每个人都有自己的目标和追求，为了实现这些目标，我们需要付出努力。的结尾要有总结性的陈述，对之前的内容进行概括和提炼。以下是一些好书的推荐，希望大家都能从中受益。

孝德教育征文篇一

敬爱的老师，亲爱的同学们：

中华民族素有文明礼仪之邦之称。几千年来，一代代华夏子孙践行着尊礼崇孝，立徳修身的美德，成就了宏大厚重的中华文明。作为新时代的学子，我们应该弘扬传统文化，践行孝德礼仪，让传统文化底蕴和道德修养滋润我们的心田，共创“厚德镇海”。在这里，请允许我向全体学生发出倡议：行动起来，做一个“知礼行孝，立德修身”的好少年。

1.“礼由心生”，我们要认真学习中华美德，懂得“仁爱无私、明礼诚信、崇孝尚德、宽厚友善”的道理。

2.“百善孝为先”，我们要明白孝是修身的根基，修身要从孝做起，从小培养孝德意识。

3.“孝亲起于自身，敬老见于小事”，我们要做到在家孝敬父母长辈，在校尊敬老师，同学之间文明交往，在社会讲文明、讲礼貌、和善待人、遵守社会公德。

4、我们要积极参加国学经典诵读活动，多读孝德礼仪经典之名言。同学之间互帮互学，言孝德之言，行道德之行。以孝德礼仪为先，形成团结、友爱、和谐的良好氛围。

5、我们要在践行“知礼行孝，立德修身”中懂得感恩社会、感恩父母、感恩老师，从“小事”到“大事，从“小爱”到“大爱”，人人争做“习行孝德、明礼知仪、感恩社会”有爱心的好少年。

6.我们要努力形成宽容、理解、谦让、诚实的待人态度；养成热情、大方、礼貌、友好的文明行为习惯；从小树立自律守信、洁身自好的廉洁意识；接受中国的传统文化教育。

同学们，让我们一起来珍惜充满温馨的学习环境，一定不要辜负老师们的期望，在恩师的孝德礼仪教育中不断成长，“知礼行孝，立德修身”，让中华民族的传统文化代代相传吧！

学校大队部。

2014年3月27日。

孝德教育征文篇二

我们学校地处青州市西南角的王坟镇，是典型的农村乡镇。我们学校的这批学生，大部分是独生子女，他们的父母大都是农民，大都在果品厂或者其它工厂工作，他们农忙时节抢收抢种，把农活急着干完，农闲到工厂去做工，根本没有时间去教育和管理孩子，所以这些孩子自幼在爷爷奶奶或者是外公外婆手里生活，受到祖辈的宠爱，要钱给钱，要吃给吃，要玩给玩，凡事以我为主，以我为尊，很多孩子的性格失偏，不能健全发展。在学校里，则表现为生活铺张，贵族化，自勉自立能力差，遇事争吵不礼让，常常打架斗殴。这种情况的形成，不是一时半刻而成，而是长达近十年的时间，而且还将影响着以下的一级又一级的学生。要从根本上改变学生的惟我独尊，事事占便宜的思想，树立全社会尊重老人，孝敬父母的良好风气，除了社会法律、伦理道德的约束外，我校认为在初中阶段，对青少年学生进行孝文化教育尤为重要，因为青少年是未来社会的主人。因此，我校确定以“孝”为课程，从各方面对学生进行孝文化教育。

二、开展孝文化教育的途径与方法。

1、撰孝。

错的文章。学生习作成文后，老师收上来进行批阅，从中筛选出优秀的作文，编入校本教材。有些学生的习作被选入校本教材后，看到自己的文章被印成铅字出版，兴奋之情溢于言表。这样，随着资料的日渐丰富和完善，我校于2004年出版了第一本校本教材《孝文化教育读本》。在当时简陋的情况下，这套教材一出版，立即在社会上产生了积极的影响，获得学生家长的一致好评。为了将孝文化引向深入，2007年，我校出版了《孝文化读本》二十四孝单行本，将历史上经典的二十四孝故事图文并茂的展现出来，使同学们有了切实的感受。到了2008年，课程组成员在第一本校本教材的基础上，融合前两本教材的知识，相继编写了第三版、第四版《孝文化教育读本》。2010年，为将这一成果向全镇推广，我校编写了《大山孝子》一书，这一教材内容更加充实，事例更加生动，并由当时的青州市委书记王立胜同志亲自作序，这填补了我镇孝文化教材和校本教材的两项空白。

2、学孝。

逐步深入，我校设置孝文化艺术节，以孝道良言等作为主要节目，让学生进行表演等，使孝的理念深入每一个学生的心里。我校制定了有关孝文化教育的教师评价制度和学生评价制度，从评价目标到评价程序，从考评办法到奖惩措施，都对师生提出了具体的要求。全校师生以先进人物为榜样，以规章制度作为自己的行为规范，积极争做孝老爱亲的模范。

3、评孝。

为保证这一课程研究的顺利实施，我校开展了一系列的活动。开展孝文化演讲会、举办孝文化艺术节等活动。参加校演讲会的学生经过层层选拔，先在各班中选，由语文老师评出一、二、三等奖，然后各班获得一等奖的同学参加全校的演讲，最后评出全校演讲比赛的一等奖。学校对获奖的同学除进行物质奖励外，还进行精神鼓励，给他们合影留念。每年的孝文化艺术节，由各班选送一块高质量的节目，参加全校的文艺演出。在艺术节上，师生们的聪明才智得到了发挥，感同身受的接受孝文化知识教育。

从2004年开始，我校每年在第一学期末举行“小孝星”评选活动。“小孝星”评选采取个人、学校和家庭评价相结合的方法。首先由学生写出个人申请，主要写出自己在校尊敬师长及在家孝敬父母的表现，然后再由家长写出在家实际表现的推荐信，最后学校结合学生在校表现，到学生家中了解在家表现，最后综合考查，决定小孝星的人选。到现在为止，我校已经进行了六届小孝星评选。我校对各班表现尤为突出的小孝星，把他们的材料制成看板悬挂在教室中，让其他同学对照先进找差距，落实行动当先进，思想上也受到教育，自觉加入到孝敬父母的行列中。

另外，我校还组织开展了一次以“自己的生日就是感恩父母的纪念日”

三、开展孝文化教育取得的成效。

百德孝为先，百善孝为首。我校自从开展孝文化教育以来，学校的校风校纪明显好转。许多学生家长反映，孩子回到家以后，不再有事无事与父母犟嘴吵架，而是主动帮大人做些家务，为父母分忧解难。老师们发现，通过实施孝文化教育，班里学生守纪律的多了，刻苦学习的多了。学生们的孝心孝行还影响了他们的家长，学生所在的村庄，不孝敬老人的现象日渐减少，社会风气也跟着好转。同时，我校的孝文化教育引起了上级宣传部门的高度重视。2010年9月，山东教育电视台记者张小兵专程对我校进行采访，并在《齐鲁频道》报道了我校开展孝文化教育的具体做法，扩大了我校的影响力。

由于我校孝文化探究成果显著，被山东省委宣传部、山东省文明办、山东省总工会及山东省电视台等十二部委联合授予“山东省亲情教育基地”称号。我校所承担的孝文化教育研究课题，荣获山东省优秀课题一等奖，我校所编《孝文化教育读本》，荣获潍坊市校本教材一等奖。

我校的孝文化教育在社会引起了巨大反响。王坟镇镇政府在我校孝文化教育的基础上，借鉴我校经验，在全镇推行“以孝治村”方略，并于2008年3月召开王坟镇孝文化艺术节，在艺术节上，我校学生进行献词。2010年10月，我校学生编排的说唱《弟子规》，在青州市举行的“孝感青州十大新闻人物”颁奖晚会上作为开场节目演出，获得一致好评。

受孝文化教育影响，逄山初中走出了一批批品学兼优的学生。中国武。

警十大忠诚卫士尹欣欣，自强不息的当代优秀青年李欣，舍己救人的烈士张学刚等，就是典型的例子，他们的精神正感召和鼓舞着每一个人。

我校通过孝文化教育资源的开发和研究，转变了教师的教育观念，取得了一批教育成果，丰富了学校教育资源，并且加强了学校与家庭、社会的联系，拓宽了学生视野，促进了学生的健康成长和全面发展。

四、今后的思考。

学生品德的养成，需要潜移默化。对学生进行孝文化教育，需要一个长期的过程，绝不是一日之功，这就对我校提出更高的要求。为此，我校将一如既往，把孝文化教育活动开展下去。

孝德教育征文篇三

丛林深处飘来一袭混杂的花香，不知是桂花的沁人心脾，还是野花的幽淡清香。跟着花香的影子，踏着松软的小草，一步步临近着我心中那梦幻般的地方。原来那是一座仙境样的山，线条优美，四周有朦胧的云雾所包围。在阳光温柔的照射下，山好似一位绚丽多彩的舞者，裙摆在她的舞蹈下也跟着翩翩起舞。

卵石道旁，有许多不知名的花，正在喧闹着春幕，吸引着蜂蝶，再往里面走，一个湖畔，印入我的眼帘。湖光潋滟，绿洲葱翠，宛如由水中浮出，倒影明如照镜。忽然，一阵风悠闲地飘了过来，树儿们花儿们，都唱着热烈的曲子欢迎他的到来。树叶发出的“沙沙”声，露珠滴入水池的“叮咚”声，凑成了一首动听的音乐，树叶耐不住性子，离开了树妈妈温暖的怀抱，在微风的伴随下翩翩起舞，虽然并不起眼，但是非常优美。在这种情况下，鸟儿怎么还待得住呢?她在树枝上一展歌喉，引来了更多观众前来观看这大自然的演唱会。

恋恋不舍地离开这个画面，继续走着。桃花瓣如雪花，飘飘然从我头顶上落下，飘到了卵石边，似乎在于他诉说这什么，别有一番风趣。我微笑而过，因为我相信还有更多的惊喜在后面等着我。当然，下一幕的场景才是最吸引我的。

我陶醉在其中，直至红鸠鸟的歌声才把我的心灵唤回来。不知不觉已经到了晚上了，天空满天星斗，像一粒粒珍珠，又似一把把碎金，洒落在碧玉盘上。此刻是那么的宁静、安详。树叶沙沙作响，星星不停地眨着他那迷人的双眼。我躺在了草坪上，仰望星空。没有一丝风，云朵都静止不动了，那么低，那么灰白，好像一伸手就能抓住棉絮。

睡意渐渐来了，我什么也不想，真想天当被子地当床就这么随意睡下了。一切都是那么美好，那么亲切，希望明天一睁眼，见到的依然是那花瓣齐舞的美景啊!

孝德教育征文篇四

自古以来，孝，便是传统美德。那些名门大豪，都是孝父母，谦恭有礼的温润君子。孝，不一定要为父母的养育之恩做什么感天动地的大事，只需父母跟前做些日常小事，坚持不懈地做下去，这才是最实质的”孝“。身边的.孝老之人，只是在默默地践行着报恩之为。

外婆家旁便有这么一个儿与母的故事。老母亲今年已经90多岁了，满头青丝，眼角涡已深陷进肉里，眼睛总是带着迷蒙与茫然的灰色调，嘴角总是紧紧地抿着，好像一张嘴，嘴里面的宝贝就会掉了似的。老人的身体一年不如一年，如今只能坐在轮椅上，生活不能自理。还记得老人以前爱说笑的上挑的眉梢，语言清晰生动，哪像现在，活像一个植物人，不说话也不动弹。老人有一个儿子，今年大概70岁了吧。儿子以前是教师，少有时间陪在老人身边，现在，总算有时间了。陪陪父母，也是一种莫大的幸福，更何况现在父母也老了，生活还不能自理，自己就更要亲力亲为了......“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？“人们总是认为父母是累赘，可想过自己曾经是否是父母的累赘。请别错过那追悔莫及的重要时光。

或许老人的儿子已想到这么多的“错过“了，想努力挽回这最后的孝心。儿子待老人不错，对老人的日常生活起居、吃喝，他和妻子管得有条有理。人一到老年，器官、内脏功能也会跟着老化，衰退。就像老人一样，如今常常大小便失禁，连跟着染得到处都是，老人的儿子却一点也不嫌弃，日日为老人勤换衣裤，喂老人进食。有时还会看到儿子把老人推到门口，与老人聊天，虽然老人如今说话不利索，耳朵也不灵敏了，但我想她的心一定是暖的。儿子有时也会推着老人去“休闲桥”散散步。日子一天又一天，就这样，过了好多年......

父母的陪伴是我们所拥有的最珍贵的回忆，而我们的陪伴将是父母生命最后旅程中最绚烂的记忆。“知母养我苦，榻前侍之终"。

文档为doc格式。

孝德教育征文篇五

大冶市东岳中学“争当小孝星”

亲爱的同学们:我们来到这个世界上,无时无刻不在感受着父母的养育、老师的教诲、朋友的关爱，还有大自然的慷慨赐予，社会的无限关怀……所有这些都表明我们无时无刻不沉浸在恩惠的海洋中。乌鸦有反哺之情，羔羊有跪乳之恩。常言道“滴水之恩，当以涌泉相报”。所以，我们必须常怀尽孝感恩之心。百德孝为先，孝是一个人做人的根本，知恩、感恩、报恩就是孝道。孟子云“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，试想，一个连对自己父母都不尽孝的人，还可能尊敬师长吗？一个连自己家都不尽职的人，还可能爱护校园吗？一个对自己母校都不热爱的人，还可能拥有社会责任感吗？答案只有一个，不，不可能！为此，学校决定在全校范围内启动孝德主题教育。只有常怀一颗孝道之心，家庭才能更和睦，校园才能更和美，人与人之间才能更和谐，大家才能快乐地生活在真情的阳光里！

孝敬，无所谓大小、早晚、快慢与多少，从我做起，从现在做起，从小事和细节做起。上善若水，孝敬如一，它不需要口号，而需要行动；它不需要敷衍，而需要真心；它不需要一阵风，而需要永恒心；它不需汗水、鲜血和生命，只需要拥有孝心、爱心和善心。它简单、它实在、它明明白白，它就是处理好一个人与亲人、个人与他人、个人与社会三种关系。它不在高山，不在大海，它触手可及，它从家庭开始，推延到校园，扩大到社会。它不浮奥，它不复杂，它主题鲜明，它就是要在家庭孝敬父母，在校园乐于助人，在社会创造和谐。它不到百，更不到千，而是只有三个“三”，每月为父母做三件孝事，每月为师生做三件善事，每年为社会做三件实事。它的内容并不繁杂，在家庭要求从如下“十个一”活动中选取三个件：给父母沏一杯浓浓的心茶，给父母做一顿可口的饭菜，给长辈让一次座，帮父母洗一次碗筷，给父母洗一次脚，帮父母做一次家务，陪父母聊一次天，帮父母当一回小管家，为父母讲一个故事，给父母写一封感恩信。在校园要求从如下活动中选取三件：遇见老师说声“老师好”，帮老师做一件好事，给老师做一次额外的作业，为老师沏一杯茶，借同学东西要致谢，碰撞同学要道歉，损坏公物要赔偿，遇见垃圾要捡拾，遇到困难要帮助，遇到不良行为要斗争等。在社会，可以从下列行动中动手：深入老年公寓或孤寡老人家庭打扫卫生，陪老人聊天，扶老人散步，遇到有困难的人伸手帮助，碰到违法犯罪行为要及时向有关部门反映。

当然，我们能做的不止这些，孝事一件不少，十件不多，只要拥有一颗孝德之心，亲情会浓郁，校园会更阳光，社会会更美好，让我们莘莘学子首先行动起来，掀起一个孝亲敬老的热潮！

大冶市东岳中学政教处、团委。

2013.9。

孝德教育征文篇六

孝德教育征文篇七

孝德教育征文篇八

一、活动目的：

让同学们深刻的体会孝的含义，学会如何孝敬长辈。

二、活动内容：

1、讲故事《黄香温席》。

2、古诗朗诵《游子吟》。

3、现代诗朗诵《孝心无价》。

4、齐唱歌曲《感恩的心》。

三、活动过程：

万晨：“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，更是中华民族的传统美德。

周俊霖：一句“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，将“孝”字的根本体现的淋漓尽致。

朱斯琦：同学们，你们还记得农历九月九号是什么日子吗?

胡庆权：没错，农历九月九号是我们一年一度的重阳节。在这一天，我们应该登高望远，吃重阳糕，但更重要的是，我们应该陪陪老人。

万晨：孝历来是中华文化的优良传统，自从有了文明，就有了孝道。孝是炎黄民族延绵不绝的基石，孝是中华文化持久不衰的根脉，孝是构建现代文明和谐社会的基石。《三字经》中的“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”下面就让我们欢迎肖文宇同学为我们讲述一个优美动听的故事〈黄香温席〉，请同学们热烈鼓掌。

黄香温席的故事。

在《三字经》中?有“香九龄，能温席”的记载。讲的是我国古代“黄香温席”的故事。

黄香小时候家中生活非常艰苦，9岁时，他的母亲就去世了，黄香非常悲伤。他本来就非常孝敬父母，特别是在母亲生病期间，小黄香一直不离开母亲左右，日夜守护在妈妈的病床前。母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少为自己操心。

冬夜里的天气特别寒冷，可那时候农户家里又没有任何取暖的设备，在这样寒冷的夜晚人们确实难以入睡。一天，黄香晚上读书时感到特别冷，他捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想：这么冷的天气，爸爸一定也很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还会因为寒冷不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为了让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被子，然后脱下自己的衣服钻进父亲的被窝里，用自己的体温温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香不仅为父亲温暖了被子，更加了温暖了父亲的心。黄香温席的故事就这样传开了，并且在街坊邻居当中传为佳话。

乘凉，尽管每人都在不停地摇着手中的蒲扇，但大家仍然不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，这时当大伙们正准备回屋里睡觉的时候，大家才发现小黄香一直没有在这里。

“香儿……香儿……”父亲忙提高嗓门呼唤着儿子的名字。

“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香满头大汗地从父亲的房间走出来，手里还拿着一把大蒲扇。“你干什么呢?这么炎热的天气为什么不和大伙一块儿乘凉?躲在房间里干嘛呢?”爸爸心疼地说。“屋里太热，蚊虫又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，整个屋子也显得凉快些，这样您不就可以舒服地一觉睡到大天亮了吗?”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子啊，可是你自己却出了一身大汗呀!”

以后，黄香为了让父亲能休息好，晚饭后，总是拿着扇子先把蚊蝇扇跑，再扇凉父亲睡觉的床和枕头，黄香做的这一切只是为了让自己劳累了一天的父亲早些入睡。

九岁的小黄香就是这样孝敬父亲，乡亲们都称：温席的黄香天下无双。人们说：能孝敬父母的人也一定会懂得热爱百姓、热爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，他果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事情，他孝敬父母的故事也成为千古流传的一段佳话。

周俊霖：听完了《黄香温席》的故事，不知同学们是否对“孝”有了一个新的认识呢?

朱斯琦：孝，七笔，一笔一笔写出了惊天动地的爱。

胡庆权：慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。孩子临行之前，她忙着把孩子穿的衣服缝得严严实实，是在担心孩子此去可能很长一段日子都不能回家。谁能说象小草的那样一点孝心，不可以报答春晖般的慈母的恩惠?那么接下来，就让我们全体给力中队的队员们怀着对母亲的感恩之情齐诵古诗《游子吟》。

全班合：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖?(唐—孟郊)。

万晨：有一首歌，在大地上传播，在阳光里穿梭;。

周俊霖：有一首歌，在脉管里流淌，在心里头铭刻;。

朱斯琦：接下来，请欣赏诗朗诵《孝心无价》，欢迎陈德铭、任海容、黄俊哲、黄韵媛为大家朗诵，同学们热烈鼓掌。

陈德铭：我曾太多地见过，孩子喊出第一声妈妈时，母亲喜极而泣的泪光。我也曾太多地见过，女儿蹒跚学步时，父亲紧紧拉住她的宽厚的手掌。我还曾太多地见过，儿子挽着新娘走过红毯时，父母沧桑的眼角流淌着的希望。

黄俊哲：今晚我的眼前，有了一幅这样的景象，我看见乖巧的女孩在闷热的夏夜叫卖着烧烤，我看见在医院和家之前微笑的男孩，不知疲倦地推着妈妈，还有那个坚强的小姑娘，仅用一架板车拉着病重的父亲千里寻医。

黄韵媛：还有那个帅气的小男孩，在母亲最脆弱的时候，献出自己的骨髓，让妈妈远离死亡，生命里再次开出绚烂的花朵。乌鸦反哺，羔羊跪乳，我听到了，听到了这些孩子们柔情的目光里，流淌出来的最坚强的心跳声。

陈德铭：我感到了，感到了父母历经风霜的双手，触摸着一生的宝贝身上，散发出的最深沉的爱的力量因为他们，父母看到了阳光;因为他们，同伴看到了榜样;因为他们，我们呼吸着孩子们孝的气息的同时，触碰到了爱与希望。

任海容：我相信，每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下孝的宏愿;我相信，每一个许下孝的心愿的孩子都会发誓，让父母等待着自己功成名就、衣锦还乡。

黄俊哲：然而好多的时候，我们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命本身，有不堪一击的脆弱，忘了世上有一种恩情，永远无法用财富衡量。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦，也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。

黄韵媛：也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业薄上的一个红五星，也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花，也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净布满了褶皱的旧鞋，也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币。孝的天平上，它们等值同量。

陈德铭：那就开始吧——。

任海容：用我们真诚的心意。

黄俊哲：用我们来自上天赋予和从社会中汲取的正能量。

黄韵媛：开始吧——赶快为我们的父母。

四人合：尽一份孝心，添一份希望。

胡庆权：接下来有请周嫣嫣、陈思瑶、汤雯、谢亚婷、王胡宝、梁纶阁、何启宇、祝凯文同学为我们齐唱歌曲〈感恩的心〉，大家鼓掌热烈欢迎。

万晨：唯美的音乐，催人泪下的故事，无一不让我们深深地沉醉在这一片情海之中。

周俊霖：情海茫茫，当我们畅游在这片海洋中，那一片片金黄色的贝壳格外的醒目。

朱斯琦：众所周知，古人是十分重视“二十四孝”的。

胡庆权：回眸过去，古人用自己最具说服力的行为，诠释着“孝”;放眼现在，一个又一个真切的事例将“孝”诠释得更加深刻。

万晨：每个人都会经历天真浪漫的童年，朝气蓬勃的青年，成熟稳重的壮年，和白发苍苍的老年，所以孔子说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

周俊霖：在我们咿呀学步的时候，家人为我们付出了毕生的精力，我们唯有孝顺他们、关爱他们才能报答他们的恩情。

朱斯琦：“百善孝为先，百行道为本。”相信，西站路小学的孝道教育活动一定能够在孩子们的心中播下希望的种子，让传统孝文化开出无比灿烂的花朵。

胡庆权：接下来有请我们敬爱的班主任陆老师给我们本次“百善孝为先”主题班会活动做总结性发言，同学们鼓掌热烈欢迎。

四人合：__中队“百善孝为先”主题班会活动到此圆满结束，谢谢全体同学的热情参与。

孝德教育征文篇九

思想道德教育必须要有行之有效的教育方法，方能取得较好的教育效果，方法得当，事半功倍，方法不当，事倍功半。中学阶段正是一个人的道德品质形成的关键阶段。中学阶段学生的特殊性决定了中学生的思想道德教育必须适应中学生的特点，找准开展教育的切人点。中学生的主要特点是年龄普遍偏小、社会阅历较少、交往空间较窄、认知能力较差，家庭是他们生活的重要场所，亲人是他们主要的交往对象，他们与亲人的接触时间往往最多，感情也最深。因此，笔者认为，在中学阶段推进学生的思想道德教育，理应积极适应中学阶段学生的特殊矛盾，狠抓孝德教育。

一、孝德教育对加强中学生思想道德教育具有重大现实意义。

在中国传统文化中，孝具有根源性的重要作用，百善孝为先，我们所弘扬的真善美，都要从孝开始。孝德是中华民族优秀传统美德的基础和重要组成部分，几千年来。孝德孕育了中华民族共同的文化心理。成为维系中华民族大团结的文化纽带，它是中华民族道德规范的普遍原则和中国社会的基本特征，是培养和提高小学生思想道德素质的逻辑起点。

当前，我国正处于一个重要的社会转型期，人们的价值取向出现了多样化。在这样的大背景下，重视和借鉴中国传统孝文化中的积极因素。结合当代中学生的思想实际，对中学生进行孝德教育，是创新中学生思想道德建设的有效方法，更是构建和谐社会的迫切需要和弘扬以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的基础工程。

中学生的年龄偏小，社会交往面较窄，更多的是与父母等家庭成员“朝夕相处”，与其他人的交往相对较少，在这种情况下对中学生进行思想道德教育。最为关键的就是要抓住孝德教育这个重点和基础。中国传统孝德含有“保全身体”、“敬养父母”、“承志立身”、“慎终追远”等合理内核，这些内核有助于当代中学生自爱精神的培养与敬养父母意识的养成，是提高中学生道德素质的起点。孝德还有助于中学生勤俭精神、自强不息精神的培养。是形成中学生和谐人际关系的价值渊源。孝德更是培养中学生爱国主义精神的文化根源。

总之，通过孝德教育，使中学生真正懂得对父母敬奉孝道，由此推而广之，就会为其他亲人付出爱心，以至为一切素不相识的人施以善行，为班级、学校、家乡作出贡献，最后升华为对社会、祖国、民族的责任感。孝德教育对于中学生思想道德建设，乃至构建社会主义和谐社会，都具有重大的基础性意义。

二、当代中学生孝德缺失现象及原因探析。

发人深省的中学生孝德缺失现象。

《深圳特区报》报道过这样一则个案：学生小a家庭条件不算好，看到班上不少同学用手机，也向父母提出：如果期末考试进入班里前十名。就送他一部手机，妈妈答应了他。期末他考了第八名。妈妈马上给他买了一部三星手机。当她风尘仆仆地赶回家将手机送到儿子手上时，小a却嫌不是彩屏，把手机扔在桌子上，连晚饭都不吃。爸爸耐心地劝他要为大人着想，没想到小a竟有很长一段时间对父母不理不睬，并表示：“长大挣了钱不给母亲花。”

这绝不是个别现象。为此，笔者特地在班里做了一次调查。结果发现记得父母生日的孩子只占全班的八分之一；有一半以上的孩子不知父母的年龄：没有一个孩子主动给父母过生日。面对这么大的数字，我们感到非常震惊。如果一个孩子连他的爸爸、妈妈都不爱，他还会爱别人、爱家乡、爱祖国吗?“爱自己的爸爸妈妈”，不仅容易懂。容易做，而且能培养孩子的仁爱、孝顺之心，更能为今后的爱国教育、爱民教育等奠定坚实的基础。

中学生孝德缺失的主要成因及危害。

一方面。家庭对孩子孝德教育重视不够。孔子日：“子不教，父之过也。”子不孝，父母有不可推卸的责任。孩子会变成这样，问题的起源不在于孩子，更多在于家长——孩子让家长们给宠伤、溺伤了。目前，多数独生子女父母只是一味从衣食住行上去关心孩子，满足孩子。只要孩子学业成绩好，一好顶百好，家务不让粘，体育不让上，社会活动不让参与，有不良思想倾向也不予纠正。更可悲的是，当学校进行孝德教育的时候，有一些家长竟表示不解。也许正是因为家长们的这种出格的“爱”，这种令人不敢苟同的教育观念，结果使得部分中学生虚荣心日盛、性情日骄、个性日骄、自私自利、目中无人，形成了极端的“以我为中心”的品行。根本不知道去关心、体贴他人，甚至是疼他爱他的父母。

另一方面，学校不同程度地忽视了孝德教育。一项校园调查显示，学校对中学生的孝德教育普遍重视不够，在中学思想道德教育内容中，孝德教育占的比重明显偏小，甚至有的老师片面地认为，孝德教育主要是家长的工作，要靠家长在日常生活中慢慢培养。学校就是学习文化知识的地方，老师就是传授学生知识的。加之当前，学校大都受到各种文化成绩考评的压力，客观上又造成了重文化学习轻思想道德教育的风气。总之，学校的教育理念比较落后，受“升学率”影响比较深，还没有真正把素质教育放在首位，结果导致对孝德教育理念的地位和作用认识还不充分。

一个孩子，如果连养育自己的父母都不关心、不照顾、不尊敬、不爱戴，怎么能去爱他人爱集体呢?如果一个孩子对生身父母都没有深厚的感情。怎么能升华出高尚的爱国之情呢?不难理解。一个不懂得孝敬父母、不具备起码道德观的孩子，其精神世界无疑是有缺陷的。而人格不完善，也就无法成为一个真正意义上的现代人。

三、以孝德教育为切入点有效提升中学生思想道德水准。

把孝德教育作为小学生思想道德建设的切人点和“抓手”，不失为开展中学生思想道德建设的一种有效途径，也是中学生思想教育的题中应有之义。对中学生开展孝德教育，必须充分考虑中学生的认知能力、生活阅历等客观实际，还必须考虑孝德教育本身的特点及规律，灵活选用教育方法。务必取得实效。

1、分阶段分层次教育，在循序中渐进。

中学生年龄偏小、认知能力较弱，因此，循序渐进的趣味性的活动。对于学生潜移默化的影响力较大。所以，在对学生进行孝德教育的时候，可以进行分阶段分层次的教育，以逐步培养学生孝敬长辈的思想道德情感。

(1)开展教育，唤醒意识，催萌孝心。可以举行以孝德为主体的签名活动，开展以孝德为主题的讲故事、演讲活动。让学生通过倾听、调查、诵读、采访行动等一系列活动，真正明白具有孝德的重要性。

(2)导之以行，回报父母，奉献孝心。让学生明白孝敬父母，应该从小时候做起，从小事情做起；孝敬父母不光是让父母享受优越的物质生活，更重要的是从心理上、精神上关爱父母。

(3)深化孝德教育，培养学生的良好道德教育情。

感。“老吾老，以及人之老。”通过孝德教育活动，让学生懂得：孝心其实就是爱心，在家有孝心，在外要把爱心给予别人。引导学生从“小爱”到“大爱”，逐步培养学生的社会责任感。

2、多方协同，多面配合，在家校携手中收获。

在孝德教育过程中，学校要力求课内与课外、校内与校外、显性与隐性等多面结合，使孝德教育更加具有实践性、实效性和科学性。

(1)学校可召开家长会，向家长宣传学校开展孝德教育的情况，提出对家长的需求，以争取家长的认可、支持，同时明确自己的职责。学校要力求家长参与学校的活动，并要积极征求家长的意见，以此提高家长的参与意识和责任感，为学校孝德教育创设和谐的、分工协作的条件和氛围。

(2)家庭要积极配合学校的各项活动，注重正面引导。榜样的力量是无穷的，正面引导的效果要好于敲警钟式的教育，家长要以身作则，注重营造良好的家庭气氛。孩子对父母的态度在很大程度上受到父母对祖父母外祖父母态度的影响。所以，要教育孩子有孝心，家长应以身作则，成为孩子学习的表率。这样可以相得益彰，互相促进，孩子也自然会对“孝敬长辈”这四个字有自己的理解，也会用自己认为合适的方式去孝敬长辈。

3、多层面多角度体验，在体验中明理。

教育是无形的。必须有相关活动、实在的具体活动的配合，才能潜移默化地影响、熏陶学生。孝德教育活动要致力于从身边人、生活事人手，挖掘潜能，独辟蹊径，拓宽孝德教育途径。

(1)在家庭生活中体验。学校应和家长密切沟通，让家长在家庭生括中有意识地培养学生的敬老意识、礼仪意识：让学生通过参与家务劳动和家庭生活。了解每个成员对家庭的责任和义务，学会自己的事情自己做，学习与家人进行交流和沟通，感受亲情的温馨。进而培养学生热爱劳动、孝敬长辈、自立自强的品质。做一个孝敬父母的好孩子。

(2)在学校生活中体验。学校应选准突破口，努力为学生创设体验情境，采用学生喜闻乐见的活动形式。让他们在情境中感悟，在体验中思考，从而形成良好的道德习惯。学校可以采用“我当家长”模拟活动的形式，还可通过网上收集孝敬典型材料、编孝敬主题小报、开孝敬主题班会、搞孝敬主题演讲等活动，从而形成良好的教育氛围和情境。

(3)在社会生活中体验。学校可从实际出发，打破传统封闭式的教育模式，注重以社区为依托，整合社会资源，谋求联动，着力挖潜，建立一系列社会化体验教育运行机制。通过组织学生到敬老院慰问老人、为孤寡老人服务等活动，给学生以生动的尊老和奉献的体验，使枯燥的道德要求变成了无形的渗透和正面的激励，把道德认识、情感、意识、行为结合起来。

前苏联著名教育家巴甫雷什在《培养全面发展的个性的问题》一书中写道：“如果一个人在亿万同胞中连一个最亲的人都没有，他是不可能爱人民的；如果一个人的心里没有对亲爱的人的忠诚，他是不可能忠于崇高的理想的。”这就启示我们，中学生思想道德教育必须遵循由浅人深、循序渐进的认知规律，抓住孝德教育这个关键，注重小学生良好思想及行为习惯的培养，就必定能为把中学生培养成一个有理想、有道德的人打下坚定的思想基础!

孝道文化是中国传统文化的精髓和灵魂，几千年来，它为维系家庭和睦、社会稳定，推进社会发展起到了积极的作用。在构建和谐社会的进程中，我们应把弘扬孝道文化上升到加强社会主义精神文明建设的战略高度来认识，在思想上重视孝道文化，在生活中践行孝道文化，在工作中深化孝道文化，积极推进孝道文化建设，最终实现社会和谐。

知

孝

3、指保育。这是孝最直接的意义。被尊为儒家经典之一的《孝经》是“孔子为曾子陈孝道也”，“教民亲爱，莫善于孝”。《孝经》与《二十四孝》是孝文化最重要的著作，前者为理论阐述，后者是实践例证。一直以来，孝被认为是孔子仁学的基础，孔子说：“孝悌也者，其为仁之本与！”随着儒学的发展，对孝的理解也出现了很大的变化。

儒家学说围绕孝的内涵、目的和意义，以及孝道文化与其他文化的关系作了系统而纷繁的论述。这些论述，在中国传统社会中为官方文化所吸纳、肯定，并作为主流的文化意识予以推广，历史上也确实因为孝道文化在社会文化中的主流地位的确定使得社会出现了稳定发展的局面。魏晋南北朝、唐安史之乱、五代十国之乱，根源就是孝道文化的缺失。宋太祖赵匡胤统一天下，总结出前朝**的根源是人的思想问题、精神问题。认为“孝实为政之本”，在之后的施政过程中以“孝”为核心治天下，之后的社会没有出现过大分裂。宰相赵普说“半部《论语》治天下”，原因在于《论语》中出现“孝”字17次，其中前10章中就出现了15次。后来“程朱理学”的发展，使以儒家文化为核心的中国文化历来就被视为“孝文化”。曾国藩曾说：“读尽天下书，无非一孝字。”黑格尔在研究中国文化时也曾说：“中国纯粹是建筑在这样一种道德的结合上，国家的特征便是客观的‘家庭孝教’。中国人自己看作属于他们家庭的，而同时也是国家的儿女”。西方思想家马克斯·韦伯说，中国人“所有人际关系都以‘孝’为原则。”可见，孝是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德，在中国传统道德规范中，孝具有特殊的地位和作用。

—、孝是衡量个人道德素养的基本标准。孔子曰：孝者，德之本也。事亲行孝，历来是做人的根本，是衡量一个人道德水准的基本底线之一。一个有良好素养的人一定是一个有孝心的人，会把爱父母、爱家庭的感情扩大到爱他人、爱社会、爱民族、爱祖国的崇高境界，从而真正担负起家庭责任和社会责任。自然，这样的人会受到社会的肯定和尊重。从孝自己的父母到人之父母，到爱岗敬业，到热爱民族、热爱祖国，一个人的素养高低是完全可以用“孝”来衡量的。

二、孝是维系家庭和睦的纽带。孝的本义是对父母、对老一辈的尊重和关爱。关心老人，为他们奉献爱心孝心，是晚辈义不容辞的义务，是我国传统的家庭美德，是最原始、最基本的道德实践。俗话说老人安则家庭安，孝敬老人本身就是构建和睦家庭的重要因素，以老人为核心的传统大家庭中，家庭成员之间存在的紧密的依赖关系和强烈的归属感是强大的向心力，一个家庭和睦与否关键看孝是否真的存在和孝的程度。不孝就会使家庭父子相争、婆媳相吵、鸡犬不宁。而家庭是社会的细胞，家庭不宁，则社会纷争，因此，大力弘扬敬老、爱老、助老、养老的优良传统，积极构建和睦、幸福、文明的现代新家庭，是构建社会主义和谐社会的重要前提。

三、孝是人际关系和谐的润滑剂。孝的核心就是尊老敬老。把这种思想推己及人，对于营造和谐的人际关系是十分重要的。古人云：敬人者，人恒敬之。人要在社会上立足，不懂得尊重他人是不可能成功的。因此，孝的教育作用的一个重要方面就是教会人去尊重别人。无论在社会上，还是在单位里，人与人之间相互尊敬，就会形成一个和谐的人际关系。

四、孝是构建和谐社会的助推器。著名学者黎鸣在《中国人性分析报告》中说“可以毫不夸张地认为，文明的中国人连续地生存了四五千年，唯一地显示了他们的精神的真诚之处，还真正只在这个‘孝’字上”，“中国就是靠这个‘孝’字支撑了两千多年的文明”。文化的力量是巨大而持久的。无论对于提高人的素质，还是保持社会稳定，维护民族团结，推动经济发展，最内在、自觉和持久的力量就是文化的力量。文化是人化之物、人化之知、人化之行。孔子说过：“和为贵”；墨子提出了“兼相爱”、“爱无差等”的理想社会方案；孟子描绘了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会状态；《礼记·礼运》中描绘了“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废、疾者皆有所养”这样一种理想社会。这些思想同“孝”的涵义是一致的，就是“孝”的放大，就是孝道文化所倡导的境界。由此可知，孝道文化同和谐社会不仅在内容上有一致性，而且孝道文化也是构建社会主义和谐社会的重要元素，《诗经》说“孝子不匮，永赐尔类”。意思是如果孝子多，层出不穷，福运将会长久跟随。用在今天，有更新的意义：弘扬孝道文化，人人具备孝的精神，人人争当孝子，将使我们伟大的民族永远和谐兴旺。

行

孝通过剖析孝道文化的内涵与外延，我们深知孝道文化在构建和谐社会中的重要作用，社会大家庭的每个成员，都应从我做起，以身作则，躬身践行孝道文化，努力为构建和谐社会贡献一份力量。

（一）孝亲敬老——最基本的孝。

为人子女，孝敬父母天经地义。首先，要满足老人物质上的需求，让老人能吃饱穿暖，身体健康。第二，要满足老人精神上的需求，让老人心情愉快，精神愉悦。第三，不盲从父母。《孝经》指出：父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争於父。也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，还要据理力争，使其改正，防止父母陷于不义。当然，在指出父母的错误时，要语气委婉，态度温和，要始终保持一种尊重的态度，让父母欣然接受。

（二）推己及人，孝敬所有老人——广义的孝。

孝会衍生许多优良道德和品行，博爱就是其中之一。“老吾老以及人之老”。“老吾老”是狭义的孝，我们要把对自家长辈的钟爱迁移到他人的长辈。而孝道所产生的道德习惯也会自然的迁移到一个人的立身行事处世上，必然由对家庭的责任感转化成对社会的责任感，从而成为整个社会道德建设的基础和行为准则。因此，作为个人，我们在孝顺自家老人的同时还要孝顺全社会的老人，给他们帮助、关爱和温暖。

目前，我国已经进入老龄化社会，随着时间的推移，老龄化程度越来越严重。“白发浪潮”必然对我们的经济、社会和家庭带来严重影响。我们必须树立全局观念，强化责任意识，采取切实应对措施，认认真真落到实处。孝敬父母、关爱老人，要从自身做起，一杯酒、一碗饭、点点滴滴见真情；一件衣、一床被、丝丝缕缕连爱心。做儿女的要常回家看看国，哪怕是给父母刷刷筷子、洗洗碗、捶捶背、揉揉肩，老人也会乐在心里笑开颜。对社会老人，要热心关爱，有钱出钱，有力出力，雪中送炭，锦上添花，为他们做好事，办实事，帮助他们解决困难，只要人人都敬老爱老助老，世界就会变成美好的人间。

（三）爱岗敬业，成就事业——崇高的孝。

《孝经》说：安身行道，扬名于世，孝之终也。这就是说，做子女的要成就一番事业。儿女事业有成，父母就会感到高兴，感到自豪。而终日无所事事，一生庸碌无为，也是对父母的不孝。我们只有爱岗敬业，才能够在自己的岗位上有所成就，才能够成就事业，才能够有赡养父母的物质基础，实现赡养父母的义务。

（四）热爱社会，报孝祖国——最高层次的孝。

行孝，实际上就是对中华民族传统的认可和践行，是对中华民族传统道德文化的继承和发扬。孝道文化是中华传统文化的精髓，它维系社会大家庭的每一成员，进而影响到人们在国家和社会中的行为，是中华民族数千年生生不息的文化标志和终极关怀。做到了孝，就可以提高我们的个人素养，可以和睦家庭，稳定社会。当我们深刻地认识到孝的内涵和外延的时候，当我们在身体力行践行孝的大义的时候，我们就会自觉和不自觉地把对父母、老人、家庭的爱迁移到爱社会、爱民族、爱祖国。当孝所衍生出来的善良、真诚、正义、公正、平等等文化因子潜移默化地植根于民众的心田，人们会懂得是非、善恶、美丑，懂得人生的意义与生命的价值，自觉地去回报社会，报效祖国。

弘

孝

党中央提出了构建和谐社会的战略思想。家庭和谐是社会和谐基础，因此，在新形势下弘扬孝道文化更显得十分紧迫和重要。结合巴州区情，我认为应从以下几方面开展工作：

（一）大力宣传孝道文化。

新时期的孝道文化是先进文化的组成部分，因此我们要大张旗鼓地加以宣传。可通过举办孝星评选活动，举行孝道文化研讨会，编辑孝道文化资料，开辟孝道文化专栏，组织文艺演出等百姓喜闻乐见的艺术形式将传统的、现代的孝道文化融入其中，用多种形式对孝道文化进行宣传。通过这些方式张扬孝道文化，树立践行孝道文化的模范，让孝道文化发扬光大、深入人心，成为区域文化的主干，让每个公民都成为对父母尽孝、对人民有益、对社会有用的人。

（二）切实保障老人权益。

学习、普及《中华人民共和国老年人权益保障法》，切实落实我区的养老政策，实现“老有所养”。利用现有的法律制度，使养老法律化，制度化。抨击一些不孝敬老人的典型，嘉奖孝敬老人的模范。切实解决家庭赡养纠纷，落实、巩固家庭养老，推进养老保险和社会养老机制，在社会上形成尊老、养老风气，切实保障老年人合法权益。

（三）认真开展孝道文化教育。

利用社会主义荣辱观教育这一载体，开展“传承孝道文化，践行八荣八耻”的教育，树立正确的人生观、价值观，以孝道文化来开展社会主义荣辱观教育，尤其是青少年的孝道教育，达到相互贯通、相互促进的作用。古代的启蒙书籍中就无处不谈孝的内容，从《三字经》中的“香九龄，能温席，孝于亲，所出执”，到《千字文》中的“资父事君，曰严与敬，孝当竭力，忠则尽命”，到《弟子规》中开篇写道“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”，再到《幼学琼林》中的“得亲顺亲，方可为人为子”。利用好孝道文化教育教材这一载体，将孝道文化教育列入中小学的特色教育，使未成年人从爱父母、爱长辈到爱集体、爱家乡，提升到爱祖国、爱人民的高度，进一步发扬光大孝道文化，以加强和改进未成年人思想道德建设。

人生自古谁无老。我们今天对待老人的言行，就是明天作为老人被对待的翻版。将心比心，我们要自觉把孝道融入到自己的思想道德和行为规范里，融入到与和谐社会相一致的要求中来，既要有敬老爱老的主观愿望，又要有正确的敬老爱老的行为，争做尊老敬老的榜样。通过我们每个人的孝心行动，在全社会形成尊老、敬老、爱老、助老的良好风尚，促进社会的和谐。

孝德教育征文篇十

孝道，历来是中国传统伦理道德的最基本内容，亦是中国传统美德中育人的核心内容。孝道教育是一切教育的基础，孝道是中华传统文化的精髓，影响这每个人日常生活的言与行，孝道亦是中华民族几千年来生生不息的文化标志和终极关怀。

常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。朱氏感动了，从此，一家人和睦幸福地生活在一起。

是谁给予我们的生命？是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大？又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理？是父母！他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。如果有人问我的启蒙老师是谁？我会毫不犹豫地说：“是父母！”等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。而且，他们每月还要给我们零花钱。可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力。

父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！

电子工程系118131班团支。

孝德教育征文篇十一

尊敬的.老师，亲爱的同学们：

大家下午好!

今天，风和日丽，阳光明媚，我们期待已久的演讲比赛如约而至，心情忐忑的我站在了演讲的舞台，感到十分的荣幸，此时此刻我们将要接受一次孝德的洗礼。今天我演讲的题目是《让孝德之花绽放在你我心中》。

中国是个注重伦理、注重亲情的国度，自古以来就以孝为先以德为本，今天就让我同大家畅谈一下我心中的孝与德。

孔子曰：”夫孝，德之本也，教之所有生也。“这句话高度概括了孝在中国传统道德和传统教育中的至高地位。”百善孝为先“孝道观念深入人心，妇孺皆知，成为一切道德的根本与起点。

那么什么是孝呢?孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重复的幸福，孝是亲自为自己的父母洗一次脚，孝是亲自为自己的父母点燃生日的蜡烛，但又有多少人为父母洗过脚，又有多少人记得父母的生日和年龄。春秋时期鲁国人子路，年轻时为了让父母能吃上米饭，他每日给寺庙修路，背石块上山。那到工钱后，他步行百里去买米，给父母做香喷喷的米饭。冬天，他的手被冻的拿不住米袋，他就放在嘴边哈气取暖，继续赶路;夏天，他顾不得在树荫下歇息凉快，顶着火辣辣的烈日前进，怕耽误行程。子路的做法让人感动，我们真的应该向古人的诚心和孝心学习啊!我相信，每一个赤诚忠厚的孩子都曾在心底向父母许下孝的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信功成名就的那一天可以从容尽孝。但是人们忘了。忘了时间的残酷，忘了生命的短暂，忘了世上还有永远无法报答的恩情。俗话说：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。世上有些东西可以弥补，可有些东西将永无弥补。

孝以德为本，即良好的品德是立身为人的根本。赠人玫瑰，手留余香--善良的品质是最值得赞赏的，它在每个人心中都是闪亮的;勿以善小而不为，勿以恶小而为之--大善是小善的积累，大恶是小恶与时间的乘积。俗话说，千里之堤毁于蚁穴。平时一次迟到早退，偶尔说一次谎抄一次作业，值日时偷一次懒，或在崭新的课桌上画上几笔。这些事情虽小，也许没有人发现，但体现了一个学生的道德取向，我们要成为具有高尚道德情操的人，就要注意养成修身慎独的习惯。老师在与老师不在一样遵守纪律，家长管与家长不管一样努力学习。

轻视一滴水，就不会有浩瀚的海洋;忽视一棵树，就不会有茂密的深林;蔑视捡纸片，就不会养成良好的品质;敌视一个人，就不会拥有真正的孝心。同学们赶快为自己的父母尽一份孝心吧!也许是一杯暖入人心的热茶，也许是一张金灿灿的奖状，也许是一碗自己亲手做的而并不美味的菜肴，也许是花团锦簇的生日礼物，也许是一顶青黑的博士帽。

”孝“不一定是惊天动地的壮举，感恩之心也可隐藏于小事之中，但只要对父母长辈心存感激，小事也能体现孝德。”孝“不在于形式，不在于标榜，重要的是你的行动。

可怜天下父母心，世间爹娘请最真。养父母之身，敬父母之心，承父母之志。同学们让我们从自身做起，从眼下做起。孝敬父母，尊重师长，学有所成，奉献社会。用我们的满腔热情去开创未来完美精彩的人生!让孝德之花绽放在你我的心中。

谢谢!

孝德教育征文篇十二

世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去感激，用切实行动去报恩。“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”.而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。就算是远渡重洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说：“我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。

解父母各个方面（如：爸爸妈妈的工作是什么？辛苦吗？爸爸妈妈最喜欢吃的食物是什么、你了解爸爸妈妈的身体健康状况吗？你爸爸妈妈的生日是哪一天）；尊敬父母，对父母有礼貌，听从父母的正确教导，不当面顶撞父母，不和父母发脾气；生活节俭，无浪费现象，不乱花钱，不向父母提过高要求父母，做力所能及的家务，减轻父母负担；有心事主动和父母说，经常与父母聊天（多和父母沟通）；碰到一些比较重大的事情，要和父母商量,征求和认真考虑父母的意见；外出时，在征得父母同意后，应把去向和时间告知父母（未成年人保护法）；努力学好各门功课，经常主动向父母汇报自己在学校的学习生活情况，不让父母操心；父母亲有做得不对的地方要诚恳的指出（实话实说）。

曾记否，父母将你我捧在手心，含在嘴里，因为我们是父母手心里的宝；曾记否，父母把无私的爱奉献给了我们，因为我们是父母的结晶，是爱的延续。

曾记否，你讨厌父母的唠叨，无意间，你和父母之间产生了隔阂，可是总要等到失败后，才知道父母讲的都是金玉良言。曾记否，翅膀还未硬的你，却想摆脱父母，展翅飞翔。可是总要等到自己受伤后，才知道父母的怀抱是最温暖的避风港。

二、感恩老师。

是老师渊博的知识，让同学们们感受文明与希望；是老师宽广的胸怀，让大家懂得宽容与忍让；是老师慈善的目光，让你们由懦弱变得坚强。当同学们遇到挫折灰心丧气时，是老师在你们心田播种希望；当你们取得成功一帆风顺时，是老师及时开出“骄兵必败”的良方。老师总是笑语盈盈，让大家充满力量。即使偶尔愠怒的目光，也让你们感到亲切与盼望。老师是多么伟大。有人把老师比做水，说她滋润了一片幼苗；有人把老师比做蜡烛，说她燃烧了自己照亮了别人；还有人把老师比做辛勤的园丁，说她用毕生的心血精心得浇灌着你们这些祖国的花朵。日升日落，老师挥洒着血汗，寒冬酷暑，老师永远满腔热情，指引着你们不断前进。在将来，无论你会成为挺拔的乔木，还是低矮的灌木，都将会用生命的全部向老师致敬。在此，对于那些不尊重老师的学生，你们应当反省一下自己，应当给老师送上最虔诚的祝福与最真挚的谢意。

感恩教师，并不需要去做什么惊天动地的大事。

课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，证明了你的全身心地投入，你在专心地听课，这便是感恩；下课后，在走廊里看到了老师，一抹淡淡的微笑，一声礼貌的“老师好”，这也是感恩；放学了，向老师招招手，说上一句“老师再见”，这依然是对老师的感恩。

我想这一切的一切正是老师对我们多年来不断教育的成果，也是一种感恩，同时也是我们对老师平时谆谆教导的一种最好的回报。

三、感谢同学。

四季轮回，花开花落，生活于人世间，人并不是孤单的。因为除了父母，每个人身边都会有许多朋友，我们应该感恩于父母的养育之恩，但是我们同样也要对同学、朋友怀着一颗感恩的心。因为是他们让我们感受到人世间的友情。正是因为同学、朋友的存在，才让我们的生活充满了阳光和彩虹。让我们感恩他们吧！因为感恩是美好的，感恩别人，自己是幸福的；被别人感恩，不但是幸福的，而且还是满足的。我要感恩的人太多太多，老师，父母，同学，朋友。。地球上的万事万物都值得我感恩。

我忘不了，当我作业做得好被老师表扬时，同学们就伸出大拇指，投来赞许的目光给我力量。我有困难时同学们又毫不犹豫的伸出援助之手给我帮助。我记忆的窗口里永远都会记着同学们深情的双眼，记着同学们会心的微笑。记着你们在我孤寂忧伤的时候，默默地给我慰藉，给我真挚的友情！

同学、朋友的友情是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫，是湍流中的砥石，是雾海中的灯塔。

三、感恩社会。

人在旅途，从一个起点，到一个终点，而在旅程中，为你提供一切的，就是社会的。我们成长的每一步，都离不开许多人的帮助，这应当是正常社会的一部分，我们心存感激，我们也会去尽可能地帮助他人去回报这个社会的宽厚仁爱并使他人也感受到这种宽厚仁爱，共同建立一个良好的社会环境。“爱你的邻人”这样的训导，几乎在各个文化中都有，这样的精神在不同社会中的存在形态却有天壤之别。我们面临的挑战不是如何记住这样的话，而是如何使之成为我们的生存状态。人是社会的动物，只有相互关爱才能更加感受生命的美好。敞开心扉，融入我们的社会，爱我们的社会，享受生命之美。总之，孝德教育为处理好人与自然、与社会、与国家的关系奠定了良好的基础，没有这个基础，未成年人家庭道德教育就成为一句空话。正如孔子所讲“夫孝德之本也，教之所由生也”(《孝经》)。“百善孝为先”，未成年人品德形成有了孝德作为伦理底色，其他诸如政治品质、思想品质、道德品质等才有了发展的基础。