无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

孔子游春课文解读 孔子游春的体会篇一

老师陶醉于课堂之中，一层一层，由外及内，层层剖析水的品性。没有过多的叙述，由学生自己读文，自己感悟。看似平常的水在老师的引领下具有了优良的品性，并且由物及人，孔子就是具有水的品性的大圣人。进而让学生领悟到孔子在世界领域的影响，鼓励学生去走近孔子。一堂课在老师的循循善诱和学生的入境入情的学习中，达到了水乳交融的境界！

附：《孔子游春》课堂实录

听课学校：苏州星海学校    执教老师：扬州市育才小学   姜梅红

一.    出示一段话。

①  孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”

②  找水的特点   有德行、有情义、有志向、善施教化

③  请学生自己读 ，自己谈感受。

二.    学生谈感受。

1有德行：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。”

①联系杜甫的诗，还有长江之歌谈谈“有德行”。

②君不见黄河之水滚滚来，奔流到海不复回……

③齐读“有德行”的句子。

2.有情义：“水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义”

①举例如果把水放在杯子里，它没有一定的形状。

②水和君子一样的温文尔雅。

③有情义地读这句话。

3.有志向：“水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。”

①回忆“滴水穿石”。

②看录像中有志向的水，水好像是“志在千里”的君子。

③朗读。

4.善施教化：“万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……”

①联想到我们的老师的精神，像孔子一样。

②齐读。

三.看板书总结。

①理解省略号的含义。

②让学生说说水还有其他的哪些品性。

四、学生看图。用上水＿＿，它好像＿＿。自己写感受，准备交流。

①水满则溢，它好像知足常乐。

②水清澈透明，纯洁无瑕。

五、师总结。

1.    理解“意味深长”这个词语的意思，思考应该如何来读。

2.    请学生有感情地朗读。

3.    师在板书上加感叹号！（饱含着孔子无限的深情啊！）

六、做填空。

1.    学生自练。

2.    齐背。

七、          问题：孔子仅仅是在赞水吗？

①孔子希望自己也能像真君子一样。

②出示孔子的图象以及一段话：老者安之，

明友信之，

少者怀之。

④    用文中的话来读一读。

④    你能结合第八自然段来说孔子的志向吗？

⑤    孔子就是这样一个有德行、有情义、有志向、善施教化的真君子吗？

八、    用笔划出孔子是怎样做的句子。

①  孔子赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。

②  弟子们做了什么？

子路说　：（略）　颜回说：（略）

③听了颜回的志向，孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈。

④看《颜回志向歌》

有利剑兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。

用之则行兮闪闪发光，舍之则藏兮不卑不亢。

九.理解：“泗水河畔的春意更浓了。”这句话。

①浓浓的师生情，大自然的美景。

②一群有远大志向的弟子们，善施教化的老师。

③  齐读“更”突出。

④  “智者乐水”“仁者乐山”

⑤  己所不欲，勿施于人。——孔子

十.作业。

①摘抄孔子的名言。

②推荐阅读《于丹》《论语》心得。

孔子游春课文解读 孔子游春的体会篇二

师：孔子说过：有朋自远方来，不亦乐乎？看到这么多老师，你高兴吗？现在正是春风又绿江南岸，你希望这些老师去哪儿游春？

生：我希望去紫金山，那里的风景十分漂亮

生：去玄武湖，风景迷人

生：人们都说，石城大，石城好，石城满街的小吃让你挑。

生：玄武湖的景色迷人，那里让人流连忘返。我代表玄武湖欢迎你们，welcome。

生：我希望大家去栖霞寺游玩。我带来了词串。

开始

师：同学们，我们已经初读了《孔子游春》。有许多成语，为文章增添了许多色彩。听写一下，报一遍。

桃红柳绿、芳草如茵、司空见惯、意味深长，情不自禁，手舞足蹈，一起来读读这些词语。

如果有错的，请订正一遍。

师：你能从这六个成语中选择一些来说说跟文章有关的话吗？

生：学生发言听不见。

师：你用四个，很好。

生：春天到了，桃红柳绿，孔子带着大家来到芳草的泗水边，看到司空见惯的流水，意味深长地对弟子们说，禁不住手舞足蹈起来。

师：你把六个全用上了。刚才两位同学已经把这篇文章的内容说了。谁再来说说，这篇文章写了哪些内容？

生回答。

师：这节课，我们要在上节课的基础上，继续学习。人类要继续生存学习，必须要从二千五百年前的孔子那里寻找智慧，这是诺贝尔奖获得者发表宣言时讲的话。一起来读。

师：孔子真是我们的骄傲。他到底有哪些智慧？让我们带着这样的问题，默读全文。看看你在课文的什么地方会找到孔子的智慧？

生开始默读。

生：我从第九自然段中很多词看出来。“惊讶”，孔子的智慧跟别人不一样，可以看出来。

师：司空见惯是什么意思？

生：习以为常的东西。

师：一般人看不出来，孔子就能从这里看出深奥的道理来。孔子就有这样的智慧。看出什么道理呢？

生：在第八自然段。读关于水的一段。孔子看出水是真君子。

师：同学们都关注到了第八自然段。我们一起来读一读，看看这深奥的道理你能不能懂。

生：我觉得孔子就是这个水平。因为孔子有德行，他教弟子怎样去观察，他还很有情义。他也善施教化，他自己就是一个真君子。

师：你读出孔子就是一个真君子。

生：文章中只交待真君子的理由。从省略号可以看出，还有更多的真君子特点。

生：真君子，指一切美好品质的人。水和孔子都一样，都是具有美好品质的。

师：孔子说的水的四个品性。有德行，读懂了吗？

生：水像母亲一样，有德行。

师：水是哺育一切生命的乳汁。文章有一个地方，把水的德行描绘出来。你发现了没有？

生：我是从第二自然段发现的。（读第二自然段）从这里发现水的德行。

师：如果没有水的滋润，泗水河边的景色会有这么美吗？你再来读这一自然段，会有不一般的感受。谁再来读。

个别学生读。

师：你有不一样的感受吗？

生：我发现一切都是这么美。这一切，都是水带来的。没有水，就不会发现这么美。

师：你不仅欣赏到了美景，还体会到了水的德行。一起来读。

生齐读。

师：同学们，水的其他品行你能读懂吗？

生：这样可以看出孔子和水一样善施教化。（听不清）

师：你从善施教化读出来，孔子是一位善施教化的君子。

生：以前想必也看过水，但没说出来。孔子在适当的时候教会他们适当的道理。

师：这就是孔子说的不愤不启，不悱不发。真有智慧。一起来读一读。

生齐读。

师：水是司空见惯的东西，孔子却能从中看出深奥的道理呢？为什么呢？请浏览三到六自然段，把你发现的关键词语圈画下来。

生：请大家看第七自然段。闭关。这个词看出来

师：处处留心，时时留心，就能发现智慧。

生：动情、沉思

师：你关注了这两个词。动情是什么意思

生：他已经把自己的情感融入了进去。

师：还有一个词，你发现了没有？

生：陷入了沉思。

师：还有一个词语，你发现了吗？

生：心情很不平静。

生：凝望

师：这是他的神态，你能看出什么？

生：在思考

生：老师定能看出如此深奥的道理

师：因为动情，凝望，所以，他有智慧。孔子的智慧都凝聚在此，我们一起来读一读。

师：我们来关注论智的一部分，请读一读，然后说说你的看法。

生：从所有人都享受晚年的幸福。那时，经常打仗。

生：我从孔子和弟子的谈话中看出，不像是师徒，更像是朋友。

生：孔子还是一个循循善诱的人。

生：我从子路是个急性子，看出他的豪爽。孔子心怀志向，像水一样。

师：这部分其他的内容，你关注到没有？

生：第十八小节的孔子让弟子明白他的志向。但是我觉得孔子更满意颜回的志向。

生：我觉得孔子很像我们的张老师。

师：同学们，第三部分言志部分，情意浓浓。我们来再现一下。谁是急性子，请你来读子路。谁是温文尔雅的人，请你来读。再请孔子。其他同学一边听一边想象泗水河畔的动人场景。

生开始分角色读。

师：刚才从言志的部分找到了智慧，你还能从什么地方找到智慧？

生说。

师：再来读一读题目，你现在想说什么？

生：我觉得一棵棵智慧的嫩芽正在茁壮成长。

师：他还能利用游春教化弟子，有情义，有德行，善施教化。一起再来读

生读

师：能背下来吗？练习。

作为一名特级教师，潘文彬老师的课堂，自然有很多值得我们学习的地方。但目前我能领悟并立即运用的就是高年级课文中的“篇章概念”。

第一处：听写环节

课堂的伊始，潘文彬老师要求学生听写课文中的一些成语，分别是“桃红柳绿”、“绿草如茵”、“手舞足蹈”、“情不自禁”、“司空见惯”、“意味深长”。我本以为只是普通的听写，最多也就是让人感觉语文课还是上得比较扎实的，没想到潘老师下面提出的第一个问题是“看到这些词语，你想到文中的哪些句子？”在学生回答充分后，紧接着又提出来“那你知道《孔子游春》这篇课文说了哪些内容了吗？”这个时候我才恍然大悟，原来潘老师是为了让学生对全文进行一次记忆的唤醒才去有目的地听写词语啊！这也是更好地为下文的串讲埋下了伏笔，作出了铺垫。

第二处：解读“有德行”环节

孔子和学生“论水”的这部分是本文的一个重

点，也是一个难点。我也曾考虑过该如何让学生理解“有德行”、“有情义”、“有志向”和“善施教化”，但眼光始终都是局限在这一小节中，不停地削减问题的难度来让学生理解。但是潘老师的处理方法让我眼前一亮，他并没有降低对学生的要求，而是问学生：“你能读懂有德行吗？”（生答“它是哺育一切生灵的乳汁”）“文中有一处就说了它是哺育一切生灵的乳汁，在哪里呢？”潘老师就这样很巧妙地把“有德行”和前文的一段描写春天景色的句子联系在了一起，轻而易举地把两大难点攻破，处理得实在是妙！

在潘老师这节课的课堂中，很多处都体现出了那种整体把握的“篇章概念”，“赏景”、“论水”、“言志”三者之间居然也有奇妙的联系！感谢上课的潘老师和评课的高林生前辈，他们让我知道，高年级的课堂，要让学生在文字中走个来回。

孔子游春课文解读 孔子游春的体会篇三

作者：佚名    转贴自：转载    点击数：94

《孔子游春》之游玩

学习《孔子游春》10－17自然段“游玩”这部分内容时，首先引导学生自读课文，用说排比句来自主整体地逐步深入地把握、理解课文内容：

师：读后，用这样三个句式来描绘你所看到的泗水河畔美好的情景。一是：在泗水河畔，孔子和弟子们有时……有时……有时……；二是：在泗水河边，弟子们有的……有的……有的……；三是：谈论志向时，有的弟子说……有的弟子说……有的弟子说……。每个排比句并列的句子越多越好，可以把课文没写出来的，你看到的情景想象出来。

师：谁能用第一个排比句式来描绘一下你所看到的泗水河畔的美好情景？

生：在泗水河畔，孔子和弟子们有时唱歌，有时跳舞，有时读书，有时弹琴，有时谈论志向……

生：在泗水河畔，孔子有时唱歌，有时谈论志向，有时弹琴，有时侧耳倾听，有时手舞足蹈……

生：在泗水河畔，孔子和弟子们有时看景，有时垂钓，有时捕碟，有时采花，有时戏水，有时放风筝……

学生自己练说。

师：谁能用第二个排比句式来描绘一下你所看到的泗水河畔的美好的情景？

生：在泗水河边，弟子们有的蹲着，有的坐着，有的躺着，有的趴着，有的站着……

生：在泗水河边，弟子们有的采花，有的捕碟，有的垂钓，有的唱歌，有的跳舞，有的弹琴，有的说笑，有的看水……

学生自己练说。

师：谁还能用第三个句式来说说，弟子们的心声？

生：谈论志向时，有的弟子说：“我希望将来能够为国家，为人民做点事情。”有的弟子说：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”有的弟子说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”有的弟子说：“我想成为水一样的阵君子。”

生：谈论志向时，有的弟子说；“我希望能成为一个有德行的人。”有的弟子说：“我希望自己能成为一个有情义的人。”有的弟子说：“我希望自己能成为一个有志向的人。”有的弟子说：“我希望自己能成为一个善施教化的人。”

生：谈论志向时，有的弟子说:“我想做一个清官，为老百姓伸冤。”有的弟子说：“我想学会温、良、恭、间、俭、让。”有的弟子说：“我想做一个孝敬父母的人。”有的弟子说：“我想成为像老师那样的人，去教育别人，培养人才。”

学生自己练说。

师：我们已经看到了泗水河畔美好的春景，看到了泗水河畔动人的情景，这时再来读一读课文10－17自然段，你觉得应该怎样读，才能表现出泗水河边的一切呢？自己先试一试。

学生练读。

师：弟子们的志向和孔子的论水有什么样的关系呢？

生：弟子们是接受了孔子的教育，颜回和子路的志向就是水的一种美德。

师：孔子带弟子们到泗水河边春游的真正目的是什么呢？

生：教育弟子做像水那样的真君子。春游是假，教育是真。

师：孔子、子路、颜回分别给你留下了怎样的印象呢？你觉得他们分别是怎样的人呢？能联系课文内容来说一说吗？

生：孔子是个善施教化的人，他为了教育弟子，特地带弟子们来泗水河边游玩，还用水来教育弟子们。

生：孔子是个和蔼可亲、平易近人的人，因为他和弟子们一起弹琴，唱歌，跳舞……

生：孔子是个很有学问的人，他能从水中看成许多美好的品质。

……

生：子路是个急性子，但是他乐于帮助人。

生：颜回是个温文尔雅、爱思考、沉稳、谨慎的人。

师：在泗水河边，弟子们和孔子一起他们玩得是多么的惬意啊，他们的关系是多么的融洽啊，是多么的亲密啊。课文是怎样赞美这样一种美好的情景的呢？一起读课文最后一句。

生：泗水河畔的春意更浓了。

师：这句话描写的是景色，实际上是在表达什么？

生：实际上是描写师生之间的情谊更浓了。

师：这是在借描写景色来抒发自己的感情，可以叫做“借景抒情”，一起再读一读这句话。

转载自邑学教师博客

;isbest=1&page=3

孔子游春课文解读 孔子游春的体会篇四

作者：宝带实验小学 王芹娟    转贴自：本站原创    点击数：300

《孔子游春》一课生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。在教学这课时，我试抓住文中“一幅春景图、一首赞水诗、一首志向歌”来引导学生感悟。

文中有这样一段文字：

在引导学生反复品读，交流畅谈泗水河畔盎然春色的基础上，追问：在你的眼中，这是一位什么样的母亲？为什么？学生结合上述语句谈到这是一位多情的、慈祥的、胸怀博大的母亲等等。随后，我又启发学生赞美如画的春景色和大自然这位伟大的母亲：

如此美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗？随之，屏幕展示：高山、野花、草原、河流、大海、月光……配上轻音乐，试用大自然多像一位伟大的母亲！             是                ！……来赞美春色，体会大自然的和谐美。学生在画面音乐及语言的渲染下，一幅幅画面展现在眼前，一句句优美的语句自然流淌出。（大自然多像一位伟大的母亲！ 弯弯的月亮是她亲切的微笑； 闪烁的星星是她耀眼的首饰； 绚丽的晚霞是她羞怯的红晕； 缥缈的白雾是她神秘的面纱； 连绵的山峰是她健美的臂膀；滔滔的长江是她流动的血液； 清澈的泉水是她甘甜的乳汁； 芬芳的花香是她青春的气息； 茂密的森林是她飘逸的长发……）

文中这段孔子关于水的论述是教学的重点，也是学生学习的难点，如何与学生共同吟诵好这首赞水诗，领悟水的这些真君子风范呢？我先组织学生在自读自悟的基础上，于小组内开展讨论，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引导紧密联系孔子说的话，在全班交流，共同探讨。从而领悟到水有无私哺育万物的德行，水有和顺温柔的情义，水有穿凿岩壁的志向，水有荡涤污垢的感化力……接着，启发学生谈谈在你心目中，君子是怎样的人？从而与学生共同小结：水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情；水穿山岩、凿石壁，胸怀志向，多像君子般百折不挠得坚贞情操；水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范！

文中第三部分主要描述了弟子们在孔子的诱导下，畅谈自己志向的情景。相信学生对孔子两位得意门生的志向谈论不难理解，所以我把这一部分的教学要点放在引导学生谈自己的志向，从而引导我们的学生也从孔子及其弟子的言论中有所悟，有所得。从课上反映来看，学生也并不隐讳自己的想法，能畅所欲言，尽管对小学生来说，要言行一致，付诸于实际，仍需很多努力，但至少也进一步明确了一点奋斗方向。

本文不仅洋溢着浓浓的师生情谊，而且孔子作为中国古代的大教育家和思想家，其教育思想透过课文可窥一斑。

教学接近尾声，我引导学生思考：读了文章，你觉得孔子作为一个老师，有哪些值得赞赏的地方？学生再次回顾全文后，进行了讨论，从不同的角度对孔子进行了评价。听了学生的讨论，我感到他们对文章已有了较深刻的理解，也能够从多方面进行思考问题。我与学生共同归纳出了几个方面：

（1）孔子与弟子民主平等的师生关系。本文洋溢着浓浓的师生情谊，是读后的一大感受。例如：“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。”当孔子听完性格不同的子路和颜回各自的志向后，“孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。”当颜回弹琴唱歌时，“孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。”等等。丝毫看不出孔子有半点“师道尊严”的架子与面孔，师生俨然是一种朋友关系。正是在这种民主平等的师生关系的基础上，弟子们才能畅所欲言，师生才能共同探讨，实现“教学相长”。

（2）孔子善于在生活中，在具体的环境中教育学生。教育即生活。据载，孔子对弟子的教育又绝不仅仅局限于课堂，局限于教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然，像文中，走近泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理。利用生活这部博大精深的教科书教育弟子，这一教育思想同今天我们提倡的大教育观的教育理念是相一致的。

（3）启发式的教育思想。孔子积极倡导“不愤不启，不悱不发”的教育思想。本文就是一个很好的佐证。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水诱导弟子，乍一看，孔子的这次教育活动是一种偶然，实则不然。我们不妨这样思考一下：春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。”（颜回语）由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的宏论，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。当孔子在全神贯注地凝视泗水时，弟子们“都用疑惑的眼光望着老师”，并且“颜回说：‘老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？’”此时弟子们已经达到一种“愤”、“悱”的状态，孔子见时机已到，便引发了一场关于“水是真君子”的谈论。弟子们听后“无不惊讶”，都没想到“老师从这司空见惯的河水中看出如此深奥的道理！”可见，弟子们所受到的教育是多么的深刻！孔子不是采用直接告诉学生的教育方法，而是让学生在具体的情境中自己去感悟，去发现。在这次教育活动中，孔子没有去“告诉”弟子，而是引导弟子主动去“发现”，从而达到“自我教育”，这一启发式的教育思想对我们今天的教育教学都有积极的指导意义。

孔子游春课文解读 孔子游春的体会篇五

作者：佚名    转贴自：转载    点击数：46

《孔子游春》教学片段

常州市新北区圩塘中心小学  陈静

一“春景”部分

师：在你的眼中，大自然是一位怎样的母亲？先自己思考，再同桌互说。

学生交流

师：把你的想法告诉大家。

生：这位母亲很美丽，她有着丝一般柔滑的秀发，微风吹来，乌黑稠密的头发在天空中跳起舞来，而且她那双炯炯有神的眼睛，那么得温柔、明亮。

生：大自然多像一位慈爱的母亲！那甜蜜的絮语是对孩子们的谆谆教诲，是对孩子们关怀的话语。她也许会说：“孩子们，学习要刻苦，要坚持不懈啊！”

生：这位母亲很温柔，她的头发飘逸自然，她的话语十分甜蜜，如小溪如轻风一般温和柔软。

生：这位母亲有着宽广的胸怀，那无边无垠的大地正是她那广阔的胸襟。

师：你们的语言真是优美，老师仿佛看到了这样一位美丽、温柔、慈爱的母亲，让我们再次来读一读这一部分。

生齐读。

二、“论水”部分

师出示合作要求：

1、每小组任选其中一点理解。

2、各组员独立思考，有自己的理解。

3、小组内交流，让感受和想法走向深入。

生：小组合作学习。

师：请同学们任选其中的一点说说自已的理解，你的感受和想法。

生：说水“有德行”，是说水有无私奉献的精神。

师：你从哪儿体会到的？哪些词？

生：哺育、一切、乳汁。万物的生长都离不开水，水用自己去浇灌万物，牺牲了自己，却成长了别人，这是一种多么伟大的精神啊！

师：你说得真好！让我们一起来读一读这句话。

生齐读。

生：生：我来谈水有志向。我体会到水有一种一往无前的精神。什么也阻挡不了，不管遇到什么困难都不害怕，遇到山岩穿过去，遇到石壁，闯过去什么，都不能停止她前进的脚步。

师：说得多好啊，正所谓：既然选择了远方，便只有风雨兼程！

生：我想谈水善施教化。

师：就这一点，你能具体地说说吗？

生：万物入水之后，都能被水洗得干干净净。水牺牲了自己，却纯洁他人。这让我想到了敬爱的老师，给我们谆谆教诲，教我们学会了做人……

生：我对水“有情义”感受很深。水好像很通人情，总能与周围的事物和谐相处，有时是方的，有时是长的……

师：谁还能说一说？

生：水随着周围的形状而变化，在一个正方体的容器里，它便是方的，在一个长长的水渠里，它便是长的，它总是顺着地势下流，水清澈透明，捧起水来，凉丝丝的，舒服极了，它好象有情义。

师：是呀，水能随着周围的形状而变化，还有谁来说说自己的见解。

师：让我们一起来读读孔子的这段话。

生齐读。

……

孔子游春课文解读 孔子游春的体会篇六

《孔子游春》教学设计五

作者：佚名    转贴自：转载    点击数：165

读熟课文，理解文中不懂的词语，分段。

感受泗水美丽的春景；感受孔子有关水的循循善诱的一段话。

一、导入

1、你知道孔子的哪些名言？板书：孔子

孔子还有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波平浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返，赏心悦目。这是为什么呢？课文《孔子游春》或许会给我们一些启迪。

2、齐读课题

二、学习第二节

1、春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。涨着春潮的泗水河畔，究竟是怎样的一副景色呢？自由读读第二小节，找出描写泗水春景的句子。

（小黑板）阳光普照着大地。泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。指读------齐读

2、你瞧，那一幕已经被定格在了画面上。让我们再次来感受一下这泗水河畔的美景。（齐读小黑板）

3、听着你们的朗读，不由让我想起了朱熹笔下的泗水河畔----（引读）胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。

4、此时，我仿佛也来到了泗水河边，感受到了那浓浓的春意。你们呢？让我们用朗读吟出那份春意吧。（齐读小黑板）

5、这么美的春景，看了怎能不让人浮想联翩呢？作者想像的一点也没错，---（小黑板）大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，……

6、在每个人心中，母亲是最慈爱，也最美丽，作者如此描写春天，应该怀着怎样的情感？谁来用朗读告诉大家。

7、填空练习：这样的美景是大自然这位伟大的母亲造就的。但大自然这位母亲仅仅创造了大地、森林、太阳和轻风吗？你怎么知道的？（省略号）你会用这样的句式来描写我们的大自然母亲吗？

（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）（漫天的云朵）是她（洁白）的（衣衫）（茫茫的大雾）是她（神秘）的（面纱）（壮阔的大海）是她（沸腾）的（血液）

8、你们简直就是诗人，你们用诗一样的语言给我们描绘出了诗一样美好的春天。让我们再次来感受一下泗水以及大自然的那份美，同时。（齐读第二节）

二、学习第八节

1、过渡：浪漫的泗水春景让人赏心悦目，但孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。

2、（小黑板）孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊! （指读）

3、这段话你理解吗？

（1）这段话哪句话最能概括本节的意思？

（2）“真君子”，这应该是一个很高的评价，你认为怎样的人才算是“真君子”呢？

（3）是啊，就为了这个目标，许多人曾付出了许多的努力，甚至生命。而在孔子眼中，水也是“真君子”？你认同吗？

（4）理解并朗读------水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……

（5）水这位“真君子”仅仅只有这些优点吗？还有什么优点？（提示：孝敬无论什么河流，最后都将投入大海妈妈的怀抱。无私奉献灌溉田地。舍己为人洗净别人，却脏了自己）

4、让我走进这位“真君子”吧，去感受她的伟大吧！齐读小黑板

5、孔子对学生这么说水，其实他的目的是什么？（用水来打比方，巧妙地暗示弟子也要做个真君子）

6、你认为孔子是个怎样的老师呢？　（孔子循循善诱、很聪明充满了智慧。孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。）

7、或许，这就是孔子成为大教育家的原因所在。这么平凡的水，经过孔子的一番议论，成了真君子，这真称得上是“宏论”了。那什么叫宏论呢？（见解高深的言论。）

8、那么让我们再来聆听一下这宏论吧。齐读小黑板

9、弟子们有没有领悟老师的教诲呢？你从哪句话中可以看出来？理解：司空见惯

10、齐读第9节

三、学习第三段

1、绿草如茵的河畔，弟子们围再老师身边，……泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。这浓浓的情谊源于老师对学生的循循善诱，源于学生对老师的教诲的领悟。

2、河畔，孔子和颜回、子路再次畅谈，他们又在聊些什么呢？你又读懂了什么？自由读读11-17节。

（1）聊了各自的志向。

（2）孔子对两个弟子很满意。因为他们的志向都表明他们要做个真君子。

（3）孔子是个平易近人的老师，能和学生一起载歌载舞。

四、小节

1、春意，我们可以用眼感受到，所以我们感受到了泗水河畔那春意盎然的景色，但更浓的春意，需要我们用心去感受，你能感受到吗？你感受到了什么？

2、是的，所以说，泗水河畔的春意更浓了。这浓浓的春意来自大自然的伟大，来自老师的循循善诱，来自学生的高尚志向。

五、作业

孔子游春课文解读 孔子游春的体会篇七

执教人：南京晓庄学院第一实验小学      刘荃

点评者：苏教版小学语文教材编辑部，特级教师 高林生

南京市建邺区教研室主任             吴胜平

南京市南湖第一小学副校长，特级教师 潘文彬

【课堂回放】

师：（板书：春）同学们，看到“春”，你想起了哪些描绘春天的词语、诗句或者是精彩的片段？

……

师：春天就是这样生机勃勃、多姿多彩，充满了诗情画意，美不胜收。听同学们这一说，我不禁想起了一段描绘春天的文字。（媒体出示课文第二自然段内容）请大家小声地读一读，把语速放慢，用心去感受、体验、品味这烂漫的春光。

生：（专心致志地小声朗读）

师：这段话中有你不认识的字吗？(学生提出“眸子”的“眸”和“广袤”的“袤”不认识。前者，教师让认识该字的学生领读，并引导学生观察字形猜想意思；后者，教师领读并释义。)

师：扫除了“拦路虎”，相信大家一定能够把这段话读通得更加通顺、流畅。但是，老师想给同学们提个更高的要求，行吗？

生：（齐答）行！

师：好！请大家默读这个段落，一边读一边想象，把这段文字所描绘的美景在你的脑海里显现出来。注意，读的时候语速仍然要放慢一些。

生：（默读想象）

师：看同学们这陶醉的神情，老师知道大家仿佛身临其境，来到了泗水河畔，亲眼目睹了这美妙的景象。有声有色的朗读有利于表达情感，就让我们一起有感情地把这段文字朗读一遍，再一次去感受泗水河畔那如诗如画的春景。

生：（声情并茂地朗读）

师：欣赏完了泗水河畔迷人的春景，下面让我们来认识一位伟人（板书：孔子）。你们了解他吗？

生：（略）

师：孔子是二千四百多年前春秋末期鲁国人，我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。今天这节课，就让我们随同孔子一道去那风景秀丽、春光融融的泗水河畔游春（板书：游）。这就是我们今天所要学的课文，请同学们齐读课题。

师：知道“游春”的意思吗？

生：就是春游!

师：对，就是春游！只不过古人把这叫做“游春”或者是“踏青”。那么，《孔子游春》这篇文章究竟写了些什么呢？请同学们带着这个问题，自由地读一读课文，遇到不认识的字可以翻看课后的生字表，要求认真读，读正确，读流利。

生：（自由读课文）

师：同学们刚才读书非常用心，非常投入，读书就应该这样。下面请同学们拿出笔来，迅速给自然段标上序号。（稍后）现在，老师想请几个同学来把课文读给大家听一听，能满足老师的这个愿望吗？

生：（略）

师：同学们，会读书的人往往善于抓住要点，把一段话读成一句话，把一篇文章读成很短的几句话。下面请同学们浏览一下课文，看看谁能把文章读成很短的几句话？

生：这篇文章写春天到了，孔子带着弟子们到泗水河边游玩，他从司空见惯的流水中悟出了一个深奥的道理，并把它讲述给弟子们听的事。

师：说得不错！谁能说得再具体些？

生：这篇课文讲述了孔子带着弟子们到泗水河畔游赏春景，借水引导弟子们要做“真君子”，随后与弟子们弹琴唱歌，在听了子路和颜回的志向后竟手舞足蹈起来的事情。

师：（微笑着）你说得很具体！照你所说，你认为这篇文章当中哪一段最为重要？为什么？

生：我认为第八自然段最重要。因为孔子是伟大的教育家，他游春论水，其实是在引导弟子如何做人。

师：大家同意吗？同意的举手！

生：（纷纷举起手来）

师：同学们都有一双慧眼！第八自然段正是全文的核心语段。哪位同学给大家读读这一段？其余的同学边听边想，看看这段话主要说了什么？

生：这段话主要说水是真君子，因为它有德行，有情义，有志向，善施教化。

师：同学们，孔子论水的这一番话语蕴含哲理，水的这四个特性耐人寻味，引人深思。让我们齐声把这段话读一遍。

生：（齐读）

师：同学们，这段文字我特别喜欢，读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，每读一遍感受就更深一层。其实，文章许多地方都与水的这四个特性有着紧密的联系，如果我们有一双会发现的眼睛，找到了这种联系，那么，对于课文的理解就会更深入，感受也一定会更全面的。下面就请同学们静下心来默读全篇文章，细细地去探求，去挖掘，把你的发现和感受及时地圈划、记录下来。

生：（静心阅读，边读书边圈画有关语句，写下自己的感受，时间长达10分钟。）

师：好的，请大家停笔。刚才，教室里是静悄悄的，这是课堂上最美妙的风景。我真不忍心打破这般沉静！同学们刚才紧紧围绕水的四个特性于全文当中去找联系，大家静心默读，边读边思，边思边写，相信感受一定很多。下面就让我们把自己的读书收获拿出来和大家一块分享。发言的时候，首先要告诉大家你是把水的哪个特性和哪个词语、句子或段落联系起来思考的，然后说说你的理由。

生：我是把“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”这句话与第二自然段联系起来思考的。水是生命的源泉，如果没有水的浇灌和滋润，泗水河畔的景色能这么美丽吗？大自然又怎能妙不可言，令人心驰神往呢？这都是水的功劳哇！

师：（兴奋地）理解得多深刻啊！同学们，我提议，把热烈的掌声送给他。

生：（由衷地鼓起掌来）

师：还有谁也是把水的德行与这一段联系起来思考的？请你来补充。

生：我同意她的说法，但我想补充一点，我觉得水的德行不仅仅是表现在它滋养万物、造福万物，还表现在它不求回报。

师：（高兴地）你真善于思考，补充得多好哇！是啊，水源源不断地流淌，润泽沿途中的万物但不求回报，它德高盖世。同学们，读书就应该像这两位同学一样，要瞻前顾后，联系着去阅读思考。老师奖励你，请你邀请一位同学来读书，一个先读“德行”句，然后另一个读第二自然段，好吗？

生：（邀请一位同学有感情地读了起来）

师：（面对读第二自然段的同学）你现在读第二自然段，和起初读时的感受一样吗？

生：不一样。起初读我觉得这段文字很美，现在读不仅感觉到美，还体会出其中蕴含着的对水的赞美之情。

师：（微笑着面向大家）老师再请两位同学读一读，不过顺序调一下，一个先读第二自然段，然后另一个读“德行”句。你们再去细细地感受一番。

生：（动情地读了起来）

师：你们的感受是否跟刚才的那位同学差不多？

生：（异口同声）是的！

师：下面，我请男生读“德行”句，女生读第二自然段，边读边听边想象，脑海里要出画。我想，此时画面的主体应当是那哺育众生、有如乳汁的水。

生：（略）

师：刚刚交流得很好，让我们继续。

生：我把水的有情义与第12和13自然段联系起来思考的。子路愿意与朋友有福同享，颜回希望成为一个不为自己表功的人，这都说明他们是有情有义的人。

师：（满意地点头）你很聪明，思考得很深入。子路乐善好施，与朋友有福同享、有难同当。颜回温文尔雅，谦逊沉稳，正如水的和顺温柔。这不正是有情义的一种具体表现吗？咱们班谁是急性子？谁又温文尔雅？（经推荐请了两位学生分别读子路和颜回的话。）

师：读得真好！对于“有情义”这一点，还有谁要补充的？

生：第十自然段写到孔子弹琴，弟子们围在他的身边跟着唱歌，师生之间的关系是多么融洽和谐啊！情谊是多么深厚啊！

师：说得好！大自然的美丽景色和师生间浓浓的情谊相互交融，令人叹为观止。大家找找，文中还有一段也具体写出了师生之间的情谊。

生：（读第十六自然段）

师：你们看，身为老师的孔子没有正襟危坐，而是与弟子们同娱共乐，唱歌跳舞，讲求平等，使弟子们不仅沐浴在春风中，更是沐浴在师爱的阳光里，沐浴在美好的人生里。所以课文的结尾才会说——

生：（齐答）泗水河畔的春意更浓了。

师：让我们齐声来读读这几个自然段，去感受师生之间这种浓浓的情谊。

生：（感情朗读）

师：读得太好了。相信同学们都已弄明白了“有情义”的真正意思。下面让我们围绕“有志向”继续交流自己的读书收获。

生：我从子路、颜回所说的话语当中，觉察出他俩已经明白师父论水的目的，立下了人生的志向。

师：是的！立下了志向，就得认定目标走，咬定目标行。还可以联系哪个句子来理解？（见无人举手）老师请一个同学读一读第三自然段的第二句话，其余的同学注意听，看看能否有所发现。

生：（读）活泼欢快的泗水从大山滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去。

师：发现了吗？

生：我认为这句话实际是说水的志向始终如一，它锲而不舍，勇往直前，再累再苦也要往前奔流。

师：是的！立下了志向，就算明知山有虎，也得偏向虎山行啊！你真有悟性！这两段话让我想起了孔子在泗水观澜曾经说过的一句话：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。意思是说，时光像河水一样流逝，日夜不停。同学们，你们由这句话想到了孔子心情不平静的原因了吗？

生：可能孔子觉得时光匆匆而逝，自己到现在还未实现远大的理想和抱负。

生：也有可能是孔子觉得，人应该胸怀大志，但是人生短暂，应该用这有限的时间做出无限的努力。

师：（动情地）是啊！人生苦短，譬如朝露；光阴似箭，年逝。我们正处在人生最美好的春天，更应该好好把握这宝贵的时光，立下壮志，勇往直前，去播种、耕耘，收获美好的理想。否则，就会追悔莫及。让我们齐声读读这两句话，好吗？

生：（齐读）

师：“万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化”，这句话和文章哪儿有着联系？

生：我是把这句话和“意味深长”这个成语联系起来思考的。“意味深长”的意思是含义深刻，耐人寻味。那么，孔子论水的这段话究竟有什么含义呢？他真正的目的不是在谈水，而是借机教育弟子们，要他们学习水的品性，做“真君子”。孔子真是善施教化！

师：（惊喜地）同意他的见解吗？

生：同意！

师：给他掌声啊！看来，大家都是孔子的知音。大师就是大师，他“善施教化”，没有居高临下地空洞说教，而是循循善诱。做他的弟子，聆听他的教诲是一件多么幸福的事情啊！让我们一起来把这一段好好地读一读，牢记孔子的教诲，把握“真君子”的标准，学做“真君子”。

生：（齐读）

师：同学们，学到这，不知你们想起我们上学期学过的哪两篇课文？

生：我想起了《最大的麦穗》和《哲学家的最后一课》这两篇课文。

师：是啊！苏格拉底巧借捡麦穗让弟子们悟出要把握住人生的机遇，不要让眼前的机会白白丧失；那位哲学大师妙用除草一事，让弟子们悟出立德是做人、做学问的根本；而孔子以流水为喻，引导弟子们做“真君子”。他们都“善施教化”，不愧为大师！看看课文，“善施教化”句还和课文哪些地方有着联系？

生：文中第七、第九自然段有这样的两个词语，“遇水必观”和“司空见惯”。正因为孔子“遇水必观”，他才能从“司空见惯”的流水中看出深奥的道理。孔子善于向身边的万物学习，从平平常常的现象当中悟出道理，这种做法本身就给弟子们树立了榜样。我觉得这也能够算作是“善施教化”。

师：你很有灵性！同学们，孔子的这一发现充满了人生的大智慧，这不仅使他的弟子，也使我们得到了启发：天地间有两种书，一是有字书，二是无字书。无字书的内容十分广博、深奥。花草树木、飞禽走兽、山川湖海、风云雷雨都是无字之书，都是活的知识宝库。这部宏大、深邃的“无字书”，需要我们去勤奋努力地阅读，仔细深入地思考，从中获得种种教益。你们说，是吗？

生：（齐答）是！

师：继续交流。（全场寂静）请同学们去读读文章的第一自然段。

生：（小声读）春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。

师：发现了吗？

生：（高兴地）我知道了！孔子带着学生外出游玩，实际上玩也是一种很好的学习方式，只要我们注意观察，用心感受，用智慧去发现，就能获得许多课文本得不到的知识。孔子从司空见惯的流水中悟出了道理，不就是一个很好的证明吗？

师：你说得一点没错！孔子没有把弟子们局限在课堂里学习，要知道课堂小天地，天地大课堂啊！同学们，通过刚才的学习，大家一定对孔子论水的这段话产生了丰富的感受和深刻的认识。让我们再来读读这段话好不好？

生：（读）

师：同学们，今天我们一起走进了《孔子游春》这篇课文，与孔子这位大圣人进行了零距离的接触，感受到了他无上的智慧以及博大的思想。不知道同学们觉察到没有，这浓浓的春意已悄悄地荡漾开去，将我们紧紧包围……

【互动评课】

一

高林生：古人说，“学贵有疑”。“疑”从何来？已知和未知之间的差异。刘老师深谙其道。先是以一个“春”字作引子，激活学生的已知，然后以“春天就是这样生机勃勃……我不禁想起了一段描绘春天的文字”这么一句话架设走向未知的桥梁，引发了学生的好奇，点燃了学生的读书欲望。“温故”来得扎实，“知新”自然会兴趣盎然。

潘文彬：教学其实是一种唤醒，是唤醒学生已有的知识、经验和情愫，建构知识，丰富经验，获取智慧的过程。上课伊始，刘老师很智慧地在黑板上板书课题中“春”字，点引学生由“春”字想开去，我们欣喜地看到，学生真的都被唤醒了。他们思绪飞扬，迅速地从自己的头脑中调取有关“春”的信息，他们兴致盎然地说有关“春”的词语，吟咏有关“春”的古诗，背诵有关“春”的语段，课堂上“春”意浓浓，情意绵绵。在这样的教学情境中，学生对“春”的认识深刻了，对“春”的情感浓厚了，对“春”的向往热烈了，产生了“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”的艺术效果。在此基础上，教师很自然地引出课文的第二自然段，这样就使得学生学习这段文字有了一定情感的基础，就能够比较容易地走进文本的深处，体悟文本的情蕴。如此引入，可谓是机智、大气！

吴胜平：由“春”而“孔子”再至“游”，这种与众不同的切入，我理解为教者是在寻求一种突破，突破一种模式化的导入。这样的导入不是标新立异，而是匠心独运。虽然也是抓住课题，但这种对课题的解读却是和课文的内容紧密融为一体的，生动丰富，让人耳目一新。刘老师从工具性和人文性融合的高度研读课文，很好地发掘与把握文本提供的教学资源，较为准确地预测学生的已知和经过努力可能达到的未知，并针对这篇课文的特点和要点寻找到了一个有利于学生读书、感知、领悟的切入口。这个切口紧紧地扣住题目，锁定重要段落，将解题、识字、解词、读书有机地整合在一起，自然而然，本色无饰，引领着学生向重难点进发，真可谓“教材透则教法秀”！

潘文彬：在这个环节中，刘老师还就第二自然段进行了教学，其特点是“简约而不简单”：第一，生字教学，取舍得当。刘老师立足实际，教学生不会的生字，并且注意发挥学生的主体作用和教师的主导作用，教法灵活自然，凸现出汉字的文化特点，使得学生在音、形、义整合的过程中，自主建构生字的认知组块。第二，读书内化，自然恰当。在教学过程中，刘老师把读书的方法教给学生，把读书的时间还给学生，让学生在宽松、自由的情境中，自主读文想画面，放声朗读抒情感。从学生声情并茂的朗读中，我们可以感受到学生已经走进了文本，融进了春天，达到了“物我两忘”的境界。

二

高林生：《语文课程标准》在第二学段就提出了“体会课文中关键词句表达情意的作用”的要求。课文中的哪些词句是“关键词句”呢？课文的题目理所当然是“关键词句”。就功能而言，课题一来有导向功能，二来有统领功能。刘老师提出的“《孔子游春》这篇文章究竟写了些什么呢？”显然利用了课题的统领功能。随后，刘老师以“把一段话读成一句话，把一篇文章读成很短的几句话”这么简简单单的一句话，不但给“浏览”和“文章的主要内容”以通俗的解释，而且点明了操作的要领，真可谓“一石两鸟，匠心独运”。

吴胜平：在初读的基础上感知了文章的主要内容，如何将感知到的用自己的话概括地说出来？这里有一个方法的训练。刘老师也在寻求一种突破，“会读书的人往往善于抓住要点，把一段话读成一句话，把一篇文章读成很短的几句话。”多么精当的点拨，多么智慧的引导！没有套话，没有俗语，没有那些束缚学生思维的框架，没有过多地强调“关于语文”的东西，就是几句带有引导的、指导的和激励的话语就打开了学生的思维，让孩子知道了概括文章的主要内容原来并不复杂,真是“随风潜入夜，润物细无声”啊！由此我想到，语文真的是要简单些，再简单些。《易经》中说的“智者易简，愚者繁难”很有道理。但课堂上的“简”需要的是教师的丰富，教师的智慧。

高林生：从整体把握课文的主要内容入手，然后引导学生们将问题聚焦，直扑课文的重点——第八自然段，无疑是这一教学环节的精彩之所在。毛泽东同志在《矛盾论》中说过：“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾过程的话，就要用力找出它的主要矛盾，捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”应该说，这样的安排是引导学生在语文实践中，体悟“用力找出它的主要矛盾”哲学思想的例子。

吴胜平：课文中心段的提出不是由教师一锤定音，而是将主动权交给了学生。这一做法体现的是现代教育的思想，是在帮助学生形成一种新的学习方式，激发学生的学习兴趣、好奇心、求知欲和进取精神。也许有学生会答错或不敢回答，但不要紧，有了这种自主学习的精神和意识，就会有阅读前行的动力。

三

潘文彬：语文课堂应该聆听到学生心灵成长的拔节声。我们欣喜地看到，由于刘老师在教学的过程中，立足文本，尊重文本，很好地扮演了学生与文本之间的“红娘”，给予了学生充分的“沉浸浓郁，含英咀华”的静思默想的时间，使得学生对文本了然于胸，积蓄了能量，丰厚了对话的资本。所以，课堂上才有了学生的“有感而发”和“灵感迸发”。我觉得，语文课在强调书声琅琅的同时，也不能忽视鸦雀无声，我们应该舍得花时间让学生自己读书感悟，走进课文。只有这样，课堂上才会有高质量的对话，才会听到来自学生心灵深处的声音。

吴胜平：是的！静下心来读书太重要了，尤其是在高年级，这是“精读”的必由之路。课堂教学要杜绝浮华，克服浮躁，培养学生良好的阅读习惯，既要重视朗读，又要重视默读，不能用朗读取代默读。要大力提倡用整块的时间让学生原原本本地读，平心静气地读，整体联系地读，步步深入地读，读书质量越高，学生的学习情绪越高，这样才有可能读出自己独特的体验。正如宋代大教育家朱熹所说的“学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察”。

高林生：从抓课文的主要内容到重点段落的把握，从问题的聚焦到静思默想去探求，直至学生们通过阅读实践，自己发现了重点段与其余段落之间的内在联系，这实在是一次从提出问题，到运用科学的思维方法——抓住事物之间的联系，直到解决问题的思想旅行。

在这次思想旅行中，“读”和“悟”融为一体，读中有悟，以悟导读；在这次思想旅行中，形象思维和逻辑思维融为一体，学生们是在边读边听边想象的活动中，是在脑海里不断地浮现与文字相应的画面的过程中，完成对语言文字意义的理解与把握的；在这次思想旅行中，语言文字的把握与人文精神的熏陶融为一体，如果说“默读”、“圈划”、“记录”、“发言”、“说说”是外显的，是更多地让学生掌握语言文字这个工具的话，那么，“想象”、“探求”、“挖掘”、“感受”、“思考”则是内隐的精神活动；在这次思想旅行中，教师的引导和学生的主动学习融为一体，学生的主动学习与教师的组织引导不但协调，而且互动。

吴胜平：这部分教学的确十分精彩，真正意义上落实了“对话”的理念。感触有三点：第一，“对话”是真实的。师生抓住课文的中心段、中心词，经历了实实在在的对话过程，对文本价值取向做了较为深刻地探究和思考，在一定程度上对“有德行”、“有情义”、“有志向”、“真君子”、“善施教化”有了新的认识。第二，“对话”是生动的。在教师的组织和引领下，学生将自己对课文的理解及情感与已有的知识和经验相融合，联系上下文，联系曾接触过的孔子的言论，联系学过的课文，形成对文本意思的推测、理解和认知，“对话”成为了读书内化活动，成为了加深理解、提升感受、欣赏评价的过程，不是一对一的问答，而是立体多元的，有着深度和广度。第三，教师是平等中的首席。“对话”过程中，教师始终介入其中，呈现的是自然、平等的和谐氛围。在这种氛围中读书，沟通、交流，我认为已经超越了单纯意义上的学习，教师是在追求新一轮课改所要达到的一种美好境界。

潘文彬：《孔子游春》是一篇比较长的课文。那么,在高年段这样的长文究竟如何来教呢？刘老师的这个处理策略无疑是为我们提供了一个极具探究价值的范例。我觉得，至少有以下几点值得我们关注：其一，把握整体，聚焦部分。刘老师在让学生弄明白文章主要内容的基础上，提出了“你认为这篇课文当中哪一段最为重要？为什么？”这个问题，一下子把学生的目光引向了课文的第八自然段，凸显出教学的重点和难点。其二，聚焦部分，辐射全文。其实，第八自然段不是孤立存在的，它是全息的。刘老师注意到了这一点，于是，他在引导学生初步理解这一自然段内容的基础上，给学生充足的时间静心阅读文本，联系上下文体会这一自然段的意蕴。这样，又由这一自然段发散开去，使得学生的思维触角伸向全文，观照全文，体悟内涵。其三，紧扣词句，体悟文本。学生在交流汇报自己的阅读感悟的时候，刘老师始终不忘让学生紧扣课文的词句来说，这样学生的感悟就有依傍，而这对感悟和理解文本语言无疑是十分重要和必要的。

四

高林生：什么样的阅读课是一节高效率的阅读课，见仁见智。但有一条可以肯定，即在规定的40分钟内，学生在教师的组织引导下，在原有的基础上朝着语文教学既定目标前进幅度的大小，当是衡量一节阅读课效率非常重要的标准。通俗一点讲，也就是学生在这节课上的所得是不是既定目标所要求的内容，所得的质量与数量是不是实现了尽可能的高和多。如果此说不谬，刘老师和他的学生共同演绎的这节课是不是一节高效率、有价值的阅读课，也就不说自明了。

孔子游春课文解读 孔子游春的体会篇八

作者：佚名    转贴自：转载    点击数：100

《孔子游春》第二课时

教学内容：进一步探究感悟体会课文内容。教学目标：1.流利、有感情地朗读课文，背诵课文第一、二、八自然段。2.体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。3.凭借具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间的情谊。 教学准备：录音机、投影仪教学过程：一、激情导入春天到了，孔子带领弟子们到泗水河边游玩，让我们一起跟着孔子走进那迷人的春色吧。课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分? 二、品读感悟课文1.反复轻读课文,找出你感受深的句子。2.小组合作,讨论交流。3.全班交流：（一）出示：阳光普照着大地，……温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……(1)自由朗读。  

(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？(3)展开想象，练习说话：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗？（ ）是她（ ）的（ ） （ ）是她（ ）的（ ）(4)指导朗读这一段话。学生读完之后，教师让学生闭上眼睛，想象文字中描绘的春景图。 (5)齐读这一段话。　 (6)指导背诵这一段话。(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。（二）出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说……由此看来,水是真君子啊! (1)自由读，思考：这一段话是围绕哪一句话写的？(2)水与真君子之间有那些相似的地方？(3)“善施教化”后有个省略号，省略了什么？（水的其它特点）那你觉得能合理的补充那些特点呢？(4) 孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。从中你有什么体会吗？　 (5)指导朗读这一段话。齐读这一段话。　 (6)练习背诵这一段话。 （三）出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马……朋友之间就应该有福同享嘛。”  

温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自己表功的人。”(1)自由读。比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？你能不能联系课文内容，说说“有福同享”的意思？(2)分角色朗读这两段话。(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？设想一下，孔子为什么这样做？（颜回、子路的志向表明了他们是真君子，孔子很满意。）(6)分角色朗读课文10---17自然段(7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家又有何评价？ 三、小结：谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？四、作业：1、 有感情的朗读课文，背诵1、2、8三个自然段。2、各小组整理收集的有关孔子的资料、故事、言论，开展《三人行——我向孔子学习》主题班会。板书设计： 12 泗水春景 孔 有德行 子 孔子论水有情义 真君子 游 有志向 春 善施教化师生论志向

感悟三、务必建立“春意更浓”的师生关系。

“亲其师、信其道。”和谐、融洽、友善的师生关系会使实施综合实践活动课程充满魅力。假如我们在实施综合实践活动过程中，和学生远而离之，不闻不问，只能使师生关系处于“游离”状态，必然降低开展综合实践活动的质量。孔子深切品尝到师生关系进入良性循环状态的“甜头”。《孔子游春》最后一句写道：泗水河畔的春意更浓了。这“更浓”的“春意”，我认为完全可以理解为师生的和谐默契和教与学都达到一种人生价值高度所带来的快乐。孔子妥善处理和弟子间的关系，有哪些做法值得我们借鉴呢？首先，是真诚的期待和关注。孔子希望弟子们“学有所成”，不失时机（“听说”后便去游玩）、挖空心思（遇水必观，动情地望着河水沉思）地利用课程资源教育弟子，可谓用心良苦；其次，是坦诚的对话交流。对话交流既是语言的交流，也是情感的交流，更是人生观、价值观的交流和碰撞。在游玩活动过程中，师生之间流动着相互吸引的“情感场”，孔子“赞许的眼光”、“看着他们”、“微微地点头”……孔子鼓励学生展示自己的体悟，展示自己在精神上收获，都使得师生之间情感和谐，成为知音；最后，是平等的与生同乐。孔子与弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子围着老师，老师弹琴，弟子唱歌；弟子弹琴，老师倾听，然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚集在一起，教师快乐着学生的快乐，并尽情地表露自己的快乐。教师成为学生中的一员，角色的同化才能带来行为上的亲切、随和及自然，才能带来心理和情感上的零距离，才能产生“春意更浓”的共鸣。

转载自仪征漫网

孔子游春课文解读 孔子游春的体会篇九

作者：佚名    转贴自：本站原创    点击数：65

教《孔子游春》想到的

一、教育即生活。孔子很重视对弟子进行系统的全面的教育，他对弟子的教育绝不仅仅局限于课堂，局限于教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然，走近泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理。利用生活这部博大精深的教科书教育弟子，这同我们提倡的大教育观的教育理念是相一致的。

二、民主平等的师生关系。如：“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。” “孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。” “孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。”等等。丝毫看不出孔子有半点“师道尊严”的架子与面孔，师生俨然是一种朋友关系。正是在这种民主平等的师生关系的基础上，弟子们才能畅所欲言，师生才能共同探讨，实现“教学相长”，这也真正体现了“教学是师生平等交往的过程。”

三、启发式的教育思想。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水诱导弟子，乍一看，孔子的这次教育活动是一种偶然，实则不然。我们不妨这样思考一下：春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。”（颜回语）由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的宏论，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。当孔子在全神贯注地凝视泗水时，弟子们“都用疑惑的眼光望着老师”，并且“颜回说：‘老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？'”此时弟子们已经达到一种“愤”、“悱”的状态，孔子见时机已到，便引发了一场关于“水是真君子”的谈论。弟子们听后“无不惊讶”，都没想到“老师从这司空见惯的河水中看出如此深奥的道理！”可见，弟子们所受到的教育是多么的深刻！

孔子游春课文解读 孔子游春的体会篇十

《孔子游春》教学设计四

作者：佚名    转贴自：转载    点击数：47

1.（板书：春）读。同学们，当看到“春”这个字眼的时候，你的脑海里闪现了些什么呢？想到哪些描绘春天的成语、诗句或者是精彩的片段了呢？

刚才这位同学所背诵的节选自现代著名散文作家朱自清《春》一文之中，请大家自由读一读，边读边体会朱自清笔下美妙迷人的春天。

出示幻灯片1：春天像刚落地的娃娃，从头至脚都是新的，他生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。

操作提示：学生说到就展示幻灯，请大家齐读。反之，则不出现。

2.同学们，春天就是这样生机勃勃、多姿多彩、如诗如画，我也给大家带来了一段描绘春天的文字，我们一起来看看。

出示幻灯2：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……

①请大家小声地读一读这段文字，用心去体验、享受这美好的春光。

②这段话中有你不认识的字吗？

▲知道“袤”是什么意思吗？（南北的长度叫“袤”，“广”是指东西的长度。）广袤；指土地的长和宽。

▲“眸子”的“眸”虽然是一个生字，但是我相信同学们通过观察它的字形一定会知道它的意思的？（本指瞳人，泛指眼睛。）

▲“飘逸”，洒脱，自然，与众不同；“习习”，形容风轻轻地吹；“和煦”，温暖；“絮语”，a、絮絮叨叨地说；b、絮叨（说话罗嗦）的话。

③扫除了这些拦路虎，相信大家一定能够把这段话读得更加通顺、流畅。

同学们，这段文字我非常喜欢。读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，每读一遍感受就更深一层，我多么想把自己读后的体会拿出来与你们共同分享啊！你们有与我分享阅读体会的愿望吗？可得要准备充分吆！下面请大家再用心地读读这个段落，一边读一边想象，把这段文字所描绘的美景在你的脑海里显现出来，能做到吗？

④看到那美妙的景象了吗？你们也喜欢这段文字吗？能把你们的阅读感受拿出来一道分享吗？

▲是啊，春天是五彩缤纷生机勃勃的！你们看，金色的阳光，粉红的桃花，嫩绿的柔柳，青青的小草，再加上泗水的绿波，构成了一幅色彩绚丽的画面，多迷人人啊。

（读：你说得不错，如果能把这句话读好就更棒了，愿意试试吗？再指名读——齐读）同学们发现了没有这段话，在遣词造句方面很有特色。

▲你真会阅读欣赏。在这里，作者运用了排比、比喻、拟人等修词手法，这样表达不仅能形象、生动地刻画出大自然的壮美，而且还很好地抒发出对大自然的赞美之情。我们在阅读的时候，就应该要向这位同学这样，不仅要关注文章写了些什么，还要关注文章是怎么写的。

（读：请你来读读看，让大家一起来体会这句话的表达形式——齐读）

▲不知道同学们留意到没有，在这段话的末尾有一个省略号，我想这个省略号的作用大家一定明白。那么，你能通过想象，把省略号省略的内容补充上吗？请看幻灯，同桌的同学讨论交流一下，我们可以把漫天的云朵、峻峭的山峰。绚丽的鲜花比作大自然这位伟大母亲的什么？

（出示幻灯片3：）

大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……

漫天的云朵是她洁白的裙子。

峻峭的山峰是她强劲的筋骨。（强劲的手臂、臂膀）

绚丽的鲜花是她迷人的微笑。（美丽的绣花鞋）

是她。（滔滔的江河是她流动的血液）

（评价：多么富有诗意的语言啊，真有灵性，太迷人了，真是童话般的境界）

▲同学们，你们看，一个小小的省略号竟能引发我们这么多美妙而又神奇的想象！看来，我们在读书的时候还应该要关注文章的标点符号啊！谁能把上面的文字和刚才想象补充的内容连起来说一说，让大家来感受大自然这位伟大母亲的形象。

（评价：你真的让我们感受到大自然这位母亲的伟大了，非常感谢你！）

⑤感情朗读，引导背诵。

▲你能推荐一位同学把这段文字美美地读给大家听听吗？其余的同学注意静静地聆听，细细地体会。一同来享受这美好的春光。你能评价一下她读书的情况吗？（自评、师评）还有谁愿意试试？（我想他是全班最好的了，没有超过他的了吧？太棒了，听了你的朗读，泗水之滨的迷人春景又一次地呈现在我们的面前。）

▲同学们，这美妙的读书声是否也激起了你朗诵的兴致了吗？让我们一起来读读这段话，把泗水之滨那迷人春景给读出来。

▲同学们，面对这不多得的精彩之作，我们有什么理由不把它保存在我们的记忆深处呢？请大家自由地试着背一背。（请一生背，其余跟背。）

1.背得不错！我想他之所以背得这么快，这么好，是因为他用心了，动情了，感人心者莫先乎情啊！刚才我们欣赏了泗水河畔的迷人春景，下面让我们一起来认识一位伟人，（板书：孔子）谁了解他的？还有谁补充？

2.教师补充介绍

孔子，二千四百多年前春秋末期鲁国人，我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。提到孔子，就不得不提《论语》，这是一部记录他及其弟子言行的书籍，千百年来被人们所传诵。能背诵几句吗？老师这里也带来了两句：

（出示幻灯片4：）

子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。”（光学习而不思考，就会感到迷惑而无收获；反之，光思考而不学习，也会感到精神疲倦而无所得。）子在川上曰：““逝者如斯夫，不舍昼夜”。（时光像河水一样流逝，日夜不停。）

◎师读，知道这句话的意思吗？希望同学们能够在学中思，思中学，把学和思很好地结合起来，做到既会学习，又会思考。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，告诫人们要珍惜时光。

◎齐读

3.学到这里同学们或许会感到疑惑，“孔子”与“春”到底有什么联系呢？这就是我们今天所要学习的课文（板书：游），请同学们齐读课题。

——下面就让我们随同孔子一道去那风景秀丽、春光融融的泗水河畔游春。

4.请同学们打开课本，自由地读一读课文，遇到不认识的字可以查看课后的生字表，把课文读正确、读通顺。

▲同学们刚才读书非常用心，非常投入，读书就应该这样。同学们，琅琅的读书声是课堂上最美妙的声音了，我有一个小小的心愿，不知同学们能否满足，想知道我的心愿是什么吗？这个心愿就是想请几位同学们来课文读一读。谁想读的？（让学生推荐两位平时当众朗读机会比较少的同学读，指名4人分工合作读3—17自然段，1、2自然段集体读。）

▲同学们，会读书的人往往善于抓住要点，把一段话读成一句话，把一篇文读成很短的几句话。我们已经把文章读了两三遍了，谁已经把文章读成了很短的几句话了呢？

▲同学们，会读书的人不仅能善于抓住要点，把长文读短，还能够把短文读长，把一句话读成一段话。下面还是请同学们来读书，要知道“学而不思则罔，思而不学则殆”，这回读请同学们静下心来默读，边读边思，边思边写，看看文章中的哪些语句能够触动你的情思，引发你的感慨，就请你在文章的空白处，写下你的感悟与理解。

☆4、以文本为凭借，进行师生对话，生生对话

▲刚才，教室里是静悄悄的，这是课堂上最美妙的风景。我真的不忍心打破这般的沉静！同学们，通过静思，文章中一定有不少语句触动了你的情思，引发了你的感慨，我看你们都在文章的空白处写下了许多闪烁着智慧的文字。愿意把你的读书收获拿出来和大家一块分享吗？谁先来。

a.观水段

▲孔子观水心情不平静，你知道为什么吗？同学们，如果你们能把孔子说的“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话与这部分的文字联系起来思考，相信你会产生更为深刻的感受。

▲是呀，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。人生苦短，光阴似箭，年逝。我们现在正处在人生最美好的春天，应该把握、珍惜这宝贵的时光，播种美好的理想。

出示幻灯片5：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长他说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”

●读一读，看看还有什么需要补充的？

●同学们注意到“意味深长”这个词了吗？孔子的这番宏论有哪些意味呢？

●面对司空见惯的流水绿波，孔子竟然能从中发现如此深奥的道理，并巧借流水教导弟子，教给他们做人的道理：像水一样，做真君子；孔子并没有居高临下的空洞说教，而是借水喻人，发人深思。孔子伟大的人格和高超的教育艺术于此可见一斑。同学们，让我们一起来读一读“赞水”的这一段落。

▲他的弟子明白了老师的用意吗？能具体说说吗，还可以从那里看出来？

（疑惑——惊讶——抒发志向孔子的“赞许”）

●子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义，颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。

●颜回把他的志向写进了一首歌里，想知道吗？请看幻灯。

○师生同读。

○师释义：颜回拿利剑、美玉、猛虎、凤凰来自比，告诉我们他满腹经纶，才华横溢，他非常渴求建功立业，为国为民做出贡献，但却无用武之地。可他并不悲观失望，也不高傲自负。正如他所说：“用之则行兮闪闪发光舍之则藏兮不卑不亢”。

出示幻灯片6：有利剑兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。虎落平壤兮反不如犬，凤凰落地兮被鸡啄伤。生不逢时兮玉石不辨，不遇明主兮骥锁厩房。用之则行兮闪闪发光，舍之则藏兮不卑不亢。

○同学们，让我们一起再来读一读。

●天地间有两种书：一是有字书，二是无字书。无字书的内容十分广博、深奥。花草树木、飞禽走兽、山川湖海、风云雷雨都是无字之书，都是活的知识宝库。这部宏大、深邃的“无字书”，需要我们去勤奋努力地阅读，仔细深入地思考。教室是个小课堂，自然是个大课堂。

b春意浓

●弟子们不仅沐浴在春风中，更是沐浴在师爱的阳光里，沐浴在美好的人生里。大自然的美丽景色和师生间浓浓的情谊相互交融，令人叹为观止。（春意浓）

●同学们，学到这里，你一定感受到孔子之所以是一个大教育家和思想家，不知你有没有联想到我们上学期学过的两篇课文？对，就是《最大的麦穗》和《哲学家的最后一课》这两篇文章。苏格拉底巧借捡麦穗，让弟子们悟出要把握住人生的机遇，不要让眼前的机会白白丧夫：那位哲学大师妙用除草一事，让弟子们悟出立德是做人、做学问的根本；而孔子以流水为喻，引导弟子们做“真君子”。我们不得不叹服，苏格拉底、那位哲学家以及孔子都是大师，他们“润物细无声”教育技艺令人折服，看来大师就是大师。同学们，让我们再来读一读“赞水”的这一段落，把握“真君子”的标准，学做“真君子”。

5.同学们，今天我们一起走进了《孔子游春》，与孔子这位大圣人进行了零距离的接触，触摸到了他那颗伟大的灵魂，感受到了他的智慧以及博大精深的思想，不知道同学们觉察到没有，这浓浓的才春意已悄悄地荡漾开去，将我们紧紧地包围着。

三、自主设计作业

1、同学们，这节课很快就要结束了，那么，课后你最想为自己设计一项什么作业呢，学生交流，教师点评。（引导“写”：建议你们课后把这篇文章的生字新词抄写抄写。）

2、老师相信你们一定能把自己设计的作业，完成得很出色，期盼着你们精彩作业。

早就听说我们的新区实验小学的同学十分喜欢语文这门学科，我今天有幸来到了富有人间天堂美誉的苏州，来到来美丽如画的苏州新区实验小学，看到了你们那一张张可爱的笑脸，顿时感觉到你们身上透发出一股浓浓的语文味。

咱们初次见面，你有什么想问问我吗？

生：请问老师你贵姓？

师：真懂礼貌！真不愧是苏州新区实验小学的学生。想知道我姓什么，是吗？你们猜过谜语吗？请你们猜个谜语好，因为我的姓就是这个谜语的谜底。这是个字谜，这个字谜与一个成语有关，听说过“三番五次”这个成语吗？

猜得真准！会写这个字吗？谁来写。

写得真漂亮！

想知道我的名字吗？

我的这个名字也与一条成语有关系的。这条成语已经很古老了，它出自一位圣人之口，也是去年高考的一道填空题。那就是“文质彬彬，然后君子”。我的名字就与“文质彬彬”这条成语有关？猜猜看我叫什么名字？会写吗？

我的姓名已经出现在黑板上了，咱们一起来喊一下，好吗？

真亲切！

姓名就是给人喊的，以前当众喊过老师的姓名吗？今大终于喊了一次，心里有什么感受呢？

你们感到我与你们的语文老师有什么不一样呢？

苏州新区小学的同学真有灵气！都拥有了一双善于发现的眼睛。

孔子游春课文解读 孔子游春的体会篇十一

《孔子游春》说课稿

本课是一篇游记，生动地描述了大教育家孔子在泗水正涨春潮之季带领弟子们到泗水河边游玩，并巧借河水教育弟子的故事，展现了孔子对弟子的关爱及师生之间浓浓的情谊。

一、（这篇课文的）教学目标：

从“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度考虑，确定以下目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文；背诵课文一、二、八自然段；

2、学会文中7个生字，理解由生字组成的词语；联系上下文体会文中成语的意思，并任选两个词语造句；

3、理解孔子论水的话语所蕴含的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊；

4、从审美的角度，享受文章展现的不同层面的美。

二、（本文的）教学重、难点：

1、体会第二自然段关于春景美的描写，并能有感情地诵读；

2、体会第八自然段孔子关于水的意味深长的话的道理，并能有感情地诵读；

三、教学本文需用三课时。

四、（下面我说说本文）第二课时教学设想：

（一）（本课时的）教学目标及要点：

1、能有感情地朗读课文；

2、感受到泗水河畔春景之美，领悟第八自然段孔子论水话语蕴含的道理；

3、享受课文展现的其他层面的美。

（二）本课时的教学分：检查导入——“美”的感悟——迁移写作三个层次。

第一层次：检查导入

1、上课伊始，教师导入：“在社会课上，咱们学习过关于孔子的情况，知道孔子很会教育他的弟子，他和弟子的关系非常密切，常常能抓住身边的一些寻常的事物来教育弟子，《孔子游春》讲述的是也是这么一个故事。”

▲板书课题：孔子游春

2、这篇课文大家已经初读了，文中有一些优美的词语，我把它们当作礼物送给大家：

▲ 投影映示：

阳光普照 奔流不息 有福同享

桃红柳绿 和顺温柔 深思熟虑

草色青青 荡涤污垢 从容不迫

3、请大家看，这些词语是横着读，还是竖着读？学生稍加思索便会发现价值，指生试读后教师小结板书：春景、论水、志向

4、让学生根据板书回忆一下，课文讲了一件什么事？

★以上的设计与一般课堂上出示的生字词认读不同。词语有其内在的规律性利于学生对课文内容的回顾；同时这些词语也是本课时感悟课文的关键线索、意义建构的“支点”，可谓一石二鸟。

第二层次：“美”的感悟

这篇文章堪称寓意深刻的美文，概括起来有：泗水春景美、孔子言论美、弟子志向美、师生情谊美等等。因此，这一课时主要是引导学生进行“美”的感悟与享受。

1、感悟春景美（即课文第二自然段）

首先让学生自由朗读这一节，在字里行间感受一下春景美；

接着投影映示“泗水春景”的图画，同时播放在轻快舒缓音乐伴奏下课文配音，让学边听边看，尽情欣赏春景美；

然后 学生用朗（诵）读展示、谈体会或选用自己喜欢的方式表达感受到的美；

最后让学生根据省略号，围绕“大自然多像一位伟大的母亲”展开联想，用“……是她的……”句式表达，拓展春景美。

★第二自然段描述的泗水春景美是学生感悟的重难点之一，在上面的设计中我主要有以下几个意图：

（1）、让学生在主动地与文本对话的过程中建构、理解；

（2）、借助电教手段，通过声音、图像全方位刺激加深理解、感悟，实现美感的联通；

（3）、学生用自己喜爱的方式表达感受到的美，尊重了学生的选择权，意在多角度地展示个性化的理解；

（4）、在对范文的理解与积累之后再对范文展开合理想象，培养了创新思维，锤炼了表达能力。

2、感悟言论美：

这一部分是课文3—9节，重点是读懂孔子谈水的言论。因此，设计了这样几个教学步骤：

（1）、师启发：面对如此美景，孔子内心极不平静，请大家朗读这几节，在读的过程中把能让你有所思考、有所启发的地方找出来。

▲ 指生读（根据实践经验，学生均指向第八节）

（2）、投示第八节文字后师启发：

孔子遇水而观，观而沉思，从平常之水看出不寻常！这里的每个词语，每句话都闪烁着智慧之光，可以说是一座精神的家园。请大家或高声朗读或静思默读，尽情享用她的精神营养！

（3）、（学生读完后）指生读，同时播放水的形态的动画片（让其他学生通过视觉、听觉再次享受孔子的言论美。）

（4）、教师用三层面的问题组织学生谈谈理解、感受：

第一层面：孔子说水是真君子，依据是什么？

▲ 生说，师逐一板书后：“善施教化”后的省略号，省略了什么？能合理补充一些吗？

第二层面：孔子对学生这么谈水，其实他的目的是什么？

第三层面：你认为这样的老师好吗？好在什么地方？

3、感悟志向美

（1）、（学生充分交流、展示自己人的见解后）师启发：泗水春景是美的，孔子论水也是美的，文章中还有许多的“美”等待我们去发现，相信大家读10-17节一定会有收获。

（2）、然后组织学生展示交流并相机点化；（如学生说到10、16节师点化：这是师生情谊美）

（3）、分角色演读，表达感受到的美。

第三层次：迁移写作表志向

1、师启发：弟子们领悟了孔子的教诲后泗水河畔的春意更浓了。同学们，你们学习这篇文章后该如何做一个好学善思、拼搏上进的学生呢？请在以下的题止中选择 一个写一篇200字左右的短文。

2、投示：

《我的理想》《我的志向》《春》《水的遐想》《我愿……》

★ 在“感悟言论美”、“感悟志向美”、“迁移写作”三块的教学中有这样几个特点：

1、过程与方法的和谐。就过程而言，有学生与文本的充分对话，有学生与学生的交流，有学生与教师的沟通；这过程是读书的过程、思考的过程、体验的过程、实践的过程。就方法而言，过程之中有方法，教师每一次的启发谈话都渗透了学法的点化、让学生读书发现，或朗读或默读等等

2、知识与能力的共振。在上面设计中，学生习得知识是不言而喻的。在习得知识的同时也很好地培养了学生的能力：思维能力（特别是直觉思维）、口语表达能力、朗读能力、合作能力、欣赏能力等等，因此可以说是一堂实践能力培养的课。

3、态度与情感的升华。阅读教学只有让学生“受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”才不至于失“魂”落“魄。教学中，感受言论美，感受志向美的过程是情感积淀的过程，教师组织表达感受的美（如省略号省去什么、孔子的真实目的）、迁移写作表志向则实现了情感的升华。

总之，师生的主动性与创造性，语文的实践性与综合性等新课程理念如春雨撒进了教学过程之中。这样的教学，教给孩子的不仅仅是春景美、孔子言论美、弟子志向美，而且是孩子的幸福明天，祖国的美好未来，我想这也是在座各位的企盼！

（三）、板书设计：

春景

孔子游春 论水 有德行 有情义 有志向 善施教化……

志向