，吾其急也，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节，虽古名将，何以加之！”于是录禁前后功，封益寿亭侯。复从攻张绣于穰，禽吕布于下邳，别与史涣、曹仁攻眭固于射犬，破斩之。

建安二十四年，太祖在长安，使曹仁讨关羽于樊，又遣禁助仁。秋，大霖雨，汉水溢，平地水数丈，禁等七军皆没。禁与诸将登高望水，无所回避，羽乘大船就攻禁等，禁遂降，惟庞德不屈节而死。太祖闻之，哀叹者久之，曰：“吾知禁三十年，何意临危处难，反不如庞德邪！”会孙权禽羽，获其众，禁复在吴。文帝践阼，权称籓，遣禁还。帝引见禁，须发皓白，形容憔悴，泣涕顿首。帝慰谕以荀林父、孟明视故事，拜为安远将军。欲遣使吴，先令北诣邺谒高陵。帝使豫于陵屋画关羽战克、庞德愤怒、禁降服之状。禁见，惭恚发病薨。（选自《三国志·张乐于张徐传》，有删节）

4．对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是（）a．朗异之，荐禁才任大将军异：认为……奇异 b．虏追稍缓，禁徐整行队稍：稍微 c．禽吕布于下邳禽：捉住

d．帝慰谕以苟林父、孟明视故事故事：先例

5．以下各组句子中，全都表明于禁有统兵才能的一组是（）①禁与其党俱诣为都伯②使将兵诣徐州，攻广戚，拔之 ③禁独勒所将数百人，且战且引④乃入谒，具陈其状

⑤别与史涣、曹仁攻眭固于射犬，破斩之⑥汉水溢，平地水数丈，禁等七军皆没

a．①③⑤b．②④⑥c．①④⑥d．②③⑤

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）a．太祖掌管兖州时，于禁和自己的同乡到他那里跟随他，并被奉为都伯，归属将军王朗。王朗认为禁有奇异的才能，推荐了他，说他的才能足以担任大将军。

b．于禁和太祖谈话后，被太祖着重，太沮任命他为军司马，让他统兵到徐州攻打广戚，于禁攻克了广戚，活捉了张绣，因作战有功被升为陷陈都尉。

c．黄巾军投降，号称青州兵，得到了太祖的宽恕。他们公开抢劫。于禁大怒，征讨他们，列举他们的罪状。于禁因此受到太祖的肯定和封赏。

d．建安二十四年，太祖派于禁协助曹仁到樊讨伐关羽。遇汉江涨水，平地上水深达数丈，七军被淹。于禁投降，只有庞德坚守气节最后战死。

7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）禁独勒所将数百人，且战且引，虽有死伤不相离。（3分）（2）或谓禁：“青州兵已诉君矣，宜促诣公辫之。”（4分）（3）今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌？（3分）4．b（稍：逐渐）（3分）

5．d（①写于禁投奔太祖，④写于禁处事从容，⑥写于禁的军队困汉江涨水而被淹这一客观事实）（3分）

6．b（于禁任陷陈郝尉是在攻克广戚之后，降服张绣之前。）（3分）7．（1）唯独于禁统率跟随他的数百人，边战边退，虽然百死伤但也没有逃离队伍的。（3分。关键词：独、且，各1分，句意通顺一分）（2）有人对于禁说：“青州兵已经告了你的状了，你应该赶紧到太祖那里辩论清楚。”（4分。关键词：诉、促、辨，每词1分，句意通顺1分）（3）现存贼兵在后面，追到的时间无法确定，不提前做好准备，用什么来对付敌人？（3分。关键饲：“无时”、“何以”，每词1分，句意通顺1分）参考译文：

于禁字文则，泰山钜平人。黄巾起义，鲍信招集联合众人，于禁跟随了他。到太祖掌管兖州时，于禁和他的同乡都到太祖那里（跟随他），并被封为都伯，归属将军王朗。王朗认为禁有奇异的才能，推荐了他，说他的才能足以担任大将军一职。太祖召见他和他淡话，任命他为军司马，让他统兵到徐州，攻打广戚，攻克广威之后，任命他为陷陈都尉。（于禁）跟随太祖到宛，降服了张绣。后来，张绣又叛变，太祖和张绣作战，形势不利，大军失败，返回舞阴。这时军队混乱，各自抄小路投奔太祖，唯独于禁统帅他的数百人，边战边退，虽然有死伤但也没有逃离队伍的。敌军追赶逐渐缓慢，于禁慢慢地整理好队伍，敲着鼓回击。还没有到太祖的住处，路上遇见几十个人身上有伤，裸着身子逃跑，于禁问他们原因，他们回答说：“（是因为）被青州兵抢劫。”当初，黄巾军投降，号称青州兵，太祖宽恕了他们，因此他们凭借这敢做抢夺之事。于禁大怒，命令青州兵说：“青州兵同样归属曹公，你们还要做强盗吗？”于是征讨他们，列举他们的罪状。青州兵急忙跑到太祖那里去告状。于禁赶到以后，先整理营垒，没有时间去拜见太祖。有人对于禁说：“青州兵已经告了你的状了，你应该赶紧到太祖那里辩论清楚。”于禁说：“现在敌人在后面追赶，追到的时间无法确定，不先做好准备，怎么来对付敌人？况且太祖聪明，诬陷告状又有什么作用呢！”慢慢地凿出护城河，安置营垒完毕，（他）才去拜见太祖，详细地陈述事情的原委。太祖高兴地对于禁说：“在清水的危难时刻，我非常着急，将军能够在混乱中整理好队伍，讨伐**的士兵，使营垒坚固，有不可动摇的气节，即使是古代的名将，又有谁能超过你啊！”于是记录于禁前后所立的功劳，封他为益寿亭侯。又让他跟随着自己到穰攻打张绣，在下坯擒获吕布，另外和史涣、曹仁在射犬攻打眭国。建安二十四年，太祖在长安，派曹仁到樊地讨伐关羽，又派于禁协助曹仁。秋天，下大雨．汉江涨水，平地上水深达数文，于禁等七军都被淹没。于禁和众将登上高处望看大水，毫不退避。关羽驾着大船冲到近处攻打于禁等，于禁于是投降，只有庞德坚守气节最后战死。太祖听说这些后，哀叹了很久，说：“我认识于禁三十年了，他为什么在面临危险身处危难时，反而赶不上庞德呢！”恰逢孙权擒获关羽，俘获了关羽的部下许多人，于禁于是又投降了吴国。魏文帝即位后，孙权自称藩臣，派于禁回魏国。文帝接见于禁，于禁胡须头发雪白，面容憔悴，流泪叩头。文帝用荀林父、孟明视的先例安慰他，任命他为安远将军。想要派他出使吴国，先让他从北边到邺祭拜高祖陵。文帝派人提前在陵屋上画了关羽战胜、庞德愤怒、于禁投降的情景。于禁见了，羞愧愤怒，发病而死。