最新办公的经典对联(精选9篇)

办公的经典对联篇一

中华崛起山河竞秀民族振兴日月争辉。

竹苞松茂青山不老鱼肥莲香富水长流。

壮丽江山繁花竞放风云世纪异彩纷呈。

壮志凌云红心向党春风送暖瑞气盈门。

紫气冲天物华天宝阳春吻地人杰地灵。

紫薇高照三阳开泰东风劲吹万物咸苏。

自力更生愈干愈富伸手等靠越懒越穷。

办公的经典对联篇二

数载含辛，莘莘学子通学理。

雄鸡已送欢歌去。

旺狗再牵鸿运来。

兢兢业业育桃李。

勤勤恳恳做园丁。

披星戴月一支粉笔谱春秋名扬华夏。

呕心沥血三尺讲台铸师魂桃李芬芳。

迎新春祥云普降满院桃李结硕果。

辞旧岁瑞雪纷飞县中教师育英才。

金鸡踏雪竹韵犹存。

玉犬行沙梅彩将至。

尊师爱生风尚美。

勤学苦练气象新。

为人师表诲而不倦。

替国树才教必有方。

神州六号飞天彰显科技实力。

宝岛三英寻祖期盼中华和平。

青山原不老为雪白头。

绿水本无忧因风皱面。

鸡岁已添几多喜。

犬年更上一层楼。

办公的经典对联篇三

[上联]天高心宽广。

[下联]元始真名告。

[上联]天高绘元年。

[下联]广运告万家。

[上联]天元显高手。

[下联]广告成名家。

[上联]天元媒体事。

[下联]广告万家知。

[上联]天贵纵以载物。

[下联]元和兼可璞诚。

[上联]携天元以标高。

[下联]植广告于户外。

[上联]天下龙腾盛世。

[下联]元方百业兴旺。

[上联]天马行空追日月。

[下联]元龙入海定乾坤。

[上联]世间读者读岁月。

[下联]天元策人策春秋。

[上联]天道酬勤元机定。

[下联]广运告捷千古名。

[上联]天生我材必有用。

[下联]元本只为旺君名。

[上联]天策企形郑开元。

[下联]广饰新密兼名告。

[上联]天外三峰削不成。

[下联]元和运启千年圣。

[上联]天时地利财缘广。

[下联]元序人和传百年。

[上联]天地初开紫气来。

[下联]誉响华夏新纪元。

[上联]天地经纬广为先。

[下联]元音四起告众知。

[上联]智手绘成通天玑。

[下联]形象巧设新元图。

[上联]天地长久月时元。

[下联]广纳海川君相告。

[上联]天高地阔前程广。

[下联]元龙高卧乾坤大。

[上联]天雨曼陀照玉盘。

[下联]元日新诗已去年。

[上联]天上银河白昼风。

[下联]元戎车右早飞声。

[上联]天游龙辇驻城闉。

[下联]元瑜刀笔润雄军。

[上联]天马行空思维广。

[下联]远见卓识成就高。

办公的经典对联篇四

兴也罢，衰也罢，喝罢。

清代江南一酒馆生意萧条，有书生为题此联，生意渐好。“管”谐“馆”，“罢”谐“吧”

二

闵子牵白牛，过王子店;。

白公骑乌马，赶公冶场。

某学童集孔门弟子戏对。“闵子牵”谐“闵子骞”，“白牛”谐“[冉]伯牛”，“白公骑”谐“百公琦”，“公冶场”谐“公冶长”

三

上海秀才下第，只为落书;。

华亭百姓受灾，皆因孽报。

明上海知县郑洛书、华亭知县聂豹戏对。“落书”谐“洛书”，“孽报”谐“聂豹”

四

顺风帆逆风帆，帆迟帆快;。

涨潮橹退潮橹，橹直橹扳。

五

船尾拔钉，孔子生于舟末;。

云间闪电，霍光出自汉中。

解缙对某友。“舟”谐“周”，“霍光”谐“火光”

六

猫儿竹下乘凉，全无暑气;。

蝴蝶花间向日，更有风来。

“暑”谐“鼠”，“风”谐“蜂”

七

披衣靸鞋而走，急事急事;。

弃甲曳兵而走，常输常输。

兵部尚书夏元吉、给事中周大有戏对。“急事”谐“给事”，“常输”谐“尚书”

八

解衣脱冕而行，舍人给事;。

弃甲曳兵而走，宣抚尚书。

赵九龄对张焘。“给事”谐“急事”，“尚书”谐“常输”

九

立湖石于江心，岂非假岛;。

蒙虎皮于马背，谓是斑彪。

文征明对徐祯卿。“假岛”谐“贾岛”，“斑彪”谐“班彪”

十

雨打儒冠，好似盛油木杓;。

雪飘僧顶，犹如舂粉擂槌。

办公的经典对联篇五

政通人和百废振兴春暖花开千山呈荣。

政通人和家齐国治风调雨顺物阜民殷。

政通人和万家康乐春华秋实一片繁荣。

枝头喜鹊扬眉报喜雪里春梅翘首迎春。

植树造林千山叠翠修渠垒堰万水扬波。

植树造林青山不老修旧改土绿水长流。

中华儿女顶天立地华夏子孙革故鼎新。

办公的经典对联篇六

下联：鸡鸣犬吠报升平。

上联：龙翔华夏迎新岁。

下联：气搏云天奋犬年。

上联：以人为本培育栋梁之才。

下联：厚德载物成就社会和谐。

上联：辞旧岁雏鹰苍穹展翅。

下联：迎新春桃李大地争芳。

上联：酉踏竹叶辉煌去。

下联：戊踩梅花浪漫来。

上联：清茶淡酒不求高朋满座。

下联：诚心净地何惧冷落门庭。

上联：诲人不倦教书育人擎起民族希冀。

下联：读书正酣矢志成才承担中华崛起。

上联：学习如春起之苗不见其增日有所长。

下联：辍学如磨刀之石不见其损年有所亏。

上联：一枝粉笔，积淀千秋智慧。

下联：三尺讲台，寄托万世文明。

上联：西席桃李满桑梓。

下联：东坦龙蛇尽楷模。

下联：十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲而不倦，点点心血勤育英才泽神州。

上联：教书育人，人心无愧于天地；

下联：数载含辛，莘莘学子通学理。

上联：雄鸡已送欢歌去。

下联：旺狗再牵鸿运来。

上联：兢兢业业育桃李。

下联：勤勤恳恳做园丁。

上联：披星戴月一支粉笔谱春秋名扬华夏。

下联：呕心沥血三尺讲台铸师魂桃李芬芳。

上联：迎新春祥云普降满院桃李结硕果。

下联：辞旧岁瑞雪纷飞县中教师育英才。

上联：金鸡踏雪竹韵犹存。

下联：玉犬行沙梅彩将至。

上联：尊师爱生风尚美。

下联：勤学苦练气象新()。

上联：为人师表诲而不倦。

下联：替国树才教必有方。

上联：神州六号飞天彰显科技实力。

下联：宝岛三英寻祖期盼中华和平。

上联：青山原不老为雪白头。

下联：绿水本无忧因风皱面。

上联：羊岁已添几多喜。

下联：猴年更上一层楼。

办公的经典对联篇七

【上联】：八方纷客踏来。

【下联】：四海佳肴聚上。

【上联】：山青水秀地五味烹调天地奇珍能益寿。

【下联】：风和日丽时三鲜蒸炸人间美味可延年。

【上联】：谈天说地遍尝天地奇珍能益寿。

【下联】：游山玩水尽享人间美味可延年。

【上联】：苍茫森林风景独好。

【下联】：饕餮野味堪称一绝。

【上联】：汇天地之珍馐美味。

【下联】：聚四海之宾朋好友。

【上联】：青山秀水品悦天地珍。

【下联】：纯朴热情宴汇八方客。

【上联】：品养生美食观自然生态。

【下联】：道世间百事享相聚之情。

【上联】：天地汇珍宴。

【下联】：海内聚名餐。

【上联】：探险汇友聚新乐。

【下联】：猎奇得珍烹佳肴。

【上联】：天馈赠地浇灌，海纳天府珍馐。

【下联】：猎奇古朴风情，美食唯我独尊。

【上联】：网罗珍馐野味汇聚于此。

【下联】：恭候五湖四海往来贵人。

【上联】：天地汇珍宴。

【下联】：乾坤聚美缘。

【上联】：福禄寿星聚福地。

【下联】：天上人间宴八珍。

办公的经典对联篇八

上联：龙翔华夏迎新岁。

下联：气搏云天奋犬年。

上联：以人为本培育栋梁之才。

下联：厚德载物成就社会和谐。

上联：辞旧岁雏鹰苍穹展翅。

下联：迎新春桃李大地争芳。

上联：酉踏竹叶辉煌去。

下联：戊踩梅花浪漫来。

上联：清茶淡酒不求高朋满座。

下联：诚心净地何惧冷落门庭。

上联：诲人不倦教书育人擎起民族希冀。

下联：读书正酣矢志成才承担中华崛起。

办公的经典对联篇九

李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅对联，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：

发上等愿，结中等缘，享下等福；

择高处立，寻平处住，向宽处行。

这24个字浓缩了深刻的人生哲理：

“发上等愿、结中等缘、享下等福”就是：胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；

“向高处立、就平处坐、从宽处行”则是：看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。

纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。

“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的理想越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。

这就叫做：人有善愿，天必佑之，福禄随之，神灵卫之，众邪远之，众人成之！

“结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。

“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的`平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。

命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。

易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。

佛理：发上等愿——心存济世，此乃大贵之内命相；结中等缘——太过热心不妥，太过则热病丛生，太冷则枯木寒岩；享下等福——惜福之义；择高处立，就平处坐，向宽处行。高高山顶立，深深海底行。

儒家：极高明而道中庸其理当其高，理高方立宗旨，法身当明；其心地当平，心平则世界国土皆平；其行当宽深，非宽深无以为证道之基石。