在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

神农本草经的神话故事神农本草经篇一

一、对教材内容的解读。

《神农尝百草》是二年级语文第十七课，属第七单元。本单元共三课，除该课外，另有两首古诗及一个历史故事。纵观本单元的三篇课文，都是以中国的传统文化为主串联起来的。我想，编者选编本单元的三篇课文的目的，一定是旨在让学生学习和积累更为丰富的传统文化知识，体悟诗人的情感，了解神话及历史人物的事迹并从中得到教育和启迪。

教材内容，既包括作为总起的神农发现“五谷”，制作农具，教人耕种，和作为尾声的神农之死的部分，又涵盖作为主体的，向人们叙说神农历尽艰辛，踏遍神州，尝尽百草，身冒万险，为人类发现草药，配成药方而造福人类的故事。就本课选编意图而言，主要是让学生了解课文的主要内容，认识神农的丰功伟绩，并从神农的事迹中收到感染和熏陶，学习他做一个无私奉献的人。

二、对设计理念的解读。

在儿童接触的影视世界中，各种神话剧和动画片一样不分伯仲，也许他们早就在影视片中看到过有关神农的.事迹，但是，值得一提的是，影视的作用并不能等同于对文本的理解。所以在教学本课时，有必要突出文本的特点，打破学生先入为主的形象记忆，以及可能已经拥有的对神农的固有看法。依照戴尔的“经验之塔”理论来看，过往的印象，来自于视觉，当属观察的经验，而此次通过对文本的解读，属于词语符号，是基于观察的经验之上的一种抽象的经验。从观看动画、神话剧到研读文本，符合从具体经验逐步上升到抽象的科学理论。

在教学设计上，我力争突出、尊重学生的主体地位，尽力站在学生的角度去思考，为他们树立自信。譬如在幻灯的制作上力争体现出动感，让学生有一种视觉的冲击。在语言的选择上，使用“我能……”“我会……”等词汇，努力让学生感到自己就是学习的主人，从而激发他们更加浓厚的学习兴趣。

三、对教学目标的解读。

知识能力方面，认识本课的16个生字，会写其中的“尝、炎、帝、治、病、健、康”等7个汉字。理解课文内容，了解神农的事迹。

过程方法方面，要求学生通过朗读理解课文内容，通过讨论探究识字方法来识记生字，通过抓关键词的方法助解课文内容。

情感态度价值观方面，要求学生体会神农的科学态度和为人类而无私奉献的精神品质，学习他的奉献精神。

四、对教学过程的解读。

对本课教学，我共设计了两个课时。第一课时主要是突出生字词的教学和对课文内容的整体把握，第二课时力求在前一课时的基础上通过朗读、抓关键词结合学生的探讨等形式、渠道来达成学生对课文内容的细致理解，对课文中心的把握和对神农精神品质的膜拜。第一课时是基础知识，力求突出一个“实”，第二课时是对文章的领悟，力求突出一个“活”字。

神农本草经的神话故事神农本草经篇二

太古时候，缺医少食，人们经常得病死亡，神农帝为此很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。

一回，花蕊公主得病，调治多次无法医好，神农抓了十二味药材，招呼花蕊公主吃下，自己走了。花蕊公主吃过后，生下一只小鸟，这可把人吓坏了，都说它是个妖怪，赶紧把它弄出去算了。小鸟通人性，便去地里找神农。

神农被小鸟喊外公吵醒，觉得心烦便把小鸟撵走。没多大一会儿，小鸟又飞回来喊外公。神农氏一共赶了三次，每一次过后小鸟都飞回来。神农为测试它是否通人性，便招呼小鸟飞到它的左手脖上。神农细看这小鸟，浑身翠绿，透明，高兴透了。

神农高兴地把小鸟带回家，家里人一看，慌忙地连说快放了那妖怪。神农笑着说，这不是妖怪，而是宝贝！给它取名花蕊鸟。神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬，每熬一味，就喂给小鸟吃一味，看此药到小鸟肚里往哪走，有何变化。再亲口尝尝在自己肚里又是什么滋味。尝妥了，发现这药一共走了手足三阴三阳十二经脉。

神农托着这只鸟上山，摘取药草与小鸟一起尝，天长日久，神农便制定出人体的十二经脉和《本草经》。有一次，神农捉全冠虫喂小鸟，这虫毒气太大，小鸟断肠而死。神农用木材刻了一只鸟，走哪带哪。后来神农也因误尝断肠草而死。

为纪念神农，人们把小北顶改名为神农坛，世世代代纪念神农。

神农本草经的神话故事神农本草经篇三

故事说的是：传说中有个叫炎帝的人，他教大家认识五谷，种植百果，所以大家都尊称他为“神农”。那时有好多人由于乱吃食物而生病，他们不知道有什么药可以医治，所以只有等死。神农看见以后，决心要尝遍所有的植物，知道什么可以吃，什么不可以吃，什么是可以治病的，什么是有毒的，并且做了两个大袋子，一个挂左，一个挂右。可以吃的放左边，可以治病的放右边。

神农刚出门，看见一片绿树丛里有许多嫩叶，他采了一片，刚含进嘴里，就滑进肚子里，神农觉得十分舒服，就把它放进了右边的口袋，并把它取名为“查”。

第二天，神农发现了许多淡红的`小花，形状像一只蝴蝶，神农采了一朵放进嘴里，觉得甜津津的，浓香四溢，他把花取名为“甘草”，并放进左边的口袋。神农背着两袋药草，仍不停地在采摘、品尝，偶而尝到毒草，他就拿出采到的“查”吃下去。有一次，神农不幸尝到了“断肠草”，还未来得及吃“查”，毒性就发作了，他死时手里仍然抱着那两袋药草。

读了这个故事，我觉得神农真伟大，真勇敢，可以说没有他，就没有今天的人类。其实在我们的生活中也有许多像神农一样勇敢的人。比如不顾一切与犯罪分子斗争的警察叔叔，他们有的负伤，有的甚至牺牲宝贵的生命，但他们仍然为了保卫国家和人民的利益毫不退缩，勇敢地与坏人搏斗。还有奋不顾身冲进火场的消防官兵，当大火来临时，人们都在纷纷撤离逃生，只有他们还要冲上前去，有的被大火烧伤了，有的被大火烧死了，但他们在大火面前毫不畏惧，只到把火扑灭为止。

这使我不由想起了去年有一次，爸爸说要带我去上海参观世博会，当时由于我害怕晕车，就不敢答应。现在想想我真后悔，如果我当时有神农那样勇敢，就不会错失这次良机了。当时的我与神农和生活中的英雄相比，我和他们相差太多了，我想我今后应该向他们学习，做一个什么困难都不怕的孩子，就可以更好的完成任何的事情。

神农本草经的神话故事神农本草经篇四

花朵经风雨后芬芳，小草经风雨后坚强，即使风雨来了，也要屹立不倒。

——题记

窗外，哗啦啦的雨声渐渐响起，吸引了我的注意，我的脚步不由得向窗外走去。雨点如珍珠般洒落在地上，人行道两旁的树木都被风雨吹击得摇摇欲坠，却始终在风雨中挺立着。转过身去，却望见了桌上成堆的作业，又转过身来，不禁叹了一口气。成堆的作业使得我心情烦闷，不愿再去望向桌面，于是注意力开始转移到了树叶上。树叶在风雨中被狠狠地拍打着，却依然没离开它的家。

淅淅沥沥的雨渐渐停了，风也慢了下来。这时，我却看见树叶更加青绿，透出了一种生机勃勃的气息。雨滴顺着叶片滑下，这种画面让我觉得特别清爽，而同时我也在纳闷，“为什么暴风雨后，树叶不仅没有掉落，反而愈加精神，愈加挺立呢？”这时，我仿佛听见了树叶的回答，“因为这是我的成长，风雨是我们成长路途中的一部分，有了它，我们的生命才会绽放出绚丽夺目的光彩！”顿时，我释然了，心中不觉间多了一份自在和快乐。我再一次转过身去，看见的依然是成堆的作业，但这时，它们在我眼中不再是令人憎恶绊脚石，而是能帮助我前进的垫脚石，我笑了。

如果不能像雄鹰一样一飞冲天，那么就像蜗牛一样步步为营；即使不能像瀑布一样一泄千里，那么就像溪流一样涓涓细淌；既然不能像太阳一样光芒四射，那么就像星星一样柔和地散发星光。成长让我在苦熬中奋起，让我在风雨中坚强。我知道，即使前方的路布满荆棘，我也会收拾心情，整装待发。

路上景色正好，天上太阳正晴，请快马加鞭，踏上人生之路。花朵经风雨后芬芳，小草经风雨后坚强，即使风雨来了，我也依然屹立不倒！

神农本草经的神话故事神农本草经篇五

上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！

老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。

第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。

这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。

这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。

神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。

白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。

有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。

他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。

神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。