人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

侄子给叔叔立碑怎么称呼 侄儿对叔父悼念词篇一

墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪亊。墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》

墓碑：碑通常舍抬头、正文、落款三部分组成

1.抬头：抬头主要写的是生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文：正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君xx大人之墓”。

3.落款：落款写明立碑人的身份、姓名，时间可不写。

范文示例：

先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬大乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心操劳农务，守祖业于乱世，直至国改。

侄子给叔叔立碑怎么称呼 侄儿对叔父悼念词篇二

下面是一些写给父母的碑文祭文，仅供参考.有须要用的，请自行对比修正.

1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生，于2004年12月07日在北京仙逝.慈父幼年丧父，与祖母相依为命，十三岁单独一人来到北京谋生，学徒经商，赡养祖母，后授室成家，养育了两儿两女.因妻生病，慈父青壮年时光既当爹又当妈，家中三代人的生计重任全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦一生，把子女抚育成人直至考上大学.慈父一生勤恳持家，乐观开明，晚年更显慈祥.慈父平凡的一生，在日常生活中所费的心理和所做的操劳，给我们生命中留下了无尽的思考，您是子女心目中伟大的父亲，您的子孙很惦念您老人家，名师讲课，我们缅怀那段父慈子爱的幸福时间！

2.我父***

于生之时，上尊长辈，

尤敬二老，提壶暖褥，

全心为孝.养妻及女，

尽心极力，珍妻如体，

为夫之楷，怜护爱女，

现身说法，日盼成材

侄子给叔叔立碑怎么称呼 侄儿对叔父悼念词篇三

把我以前帮别人写的粘给你参考拂泪目以执笔，拭哀知涕而勒文，铭贤妻讳某某，尊某氏德并臻。

一九五九生岁，八月十三诞辰。幼秉庭训，蕙质兰心；德承某府，贤出淑门。

孝父母爱族胞，礼让恭顺；信基督善众人，清素圣贞。赣省某某委文秘卅载，上级赞誉；人品重情义淡利一生，同仁敬钦。

余仰视自八五年始，互爱恋于八八年春。新岁连理喜结，再岁某儿降临。

燕尔惜别，余涉洋以求学；道初母辛劬，君居家倍劳神。幼儿染恙，母子连心共哭，深夜奔诊，风雨蚀骨同侵。

四载重洋阻隔，万里寒暑牵心，一朝回航团聚，三口共度天伦。营亲友和谐顺遂，深明事理；为家庭幸福港湾，内大爱温馨。

寒舍迁庭院，幼子抚成人。论古今母亲伟大，忆点滴贤妻难寻。

二零一零悲秋，八月廿四伊春，飞机失事罹难，夫妻人天两分。呜呼！不同皓首心同热，生同濡沫死同寝。

伟哉某君，垂懿范兮昭淑媛；德哉某君，凝有灵兮佑子孙。贤哉爱妻，赴伊甸兮乐上旅；痛哉爱妻，期再世兮容续至亲。

侄子给叔叔立碑怎么称呼 侄儿对叔父悼念词篇四

非常钦佩楼主对父母的一片孝心。

人去逝后，如要立碑，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。

写碑文应对死者充满敬意和感情。碑文多少与碑体大小有关。

有关简介的碑文较多时，为保持正面雅洁庄重，通常可以将碑文刻在背面。通常父名前用显（先）考，母名前用显（先）妣。

专门刻墓碑的人都知道正面应该怎么刻，您只须提出基本要求即可。有一点相当重要，立碑人中千万不要遗漏了有关亲友的名字，并注明与父母的关系。

农村朋友经常为这些事情搞得不愉快。 现在我们所见到的最多的只是立在墓前的墓碑，这种碑，只起标识作用。

故而格式比较固定，一般刻碑的人也都会。居中竖写大字，如：故显考（妣）某大人（太君）之墓。

如果是合葬墓，可以写：故显考妣某大人某太君合墓。右侧小字说明死者生卒年月，如：其来也于某年某月某日某时（最好用干支纪年，下同），其去也于某年某月某日某时。

左侧一定要写清楚立碑人的姓名，及其与死者的关系。直系亲属一般都要写上。

如：孝子某，女某，孙某等。最后，左侧和右侧一样，小字写上立碑日期。

如：某年某月某日吉时立。 至于 枯木刀 所说的碑的背面刻死者生平行状，这有点类似于古代的墓志铭。

古代墓志铭是埋在墓里面的。现代人一般不刻墓志铭。

如果确实需要，可以自己写，也是略表子女的孝心。当然，墓志铭的文字最好简短，文言比较合适，也不要过长。

自己无法完成，可以请人写。至于墓志铭究竟怎么写，可以参考韩愈《柳子厚墓志铭》一文。

侄子给叔叔立碑怎么称呼 侄儿对叔父悼念词篇五

给你个碑文链接，你参考。

拭泪执笔，拂涕铭文，勒石慰痛，记吾慈亲！ 五四年秋，九月二四，庄浪柳族，吾母临世。 生不逢时，野菜为稀，五岁失恃，飘蓬无依。

及至成年，地贫灾荒，饥人背井，弱女离乡。 移徙彬县，识吾尊父，从此以沫，冷暖相濡。

寒舍不富，国运不昌，上孝公婆，食菜省粮。 饿腹操劳，缝织缀补，爱我家姊，如同己出。

七九年后，伊始包田，瘠土创业，蜚誉区县， 经纬有方，刻苦勤勉，三八红旗，屡授模范。 祸福旦夕，慈母罹恙，坚强抗病，三载疴床。

弥留之际，犹思远方，为儿不孝，累母牵肠。 回天乏术，零五永别，音容杳杳，人天相隔。

怨苍天兮，不待皓首，怨隆地兮，呜咽之秋！ 五旬遗德，百年流芳，劬劳修身，贤孝名扬。 养育千恩，海阔天长。

铭记于斯，喻嗣不忘！ 儿 *** 拜撰/view/。

侄子给叔叔立碑怎么称呼 侄儿对叔父悼念词篇六

问的很清楚。

姑姑们出嫁后，自有其高贵的夫家姓氏冠于其娘家姓氏前面！

某女出嫁前的名字假如是王秀芳，出嫁刘府后冠于夫姓，就叫刘王秀芳！

嫁出去的姑娘泼出去的水，自己的同胞兄弟在世时，可以与同胞兄弟并肩并列，自己可以作为立碑人落款之一。同胞兄弟去世后，与之并肩的主体已不存在，娘家门有后代侄孙新辈传人，自己作为上辈女系，这就远了。孙辈玄孙辈成为该家族香烟老大，孙子给祖父母立碑或者玄孙曾孙给更高的上辈立碑，或者十八世孙给始祖一世祖立碑，都与女系无关！

你的情况，姑姑的内容可以出现在碑文中，赞颂你祖父母功德之一时，有句话可以说【一男四女，抚育成人，子贤孙孝，各有耕耘】，就交代了祖父母生育了一个儿子四个女儿，子贤孙孝的意思涵盖了女儿和外孙，各有耕耘，就是都有事业，发展的很好。

如果你用了碑文，那写这碑文的人称就是孙子辈的，孙子们的口气，述说祖父母勤劳伟大的一生，立碑人落款，是你和你的兄弟和你的夫人共同并列落款。你也有了儿女的情况下，也要在后面落上。例：孙某某孙媳某某携玄孙玄孙女某某某某年月日吉时贞珉。例句的一些字竖刻是应该共用。

你媳妇是你家族的女主人，与你并肩并列落款。因为你再有了孙子，你和你媳妇也就成了后辈的祖父母了。

考虑事情，不要只局限在眼前，眼光放在前后几十辈来考虑！

侄子给叔叔立碑怎么称呼 侄儿对叔父悼念词篇七

碑碑文内容及格式是什么样的？

（一）墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头 ：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文 ：正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。

3.落款 ：落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

（二）墓志铭

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1.标题 ：标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文 ：一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款 ：落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

（三）功德碑

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题 ：标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文 ：正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款 ：落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

显祖考某某太府君之灵 （对祖父）

显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）

显考某某府君之灵 （对父亲）

显考讳某某大人之灵 （对父亲）

显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）

显妣某某太夫人之灵 （对母亲）

岳父大人之灵 （对岳父）

故岳考某公讳**老大人之灵 （对岳父）

岳母某太夫人之灵 （对岳母）

故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）

侄子给叔叔立碑怎么称呼 侄儿对叔父悼念词篇八

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说：xxx吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！xxx因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。

古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做xxx篆额xxx。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做xxx书盖xxx。有了xxx篆额xxx和xxx书盖xxx，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。

墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。

墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。

素材：

伟大的战士永垂不朽！

一心想军着别人！

需处长，我们永远爱您！

毫不利己、专门利人的军需处长永垂不朽！

老战士，您是我们学习的榜样！

军需处长，安息吧！我们取得了最后的胜利！

为别人想得多，为自己想得少！

把生的希望留给别人，把死的危险留给自己

对了，军需处长是一位无名英雄！者更值得我们尊重！