总结是一种重要的学习技巧，它可以帮助我们更好地理解和应用所学知识。充分阐述你的观点和看法。这里有一些写得很好的总结范文，希望能够给你带来一些写作的灵感。

端午节收获50字篇一

步入初四，中考的紧张感和压迫感随之即来。诸葛亮悲痛欲绝，我却与《出师表》的字词过不去。这边是酸碱盐，那边是欧姆定律。函数图象上的x和y秀着恩爱，而我就只有叹息的份儿了。下了晚课，赶了公交，坐在公车的最后一排，看着空荡荡的车厢，心中一种悲戚感油然而生。抹掉了车窗上氤氲水汽，发呆。猛然回头一望，那头车窗，一个大大的笑脸，那个大姐姐对我微微一笑，起身，下了车。我呆呆地坐在车里，心中却是一种说不出的幸福。对车窗哈气，我也画了一个大大的笑脸。下了车，两个大大的笑脸深情对视着，我知道那是两个孩子之间彼此的鼓励，那是互相给予和收获的冬日幸福。

收获一屋幸福。

复习充分，面对考试却还是胆战心惊，我忐忑的走进考场，坐在座位上收拾用具。眼神一晃，蓦地停留在了考场的考条上。不大好看的字体，却十分工整，“坐这里的你一定要加油哦！”注视着这句暖暖的.话，莫名一股暖流涌上心头。不禁对自己说，坐在这里的我，你一定要加油哦！试卷发下，说来也怪，那次考试答得十分顺手。我知道，那是两个年龄相仿的考生对彼此的祝福，相信下一位考生看到这句暖心的话也一定分收获这份祝福，幸福的继续努力。

收获一心幸福。

“宝贝，把校服洗了”。老妈一声令下，我被当成了洗衣婆。简单地搓了几下后，我把校服一挂，倒头就睡。梦中，觉轻的我被哗哗流水声惊醒。是妈妈，只见她蹲在地上，还在洗我的校服，心中五味杂陈，一时竞愣住了。把回忆和现实对折，她的手，她的发，她再不是她，她是妈。瞬间，答案皆出，我知道，那是一位母亲对女儿浓浓的爱。如今身穿这套旧却净的学生服，我知道，那是我收获的，她一心的幸福。

黑夜吞没了白日那最后一缕霞光，我徘徊着。我知道，那是自然的恩赐，是我的另一份幸福。

站在时光的缝隙中，我捧着一怀，满满的。

哦，那是我收获的，满满的幸福。

端午节收获50字篇二

我校积极落实《余朋学校“端午节日小报”活动方案》，为扎实推进“做一个有道德的人”主题实践活动的开展，弘扬中华民族传统节日文化，增强未成年人对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，过好“我们的节日”，在我校学生中开展“节日小报”创作活动，现将活动情况总结如下：

以建设社会主义核心价值体系为根本，深入挖掘端午节的深厚文化内涵，引导学生在自办“端午节日小报”的活动中认知民族传统、增强民族意识、尊崇民族精神、弘扬民族文化，从而增强广大学生的爱国主义精神和民族情感。

我校把学生自办“端午节日小报”主题实践活动纳入学校的常规工作，根据我校自身情况，精心策划、周密组织，细化主题，有效调动学生的参与积极性，倡导创作主体的自主性，注重创作内容的丰富性，突出表现形式的多元性，增强活动的广泛性和实效性。活动方案一经公布，活动负责人黄副校长及时召开了班主任会，落实了此项活动。每班按小组活动，确立创办主题后，以小组为单位收集资料。

发动学生收集活动的相关资料，可参照节日资料、参与活动情况、自我感受表达等板块并注意结合学校特色和学生个性来组织小报内容。在活动中注重创新形式，灵活采取个人、小组、班级等方式发动学生通过校刊校报、手抄报、网页等创造性采编各具特色的小报。展示节日收获和感悟。还分别到村居、到图书室、在网上等多种渠道进行收集工作。

因此，不仅创作了丰富多彩的作品，更重要的是了解到中国传统的节日，从而深刻认识了中华民族博大精深的文化，更加热爱自己的祖国。在掌握了更多的文化知识的同时，更好的培养了学生们的民族自豪感。

这次活动各班共上交小报作品近60多幅，每一张小报都体现了队员们对端午节的认识和理解。通过本次活动的开展，丰富了学生节日精神文化生活，熟悉了我国传统的节日活动的氛围，亲身感受到中华民族文化的魅力所在，增强了对中华优秀传统、文化传统的认同感和自豪感。

端午节收获50字篇三

粽香浓、雄黄烈;龙舟竞逐、吟诗折柳;插艾条、菖蒲辟邪，带铜钱、肚兜祈福……端午临近，这一中国节，再次激活历史传统、唤起文化记忆，塑造着一个民族共同的心灵认同。

“粽包分两髻，艾束著危冠。”端午节内涵丰富，从其各种别名中可见一斑。天中节、龙舟节、浴兰节、端阳节、诗人节……顾名可思义，岁时节点、人神祭祀、祈福纳祥、家庭人伦，是构成端午文化的多重景深。“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”，对诗人屈原的纪念，更让这个节日有了特殊而重要的地位。有人极而言之，“没有端午，何以中国”，正是因为端午富含中华文化基因，既是中国人文化身份的表达，更是中华民族弥足珍贵的文化财富。

不过，就像很多传统节日一样，很长一段时间以来，端午也曾在“古今”和“中西”之间，一度失落。

自“古今”而观之，高楼大厦的生活，远离了田野山林，难以采摘艾草、菖蒲;流动时代的人们，虽能买到粽子，却少了一大家子包粽煮粽食粽的其乐融融。自“中西”而观之，圣诞节、感恩节、情人节等西方节日成了“闯入者”，其商业化、娱乐化、趣味性，对中国传统节日生态造成不少冲击。这样的“古今之变”“中西之惑”背后，是中国社会三千年未有之大转型，也是人类文明亘古未有之大交融。置身经济全球化、文化多样化、社会信息化大潮之中，基于农耕文明而形成的端午节俗，该如何融入现代人的生活场景?如若让端午传统持续失落，无疑会有损文化认同感、消散文化向心力。

然而，中华文化却也正是在“古今”“中西”之间，获得了更大张力。文化恰似长河，既有大浪淘沙沉淀的河床，也有奔腾澎湃汇入的支脉，因而不舍昼夜、源远流长。外在环境越是变化，文化传统越需坚守，只有这样，传统方为传统——这是考验文化守成定力的重要维度。但传统也不是死水、不是静物，主动适应变化，创新表现方式，注入时代气质，传统方有生机也更具价值——这是考验文化应变创新能力的重要维度。

“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信，前提是文化自觉，关键是文化创新。传统节日，蕴藏着一个民族的集体意识，描绘着一种文化的共同底色，是以文化创新形塑文化自信的抓手。从这个角度看，弘扬端午文化，正是为了塑造中国人的文化认同和身份认同，打造最持久、最深沉的文化自觉、文化自信。

端午节收获50字篇四

对于节日的印象在我已是很模糊了，常年在外的奔波，为的是能让日子往好处奔，人也活得能走到街上去，常常把时间就给淡忘了，只是某月某日某一节日的到来亦或是已经过去，我才恍然明白，这已是该过端午节了。

在我的印象中过节大多是孩子们喜欢的事，因为我小时候就喜欢过节。

记得那已是几十年前的事了，那一年的端午节我们院子上屋的来友哥要结婚了，那几天整个小院像是沸腾了，全院所有的人都在忙碌着，就连街上的四邻也前来帮忙，最热闹的还算是我们这些不干活白吃白喝还闹事的孩子们，在我的印象中那几天真的比过年还要热闹。

大人们一大早就开始忙碌起来，有包粽子的，有做绿豆糕的，还有炸油糕的，大人们一见到我们孩子就往我们的身上挂一个香包，有几次我们几个孩子为了那个香包香，那个香包好看而闹得不可开交，大人们不管我们的吵闹，看着我们只是在一旁笑，但他们的手脚是不会停下来的。

前来道喜的人们挤满了我们的小院，不管是大人和孩子来的都是客，最让我们这些孩子们高兴的事，那天来了很多和我们同龄的孩子，刚开始大家还比较拘束，一旦玩熟了，那些孩子比我们更加的能疯，我们很快和他们成了好朋友，有几个孩子在分手告别时哭的哇哇的，大人们只好留一两个孩子在小院过夜，几家的孩子都在抢和自己最好的朋友到他家去住，这时的大人们笑得更加的开心了。

我那是时搞不清人为什么要结婚，端午节刚过不久，我们几个孩子就问大人，来友哥什么时候还结婚呢?大人们说：人一辈子只能结一次婚，你来友哥不再结婚了，那还有谁要结婚呢?大人说：你们问谁结婚干什么，结婚就有好吃的，好喝的，还有好多好多的小朋友和我们玩，大人们笑着逗我们说：等你们长大了就可以结婚了，我们就问大人：我们什么时候长大，我们什么时候能结婚。

在我的印象中，那时的人们前来道喜，大多有前来帮忙的意思，礼品的多少都不会受到人们的耻笑或非议，特别是人们一见面时的道喜场面显得更加的融合，亲切，吉祥。就如同大家是一家人似的，我每每想来心里总有一种难于言说的留恋，那情景在我已是很久远，很久远的事了，就如同已故的亲人们，我只能想念他们，而永远也见不到他们一样。

我记得那天的晚上，来友哥的爸爸还给我们这些孩子们讲起屈原的故事，也许我是从那时起喜欢上了屈原，后来又喜欢上了屈原的(橘颂)，特别是经过郭沫若改编的新橘颂，更使我永远记住他。

端午节收获50字篇五

每当想起第一次包粽子是的情景，我就会忍不住笑出声来。

记得那是我六岁那年的端午节，我和妈妈来到了姥姥家。一进姥姥家门就看见地上都是大大小小的盆，里面装着各种各样的食材和绿绿的叶子。我好奇的问姥姥：“姥姥，这些都是干什么的呀?”姥姥笑着对我说：“今天是端午节，这些都是包粽子的原材料呀!”

“我也包!我也包!”

看我那兴奋劲姥姥答应了。

只间姥姥从一个大盆里拿出了两片粽叶，一叠就成了一个圆筒，往里面放上两勺米，几个枣，又来回折了几下，一个粽子就包好了。我兴致勃勃地拿了两片粽叶照猫画虎的包起来，左边折一下，右边叠一下，折来折去，终于叠成了一个歪七扭八的圆筒，往里面放上了两勺米，几个枣，把剩余的叶子往圆筒上一铺便系上了草绳。哎?怎么馅露出来了?白白的江米就像淘气的小孩子不老实的探出头来，好像很好奇外面的世界。我使劲把粽叶往左拽拽，江米又在右面露出来。这下可怎么办呢?我望着盆里的粽叶忽然有了主意。我又拿了几片叶子左一片，右一片的把露出来的江米包了起来。现在小小的粽子就像穿上了一件厚厚的绿棉衣，胖胖的。

粽子下锅了，妈妈指着锅里的'一个最大，最胖的粽子说：“这个粽子最大一定馅最多，一会儿谁都不许跟我抢。”开饭了，妈妈打开那个最大的粽子，剥了一层又一层，边剥边说：“哎?这个粽子是谁包的?怎么只有叶子没有馅呢?”我听了笑着对妈妈说：“这个粽子是我包的，因为老露馅，所以我又给它包了一层又一层的棕叶。”一家子人听了都哈哈大笑起来。

这就是我第一次包粽子的经历，是不是觉得很有趣呢?

端午节收获50字篇六

因为临近端午节，最近同学们总是挂念这端午假期的到来，在学习上的事情也是稍有懈怠。但这样只想着假期却不注意到节假日本质的行为是我们学校所不提倡的，对假期期待而忘记学习的本质也是我们所不愿意看到的。

针对学生们这样对端午假期的关注，校方决定通过这次的端午活动来激励同学们的努力意识，一改最近这懒散的风气。在经过周密的计划之后，x中学端午节活动，在端午的前一周正式开始了。

一、活动内容。

为了弘扬节日精神，让同学们不是光是为了假期才记住这个节日的名字，在活动当天，在各班举行端午节故事、知识演讲会，有各班语文老师或班主任主持或点评。

本次的演讲活动非常的热烈，在班级的演讲中，面对自己的同学大部分学生们都能勇敢的站上台发言，这不仅宣扬了端午节的传统知识，还锻炼了学生们的口才、交流能力、敢于上台的勇气。让同学能在各方面积极的发展。

要求各班的黑板报在放假之前准备好，以端午节为题，以屈原的爱国精神为主要内容。由宣传部学生去检查和评分。

以屈原的爱国精神为主题的黑板报在教师后面挂着，当同学们闲下来欣赏黑板报的时候，不经可以感受到端午的气氛，还能感受到到爱国的精神。对同学们的精神成长非常有帮助，也为学校端午节增添了一番风味。

在放假离开校园前进行例行的假日大扫除，这次的到扫除更为严格，要求每个学生都认真参与，对于发现的没参与卫生的同学进行记录和扣除操行分处理。

本次的大扫除抓的比平时更严格，同学们对这次的扫除也更加的认真，基本每个人都能积极的参与到学校的打扫中。这不仅让我们的学校变得更干净整洁，也让同学们一改之前只想着假期的慵懒氛围，好好的认识到劳动的意义。

二、总结和不足。

本次的端午节活动举行的非常成功，既改良了之前的不良气氛，有带动了同学们的精气神，让x中学更加散发着活力的气息。

但是在关于这次的活动参与方面，依然有许多同学没能参与其中，其中没能参与劳动而是躲懒的同学最为严重，校方在彻查以后对这些同学进行了严厉的教育和处罚，希望他们再之后能够痛改自己这种懒惰行为。

端午节收获50字篇七

为了有效地利用传统节日这个契机，弘扬中华民族的优秀文化，让社区居民更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，了解中国传统节日的习俗，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义，根据社区实际，社区特制定端午节活动方案如下：

一、指导思想。

利用端午节这个传统节日，深入挖掘端午节的深厚文化内涵，广泛开展群众性民风民俗、体育健身、爱国主义、绿色环保和科普宣传活动，引导居民，尤其是社区青少年进一步了解传统节日，认同传统节日，喜爱传统节日，过好传统节日，全面动员社区居民群众，以更加饱满的热情投身到人民文明城市创建活动中。

二、活动形式。

1、“粽子传爱心”主题活动。在社区的带领下，以社区五老志愿者、中小学生为活动主体，亲自为社区的孤寡老人、低保人员、残疾人送去节日的祝福与问候，并带去自己包的粽子，与他们一起提前过一个快乐的端午节。

2、“经典诵读”主题活动。以社区和社区关工委为中心，组织社区青少年，开展吟诵屈原诗歌、屈原词章的活动，从而弘扬爱国精神，赞颂美丽的南京城。社区将以吟诵古今经典名作为主要表现形式，掀起缅怀屈原爱国主义精神，歌颂和谐盛世的热潮。

3、节日民俗宣传活动。社区将通过市民学校、“座谈会”、宣传板报等多种形式宣传端午节的来历，通过包粽子等活动让人们亲身体验节日习俗，感受传统文化魅力。

三、活动要求。

1、高度重视。社区将结合实际，制定切实可行的“我们的节日·端午节”活动方案，努力营造和谐、祥和的节庆气氛。

2、创新形式。社区将开展广泛宣传，充分发挥居民的主体作用和主动精神，把居民发动起来，参与进来，开展形式多样的活动，使居民成为节日的活动主角。

3、信息报道。社区第一时间把“我们的节日——端午节”主题文化活动的相关活动信息上报街道，做到宣传到位。

端午节收获50字篇八

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对过去过端午节的情形仍记忆犹新吧!介绍一下我自己家乡的端午节吧!

我的家乡——山东，位于祖国的东北方向。我的家乡最典型的风俗就是吃粽子了。将糯米洗净，并配几个红彤彤的小枣，用粽叶包成三角形，蒸熟。变成了香气四溢、味甘可人的粽子了。我最爱吃粽子了。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈包的粽子十分可口。轻轻将粽叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口。

粽子再口，母亲在身边，家乡在身边。今天，我们仍然过着这端午节、为的是一位伟大的爱国诗人——屈原!