孔雀东南飞课堂设计 孔雀东南飞高中教案汇总
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摘要:日常生活理论强调对人类现实生活的关照,是高中思想政治教学内容生活化的重要理论依据。当前高中思想政治课教学内容工具化、过于知识化、政治化,与学生的实际生活相差甚远。日常生活理论下的高中思想政治教学内容应联系学生的生活实际,着眼于学生的生活需要,并附以生活化的教学组织形式,实现课堂教学内容与日常生活内容的整合。
关键词:日常生活;思想政治课;教学内容
0 引言
日常生活理论是一种文化哲学理论,它起源于上个世纪中叶,经过西美尔、卢卡奇、本雅明等哲学家的发展,已经形成欧洲的一个哲学流派。日常生活领域是人类社会结构的最基础层面,它以个体的衣食住行、婚丧嫁娶、饮食男女、言谈交往为主要内涵。①日常生活理论不同于以往哲学家的抽象的理性的思维,它把哲学研究方向转向现实生活,回归生活世界,由此,生活领域逐渐成为理论研究中的重要角色,这也是20世纪哲学领域的一个重要转向。日常生活理论强调对人类现实生活的关照,是高中思想政治教学内容生活化的重要理论依据。当前高中思想政治课教学内容工具化、过于知识化、政治化,与学生的实际生活相差甚远。
1 对高中思想政治课教学内容的反思
教学内容是指教学过程中师生发生交互作用、服务于教学目的达成的动态生成的素材及信息,一般包括课程标准、教材以及课程等。就思想政治课而言,教学内容也应由与思想政治课相对应的课程标准、教材以及师生共同完成的课程教学组成。
教学内容固然体现着教师教学的个性化和创造性,但追求特色和个性也必须 以“标准”为前提。因此,教学内容无论怎样千变万化,都离不开课程标准这一 法定的根本依据,都必须以课程标准为基本导向。②随着教育改革的不断深入,高中思想政治课程标准也不断完善。新课标在课程的基本理念上更加关注学生的现实生活,提出“构建以生活为基础、以学科知识为支撑的课程模块”的理念,强调“课程要立足于学生现实的生活经验,着眼于学生未来的发展需求,把理论观点的阐述寓于生活主题之中,构建学科知识与生活现象有机结合的课程模块”。③可以看出,新课标更加注重学生的生活体验,与以往的传授理论性知识相比,这样的课程设计更加有利于促进学生学习的效率,也有利于学生未来的职业、人生发展。新课程标准下的教学内容,也应着眼于学生自身的发展需要,而在实际操作中,仍存在着一些问题。我们以高中思想政治必修一《经济生活》中第一单元第二课《多变的价格》为案例,来探讨高中思想政治课教学中存在的问题。
就教材来看,《多变的价格》这一课的内容以与学生息息相关的消费生活为基础,教材内容设计比较贴近学生的日常生活。“价值决定价格”、“供求影响价格”这些理论属于经济学的基本理论,来源于马克思《资本论》中的价格价值理论和劳动价值论。教材设计上遵循了由浅入深、由表及里的原则,从与学生日常的衣食住行都相关的消费出发,通过对一个个日常生活现象的探讨引出消费过程中商品的价格问题,进而引导学生了解影响价格的因素以及价格变动对我们生产生活的影响,引领学生领会马克思主义劳动价值论。但就本课的教材内容来说,虽然在设计上由日常生活现象引出,但教材从根本上来说只能解释生活中有关于价格变动的问题,学生并不能通过这些经济学理论解决实际生活中有关日常消费的问题,因而也无法很好的实现将教材回归到学生实际生活中去。
就教学设计层面上来看,主要存在以下几个问题:
1.1 教学知识性意识太强,不利于学生创造性思维的培养
高中思想政治课的主要内容是马克思主义的基本知识,这部分教学内容相比初中的教学内容来看,理论性、学科知识性更强,因此在教学过程中,教师常常会因为时间的限制而只把握教学内容中的知识传授部分,忽略一些拓展性思维的训练,这样就无法激发学生的思考。
1.2 教学语言不够生活化
思想政治课虽是一门以培养学生情感、态度、价值观为主要目标的学科,但高中的思想政治课教材内容在设计上以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为指导,以社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设常识为基本内容,整个教材设计具有严密的逻辑性,知识点较深、专业术语较多,教师如果在教学过程中不注意知识点之间的衔接,学生就很容易对教学内容产生疑惑,影响其听课效率。因此,教师在教学设计和教学过程中,应当努力用通俗易懂的日常语言把问题说清楚,避免“假、大、空”,给学生作出符合科学与实际,具有说服力的解释。
思想政治课教学的对象是中学生。在整个教学过程中,教师主要起指导的作用,学生始终是学习活动的主体。因此,激励、唤起学生的主体意识尤为重要。相应的,教学内容也应该符合学生实际的发展需要,服务于学生的成长需求。教师在教学内容的选择上不大注意区别哪些内容是中学生应该考虑、可能考虑和必备的知识,比较注重学科的教学体系,讲抽象的原则比较多,缺乏可操作性。学生对这些比较抽象的原理缺乏一定的生活经验基础,因而在一定程度上影响了他们学习的积极性和主动性。
2 日常生活理论对高中思想政治课教学的启示
长期以来,中学思想政治课注重学科知识体系,轻情感、态度、价值观的培育,中学思想政治教育过于政治化、工具化、知识化。长此以往,思想政治课就失去了创新性,难以培养出社会所需要的人才。教育源于日常生活世界,教育也只有回到日常生活中才能体现其价值。离开了人们的日常生活,思想政治课就成了无源之水。
日常生活以人为对象,因而思想政治课教学也应该以人为本,注重其人文价值。思想政治教育是一种特殊的实践活动,体现教学内容(客体)在教师主体与学生主体之间的互动交流过程。④然而在具体的教学过程中,学生往往被排除在教学之外,成了麻木的,接受知识的机器。思想政治课的教学内容应该关注学生的实际生活需要,倾听学生的心声,点燃学生学习的积极性和主动性。通过情境创设、师生之间的交流互动使学生在深入了解知识的同时享受学习带来的乐趣。
此外,可以积极尝试开放式的教学组织形式。传统的课堂教学是封闭的,不管教师运用怎样的教学方法,缺少亲身经历,学生无法产生共鸣,因而无法提起学习的兴趣,觉得政治课是枯燥乏味的。如果能够恰当的使用开放式的教学组织形式,例如情境激发、社会实践等,让学生回到生活中去,不仅能让学生作为教学主体参与教育活动,也有利于学生在活动过程中激发学习兴趣,提高学习的主动性。
参考文献:
相关热词搜索:;【关键词】数学分析课程;优化与改革;基础知识;课堂教学
一、数学分析教材国内外使用情况
二、数学分析教学改革的研究状况
三、数学分析课程主要研究内容
图1 近年数学专业笔试情况
图2 近年数学专业面试情况
【参考文献】
相关热词搜索:;当前社区建设中存在的问题与对策分析
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当前社区建设中存在的问题与对策分析
(五里社区 周福健)
社区是城市的细胞,是城市管理的基础,是和谐社会建设的重要切入点,随着政府管理重心日益向基层下移,加强和推进基层社会管理创新成为必然,社区建设逐步地被置于一个非常突出和重要的位置,但从我多年从事社区工作的经验来看,社区建设还存在着不少亟待解决的问题,在这里提出和大家讨论,以求推进社区建设更好的发展。
一、社区建设中存在的主要问题:
(一)社区建设行政化倾向严重,社区自治难以实现
作为城市基层的基本单位,社区承担着政府逐步转移出来的行政事物,同时大量的本应该有政府职能部门完成的工作,也不同程度地需要社区进行协调和配合,这给社区建设带来很大的负担和困惑。现在社区居委会要帮助政府相关部门作好社区治安、流动人口管理、社区环境卫生、最低生活保障、失业职工就业、离退休人员管理计划生育和青少年教育等职责。这些职责的完成很多是要求居委会替政府部门填表格、建档案、出具证明材料、代收费用等行政性工作。又加上,基层政府各部门临时性的统计、调查、统治、检查等任务都通过街道办事处落实到居委会来执行。使居委会工作的大部分时间都花在所谓的“协助”政府部门的工作上去,造成居委会超职能、超权限、超负荷运作,而《居委会组织法》规定的居民自我管理、自我教育、自我服务的本质工作职责恰恰没有时间落实开展,社区的自治功能和服务功能不能够很好的体现。值得一提的社区在承担很多行政事务时,“费随事转”无法得到落实,一些单位和部门将职能部门工作无偿摊派给社区,社区工作人员应该在接受上级部门下达的非社区职责范围内的工作时,有权依照费随事转的原则,得到相应的经费补贴。但可惜“费随事转”机制没有在社区建立。总之,居委会进一步成了政府办事的“腿”,行政化趋势严重,居民民主自治被行政化工作覆盖。
(二)社区硬件不达标,配套设施重建设轻管理现象严重
按照市委、市政府上文件精神,对新建住宅小区,开发商要按照建设建筑面积千分之一的比例配置社区办公活动用房。但在实际操作中,有开发商置若罔闻,不按照社区用房要求配置。五里社区辖区内规模以上小区共有4个,按要求配足办公活动用房的只有美琪小区。万鸿城市花园和雍华府小区面积不够,山姆月城名珠根本就没有社区办公活动用房。社区的办公用房不够用,出现“一室多用”或“一室挂多牌”的无奈,社区缺少适当的空间匹配社区文体活动中心等阵地,五里社区要争创全国和谐示范社区,打造一流社区,在硬件配备上将显示出很大的一块短板。另外,社区的硬件配套设施,如残疾人康复器材等,虽按照标准配备了,但设施平时缺少维护和管理,实际作用发挥受到限制。
(三)居委会、物管、业委会三者关系不畅
在居委会到底是“居民自治组织”还是政府“腿”这样一个双重身份还搞不清楚的时候,随着住房私有化,特别是新兴商品小区的迅速发展,业主委员会和物业管理公司这两大社区管理主体在社区自治工作中的作用越来越重要。同时,居民委员会与业主委员会、物业管理公司这三个功能重叠的组织形式之间也面临着越来越多的矛盾与冲突。居委会本质上是为居民服务的组织,物业管理公司本质上是逐利的市场组织,其主管部门是房管局,业委会是居民直选的民意组织,三者在属性上是不同的,在实际中,物业公司盈利的同时不注重提升服务水平,引起业委会的不满;业委会不依法履行职责,没有起到集体管理、代表业主的作用,行为不规范,任意决定业主共同事务等。“三位一体”的管理模式还有待探索。
(四)社区参与严重不足
居委会的生命力在于社区居民的积极参与,居委会与社区居民关系的最核心体现也是社区居民参与。可见社区居民参与非常重要,因为人是社区建设中的决定性因素,没有居民的广泛参与,再丰富的物质资源也不可能得到利用。更重要的是居民比居委会更了解自身需要,有他们的参与,社区问题解决会更有效率。但是受主客观因素的影响,社区居民彼此间存在着一种严重的疏离感,居民对社区共同利益关心较少,社区意识不强,缺乏认同感和归宿感。社区的自发产生的热心居民和志愿者不多,目前社区志愿者年龄偏大,人数较少,开展的活动层次不高,影响面有限,这说明社区自治所需要的中介组织和志愿组织发育不成熟、不完善也不规范。
二、加强社区建设的几点对策
(一)完善居委会组织的制度规范
当地政府在推进社区建设上应该具有一定的创新思维和前瞻意识,可以根据当地自身情况,依照《组织法》的原则,进一步规范政府与居委会双方的关系,规定政府对居委会授权事务的范围、限度,居委会自身工作的主要方式、方法,政府对居委会人力、物力、财力方面的支持力度等问题,将指导性的法律,变为实际的可操作性强的各种规定、条款。
(二)减轻居委会不合理工作负担。
社区承担的下派任务过重是社区建设的突出问题之一。各级政府组织要根据相关法律和政策规定,结合本地的实际情况,明确居委会的工作职能,让居委会有权拒绝不合理的摊派性任务。应该根据《居委会组织法》的相关规定,改变目前各职能部门直接向居委会布置任务的状况。凡是政府职能部门需要居委会协助完成的工作,都应当经市区政府或者街道办事处同意并统一安排,而不得直接给居委会布置任务。基层政府或街道办事处向居委会布置工作任务时,要将交叉、重合的工作综合起来交由居委会协助完成,并可以在社区探索实行“费随事转”机制,对下达目标任务的职能部门和社区之间的责权利进行了规范,规定各职能部门凡需要交由社区办理的属于本职能部门完成的工作,必须按照权利与义务、劳动与报酬对等的原则,根据交办工作量的大小、难易程度、人员多少和时间长短确定办理经费,在社区建设领导小组的组织下,由职能部门与社区签订委托协议书,及时将完成该项工作所需的经费拨付社区,社区按照协议规定完成相关工作。
另外,可以采用政府购买服务的方式,培育社会中介组织承担一部分政府布置的社区工作,让公益性、志愿性、非营利性社区中介组织的介入,权随责走、责随事转到中介组织,不让居委会负担过重。
(三)政府应增强对社区建设的投入和帮助
政府部门应该进一步加强社区用房和服务设施建设,应该根据当地经济社会发展水平,并结合社区居民和实际居住人口的数量,合理确定社区工作用房和公益性服务设施用房的使用面积。室内活动用房要有必要的活动设施和用品,并有一处面积较大的单体空间,便于居民开展集体活动。室外活动设施要有供居民开展健身、休闲等活动的场地和必要的设施。同时,政府应该多渠道解决居委会工作经费问题。一方面,应该把政府资助居委会的措施制度化,另一方面,居委会的经费来源也应该多样化。
(四)理顺居委会与业委会、物业管理公司之间的关系
提倡推行社区管理人员的交叉任职。由业主委员会主任、物业管理公司管理者在社区兼职,并给于一定的福利补助。促使三个主体之间增进交流,加强沟通,形成合力,为建设文明社区搞好服务,提高居住区管理水平,同时,还可能及时化解矛盾,开诚布公地协调处理出现的问题。继续探索并推广居委会、物业公司、业委会负责人联席会议制度,发挥联席会的桥梁纽带作用,加强三者之间的配合与联系。
二0一一年七月六日
相关热词搜索:;中国古典文化源远流长,博大精深。而古典诗歌,像一条横亘古今的河流,流淌着中华文学艺术的精髓,激荡着历史精魂的心曲,成为转承民族灵魂的载体。乐府诗歌,千般怜爱,生死相随。《孔雀东南飞》为乐府诗的一个爱情悲剧,家里行间流露出当时社会的一种真实写照。其中,文中人物形象也各具特色,构成了本文的重要部分。
主人公刘兰芝美丽、聪明、知书达礼。诗一开头,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书……”的铺排,立即令读者对她产生这种印象。随着故事的展开,这种印象不断得到充实和加强。如“拨指削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”表现了她出众的美丽,下文写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。又如“鸡鸡入机织,夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成乡夹裙,晚成单罗衫”等,表现了她的勤劳、能干。她向焦母不无怨言,可最近还是说“今日还家去,念母劳家里,”与小姑子告别时,则说“勤心养公姥,好自相扶将”,温柔的话语里,见出她的善良、多礼。
兰芝忠于爱情,不为荣华所动。仲卿送她回家,两人告别时,她自比“韧如丝”的“蒲苇”,将仲卿化作“无所转移”的“磐石”,以此表白她忠于爱情的心意,后来,她确实做到的。回到娘家后,她没有对县令、太守两家的求亲没有动心。最后在拒婚不成的情况下,以死捍卫了她与仲卿的爱情。
让她认识到焦母根本不喜欢自己,自己无论怎样努力都不会博得她的欢心,甚至是焦母近来脾气愈加坏,已经向兰芝暗示她不愿再让她做儿媳妇。可是,从诗歌一开头兰芝向仲卿提出请求的话语看来,完全是她不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的。这是长期忍让、顺从后的爆发,她的话里有委屈、不满,又坚决有力,毫无伪饰。后来焦母也对仲卿说“此妇无礼节,举动自专由”,虽然焦母对兰芝的评价不免失之偏颇,但也透露出兰芝确实不是低眉顺眼、任人摆布的小媳妇。兰芝向焦母作别时说“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子”,同样让读者隐隐体会到兰芝不是一个标准的封建时代儿媳妇的形象。后来对兄长的逼嫁,兰芝更进一步表现出清醒、坚决而不露声色的性格特色。从这个角度看,在中国古代文学作品的女性人物形象长廊里,刘兰芝的形象是独特的“这一个”。
和兰芝相比,男主人公仲卿的性格展现的不是那么丰富。忠于爱情,敢于为爱情献身是他性格中最突出的方面。对于母亲的威逼、诱哄,他坚决回应道:“今若遣此妇,终老不复取!”他迫于焦母的压力将兰芝送回娘家,这是无可奈何的事情,按到当时的社会风气,他只能这样做。今天的读者难以责怪他软弱。自缢前他“徘徊庭树下”的举动,他符合他特殊的处境――他是家里的独子,赡养母亲的责任无人可交付。因此,也不能据此认为他性格软弱,优柔寡断。
通过对古典诗歌的学习以及对人物形象的分析,我们深刻地体会到封建社会下婚姻制度对人们的残害,对刘、焦两人的爱情悲剧为之悲痛。我们应该对今天和平的生活以及制度感到幸运,更好地认识社会,创造美好的未来。
焦母是制造焦仲卿和刘兰芝爱情悲剧的始作俑者。她对媳妇的不容的理由历来是争论不休的话题。古来妇女有“七去”之说:不顺父母去;淫去;无子去;有恶疾去;多言去;妒去;窃盗去。窃盗、多言、妒意、有恶疾几点未见任何交代。无子似乎也是一说,但是古代“不孝有三、无后为大”,“好事不出门、坏事传千里”,在乡间七姑八婆之间这样的事情应该是到处传扬的,县令和太守没有理由不知道这一点,所以他们求亲的行为证明这一说是毫无根据的。剩下的唯有“不顺父母”这一点,文中焦母说媳妇“举动自专由”指责媳妇自作主张应该被视为对婆婆的不够尊重。但是刘兰芝是否真如焦母所言,值得怀疑:刘兰芝在被谴之后跟婆婆告别还惦记婆婆在家里的辛劳,和小姑的“泣别”毫无疑问证明刘兰芝的涵养和孝顺,可见焦母的理由只是自我的一种感觉。
焦母说刘兰芝“此妇无礼节”,甚至说焦仲卿和刘兰芝之间有贵贱之分,告诉焦仲卿“贵贱情何薄”,刘兰芝也自称“生小出野里”,从字面上肤浅的理解似乎焦母逼迫儿子休掉媳妇很大程度上是因为媳妇比较有主见,并且出身卑微,和焦仲卿的官员身份不够相配。但是有两点可以证明这个理由难以立脚:一是下文县令和太守的家世很明显比“庐江府小吏”要显赫得多,既然他们能为自己的公子向刘兰芝求婚,证明刘兰芝的家世并非真正的“野里”,二是文中对刘兰芝的聪明能干和多才多艺的描写可以看出刘兰芝琴棋书画兼之女工的家庭教养远非普通乡野村妇所能比拟,也从侧面证明文中并未明叙的家世很难和乡野划上等号。
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由此可见,焦母对刘兰芝的诋毁纯粹属于心理的异常反应,刘兰芝的所有进退表现可圈可点,没有任何站得住脚的被遣的理由,恰恰从另一侧面证明焦仲卿对刘兰芝这样一个个性鲜明贤惠的女子爱的如痴如醉爱的理所当然。
有一点很值得注意就是对刘兰芝的家世的仅有的上述交代是通过焦母和刘兰芝的语言来表现。那么在具体的语境中说话人的身份、心理和性格对于说话人的语言习惯是有至关的影响的。
传统的中国文化是一种农耕文化,“农耕可以自给,无事外求,并必继续一地,反复不舍,因此为静定不舍。”农业耕作只需要居所周围几亩地就可以维持生计的生活方式影响了这种农耕文化的性格表现出内敛、谦逊的性格基调。国人这种自谦的表现古往今来生活中比比皆是,如果把刘兰芝对自己家世的这种介绍当作真实显见是种笑谈。
焦母历来被评论家视为一个专横的人物形象,姑且不论她为何对媳妇拒之千里之外,单单从她前后的语言和行为描写也可以看出作者对人物形象刻画的丰满。在逼迫儿子休掉媳妇的时候,她质问“小子”“何敢助妇语?”的语气的确淋漓尽致表现其封建家长的专横;但当儿子听到媳妇宁死不从再婚的消息决意同赴黄泉的时候泪如雨下,也真切表现一个母亲对儿子的真挚血肉亲情,可见在作者笔下,焦母虽然专横却也非冷血动物无情无义,摒弃了那种单一教条的人物形象刻画方式。作者简单的前后对比刻画一个性格鲜明形象丰满的专横母亲形象。切不可单纯把焦母片面强调其专横而对其本身的丰富的人性视而不见。
力规劝自己妹妹嫁给太守的儿子,固然可以说攀上一门高亲,对家庭生活有某种现实利益,但是从兄长的“怅然”的感觉,以及他用“先嫁得府吏,后嫁得郎君”的比较来质问妹妹“其往欲何云?”尽管语气比较强硬,但是还是夹杂商量和劝导的口吻,可见他的思想比较功利,有自私的成色,以及这种长兄为父的家长口吻中透露的急躁性格,但说成“狠毒”似乎有点过火。并且,从一定意义上来说关心妹妹的婚事本身也未必就不能说成为兄对妹妹的一点兄妹之情,毕竟自己妹妹一个人守寡的煎熬也是一个现实困惑。何况开始县令给儿子提亲的时候,刘兄是没有很着急露面逼迫妹妹赶紧出嫁。尽管可能其中很大程度包含出于自己家族攀亲带故的自私的心理,但是实际上拒绝太守家的提亲是一件比较棘手的事情,况且依照刘兰芝的通情达理和聪明,一定也明了这个处境,因此不让自己的兄长左右为难。 有一种说法认为刘兄之所以如此暴躁,还因为刘兰芝被休给家族带来的耻辱,但是据西汉的典籍记载西汉虽然从道德上否定妇女再嫁,但是当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁。而实际生活中,妇女再婚的现象屡见不鲜。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡后,看上了有妇之夫宋弘,光武帝亲自替她作说客。东汉末年的著名文学家,蔡邕之女蔡琰(蔡文姬),先嫁河东卫中道、被掳入匈奴后与左贤王成亲,并生有子女,归汉后又嫁与董祀,先后改嫁两次。这样的身世并没有成为她一生的污点,相反她由于传奇的经历和文学上的才华被南朝人范晔收入了《后汉书列女传》,这在一千多年之后简直是不可思议的事情。因此从这个层面上说这些史料翔实证明妹妹被休在家然后改嫁的所谓不光彩也并非很严重。
妹妹被休,脸上就算没有什么光彩;但是兰芝回来时兄长可以默不作声,推却县令家婚事可以沉默不语足见至少刘兄还是很有耐心和涵养,也能理解妹妹的处境,如果真是狠毒自私到无以复加的地步,恐怕在妹妹刚刚被休就会暴跳如雷。如果刘兄真是“阴险狠毒”只能说他认为县令的公子还不够他所攀的对象,等待更高贵的婚事。但刘兄要能预计到太守一定能来提亲,那就不仅“颇有心计”而且简直是神算。
第三,文学源于生活,但是高于生活。艺术真实和生活真实不是完全等同的.。
人物的创造有时未必是真实的,其创造全在乎作者,被创造的人物也因社会文化或作者的意识形态而有所不同,另一方面语言风格的使用也有关。心理学的观点,将理想加以营造成幻化世界,是满足内心的愿望,达到自己构思预设的审美的目的。《孔》文中刘兰芝的悲剧就是一个很好的例证。 如果说刘兰芝是一个反抗者的形象,焦家摧残她,那么她“心中常悲苦”,可还要留在焦家。试问这是反抗,还是殉葬? 既然是焦家休掉了,且焦“家妇难为”,那么,“窈窕世无双”的县令五郎,与“娇逸未有婚”的郡守公子,为什么不可以考虑?为什么不有效利用自己的权益,反而自觉自愿地带上“从一而终”的枷锁,难道这就是她的反抗么?在本质上恐怕有点儿祥林嫂拒绝贺老六之嫌,实不足称道,只暴露了自身的幼稚、愚昧,没有自我。虽有种悲壮美,但在读者心里实在掀不起什么风浪,虽有人慕其名而专一拜读,至多不过“一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着。”(鲁迅《祝福》)
比登天容易不了多少。如果非要给这三个问题一个回答,只能有一个,那就是古代劳动人民的爱憎分明以及对纯朴美好的愿望。所以有些疑惑也就不必寻根究底探个究竟。关键是每一位读者能够领悟到作者在字里行间体会到作者刻画的良苦用心,慰藉于作者美好的祝福与闪耀的理想的光辉。
这种对作品中人物的心理分析其实是读者自性的一面镜子,涵盖着自己的梦想与深远的无意识。它是一种实践,一种自我心性发展的实践,也是一种不断的努力,是一种人生的追求。这实践的意义更是需要我们的切身体验。其中包含着自性化体验与天人合一的理想,其意义与价值也就包含在这典型人物的性格分析的努力与追求之中。
摘 要:人类动作发展对体育学科的学习来说是非常重要的支撑理论,因为体育学科本身以身体练习为主,在学习技能的过程中,其基础就是动作。只有我们对人类动作发展有清晰的认识,知道哪些体育知识、哪些运动技术适合哪个年龄阶段学生的身心发展,作为施教者才能有效选择体育的教学内容。因此,探索和理解少年儿童动作发展规律对于甄选体育教学内容具有深远的意义。
关键词:动作發展理论;投掷类教学内容;选择与分析
在体育课程和教学研究领域,我国多年来沿着一条基本逻辑线索进行,即:教育是做什么的(教育目的)——体育在人的发展中应该起什么作用(体育目标)——学生的身体(包括心理)发展特点是什么(体制研究和心理研究)——应该用什么样的内容促进学生身体发展(课程设计)——如何促进学生身体的发展(体育教学)——怎样评价学生身体发展的强弱(制定国家体育锻炼标准、体育课成绩考核标准等)。要根据小学生动作发展规律去选择适合小学生身体练习的体育课程内容,让小学生进行有兴趣的身体练习,促使小学生获得积极的身体练习体验,从而养成小学生锻炼的习惯,提高小学体育课堂的教学质量,进而促进小学生动作发展和健康发展。
1动作发展概述
从完全到分化,从整体到局部的动作,儿童动作发展的规律的初始动作是整体的、一般的、分散的,逐渐分为局部的、准确的、专门化的动作;从开始到结束的动作发展,也就是孩子先学会了抬头、翻转身体、慢慢爬行、试做坐、站、逐渐动作发展学会了走路;从大型肌肉群的运动到精细运动的发展,也就是说,儿童首先出现的是身体的大型肌肉运动,如头部运动、身体运动、手臂运动、腿部运动等,以及后来手部小肌肉的细微运动;由原始反射到有意动作。婴儿期的反射属于原始反射,这些反射是保证自己能够生存的无意识行为。婴儿原始的反射动作是婴儿与外界交流的一种方式,婴儿反射对形成原始协调模式,以供后面动作技能的发展非常重要。即由无目的反射行为,逐渐发展为尝试做出动作,最后出现有目的的动作。
2小学各水平阶段投掷实物的教材概况
《体育与健康课程标准》根据课程目标与内容划分学习领域,并根据领域目标构建课程的内容体系。例如在水平一阐述的教学目标的内容为发展柔韧、反应、灵敏和协调能力,并在投掷练习或球类比赛中进行各种挥舞、投掷和转身的练习。也就是说,课程标准只是规定某一水平的学生在体育与健康课程中应该达到的标准是什么。但是通过什么样的手段达到,没有具体说明。
3 从动作发展的视角看小学各水平阶段学习投掷类教材出现的问题
根据泽费尔特(1980)提出的动作熟练度发展序列模型来看,人类学习新的技术动作是从婴幼儿的反射时期到基本动作技能发展时期,再到专门动作技能发展时期;人类肌肉动作发展的顺序是从上至下、由近及远、从整体动作再发展精细动作,从无意识的运动到有意的运动。对小学生学习投掷类教材出现的问题,从动作发展的规律和学生心理发展的规律来具体阐述。
3.1 小学生正处于较快生长的发育阶段,起主导地位的是神经活动第一信号系统的活动,是利用特定的视觉图像建立条件反射,所以动作极不稳定,每次扔东西的距离具有很大的偶然性;学习时,随心所欲,没有规则意识,易做出犯规和违背常识的动作(如:踩线、手脚同侧等)
3.2 小学一二年级的学生对体育课的概念就是随心所欲、追逐打闹、做游戏,就是痛痛快快的玩耍,这个年龄段要他们掌握程序化的投掷动作是不可能的。再加上该年龄段的学生神经过程兴奋和抑制不均衡,兴奋占优势,易扩散,很难集中精力在投掷技术上。
3.3 小学三四年级的学生,他们的第二信号系统相对较弱,抽象能力较差,因此,体育教学宜多采用教师示范、学生模仿的教学形式。在好胜心和自尊心的驱使下会彼此攀比成绩,他们对技术动作有了想主动学习的需求,但不愿进行单纯的投掷动作练习;开始建立规则意识、能对正确动作做出准确判断;对成绩有一定要求,但由于没有升学压力,对体育成绩没有完整的认识。
3.4 小学五六年级的学生思维有明显的具体形象性,模仿能力强,但是他们的耐力差、易疲劳、肌力弱、力量小,但恢复快,喜欢多样的活动内容。技术动作因为学生的个体性差异,对具体项目技能的掌握存在明显差异;而且他们对体育项目的兴趣分化明显,单纯进行闭合性、程序化的投掷练习根本不能引起学生们的练习兴趣。
综上所述,从人类动作发展的角度看,人在幼儿期要建立感觉统合,在此基础上形成了基础动作——抬头、翻身、俯卧、坐、跪、爬、立、走、跑。然后进入动作组合阶段的学习。在整个过程中肌肉的发展顺序遵循从头到脚、由内而外、先粗大肌肉后精细动作。我们接下来再来分析小学阶段的投掷教材。首先小学一二年级的教材不应该出现闭合性、程序化、规范性很强的运动技术动作学习,这时候的学生既没有规则意识,也不了解自己的身体,学生对事物的认知还处在建立表象的阶段,此阶段就要求他们学习技术动作,体育教师应充分考虑到小学生的身心特点和这个时期小学生动作发展的规律。这个阶段的动作学习还是应该发展多种项目兴趣,没有技术动作概念,只有体育项目概念。体育项目和组织活动要多样化,使身体保持匀称,避免姿势不正和畸形。
小学三、四年级的学生,这个时期儿童的思维有了质的变化,与建立表象阶段不同的是,他们只能考虑基于感知表示的问题,但此阶段儿童可以执行逻辑推理或逻辑转换。有基础进行完整的技术动作学习,而且还要通过游戏来固化已有的技术动作。
到了小学五、六年级的学生进入身体快速发育期,身体各系统发展进入不平衡阶段,神经系统得到更好发展,第二信号系统明显提高,概括能力有所增强,但兴奋与抑制的机能不够完善。而且这个阶段的男、女特征开始显现,应该考虑性别差异对练习内容的需求。
4 对小学阶段投掷教材安排的建议
体育学科的学习,应考虑的是具体的内容,即具体的运动技能。作为教师应该对学生学习的内容进行具体化的分析,这将有助于教师对教材的把握,保障教学设计的科学性。
投掷类运动技能在多数情况下主要依靠内部本体感受器的反馈进行调节,动作的方法顺序,即动作操作的环境线索可预测程度高、稳定性强;运动员在做出技术动作之前不需要考虑外部情景变化。学习这种动作技术关键在于反复练习,直到达到标准的模式和自动化程度为止。让学生在身体练习行为的内化中,形成积极的心理感受,通过积极的身体练习体验,让学生提高体育学习的认知能力,掌握相应的体育知识、技能和方法,培养人格品质和社会适应能力。
概括来说,基于兴趣对小学设计了三个阶段的投掷教材:开发兴趣→夯实基础动作→建立规则意识→模仿动作学习→游戏强化练习→比赛合理利用技术 。
水平一:积极开发兴趣→夯实基础动作。这个阶段体育教师主要还是通过游戏引导学生进行综合性的身体活动,让学生建立规范的基础动作。例如:首先让学生在游戏中体验什么是投掷的技术动作,本阶段主要是身体体验,让他们获得积极的身体练习体验。
水平二:建立规则意识→模仿动作学习→游戏强化练习。这个阶段教师引导学生建立规则意识和体育概念的范畴,在此基础上进行模仿动作练习,投掷技术动作的模仿练习并通过比赛型游戏的方式来强化身体的体验,及时给予基础的技术教学和练习。例如:首先在游戏中发现问题,怎样才能扔的更远,引出正确的技术动作给学生,让他们明确投掷的技术动作。
这一阶段的体育教师主要是以学生掌握的投掷技术为基础,应用于复杂的游戏。
水平三:比赛合理利用技术。这个阶段体育教师主要是基于情景,以学生已经掌握的投掷技术为基础,在比赛和游戏中合理运用。增加游戏的难度以及不同投掷动作的结合。当学生有更进一步的需求时,在体育比赛中练习投掷,提高综合运用能力,发展体育比赛的社会属性,促使学生人格的全面发展。例如:教授一些新的投掷的拓展延伸练习,像飞盘、篮球等内容。
参考文献:
相关热词搜索:;摘要:材料是支撑国民经济发展的三大支柱之一,历史上重要的工业化进程无不伴随着材料的变革与创新,当今国内外材料学科、尤其是新材料的发展可谓日新月异。材料学科作为工科专业,相关的理论和实验结合非常紧密,在教学过程中实验显得非常重要,相关的理论需要由实验来进行验证,因此在材料专业的教学过程中需要加大实验(实践)教学环节的重视,全面提升本科生的实践动手能力、思考问题的能力和解决问题的能力,注重创新理念的培养。
关键词:材料科学;工程专业;实验教学;内容现状
中图分类号:g642文献标识码:a
引言
工程教育专业认证注重毕业生的工程实践能力培养,要求高校毕业生必须覆盖工程知识、问题分析、设计/开发解决方案、研究、使用现代工具、工程与社会、环境和可持续发展、职业规范、个人和团队、沟通、项目管理和终身学习十二项指标。通过工程教育专业认证的专业培养的学生需具备深入理解和解决复杂工程问题的能力。
1材料科学与工程专业实验内容现状
如材料制备技术实验课程开设的苯乙烯悬浮聚合、乙酸乙烯酯的溶液聚合及红外表征、乙酸乙烯酯的乳液聚合及表征等实验项目,虽然十分经典,但是学生在网上或其它资料能查阅其实验步骤,导致学生没有好奇感,从而失去实验主动性,降低专业爱好度。
1.2验证性实验比重偏大,难于满足社会对人才的需求
如材料制备实验课程开设的苯乙烯悬浮聚合、丙烯酰胺的溶液聚合、界面缩聚制备尼龙-610,分别验证自由基聚合反应的悬浮聚合、溶液聚合实施方法和缩合聚合反应的界面聚合实施方法。又如材料结构与性能表征实验课程开设的邵氏硬度测定、热变形温度及维卡软化点测定、塑料简支梁冲击试验,主要学习实验仪器的操作使用,均为验证性实验。再如材料专业实验课程开设的橡胶模压实验、热塑性塑料模压实验、热固性模压实验等,验证模压实验、熟悉模压实验装置和典型热塑性塑料、热固性塑料性质。以上验证性实验比重大,有利于巩固理论知识和强化操作技能培训,但是不利于培养学生的创新意识和实践能力,难满足用人单位对人才的需求。
1.3材料工程性实验少,与工程专业认证要求相差较大
如材料制备技术实验课程开设的实验项目基本为高分子化学实验。又如材料专业实验课程开设的苯乙烯阳离子聚合实验、苯乙烯与马来酸酐交替共聚合及产物fiir测定、无皂乳液聚合法合成单分散高分子微球为高分子化学实验,而材料工程实验偏少。再如材料研究与应用实践课程开设的八苯基-poss的合成及表征、导电聚苯胺的合成及表征、吸附食品油烟多孔树脂的合成及表征、一种生物降解高分子材料制备,仍是高分子合成化学实验比重大,而材料工程实验偏少。因此,学生的工程意识和工程能力得不到有效的培养,与工程专业认证要求相差较大。
2优化实验教学内容的对策
2.1构建材料科学与工程专业实验教学平台
构建材料科学与工程专业实验教学平台是进行该专业实验教学体系建设工作的第一步,同时也是最重要的一步。只有当实验教学平台构建完毕以后,才能为师生提供学习、实践平台。在构建实验平台的过程中要始终秉承以“深化课程基础实验教学、加强综合实验能力训练、注重创新意识和创新能力培养”为教学目标的教学理念,改革教学过程、教学方法,以提高学生实践操作能力为教学重点,深化授课教师的教学责任,让教师能够承担起教育学生、监督管理学生的责任,保证学生在实践教学课堂的学习态度和学习质量。同时也为加强师生之间的互动而做出努力,活跃课堂气氛,提高学生学习的热情和兴趣。
2.2教学内容分清主次
为了让学生在有限的时间内获得最具实用性的内容,就要求相关课程体系建设负责人在安排教学内容过程中要分清主次,最好能分成像了解、掌握、理解等这种层次分明、要求明确的课程体系。明确而清晰的材料科学与工程专业课程体系不仅能够为授课教师提供更便捷的教学任务和教学目标,而且还能减轻学生的学业负担。当然,要保证该专业课程体系建设能够符合社会发展实际的需要。材料科学与工程专业属于工科类专业,而工科类专业对学生实践操作能力有着较高的要求,因此在该课程体系建设过程中应该重点突出对实践教学的重要性,完善理论教学与实践教学有机结合的过程,避免学生眼高手低、只会纸上谈兵。
2.3实验教学措施的改革
(1)定期更新实验教学项目和内容。除了沿用教材中长期设置的实验项目以外,还应当鼓励教师和学生积极查阅文献,将国内外最新的材料制备技术和方法引入到实验教学中,进行探索和研究。如充分利用纳米压痕/划痕测试仪开设了材料表面硬度测试,使学生对显微硬度测试的了解从传统的微米级扩展到了纳米级。在摩擦磨损过程中,将材料常规的摩擦磨损扩展到微动磨损和纳动磨损,开拓学生的眼界。让学生多接触前言性的研究和创新性的实验方法,对自己的实验起到一个反思的作用,达到在今后的学习和生活中不断追求卓越、推陈出新的目的。
(2)不断变换教学方法,尝试组合教学方法。在实验课程教学中,打破原有的教师讲解、学生简单操作、僵化的提交实验报告的模式,充分利用研讨式的教学模式,结合视频、多媒体、分组讨论等方式,解放老师的教学,让老师参与学生的讨论,参与学生的实验,在实验课上也同理论课程一样采用多样化研讨式教学、案例式教学、启发式教学等教学法,有效激发学生的实验热情,提高实验效果。
2.4加强实验项目间联系,培养学生大工程理念
为了使实验项目之间是联系的,建议实验项目设计为“流程”式项目,或设计由多个“流程式”小实验组成的大实验。如耐油橡胶制品研制包含阶段性的工作有:根据用户需求查阅文献资料、配方及工艺设计、性能测试与分析等。对应的实验有配方设计、生胶塑炼、橡胶混炼、硫化条件测试、性能测试样品制备、性能测试、制品样件试制等实验。通过该实验,学生不仅了解每个小实验的目的,而且知晓实验间的关系,学生还熟悉材料及制品开发全过程,在无形中培養了学生的大工程理念,为学生解决复杂实际工程问题奠定了基础。
结束语
以应用型人才目标导向,通过材料科学与工程专业实验课程教学体系的改革,提高实验教学团队的教研水平,在实验教学过程中充分发挥学生的主体作用,不断优化、完善材料科学与工程专业实验课程,开展具有农业院校特色的综合性、设计性实验教学,结合农业院校的学科特色和重点发展方向,更新知识体系和教学要求,补充学科发展的新内容。将为本专业的创新教育和发展起到重要的作用,培养出能独立思考、勇于创新的高素质的高校学生。
参考文献:
(作者身份证号码:130629198604100629)
相关热词搜索:;:大学物理课程属于理工科专业的基础课,基于高校转型改革的要求,大学物理教学应该仅仅围绕以培养创新型应用人才为核心,培养学生的实践创新能力,以此满足社会对物理专业人才的需求。本文以大学物理教学所存在的问题为切入点,并且从培养创新型人才的角度论述大学物理课程教学体系的构建措施,从而满足大学不同专业人才的需求。
大学物理是理工专业的基础必修课程,其在大学教学阶段占据着举足轻重的作用,作为一门自然学科的基础课程,其在培养学生的专业知识、培养学生物质结构探索能力发挥了巨大的作用,但是在现行的高等教育体制下,大学物理教学的效果并没有达到预期的要求,尤其是在培养创新性实用型人才方面表现出很多不足。教学内容是培养创新性实用型人才的主要依据,因此培养创新性应用型人才的关键就是构建适应大学人才培养规划的教学课程体系。
基于大学物理在理工科专业所占据的重要地位,培养创新性实用型人才的关键在于进行大学物理课程改革,虽然我国大部分的高校在教学上进行了系列的改革,但是其仍然没有摆脱应试教育的束缚,使得大学培养的学生在实践应用能力方面存在一定的缺陷,综合分析大学物理教学的现状,当然大学物理教学存在以下问题。
(一)大学物理课时减少,教学目标定位不清晰
虽然教育部对大学物理教学的课时进行了要求,但是在具体的大学实践教学中,基于各种因素的存在使得大学在大学物理教学课时安排上存在“缩水”的现象,造成大学物理课时“缩水”的根本原因是大学对大学物理课程的定位不准确造成的,基于实用主义思想的影响,大学物理的理论性比较强,因此在短期内很难看到实用价值,比如本科生在学习的过程中会将注意力放在以后的工作与学习中,也就是自己的学习必须要满足就业或者考研的需要,而大学物理课程在短期内很难满足大学生的个人需求,因此学生对学习该课程的积极性不高,尤其是大学物理的公共课地位,使得其更不能引起学生的注重。
(二)传统的教学模式难以激发学生的学习兴趣
虽然大学在积极创新教学模式,改变传统的单一教学模式,但是综合分析,目前大学采取的教学模式仍然是以讲授法为主,此种教学模式在提高教学效率等方面具有优势,但是其却容易忽视学生的主体地位,造成学生的主体性发挥不出来:一是讲授法就是教师主导整个课堂,学生被动的听,教师不能及时了解学生的想法,这样容易造成教学效果达不到预期目标的现象;二是教师与学生之间缺乏互动,导致课堂氛围比较单一。学生属于有思想的个人,如果在课堂上始终贯彻一种氛围,那么学生必然不能集中精力学习,这样就会影响到课堂教学的质量;三是物理课程中存在很多概念性知识点,这些知识点如果仅仅依靠教师的讲授,学生很难将其领会,尤其是将其灵活应用,因此大学必须要创新教学模式。
物理课程属于自然学科课程,因此其需要广泛地开展实践,以此培养学生的实践应用能力,但是基于大学物理的公共基础课程地位,使得其在教学中忽视了实践教学:一是大学物理与高中物理之间的衔接问题没有处理好。综合分析当前大学物理教材的内容,不难看出大学物理教材内容与高中物理教材内容之间的衔接没有很好地进行连接,这样对于刚进入大学的学生而言,其在学习大学物理时必然会感到吃力,也不利于学生物理知识的综合学习;二是大学物理实践教学的课时安排不够。实践教学是大学物理教学的重要组成部分,但是由于大学在物理实验室、器材等方面的匮乏导致物理实践课的安排比较少,另外大学开始的物理实验也与生活实践相脱节,这些问题问题都是英雄学生实践能力培养的因素;三是大学生的基础知识偏差,也会影响物理实践能力的培养。随着高校扩招政策的实施,大学为了招生,其不得不降低录取分数,这样一些基础知识差的学习就会进入到大学,而基础知识差必然会影响到其今后的学习。
本着突出基础、保持内容的先进性和前沿性的原则,使物理教育的内容既具有扎实的基础性,又体现明显的时代性。作者首先对我校理工科各专业对大学物理课程内容的需求进行了调研,在此基础上,以非物理类理工科大学物理课程教学基本要求为基础,重点放在基础性强、适用性广、对高新技术的发展起重要作用的基本原理和基本内容上,结合不同专业学生的'培养目标设置课程的侧重点,注重理工科各专业物理学知识共同要求的构建和特殊要求的兼顾,按不同专业分类修订大学物理教学计划,编写教学大纲。着力提升教学内容的应用性、实践性和科技性,不仅要反映物理学在工程中的应用,而且要体现当前的科技发展,力求把经典内容教出新鲜感。四、基于创新性实用型人才的大学物理教学内容体系的构建措施基于大学物理的基础课程因素,大学在进行教学内容设置上,要根据不同专业的学习要求对教学内容进行调整,以此满足不同专业人才的需求,结合作者工作经验,认为基于创新性人才培养的大学物理教学课程系统建设,必须要从以下方面入手。
(一)改革大学物理教材内容,增加实用性知识
大学物理涉及的专业比较多,因此作为基础课程,大学物理在具体的教学内容选择上要强调实用性与针对性:根据学生的学科基础和培养目标的不同,强调物理内涵、物理思想和物理方法的同时,教学内容的深度有所不同。例如力学部分“抛体运动的研究”,普通理工科专业的学生只需要掌握沿水平方向和竖直方向分运动的叠加方法,会计算抛点和落点在同一高度情况的射程、射高与出射速度和抛射角的关系。计算机类、数学类专业学生除此之外,还要了解沿初速度方向和竖直方向分运动的叠加方法,研究有一定高度落差的斜抛运动的最大射程条件,以及抛点和落点固定条件下,以多大的角度抛出,需要的抛射速度最小等问题。又如“求电荷呈球对称分布时所激发的电场强度”,电信类、化学类和医学类等专业学生只需要会计算电荷均匀分布在球体内、均匀分布在球面上两种情况的电场分布;而数学类专业的学生还需要会计算电荷体密度按=(r)在球体内分布的电场强度分布,为他们的数学建模打下基础。
(二)创建大学物理实验精品课程
精品课程建设是提高大学物理教学质量,培养创新性实用型人才的重要措施,因此大学要丰富与创新大学物理精品课程:一是要在基础物理实验的层次上,采集中级模式进行教学。大学物理实验教学就是在强调学生实践操作的基础上,有教师集中对学生进行指导,然后由学生自主的完善实验操作以此培养学生的实践操作能力;二是在综合设计物理实验层面上,采取自主开放的模式教学。在进行现代物理实验时,要将物理的工程应用性得以体现出来,因此需要教师设定一定的物理实验项目,然后有学生自主地选择实验内容,由学生自主的进行实验操作的设计,并且教师给学生不设定实验时间等,完全由学生自主的进行,这样就能充分发挥学生的自主能力;三是积极引入高端的实践教学手段,实现精品课程实验的创新。物理实验离不开高端技术的支持,因此大学应该积极投入资金用于构建高端的实践技术设备,以此提高学生实践与社会实践的相结合。另外创建精品物理实验课程还需要教师队伍的支持,因此大学要积极形成一支以课指委为带头人的结构合理的高水平的实验教学队伍。
课外科技创新实践也就是我们常说的资格证考试、社会实践比赛等形式,大学物理实验是培养学生综合素质的重要途径,由于大学物理涉及的专业比较广,因此其具有很强的实践性,因此培养创新性实用型人才就必须要将课外科技创新引入到实践教学中:一是结合物理实验教学的内容设立实验仪器的研制。在物理实验教学中,我们经常会遇到设备仪器自身存在的问题而导致物理实验数据不准确的现象,比如模拟法测绘静电场等就会因为设备因素而导致存在误差,因此大学可以根据设备存在的问题鼓励学生进行设备的研究,以此寻求改进物理实验仪器的方法,进行提高物理实验的实用性;二是将综合实验与课外科技创新实践相结合。大学教师可以根据学生的专业,设定一定的课外实践创新活动,由学生自主进行设计与操作,允许学生利用大学实验器材等进行自主的实验等,因此培养他们的适应能力;三是教师要鼓励学生积极参加各种比赛活动,形成以赛带学的学习效果。通过学生积极参加各种物理比赛活动,可以提高学生对物理知识的学习兴趣。
(四)加强课程资源的利用与开发
一是要做好高中物理与大学物理之间的衔接。具体到大学物理教学系统中,培养创新性人才的基础就是要学生掌握牢靠的物理基础知识,如果没有完善的物理知识体系,那么学生是不能具有实践能力的,因此教师要将高中物理知识与大学物理知识之间进行衔接,在进行大学物理教学时要有目的的将高中的知识融入到大学教学中,以此形成立体式的知识结构体系;二是大学要注重物理学习的氛围,形成良好的物理学习环境。大学要加强对大学物理教学的支持,除了在硬件上进行广泛的投入之外,还需要在软件上进行投入,营造良好的学习氛围,比如大学要聘请社会中的成功人才到大学内进行讲解,告知学生大学物理的重要性;三是大学要积极培养高素质的师资队伍。高素质的教师可以将课程资源与专业资源进行整合,以此提高物理教学的实效性。总之,结合我国目前大学物理教学的实际情况,广大物理教学工作者应更多进行教学内容与相关专业相结合的改革探索,针对不同的专业,不同的内容,具体问题具体分析,恰当选择,灵活变通,以取得更好的教学效果。
中国古典文化源远流长,博大精深。而古典诗歌,像一条横亘古今的河流,流淌着中华文学艺术的精髓,激荡着历史精魂的心曲,成为转承民族灵魂的载体。乐府诗歌,千般怜爱,生死相随。《孔雀东南飞》为乐府诗的一个爱情悲剧,家里行间流露出当时社会的一种真实写照。其中,文中人物形象也各具特色,构成了本文的重要部分。
主人公刘兰芝美丽、聪明、知书达礼。诗一开头,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书……”的铺排,立即令读者对她产生这种印象。随着故事的展开,这种印象不断得到充实和加强。如“拨指削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”表现了她出众的美丽,下文写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。又如“鸡鸡入机织,夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成乡夹裙,晚成单罗衫”等,表现了她的勤劳、能干。她向焦母不无怨言,可最近还是说“今日还家去,念母劳家里,”与小姑子告别时,则说“勤心养公姥,好自相扶将”,温柔的话语里,见出她的善良、多礼。
兰芝忠于爱情,不为荣华所动。仲卿送她回家,两人告别时,她自比“韧如丝”的“蒲苇”,将仲卿化作“无所转移”的“磐石”,以此表白她忠于爱情的心意,后来,她确实做到的。回到娘家后,她没有对县令、太守两家的求亲没有动心。最后在拒婚不成的情况下,以死捍卫了她与仲卿的爱情。
让她认识到焦母根本不喜欢自己,自己无论怎样努力都不会博得她的欢心,甚至是焦母近来脾气愈加坏,已经向兰芝暗示她不愿再让她做儿媳妇。可是,从诗歌一开头兰芝向仲卿提出请求的话语看来,完全是她不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的。这是长期忍让、顺从后的爆发,她的话里有委屈、不满,又坚决有力,毫无伪饰。后来焦母也对仲卿说“此妇无礼节,举动自专由”,虽然焦母对兰芝的评价不免失之偏颇,但也透露出兰芝确实不是低眉顺眼、任人摆布的小媳妇。兰芝向焦母作别时说“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子”,同样让读者隐隐体会到兰芝不是一个标准的封建时代儿媳妇的形象。后来对兄长的逼嫁,兰芝更进一步表现出清醒、坚决而不露声色的性格特色。从这个角度看,在中国古代文学作品的女性人物形象长廊里,刘兰芝的形象是独特的“这一个”。
和兰芝相比,男主人公仲卿的性格展现的不是那么丰富。忠于爱情,敢于为爱情献身是他性格中最突出的方面。对于母亲的威逼、诱哄,他坚决回应道:“今若遣此妇,终老不复取!”他迫于焦母的压力将兰芝送回娘家,这是无可奈何的事情,按到当时的社会风气,他只能这样做。今天的读者难以责怪他软弱。自缢前他“徘徊庭树下”的举动,他符合他特殊的处境――他是家里的独子,赡养母亲的责任无人可交付。因此,也不能据此认为他性格软弱,优柔寡断。
通过对古典诗歌的学习以及对人物形象的分析,我们深刻地体会到封建社会下婚姻制度对人们的残害,对刘、焦两人的爱情悲剧为之悲痛。我们应该对今天和平的生活以及制度感到幸运,更好地认识社会,创造美好的未来。
《孔雀东南飞》是两汉乐府诗中最杰出的长篇叙事诗之一。它在人物形象刻画方面,获得了巨大的成功,特别是女主人公刘兰芝。
在刘兰芝回家的路上,与焦仲卿相别车中的一席话。"君当作磐石,妄为作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。"句句掷地有声。"举手常劳劳,二情同依依。"可见二人感情深厚。
现在,刘兰芝的心情是怎样的呢?是喜悦,还是悲伤,甚至是恐惧。无人知晓,也没人说得清楚。但有一点,我想,她肯定是抱着甜蜜而美好的幻想去赴那个生死盟约的,最后在甜美的意识里,悄然断了气。
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"萩萩黄昏后,寂寂人初定"在这样一个凄冷的月夜,刘兰芝沐浴着惨白的月光,"揽裙脱丝履,举身赴清池。"去追求那被围困在死神牢笼里的自己想要的幸福。
为什么一个体现封建妇女道德规范的妇女长期以来甚至到今天仍为人们所称引喜爱呢?为什么从刘兰芝遵循“三从四德”的道德实践中,人们仍能感受到什么是善良、坚忍呢?很显然,我们不能简单地看待封建妇女道德的丰富复杂的内涵。本文试从道德层面作粗浅分析,以期更全面发掘这一形象及作品的典型意义。
一、刘兰芝的道德风范
刘兰芝善良坚忍,勤于纺织,工于剪裁,也确实体现了劳动妇女的特点和品德。从妇女道德来看刘兰芝,在日常生活中,她不失为一位合乎汉代“三从四德”规范的淑女、贤妻和孝顺的儿媳。
1.1刘兰芝的言行举止
(1)其言:作品《孔雀东南飞》中刘兰芝求遣之辞,义正言婉;拜别之辞,贬己自责;密誓之辞,情真义重;谢媒之辞,颇有分寸。皆有规短可寻而不容越,皆能依对象处境的不同而有别,合乎“四德”要求。所谓“择词而说,不遂恶语,时然后言,不厌于人。”“受母钱币多,不堪母驱使。”是不忘长辈之善不言人过的措词。“本自无教训”“生小出野里”是严于责己,示卑弱以让人。“儿实无罪过”,仅此一句,回复亲娘的责备追问,吞下了多少委屈和苦衷。是“妇言,不必辩口利辞也”的突出体现。
1.2刘兰芝的家庭人际关系
刘兰芝“谦让恭敬,先人后己”,未违“三从”之教。主要表现在:
(1)对丈夫贞顺。刘兰芝首要的社会角色是妻子,她对焦仲卿恩爱始终,生死相依,无疑是出于夫妻情深。因为焦仲卿给予了她应有的理解、同情,在她孤立无援的情况下,曾以微弱之躯,为她抵挡生活中的风雨,甚至到死,也未放弃对妻子的爱。但焦仲卿之所以如此,也离不开刘兰芝对为妻之道的恪守。
(2)对长辈的孝顺。刘兰芝两头均已丧父,但从她对焦刘二母的态度亦足见孝顺之德。在平日的刁难虐-待下,她仍不忘“供养卒大恩”;被遣前焦母的“槌床大怒”和堂上拜别时焦母的冷酷,都说明婆母在以“义绝”驱媳,但刘兰芝言辞委婉,依礼行事,谨奉孝道。显然,这不是内在的自然情感的流露,而是对“曲从舅姑”道德规范的遵循。
(3)对幼辈的慈爱。刘兰芝膝下尚无子,从她对小姑的情义,可以看到她“和于家”的品德:“却与小姑别,泪落连如子。”洒下的是一片真情。“始扶床”“如我长”的感慨,“勤心奉公姥,好自相扶将”“初七及下久,嬉戏莫相忘”的叮咛,感人至深。
二、刘兰芝之死
刘兰芝在被遣之后拒绝家长和官吏对她的操纵,以死抗争。她的`死体现了妇女道德规范的人格标准,是殉情,也是殉道即“发乎情,止乎礼义”。
1.1同焦母刘兄的冲突
虽然从礼法制度上讲,刘兰芝同焦母刘兄的冲突,是长幼冲突,但从道德层面上分析,则是一场善恶冲突。因为刘兰芝在她们面前,从无不是之处,而恰恰是焦母刘兄首先背弃了人伦道德。《孔雀东南飞》正是通过悲剧双方善恶对照以寄托其道德评价的。
1.2个体的道德信念
1.3刘兰芝的道德理念
在兄长令其出嫁的决定作出之后,刘兰芝只有两条路可以选择:一是顺从兄长之意,嫁太守家以求终此一生,或可得荣华富贵;一是谨守与仲卿之约,宁为玉碎,不求瓦全。前者谓之“从父”之德,后者谓之“从夫”之义。正是这种情与义都处于两难的人生选择中,刘兰芝选择了后者。这种选择,既合乎“愿得一心人,白首不分离”的妇女生活理想,也合乎“从一而终”的封建妇女道德信条。
三、刘兰芝的形象
刘兰芝形象具有经久不衰的美学和伦理学价值,一个民族的道德是不可能断流的。尤其是那些至今在人民的物质生活和精神生活中仍能发挥积极作用的道德规范和公共准则,更应在批判的基础上继承改造以发展新的文明。
首先,妇女道德是一定社会特定生产方式的产物,“一夫不耕或受之饥;一妇不织或受之寒”的自然经济,一夫一妻制的婚姻形式,几代同堂的家庭结构,聚族而居的村社环境,必然使谨夫妇,敬爹娘,和家人,睦邻里,存后人的道德观念有发生和存在的土壤。其次,家庭作为妇女道德的实践范畴,是长幼血缘亲情和男女天然关系的结合体,因而作为封建妇女道德的主体的婚姻家庭道德必然要更多地吸收和融注本民族长期形成的,诸如仁爱、宽容、恻忍、孝顺等。第三,作为道德实践的主体,古代妇女处于社会和家庭的最低层,因而更多地继承和弘扬起中华民族厚德载物,于柔弱中求自强的精神。在绝大多数情况下,妇女的这种自强和牺牲,不仅不会惊忧社会的安宁,反而会维系人类文明的延续,经过长期的历史选择而积淀为民族的共同心理和风俗习惯。
四、结论
长期以来,我们对刘兰芝形象的道德内涵仅以“善良”“劳动妇女美德”概括之而语焉不详。实际上刘兰芝不是受到封建家长迫-害的一般古代妇女形象,而是一位“在忠实于家庭义务方面达到悲剧美最高峰”的古代妇女的典型,是体现封建时代完美的“妇德”的形象。她由淑女而贤妻而烈女的道德实践,概括了中国古代妇女道德的基本内涵。她的生活道路,体现了中国古代妇女的悲剧命运。这便是刘兰芝形象在具有深刻社会批判意义的同时所具有的美学伦理学价值。
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