读后感是我们对于所读作品的感受和理解的表达，它可以帮助我们更深入地思考和分析。如何写一篇有深度的读后感？我们可以先对书中的主题和情节进行梳理和整理。这些读者的读后感或许会成为你阅读后的思考的起点。

《封神榜》读后感篇一

当今大家都知道中国有四大古典名著；但要说在历史上的重要性，却非《封神榜》莫属。

很多小说名称都以“演义”结尾，就是作者希望通过该部小说生动地来讲述人在一生中应该坚守什么样的道义和分清善与恶的表现；义指道义，正义包含其中。通过复杂环境下，各种正反人物生存中不同的表现和结局，将“义”演绎的活灵活现，人自然就会明白其中的道理；明白的人自会发现更多的奥妙。私心重的人，大脑都会受到相应的制约，其智慧受到制约，也就很难看出其中的道理。

《封神榜》是讲述商纣王因为荒淫和残暴而失去道义，全天下的人面临这样一个大局，人应该怎样去做才是正确的呢？不同的人因为思想的立足点不一样，想法出现差异，最终形成两大对立的阵营。两大阵营的殊死决斗过程惊心动魄，处在正义一方的姜子牙总是有惊无险，克服重重困难，终于彻底剿灭残暴势力的总代表商纣王，挽救百姓于水火之中。

以闻太师为首的一派，坚守着僵死的君臣之道，漠视残暴统治下的罪恶与民众的苦难，无视更大的天道和社会的道义，顽固地维持旧势力统治的支柱；最终全部覆没。

以西周文王和姜子牙为代表的一派，行仁政为万民敬仰。在忍无可忍之际，为了结束暴政和解救天下苍生，讨伐无道昏君。顺天而行，神助而成。从这部小说，我们可以得到很多启发。

当今的社会何尚不是一个类似的大局呢？谁是当今的商纣王？谁又是当今的周文王呢？当前只要是个中国人都知道“商纣王”是谁。

能还要面临暴政的威胁。其实历史已经证明结果刚好相反，未来也将证明同样如此。

其实从更长远的角度来看，过去的这段历史是刻意造出来的试验过程，其最终的目的是为了留下来给今天的人作为参照，让人能够借助历史看清复杂的局面，作出人生中最重要的、也是最后一次的选择。

《封神榜》读后感篇二

这学期我读了一本课外书。这本书的名字叫《封神演义》，是我从3月13日开始读的，直到4月31日才读完。它一共有四十二章。其中，对我印象最深的就是第四十二章。

这章的题目是姜子牙岐山封神。讲的是把那些战死疆场的亡魂封为神的`故事。子牙一共封了三百六十五位正神。其中，黄天化、黄飞虎、崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄为三山五岳正神；闻仲为九云应元雷声普化天尊，率领雷部二十四元催云唤雨的护法天君；殷郊、杨任分别为执年岁君太岁和甲子太岁，坐守日月星辰，掌管人间时令；郑伦镇守西释山门，保护法宝，为哼哈二将之神。总之，其余众人都各自封神。

读完这个故事，我感觉《封神演义》写得很好，正义的一方是姜子牙，邪恶的一方是申公豹。

我认为，正义一定会战胜邪恶的。最后，正义真的战胜了邪恶。

《封神榜》读后感篇三

看过陈浩民主演的《封神榜》的朋友肯定对一个情节非常熟悉：商朝四大天王李靖在打败鸾凤和鸣两只神鸟后，取得了由轩辕帝留下的“忠、义、孝”三支神箭。这三支神箭分别专门斩杀不忠、不义、不孝之人，而且不会伤及无辜。由于哪吒的离奇身世让李靖一直耿耿于怀，并视哪吒为会对大商不忠的妖孽。在得知哪吒带着雷震子一起回到朝歌并生出事端后，他决定用这两个妖孽的的性命来试这三支神箭的效力。

在他射出第一支“忠”箭时，“忠”箭直接穿过闹市射向哪吒，幸好哪吒有混天绫护体才得以保住一命，紧接着李靖将“忠、孝、义”三支神箭齐发，相信这三支神箭定能取了这两个山精妖怪的性命。结果令人惊奇的是，三支神箭在追踪到哪吒后竟互相打了起来，“忠”“孝”两只神箭与“义”箭展开了搏斗，最终“义”箭取得胜利，其余两只神箭战败而归。然而，这样的剧情设计并非仅是提高戏剧性的噱头，在我看来，这更多的是朴素的法文化观念中“忠、孝、义”这三者之间关系的体现。

由于商纣王荒淫无度，置百姓于水深火热之中，而最终哪吒成长为灭商的一员大将。从商朝这个国家角度来看，哪吒推翻商朝的举动实为不忠。哪吒从小因自己被抛弃且父亲一直对他有成见，因而他对父母更多的是一种叛逆以至发展到后续的“削骨还父、削肉还母”。此乃是对《孝经》所倡导的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”观念的严重挑衅。因而，从当时的历史条件下，哪吒的种种行为都是不孝之至。然而“义”箭为何又要帮助哪吒对抗“忠”、“孝”两只神箭呢？原因就是哪吒助力西伯侯灭掉商朝就是顺应天意，救民于水深火热、义薄云天之举。这一观念最终在西周的“以德配天、明德慎罚”的法律思想中得到印证。西周统治者虽然强调人世间的权力仍然是来自上天，由上天作出选择。但较之于夏商更为进步的一点就是，西周统治者还提出了“天命糜常”、“皇天无亲，唯德是辅”的观念，即人间的君主一旦失去应有的德性，也就会失去上天的保佑和庇护，天命随之消减或转移，新的有德者所领导的新国家、新政权就会应运而生、取而代之。

忠、义、孝三箭的较量实则是法文化“忠、义、孝”三者之间的较量。自古也有“忠孝不能两全”的说法，讲的一种情况就是为人臣要将更多的精力放在报效祖国的工作上。因而，无形中也会削减照顾家人的时间和精力，应尽的孝道无法尽到。然而更有意思的是古时候的“忠”中又有“愚忠”的概念，这体现了古人已经开始辩证地看待这一问题。界定是否是“愚忠”的一个最高标准，在我看来，即是当事人所持的观点及做出的行动是否符合历史发展的规律。然而衡量是否符合历史发展规律的一个较为准确的指标就是“正义”。然而何为正义呢？罗尔斯在《正义论》中有较为细化的分解：正义包括以下两个方面：第一是自由平等原则，第二是机会公正和差别原则二者的结合。再回到《封神榜》中，商纣王骄奢淫逸、暴虐无度严重挑衅了正义的观念。所以在这种历史条件下，忠、孝、义在博弈中，“义”箭占优势成为了必然。这就告诉我们：义作为最能广泛代表民众意愿价值是要高于忠这一仅反映国家利益的价值。只有“忠”于的国家利益真正能够代表广大民众意愿及符合历史发展规律潮流时，这样的“忠”才值得敬畏、值得遵循。同理，对于家族而言的“孝”也只有在根植于正义观念中才能获得世人敬仰的力量。

忠、孝、义的排序其实反映的就是历史价值的选择和博弈。三者互不相同，又相互影响。有国才有家，然而只有“国”真正能尊重每一个个体并给予其应有的发展空间时才能给百姓一个真正温馨舒适的“家”。尊重源于正义，在浩浩历史长河中，义是忠、孝得以延续的源泉，其代表尊重民意，为国家强盛、民族振兴的力量。

《封神榜》读后感篇四

《封神榜》别名《武王伐纣外史》《商周外国全传》改编了殷商末代君主纣王无道。求职应聘广兴土木苦黎庶。心得体会，他把武王伐纣与一些民间梦想神话联络在一起，牙永远不胜正的。教案大全天下荒芜怨声齐，后果就是纣王的悲剧，引得天下大乱。纣王兵士奴隶倒戈，闻仲闻太师本事出众，法力无边，死于云中子火柱下，神机妙算的姜尚姜子牙正义禀然，闻见甚敏。姜尚垂钓陷潘溪，也让我们明白了许多道理，到今天，最终魂归绝龙岭，抗日时，纣王鹿台自焚，我们就要做正义的人。英雄大气的武王姬发，谁知苏妲已被狐狸精护体迷惑了纣王，神话与现实相结合，王气凝集，具抚梁移柱之力，再大的贼不也都难逃法网。周伐商、牧野之战，周武王请神人姜子牙下山，这么一位法力高深厚感情的天神君主帝辛最后却败在常人姬发手里，却让姜子牙神鞭打死，昏庸无道的殷商纣王都是故事的主角，纣王一心只贪图享受，为人们展示了一个传奇的神话故事，故事里申公豹有玉虚门、碧游宫法术。不理朝政，灭纣兴周封神义。作者是明朝的许仲林，假期大片《封神榜》想必在大家都看了，才力过人。神话传说《封神榜》里纣王是一个神力天生。女娲下凡后思女娲美色，使纣王做了种种错事，西方圣明该出生避世，文王渭水聘吕望，纣王无道宠妲已。最后费仲引苏妲已入宫，据《史记》说：真的纣王虽无神力，人神之祖。法力高强，有倒拽九牛之威，出色的电视持续剧既丰富了我玩中学的'生活，日本鬼子再聪明、再凶猛，绳之以法了吗？所以。不然。使这部周兴周灭的历史布景非常丰富，贪心残暴，制造惨剧文武屈，到最后姜子牙封神成了一书。这就是演义中阐述的邪不胜正的道理，武王姬发牧野之战推翻商的故事。故事讲了纣王无道，但他资辩捷疾，百家宗师，也被中国人打败，诸侯纷起。手格猛兽，。

《封神榜》读后感篇五

当我刚拿到《封神榜》这本书的时候，光乐是它的名字就很吸引我，可是我有个地方不懂是什么意思，就是封神这两个字，不过，我相信等我把这本书看完就明白了。

我刚开始看就知道这肯定是非常有趣的一本书。爸爸告诉我这是一本神话故事，是由真实改编的.。很多人物都是神仙、道士。爸爸还说：文中的姜子牙等，在现实生活中存在的。在这本书中，我最喜欢的人物就是姜子牙。因为他为人正直、正义、而且他了推翻商朝，经历了很多困难，都没有放弃，反而一直坚持。他还经过了多次死而复生。闻太师和姜子牙一战，闻太师用金鞭打得姜子牙等人只得鸣金收兵。姜子牙总结经验：这次战败是因为他们太大意了。他们虽然输了，但是他们决定要在夜晚还要去偷袭。夜晚时分来临，战争正在水深火热之时，闻太师又使出他的金鞭，姜子牙一直等着闻太师出手，这个好机会他怎么可能会错过呢?果然，还没等闻太师出手，姜子牙就使出了神鞭，只听空中一个霹雳响过，闻太师的金鞭就断成了两截了。闻太师被打得十分狼狈，他突然想起可以找道兄帮忙，闻太师的道兄们早已知道了。

他们说：“师兄，我人的十绝阵已练成。”他们在西岐城外摆好了十绝阵，喊到：“让姜子牙出来破阵!”姜子牙为了不让他们看不起自己，假装能破阵，最后在众道士的帮助下成功破了阵，我最讨厌的人是纣王，因为他为了自己的一时之乐，杀害百姓、忠臣，弄得民不聊生，而且纣王还贪图美色，惹恼了女娲娘娘。姜子牙经过了重重了困难之后，来到纣王的宫殿外，纣王出了宫殿来应战。纣王看见他，二话不说，拿起剑，要杀姜子牙，姜子牙的各个将领们看见纣王来杀他，也都冲了上去。可是才打了几个回合，就开始力不从心了，手忙脚乱了，身上还被砍了几刀。

他知道自己一个人打不过这么多人，他急忙逃回了宫殿。妖怪两姐妹去出战了。可惜最后被女娲娘娘给收服了。纣王看到俩姐妹死了，哭了好长时间，他叫人堆好木柴堆，点了火。这火足足烧了一天。最后纣王也被烧死了。我现在终于明白封神是什么意思了。是封为神仙的意思。

读了《封神榜》这本书，将军们战斗的场面在我的脑里挥之不去。我知道：正义是永远能战胜邪恶的。

《封神榜》读后感篇六

封神榜是我一生中念念不忘的其中一本书，也是中国古典小说中历史与神怪题材相结合的完美典范。

作者主要把商朝时候，周朝武王伐纣写得惊天动地，包括各路神仙和无数妖魔鬼怪的对战。其中姜子牙、李靖、哪吒、雷震子、土行孙等形象已经是家喻户晓，耳熟能详。

各路仙怪大战，比法宝，斗法力，令人眼花缭乱，目不暇接，有英雄哪吒、神机妙算的姜子牙，地行千里土行孙。由此拉开了规模盛大的仙道斗法的序幕。

其中，我发现纣王是一个贪迷女色的昏君，也是一个喜欢奸诈小人，不听诸候劝告的人，而武王刚好与纣王相反，他是一个带头伐纣的人，也是一个善良的人。

姜子牙等帮助武王顺利伐纣成功，也是武王善用良将，把国家治得井井有条，最终，天下出现了太平。

我的感想：我向要武王学习，学习他的善良，觉得武王是一个好人，姜子牙等人也很坚强，帮助武王渡过了重重难关。我长大以后一定要像武王那样，做一个忠于国家的人。

《封神榜》读后感篇七

封神演义是我一生中念念不忘的其中一本书，也是中国古典小说中历史与神怪题材相结合的`完美典范。

作者主要把商朝时候，周朝武王伐纣写得惊天动地，包括各路神仙和无数妖魔鬼怪的对战。其中姜子牙、李靖、哪吒、雷震子、土行孙等形象已经是家喻户晓，耳熟能详。

各路仙怪大战，比法宝，斗法力，令人眼花缭乱，目不暇接，有英雄哪吒、神机妙算的姜子牙，地行千里土行孙。由此拉开了规模盛大的仙道斗法的序幕。

其中，我发现纣王是一个贪迷女色的昏君，也是一个喜欢奸诈小人，不听诸候劝告的人，而武王刚好与纣王相反，他是一个带头伐纣的人，也是一个善良的人。

姜子牙等帮助武王顺利伐纣成功，也是武王善用良将，把国家治得井井有条，最终，天下出现了太平。

我的感想：我向要武王学习，学习他的善良，觉得武王是一个好人，姜子牙等人也很坚强，帮助武王渡过了重重难关。我长大以后一定要像武王那样，做一个忠于国家的人。

《封神榜》读后感篇八

《封神演义》可谓是中国历史上描写奇神鬼怪、奇灵异人最多的一部作。她将带领你进入一个大是大非的世界。

是忠君?还是爱民?是在朝歌誓死守护醉生梦死荒淫无道的纣王?还是投奔西歧，讨伐摇摇欲坠的江山?是封神中的一大主题。“纣王进香起歹意，竟对女娲顿生淫心”，使得成汤这颗六百余年的大树，断送在一个妖狐妲己的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因为一个“忠”字而遭妲己的陷害，太师更是因忠君而战死在异国他乡。为了一个将亡的zf，牺牲了太多的忠臣良将，叫人看着心酸。

忠谏在满眼美色的殷纣心中，根本无任何意义，于是有人冒死进谏，有人投奔明主。西伯侯、苏护王、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣，纣王手下勇士非死则投奔他国。如此的国家，叫人看了安慰。

除了很模糊的是非之战，《封神演义》中另一大特点就是免除不了中国社会独特的等级之分。即使在3000多年前，万物生灵就分了上级和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖这等入“道人”门下的异人，无论有八条手臂还是三只眼睛，都是“天兵天将”;而火灵圣母、龟灵圣母这等精灵在邪教通天门下，即使得道，法力高强也不可免除被叫作“畜生”;通天是李耳的师弟，所以论字排辈，处处低师兄一等;申公豹是姜尚的师弟，虽神通广大，也还是低姜尚一等。可见道家、佛门，虽口口声声“众生平等”，但实际上，众生却从未平等过。

最让我敬佩的是原始天尊，他法力高强，却从未歧视他人，申公豹为非作歹，原始天尊却从未打死他，每次都放他一马。最终，令他感化，成为好人。

最近我陪我妈看了一部电视剧，《野春》。剧中的爷爷，收养了孤女小芳，苦心存钱，给她上学。村民们，嘲笑他，打击他，他都不放弃，还处处想着村民，最后受人尊敬。就像一棵大树，帮助他人，奉献自己，这不就像原始天尊么?他们都有着一颗慈爱的心，我们也要学习他们，为人民，为大家。

《封神榜》读后感篇九

苏妲己，看完《封神榜》的人想必都难忘这个魅惑纣王，祸国殃民，让商朝走向覆灭的狐妖吧。“殷商”之内，文武大臣，朝野上下纷纷埋怨妲己妖孽，迷惑纣王，所有箭矢般的攻击纷纷指向妲己；西周义军，君臣一心，全国上下纷纷高举伐纣大旗。

这不禁让我想起家里电脑维修的事。由于电脑的原配显示屏太旧，我换了个全新显示屏，结果用了不久电脑就黑屏。于是请了好几个专业维修人员，结果都是说新显示屏和电脑主机不兼容，结果当场显示屏还是黑屏。后来是我计算机专业的堂弟给我修好的，他只换了cpu，并且不可思议：专业维修人员？根本问题都找不到！

由此可见，商朝的灭亡也在情理之中，明明是以纣王为cpu的电脑主板出了问题，而朝野上下纷纷将矛头指向妲己，恨不得杀之而后快，而苦口婆心地劝纣王废妲己。君是昏庸之君，下是愚忠之臣。君如坏掉的cpu，臣如“专业的维修人员”，而偏偏新屏幕成了“罪魁祸首”！即使美观的新屏幕存在不兼容的的问题，但“专业维修人员”总会以“专业”的观点给黑屏问题下定义！

纵观《封神榜》整部电视，镜头都是在对妲己针锋相对：祸乱后宫，害死皇后；制作炮烙，残害中良；蛇蝎心肠，逼走皇子……整部影视都在拍摄妲己的罪。而镜头到了西周：文王武王重贤任能，以民为重，多处镜头在百姓的生活，国泰民安。不难看出，对商朝的描写，都是放在朝歌；而对西周的描写，则以民为本！。