高中生有关信任
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体会是指将学习的东西运用到实践中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字,近似于经验总结。那么你知道心得体会如何写吗?以下是小编帮大家整理的心得体会范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
金钱这些物欲越来越多地涌入人们的生活,许多人把“一掷千金”看成了一种荣耀与时尚。人们在越来越富足的同时,精神却越来越贫乏。想想还有多少人坚守着“信任”二字作为人生的准则和信条呢?
人们一面不择手段地赚取大把大把的钞票,一面用怪异的眼神看着“信任”,如同看一位不合时宜的美女,满目的惊诧和不可理解。看到这一幕,我还能说什么呢?
于是,我把“信任”拉过来,与我一同上路。
我遇见一个躺在路上奄奄一息的人,我呼唤他,用自己的体温将他暖醒;我给他我的面包,给他喝我的水。然而待他体力恢复之后,却一把抢过我的钱袋。我愕然地张大了嘴巴,但我不记恨他,我坚信他有一天会内疚,并为此感到深深的不安。
我继续往前走,遇到了许许多多的人。我始终用一颗纯净无私的心去给予别人温暖。越来越多的人变得真诚而友善了。他们带着明净的微笑,真诚地要与我同行。他们由衷地感叹道:“拥有一颗信任之心是多么幸福的事啊!”
在布撒“信任”的人生之旅中,我疲惫甚至晕倒过,不知名的人用自己的水和面包救醒我。我继续向前走。在走向终极的光明与幸福的途中,“信任”也越来越发出熠熠的光彩。我的人格和整个生命也因此格外美好。
尽管我除“信任”外仍一无所有,但我快乐而且满足。
人生之旅的终点到了,长翅膀的天使把我领进天堂:这里欢迎“信任”的人。
与此同时,我看到了那个抛弃“信任”的年轻人。天使正检查他的行囊。“你的.信任呢?”“我丢了。”“那对不起,天堂不欢迎无‘信任’的人,你将‘信任’找回来吧。”
人们啊,请不要忘记带着“信任”上路!
有人说:“人的信任就像一张纸,一旦破了就无法修复。”那你又曾想过你的信任底线值多少吗?现代社会存在那么多的信任危机,你是否也觉得如今的“信任”已不复存在了呢?
一位小女孩被同学举报,说她拿了存款箱里的钱。于是,老师将孩子的母亲请到了学校。母亲了解事情之后,只问了孩子一句,“你有没有拿?”孩子害怕而又坚定地说:“没有。”母亲看着孩子的眼睛说;“请不要责怪我的孩子,我相信她。”“请相信孩子真诚的眼睛,那里是最纯洁的地方。”这是那母亲真实的笔录。
事实确实如那孩子所说,只是中间有了那么一点点小误会而已,孩子将事情的经过告诉了母亲。这是母亲的信任,也是孩子的信任。请您也再看看你的身边,这样的人不也很多吗?他们不是演员,即使是演员,也拥有最纯洁的心灵。
然而,现实并不是都像那孩子那么幸运。宁波有位女士在购物节期间刷卡消费,幸运地抽中了之最大奖——一辆价值25万的沃尔沃轿车。你一定很吃惊,认为这一定是个骗局吧。这也正是那位女士的想法,而且她也向相关部门投诉了它。直至亲眼看到新闻,她这才相信那是真的,也确定自己的确是中奖了。
工作人员说:“我们打通知顾客中奖的消息,连续受到了被骂挂电话的拒绝。”那种“天上不会掉馅饼”的思想已在人们的思想中根深蒂固,也不难理解这种误会会产生。面对这样的好事,有谁的第一反应不会认为这是一个骗局?此类事件或许还需去追究“狼来了”的故事,人与人之间的信任,不就是这样被瓦解的吗?
据《中国社会心态研究报告》显示:七成人不信任陌生人,人与人之间的信任跌破60分底线。面对这样的数据,扪心自问一下,我的信任底线值多少?重新建立一份信任真的那么的难吗?打破那道似透不透的玻璃,让心与心相拥,我们的信任底线还拉不上来吗?
《抢车位》这个游戏这个游戏吧,不满你说,嘿嘿!我也玩。可能大家都知道玩法:把“车”停在好友的车场,只要好友不贴条,不把你的钱没收,你就赚“钱”了。可是你们想过没有,把自己的车停在好友的车场,是你自己对好友的信任呀!如果好友不贴你的条,那这个信任就成立了、成功了。假如好友贴了你的条,你下次就肯定不会停他的车位了,好友就失去了你的信任。
想想今天的我:今天我起床后,第一关心的就是我的日志、我的空间、我的qq。我要看看有多少人看了我的日志、看了我的空间或是偷了我的菜。但我第一眼看见的是我同学发表了日志,我很开心,我想看看我同学的“作品”。我打开了他的空间,却看见他的文章和我的一模一样。原来,是他看见我的文章写的好,就复制了下来,然后粘贴到他的空间日志上了。在他空间的那篇日志上,没有留下“原创_”,一些没看过我这篇日志的人,看见了我同学这篇文章,就会以为是他写的,不会认为是我写的。
你说偷抄别人的日志,跟在高速公路上偷着拉屎拉尿有什么区别?
我很生气,因为你们可以看见我的空间,就是我对你们的信任,我相信你们、相信你们不会这么做。我的空间才对所有人开放。如果我不信任你们,我可以锁定我的空间,不给你们看。我的同学就偷抄不了我的日志。所以,我很失望,也很伤心。
于是,我就把他拉入黑名单了,也把我的空间上了锁。从此,我的空间只对好友开放。我的同学就失去了我对他的信任,他以后就再也看不见我的日志了。
所以我们要珍惜信任我们的人,这是做人最基本的礼仪。不能等到别人不相信你了、不信任你了,才后悔。那样,不会有好的下场。
在一个不知名的地方,一株名叫信任的花,绽放出绚丽的花朵。
它的根紧紧地抓住大地,不放开。它向龟裂的大地寻求维持生存的养分,而大地也毫不犹豫的把仅存的养分分给它。它相信大地会保护它,不会放弃它。大地也没有让它失望,即使自己已经支离破碎,老弱不堪,也要给它养分,保护它,没有放弃它。它为了感谢大地,为大地绽放出了世界上最美丽的花朵。
站在这个地方,当一阵寒风吹过指间,十指感到一阵刺骨的痛,不能动弹。然而那花却依附这大地不偏不倚,即使它的枝干快被这该死的风吹断了。不论寒风对它进行多么残忍的摧残。它还是不放弃,以为它知道大地不会放弃它,它会活下去,就这样它在寒风疯狂的折磨下,依靠着大地给予的的那点养分延续着自己的生命。
那花是多么的脆弱,那地有是那么的沧桑,那风又是这样的无情。但是它信任大地,它相信大地不会放弃它,大地会让它活下去。
有一天,天空中忽然下起了大血,使早以残破不堪的世界更加无助和悲凉。那该死的寒风不顾它所遭受的困难,依然对它进行无情的摧残。它快受不了了,它想放弃了,部分根已经离开了大地。然而大地却紧紧地抓住它,,即使雪再大,风再猛,大地始终没有放开它,因为大地对它有个承诺,会保护它,不会放弃它。花也再一次燃起了生的斗志,因为它知道大地不会放弃它。
雪停了,风消失了,大地依然紧紧地抓住它的根,没有放开。花也相信大地,没有放弃,最终渡过了难关。然而它看这眼前的大地,不禁流下了眼泪。在那同时,它的花开了。
在这龟裂的土地上,一朵名叫“信任”的花绽放出了绚丽的花朵,只为大地而开……
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇,五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。
一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性。生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯,在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色。
看《史记》就仿佛在做一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色地为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
黄金葛爬满了雕花的门窗,夕阳斜斜映在斑驳的砖墙。老街坊,小弄堂,白墙黑瓦的淡淡的忧伤。过路的人们,踩在微有潮湿的石路上,发出轻轻的声响,似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份静谧,荡荡的残留在心间,似有悠然间的惆怅。这便是江南小镇。
这景致,不难想象,似如白居易的那首《小柳桥》“细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。”带着点点沧桑的味道。
而李商隐来到江南,则更赏到江南的那分淡妆的妖娆。“碧瓦衔珠树,红轮结绮寮。无双汉殿鬓,第一楚宫腰。雾唾香难尽,珠啼冷易销。歌从雍门学,酒是蜀城烧。柳暗将翻巷,荷欹正抱桥。钿辕开道入,金管隔邻调。梦到飞魂急,书成即席遥。河流冲柱转,海沫近槎飘。吴市甲,巴z翡翠翘。他时未知意,重叠赠娇饶。”大概是荷花盛时的六月吧。江南小镇是没有浓抹的,一切都是朴素的黑白,只有在六月的天里,才可在莲粉红的映衬下显得些许妖艳。
“入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。”方干的这首《新月》是秋季的江南,那是幽静中的更一份悠闲。秋季的傍晚,江南要比他处更为清冷,月要更明亮。伴着点点明星,和轻唱的晚风,心情入水般的感受……
江南小镇,周庄便是人们向往的地方。周庄因有九百余年悠远的历史和文化底蕴而被人们誉为中国第一水乡。余秋雨所欣赏的便是江南小镇这存于巷邑间古朴的文化,给予人的那一份悠悠的心境。“穿镇而过的狭窄河道,一座座雕刻精致的石桥,傍河而筑的民居,民居楼板底下就是水,石阶的埠头从楼板下一级级伸出来,女人正在埠头上浣洗,而离他们只有几尺远的乌蓬船上正升起一缕白白的炊烟,炊烟穿过桥洞飘到对岸,对岸河边有又低又宽的石栏,可坐可躺,几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。”周庄平常而悠闲的生活,这样映入眼帘。在周庄人看来,这一切都是那么平凡,而对于生活于大城市中忙碌的人们,确实是一份难得的幽静。也许生活就应该这样,淡然地进行,但而不缺少活力,我向往这样的生活,正如余秋雨所说:“没有比江南小镇更足以成为一种淡泊而安定的生活表征的了。”
周庄因水的存在而显得更加清凉,因那斑驳的砖瓦而显得古老,但经历史洗刷后,给人们留下更多的还是它那似萧瑟秋风下的静立古木的淡泊安宁。对于周庄的气质,余秋雨这样说:“它们的前边没有险滩,后边没有荒漠,因此虽然幽僻却谈不上什么气势;它们大多有很有一些年代了,但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹,因此也听不出多少历史的浩叹;它们当然有过升沈荣辱,但实在也未曾摆出过太堂皇的场面,因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。总之,它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久,狭窄而悠久,就像经纬着它们的条条石板街道。”
读罢《江南小镇》,写下这么多,我也不禁想起中国台湾女作家三毛,周庄便是她的故乡。也许正因如此,她的文章,她的心才会如此细腻多感。坐在三毛茶楼中,点上一杯清茶,看着茶叶在水中轻盈的旋转,时而上时而下,最终落入杯底。渐渐舒展开那紧张多时的叶片,将叶中的绿色渗入水中,散发出缕缕清香。然后饮下,感受水的空灵,仿若周庄的灵魂一般,又似三毛轻轻的怀念和召唤。
漫步周庄,看到的不是秦火红色的征战,不是唐金黄色的盛事,不是清灰白色的混乱,而是源于世间却脱于世间的淡定。江南小镇纵横街道间黛色的水波,古旧石桥上的潮湿砖块,朴素人家传来的优美歌声,在人们的梦境中回荡。
这篇关于高中生关于文化苦旅读后感,就为大家呈现到这里,希望能对大家有所帮助,希望大家暑假过的开心。
我读完这作品的时候,我唯一佩服的是郝思嘉,她是一种被迫的勇敢和坚强。不可否认思嘉多元化的性格,为使命而战的顽强,自食其力而奋斗的能力也让我钦佩。战后回塔拉那些凄凉无着落的生活,那些一个个无助的眼睛,有失去了理智的父亲,过惯了小姐生活而身体又不是太好的两个妹妹,虚弱的梅利,一个三、四岁的孩子,还有两个婴儿,三个以前的黑人奴仆。这些人把所有的希望都放到她身上,没有她这些人都几乎无法生存。为了保住这片红土地,她以自己的幸福作为牺牲,虽然手段并不怎么光彩,但意义很重大。
但对于郝思嘉这个人物,我的另一种感觉是矛盾的,是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物,她一生中爱了两个男人,而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼,那她就不会爱他;如果她了解瑞特,那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的,她只是不停追寻着自己梦中的王子--阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有,她只是做了一件华丽的衣服,让阿希礼穿上,而后爱上他。而事实是,她爱的只是那件衣服。
对于她,我又是不得不佩服的,佩服她的坚强,佩服她对土地的执着,佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活,佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂,一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人,是她最敬佩的人。可是,母亲为了救人而被传染伤寒,去世了。另一个,是她十几年来最爱的人--阿希礼。她能在逆境中站起来,有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个,就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里,玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。
我觉得郝思嘉就像个小孩子一样,对自己想要的东西异常执着,而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福,一面又不断地把幸福推离,把爱人推向深渊。
郝思嘉爱的是阿希礼,可是,阿希礼却不要她。就像瑞特说的,阿希礼是个君子,只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活,只会撞得一鼻子灰。郝思嘉不了解阿希礼,所以她爱他,想尽一切办法得到他,而当她认清他时,她再也不爱他了。
郝思嘉是个矛盾体,可又有谁不是矛盾体呢?她在生命的道路上一路走来,当她面对困难时,她选择迎接,当她面对责任时,她选择担负,可当她面对爱的抉择是,起初,他选择蒙蔽自己,当她终于认清,要面对时,却已为时已晚。而她,在无能为力时,就会告诉自己,明天是新的一天,明天一切都会好了,tomorrow is another day。她在整个故事中,都是个充满生气、充满斗志的人。我最欣赏的,便是她的这句"tomorrow is another day."。永远充满了希望,充满斗志,永远不会放弃,永远不会绝望。这份精神,是最值得我学习的。所以,每当我遇到困难、心情不佳时,我便会告诉自己:"tomorrow is another day"。
书中另一个使我十分佩服的女性,便是玫兰妮。她是个外柔内刚的女性,她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。正如瑞特说的,她是他所见过的少数贵夫人中的一个。她是坚强的,她是爱国的,她用她的心爱身边所有的人。当她丈夫打仗时,她在后方默默守侯,做她力所能及的事,当北佬打进城而她又快要临盆时,她依然镇定,当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时,她和郝思嘉一样,放下过去所受的教育和优越感,拖着虚弱的身体下地干活,当她看到郝思嘉杀了一个北佬时,她没有惊慌失措,而是帮着掩埋尸体,搜查钱财,擦拭血迹,当战争终于结束,她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时,她还是尽她所能地帮助他们,因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。
如此一位坚强的女性,却又是如此的温柔善良和善解人意。她执着地相信郝思嘉和阿希礼,即使有人亲眼看见他们搂在一起,也执着地相信他们,保护郝思嘉。她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦,却执着地要再为阿希礼生个孩子,最终离开了她爱了一辈子的亲人们。
真的是太伟大了,看着玫兰妮,使我想到许许多多的中国古代女性,她们也是如此的善良,任劳任怨,相夫教子,然后默默无名地老去、死去。
整部书中,我最为喜欢的人物就是瑞特。他勇敢、执着,他能那么深地爱着郝思嘉十几年不变。他想保护郝思嘉,宠爱郝思嘉,照料郝思嘉,让她事事称心,而郝思嘉却拒绝了。他说过,再永恒的爱也会有磨光的时候,而他的爱,被郝思嘉愚蠢的固执磨光的。他的心,死了。当他女儿离开他时,他的心,再也回不来了。他说过,他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好,再告诉自己这就和新的一样,自欺欺人罢了。碎了就是碎了,再也回不去了,即使修好,上面仍然留有裂缝,再也不是原来那条了。
瑞特是个复杂的人,他有良好的家世,但却仍和旧时代格格不入,他有锐利的眼睛,可以在乱世找到自己的处身之道,他对国家有热情,即使他明知必败无疑,却仍在最后关头入了军。他爱郝思嘉,但他更了解郝思嘉,所以他从不说,只是通过行动表达,而郝思嘉却从来不想去了解他。最后,他绝望了,一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试,他累了。
所以总的来说飘是一部相当不错的书,希望大家有时间也可以看看。明天又是另外一天。
天空飘着细雨,你坐在白色的小圆桌前,享受着这家店铺有名的焦糖玛奇朵和马卡龙,听着嘴唇涂得鲜红的女孩拉着小提琴。细雨微微的窗前有人夹着公文包,打着电话一闪而过。
也许他上班要迟到会被扣工资;也许他的妻子正告诉他孩子生病要去医院;也许他在对他的母亲说“我很忙。”随时准备挂掉电话。
你无法说他不懂生活,他只是为了可怜的薪酬而奔波着。每天如此,等到有一天,匆忙的脚步终于慢下来了。而这时,自己也老了。那个曾经是小孩子嘴里的“哥哥”成了“大叔”,“姐姐”成了“阿姨”,再也无法跳街舞玩儿跑酷。这就是时间给人的痕迹,抑或说是打击。
“不是人们变小了,而是你,变老了。”龙应 台讲述着生命的进程,像是在讲述着一个简单的故事。
或许多少年后你仍可以坐在那家小店喝咖啡吃甜品,听红唇的少女拉小提琴,看窗外的人来来往往。只是你,老了。
生命的尽头,是死神冰冷的亲吻,面对这冰吻,的选择叫做从容。很想见一见龙应 台开的“树海葬俱乐部”的朋友,五十多岁的年纪,从容的用纤细的手指掌着杯,在红酒杯口留下绯红的唇痕,唇齿间漫谈着生死:“海葬最省事。”像是所说的话,与自己无关。
有人说医院是生命交界的地方。那里人群匆匆,在生死间行进。一张报告单,在有的人眼里是一纸判决书,在有的人眼里仅只是一张纸。焦虑、恐惧、对生的渴望,这是人的本性。但是一个人生命的进程是只许一个人走的路,没有人会陪你上路。平和地走好每一天的路,别只顾及结局,而忘却了美好的过程。
我们每个人都是不经意坠入凡间的天使。幼时拥有一双通透的眼睛,清澈而纯净。吃多了五谷,眼睛里便有了色彩和欲 望。无索取便无欲。生是人的欲 望。把这的欲 望放下了,人生将是另一番境界。
死亡是凉爽的夜。这是海涅的诗句。享受着夏夜般的清凉,让心沉下。不用悲凉,夜,终归要降临,走近了也就走进了。不用害怕,记住当死神轻吻你的时候,是个凉爽的夜晚。要做一个恣意游走在生命间的人,静心地看待生,看待死。
当彼此都做好了准备,一次次的转身而去,都有一次次的目送。慢慢走,慢慢送,直至走完生命的进程。
我们每个人都有一段天真烂漫的时光,充斥着美妙、幸福、快乐,这就是童年,它总是那样令人回味……
高尔基的童年却让我大为惊叹,那么恐怖、悲惨,令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父,失去了情切父爱,和祖母一起来到了外祖父家。从此,黑暗的生活降临到高尔基头上。外祖父这人十分暴躁,经常动手打骂高尔基,这给幼小的他的心里造成了非常大的阴影。
有一个成语是:祸不单行。同样,在阿廖沙的生活里,还有两个让他充满恐惧的人——他的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫,这两兄弟倒是很像,自私残暴,相互勾心斗角。生活在这样的环境里,阿廖沙的内心充满了压抑和恐惧,但他并没有灰心,依然渴望人间的爱与温情。
读这本书时,心中不免产生不快,同时,为阿廖沙悲惨的童年而拭泪,为那些无辜逝去的生命而忧伤。只是有句话说的还是很对的:上帝为你关一扇门时,一定会为你打开一扇窗,所以阿廖沙的生活中便有了带给阿廖沙快乐和温暖的外祖母,教他做一个正直的人的老长工,还有纯朴乐观、简单善良、富有同情心的茨冈。这就能让人明白,在黑暗长河的尽头必然有一个叫做光明的东西在闪闪发亮。
高尔基的童年除了教育和友谊,便只有阴谋和鞭打,再没有什么值得日后去回忆。在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。读他的童年,我发现了他的爱,寻思着他的怨,品味着冥冥之中黑暗之后的光明。
我们现在丰衣足食,哪能与高尔基的童年相提并论。
我们生活在这个时代,没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事。珍惜我们来之不易的生活吧!
阿廖沙在那样艰苦的环境中都能成为一代名家,我们更应该努力学习,实现自己的人生理想。
新学期一开学就意味着丰富多彩的暑假飞逝而过。但是,在这多姿多彩的暑假里,我却有着无限的快乐。暑假里,我和爸爸妈妈、范阿姨还有她的儿子龙龙一起去了连云港。
坐车坐了一个上午,我们到那儿就迫不及待的找饭店吃饭。酒足饭饱后,我们才来得及呼吸海边的空气。我们换好泳衣,走在沙滩上。沙滩软软的,很舒服,当一阵阵风吹来时,脚痒酥酥的。海水蓝蓝的,不知带是自己的颜色还是天空的颜色。海边,有一座大山,看上去生机勃勃,有种俏皮的新鲜感。海边很多人,有的在堆沙;有的在游泳;有的在划橡皮艇,好不热闹。我和龙龙先玩起了沙;爸妈则在晒日光浴;范阿姨在不停地捡小贝壳。
不一会儿,龙龙就堆好了一个东西。我怎么看都是立体的抽象图,他竟然说是“地狱之门。”好吧,随他怎么说,我拿起游泳圈就往大海跑。“哇,好凉!”我刚碰到海水就下意识地叫了出来。但我还是奋不顾身的冲了进去。站在海里,海水一浪一浪的打过来,不时会有一些漂亮的小贝壳跟着漂过来。我异常兴奋。龙龙站在海浪打不到的地方,讽刺地说:“就你这冰山还怕冷?整天摆一张冰块脸,装得像那么回事,有什么了不起?”“有种你就过来啊。”“额~这个。那个。”龙龙立刻脸色红的像个西红柿似的,“为什么不下海?难不成,你不会游泳?”龙龙脸更红了,我怀疑他的脸都能烧水了。“哇塞,侬真的不会游泳啊?强悍,忒强悍了,哈哈。你长这么大还不会游泳啊!”一番话问的他很丢脸,一脸“我就不会,怎样?”看得我心里直发毛,立马把游泳圈扔给他。他提出要跟我比赛,我欣然接受。结果,由于他的体重太重,游泳圈太小,他输给了我。
天色渐渐暗下来,我们回到了宾馆,把衣服换好后又出来逛夜市。夜晚的连云港很宁静祥和,天空上绽放着五颜六色的烟花。小贩们摆上了各自地小摊子。
我们走在海边,沿着石子路慢悠悠的散步。海风吹来,柔柔的,很舒服。我不由得讲到:“海上升明月,天涯共此。”突然,龙龙非常破坏气氛的说:“你跟谁共此时啊?”我一拳就抡过去,凶神恶煞似的说:“你去死吧,小心我用‘狮子连弹’把你摔墙上,抠都抠不下来!”龙龙看我发飙了,缩头乌龟似的窝在了一边。
第二天,我们去了花果山玩了一趟。在水帘洞,我们看见了一根连接上下的石柱,老爸戏称它是孙悟空的“会议室”,让我们笑得人仰马翻。
快乐的连云港之旅,在我们的欢声笑语中,结束了。
《围城》在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城,这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受,但当他离开那里,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城之中,让他更加觉得无所适从,似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手,逆来顺受的承受朋友的施舍,义无反顾得踏入爱情陷阱,事业低谷。整本书中,除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外,其余的,指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐,追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城,之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之,文中所有人都有自己心中的一座围城,大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子,这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调,除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种.种行为,调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气,揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外,真正要阐明的就是:生活本就是一座大围城,人永远逃不出无尽的'压力和束缚,永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运,只是在于你在这围墙下是否活得精彩,假如你始终想着去冲出围城,那你永远只能独守空城,更加失去了生命中的价值。
事实上,这座无形的围城始终是存在的,只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会,竞争激烈,高手如云,存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲,学校、家庭、社会,每一个环境都是一座围城,每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗,从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀,始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩,让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙,因为只要我们有生活,那我们就永远处于一座围城之中。
生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。
《围城》里,作者写的是现代中国某一部分社会、某一类人物。这类人,只是“具有无毛两足动物的基本根性”的人类。
作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授,他们借着兵灾来吹嘘:汪处厚得意地宣扬他南京的房子;陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他;李老师亭在上海补筑洋房;方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍……“日本人烧了许多空中楼阁的房子,占领了许多乌托邦的产业,破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳,则是开了自己嫁装的虚账,调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。
当我读完全文后,有一种怅然若失的感觉,感到意犹未尽,故事戛然而止了。是啊,一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事,对于整个《围城》,让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话:“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
读完《围城》,从主人公精彩而又独特的故事前后,我看到了作者所表达的人性和表现的哲理,以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为,这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……
午般荒凉,以此为梦,万里蹀躞,以此为归——题记
寒假里,我怀着敬畏之情读完了这本余秋雨先生写的《文化苦旅》。
这本书主要分为三个部份:中国之旅、世界之旅、人生之旅,分别写了秋雨先生在考察为同地区所想到的,在动乱期间发生的事所想到的,在不同著名人物身上所见到的。
这里,我就有一个问题想要问了:书名叫《文化苦旅》,但本书中却没有一个与苦有关的字眼儿,这是为什么?能叫《文化之旅》吗?
先把这个题目分析一下,文化,大概是指秋雨先生经过这些物、事、人所悟出来的道理。旅,顾名思义,就是旅行的意思吧!但我觉得在最后一部份中,并没有涉及到旅行,而只是一件件让人若有所思的事件,因此,旅就是指获得这些道理的途径、过程,那苦文是什么意思呢?是艰苦,辛苦的意思吗?
从这本书的写作背景来看,苦的意思是体现了的,就拿世界之旅举例吧,世界之旅中的一篇篇文章,都是秋雨先生在各地考察得出的结论,而秋雨先生却经历了中东、中非等战火纷飞的地区,冒着生命危险完成的这本巨著。光听这背景,就不由得让我对《文化苦旅》这本书肃然起敬。因此,苦的意思是艰苦,辛苦,那么,还有别的意思吗?
再从一些我自认为好的文章来分析吧:《道士塔》主要讲述了20世纪初敦煌莫高窟被发现并且被外国殖民者掠夺的悲惨境遇,在这篇文章中作者借王圆箓所修的道士塔,引出斯坦因等外国考古学家们对莫高窟经卷的瓜分,表现了莫高窟的悲惨境遇,听听秋雨先生所描写的吧。这里也难、那里也难,我左思右想,最后只能跪倒在沙漠里大哭一场,哭声,像一匹受伤的狼在黑夜里嗥叫。也对,本来属于中国的宝物,却这样轻易地被外国人取走,但中国人又能做什么,把车队拦下来,把这些无价之宝运到京城?但那时的中国,正处于极大民族危机之中,谁也不知道自己脚下的土地明天会被谁占有,更何况这一卷卷珍贵的经书?作者所哭的,不仅仅是经卷流失海外的悲痛,也是国家不强大的惋惜,因此,这个苦字又多了一重意思,苦涩。
现在就能解答这个难题了,苦,既指作者考察时行程的艰苦,又指作者对于中华民族饱受掠夺的涩回苦忆。秋雨先生写这个苦字为全书做了一个完整的刻画,同时也使我们这些读者感到心头一震,我们不能沉迷于我国四大发明与国悴等,在我们眼中,应该还有火烧圆明园、南京大屠杀的惨痛历史,以上就是我读完这本书的全部感想。
《伤逝》这篇爱情小说,我读罢后,是夜未能安寐。
表面上,这是一部凄美的爱情故事(且不说主人公的原型),凄美的结局,最终来自于主人公的纠结。
故事大致分为三个部分:1、爱情美好的开始。2、面对生活的彷徨。3、在残酷的现实目前,爱情不堪一击,甚至成为生存的绊脚石。
这不由得使我想起《彷徨》集中上一篇文章——“幸福的家庭”,主人公的“目光”最终还是落在了字母a(是不是对应城市a?)上!他的理想最终被无情的现实击打的破碎不堪!
在理想和现实之间的差距,如一道鸿沟,跨越不过,“彷徨”而痛苦理想,是一种对于美好生活的憧憬,是积极向上的愿望!
这种差距,一旦成为麻木,便如祥林嫂一般不得挣脱,生不如死,最终却寻求迷信麻醉自己,“哀大莫过于心死”,她的死活又有什么意义?
我不知道作者当时的心理状态如何,如果给“涓生”的未来推断一下——不是孔已己第二便是闰土第二!
麻痹不振或者甘于屈服!
繁华隐去我们心中对家的思念,但对家人的暖爱却永不磨灭。
这周借着冬至我回到外婆家。一进门,我就看见外婆,多日不见,她的白发更多,背似乎也更驼。我用生硬的本地话叫句“外婆”,她看见我,顿时笑开花,一个劲地嚷嚷着:“哎呀!好,回来就好,就好。”外婆转过头去,可我还是看见她眼眶红。我进屋,桌子上摆满好吃的,还有外婆亲手包的薯面饺。
我拿起外婆递来的筷子,夹一个薯面饺,啧啧叹道:“外婆的手艺就是好,真好吃。”可外婆却摇摇头:“好吃就多吃点,只要你不嫌外婆脏,常回来看看外婆就好。”看着外婆泪光闪闪的眼睛,我的头沉重地再也抬不起来。
是啊!长期的隔离,我都不曾记挂外婆。我真自私,我悔恨、愧疚。外婆,对不起!就让这冬至暖暖的温情化作满天相思的雨,滋润我干涸的心田,让我学会做一个懂得感恩的人吧。
外婆在一旁催着:“多吃点,以后就吃不到。”我的心隐隐作痛,难道今天的味道只能用来回味吗?我强忍着不让眼泪滴下来,可是,就在外婆转身的刹那,眼泪从我的眼角顺着碗沿飞泻而下,止也止不住……
冬至,冬天至爱的日子,把那份埋没心中的爱回报给所有爱你的人,你才会明白,什么叫做真正的爱。没有付出的收获,没有感恩的奉献,没有理解的宽容,那不是真正的爱。
外婆,也许我们的相处是短暂的,但我会永远记住您那和蔼慈祥的眸,年轮蜿蜒的颊,热情的招呼与那双温暖的茧手。相信吧,我会常回家看您,因为,在这个冬天我感受到您对我深沉的无法用言语叙述的爱。
谁说爱的奉献要轰轰烈烈,一片冬至温情,一次真诚的问候,一碗爱的薯面饺,一句“我会常回家看看”……这不都是爱的感恩吗?
常回家看看,看看外婆,看看所有爱你关心你的人吧。他们的幸福是我们用温情勾勒的。
“胖子没有未来!”“要么瘦!”“要么更瘦!”“我要在有一个假期瘦成一道闪电!”在看过这么多励志减肥的口号之后,作为一个身高不到一米七,体重却有一百三十斤的胖子,终于下定决心瘦下去。
两年前的我,体重从未超过九十,那时候的我从不知道胖是一种什么样的概念,直到后来的种.种变故,让我的体重从九十一直飙到一百三十,我第一次感受到了这个世界对胖子深深的恶意。当我再一次见到初中的同学的时候,正是刚放假的一个中午,因为天气太热,我随便扒来件清凉的衣服,趿着人字拖就下楼见她。我至今都记得她见到我时诧异的目光,盯着我快五分钟才说了一句:“你可不能再堕落了,这些个肉都是怎么蹦出来的呀!”┅┅于是我的减肥之路便开始了。
我在网上查过很多方法,也咨询过一些曾经减肥成功的“专家”,总的来说所有方法就归为四个字——少吃,少动。
这四了个字看起来虽然容易,可当做起来简直快要了我的命,我最后选择的方法,叫做二十一天减肥法,内容是按照规划师给我规划的方法做,最痛苦的便是前三天,因为前三天是排毒的,每天只吃三顿饭,每顿只能吃一个西红柿、一根黄瓜,拒绝甜食,饮料,主食,肉,饿了也只能喝水,第一天下来,我还算可以接受,可第二天┅第三天……我的内心几乎是完全崩溃的,每当吃饭时,看着爸爸、妈妈碗里的大鱼大肉,再看看自己碗里少的可怜的黄瓜、西红柿,我就快控制不住自己了,好几次我都趁他们不注意的时候,偷偷夹起来,闻一闻,再放下┅┅
三天终于过去了,我再次兴高采烈地去找规划师,本以为瘦了五斤可以吃顿好的奖励自己,可没想到她却对我说接下来的八天依旧什么也不许吃,只是黄瓜西红柿不限量而已,而且还得加上运动。
我灰头土脸的回家了,为了能瘦下去,只好忍下去,我无数次在大脑中出现红烧排骨的画面,麻辣香锅的画面,哪怕连柳橙汁喝一小口也是好的呀……
又过了第二阶段,当我再一次听规划师说第三阶段是重复上一个阶段,再饿上几天的时候,我都快哭了,这时我已经减了十斤,那段日子我每天和爸爸去锻炼的'时候,说过最多的话,就是等我瘦了,一定要大吃一顿!一定要把这二十天的都不回来。
最后二十一天过去了,我成功地减下了十五斤,虽然并不是一道闪电,我却因为自己的坚持而感动,我学会了为一个目标拒绝所有诱惑,这边是我最大的收获!
明年,九十,等着我!
去年的暑假,我阿姨带我去了北京。第一次坐飞机去首都,我一听到这个消息就一蹦三尺高。
到了那一天,我着急的上了车子,很快,我们到了宁波机场等待我们的飞机。在等的时候,我看到机场上又各种各样的飞机,飞机上还有各种漂亮的图画呢!
过了一会,我们该上飞机了,飞机起飞的时候我们感觉人要滑到后面去了一样,当飞机到达空中后,那可稳当了比坐公共汽车还平稳好玩了。飞机上还有两个空姐,我看到的那两个空姐可漂亮了,白白的皮肤、苗条的身材,真让人喜欢啊!
经过了大约1个多小时的飞行,我们到达了首都机场,我高兴地下了飞机,来到了宾馆休息。第二天一早,我们来到了_广场观看升旗。当国歌响起时,升旗手把国旗升了起来。升完的时候,蓝天上飘着国旗。观看完升旗,我们来到了毛主席纪念堂。我看到了我们伟大领袖毛主席安详的躺在水晶棺材里。
第三天,我们先来到了长城,长城蜿蜒盘长一望无际,象一条巨龙卧在山顶上,我在长城上拍了很多照片留作纪念。接下来我们去了故宫,故宫里有以前的皇帝坐过的宝座和一些古老的文物。站在宝座前,我眼前好像看见皇帝威严的坐在上面,向站立两旁的文武大臣发出一道道,治国安邦的命令。
第四天,我们先去了天坛,然后去了土特产店和全聚德烤鸭店。刚到全聚德烤鸭店门口,一股烤鸭的香气扑鼻而来把我肚子里的一条小馋虫给叫醒了,夹起一块鸭肉沾上佐料放入口中,那味道真是太美了。
最后一天,我们去了最美丽最漂亮的世界公园。到了里面,我看到了许多微缩的景物,有荷兰的风车,埃及的金字塔、教堂还有微缩长城真是太美了。在那里我还看见了活的骆驼呢!
时间过的太快了,我们要回来了,我真不想离开北京啊!但是我作业还没做好,只好回家了。
回到家里我把这件事告诉了老师和同学,他们听了都说我真幸福。
在我们自己的现实中,我们注定是自己剧中的主角,而电影给我们一个局外人的机会,所以我们经常喜欢以一个局外人角色从影片中寻找自己、审视自己,总喜欢从电影中寻找生活、审视现实。这一次我看到最多的是体制下的自由和永不熄灭的希望、压抑下的友谊以及善恶的归宿。
片中瑞德关于监狱高墙的一番话语发人深省:“刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢的,你习惯了生活在其中;最终你会发现,自己不得不依靠它而生存。”监狱就是如此的将一个人彻底改造,狱中计算时间的单位不是日月年,而是以十年为一个计量单位。当看到忽然间岁月已逝,生命的旅程只能以时间为刻度的时候,任何人的希望都会消失殆尽。瑞德曾经告诫安迪:“希望是危险的东西,它是精神苦闷的根源。”然而倔强的安迪始终坚信着希望,没有一刻不在构筑着自己的希望,而且他一直试图用图书和音乐重新点燃狱友们的希望。
肖申克就如现实社会的一个缩影,那里有最广大的“遵纪守法”的市民,有横行街市的恶霸,有滥用职权的当道者,有巧取豪夺的投机者,当然有潜伏伺机而发的智者。肖申克中生存体制又如当今社会体制,“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中,当权者干着肮脏的勾当却会在公众面前宣讲“拯救之道”,似乎只有当性格没有棱角,思想失去火花,被“体制化”的人们习惯逆来顺受的时候才可以平安生存。影片中当瑞得“因没有报告而撒不出一滴尿”时,伴我的不是发笑而是颤栗:体制可怕啊!老布在光明到来时因无法承受阳光的照耀而选择死亡,那一幕,我看到的不是老布悬挂着的身躯,而是个性与思想的死亡。
“制度化”这三个字最大的含义,或许不是真正的体制,而是我们所依赖的生活习惯。平时,我们依靠习惯生活,也在超越着习惯,但最多可以有限度地实现个人的自由,就象安迪一样拯救了自己,却也拯救不了集体。瑞德一直在努力“改过自新”,却又无助习惯性地生活着,最终在最后的每十年一次的假释审查时,留给我们一段经典的台词:
“我没有一天不在后悔,但并非受惩罚才后悔。我回首前尘往事,那个犯下重罪的小笨蛋。我想和他谈谈,我试图讲道理,让他明白什么是对什么是错,但是我办不到,那个少年早就不见了,只剩下我垂老之躯。”
我想瑞德绝不是对审查者说这番说,而是说给我们芸芸众生。是啊,生在人世间的你我凡人,在不知不觉中,便会在习惯性的生活状态中耗费掉自己的生命。很多时候,我们会说:如果能够回到过去,能够纠正那些走错的路、做错的事、说错的话,该有多好!如此,我们会面对那些爱错或没有爱错的人,会用所有的激情和真诚再博一次。可是,世上没有如果,我们无法回到过去。
再次经历了140分钟听觉与视觉的洗礼,没想到这次依然被感动的差点热泪盈眶,影片中真挚的情感让我想起来了社会上流行的“四大铁”,我想铁窗肯定应该也算“同过窗的”吧!
《肖申克的救赎》无疑是一部励志的杰作,影片的一切似乎都在表明:日常生活埋葬着所有的希望和梦想,以及对幸福、自由、友谊和爱情的感知能力。面对挫折、艰难、失败,是消沉还是奋进,是坚持还是弃守,是偃旗息鼓还是励精图治,《肖申克的救赎》给了我们一个明确的答案。
《变形计》是西方现代主义先驱弗兰兹·卡夫卡的名作,该书讲述了一个荒诞的故事—一个活生生的人变成了一只甲虫,讽刺批判了一个唯利是图和对金钱无比崇拜的世界。
荒诞的情节
主人公格里高尔在一天早晨醒来,变成了一只甲虫。他的第一反应竟然是他该怎么做才能继续上班—已经变形成了一只虫子,还想上班!完全没有惊奇自己已经变形成虫,仿佛这件事是自然而然的。
他还在考虑父亲的债务该如何偿还,妹妹能否去心仪的音乐学院学习,他浑然不觉自己的处境。他从不为自己,在赡养家庭的压力下,他已经变成了一个以金钱为目的而活的变形者。甚至在变成甲虫之后相长的一段时间,他对自己平静乎冷漠的态度,充分体现了格里高尔被家庭和社会挤压变形的自我。
冷漠的家人
在格里高尔变形成甲虫前,他是受尊敬的长子,父母夸奖他,妹妹爱戴他;在格里高尔变形成甲虫之后,他是人人乃至社会所嫌恶的废物,父亲中伤他,妹妹想赶走他。平常的人在亲人变成甲虫之后,一般都会想方设法让亲人恢复原样,但格里高尔的亲人只是想着接下来该怎样挣钱。在金钱担子从格里高尔转到父母和妹妹身上时,亲人逐渐冷漠,他们对格里高尔也越发不满。矛盾最终在一次“音乐会”中爆发。在妹妹为房客演奏时,格里高尔情不自禁的想去听得更清楚一些。他被困在房间里已经太久了,房客被房子里出现的甲虫吓跑了,他们口袋里的钱也带走了,家人决心遗弃他。
自我意识的觉醒
在亲人一次次的冷漠、欺辱下,格里高尔被金钱需要挤压变形的.自我意识一次次的松动、觉醒。他开始为自己悲哀,他总是用“我要好好的活着,用心的活着,等到有一天,上天把他欠我的全都还给我!”来自我催眠觉醒,但那种觉醒也只是一点点。
死之终章
格里高尔还是在对父亲的愧疚,母亲的操劳,妹妹的前途忧虑中“变得又干又瘪”。他走向了死亡,亲人如同获得解脱一般并决定去庆祝。
卡夫卡这本《变形计》一如既往让人有一种眩目感,就像是直视太阳一般。他的作品一向没有具体的涵义,不过这更能引人思考。卡夫卡透过变形的虫子用平静到近乎冷漠的语调将这个价值、道德扭曲,唯利是图、对金钱无上崇拜的变形世界带到我们眼前。
高中生有关信任的心得体会(优秀18篇)
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