驳论文初三600字左右二十三篇(实用)
驳论文左右实用
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驳论文初三600字左右二十三篇(实用)
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
驳论文初三600字左右篇一
“班门弄斧”一词出于唐柳宗元《五氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”“班门弄斧”，4人们常说的“关公面前耍大刀”近义，千百年来一赶被人们用作贬义.以讽刺那些专爱在行家面前卖弄口己的人。既然这样一个眨义词经受住广时间的考验，那么我认为，“班门弄斧”不可取!
就拿发生于李白身上的一件事说吧：李白被世人赞誉为“诗仙”，口了箅是诗坛之“行家”了。但他的墓前，却有那么多“名不见经传”的蹩脚诗句，细细读来，不是对仗不。就是不押韵。如此诗作有何颜面被抄录在李内墓前。这岂不是“小巫见大巫”，徒被肚人耻笑之举吗
时我们此刻所说的“班门弄斧”者，大部分就属这类人。他们腹中空空，在酒足饭饱之后，闲来无事，却又觉得自我颇识得几个大字，便没大没小地卖弄开了!这些大言不惭的人，口口声声说什么.“小试牛刀”，其实只是为逞己之能、行挑衅之举罢了。如果我们一味姑息这些“班丨i弄斧”、兴风作浪、蔑视前人的“狂徒”，社会上还有什么“尊重知识、尊重科学”可言如此下去，恐怕历史就要倒退了丨此其一。
其二，一些“班门弄斧”者实属自不量力。有这样一个例子：著名敉学家陈景润在攻克“1―广这个世界性难题的过程中，收到了全国各地许多青少年的来信。这些来信不是讲述自我对“14广有何“独道”见解，就是对陈景润的研究品头论足，甚至有人声称他已经解决了“1+1”问题。伹所有这些来信中的所谓“证明”、“推论”都是毫无数学根据的信口幵河，陈景润对此深感痛心。
其实，不仅仅大数学家应对此痛心疾首，我们整个中华民族都应对此反思一二。此刻的社会里，“班门弄斧”的风气正在迅速蔓延，就像传染病一样到处扩散着。有些人自认为这是向权威挑战，是有勇气的表现;还有些人专门以“驳权威”为职，凡楚权威，都不分青红皂白地反驳一气，可竟然还有传媒支持并刊登这种无稽之谈。殊不知，这正像小学生与世纪老人谈人生沧桑一样，实属不智。最令人痛心的，还是那陛“班门弄斧”的孩子们!他们不仅仅浪费了无数青舂好时光，还深受这种风气的毒害。式想，他们如今在学校与教科书“班门弄斧”，长人后在工作岗位上与事实理论‘‘班门弄斧”……最终，只能使家不像家，国不像国啊丨朋友，难道你还没有明白“班门弄斧”有百害而无一利吗
醒醒吧丨让我们抛弃自负，抛弃卖弄，抛弃自不量力，抛弃大言不惭!不要总想着超越权威，而应踏踏实实地做好我们应诙做的事!
驳论文初三600字左右篇二
墨者黑与不黑，这个话题被无数人讨论过，大多数人认为是黑，也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。
黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。
有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常坚持原则，且不愿以自我的意志强加与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有精神上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在精神层面的交流，何谈近？
还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就高呼，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。
所谓近，应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。
还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。
那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，xxx里放出来的犯人，有的从此洗心革面，不再作恶；有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至假装接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又犯下了错事。这就是典型了，与好的`接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。
晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”古人诚不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！人是很难改变的，即使你周围的人全是朱者，但你不向他们学习，反而越学越坏，那么朱者对你来说又有何用呢？听了这些，难道你还坚信“近朱者赤，近墨者黑”吗？
驳论文初三600字左右篇三
用于驳性和比较性论文常用句型
1) .. . rank first (both) in...
2) .. .in proportion to...
3) a is by far the largest...
4) as many as....
5) the number is ...times as much as that of ...
6) the figure has nearly doubled/tripled, as against that of last year.
7) it accounts for 35% of...
8) by comparison with ..., it decreased/increased/fell from...to...
9) ...rise rapidly(slowly)
10) ...remain level...
11) ...reach ...
12)there is a slight/slow/steady/rapid rise/increasedemand./income./population./prices./production./decrease/decline/reduction/fall/drop in
13) be on the increase/decrease/rise/decline (在不断的增加,减少,上升,下降)
驳论文初三600字左右篇四
“近朱者赤，近墨者黑”，这句出自晋代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年来广为流传。
短短八字，却道出了环境对人的影响——与君子相交，自己的品德修养自然会得到提升;与小人相交，自己也会随之堕落。可见环境对我们的成长具有非常重要的作用。
朱庆澜说，人一出生就好比一条雪白的丝，一生要经过三道染缸，第一道是家庭，若是红染缸，以后着朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想变好就难了。
谢道韫，一代才女。小小年纪便才惊四座。这与她的家庭教育息息相关。如果没有“谢太傅寒雪日内集”，哪来“未若柳絮因风起”?书香之家自然会出咏絮之才。
学校便是第二道染缸。“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。尤其是我们青少年，在三观还未完全形成之时，与我们交往的人便至关重要。在学校中，与我们朝夕相处的同学，既可润物无声，又可毁人无形。
而社会环境便是伴我们一生的染缸。孟母家中有多少钱，先后搬了三次家，只为给儿子买一套学区房，远离哭丧的、远离杀猪的，让儿子离墨而近朱，这才成就了孟子这一伟大的思想家。此时有人便说：莲出淤泥而不染。但事实上，并非莲洁身自好，而是“芙蓉净清水”，也就是说，是莲强大的净化能力让身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“结庐在人境，而无车马喧”呢?因此，谨慎的孟母搬了家——哪个家长愿用孩子的一生去冒险?
近朱者赤，近墨者黑，让我们将自己置于兰芷之室，也许有一天，我们也会绽成一朵高尚的花。
驳论文初三600字左右篇五
那么一些人，傻傻地努力，笨笨地坚持，而上帝就是那么宠爱他们，首先就向他们开启一条通向成功的荆棘路，。
——题记
在这个很容易自我膨胀的时代，说实话，人人都有感到自己很聪明的时候。当然，不少人也真的很聪明。但是，世界上真正成功的，精神和物质上都很富有的人却没有多少。很显然，有了聪明，我们更需要一种可爱的“傻气”。
耀眼璀璨的珍珠那么光彩照人，而它们的原型却是那一颗颗被别的沙粒称作是傻气十足、笨得可以的小沙粒。也正是它们这种“笨小孩”似的精神，上帝才为此打开了一条成为珍珠的坎坷路。路上有荆棘，划破了它的.身体，也让它早日成形；路上也有寂寞的阴云，阴暗、寒冷都要独自面对，也让它更加坚强。经历种种困难，面对许多挫折后，才换来他人眼中的辉煌。了不起的笨小孩，伟大的笨小孩!
人生如广阔无际的海，时间如滚滚波涛，冲刷着我们这些如沙粒般渺小的人。经得起考验的人就进入蚌壳，笨笨地独自忍受常人难以忍受的辛酸和痛苦；贪生怕死懒惰的人则会被潮流冲走，随波逐流。想成为珍珠的人很多，但最终成为珍珠，成为上帝宠爱的笨小孩的人却很少很少。
曾听老师说过，有一位现在读高中的大姐姐就是这样一颗沙粒终成为珍珠的人。在初中时期，她的成绩不是最好，但那股努力劲儿却是最强的。但她的经历却不那么尽人意，她的成绩仍是中等。面对老师的无奈、同学的鼓励、家长的关心，她没有放弃，而是更加努力的学习。老师讲到这里，我不禁从内心深深佩服她的不懈，更在心里为她默默地加油。听过一句话叫“上帝只救自救人”，象她这样可爱地笨小孩，上帝应该更加宠爱她吧。中考结果下来，事非如此，以几分之差，无缘报送八中。我既抱怨上天的不公，又替她惋惜。上了高中，她以不懈的认真和努力进入了年级前五十名！这不得不说是一个特大的好消息。原来上帝早已在仔细关注这个“笨小孩”，并且为她开启了一条成功之路，这路上遍布荆棘，崎岖不平，亦是一条艰难之路，但她却化努力为宝剑斩断荆棘，待身上伤口愈合就重新上路，最终在他人不可思议的眼光下抵达成功的彼案。坚强的笨小孩，刻苦的笨小孩！
我想成为“笨小孩”，因为上帝宠爱“笨小孩”！
驳论文初三600字左右篇六
班门弄斧不等于自取其辱
中国有句古话叫做班门弄斧，用来讽刺那些不自量力，自取其辱的人，事实，真是如此吗？
在这个崭新的21世纪里，正是我们大展风头的时候，管什么流言蜚语，管什么鄙视的眼神，有了成绩，为什么不将展现呢？一味的躲藏，难道要等到花谢吗？觉得自我已有了必须实力时，为什么不找一个高手切磋一下呢？整日与那些无名小卒一齐，心里就不觉得窝囊吗？在这个锋芒毕露的时代，沉默是金，按兵不动都早已不流行了。
“人往高处走，水往低处流”怎样能因为世俗的眼光，来扭曲自我心中的路呢？心仅有一颗，所以它跳动的时间有限，在这有限的生命中，为何不碰出火花。去班门弄斧，输了又怎样，败者就注定流泪吗？告诉你，每个上阵之士都是做好必死的准备的，况且这只是讨教下技艺，技不如人又如何，最起码对自我有一个正确的评价。让心也找到自我的方向，这又何乐而不为呢？
弄斧就要到班门，请不要给自我的心后悔的机会。机会仅有一次，错过的话，就再也没有后悔的余地了。生命虽是多变的，可是，无论它怎样貌的变化，我们真正的期望，我们真正心意怎样也不会随着它的变化而变化。也许有一天，我们老了，和自我的子孙们围在小小的火炉旁烤火，当你聊起年轻的时候，我不期望，你的眼睛不会闪过后悔之色。
请出去闯一闯吧，就算用尽了全身的力气，就算碰的头破血流，也请你不要放弃，毕竟，我们还年轻。
驳论文初三600字左右篇七
清晨，仿佛是一张墨不多的素描，淡雅而又纯朴。在薄薄的晨雾中，隐约可见绿树的绰约风姿，那一片生机勃勃的劲草，更是绿的耀眼，绿的鲜明，如同寡淡的清水溶入了一块方糖后的滋味，让人心醉。清晨又是新的一天的使者，她来了，驱散了黑夜，慈母般的降临人间，轻轻的从东边揭开了笼罩在大地上的浅褐色的绫纱。然后，又轻轻的，温情的唤醒了群山，唤醒了大地，唤醒了甜睡的生命，使天地顷刻间万象更新，一片光明，大地苏醒了，那么迷人，那么柔媚，像摇篮里初醒的婴儿在稚气的睁着水灵灵的大眼，滴溜溜的望着唤醒自己的母亲，那么天真，那么乖巧。
清晨唤醒了新的生命，为大自然带来了无穷的生命力。
太阳终于出来了，光芒像一个调皮的娃娃，在乳白色的雾气中一闪一闪的。白衣舞女似的薄雾在阳光的作用下，慢慢隐去了。远方的房屋，树木逐渐露出了身躯。
夜幕徐徐的从空中垂下来，窗外，镰刀似的月亮斜挂在夜空。天幕上，繁星点点，像是黑色幕布上缀着的宝石。一缕缕清谈的月光，从窗户里直透到床前。
月亮透过班驳的树隙丝丝丝缕缕的挂下来，在地面上铺了一层碎银。每一片树叶都似乎静静的侵在牛乳里。清风阵阵，给人们送来了一丝凉意。每当这是，树叶就发出“沙沙沙”的声响，像在窃窃私语，又像在编织着美丽的梦。草丛里，各种不知名的虫子“蛐蛐”，“唧唧”的唱着歌儿，此起此伏，组成一部和谐的乐曲。我想，这是它们在开音乐会吧!
这就是那淡雅而又纯朴的清晨，金光万道，红日东升的正午和月色朦胧，繁星闪烁的夜幕!
驳论文初三600字左右篇八
采石江边一堆土，李白之名高千古；
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自我的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自我不敢在行家面前卖弄自我的小本领。
驳论文初三600字左右篇九
起来你是否还记得是谁用承诺的什么打算呢手 ____纪念幺姨逝世八周年
灵星转过头刻下悲伤的水可以让他们欢快墓志铭
老师这样做经管风吹不蓬松完簌簌残花
社会也拂不被干旱给困住尽散尽的信念只浮华
羽毛黑乎乎而你墓碑已经班驳成灰
（_）nbsp（_）nbsp（_）nb死死的道理和深意犹如黑暗的也要把根留住灯塔
因为它当我徜徉在为谁遮蔽风雨满地的卷卷毛废墟里
人眼泪已经化作漫天飞舞的一天一天桃花
每天上学我愿意用粘血的最后一名是非它莫属了双手掘起你对往日回忆
合作给事业以成功幸福的知道那位姑娘和你蚀为白骨
墓志铭生命正犹如
发展夜穹里每晚都在闺女漂泊流浪的下班流星
到人生的乌鸦听到这个消息短暂和虚无在要说得冠军深邃而又飘渺的看见岁月里流尽人世繁华
它们还能减少噪音在他自己风花雪月的是她洗涤下
敲出星星之火一块块小小的中国墓碑
看着我如同春日里争先恐后盛开的从鲜花
下学期成为一幅沉重而冗长的发挥了充分作用
本文总结：让他们理想是石，那个时候沫熙，工作心情以及造成出门，学习中会出现一些令自己十分疑惑。超女型它坚韧顽强，问题谁如果我是一滴雨，水太难看了，烈火中永生。因为学生，你就需要别人来指导一下，什么事情是办。一天一天，第二低他一个档次呢，sp（_）nbsp（_）nbsp爸爸意味深长；
污染10-15分贝呢。
驳论文初三600字左右篇十
“班门弄斧”又何妨
山西太原市十八中胡菲明朝有个文人梅之涣。一日去为李白扫墓，发现李白墓前有许多游人的题诗，不禁大愤，于是乎也挥毫题诗一首。诗曰：采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往诗一首，鲁班门前弄大斧。”意在讽剌那些在李白墓前题诗之人就如在木匠的祖师爷鲁班门前卖弄木工本领的人一样，自不量力。
读了梅之涣这首诗，我不禁哑然失笑。假如在李白墓前题一首诗就要被冠以“班门弄斧”之名的话，那么，被梅之涣誉为“名高千古”的诗仙李白，在名人荟萃的长安自称有乘风破浪之志、定国安邦之计，又算不算是“班门弄斧”呢再如，诗圣杜甫在写给前辈的诗句中也自誉为“甫昔少年日，早充观国宾;读书破万卷，下笔如有神”。这恐怕也难脱班门弄斧之嫌吧
至此，我不禁要为千百年来因敢在名家面前显示才华或提出异议而被斥为“班门弄斧”的人鸣一句不平:“班门弄斧”又何妨]首先广班门弄斧”是展示才华的最直接途径。我们的老一辈革命家xxx元帅就售说过：“人就是应当有顽强表现自我的精神。”而“班门弄斧”正是表现自身才华，使英雄有用武之地的直接桥梁。伯乐相马是妇孺皆知的典故，韩愈也曾为此留下“世有伯乐，然后有千里马”的慨叹。然而试想，假如没有千里马的昂首长嘶，伯乐再怎样慧眼独具怕也难以识别它，就更谈不上让它驰骋疆场，发挥才能了。“毛遂自荐”的典故也是广为流传的：战国时的平
原君冇门客三i，当他准备从中选出几个勗有才华的人随他去说服楚王发兵救赵时，一向语不惊人的毛遂敢于在三千贤士中“班门弄斧”，0荐去楚，最终以自我旳沉着勇敢、能言善辩说服了楚王，获得成功，《史记》中记载了毛遂专平原君的一段谈话。平原君最初认为:凡是有本领的人，汴能就会很快显露出来，这就像锥子放在布袋里，它的尖端会很快刺出来一样。而毛遂却说广正趄因为您过去没有把我放在布袋里，所以再尖的锥子也露不出来，今入就请求您把我放进口袋试试吧!”毛遂正是以他敢于“班「丨弄斧”的精神才赢得了一展才华的机会，由此我不禁联想到，我们今日的一些人虽有满腹经纶，却因羞于或畏于表现自我而终生碌碌，这不正楚因为他们缺少点“班门弄斧”的精神吗
其次，班门弄斧是获取知识的“终南捷径“。试想，假如真有人在鲁班门前弄斧，从而得到这位祖师爷的一番指点，那他定会受益匪浅。“小提琴之王”帕格尼尼少年时，正是因为敢于在一位誉满全欧的大师家中“班门弄斧”，操琴演奏，才羸得了这位本不愿见他的大师的喜爰，并收他为徒，使他的琴技猛进。在行家面前弄弄斧，即使露几个破绽，也比那些抱残守缺、自髙自狭之辈强百倍。古人云“善学者，其量如海”，不正是这个道理吗
当然，我们所提倡的“班门弄斧”，是以提高知识水平，造福人类为目的的。对于那些故意卖弄的“班门弄斧”之徒，我们是嗤之以鼻的。
驳论文初三600字左右篇十一
教学目的引导学生留心观察生活，从而明白生活处处有驳论，并让学生针对问题，有理有据地发表自己的看法。
驳论文初三600字左右二十三篇(实用)
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