无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

高中分论点个人与集体高中分论点篇一

读罢《庖丁解牛》，不禁为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹，更对她“技经肯綮之未尝”的高超技艺钦佩不已，毕竟，“冰冻三尺非一日之寒”，解牛能达到这种境界也着实不易。

其实，庖丁一开始宰牛的时候一点都不熟练，可以说得上是动作笨拙，缓慢。但是通过许许多多次的练习，他渐渐地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟练起来了。最后才达到了出神入化的境界。这是庖丁宰牛成功的一大原因！所谓熟能生巧，我想应该就是这个意思了。

平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童，他（她）是谁谁谁”这样的内容，大家一定都非常羡慕。但是，在羡慕之余，大家想过没有，其实所谓的神童只不过是他（她）们的接受能力比一般人要好，再加上后天的训练才会取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。同样的道理，我们开始学习新知识的时候，出现再眼前的题目，很多都不知道如何下手，经常感到很惶恐，而经过反复的练习，不断的巩固，却也不难发现一些题目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通过已知条件再慢慢推导，就这样经过长时间练习，初看题目就能做到心中有数，知道题目应该如何去解了。

除了反复的练习，不断的巩固就行了吗？“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”这就是庖丁解牛的`技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，绕开障碍既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。遇到难解的节设法绕道沟通，避免违背它的规律硬砍硬碰。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。就像《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。

“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”这是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。

所谓心有灵犀一点通嘛！

庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢？就像庖丁一样学会用“刀”。“刀”是庖丁生存的武器，用刀是他生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，庖丁就失去了生存的武器，想要掌握好这用刀的生存技能，就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，才能轻松自如解决问题。

所以，做事要像“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。

当然，对于学习也是一样，必须要全身心的投入的自己的学习当中，投入自己的感情于智慧，这样才能达到一种忘我的学习境界，享受学习快乐。就如当年孔夫子听到韵乐之时，如痴如醉，竟“三个月不知肉味”，那便是一种全身心的投入。虽然学习是很枯燥的，只要我们用心去体会，去感受，把学习看成发现美、攫取美的过程，体验学习过程所包含的成功及快乐情趣，就能使我们的学习丰富内在自我，而不再是乏味、痛苦的。

高中分论点个人与集体高中分论点篇二

按议论的方式，议论文一般可分为立论与驳论两种。立论是证明自己的观点、主张正确，而驳论则是对片面的、错误的、反动的观点进行批驳。这也可以说是一种证明，但它是证明敌论错误。

驳论点，即抓住荒谬、错误的观点，用正确的道理和确凿的事实，针锋相对地进行批驳，揭出谬论同真理、谎言与事实之间的矛盾，达到明辨是非，澄清认识的目的。这是驳论中最常用的、格外有效的'方法。因为，论点是一篇议论文的灵魂、统帅，论点一经驳倒，整篇文章也就站不住脚，溃不成军了。

第一种：直接反驳。抓住错误论点的要害，分析它的谬误，或者分析错误论点的危害性，用它已经造成或可能造成的后果，揭示它的谬误。

第二种：间接反驳。提出一个与错误论点截然相反的新论点，并对此作充分论证。正确论点一经成立，也就驳倒了错误论点。

第三种：归谬反驳。针对错误论点的破绽，先故意假设其是正确的，然后依此进行合乎逻辑的推理，得出一个十分明显的荒谬结论，从而证明错误论点的荒唐可笑。

一、要抓住错误观点的要害。只有抓住要害，才能击中要害。为此，必须在反驳之前对错误观点作认真的分析。

二、要处理好破与立的关系，在反驳错误观点的同时，要注意确立正确观点。这就是边破边立，先破后立，破立结合。不能只满足于破而忘了立。

三、要以理服人。反驳不是吵架，不能以骂代驳，不能搞压服；而要以事实为武器，以正确道理为武器，言之有据，言之成理。这样才能驳得有力，令人信服。

四、要有对象感，区别对待。对不同的人的不同的错误观点，反驳时应采取不同的态度。

高中分论点个人与集体高中分论点篇三

论点二：论证

议论文的题目都不是完全的，所有的论据都是围绕论点进行的。所有的论据都是围绕论点来进行的。论证方法，就是从论点入手，在论证时要围绕论点展开论证。

论证方法，在论证过程中，要围绕论点的或关键句进行分析。在论证过程中，论证要有一个完整的论点。论点是论据的基础，论证要分离出一个论点的中心，然后再分离出一个中心论点，并列举具体论点。

论证方法，在论证的过程中，不能只是列举论证，更不能是列举具体论据来进行分析。在分析问题时，要分清论证的主要内容和。

论证方法，在论证过程中，还要列举具体的论据，不能有丝毫的差错。论证的是“标点”，论文的标点就是标点。

论证方法，在论证过程中，一定要列举具体的论证方法，要列举具体论证的主要内容，如标点，标点，标点之类的。

论证方法，在论证过程中，不能只是列举论证方法，更应该列举实际的例子来进行论证，例证的是论据。论证的是论证过程。

论证方法的是论证方法;论证的方法，是论证的关键句，这种关系可以用来概括论证的主要内容。

论证方法，是论证过程中的核心内容，论证方法，是论证结果的重要内容，也是整个论证过程中必备的基础。

论证方法，在论证过程中，还应列举具体论证方法进行论证。论证时，一定要列举有关论证方法的问题，这样才能够更好地说服论证方法。

论证方法，在论证过程中，还应列举有关论证方法和论证方法。论证方法，在论证过程中，必须列举具体的论证方法，并列举有关论证方法的问题。论证方法和论证方法，在论证过程中，也应列举各种论证方法。列举这类问题时，一定要列举具体的论证方法。

论证方法，在论证过程中，也应列举各种论证方法和论证方法，这样才能够更好地提出论证方法的问题和论证的意见。

论证方法，在论证过程中，一定要列举各种论证方法和论证方法，列举出具实际的论证方法。论证方法，在论证过程中，一定要列举出具体的论证方法和论证方法。

论证方式，可以列举各种论证方法和论证方法，也可以列举一些论证方法，例如，分析论证方法，列举某些论证方法。

论证方法，在论证过程中，还应列举一些实际的论证方法，列举各种论证方法和论证方法。例如，列举某种方法，列举某种方法和论证方法，这种方法和论证方法，在论证过程中，也应列举具有哪些方法和论证方法。

高中分论点个人与集体高中分论点篇四

梦想，是一个美丽而神奇的词语，我们为他而奋斗。每一个人都有自我的梦想，我也有属于自我的梦想。

我的梦想是长大当一名老师，一名受人尊敬、诲人不倦的好老师。我会有一群可爱的学生们，他们会很聪明，很调皮，但不会调皮的很过分。我会教他们学许许多多的知识，和他们在一齐玩耍，和他们一齐游戏。到那时，我会成为一个好老师，会有一个幸福的生活。

我的梦想是成为一名作家。我喜爱读书，读书让我学到了很多课本里没有的知识，我喜爱书里那一串串优美的文字，把我引入了书中，让我在书里探索。长大了，我也要当一名作家，我要编出一个个美丽的故事给人们看，把人们引入我的书中，这样，我会觉得很自豪，因为，我的书带给了人们欢乐，带给了人们知识，带给了人们一个个动人的故事。

我的梦想是成为一名设计师。我能够设计出让人能够一下子就记住的广告，我想设计出更贴合人们喜好的房型，不仅仅仅只是想此刻一样，都是正方形的，也许是圆形的，也许是其他形状的。

我的梦想有很多，有的十分遥远，但只要努力，就能够实现。

高中分论点个人与集体高中分论点篇五

也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了“君不见多少贪官污吏任人唯亲?君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹捧?感情犹如---层雾，遮住了事物的真相;感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的”焦距“调准，才不至于把人体看成地图。

其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的”焦距“，为自己展现出了清晰的世界。

六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为”^v^“，而当”菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃“的绝世偶子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的人室大弟子神秀。于是，”教外别传，不立文字，见性成佛“，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。

康乾盛世，作为两朝”重臣“的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔申作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。

还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谩，包青天怒铡包勉，不都是这样吗?世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正、纯洁、无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。

请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧!只有如此，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界!

高中分论点个人与集体高中分论点篇六

高中分论点个人与集体高中分论点篇七

我们来到了一篇《论分离》的文章。

这篇课文主要讲述了“分术点”在战国时代，秦国的一个国家，在战国初期，秦始皇的统治下，统治了一个家族。而这个国家的一个统治者，就是秦始皇。秦始皇为什么能统治下整个家族呢？就是因为他的统治者有“分”，有“不分”，才有了他的统治。而秦始皇呢，则不一样了，他的统治者，就是他的一个统治者——秦始皇。他的统治者，就是他的统治者。秦始皇是统治者，他的统治者，就像他的统治者，他的统治者，他的统治者。他的统治者，就是他的统治者。

我们继续向文章的大体内容走去。

我又继续往下看，看这一篇课文。

分论点的部分是分论点的关键部分，它是分论点的主要部分，它是论证的关键部分。分论点的部分是论点的关键部分。分论点在文章的结尾有一个很明显的部分：论点。分论点的关键部分是论点的主要思想和一些方面。论点是文章的核心、主要成分，就是论点的重要内容、一个主要内容、一个主题。三是分论点是论点的重要部分。论点在文章结尾是分出来的，论点是主要内容，就是论点。分论点的部分是分论点的关键部分，就是论点的关键，就是论点的结论。分论点的部分是论点的主要方式，就是论点的关键方面。

高中分论点个人与集体高中分论点篇八

笔者曾于20xx年调查全国会计从业资格考试软件会计电算化软件的问题，在《关于统一会计电算化考试软件的探讨》中对于全国会计电算化考试采用的软件厂商的分布情况进行统计，其中用友软件占53%，金蝶占19%，其他如金算盘、新中大、等软件厂商占据零星市场。在《统一会计电算化考试内容的探讨》一文中，对于考试内容以及时间的多样性也进行了分析。

20xx年全国试行财政部软件，20xx年推广，财政部迈出了可喜的一步，表面上解决了软件厂商控制从业考试，影响市场竞争的问题，笔者对于最新的财政部软件进行了详细的测试和分析，最后发现问题依旧突出。

一、问题以及解决方式

（一）总账部分存在的问题

经过对多种版本财政部软件的测试，在填制会计凭证这一重要环节存在的问题最为典型，突出表现为：1.可以直接录入上级科目，而不是只能录制末级科目。2.填制凭证时填写只有借方或者只有贷方的凭证时，不做提示。3.金额借贷不平衡不做提示。4.不填写摘要不做提示。5.录入会计科目编码，不自动产生会计科目，且提示“会计科目无效”。原本2211应付职工薪酬下级有多个二级会计科目，但选取科目时，依据可以选取总分类科目2211应付职工薪酬。借方会计科目选取1001库存现金而将原本属于贷方的应付职工薪酬置于借方依舊可以保存，即使将金额由100改为200，依旧可以保存。在“摘要”栏内无需录入摘要内容即可保存。

1994年颁布的《会计核算软件基本功能规范》第十五条规定，在输入记账凭证过程中，会计核算软件必须提供以下提示功能：1.正在输入的记账凭证编号是否与已输入的机内记账凭证编号重复；2.以编号形式输入会计科目的，应当提示该编号所对应的会计科目名称；3.正在输入的记账凭证中的会计科目借贷双方金额不平衡，或没有输入金额，应予提示并拒绝执行；4.正在输入的记账凭证有借方会计科目而无贷方会计科目或者有贷方会计科目而无借方会计科目的，应予提示并拒绝执行；5.正在输入的收款凭证借方科目不是“现金”或“银行存款”科目、付款凭证贷方科目不是“现金”或“银行存款”科目的，应提示并拒绝执行。而第二十条明确规定会计核算软件提供的原始凭证输入项目应当齐全主要项目有：填制凭证日期、填制凭证单位或填制人姓名、接受凭证单位名称、经济业务内容、数量、单价和金额等。

（二）固定资产以及工资管理存在的设计缺陷

固定工资考试内容相对较少，但是在生成凭证的典型题目上有问题：

按照操作员身份登陆后首先选择“20xx年1月全员工资表“，第二步选择”20xx年1月全员工资表，应发合计“（这一步骤存在指代不明的问题，只能依据经验判断）；第三步”设置科目“，其实无论如何选择都不起作用，首先默认的就是2211应付职工薪酬，本身就是错误的，因为属于上级科目（有末级科目不选择上级科目），选择后亦无效。

（三）其他问题

其他问题例如导航栏设计不合理，基础编码下拉列表中有客户而应收系统中也存在客户，基础编码下有会计科目，而总账下面同样有会计科目，基础编码下有供应商，而应付下亦有供应商，关键问题在于，不仅设置多余，后者根本无法激活，不能使用。

应收应付中，存在对方科目输入科目编码，可以出现科目名称，而表体内则并不可以，而且必须选择才可以，手工录入无效。

二、总结

总体而言，财政部题库自带软件适当弱化了软件厂商对于会计从业资格考试的控制，起到存进市场公平的作用，但是由于没有摆脱对于原有厂商的依赖，例如后台数据库的简单挪用，前台则更改界面内容，导致控制条件失效，出现冗余的设计以及一些原则性错误。固然财政部无需经过商业软件的严格测试，但是对于会计电算化软件的基本功能规范应该遵守。

参考文献：

[3]1994年财政部会计核算软件基本功能规范[s]

[5]20xx年会计考试软件[cp/dk]

[6]会计考试软件. [cp/dk]

高中分论点个人与集体高中分论点篇九

人生屈指可数不过就是几十年，而这几十年不过也就是短短的一口气，时间不是瓷器，摔碎了有碎片可见，虽然是破损的，但也仍然美丽，即使不美丽，也仍有回忆，那只是流水，过去了，便什么都消逝了。

在记忆中曾经有过，“举头望明月，低头思故乡。”的思乡之情。也曾经有过“执 手相 看泪眼，竞无语凝噎。”的分别之苦。

但也许，这都不算什么了。所有的记忆都随着流水。一起远去，到无知的天际，守候着灿烂的星空，他看得见你你却看不见他，永远相伴的却又形同陌路。

人生的第一阶段是十五年，这是快乐而又传奇的十五年。你傻傻的一笑，有人说你天真，有人说你可爱。在这无比幼稚而有好奇的十五年，你也许雄心勃勃，带着一些理想甚至是可以说是幻想，缥缈于窄窄的小路间，在家里有关心疼爱你的爸爸妈妈，爷爷奶奶，有和你一起玩耍的小伙伴，有呵护你的哥哥姐姐，还有可爱而更加幼稚的弟弟妹妹，在家庭的圆盘中你终始是中心，黄金的十五年。

人生的第二阶段是十五年，这是辛苦而又脆弱的十五年，在这十五年中，你奔向的是而立之年，青春的梦想，夹杂的是挫折，而这一段路又是狭长的，悬崖就在脚下，落下去容易爬上来难，能走过这独木桥，十六岁的时候遇到的是中考，在这小小的关口上，在很多人眼里是喜马拉雅山，而能不能翻越，珠穆朗玛峰，还是在十九岁，然后你才意识到，我已经是成年人了，向着大学的门奔波，撞在门槛上，就是点背，出来了，也就解放了，然而等待你的是遥遥无期的事业路，带着青春期脆弱心里的你，在 职场 的大海中翻滚，到了三十岁，能事业初露锋芒的已是幸运，还没来得及高兴，才发现自己已是而立志之年，成家立业，既是父母所愿，又是人论所趋。

人生的第三阶段是十五年，初恋酸奶般的，热恋红酒般的，，可惜会醉，而失恋也是不可避免的，然后是婚姻，这直接决定着你下半生的命运，吵架拌嘴是不可避免的，甜甜密密又是人所追求的，随着一声天籁般的啼哭，你就是为人父母了，为子女操心自然是理所应当，看着他一天天的茁壮成长，你会欣慰得笑，她给你闯祸时，你会生气，她让你伤心时，你又会感到无可奈何，在事业上，你可能是步步高升，也可能是碌碌无功，但只要不是频繁的失业，也是幸运地。

人生的第四阶段是十五年，这十五年，你由中年人变为老年人，或者早已在上个阶段你的双亲离你而去，梦中还味醒时，是孩子外出求学，让你感到异常的孤单，哪怕是在职场上笑看风云的你，也难免有孑然一身的感觉，再加上身体的日渐衰弱，事业的日见走低，朋友的离去。

幸运的你还可能有的五个阶段，古稀之年，若儿女事业有成，你尽可以抱着孙子坐在柳树下的摇椅上，回味人生走过的路，否则，暮年还要为儿女操劳。

但懂得热爱生活的人，你的生活不会用生离死别，喜怒哀乐来形容，那是一勺老汤，味味悠长。

高二议论文范文800字2

马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”最近，读了一本关于海伦的书----《假如给我三天光明》，我的心被海伦那不屈不挠的精神所折服并深受震撼!

文字!她一生共度过了八十八个春秋，却熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月!

一、要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时，不要害怕退缩，而要想方设法地将困难克服，战胜困难的过程也正是自己进步的过程。

二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易?不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单?不简单就是把每件事都做得。”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到，更是难上加难。因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的好习惯。如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。

三、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。

看完这本书后，我常常会情不自禁地想：我们是独生子女，从小，爸爸妈妈就把我们看成掌上明珠，整天饭来张口，衣来伸手，像个“小皇帝”。稍遇困难、挫折就会一蹶不振，准备放弃。而海伦?凯勒所承受的困难与挫折是我们常人无法忍受的!坚贞不屈、不断进取的精神正是海伦。凯勒所拥有的!

读了《假如给我三天光明》我才明白，不要老是去抱怨生活的不公平，世界上没有绝对公平的。应该把更多的情感投入到对生活的点点滴滴的感悟中去，而并非是一往的抱怨。一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它!

高二议论文范文800字3

皇帝要建宫殿，召集百将，木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟心中不平，将木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是进贡的木材，这样木柱就短了一块，木匠和徒弟都面临杀头的局面。石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种 方法 形成了一种新的建筑风格。

双羸，不错的字眼;双羸，不错的想法;双羸，不错的结果。

双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗?难道不是一个皆大欢喜的结果吗?!

是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的理想结果!

慢着，别太激动了。“双羸”?早着呢!你在现实中看到了多少“双羸”?难道不是吗?!现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中;多么让人遗憾!多么让人可惜!多么让人扼腕长叹啊!难道不是吗?“双羸”是多么遥不可及的梦啊!难道不是吗?“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗!

所以，要实现“双羸”的美好愿望;让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意;就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来;所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想;那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾;其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈!”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。

忍让， 说说 容易，做做难啊。你看，现实中有多少人为了一小块地基，甚至是一片瓦，一块瓦争得头破血流，打得死去活来;又有多少人为了一点蝇头小利，而朋友变怨家，兄弟变路人了吗。个人的小社会是这样，国与国，集体与集体之间的关系也是这样;今天祖国大陆与宝岛台湾的关系能不能走上“双羸”;能不能从对抗走向对话，创造两岸人民和平美好的未来;真是对海峡两岸政治领袖人物“智慧”的一场大考了。中国_的诚意在这次欢迎中国_连战主席大陆行的行动中已表现出来了，现在就是看台湾领导人有没有让海峡两岸走向“双羸”的诚意了。

高二议论文范文800字4

人生百年，几多春秋。向前看，仿佛时间悠悠无边;猛回首，方知生命挥手瞬间。

时间是最平凡的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的，同样，属于一个热闹的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。

然而，时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命，但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过，时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话形象地写出了成功的人，珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的， 而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊!

古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年”。的确，时间的流速真另人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会;花谢了，有再开的时候;燕子去了，有再回来的时刻;然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活，挽救的机会了。正如“花有再开日，人无再少年”。时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。犹如朱自清所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去;天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。

“未来”“现在”“过去”是时间的步伐：“未来”，犹豫地接近;“现在”，快如飞箭地消失;“过去”，永远地停止。在伟大的宇宙空间，人生仅是流星般的闪光;在无限的长河里，人生仅仅是微小的波浪。珍惜时间吧，它是生命中最可贵的东西。

高二议论文范文800字5

我崇拜刘翔，看他在跑道上奋勇向前，大汗淋漓的向终点冲去。他在追逐，追逐中国人多年的梦想，然而他——实现了。

看，那南归的鸟儿在追逐秋天远去的脚步，它们要在冬天来临之前赶到南方。

看，那含苞待放的花儿在追逐春雨来临的脚步，它们要鼓足劲头在春雨来临是，绽放出生命中最耀眼的光彩。

看，那教室中的学生，他们在追逐时间的脚步，他们在抓紧时间的尾巴，争取一分一秒的时间去学习，去完成自己的梦。

追逐，是一种幸福，或许会大汗淋漓，也或许回牺牲所有。但，追逐我们最终的目标，我们无怨无悔。“阳光总在风雨后，请相信有彩虹。”追逐，让我们坚毅的迈开大步向前走。不，是跑，只有跑才能更快的去追逐。虽然中间会遇到刊刻，会遇到艰辛，但只要有勇气，有信心，鼓足自己的劲，就一定能追到。

大自然中的事物都在追逐，它们的脚步都在加速，而我们，如果在不奋起直追，就不会赶上它们的脚步。

那么，幸福是什么?有人会说：互相关爱是一种幸福;能够生活在美满的家庭中是一种幸福。那么我说：“追逐也是一种幸福。”一种精神上的幸福，一种无可替代的幸福。

有人会问：“那追逐的结果会是什么?”

答：“是你心中的向往。”

嘿，快看——

那南归的鸟儿，终于追上秋天远去的脚步，在寒冷到来之前到达了南方。

那含苞待放的花儿，终于追上了春雨来临的脚步，当春雨降临时，绽放出了漂亮的花朵。

而我，坐在教室里，却仍在追逐，追逐那匆匆的时间，心中的那个美丽的彼岸愈追愈近，终有一天会到达那理想的彼岸，那就是追逐的幸福。

迈开大步去追逐，追逐那西下的落日，去追逐那近在眼前的幸福。