人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

世说新语咏雪陈太丘与友期行篇一

1、 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

教学重点： 诵读课文，积累文言词语。

学法指导：两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。采用自主、合作、探究的学习方式。

课时安排：两课时

第一课时

一、课前两分钟训练(讲故事)

导入：请同学讲述聪明的中国古代少年的故事。还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年。 在我国的文学史上诞生过无数著名的传世名作。而古代小说又是其中最灿烂的一个部分，大家知道哪些古代小说呢? 任何一个伟大的作品都是在继承前人成果的基础上才产生的，古代小说的源头在哪里?六朝时期风行一时的笔记体小说就是古典小说的摇篮。古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。古代小说所记得大多是传闻、轶事，以短篇为主;在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。今天我们要学习的《世说新语》就是六朝志人小说代表作,刘义庆编著。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

三、 理解文义、探究深层含义：

1、结合书下注释，理解句意、文意：

咏雪

兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴地笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

2、请学生用自己的话复述课文内容

3、提问：大家对于课文有没有什么疑问?(引入下面的问题组)

(1) 文中的这一家人是在一种怎样的氛围下聚会的?(轻松，温馨)从哪里看出来?(内集，欣然，大笑)

明确：文章交代咏雪背景只有一句话：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”别看这短短的十五个字，涵盖的内容却相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗书官宦之家，在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴，召集人兼主讲人当然是谢太傅谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。

(2)“公大笑”一句中省略了谢安的话，如果你是谢安，你会说出什么话来?“撒盐空中”、“柳絮因风起”两个比喻，哪一个更好? 文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子?(表示一种赞扬与敬佩)

明确;下面接着写主要事件—咏雪。主讲人问道：“白雪纷纷何所似?”答案可能不少，但作者只录下来了两个答案，主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，但最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。

4、 总结：全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象的比喻，凝炼生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。这一则被编入书中“言语”，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的语言好，谁都不好，可一望而知。这正是本书叙事的一大特点。

四、 拓展延伸：

我们先看看苏轼的两首词，都与飞雪有关：“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”、“水晶盐，为谁甜?手把梅花，东望陶潜。……”这两首词把景色和人物情感交织在一起，表达的是什么情感?(都表达了思念之情)。大家能不能想一些恰当的比喻来形容不同的雪景。

五、布置作业：学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。

第二课时

一、 检查第一篇的学习情况。

三、 理解文义、探究深层含义：

1、结合书下注释，理解句意、文意(如有不懂的地方可由全班讨论)

1、 请大家在讨论时注意下列句子中的词：

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文：陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

3、《陈太丘与友期》问题组：

(1) 文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?(“君”是有礼貌的称呼对方;“尊君”是对别人父亲的尊称;“家君”对人称自己父亲时的谦词)

(3) 结尾处元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。((1)不过分。因为元方认为这种无信无礼之人，不值得与他交谈。表现了陈元方的明白事理和落落大方(2)太过分。既然友人已经感到惭愧了，对父亲的朋友应当以礼相待。)

(4)《陈太丘与友期》被编入书中“方正”一门，“方正”就是刚正不阿，为人正派的意思。为什么没有列入“夙惠”一门?(“夙惠”是专门记录聪明儿童的故事。这一则故事虽然也表现了他的聪明，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”、“无礼”两个词的是全文核心，可见作者的意图是责备客人，从反面来说“信”、“礼”的重要性，所以……)

(5)讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的?谈谈你的具体做法。

4、学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。

5、 让学生表演这篇的情景。

6、 总结：全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象的比喻，凝炼生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。

四、拓展延伸：

五、作业 ：

1、完成课后练习

2、有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。

3、魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季□(王圭)代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常;然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。

4王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

小时了了，大未必佳

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名， 为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

魏武将见匈奴使

魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常;然床头捉刀人，此乃英雄也。

世说新语咏雪陈太丘与友期行篇二

教学目标：

1.通过诵读法，知晓大意，理解作者在文中抒发的情感。

2.通过分析法，整体感知全文行文脉络。

3.赏析名句，解密李白浪漫飘逸风格。

重点：文章行文脉络的梳理，感受作者的情感。

难点：赏析李白浪漫主义风格。

印象李白

说一说你心中的李白：

生1：李白是一位浪漫主义诗人，诗歌有990多首，飘逸奔放雄奇壮丽。

生2：李白是一个学习非常那个用心的人，持之以恒，他曾经学习老婆婆铁杵磨针的道理，成就耀眼的才华。

生3：李白极富个性，不畏权贵，曾叫力士脱靴，贵妃捧砚，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，真性情，真傲骨。

师：余秋雨在诗歌《寻李白》中曾说他：“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气。绣口一吐，就半个盛唐。”极富有概括力，他的豪放，他的月亮，他的任侠，他的诗歌在唐朝的影响力全写到位了。

02

诵读全文，感知情感

有一句话在文中反复出现?是那句话?

“蜀道之难，难于上青天“三次出现，第一段段首，第二段中间，第三段结尾。2.它们有相同词汇，但也有不同。第一段，用“危乎高哉”，第二段“使人听此凋朱颜”，第三段“侧身西望长咨嗟”。从“蜀道之高，蜀道之险，蜀道之惨”三个维度突出蜀道难。三句话直抒胸臆，突出蜀道之难，层层深入，结合注释可以看出，李白此处告诫朋友前行艰难，仕途坎坷。

03

分析概括，梳理文脉

1蜀道之高(两种人)

神人：蜀国历史——无道——鸟道——天梯石栈

凡人：上高下深——鸟兽发愁——扪星坐叹

2. 蜀道之险(两幅画)

悲凉画：悲鸟﹑古木﹑树林﹑子规﹑夜月、空山(诗人用这些具有感伤色彩的意象构成了一幅凄冷悲凉的画面;原始森林中鸟的悲号，在幽静荒寂中唤起一份心底的悲凄;子规声声泣血，冷月当空，夜色幽深，让人感到害怕，变了脸色;营造一种凄凉的氛围，表达作者对蜀道之陷的慨叹。听觉描写中，有视觉画面的渗透。

奇险画：连峰，枯松，绝壁，飞湍，瀑流，砯崖，转石，万壑雷(诗人用这些奇险的意象构成一幅惊险的画面;连绵起伏的山峰高耸入天，绝壁上倒挂的枯松，冲击山崖的飞一样的激流和瀑布，不断裹挟着冲刷下的巨石，发出雷鸣般的声音;营造一种万分惊险的氛围，进一步表达作者对蜀道之险的惊惧。视觉描写中，有听觉，动静结合，相得益彰。

3.蜀道之惨(两种惨)

剑阁险要两种惨——战祸、兽灾(早还家)

04

赏析细品，解读风格

这首诗歌哪里彰显李白的浪漫飘逸风格?

1. 奔放的热情，赤热的情感：“蜀道之难，难于上去天。”一唱三叹，直抒胸臆。

2.神话传说：相传上古时代，古蜀地与世隔绝。 秦、蜀两国要交流，要在秦岭、龙门山脉绝壁沟壑间凿石筑路，工程难以想象，留下了充满神奇和荒诞色彩的传说。秦王造了五头石牛，造谣说他们会拉金子。蜀王想要金牛，便叫来五丁力士，开凿山路金牛道。结果拉回金牛，结果验证是假的。秦王喜欢这条路，但忌讳五丁力士，又生美人计。蜀王王派五丁力士接美女入蜀。他们接美女回来的半路上遭遇一条巨蛇，结果山崩地裂，力士和美女全部被压死，山分为五岭，入蜀之路遂通。(蜀秦国经由金牛道，派兵攻入蜀地，灭蜀国。)

3.想象：这首诗歌是诗人在长安时为送别友人入蜀而作。可见，诗人身在长安。那一路的所有内容皆为想象。

黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘，行人手扪星辰，抚胸长叹两个画面，皆为想象之物、人、景，但通过摹写神情、动作、视听、动静、细节，让人如临其境。

4.夸张：

蜀国开国的历史“四万八千岁”，“上有六龙回日之高标”高到让太阳掉头，“扪参历井”，手可扪星辰，“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”极言山峰之高，绝壁之险。

小结：通篇都是虚构，但细节、描摹、丰富而具体，让人感到真实。李白初见贺知章，作为见面礼，呈上自己的《蜀道难》，被多次赞叹，被送美号“谪仙”。李白写人所不能写，信手拈来，高超的文字驾驭力。

05

作业

1.写作片段练习：.我眼中的李白(至少200字)

2.按照文脉线索，背诵《蜀道难》。

世说新语咏雪陈太丘与友期行篇三

(一)指导学生掌握学习文言小说的一般方法。

(二)引导学生认识到“诚信”是立世之本。

(三)激励学生进行创造性阅读。

二、课时安排2课时

三、教学过程

第一课时

(一)导入

1.讲述故事

同学们，老师小时候听过一个故事，至今记忆犹新。你们想不想听听这个故事呢?(教师讲述“曾子杀猪”的故事，注意技巧，恰当运用形体语言，激起学生的学习兴趣，为后面学生复述故事作铺垫。)大家知道这个故事的题目吗?大家想想，老师为什么会对这个故事如此刻骨铭心呢?(引导学生说出故事蕴涵的道理。)

2.导入新课

“诚信”是立世之本，中华民族历来就是一个讲求诚信的民族，在我国五千多年的历史长河中，流淌着许许多多的诸如“曾子杀猪”这样的诚信故事，今天就让我们撷取其中的两朵浪花，伴随着古人的足迹，去寻访诚信的真谛吧!

(二)简介《世说新语》及其作者

(三)指导学生了解学习文言小说的一般方法(板书)

1.清除障碍，顺畅朗读。

2.理解字句，整体感知。

3.复述故事，推究内涵。

4.审美评价，勇于创新。

(解说：①对照注释，借助工具书，扫除文字的读音障碍，特别要注意多音字、通假字的读音，推敲每一句的朗读停顿；②调动原有的积累，运用工具书，通过合作学习，疏通文意，理清故事情节；③在对原文正确理解的基础上，能用自己的语言讲述故事，推究作者的创作意图；④小说的审美评价是多方面的，就初中学生而言，最主要的是对作品中的人物进行审美评价。要让学生知道评价人物的根据是人物的言行，评价人物的标准是正确的、人们公认的思想道德准则。要鼓励学生多角度审美，说出自己的独特体验。)

(四)组织学生学习《期行》

1.引导学生进行文言小说第一阶段的学习。

(1)注意下列加下画线字在文中的读音。

期（qī）行尊君在不（fǒu）

(2)学生自读课文，推敲朗读停顿；指名朗读课文，师生共同修正；齐读课文。

2.引导学生进行文言小说第二阶段的学习。

(1)请学生翻译课文。(可一人一句，要讲清重点字句。)

(2)通过讨论，梳理故事情节。(可板书)

开端：期行不至，太丘舍去。

发展：客问元方，怒骂太丘。

高潮：元方驳客，无信无礼。

结局：客惭下车，元方不顾。

3.引导学生进行文言小说第三阶段的学习。

(1)同座学生互述故事，推荐优秀者上讲台表演。(要求表演的学生注意体验开始时教师讲故事的语气、神态，力求能够绘声绘色。)

明确：告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守信的人。(学生回答意对即可。)

4.引导学生进行文言小说第四阶段的学习。

《期行》这则文言小说短小精悍，但故事情节完整，人物也刻画得栩栩如生。你能否就文中一两个人物的言行，说说自己的看法呢?(学生自由发言，如果学生说出陈太丘、元方有做得不妥的地方，“客”也有值得肯定的地方的，教师要给予充分的肯定和鼓励。)

(五)小结

(六)布置作业

1.回家将《期行》这个故事讲给你的父母听，请他们给你评判打分。(优、良、中、差)

2.如果你是学习小组的牵头人，你将如何组织你的小组成员按照老师介绍的学习文言小说的一般方法，来学习《乘船》?请你设计一份内容具体、切实可行的学习方案，准备竞选《乘船》学习小组的牵头人。

第二课时

(一)回顾文言小说的一般学习方法

(二)小组学习《乘船》(每组以6至8人为宜，由学生自己主持，教师巡视指导)

1.各小组交流学习方案，选定方案优秀者为本小组学习牵头人。

2.取长补短，小组成员共同修改完善学习方案。

3.按照确定了的学习方案，小组合作学习《乘船》，疑难问题可求助老师。

4.展示学习成果。(可采用电视上常见的知识竞赛的方法，活跃课堂气氛，调动学生的学习积极性，教师给予鼓励性的打分。)

(1)课文朗读展示。(每小组出1人，人选由其他小组任意指定。)

(2)字句理解展示。(为了便于突出重点，可由教师出题，各小组抢答。)

(3)故事复述展示。(由各小组推选1人参加。)

(4)故事内涵展示。(各小组在整理好答案后，选定1人公示，意思正确就可以给分。)

故事内涵：这个故事告诉人们，一个人要对自己说过的话负责，不能轻诺寡信。

(5)评价审美展示。(让学生们评判华歆与王朗谁“优”谁“劣”。各组自由发言，言之有理，言之有据即可。不同观点可以展开辩论，看法新颖独特的要给予加分鼓励。)

(三)教师对各组的学习情况进行评点(从鼓励的角度，肯定各小组的学习成果，同时对学生们在学习中存在的问题也要中肯地指出，以利以后的学习)

(四)布置作业

1.回家将《乘船》的故事讲给父母听，请他们评定等第。

2.就这次小组学习中的得与失，写一份200～300字的体会。

3.课后搜集两个以上有关诚信的小故事。

世说新语咏雪陈太丘与友期行篇四

《世说新语》两则（《咏雪》 《陈太丘与友期》）

●教学目标 

知识目标

1.积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。

2.背诵两篇短文。

能力目标

1.结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。

2.结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。

3.把握本文以叙为主，叙中有议的写作特点。

德育目标

《世说新语》作为“一部名士底（的）教科书”（鲁迅语），教导人们做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。

●教学重点

1.把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。

2.背诵课文。

●教学难点 

1.谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价？

2.元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？

●教学方法

1.诵读法。学生初步接触文言文，理解起来有一定难度，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。

2.讨论法与点拨法相结合。这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我们应按照古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好？《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否无礼？师生互动与学生互动结合，自主合作探究与点拨相结合，提高教学效率。

3.延伸阅读法。本文用两课时教读，时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。

●教具准备

多媒体cai课件、打印好的阅读材料、实物投影仪

●课时安排

2课时

●教学过程 

第一课时

［教学要点］

研读《咏雪》。学生朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，疏通文意；学生复述故事，把握文章情节，理解文章内容；组织学生讨论有争议的问题，在相互切磋交流中，训练他们的思维能力，调动自主学习的积极性。

［教学步骤 ］

一、导语 设计

设计（一）

同学们，雪花是严寒的冬天，仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢？（板书文题）

设计（二）

同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，你能列举一些吗？（学生答）孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事。（教师也可出示小黑板提示）

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。

这个故事出自《世说新语·雅量第六》，今天，我们一起学习选自这本书的《咏雪》。（板书文题）

二、介绍刘义庆和《世说新语》

学生齐读注解①，教师补充。

多媒体显示：

刘义庆（403~444），南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。

三、研读《咏雪》

1.学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。

2.把学生分为6组，小组成员讨论解决字词句方面的疑难，按照读—译—讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。

3.选三个学生复述课文内容，教师可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。

4.学生分组探究问题。

（1）各组提问。

疏通文意后，请同学们深读课文，提出难以理解的问题。

（2）教师归纳问题。

可能提出的问题有：

①谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？

②“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？

（3）学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导。

明确：①文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。

古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。

②对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。

文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。

③用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。

同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。

5.学生自由朗读课文，背诵课文。

6.默写课文。

四、课堂练习

教师分发打印好的阅读材料，人手一份。材料内容如下：

王冕者，诸暨（jì）人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄（zhé，就）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（hé，何）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬（tián，安然、坦然）若不见。

1.对下列加粗字解释有误的一项是（ ）

a.窃入学舍（偷窃） b.冕因去（离家）

c.执策映长明灯读之（拿） d.琅琅达旦（天亮）

2.简答。

（1）“曷不听其所为”中的“其”指 。

（2）“听已，辄默记”的意思是 。

（3）“儿痴如此”中“此”指代的是 。

学生完成这个练习，教师选五位同学回答。

明确：1.a（窃：偷偷地、悄悄地）

2.（1）王冕 （2）听完以后，就默默记住 （3）暮归，忘其牛……已而复如初 （4）说明王冕读书的专注、入迷。

五、布置作业 

1.完成课后“研讨与练习”中有关《咏雪》一文的题目。

2.课外阅读选自《世说新语·言语》中的两个小片断，并思考两文的深刻含义。

附原文：

徐孺子

木犹如此

桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫（xuàn，泪水流下的样子）然流泪。

第二课时

［教学要点］

研读《陈太丘与友期》。学生朗读课文，自行疏通文意；提出阅读中碰到的疑难问题，师生共同研讨解决；背诵课文；归纳借鉴本文的写法和语言特色，积累词语。

［教学步骤 ］

一、导语 设计

设计（一）

今天我们接着学习《〈世说新语〉二则》中的第二则《陈太丘与友期》。

设计（二）

同学们，你要做一个什么样的人呢？（学生回答：“做一个善良的人”“做一个正直的人”“做一个成功的人”……）如果我们学习了《陈太丘与友期》，你结识了小元方，你就会默默地告诉自己：“我要做一个诚信的人！”（板书文题）

四、师生互动，研讨课文，背诵课文

1.各小组提问。

2.教师归纳所提问题。

可能提出的问题有：

（2）友人到底是一个怎样的人？

（3）元方的性格特点如何？

（4）在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？

3.学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。

明确：（1）古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。

（2）课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。

有同学通过网络查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。

（3）阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。

4.教师出示省去标点的原文，学生试读，然后背诵。

（1）投影显示：

陈太丘与友期

陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。

（2）请一学生尝试读文，应读出句读、语气来。

（3）全班齐读、背诵。

五、把握本文的写作特点，体味语言简练意义丰厚的特色

提问：通过研读这两篇短文，《世说新语》最吸引你的地方是什么？

学生回答，明确：叙事简洁，叙中有议；语言凝练、辞意隽永；咫尺万里，辞近旨远；小中见大……教师不必评判，学生读后有得，这本身就是一种收获。

六、课堂练习

投影显示：

1.解释下列各句中加粗的词。

2.翻译下列句子。

①太丘舍去，去后乃至。

②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

③撒盐空中差可拟。

④未若柳絮因风起。

3.辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。

4.下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（ ）

a.诲女知之乎 b.学而不思则罔

c.路转溪头忽见 d.学而时习之，不亦说乎

学生逐一回答，明确：1.期：约定。去：离开；过去的。顾：回头看。引：拉；放开。舍：放弃；牺牲。信：诚实，讲信用；随意、随便。

2.①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。

②您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

③跟把盐撒在空中差不多。

④不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

3.敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧

4.b（例句中“不”通“否”；a.“女”通“汝”；c.“见”通“现”；d.“说”通“悦”）

七、课堂小结

文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！

八、布置作业 

1.完成课后“研讨与练习”中有关《陈太丘与友期》一文的题目。

2.课外阅读选自《世说新语·言语》中的一个小片断《雪夜访戴》。

雪夜访戴

●板书设计 

《世说新语》二则

●活动与探究

1.说话训练

（1）飘扬的雪花像什么？请同学们展开想像说一段话来描述它。

（2）以“诚信”为话题，仿照下面的表述，学说一句话。（任选一例）

①诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气。

附答案：诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念；诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执著。

②诚信使人们彼此信任。

附答案：诚信使人们彼此认同共渡难关；诚信使全人类紧紧团结在一起。

③诚信是一篇散文，形散而神不散。

附答案：诚信是一篇童话，纯真有趣，意味悠远；诚信是一首长诗，优美而隽永。

④诚信是什么？老农说，诚信是春天播下的种子秋天里结出丰硕的果实，是汁水滋润禾苗结出的盈穗在风中奏出的交响曲。

附答案：教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品；学生说，诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。

⑤公平买卖、童叟无欺是商人的诚信。

附答案：清正廉明、奉公执法是公仆的诚信；诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信；不说谎话，不欺骗人是孩子的诚信。

2.关于组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛的设想

诚信是做人之本，为让同学们在人生重要的中学阶段，过得更丰富，更充实，更有价值，故组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛，可以回顾过去，谈自己的迷失；可以展望未来，畅谈自己的理想。

3.课外阅读，搜集一些古往今来，齐家治国平天下，以“诚信”而建树伟业的人的资料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部诚信史”为书名，整理成一本阅读笔记。

4.开放探究

阅读《世说新语》中“管宁割席”和“阮裕焚车”，简要分析人物形象的性格特点。

管宁割席

阮裕焚车

阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。

（译文）阮光禄在剡县，曾经有一辆漂亮的车子，来借的没有不借给的。有个人要葬他的母亲，心里想借却不敢开口。阮光禄后来听到了，叹一口气说：“我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么？”就把车子烧掉了。

参考答案：

“管宁割席”通过两个小故事曲折地写出了管宁高洁的品格和华歆贪恋富贵的可鄙。

在阮裕焚车故事里，突出了阮裕的性格：即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有丝毫的欠缺。

●备课资料

一、重温经典

1. 元方善对

刘义庆

提示：无论什么时代，人们总是按照自己的理想来培养自己的后代。做官的人家，希望子孙克绍箕裘，自然按照做官的需要来塑造子孙，就是没有做官的人家，希望子孙光大门楣，也按照做官的需要教育后代。

但是，毕竟官宦家的孩子学得快。因为这些家庭“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，小孩子，从小耳濡目染就是官场应酬那一套，几乎是无师自通。你看官儿不大的太邱长——陈仲弓——的儿子陈元方，年方十一，应对的圆滑已十分老到，方方面面都照顾到。孩子谈父亲的为官之道：“我父亲在太邱，对有权有势的人用德来约束他们，对无权无势的人用仁来安抚他们，让他们各安其位。所以时间一长，大家越发地敬重他。”当袁公说当初他也是这样做的，并问他究竟是“你父亲学我，还是我学你父亲”时，他说：周公和孔子出现在不同的时代，但他们的所作所为如出一辙，周公没有学孔子，孔子也没有学周公。既不得罪袁公，又维护了自己的父亲。文中表现了元方圆滑的应对技巧。

2.荐读四首咏雪诗。

郊行值雪

［北周］庾信

风云俱惨惨，原野共茫茫。

雪花开六出，冰珠映九光。

还如驱玉马，暂似猎银獐。

阵云全不动，寒山无物香。

薛君一孤白，唐侯两肃霜。

寒关日欲暮，披雪上河梁。

提示：天上的风和云都黯淡了，原野山一片茫茫。六瓣的雪花下了起来，雪光像九光灯一样明丽，还像驱赶着玉马，又像捕猎银獐。云形似兵阵一动也不动，寒冷的山上什么也没有。雪又像薛君（孟尝君）的白狐裘和唐侯（春秋时的唐成公）的马一样洁白。寒关的天色将要晚了，我迎着雪走上了桥。诗中的比喻用得好，显示了诗人丰富的想像力，为我们展示了一幅茫茫雪原的壮美图景。

春 雪

韩 愈

新年都未有芳华，

二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，

故穿庭树作飞花。

提示：这首咏雪诗别开生面，前两句写春天姗姗还迟，一个“都”字反映了诗人久盼春天的急切心情，一个“惊”字传神地写出了诗人在见到初生的草芽时那种格外欢欣的心情。后两句诗人赋情于雪，仿佛白雪也嫌春光来迟，像落花一样飘飞，来装点春色。

夜 雪

白居易

已讶衿枕冷，

复见窗户明。

夜深知雪重，

时闻折竹声。

提示：诗人不正面描绘夜寒雪大，而是从侧面烘托陪衬的手法，从感觉入手，从视觉入手，从听觉入手写雪，尽现雪之寒，雪之大、厚，雪之重。短短四句诗，把夜雪描写得曲折、细致。

咏春雪

［唐］韦应物

徘徊轻雪意，

似惜艳阳时。

不悟风花冷，

翻令梅柳迟。

提示：春雪轻轻飘飞，好像有意徘徊流连，珍惜那艳阳高照的明媚春光似的。它不明白自己的飞舞会让风儿花儿都感到寒冷，反倒使梅花迟开，柳树迟绿了。

全诗融情于雪，以雪抒情，别有情趣。前两句用拟人手法，把春雪轻飘漫舞、情意绵绵的神态描绘得活灵活现。后两句语气婉转，由扬而抑，对春雪迟了梅柳有责备之意。既写了初春时节乍暖还寒的时令特征，又表现了作者呼唤春光早至的迫切心情。

二、文言知识简介

中学课文中常用的几种古代计时法

1.干支计时法

古人把一昼夜分为十二个时辰，用十二地支名加上“时”字表示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。每一时刻相当于今天的两个小时。这十二时辰与现今计时法的关系是：子时——23点至1点，丑时——1点至3点，寅时——3点至5点……以下依此类推，亥时是现时的21点至23点。

《智取生辰纲》：“杨志却要辰牌起身，申时便歇”中的“辰牌”就是“辰时”，古时报时时用“牌”，所以常用“牌”代时。辰时就是上午的7点至9点钟；申时是下午的3点至5点（15时至17时）。

2.十二时段计时法

这种方法是把一昼夜分为十二个时段，每个时段等于现在的两个小时。各时段的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。“夜半”相当于“子时”，就是23点至1点；“鸡鸣”就是1点至3点；“平旦”就是3点至5点；“日出”就是5点至7点……依次类推。

《孔雀东南飞》有这样两句诗：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”“黄昏”就是19点至21点；“人定”就是21点至23点。

3.更点计时法

这种计时法出现较晚，它是专用计夜间时间的。“更”与“点”是两种计时单位。

先说“更”。古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。一夜即为“五更”，每“更”为现今的两个小时。一更是19点至21点，二更是21点至23点……依次类推。

《祝福》结尾段写道：“我被那些因为在近旁而极响的爆炸声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’了，知道已是五更将近的时候。”这“五更将近的时候”，就是将近早上5点钟的时候。

再说“点”。“点”是比“更”小的夜计时单位。“点”本来是古代的一种乐器。形状颇似小铜钟。中间突起，两边有孔，孔可以穿上绳把“点”系在更夫手上，以便手敲打。古时习惯是报更时敲钟鼓，报点时则击打“点”，“点”便成为计时单位了。古时为计时准确的需要，又把每个“更”划分为五个“点”。经推算可知，一“点”等于现今的二十四分钟，五个“点”的时间正好是一“更”。

4.漏刻计时法

漏刻是古代的计时方法，“漏”是盛水计时器具，一般用铜制。把一昼夜分一百份，每份即为一刻。但此法早已不用，所以课文中出现的“漏刻”时间词语已非本意，只要“更点”的代名词而已。

《谭嗣同》中“时八月初三夜漏三下矣”，这里“漏”也是“更”的意思了。现代常用的“刻不容缓”“一时三刻”等词语中的“刻”意思就更虚了。

（选自《语文报》第167期，作者：赵立志）

三、阅读知识推介

关于扩写。

扩写是将短小的原文扩展和生发成较长的文章。实际上也是一种改写。扩写只能在原文的基础上进行丰富和补充，但不能改变原文的基本内容和主题。一般是对原文的故事情节作合理的扩大和补充，或对原作的人物、事件作合乎逻辑的丰富和补充，将抽象的改成具体的，叙述的换成描写的或两者兼而有之。

关于缩写。

缩写是在不改变原文的主题、主要内容、情节结构的前提下，进行集中、概括、提炼，把一篇较长的文章压缩成短小的文章。实际上也是一种改写。缩写要把握原文的要点、重点，分清主次，决定取舍。既可借用原文语句，也可用缩写者的语言复述。

世说新语咏雪陈太丘与友期行篇五

1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。

3、能借助注释理解课文基本内容，并能分析人物形象，概括其性格特征。

教学重点： 诵读课文，积累文言词语。

教学难点：分析人物形象，概括其性格特征

学法指导：采用自主、合作、探究的学习方式。

课时安排：两课时

第一课时

一、导入新课：

以猜谜语导入。

一片两片三四片，

五片六片七八片，

九片十片千万片，

飞入芦花皆不见。

（谜底：雪花）

二、检查学生课前准备情况。

1、准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。

2、查阅有关作者及作品的资料。

（1）介绍刘义庆

作者刘义庆（403～444），南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学，身边聚集了不少文人学士。《世说新语》是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的逸闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。

（2）介绍《世说新语》

《世说新语》，笔记小说集，所记大多是传闻、轶事，以短篇为主， 是六朝志人小说的代表作，由刘义庆组织文人编写。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。被鲁迅先生称作“一部名士的教科书”。全书有8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。《咏雪》选自“言语”一门,《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

三、 初读课文(读课文时注意正音、句读、节奏，把握人物对话的语气、表情，体会语感)， 结合书下注释，疏通文意(采用圈点勾画的方法记录不理解的词句)。

谢太傅/寒雪/日/内集，与/儿女/讲论/文义。俄而/雪骤。公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐/空中/差可拟。”兄女曰：“未若/柳絮/因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕/女，左将军/王凝之/妻/也。

1、把握重点字词：

欣然：高兴的样子

(2) 空中撒盐差可拟    差，大致，差不多。拟，相比。

(3) 未若柳絮因风起    未若：比不上

2、把握重点语句：

(1)撒盐空中差可拟。 跟把盐撒在空中差不多。

(2)未若柳絮因风起。 不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

四、再读课文，整体感知。

用自己的话复述课文内容，重点把握人物、时间、地点、事件、结果。

五、三读课文，探究问题。(采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。)

(参考：家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨等，词语：“寒雪、内集、欣然、大笑” “乐”等。)

2、“公大笑乐”该如何理解?谢太傅到底认为谁回答得最好?

有人认为谢太傅对两个答案都表示满意;有人认为“笑”前喻，“乐”后喻;有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。

文章虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。

飞扬之态 形似

柳絮因风起 轻盈之雅 神似

文化内蕴 韵味

六、 拓展延伸

1、 欣赏古人对飞雪的描写 ：

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ──岑参

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 ──韩愈

剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。 ──华幼武

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 ——李白

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。 ——高骈

战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 。——张元作

玉花飞半夜，翠浪舞明年。 ——苏轼

街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。——裴夷直

落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。——杨万里

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古人咏雪的诗句写得如此精妙，怎样的比喻才是好比喻呢?

归纳：由“形似”到“神似”，有韵味。

2、学生尝试运用比喻，想像写作：

英语中有26个字母，从这些大写字母中任选几个，发挥想象，仿写句子。

例句：a是一座金字塔，是进取。

b是两个联结的心，是友谊。

c是未满的月牙儿，是缺憾

学生展示自己的比喻……同时适时师生共点评!

七、布置作业：背诵课文。

第二课时

一、导人新课：

“诚信”是做人的准则，我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五干多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”这样的诚信故事。今天，就让我们撷取其中的一朵小浪花，伴随着古人的足迹，去寻访诚信的真谛吧!

二、 初读课文 ，结合书下注释，疏通文意。(如有不懂的字、词、句圈出来，通过查词典，或互相讨论来解决，教师巡回释疑，检查，并和同学一起讨论疑难问题)

1、把握重点字词：

相委而去 ：丢弃则是无信 ：信用 下车引之 ：拉

入门不顾 ：回头看　 尊君在不：通“否”，表疑问

b、文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同?

君：您，有礼貌地称呼对方。

尊君：您的父亲，对别人父亲的一种尊称。

家君：我的父亲，谦词，对别人称自己的父亲。

教师补充：平时遇到的一些尊称有：令尊、令堂、令郎、令爱;

谦称有：家父(家严)、家母(家慈)、家姊、舍妹(弟)、犬子。

2、把握重点语句(注意文言中的省略现象)

①期日中，(友)过中不至。

太丘与朋友约定的时间是正午，(朋友)过了正午还没有到来。

②(家君)非人哉!与人期行，相委而去。

(家君)不是人啊!与别人相约同行，却丢下我走了。

③君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。

您跟我爸爸约好正午一同出发，(您)正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

三、再读课文，复述故事。

复述时注意以下问题：1.本文描写了几个人物?重点描写的是谁?(友人、元方)

2.通过哪些方法来描写人物的?通过有关语句确定。(语言描写、动作描写、神态描写)

四、三读课文，探究人物性格。

1.文章通过语言、动作、神态来描写人物，文中人物分别具有怎样的性格?通过有关语句确定。(交流讨论。)

a、陈太丘

诚实守信(陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。)

b、友人

言而无信(陈太丘与友期行，期日中，过中不至。)

言语无礼(友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”)

知错能改 (友人惭，下车引之。)

c、元方

懂礼识义(待君久不至，已去)

义正词严(君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”)

童真无邪 (君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。还有“元方入门不顾”都是童真无邪的表现)

2、结尾处，在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。

(2)太过分。既然友人已经感到惭愧了，对父亲的朋友应当以礼相待。

五、拓展延伸：

1、请同学们说出有关诚信的名言。

言必信，行必果。 ——墨子

生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。 ——顾炎武

如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚

人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——[英]赫伯特

履行诺言是名誉的标志。 ——[法] 谚语

a.友人：

1) 先道歉，解释自己迟到的原因。

2) 求得别人的原谅，今后注意改正。

3) 不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人家的父亲。

4) 找别的机会向陈太丘父子道歉。

5) 今后一定要遵守时间，言而有信。

b.元方：

1)和元方一样有理有据，指出友人的错误。

2)应该始终有礼貌，不能对客人置之不理。

3)要给人以改错的机会，允许人家道歉。

4)不要管大人之间的事。

六、布置作业：背诵课文

世说新语咏雪陈太丘与友期行篇六

1、学习和积累文言词汇。

2、理解三则短文所讲的内容和表现的主旨。

学习和积累文言词汇。

理解三则短文所讲的内容和表现的主旨。

1课时

一、预习

阅读三则短文，查字典，对照注释翻译课文。

二、导人

1、作家作品简介。

——本课选了三则《世说新语》中的故事。作者刘义庆（403—444），祖先是彭城（今江苏省徐州）人，后迁居晋陵郡丹徒县京口里（在今江苏省镇江市）。南朝来武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学，身边聚集了不少文人学土。《世说新语》当是他和手下人杂采众书编纂而成。是我国最早的笔记小说。全书分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚土大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。

2、导语 。

——本课选了三则《世说新语》中的故事。第一则表现了孔融少年时的聪明机智；第二则表现了陈元方的明白事理和落落大方。第三则讲的是曹操的故事，用一件小事，表现了曹操的个性。

三、正课

1、朗读例。时了了，大未必佳）。请学生翻译课文，并注意以下词语的解释。

时李元礼有盛名：时，当时。有盛名，名气很大。

诣门者：诣，前往，到。

皆俊才清称及中表亲戚乃通。：俊才，才智出众的人。清称，有清高的称誉的人。通，通报，传达。

我是李府君亲：府君，汉时称太守为府君。

君与仆何亲：仆，我，古代谦称。

昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊：先君，祖先。师资，老师，这里指孔子曾向老子请教有关“礼”的问题。

是仆与君奕世为通好也：奕世，累世，世世代代。通好，友好往来。

元礼及宾客莫不奇之：奇，动词的以动用法，对……感到惊奇。莫不奇之，没有不对他的话感到惊奇的。

人以其语语之：第2个语（yu4），告诉。

小时了了：了了，明白，聪明。

韪大踧踖（cu ji）：踧踖，局促不安的样子。

2、朗读（陈太丘与友期）。请学生翻译课文，并注意以下词语的解释。

陈太丘与友期：期，约会，约定时间。

太丘舍去：舍去，不再等候而走了。

尊君在不：尊君，令尊，你父亲。不同“否”，没有。

非人哉：不是人哪。

下车引之：引，拉，表示好感。

元方入门不顾：顾，回头看。

3、朗读（魏武将见匈奴使｝。请学生翻译课文，并注意以下词语的解释。

自以形陋：以，认为。形，外表。陋，丑陋。

不足雄远国：雄，称雄，这里指震服别人。

帝自捉刀立床头：捉刀，握着刀，床，古代的一种坐具。

魏王雅望非常：雅望，高雅的风采。非常，不同一般。

——“小时了了，大未必佳”意思是小的时候聪明，长大了不一定有出息。孔融也按陈韪的话推理，你现在不怎么样，推想你小时候一定很聪明。用反过来推理，批驳了陈题对他的评价，讨回了自己的尊严。