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在学习和工作生活中,总结是一种很重要的工具,可以帮助我们反思和改进。总结的语言要简洁明了,表达准确,可以运用一些排比、对比等修辞手法来提高文章的表现力。以下是一些相关的总结范文,供您参考。
墙,古时还有垣、壁、墉、堵等别称,既可划分界限,又可防护守卫。中国墙多,已成为中国建筑的一大特征。有守卫国家的长城,有围护一座城市的城墙,有围合于不同建筑物外的墙体,还有相对独立自在的墙(影壁)。
中国历代所建城墙数量众多,为世界之最,而在这些城墙中,南京的明代城墙最长,为33.7公里;北京的明长城周长32.8公里,居第二;至今保存最为完好的当属西安明城墙,约13.7公里。
城墙是将土夯实筑成的,也就是用当地黄土和黑土,一层一层地夯筑,每一层夯筑到15厘米的厚度,这就叫作“夯层”,按层打夯,每层都夯得很紧。用土做城墙是十分坚固的、耐久的,它的防御性很强。为了使城墙坚固耐久,人们特意不将城墙的墙面做成垂直,而是上部墙面向内收起成为“侧脚”。这样,城墙墙体十分稳固,不容易倒塌。城墙的厚度,一般下部为4米,上部为3.5米,高度为7至10米。几乎每座城墙都是这样做的。到了明代,国势发达,经济繁荣,用烧制出来的砖砌城墙渐渐普遍。对各地城墙外皮进行包砖处理,即成为砖城墙。修筑城墙的工程相当浩大,主要是土工工程量大。例如取土、拉土、运土,把土运到墙上,而且经过夯打。在夯土筑城的城门与角楼处将城墙宽度放宽,在其下部做一个券洞(筒券),上部继续夯土,墙的顶面用砖平铺,然后立柱,修建一层房屋,这就是城楼了。其实城楼不只是一个标志,从远处看到突出的城楼,便知城之位置。同时,它也是一种防御性设施,既可以观察敌人,又可以射箭,因为里面有洞眼。
城墙墙体宽大,而且有7至8米的高度,所以用土的量是相当大的。砖城墙也就是在夯土城墙的两面包上一层大砖,即城砖。城砖比房屋用的砖块尺度宽且长,用白灰浆砌筑。凡是砖砌的城墙,其表皮用砖,基座都用石条砌筑,石条高度不甚相等,有的地方1米,有的地方2米,在石条的顶部再砌砖墙墙体,砌到一定高度时再做垛口、墙眼。如果烧制的墙砖质量不佳,土里含大量碱的成分,一遇到潮湿或水泡,砖块就会返碱而成为粉状。在这些部位,当刮风时,地上的土吹起,存入砖槽中,易生长树木。例如,北京城墙、南京城墙及山西等各地县城的城墙都生长许多树,由小到大,由细到粗,盘根错节,伸入城墙墙体之中。这样一来,虽然给全城带来一种古老的气氛,但也对城墙的墙体破坏很大,使墙体砖块外涨,影响城砖的平坦。这种情况极为普遍。至于城墙的基础、台基则全部用石材,这样可以防湿。有的县城在建设时,为减轻对石块的搬运力,用石磙拉入城墙垫底,例如河南浚县古城、舞阳县古城在当年修建城墙时都是这样做的。中国的民居,每组房屋分散,不能成为一个组群,而是用墙或房屋来包围成为“院”。这种设计在建成之后,效果非常好,既安静又独立,各家居住互不干扰。院墙即外围墙,做得坚固耐久,且墙体高,从外部看不见里边,既防止小偷、坏人闯入,又不能望穿,这样,人们才能安宁居住。
此外,兵营有营房围墙,会馆则有会馆的围墙,清代皇室有紫禁城之高墙,在园林中则做漏墙、空墙。一座墙壁,在墙身部位设计孔洞,有各式形状,如瓶形、桃形、圆形、方形、六角形、菱形等,这样的墙又起到隔挡的作用,还有互相观赏的用途,又隔又挡十分巧妙。
另外,万里长城的城墙,又高大,又厚重,又弯曲,又有直壁,工程浩大、气势磅礴。这是最大的防御性的墙壁,使敌人不能越城墙进入中原。
中国的墙以土、木、砖、石为主。
土墙,即夯土墙,十分普遍,从乡村到城池,全都用夯土,就地取材,相当坚固,耐久性强。
木墙,是用木板做墙壁,这在林区一般只用于一时,因为它不能耐久。
砖墙,自从明嘉靖年间,国势强大,对全国的土城两面包上砖,因此砖墙的发展十分普遍,目前在中国所看到的城墙(砖墙)都是明代包砌成砖墙的。
石墙,在石料可以供应的情况下,一般都大量采用石墙。从一般民间住宅的墙壁到万里长城,都有用石砌墙的。做石墙有几种方式:一是用块石砌筑;二是乱石砌的(虎皮墙)三是大型石条干砌。无论用什么材料,凡是有墙就都有院子,院墙根据院子的情况,因其大小不同而规格各异。
7月9日,福州大学材料科学与工程暑期社会实践队在西天尾镇政府党政办公室副主任陈玉友的带领下来到了龙山妈祖宫。实践队员和妈祖宫的看守者苏爷爷进行了亲切的交谈。
苏爷爷告诉我们,妈祖三姐妹是指龙山妈祖庙内的妈祖,白沙镇的`妈祖,和湄洲正殿妈祖是由同一根木头裁作三段制作而成的。随后苏爷爷带领实践队员们走进妈祖正殿,给实践队员们介绍说,每天都有很多香客过来烧香,祈求妈祖保佑他们。特别是每个月的初一十五这两天,基本上每天都有一万多人过来祭拜妈祖。实践队员黄桂山向苏爷爷问询当地每年办了一些什么活动来祭奠妈祖。苏爷爷指着旁边的墙说,每年的正月元宵时段,龙山八个自然村都会过来祭拜妈祖,特别是其中的两个自然村,由于信奉妈祖的人较多,他们会过来把妈祖请回他们的自然村去看“闹元宵”。然后抬着妈祖出游,让妈祖看看他们村内的发展现状,希望妈祖能够给予一些建议并且保佑他们一年四季风调雨顺。苏爷爷还提到,莆田的特色戏曲莆仙戏,外出做生意和过来求子的人们如若能够实现他们的心愿,他们都是会回来“还愿”的,其中还愿最常见的形式就是包下其中某天的一场戏曲。
最后实践队员向苏爷爷赠送明信片,苏爷爷祝福我们,希望实践队员能够真正学习到妈祖文化“立德,行善,大爱”的内涵,并警记于心中。实践队员通过此处访谈,受益匪浅,感受到妈祖文化深深的底蕴!
(福州大学材料科学与工程学院暑期社会实践队供稿)。
一、农业上郡,文风鼎盛。
二、袁州古府千年中心,清风儒郡禅意浓,科技李渠开先河。
三、袁州古府,千年中心,农业上郡,文风鼎盛。
四、经过举办征稿及评选活动,共有20件作品获奖,现予以展示,以供品鉴:
五、袁流久远,州文禅盛。
六、崇文尚德,状元夺魁,禅风古韵。
七、禅法泱泱,文风滂滂,袁州科技圣火千年辉煌。
八、赣文翘楚在袁州,海绵之源是李渠。
九、文华禅韵,辉耀袁州。
十、崇文尚德,勇创一流。
十一、文风鼎盛,禅都宜春。
十二、崇文重教,海纳百川。
十三、开拓进取,追求卓越。
十四、山水有灵禅都圣,文德并重江右先。
十五、状元夺标,禅宗福地,科技古李渠,灿烂古袁州。
十六、崇文尚德,勇闯一流。
十七、名动汉初,兴盛晚唐,进士之郡,禅佛名都。
十八、文章节义,刚毅勇强。
十九、崇文尚义,奋勇争先。
二十、开科技先渠惠泽民生,承昌黎学风状元纷呈。
二十一、崇文重教,民风淳厚,清逸尚智。
古城文化是中国历史悠久的文化遗产之一,它代表着中国古代文明的成就和卓越。在我走遍中国各个古城之后,深深的感受到了古城文化的魅力和内涵。在这里,我将分享我的一些心得和体会。
一、承载着历史与文化的建筑。
在古城中,最引人注目的便是那些古老的建筑。在这里你能看到各种具有浓重地方特色的建筑,如北京的四合院,南京的明清建筑、西安的古城墙等等。这些建筑都承载着雄厚的历史和文化底蕴,是古城文化的重要组成部分。在这些古建筑的内部,还珍藏着关于千百年前的社会文化发展历程的珍贵文物。这些文物无形中丰富了我们的知识和历史感。
二、传统文化生活处处可见。
古城里的文化生活氛围非常浓郁,处处都能感受到传统文化的悠久历史。在古城里,你可以看到鸟笼、茶具、毛笔、墨汁等传统用品的摆放,还有各种传统手工艺品的制作和销售。有的古城还会举办传统文化活动和展览,更直观地展示着当地的文化特色。在古城的街头巷尾,民俗表演也是经常可见的。除此之外,古城中的传统饮食文化也很独特,如南京的鸡鸣汤、西安的烤肉泡馍等,让人流连忘返。
古城文化已经成为了中国历史文化的重要组成部分,而古城自身也是古文化的载体。在当今社会的追求新奇、快捷和高效的背景下,传统文化逐渐失去人们的重视。追求现代化的同时,也要保护和传承好古城文化。作为一种宝贵的文化遗产,古城文化的保护不仅体现了文明与进步,也是历史与文化的延续。我们要加强对古城文化的认识,保护好文化遗产,让传统文化与现代社会有机融合,发挥出更大的价值。
四、品味历史,感悟人文。
古城中的历史和人文气息也让人感觉不同凡响。在走进古城的那一刻,仿佛进入了一个神秘的时空隧道。站在古城的街头,感受着历代留下的浓厚历史气息,深深感受到中华民族源远流长的文化积淀。各种历史故事,都是古城文化的精华所在,让人们切身感受到人类历史长河的悠久。这也是古城文化如此吸引人的原因所在。
虽然古城文化有着历史悠久和深厚的文化底蕴,但也要注意到其中的内在价值。它不仅仅是一种遗产,更是可以为当代社会提供各种资源和支持,如旅游业、文化创意产业等。因此,要依据实际需要,挖掘古城文化的内在价值,在现代社会中快速发展,放射更大的价值。
综上所述,古城文化是中国历史文化的重要组成部分,是人类文明史上的重要产物。它的连续性、鲜明性和参与性,展示了人类学问的卓越成就。我们要认真地学习和探究古城文化,挖掘其内在的价值并加以传承,让它在当代社会中光彩照人。该站点尽力为推进古城文化的传承和发展工作提供便利,也期望广大古城爱好者积极倡导和推动古城文化的发展,让它绽放出更加璀璨的文化魅力。
11月30日下午,“为了明天的文化遗产”——2010首届东方神秘古城论坛在邯郸金都大厦隆重举行。东方最神秘的10座古城代表、行业专家们齐聚邯郸及广府古城,探讨古城如何在当今求得新发展,如何通过开发古城留给后人更丰厚的文化遗产。来自国内外的旅游文化专家就“古城”这一文化遗产的保护与传承特别是我市广府古城的开发推广进行交流和探讨。并通过十大古城的联手,向全世界展示了东方文明。同时,此次论坛宣告了古老的广府古城正式开门迎客,为古城之旅增添了新去处。邯郸副市长武卫东出席并致辞。
武卫东在致辞中代表市委、市政府对论坛的举办表示祝贺。他说,邯郸历史文化悠久,旅游资源丰富。近年来,市委、市政府把文化旅游产业作为构建现代产业体系、加快发展方式转变的重要支撑,强力实施“大旅游、大产业、大市场、大发展”战略。特别是把广府古城作为“一号工程”,举全市之力打造中国知名古城和国内重要旅游目的地。他说,此次论坛的举办对于刚刚起步的广府古城来讲,是一次难得的机遇。希望广府古城与世界知名古城加强交流合作,共同展示东方文明的无限魅力。
此次论坛由邯郸市人民政府主办,永年县人民政府、邯郸市旅游局、广府生态文化园区管委会、德安杰环球顾问承办,邯郸市与永年县领导亲临论坛做精彩发言。联合国开发计划署(undp)旅游专家、著名旅游理论家王兴斌,马来西亚驻华大使馆旅游参赞宗可辉zulkafliyahya;国家旅游标准化委员会委员、中国旅游学院硕士导师、著名旅游营销专家李庚;中国旅游协会、中国旅行社协会原秘书长李维瑜;中国旅游协会休闲度假分会常务理事贾云峰,以及来自土耳其以佛所古城、山西平遥古城、云南丽江古城、日本奈良古城、马来西亚马六甲古城、昆山千灯古城、上海朱家角古城、湖南凤凰古城、湖南老司城古城、邯郸广府古城的代表等约200人参加,永年县政府领导主持论坛。
本次论坛内容丰富。本届论坛赋予广府“东方神秘古城”的定位,并着力将广府古城打造成一个充满神秘浪漫元素的旅游目的。广府古城获赠“东方神秘古城”牌匾、“东方神秘古城”网站上线等活动,把论坛不断推向高潮。专家学者的演讲与头脑风暴使论坛亮点频出。10大神秘古城代表共同密封一个瓷州窑将军罐“时间囊”,内装“写给明天的信”,对人类的遗产——古城的未来,寄予厚望和祝愿。这封信放置在为论坛特别烧制的磁州窑将军罐瓷瓶之中,会后将举行专门仪式,深埋入广府古城城墙下,定于100年后(即2110年)的11月30日开启。这也是中国旅游界的第一个“时间囊”,成为本次论坛的一大亮点。武卫东副市长、市旅游局局长房延声、广府生态文化园区管委会主任李剑青与参会嘉宾共同开启“东方神秘古城”网站。
在“头脑风暴”这一环节中,各专家围绕文化遗产的“拯救保护提升传承”话题,分享发展经验,共话古城的美好明天。此次论坛是一次东方神秘古城的集体对话,也是迈向国际的东方神秘古城的联合推广。据主办方透露,“东方神秘古城”论坛以后可能会成为一个固定形式,定期组织举办,为古城之间的发展交流,搭建一个平台。同时,打造东方神秘古城的“广府模式”,在全国推广。一幅8米长的“心中的古城,明天的遗产”儿童画拉下了本次论坛的帷幕,这是广府儿童用蜡笔画出的明天的广府。画卷将古城遗产与人类未来巧妙地结合起来,诠释了本届论坛的主题,也使现场温馨四溢。
广府古城被授予“东方神秘古城”称号。
市长武卫东出席并致辞。
东方文明的无限魅力。
论坛上,广府古城被中国古城古镇古村产业联盟授予“东方神秘古城”称号,并与马来西亚马六甲古城、云南丽江古城、湖南凤凰等七大东方古城共同签署了“东方神秘古城旅游目的地联盟宣言”。
本次论坛内容丰富。广府古城获赠“东方神秘古城”牌匾、“东方神秘古城”网站上线等活动,把论坛不断推向高潮。学者专家的演讲与头脑风暴使论坛亮点频出。10大神秘古城代表共同密封一个“时间囊”,内装“写给明天的信”,对人类的遗产——古城的未来,寄予厚望和祝愿。这封信放置在磁州窑为论坛特别烧制的瓷瓶之中,会后将举行专门仪式,深埋入广府古城城墙下,定于100年后(即2110年)的11月30日开启,这也是中国旅游界的第一个“时间囊”,成为本次论坛的一大亮点。在“头脑风暴”这一环节中,各专家围绕文化遗产的“拯救保护提升传承”话题,分享发展经验,共话古城的美好明天。
文化古城有着丰富的历史和文化底蕴,吸引了无数游客的目光。我也有幸能够亲临其中体验古城的魅力。在这次旅行中,我不仅感受到了古城的独特之处,也对自己的旅行方式有了更深入的思考。
首先,文化古城散发着浓厚的历史氛围。步入古城,仿佛回到了古代的时光中。古老的建筑、古朴的街巷和古韵悠长的文化遗产,无不让人沉醉其中。在这里,我能够亲身感受到古人们的智慧和创造力,他们留下的文化和历史,如今仍为人们所景仰。古城的历史和文化,不仅是一种宝贵的遗产,更是一种精神的寄托。
其次,文化古城充满了人文情怀。这里不仅是文化的传承地,更是文人雅士聚集之地。在小巷弄堂中,我看到了许多文人墨客留下的诗词和对生活的独特见解。他们将人生和情感融入到作品中,使人们在观赏的同时,也产生了共鸣和思考。古城的人文情怀不仅仅体现在文学艺术上,还可以在民间传说、习俗礼仪等方面感受到。这些都是文化古城的瑰宝,也是这里与其他地方不同的地方。
第三,文化古城让我重新审视旅行的方式。在过去的旅行中,我更注重的是快速地游览名胜古迹,希望能够收集到一堆照片和打卡签到。可是在古城的行走中,我深刻地认识到旅行不仅仅是要收集标签,更是要深刻地体验当地的文化和生活。在古城的每个角落,我都尝试着去了解当地的风情,去感受历史和文化的魅力。旅行不应该只是一个表面的观光过程,而是要深入其中才能真正体会到其中的乐趣。
第四,文化古城的游客服务也给我留下了深刻的印象。在古城的各个景点,我看到了很多专业的解说员和志愿者。他们无私地为游客们提供着热情的服务,将自己对古城的热爱和认识分享给每一位游客。他们不仅仅是工作人员,更是文化传承的使者。通过他们的讲解,我更加深入地了解了古城的历史和文化,也更有信心去传播文化古城的魅力。
最后,参观文化古城后,我对旅行有了更加积极的态度。旅行并不仅仅是为了放松身心,更是为了领略不同地方的文化与风貌。每一个小地方都有独特的历史和人文底蕴,只有深入了解,才能真正感受到文化的魅力,才能找到旅行的乐趣。
总之,文化古城不仅仅是一个旅游景点,更是一个传承文化和历史的遗址。在参观古城的过程中,我深入思考旅行的意义和方式,感受到了文化的魅力和人文的情怀。当我们走进古城,我们走进了历史,也走进了自己。
传统文化乃至诗歌文化在现代社会上处于一种尴尬境地,年龄大的人不问文化,只关注实用性,年轻人不问文化,只关注新潮刺激,文化的作用在现在的人群中成了一个鲜为人知的东西,和快节奏社会下产生的利益相比,慢慢潜移默化影响人们的传统文化,被形式上拉到了社会的末尾。
这个暑假西南石油大学初晖诗社实践队走访了成都杜甫草堂、望江楼薛涛故居、绵阳西山子云亭、江油李白故居等大量与诗歌文化相关联的名胜古迹,探讨了当代诗歌和传统文化发展的问题。
与诗坛前辈余晓曲相约桂湖。
在桂湖公园浮光阁中,实践队与格律体新诗网站站长,四川省作协会员,国际诗歌音乐协会秘书长余晓曲就当代诗歌和传统文化在当下的发展进行了细致全面的讨论,余晓曲首先肯定了实践队伍这次实践的意义,表示非常支持和欣赏,他指出当代大学生对于传统文化,特别是诗歌文化的学习和了解是很有必要的。在进一步的交流中,余晓曲为实践队讲述了近代诗歌、格律体诗歌的发展并对初晖诗社实践队提出的问题作出了精彩的阐述。最后,余晓曲说:当代大学生是新一代的诗歌力量,在你们肩上将会承载着未来诗歌的传承和发展,你们要清楚地认识到身上的责任。通过实践开始和晓曲老师的座谈,实践队伍更加明确了此次实践的方向和意义。
杜甫草堂,诗歌问卷,诗歌到底受欢迎吗?
实践队伍来到了杜甫草堂。经过历代的修缮和开发,这个曾经为秋风所破的茅屋,已经成为了国家级的旅游景区,景区内游人如潮,既有附近的居民,也有来自全国各地的游客。实践队向游客们发放调查问卷,问卷的主要内容是关于游客对诗歌的喜爱及了解程度的调查,以及对诗歌文化现状的现实思考。
通过对有效问卷的分析,实践队得出了以下结论:
一、在杜甫草堂参观的人群中,绝大多数人表示自己对诗歌的了解程度一般。
二、在被问及对诗歌及诗歌文化的喜爱程度时,大多数人表示对诗歌很喜欢。
三、在问到关于诗歌文化的传承与发展时,超过80%的游客都表示,诗歌文化是中华传统文化的精髓,应该继续发扬光大。
调查结果表明,现如今虽然诗歌文化传承形式依然不容乐观,但这个问题已经得到了社会的关注,保护诗歌文化的行为也受到了社会的认同。
你们当代大学生还有很多书要读,传统文化的书籍更要去读,要喜欢读,要细细品味,传统文化不抓好,它就要消失,这可是我们中华历史的瑰宝呀,千万不能让它消失。杜甫草堂里用手作画的张世孝老人的一席话更加坚定了实践队员保护和传承中国传统文化特别是诗歌文化的心。
探寻那些不出名却该记住的诗人。
实践队来到望江楼薛涛故居、江油李白故居及绵阳西山子云亭(扬雄纪念地),这三个地方中,李白故居保护的非常好,其次是薛涛故居,西山子云亭扬雄纪念地却没有得到很好的维护。通过走访和调查发现,大多数的民众对于像李白这样的历史上非常出名的诗人非常了解,而对于像薛涛、扬雄这样在历史上不是很出名但是他们也为我国诗歌做出过杰出贡献的人却不是很了解,甚至有的人听都没有听说过薛涛和扬雄。
究其原因,一是我们的政府在这方面的保护和传承工作没有做的很好;第二是我们民众对于传统文化特别是诗歌文化的关注度越来越少,更谈不上阅读经典;第三是像西方自由思想、现代快餐文化的冲击,我们的传统文化如诗歌文化越来越找不到一块立足之地。
话剧表演,重现诗坛历史人物。
在西山子云亭,实践队员通过话剧等形式对扬雄一生的片段进行演绎,收到了很好的效果,现场观看话剧表演的一位阿姨说:你们的.话剧让我了解了扬雄这么一个历史人物,原来他就出生在我脚下的这片土地啊。诚然,扬雄只是代表一类人,一类未曾出现在语文课本却又本应该为众人所知的人。这也让所有的实践队员觉得:无论我们的力量有多么的渺小,我们都应尽自己最大的努力去宣扬古人的经典。
通过这次实践,队员们收获了许多。实践队副队长李林章这样说:传统文化想一块我心中的圣地,诗歌文化更是我心中的无价之宝,我希望在未来的日子里通过我的实际行动来保护和传承他们,至少让我身边的人了解和记住,这是我们这一代青年人的责任和义务。
7月18日下午2点半,中国矿业大学化工学院大学生暑期三下乡社会实践团队梦启支教团迎来了暑期支教活动的第一个团辅活动。志愿者们匆匆吃完午饭便立马赶到上马小学操场,在炎炎烈日下布置场地,梦启支教团团长陈浩超与队员魏文轩负责指导团辅活动进行,翟羽菲主持团辅活动,其他队员积极工作,都忙得满头大汗,只为了孩子下午欢乐的笑脸。
烈日刚去,志愿者老师们便带着孩子们欢快地来到上马小学操场。团辅分为两个环节,搭桥过河和心有灵犀。志愿者们向孩子们耐心讲解游戏规则,孩子们踊跃参与游戏。搭桥过河游戏锻炼孩子们的团队意识和平衡能力。心有灵犀游戏锻炼孩子们的模仿能力、表达能力和信息接收能力,孩子们都争先恐后的参加进来,操场上一片呐喊助威的声音。天气较为炎热,队员们把自己的水分出一大半给孩子们。
巴蜀的雨来的匆匆,忽然就下起来了,梦启支教团队长陈浩超和上马小分队队长杨阳建议团辅活动转入多媒体教室,志愿者和孩子们开始拉歌比赛。志愿者和孩子们首先合唱梦启支教团为上马小学谱写的校歌上马之歌,接着孩子们齐声邀请志愿者们独唱。孩子们大声喊着:老师您辛苦了,声音十分洪亮,看着这些可爱而又懂事的孩子,志愿者们都十分感动。
没房子、没车子、没妻子、没孩子,租住在大学博士公寓,却不时看到他背着吉他出行,他是文质彬彬的大学教授,他也是甩头怒号的疯狂乐手,他就是中山大学量子物理学教授何广平。科研上,他叫何广平,他研究最轻微的量子;音乐上,他叫何广,他却玩着重金属摇滚。
7月初,一段9分钟的中山大学毕业季快闪刷爆朋友圈,6分多钟开始出现的甩着一头长发的蓝色t恤衫吉他手引发人们注意,因为视频下面写着,他竟是中山大学理工学院教授。他就是何广平,牛仔裤、t恤衫是他最平常的装扮,一头长发昭示着他与别人的不同,43岁的他依然显得非常年轻。
学生时代成立乐队。
我是一半广州人,一半北京人。与记者对话时,何广平操着一口京腔的普通话;而在与好友沟通时,他则操着一口标准的粤语。母亲是北京人,小学时何广平在北京度过;父亲是广州人,中学以后他则是在广州度过。1990年,他考上中大之后,在中大一待就是25年,从本科生、硕士到博士,再从讲师、副教授、教授,何广平在中大完成了人生中最重要的成长历程。
与此同时,他也是在中大才开始了音乐之旅。五六岁的时候就通过短波收音机听摇滚;中学的时候开始尝试自己创作;大学的时候开始学习吉他;1995年就成立了第一支乐队。小时候,何广平就与音乐结下了不解之缘,这种缘分在大学的时候促使他成立了乐队。
30多篇论文和20多首歌。
1998年,何广平成立了暗疮乐队,一直持续至今;1999年,何广平毕业后留校任教也一直至今。这些年,他的科研和音乐都没有受到负面影响,反而更多的是促进。他被sci收录了论文30多篇,原创的歌曲也达到了20多首。
科比说,他可以看到洛杉矶的早晨;虽然我睡的时候太阳已经出来了,但我却看不到广州的早晨,因为拉着窗帘呢!说起自己的工作时间,何广平用这句话打趣道。如果第二天没有课,他的工作一般从晚上12时开始,直到早上七八时才睡,然后中午起床。
原本我希望科研和音乐是彻底分开的,实际上却发现有促进作用。他说,至少有两次音乐对科研启发的经历,比如说,星期六我有一场演出,有些科研问题就不能想,结果演出回来洗完澡之后,突然想通了这个问题。换个脑子,换个角度思考,对自己还是有促进的。
当老师时,我不会跟学生说我的音乐身份,在搞音乐时,除非别人问,我也不会告诉别人我在搞物理。我就是两个不同的人。
作为一名文化爱好者,我一直对中国古城保护和传承的工作十分关注。近日,我有幸参观了多个著名的古城,并深深感受到了古城文化的独特魅力,有些感受在这里跟大家分享。
第一段:古城呈现出浓郁的历史文化氛围。
走进古城,就仿佛穿越了时空隧道,穿越回了上一个年代。在这里,历史似乎沉淀下来,把所有的城墙、古楼、古井、街道、巷弄都穿上了漫长岁月的尘衣,显得格外沧桑和有故事。拾级而上,一座座建筑、一件件文物都在诉说着这座城市的历史,浓郁的历史文化氛围让人如沐春风。
第二段:古城经历了沧海桑田,历史的沉淀成为古城文化的独特魅力。
参观古城,有时候会惊奇于它的沧桑,以及经历过的种种变迁。如北京的南锣鼓巷和北京的什刹海附近,不仅是鲜明的历史文化,也是北京市特色旅游区。那里有繁华必要的喧嚣,又有长街留下的异域文明遗留,更有生活得如此洒脱和闲置。前者呈现出摇滚、文艺范儿,后者是喧闹和典雅,科技),这就是我们的城市古韵,极具代表性。
古城是文化传统的重要载体,它不仅仅是一座城市,还是这座城市的文化底蕴。昔日留下的文化遗产,建筑规格和生活方式的古典风情,让人们在文化传承中多方位展开,而且便于古城漫长历史和文化深度的沉淀。例如,西安的古城墙、景区渭南楼,都见证了古西安的历史。这些古老建筑、文物、民居、商店、宫殿、巷弄,都是历史文化的重要载体,体现着中国丰富多彩的文化遗产和历史传承。
古城文化在中国的漫长历史中已经被深深贯穿,近些年来,经济的快速发展和人民的生活程度的不断提高使得古城文化开始走出国门,吸引着越来越多的国外观光客和学者前来留学。据说,古城的部分景区已经搞起了小外语的。这多是因为古城文化充满了中国古代文明的精髓,同时还含有着中国大地上的民间传说和历史变迁的记忆,因此在海外广受欢迎。
第五段:保护古城文化一直是一项方兴未艾的工作。
但是,尽管古城文化的魅力非常深入人心,但是在市政府、旅游公司等的商业运营和推广中,还是一些小小的瑕疵让人们无法满足。比如说在旅游的时候,很多地方都不是很干净,甚至垃圾等问题突出,这也体现出古城文化保护和传承工作依然任重道远的现实。所以,主流社会、旅游者、市民、政府等各方面都应该加强对古城文化的保护与推动,推动古城文化的传承和发展,取得更明显的成功。古城是历史的见证者,是文化的载体,也是人文的瑰宝。希望我们珍爱古城文化,将她更好的传承下去。
作为一个旅游爱好者,我一直以来都对文化古城充满了好奇和向往。故而,在最近的一次旅行中,我选择了一个古城作为目的地。这次旅行不仅让我深切感受到了古城的独特魅力,更让我对文化古城有了更深层次的理解和体会。
首先,文化古城给我留下了深刻的历史印记。古城的街道、建筑、文物等无不载着历史的痕迹,让人仿佛置身于古老的时代。每一块石板都可以讲述一个故事,每一个角落都蕴含着远古的智慧。在古城的宫殿中,我仿佛看到了那些曾经统治者的英姿飒爽,体验到了历史的厚重感,这种历史感也使我更加敬畏过往伟人的智慧和贡献。
其次,文化古城让我深入了解了当地的风土人情。每一个古城都有独特的风俗习惯和生活方式,通过与当地居民的交流,我了解到他们的信仰、饮食习惯、日常生活习俗等。与他们一同品尝当地特色美食、参与他们传统的节庆活动,我感受到了当地人民的热情和真诚。这种亲近自然、了解民俗的体验让我大开眼界,也使我更加尊重和保护文化多样性。
再次,文化古城给我带来了身心的放松和安宁。与喧嚣的城市相比,古城给人一种宁静的感觉。在古城的小巷中漫步,我仿佛隔离了外界的喧嚣,沉浸于古城的静谧之中。无论是在庭院中品茶、静坐或者在庙宇中诵经、冥想,都能带给人一种身心愉悦和舒缓压力的感觉。这种宁静的环境对于现代人来说,无疑是一丝温暖和寄托。
最后,文化古城激发了我对文化和艺术的热爱。古城中充满了各式各样的艺术作品,无论是壁画、雕塑、传统手工艺品还是文学和音乐作品,都让我震撼和感动。在古城的博物馆和画廊中,我看到了许多名家的作品,每一幅作品都展示了艺术家的才华和奋斗。这些艺术品激发了我研究和创作的热情,使我更加欣赏艺术的魅力和影响力。
总结起来,这次文化古城之行不仅给我带来了美好的旅行回忆,更深刻影响了我的思维和价值观。文化古城深深地刻在了我的心中,激发了我对历史文化的探索,对多元文化的尊重和保护,对艺术的热爱和创作的冲动。我相信,在未来的日子里,我会继续以文化古城为契机,深入了解世界各地的文化遗产,传播文化的力量,为守护人类文明做出自己的贡献。文化古城给我带来了更广阔的视野和更丰富的内省,让我成为了一个更有智慧和情感的人。我将永远怀念这次文化古城之行,它的影响将伴随我一生。
城墙,古代军事防御设施,由墙体和其它辅助军事设施构成的军事防线。也指旧时农耕民族为应对战争,使用土木、砖石等材料,在都邑四周建起的用作防御的障碍性建筑。
在以农耕文明为主的古代中国,人们往往是定居生活,不像游牧民族般四处迁移,为了对外敌进行防御,也就自然而然发展出了城墙建筑,以守护自己的家园。
我们常说的城池,实际上就是以作为防御设施的城墙和护城河来代指整座城市,护城河一般于城墙外环绕,视具体地形而不同,依据不同的城市规模及其周边地形所建造起来的城墙各不相同。
城墙作为城市、城池和城堡的抵御外侵防御性建筑,中国古代城市的城墙从结构和功能分,主要由墙体、女墙、垛口、城楼、角楼、城门和瓮城等部分构成,绝大多数城墙外围还有护城河。
中国古代城墙的建筑材料。
中国古代城墙是用土做的,用夯土打实、夯实筑成的,用当地黄土或黑土,用夯打得紧固,一层一层地打,每层打到十五厘米的厚度。为了把城墙做得坚固耐久,就把城墙的墙面不做成直线的,而是上部墙面向内收起成为“侧脚”。
城墙的厚度,下部为四米,上部为三点五米,高度大约七至十米不甚相同。到了明代,国势发达,经济繁荣,所以有能力烧砖,对各地城墙外皮进行包砖,成为砖城墙。用土修筑的城墙坚固耐久,防御性很强。夯土筑城的城门与角楼处,将城墙宽度放宽,与城墙同样做法,乃在下部做一个夯洞(筒券),上部继续夯土,墙的顶上用砖平铺,然后立柱,修建一层房屋,这就作为城楼了。城楼是一个标志,从远处便知城之位置。同时,它也是一种防御性设施,可以窥视敌人,也可以射箭或打枪,里面有洞眼。
城墙墙体宽大,而且有七至八米的高度,所以用土的量是相当大的。砖城墙也就是在夯土城墙的两面包上一层大砖,即城砖。城砖比房屋用的砖块尺度宽长,城砖用白灰浆砌筑。凡是砖砌的城墙,其表皮用砖,基座都用石条砌筑,石条高度不甚相等,有的地方一米,有的地方两米,在石条的顶部再砌砖墙墙体,砌到一定高度时再做垛口、枪眼。
古代城墙及城门洞口的式样,基本上全部都是券门洞。券门洞即是半圆形的门洞。这个式样的券洞一般用于房屋与墓葬,到元代开始才大量用于城门上。早期的城门洞口都做方形的或者做圭角形,其来源是由于建楼用木梁来支承,在砖墙上用圆木成排地平铺基础之上,在圆木上往上砌砖,上部再建城楼,这是砖土结合的方式。
在这样构造的情况下,挑木即梁与砖打接之处易于腐烂,所以在梁的端部贴城墙洞口是一排木柱,木柱柱头再支承顺梁,梁面贴于排梁之底面,这就加固了其承压力。唐宋时期这种做法十分普遍,到了元朝,砌砖技术更进一步发展,所以城门洞口的木梁、排梁全部取消,改为用砖砌拱的办法,由墙体一直与拱砖门洞口上的顶砖全部连成一体,这样既坚固又耐久,非常稳定。所以券门建造较普遍并流传开来。
城墙并非一条直线,有的相互错开,有的不直通。虽然用砖砌出,也同样砌出弧形。在城墙墙体之侧面还砌出马面。每隔二十几米之处,特别是防御性强的部位,才建设马面。马面是宋代名词,就是在墙体的外楼建一个方垛,大约五乘八米左右,从外表看与城墙相同,这是为防御敌人攻城,保卫城池的一项设施。
在城墙的里边还建有马道,这是为人们登上城墙之用的。在军事战略上还有一种是战马城。城墙只修外面,与其它城一样,但在城里边不做墙面而是做斜的土坡。这样做,一方面为了节省城砖,另一方面,主要是为了战争时,人们可从城内四面八方登上城头,不用局部的马道。这种方法,战力、防御性更强。
中国现存的古城墙。
北京内城——东南角楼,明代为了加强城垣的防卫,于北京内城四角城台上均建箭楼一座、其正式名称应是城角箭楼,简称角楼。北京内城四座角楼唯一保存下来的是东南角楼,也是中国现存最大的城垣角楼。
南京城墙——南京明城墙,整体包括明朝时期修筑的宫城、皇城、京城和外郭城四重城墙,现多指保存完好的京城城墙,是世界最长、规模最大、保存原真性最好的古代城垣,现完整保存25.1公里。
西安城墙——西安明城墙位于陕西省西安市中心区,墙高12米,顶宽12—14米,底宽15—18米,轮廓呈封闭的长方形,周长13.74千米。城墙内人们习惯称为古城区,面积11.32平方千米,著名的西安钟鼓楼就位于古城区中心。
荆州城墙——荆州城墙位于湖北省荆州市荆州区。荆州,依巴蜀之险,据江湖之会,为历代兵家必争之地,秦灭楚后为历代封王置府的重镇。
襄阳城墙——襄阳城位于湖北省襄阳市,地处汉水中游南岸,襄阳城约始筑于西汉高帝六年,三面环水,一面靠山,易守难攻。雄据汉水中游,具有2000多年的历史。
平遥城墙——平遥城墙位于山西省中部的平遥县,是中国现存最完好的四座古城墙之一。1988年,平遥城墙被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位之一。
曲阜城墙——曲阜明故城墙位于曲阜市区,是为护卫孔庙而建的城垣式建筑。始建于明正德八年,1978年被拆除,只部分保留了南门、北门和东南、东北两个城角。
洛阳城墙——城址在河南省洛阳市东15公里偃师、孟津相邻处。西周初营建洛邑,在此筑城,称成周。因城在洛水之北,战国时称洛阳。
苏州城墙——苏州城墙位于江苏省,是农业社会统治者进行政治控制和军事防御重要的屏障。
城墙是人类社会发展到一定阶段的产物,中国古代城墙的广泛应用与丰富内涵,是世界其他各国与民族所远莫能及的。这些城墙建筑是我国先人智慧的结晶,是保证中华民族历经几千年的艰难求存而走到今日的重要保障。
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文化古城是指那些具有悠久历史和丰富文化传承的城市。在我国,有许多著名的文化古城,像西安、南京、北京等等。我有幸去过这些古城中的一座,深刻体会到了文化古城的独特魅力。下面,我将从城市环境、历史文化、旅游景点、传统小吃和人文氛围等方面进行介绍和体会,分享我对文化古城的深刻感受。
首先,文化古城给我留下了深刻的城市印象。进入古城,我仿佛穿越回了历史的长河,感受到了悠久的历史底蕴。狭窄的街巷、古老的房屋、独特的建筑风格都给人一种宁静与古朴的感觉。尤其是古城墙,高大而庄严,仿佛是在诉说着古城的沧桑和辉煌。在这样的环境中生活,我感受到了一种与现代城市完全不同的宁静和安详。
其次,文化古城以其丰富的历史文化而闻名。这些文化遗产承载着古城的历史沧桑和传承之美。作为一个历史爱好者,我对这些文化遗产充满了好奇。在古城的博物馆里,我看到了许多珍贵的历史文物,如陶瓷、书法作品等等。这些文物虽然年代久远,但仍然展现着中国古代文明的辉煌。通过了解这些历史文化,我更加深入地了解了中国的历史和文化,对古人的智慧和创造力产生了无限的敬意。
另外,文化古城的旅游景点也是令人难以忘怀的。这些景点既有著名的古迹,也有自然美景。在古迹中,我有机会参观了举世闻名的故宫和颐和园。故宫的建筑和石雕都展示了中国古代建筑的卓越技艺,让我感叹古人的智慧和才华。而颐和园则以其美丽的湖泊和精美的园林景致而闻名,让我感受到了园林艺术的魅力。
与此同时,文化古城的传统小吃也给我留下了深刻的印象。这些小吃不仅味道独特,而且制作工艺独特。在古城的小巷中,我品尝到了地道的古城小吃,如炒肝、石头火锅和红糖糍粑等等。这些小吃既有独特的口味,也能够满足人们对美食的追求,给人一种愉悦的享受。
最后,文化古城的人文氛围也是让我难以忘怀的。古城的居民淳朴而淳厚,彼此之间的和睦相处让我感受到了人与人之间的温暖。在我迷路时,有位老人主动帮我指路,让我深感人情的温暖。而古城中的艺术家和手工艺人也给我留下了深刻的印象。他们将古城的元素融入到自己的作品中,展现出了中国传统艺术的独特魅力。
总的来说,文化古城给我留下了深刻的印象。它们以独特的城市环境、丰富的历史文化、旅游景点、传统小吃和人文氛围等方面展现了自己的魅力。这些古城不仅是历史的见证,也是人们心灵的寄托。我希望能有更多的机会去探索更多的文化古城,深入了解中国的历史和文化。
古城文化是指那些保存了古代城市建筑、文化传承和风貌特色的城市,是一个既有文化底蕴,又有现代气息的地方。古城文化代表了一种宝贵的历史传承与文化积淀,是我们民族文化的重要组成部分。在探访古城文化的过程中,我深刻感受到了古代文化的美妙与独特魅力,也更加了解了中国古代文化的底蕴和魅力。
第二段:品味古城风貌。
古城文化不仅包含历史文化、建筑艺术、民俗风情等多个方面,也凝聚了人文地理和自然环境的特色。古城风貌是独具美感的现象,使我感受到了不同的文化跨度。漫步在古城的石板路上,随处可见古老的建筑,让人仿佛置身于历史的长河中。这些古老的建筑所呈现的独特风韵,让我深刻地体验到了古城文化的独特魅力所在。
第三段:感受古代文化底蕴。
古城文化代表了一个城市的历史和文化,“历史文化地域研究”是我一直以来感兴趣的方面,古城文化的探访给我带来了很多收获。古代文化深厚、博大精深,可以让我们在欣赏美景的同时,也体验到当地人民所恪守和传承的游戏、音乐、文学、艺术等多个方面的文化内涵。古城文化之所以能够被大力推广,不仅因为它是一个宝贵的文化遗产,还因为它呈现了中国文化的精髓和底蕴。
第四段:认识文化传承。
古城文化不仅象征了过去的时期和文化,也代表了将来的发展趋势。第一是发扬古城文化遗产中的固有价值,保障文化生态系统的完整性与延续性。其次,对当地文化遗产进行合理的利用和开发,做到“利国又利民”,实现古城文化的发展和传承。
第五段:反思与启示。
通过感受和探访古城文化,我更加体会到了独特的历史魅力与文化底蕴。同时,也发现了传承和发展古城文化的重要性,只有把古城文化真正往“发展”方向引导,才能使它真正被传承下来。因此,我们需要认真思考古城文化的内涵,从中寻找到新的发展点,为我们的文化和城市的发展带来新的动力和活力。
综上所述,我通过感受和探访古城文化,更进一步了解古城文化的古老历史、深厚文化底蕴、丰富的民俗风情和文化传承的重要性。希望能够在今后的生活中多多关注与学习,努力为古城文化的保护与发展贡献自己的力量。
古城墙的表面经常会出现不同程度的破损现象,其中主要包括了墙砖酥碱与风化等现象,建筑墙体之间会出现凸起与脱落等。面对古城墙出现的破损问题,在进行修缮的过程中,可以采用填补法或者是砖缝胶结恢复等方法来进行处理。
(二)古城墙防水以及排水系统的处理。
在对古城墙防水以及排水系统进行处理的过程中,其方式主要体现在了以下两个方面:第一种是灰土防水层处理方式,在对原材料以及原工艺利用的基础上,能对古城墙本身的文物价值起到非常重要的保护作用。这种处理方式主要适合用于大面积墙体保存较好的建筑中,可以对古城墙顶部的防水问题进行合理的解决。首先,需要将城墙的顶面清理干净,然后对顶面存在的裂口通过水泥砂浆进行填补,按照城墙原来的结构对高度进行合理的修复。将残留的碎砖与灰土之间搅拌,通过夯实可以在防水层中起到一定的基础作用,结合实际情况对排水坡度进行明确。将城砖自己防水砂浆铺设在防水层的两边,在对顶面防水层进行铺筑的过程中,应该采用城砖以及黄泥石灰浆来进行;第二种为刚性防水层处理方式,当城墙顶面防水层出现比较严重的破损现象时,可以对刚性防水层处理方式进行充分的利用。这种处理方法在使用的过程中,首先,也是需要对城墙的顶面落实好相应的处理工作,将城墙顶面内侧或者外侧可能存在的土体进行清理,将城砖与砂浆之间进行混合,然后对顶层裂缝进行修补。在对城墙顶面进行夯实的过程中,需要采用灰土或者是三合土,并且还需要对夯实的高度进行合理的控制,通常情况下需要保证中间夯实的高度要高于两侧,使整个城墙顶面呈现出弧形。在夯实工作完成之后,通常会采用半块城砖或者是碎砖在原来的层面上在进行铺筑,这一层主要是作为防水层的垫层,然后在表面通过对钢筋混凝土的浇筑就形成了防水层。另外,在刚性防水层处理中,还需要对圈梁进行有效的设置,一般情况下都是设置在墙体的内侧或者外侧,并且需要对圈梁之间的距离进行合理的设定,然后结合实际情况对具体的排水高度进行明确。最后,需要将城砖以及水泥砂浆在铺筑在城墙顶面的防水层上,如果存在砖缝现象,应该采用黄土进行填充,在古城墙的两侧分别设置出相应的排水沟,并且还应该在一定距离内安置相应的排水石槽。
(三)实施城墙基础加固。
锚固处理技术主要是在地层当中进行操作,将相应的受力拉杆设置在其中,通过这种方式可以有效提前建筑结构的强度以及牢固性。因為该项技术属于一种新型的处理技术,并且在使用的过程中还能减少资金方面的投入,因此在很多领域当中都得放了广泛的推广和使用。在古城墙的基础加固操作过程中,主要采取的处理技术为锚固技术。为了增加剪切面的的摩擦阻力,来防止城墙横移,发明了一个把锚杆等拉力杆件直接切入到城墙的的切面以下,这样一来城墙的稳定性大大提高。它的作用过程演示如下:处于锚杆外端的锚头对锚杆施加一定的预应力,它最终达到对城墙基础施加锚固力;自由段有特殊的弹性变形的特性它通过连接锚头和锚固体,对锚杆施加预应力。锚杆的低尾部把拉力通过锚固体把一定的拉力直接传导到地基上。
喀什古城位于新疆喀什地区喀什市的中心地带,这里有悠久的历史和丰富的文化遗产,深受游客的喜爱。近期,我有幸光顾喀什古城,亲身体会了这里的文化之美,让我备受启发和感动。在喀什古城的游览中,我深切体会到了它的浓厚历史氛围、多元文化的融合、友善热情的喀什人民以及宗教信仰的深刻影响。下面将分别从这几个方面来叙述我的喀什古城文化心得体会。
首先,喀什古城给人的第一印象就是浓厚的历史氛围。走进古城,仿佛穿越了时光隧道,回到了古代。在古城的巷弄中,能看到保存完好的古老民居和风格迥异的建筑。走在石板铺成的小巷里,感受到古城的静谧与厚重。在古城墙上,还能看到一些刻有古代文人墨客诗歌的石碑,给人一种历史的感慨和骄傲。古城里的每一块砖头、每一根木柱都沉淀着岁月的痕迹,让人感叹古人的智慧和精神。
其次,喀什古城是各种文化的交汇之地,多元文化的融合使其展现出独特的魅力。喀什古城历经千年,曾先后经历过汉、回、吐鲁番、希腊、突厥等多个民族的繁荣与沧桑。这里的文化氛围十分浓厚,融合了东西方文化的精华。在古城的建筑风格上,既有中国传统的斗拱和曲尺,又有中亚地区特有的穹顶和伊斯兰建筑的风格。此外,当地民俗文化也是古城文化的一部分,如维吾尔族的歌舞表演、传统民间艺术、手工艺品等,给人们带来了独特的观赏和体验。
第三,喀什人民的友善热情更增加了古城的魅力。在古城的街头巷尾,无论是遇到当地的居民还是游客,都能感受到喀什人民的热情和友好。每当我有问题需要咨询,都能得到热心的喀什人民的帮助。他们会主动和我攀谈起来,为我解答疑惑。在一次偶然的机会下,我还有幸和当地居民一起参加了他们的传统节日庆祝活动,亲身感受到了喀什人民热情好客的品质。这种友善热情的氛围让我在喀什古城的旅行中倍感温暖。
最后,喀什古城的宗教信仰也是另一道亮丽的风景线。喀什地区是伊斯兰教的重要传播地之一,这里的古城受到了伊斯兰教文化的深刻影响。喀什古城内有许多具有宗教特色的建筑,如清真寺和伊斯兰文化中心。每当黄昏时分,当地居民会集结在清真寺前,在宗教领袖的指引下,一起进行祷告仪式。这个场面既庄重肃穆又庄严庆祝,让人感受到了伊斯兰教信仰的力量和影响。
喀什古城的文化之美深深地吸引着我,每一处景点都展示了它的独特魅力。在古城里穿梭游览,我感受到了历史的厚重、文化的多元碰撞、人民的友善热情和宗教信仰的力量。喀什古城的美,让我从中汲取到了深刻的启发和感动,也让我对这里的文化产生了浓厚的兴趣。希望在未来的时光里,能有更多的人来到这里,亲身体会和欣赏喀什古城的文化之美。
院(系)土建学院班级题目学生姓名王超何平远陈文斌肖泽兵喻涛。
学号******。
***12269。
完成日期日
色文化旅游网络鄱阳湖是中国第一大淡水湖,也是中国第二大湖,仅次于青海湖。位于江西省北部、长江南岸,介于北纬28度22分~29度45分,东经115度47分~116度45分,跨南昌、新建、进贤、余干、波阳、都昌、湖口、九江、星子、德安和永修等市县。
鄱阳湖又是有名的候鸟保护区。由于受暖湿东南季风的影响,鄱阳湖年降雨量平均1636毫米,从而形成“泽国芳草碧,梅黄烟雨中”的湿润季风型气候,并成为著名的鱼米之乡。这里的环境和气候条件均适合候鸟越冬,因此,在每年秋末冬初(10月),从俄罗斯西伯利亚、蒙古、日本、朝鲜以及中国东北、西北等地,飞来成千上万只候鸟,直到翌年春(4月)逐渐离去。如今,保护区内鸟类已达300多种,近百万只,其中珍禽50多种,已是世界上最大的鸟类保护区。尤其可喜的是在这里发现了当代世界上最大的白鹤群,2002年越冬种群总数达4000只以上,占全世界白鹤总数的百分之九十五以上。因此,鄱阳湖被称为“白鹤世界”,“珍禽王国”。
但是现在随着科技的越来越发达,人类对自然的逐步开发,同时对自然造成了巨大的破坏。想当年我们还可以在我们家乡门前的小溪里洗澡,甚至我们有的时候可以直接饮用小溪里面的水。那时的小溪水是那么的干净、清澈,小溪流的那么轻快。而如今还有谁会在小溪里面洗澡?看到那小溪上面漂浮的垃圾,看到那乌黑的溪水,谁还有心情来洗澡?我们现在才意识到我们的经济发展是以环境为代价的,这种发展是得不偿失的。所以我们学院现在响应国家的号召,展开以“万名学子下鄱湖,国家战略献智慧”——2010年暑期“三下乡”社会实践活动来让当代大学生意识到我国现在的环境状况,从而为我们的家园献一份爱心和担当一份责任。下面是我和我同学利用暑假的一段时间在鄱阳湖下的星子县做出的一份关于星子县如何打造绿色文化旅游网络。
一、星子县旅游概况。
星子县地处江西北部,东与都昌县隔湖相望,南毗永修县,西临九江、德安,北接九江市庐山区。东西宽35公里,南北长52公里。介于东经115°48′--116°10′,北纬29°8′--29°36′之间,总面积894平方公里。
鄱阳湖,后注入长江,古称“江湖之会”。这里还是世界湿地重点保护区、著名珍禽候鸟栖息地,每到冬季万鹤云集,蔚为壮观。
名山大湖灵气的浸润,让星子成为一块文化芳香的土地。历史上被吸引到星子的鸿儒大师更是不计其数,他们在这里留下了故迹芳踪,留下了诗文和传奇:周瑜的“点将台”,董奉的“杏林”,王羲之的“鹅池”,陶渊明的“醉石”,陆修静的“简寂观”,李白的“疑是银河落九天”,陆羽品评的“天下第一泉”,周敦颐开凿的“爱莲池”,苏东坡誉为庐山二绝的“漱玉亭”和“三峡桥”,朱熹重修的“白鹿洞书院”和朱熹倡修的“紫阳堤”,许文龙的《五百罗汉图》等等,还有白居易、米芾、黄庭坚、徐霞客、李梦阳、康有为、李四光······都留下了名篇佳作和行踪故迹。
得天独厚的山水风光,丰富厚重的文化底蕴,形成了不可多得的旅游资源优势。星子县委、县政府确立“旅游兴县”战略,已经建成温泉度假旅游休闲中心、秀峰、观音桥、太乙村、桃花源、鄱阳湖候鸟观赏区等八大景区、80多处景点、400多个景观、景物,有两个四***景区,一家美国假日酒店,众多星级宾馆。星子县已成为江西省重要旅游目的地,特别是温泉更成为远近闻名的休闲旅游中心。
二、如何打造星子县绿色旅游网络。
1、旅游网络现状。
为了了解星子县绿色旅游网络的现状,我们走访了星子县旅游局。找到了旅游局办公室主任,他为我们详细的介绍了星子县的旅游产业现状。
历年来,星子县一直就非常重视旅游业的发展,从“大办旅游”到“旅游兴县”,从“旅游兴县”到“构建百里休闲旅游”走廊,旅游发展思路更宽,措施更具体。2003年,星子县委在总体工作思路中把旅游确定为全县“一个中心,三个重点”之一,旅游的发展在全县工作中占据了三分之一的地位。经过近五年的发展,星子县旅游的发生了巨大变化,取得了明显成效。2006年共接待游客128.6万人次,其中境外游客1.4万人次,实现历史性突破。旅游综合收入9亿元,外汇收入367万美元,旅游业产生税收126.8万元,占财政收入的9.8%今年1---5月份,全县共接待国内游客199.3万人次,同比增长32.1%,接待入境游客1.72万人次,同比增长33.3%,门票收入13452.8万元,同比增长30.4%。
2、旅游项目建设时旅游发展的根本。
初稿已出台。星子县旅游局还加大了旅游项目招商力度。创新思路,拓宽旅游发展新方向。
3、旅游宣传力度不断加强。
星子县政府不断优化旅游企业服务质量,引导旅游企业加大硬件设施投入,进一步提升企业竞争力。强化品牌意识,树立星子旅游形象。充分利用星子县得天独厚的资源区位,交通优势。努力打造以天沐、龙湾、。阳光、天地温泉等旅游度假区为代表的现代休闲旅游产业。借助各类旅交会、推荐平台,充分展示星子县特有的文化魅力和旅游资源,进一步打响“中国最具魅力的旅游大县”、“江西旅游强县”、“中国最具潜力的旅游大县”等品牌。继续举办温泉旅游节活动。
5、以旅游安全综合治理为重点。
星子县旅游局为了落实旅游安全的原则,全面预防安全事故的发生,和各旅游企业签订了安全生产责任状。清明节期间,要高度重视秀峰、桃花源、观音桥等林区的防火安全工作,针对今年雨水较多的现状,还要预防景区发生山体滑坡等情况。加强对安全工作的指导,加大旅游安全生产检查力度。
通过旅游实现感知、了解、体察人类文化具体内容之目的的行为过程。泛指以鉴赏异国异地传统文化、追寻文化名人遗踪或参加当地举办的各种文化活动为目的的旅游。寻求文化享受已成为当前旅游者的一种风尚。这就是文化旅游的定义,有了这个定义我们就能深刻的体会到文化旅游的内涵,就能够制定出有针对性的方案来。那么接下来我们首先要做的就是对星子县的文化旅游的现状进行客观的定位和评估。
优势:前面说到的星子县概况里已经提到了星子县的文化方面的旅游优势。总结出来。
就是历史文化底蕴深厚——被称为“真儒过化”,自然景观优美——被称为“百里画廊”其它的我就不再提了。
(一)整合资源,增强化星子文化旅游整体合力。
根据星子旅游发展现状,要突出庐山温泉—泉文化、庐山山南风景文化、鄱阳湖生态文化,通过引导、培育、发展,逐步形成组成山南旅游文化三大体系,共塑温泉—庐山山南—鄱阳湖星子概念。其次要加大文化旅游产品开发力度。通过对民俗风情、民俗文化进行有效挖掘、开发,向广大旅客展示星子人民古朴的民俗风情。
(二)拓宽投资渠道,激发星子文化旅游发展活力。
鉴于星子县目前社会经济发展水平限制,要大力发展文化旅游必需走自力更生和利用外资一起上的路子。积极争取国家资金,逐步加大财政投入。加大招商引资力度,形成多元化投资机制。积极利用国外、省外资金开发文化旅游客源,投资文化旅游设施建设。
文化旅游是一个综合性经济产业,涉及众多行业和部门,县委、县政府要把文化旅游为作重要工作来抓,旗帜鲜明地突出文化旅游业的发展地位,要强化政府的主导作用,形成强有力的组织领导和工作推进机制,协调相关部门统一行动。转变文化旅游管理部门职能,变微观管理为宏观管理,着力于规范企业行为和市场秩序,协调内外各方关系,为企业服务。开展文化旅游资源普查工作,进行系统科学的规划,并监督实施情况。
(四)做好后勤保障,构建和谐投资环境。
旅游人力资源是星子县旅游业发展的重要保障。星子县旅游人力资源的开发,必须适应当前旅游业发展的需要,形成较为完备的旅游人力资源体系。精心培育人才并有效使用,争取旅游人力资源的政策支持,深化改革,形成人才成长的竞争机制。造就一支高素质队伍,为文化旅游产业发展规划实施提供保障。
旅游安全,是旅游者顺利完成整个旅游活动历程的重要保障,是旅游业顺利发展的前提条件;旅游安全体系是否完善,将直接影响旅游业的发展进程。山林植被资源较为丰富,做好森林防火安全工作极为重要。各级政府部门、各旅游企业应加强对当地居民及游客的防火意识教育,在林区及各种禁止用火地带设置明显的禁火标志,严防火灾的发生。
(五)科技保障也是非常重要的一方面。
旅游业是信息密集型和信息依托性产业,也是跨地域合作和跨空间运作的典型产业。信息载量巨大,实时畅达,广域连通的互联网络信息手段在旅游业中能发挥突出的作用,必将引导旅游产业产生深刻的变革,推动着现代旅游业的发展。
(六)加强与其它地区的合作也是发展星子县文化旅游的有效手段。
四、总结。
四五天的调研时间一晃就过了,在这期间我们小组成员去了星子县旅游局了解有关情况、去了各个景区景点实地考察、走访了相关部门并且获得了有关部门的大力支持。全方位、多角度、立体化的对赣北星子县的绿色文化旅游网络进行了调研,并取得了许多相关信息,深入了解了星子县绿色文化旅游的现状和未来的发展方向以及所取得的进步。
我们可以深切的体会到星子县绿色文化旅游网络在星子县人民政府的正确领导下,以科学发展观为统领,以鄱阳湖生态经济区建设为契机,通过制定的各项措施的有效落实,全县的绿色文化旅游网络正在逐步的趋于成熟,全县旅游事业呈现良好的发展态势。
喀什古城是世界上现存最完整的伊斯兰古城之一,也是中国的历史文化名城之一。我有幸在一次旅行中亲自来到这座古城,深深感受到了它的独特魅力。在这里,我见证了令人叹为观止的建筑艺术、感受到了深厚的历史文化底蕴,收获了许多珍贵而深刻的体验。以下是我对喀什古城文化的一些心得体会。
第一段,古城建筑的壮丽与精细。
喀什古城的建筑风格受到了伊斯兰文化的熏陶,这里的建筑充满了独特的魅力。在古城的街道上,我看到了许多壮丽的建筑,如阿巴泰寺、艾提尕尔清真寺等。这些建筑以色彩斑斓的砖雕装饰、纤细的木雕窗户和壮丽的拱门为特色,展现出了伊斯兰建筑的独特魅力。而在这些建筑的每个细节中,我都感受到了古城建筑师的匠心独运和对艺术的热爱。
第二段,古城文化的丰富内涵。
喀什古城是一座有着悠久历史的城市,这里藏有丰富的历史文化内涵。在我的探索中,我发现了许多历史遗迹和文化遗址。例如,古城内的艾提尕尔文化史迹保护区,是一处保存完好的古代城池遗址,这里保存着大量的历史文化遗迹,让人感受到了古代城市的繁华与辉煌。在这个古老的城市中,我还发现了喀什古城的博物馆,这里收藏了许多珍贵的历史文物,让我更深入地了解到了古城的历史。
喀什古城是一座充满民俗文化的城市。在古城的街巷之间,我看到了许多传统的手工艺品作坊,如丝绸制作、木雕制作等。这里的手工艺品精美绝伦,充满了浓厚的民俗文化色彩。我还参观了一场传统的维吾尔民族歌舞表演,这让我更深入地了解到了民俗文化的魅力。在喀什古城的街头巷尾,我还看到了许多传统的民间艺人,如维吾尔族的手风琴演奏者、木偶戏表演者等,让我更加亲身地感受到了这座城市的独特魅力。
第四段,古城文化的宗教影响。
喀什古城是一个具有深厚宗教信仰的城市。在古城的各个角落,我看到了众多的清真寺和宗教学院。例如,艾提尕尔清真寺是喀什古城最大的清真寺,它的宏伟建筑和独特的建筑风格给我留下了深刻的印象。在这里,我看到了许多虔诚信仰的穆斯林们在进行礼拜和祷告。这些宗教建筑传达着深厚的宗教文化,也让我更加了解到了当地人的生活方式和宗教信仰。
古城文化的传承和保护是我们每个人的责任。在喀什古城,当地政府和社会各界已经意识到了文化遗产的价值和保护的重要性。他们积极采取措施,加强文化遗产的保护和修复工作,推动古城文化的传承和发展。作为游客,我们也应该尊重古城的规定,爱护古城的文化遗产,用心去体验和理解这些文化遗产背后的历史和文化内涵。
总之,喀什古城文化给我留下了深刻的印象。它的建筑、文化、民俗和宗教都展现出了它独特的魅力和文化底蕴。我将永远铭记在心,并积极传播和保护这份珍贵的文化遗产。
喀什古城位于中国新疆维吾尔自治区,是丝绸之路的重要节点,也是一个富有历史和文化底蕴的古老城市。我有幸游览了喀什古城,深深地感受到了这里独特的文化魅力。在游览中,我对喀什古城的历史、建筑、风俗以及居民生活等方面都有了一些新的理解和体会。
首先,喀什古城的历史给我留下了深刻的印象。据说喀什古城已有2000多年的历史,曾经是西域胡服鲜卑的国都,也是西域文化的发源地之一。在古城的街道和巷子里,还能看到当时的古老建筑和文化遗址,如古城墙、城楼、清真寺等。这些历史遗迹见证了喀什古城的兴盛和沧桑,也让我感受到了中国古代的辉煌。
其次,喀什古城的建筑也给我留下了深刻的印象。古城内的建筑大多是砖木结构,保存得相当完好。这里有典型的伊斯兰教建筑风格,如拱门、穹顶等。在古城里漫步,仿佛回到了过去的时光,感受到了古代人们的生活和文化。尤其令人印象深刻的是古城中的清真寺,它们雄伟壮观,让人不禁对古代建筑的工艺和美感赞叹不已。
喀什古城的文化风俗也让我深感兴趣。在古城的街道上,有许多小摊贩和商铺,卖着各种当地特色的手工艺品、土特产和美食。我在这里品尝到了当地的烤肉和烤包子,味道非常美味。在游览期间,我还参观了一家手工艺品店,看到了许多精美的地毯、陶瓷和刺绣,这些都是喀什古城独特的文化符号和艺术成果。这里的居民生活着独特的生活方式,他们保留着传统的风俗习惯,传承着古老的文化传统。
此外,喀什古城所处的地理环境也是其独特文化的重要组成部分。喀什古城位于塔里木盆地,四周群山环绕,河流蜿蜒而过,景色优美。我在游览古城时,不仅欣赏到了优美的自然景观,还了解到了这里的人们与自然和谐相处的生活方式。如当地人饮用的“新疆葡萄干茶”就以当地的特色干果为原料,独特的制作工艺和口感让人难以忘怀。
最后,我对喀什古城的文化心得感受是:喀什古城是一个富有历史和文化底蕴的地方,它的历史、建筑、文化风俗以及地理环境都给人留下了深刻的印象。在这里,我通过参观游览,不仅了解了喀什古城的历史渊源,也感受到了它的文化内涵和特色。喀什古城是一个让人沉醉的地方,它让我对中国的历史和文化有了更深刻的认识和理解。同时,也让我更加珍视自己的文化传统,愿意去认识和了解其他地方的文化,增加人与人之间的互动和交流。
1、禅法泱泱,文风滂滂,袁州科技圣火千年辉煌。
2、崇文尚义,奋勇争先。
3、文风鼎盛,禅都宜春。
4、崇文尚德,状元夺魁,禅风古韵。
5、山水有灵禅都圣,文德并重江右先。
6、崇文重教,海纳百川。
7、崇文尚德,勇闯一流。
8、名动汉初,兴盛晚唐,进士之郡,禅佛名都。
9、开科技先渠惠泽民生,承昌黎学风状元纷呈。
10、文华禅韵,辉耀袁州。
11、崇文重教,民风淳厚,清逸尚智。
12、赣文翘楚在袁州,海绵之源是李渠。
13、袁州古府千年中心,清风儒郡禅意浓,科技李渠开先河。
14、袁流久远,州文禅盛。
15、农业上郡,文风鼎盛。
16、开拓进取,追求卓越。
17、袁州古府,千年中心,农业上郡,文风鼎盛。
18、崇文尚德,勇创一流。
19、文章节义,刚毅勇强。
20、状元夺标,禅宗福地,科技古李渠,灿烂古袁州。
文档为doc格式。
1、开科技先渠惠泽民生,承昌黎学风状元纷呈。
2、今天我以武中自豪,明天武中为我骄傲。
3、崇文重教,民风淳厚,清逸尚智。
4、状元夺标,禅宗福地,科技古李渠,灿烂古袁州。
5、山水有灵禅都圣,文德并重江右先。
6、袁州古府千年中心,清风儒郡禅意浓,科技李渠开先河。
7、禅法泱泱,文风滂滂,袁州科技圣火千年辉煌。
8、崇文尚德,状元夺魁,禅风古韵。
9、赣文翘楚在袁州,海绵之源是李渠。
10、袁州古府,千年中心,农业上郡,文风鼎盛。
11、名动汉初,兴盛晚唐,进士之郡,禅佛名都。
12、县郡州府徽聚力,城墙廓墉歙申遗。
13、新歙县如诗如画,古城墙迎客天下。
14、城墙承载歙县梦,申遗凝聚万众心。
15、城载千秋徽州史,墙承万众申遗心。
16、点赞徽州古城墙,激活申遗朋友圈。
17、城”就文化古迹,“墙”化徽州申遗。
18、歙县徽州古城墙,世界靓丽新名片。
19、留住古城念想,梦圆徽州城墙。
20、怀抱徽州记忆,面向世界未来。
21、用申遗点亮徽州,让古墙动容世界。
22、古城墙“徽”手相映,申世遗风雨同“州”。
23、古城墙“徽”味无限,申世遗全民有约。
24、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
25、古城千百座,最忆是徽州古城墙“徽”味无穷,申世遗贵在有您。
26、城墙同悦申遗,同心歙县同行。
27、申遗徽州古城墙,众知荣耀中国匠。
28、徽风徽派徽文化,古色古香古城墙。
29、同护徽州城墙,共圆申遗梦想。
30、徽州,古城墙的'“根”据地。
31、袁州古府千年中心,清风儒郡禅意浓,科技李渠开先河。
32、经过举办征稿及评选活动,共有20件作品获奖,现予以展示,以供品鉴:
33、崇文尚德,状元夺魁,禅风古韵。
34、赣文翘楚在袁州,海绵之源是李渠。
35、开科技先渠惠泽民生,承昌黎学风状元纷呈。
36、徽风徽派徽文化,古色古香古城墙。
37、歙县徽州古城墙,世界靓丽新名片。
38、千载徽州古城墙,万众歙县申遗梦。
39、县郡州府徽聚力,城墙廓墉歙申遗。
40、行成于思,毁于随;业精于勤,荒于嬉。
41、徽州,古城墙的“根”据地。
42、新歙县如诗如画,古城墙迎客天下。
43、同护徽州城墙,共圆申遗梦想。
44、申遗徽州古城墙,众知荣耀中国匠。
45、徽州文化,让城墙告诉世界。
46、古城墙“徽”手相映,申世遗风雨同“州”。
47、点赞徽州古城墙,激活申遗朋友圈。
48、徽州城墙承千年,助力申遗一起来。
49、城墙申遗传雅韵,徽州歙县聚知音。
50、城”就文化古迹,“墙”化徽州申遗。
51、城墙同悦申遗,同心歙县同行。
52、古城千百座,最忆是徽州古城墙“徽”味无穷,申世遗贵在有您。
53、饱览千古文明,体验长兴风情。
54、长兴远古生态美,常伴天堂太湖水。
55、畅游古生态,品味茶文化,感受新长兴。
56、传承文化之镇,中国年画之乡。
57、帝乡佛国古生态,灵山秀水品茶经。
58、帝乡佛国古生态,太湖明珠新长兴。
59、东方神韵经典,世界古都西安。
60、多彩山水画廊,生态休闲天堂。
61、佛文化故土,茶文化源头,古生态之都。
62、感受远古生态,欣赏太湖风光。
63、古风古韵古名县,秀山秀水秀长兴。
64、古生态博物馆,新农家风情园。
65、古生态精彩有缘,新长兴魅力无限。
66、奉献就是人生,奋斗就是乐趣。
67、爱护花草树木,保护校园环境。
68、自尊而不自居,自强而不自骄。
69、共同维护好我们朝夕相处的校园。
每当我听到唐代著名诗人杜牧的诗句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋;二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,我便想起我那可爱的家乡——扬州。
扬州是由许多园林而组成的。那瘦西湖、个园、何园……的美景简直让人目不暇接。
俗话说得好:“天下西湖,三十有六”,惟扬州的西湖,以其清秀婉丽的风姿独异诸湖,占得个恰如其分的“瘦”字。
一到阳春三月,正是我们到瘦西湖赏春的时候。那时春风吹拂,碧波荡漾,杨柳吐翠。站在那美仑美奂的五亭桥上,顿时让人心意盎然。
个园是由竹子和假山建造而成的。进入个园,映入你眼前的是一片竹林。其中我最喜欢的是孝顺竹了。不光是因为它的名字好听好记,最主要的是,它让我想起了弟子规里的一句话:
父母呼应勿缓父母命行勿懒。
父母教须敬听父母责须顺承。
花木兰,王祥,郯子他们也跟孝顺有关。
想想我们身边有的老人老无所依,让我心中百感交集,惭愧极了!所以从现在做起,从我做起,要做一个孝顺的人。
如果你心情不好,就来到何园里镜花水月的片石山房吧!在这一泓碧波之中,莫不见那水中之月正闪着亮眼,盼望与您相会。人人到此,岂不乐乎!看到那变幻多端的月亮,也许你的'心情就会好起来。
我爱我的家乡!如果你有空来到这里,请让我做你的导游吧!我一定会让你把这美景尽收眼底。
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最新山西古城文化优秀(实用20篇)
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