总结是对过去的尊重，对未来的承诺。思考写作主题的重要性和独特性，以确保文章有吸引力和价值。在总结中，我们可以学习到不同行业和领域的经验和教训。

初中生名著读书笔记篇一

谈起《孙子兵法》这本书在国内外久副胜名，它是我国最古老的保存完好的兵书，不仅古代战场采纳其中的战术战法，就是当今世界军事行动上也沿用。它不仅在军事上使用，它的基本原则和思想也已经渗透到了政治、经济、生活等各个领域。企业的发展、竞争、管理等都重视和应用它，它其中的管理智慧值得企业深思。读这本书最有感触的有以下两点：

一、“知己知彼，百战不殆”。

这句话在激烈的企业竞争、企业必须熟知“彼”，比如竞争对手的资料、市场、经济对外政策等，了解本企业外部环境对自己的威胁，迅速而准确地进行调整，决断来完善本企业的不足，达到企业目标。对于“知己”，就是认识到企业自身力量和内部决策的执行、生产经营规模，做到企业自己心中有数，将内部信息与外部信息结合起来，更好、更高效地运作。

二、“人无远虑，必有近忧”。

当今社会是信息时代的社会，全球经济的快速发展和经济活动的步伐加快，对企业来说竞争更加激烈，在这样特别严峻形式下，企业的，必须做到提前预判形式，做出超越其它竞争者的策略，才能由补被动变主动，获得竞争的优势。

《孙子兵法的智慧》在生活中也在不断地体现及延伸，谁运用得，那必定是位强者。

初中生名著读书笔记篇二

这本书看得很纠结，一个是因为翻译的确有很大的问题，句子读起来相当拗口及不顺。我还是很毛估估地看懂了。另一个是因为，托尔斯泰的确是一个很变态级别的人物，异于常人，让我无法短时间理解他的一些观点及行为。

托尔斯泰是个伟大的人。他努力地极力地去成为了自己，抛弃了一切，只为追求那个更高层次的境界。从茨威格对他的描述来看，我个人觉得可惜托尔斯泰没去加入佛教，而是加入了___。他是个纠结的人，他的纠结在于对自己的高要求，但却不对自己释怀，一定要找出一个解决方案出来。可能这就是西方思维的问题所在吧?我不太清楚。

根据我目前学佛所得经验来说，无为亦是有为，等待也是一种作为。然而，托尔斯泰有点极端化了，他一心想实现心中的那份理念，人是平等的，当他看到那些穷人们在劳作，收入却很少，他内心的慈悲心被唤醒，让他同体大悲。可是，他当时的地位，身价已经无法让他与别人平起平坐了。可是他极力地去试图证明，他与别人是平等的。但是，却适得其反。于是，他不断地进入痛苦的沉沦之中，再从中爬出来，再跌入，再爬出来。如此往复。纠结的人啊!

托尔斯泰，一直在忏悔，一直在赎罪，因为他知道他年轻时做了很多错事，伤害他人的事。他极力得摆脱名与利，于是他离家出走，最后他终于高贵地离开人世，我想，再重的罪孽都应该洗净了。

茨威格将托尔斯泰的生活情况都描述得很到位，包括托尔斯泰内心挣扎的部分。这是我看的茨威格的第二本书了，他的写实，跟对于事件的洞悉观察力都很强。适合我的口味。只可惜这本书读一遍真心不够，找时间我将再读一遍。

我在此发愿，如果能去俄罗斯旅行，一定会去拜祭一下托尔斯泰，一个伟大的俄国作家!

初中生名著读书笔记篇三

长篇小说《家》以代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严;但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。

作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象。高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。

觉新是作品中最重要的一个人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充满了矛盾，是个“有两重人格的人”。觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、有较强传统观念、且有着“双重性格”的悲剧人物。他性格中的这种矛盾性，真实地反映出了当时某些时代特征。作者通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义”，指明对于封建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧的惟一出路。觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。他敢于冲破封建等级观念，对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

《家》在艺术上有着突出的成就和特色。首先，在人物塑造上，作品非常善于通过细致入微地刻画人物心理，展示人物丰富复杂的内心世界，从而突出人物性格。如作品写鸣凤投湖时的心理，就非常细腻，是全书极感人的篇章。它将一位年仅17岁的少女在即将走向生命尽头时的痛苦、惘然、哀怨、挣扎以及最终绝望，一层层真实细致地剖示出来，使读者从这位被凌辱的少女身上，看到旧制度摧残人性的罪恶，看到这位弱小者生命的宁折不弯。又如，作品写觉慧在鸣凤死后的内心也极细致，作者还利用梦幻来剖示人物内心的隐秘，笔墨中透露出人物内心极度的悲哀与懊悔。除此之外，作品在塑造梅、觉新等人物时，也非常注重采用细腻的心理描写方法来刻画人物。如，正是由于作品细致地写出了梅的内心，才使梅多愁善感的性格得以淋漓尽致地表现出来;觉新是一位有着“两重人格的人”，作品多处细致地剖析他的内心，表现了人物内心深处因受新思想的启发，对现实不满，又受旧思想的羁绊而最终不能或无力抗争的苦闷、矛盾，使人物复杂的性格得以凸现。

初中生名著读书笔记篇四

虽然对于现代人而言，旅行已经变得同吃饭睡觉一样容易，稍有点经济基础的人，只要念头一起，马上就可以说走就走。唯一不同的是我们旅行的目的，你是喜欢一群人热闹的放松压力，还是一家人休闲团聚，或者是背包客式的独自精神旅行，不同的方式会带给你不同感受。

一个人背着几十斤的背包在异国他乡旅行十几年，每天接触新鲜的人和事，通过旅行了解世界，认识自己，独立思考，治愈心灵，这样有情怀的事虽然是人人都向往的，但却不是人人都有勇气去实现的梦想。幸运的我通过阅读发现了这样一个已实现梦想的人—小鹏，他去过的地方多的连他自己都数不清，读他的《只要不忘了回家的路》就像自己身临其境南美旅行一般。

本书于我之前看过的其它旅行文学确实有所区别，以前在我的印象里各色游记中最吸引人的是那些精彩纷呈，引人入胜的旅行图片，而作者的文字只如同小小点缀般在其中穿插。而本书能看到的图片并不多，幅面也很小，阅读时我关注的重点是他的文字所表达的意境与图片的呼应效果。

另一个与众不同是作者描写的旅行内容表现出许多精神层面的力量。全书记述了作者小鹏在南美大陆游历的全过程。他的这次旅行没有走人们熟知的常规路线，而是选择了格瓦拉在《摩托日记》中走的从阿根廷到智利再到秘鲁的摩托日记之路。这既是他致敬自己的精神领袖格瓦拉，也是为了学习格瓦拉在旅行中解答一些关于人生信仰的疑惑。

从旅途开始申请签证的一波三折到遇贵人相助，再到行程意外改变之后的所见所闻和惊喜惊讶。这一路所行作者小鹏带给我更重要的是他对旅行途中各种挫折与众不同的积极态度。

”我们的生活都不是童话故事，总会有无风而起的波澜，现状虽然不能尽如人意，但也还要继续，凡事只要不死心就还有希望。“——当他被秘鲁大使馆拒发签证时他说。

”我始终相信旅行中的阴差阳错永远都未必是坏事，说不定转个弯儿就邂逅了新的惊喜。″——当他长途车坐过站之后他说。

“看来所谓的平常心往往都是在遭遇了挫折后磨砺出来的，那些声称看淡风云的人不知道吃过了多少苦。″——当他遭遇抢劫未遂事件之后他说。

”所谓贵人并不是给你金银的人，而是给你机会的人，往往机会的价值永远超过金银。″——当他遇到能重新为他办理签证的人时他说。

“眼前的风景永远有比现在更好的时刻，也永远有比现在更坏的时刻，但那些都不是我们的。跟我们有关的只是当下，是用我们的眼睛耳朵鼻子，看到的，听到的，呼吸到的，也只有这一刻才留在我们的记忆里。″——当他被旅行中的恶劣天气折磨时他说。

”我们用旅行认识自己，这与具体的目的地无关，而与过程有关。在旅行中我们经常要独自面对一些突发事件，这时我们就能观察自己在第一时间的本能反应，是勇敢还是懦弱，是善良还是冷漠，是敏感还是麻木，这也是自己最真实的一面。"我非常认同他所说的这些话。

当我们通过一次次的旅行，一次次的碰壁，一次次的解决问题，我们自身也会不断的成长，对自己的认识也会日益清晰。

旅行真正的意义在于帮我们和世界建立了一种联系，通过我们走的路，遇到的人，感受到的存在，使我们对世界的看法慢慢发生改变。它既可以让人们忘却曾经的烦恼，也可以让我们和未来的自己无限接近。

马克吐温说过，20年后你不会为你做过的事后悔，会让你后悔的都是你没来得及做的事情。

所以有机会就去旅行吧，或者多读读好书！

初中生名著读书笔记篇五

前不久借到了严歌苓的小说选集，收录了《小顾艳传》、《角儿》、《青柠檬色的鸟》、《乖乖贝比》、《老囚》、《谁家有女初长成》、《魔旦》、《黑影》、《柳腊姐》、《老人鱼》十篇，以“角儿”为书名。将《谁家有女初长成》放标题，是因为我想先说这一篇。

《谁家有女初长成》分上下篇。此篇中的拐卖手法并不是“套麻袋装走”，而是一连串精心的打点、设计。潘富强不可能不知道这条链，父母们完全意识不到自己的行为相当于“卖人”啊。人贩子强占巧巧的便宜，不仅要钱，还要更多更多，这是人性中的贪婪。怎么能说巧巧有错呢……无数乡村女孩都认为自己有不凡的潜质，认为自己就是那只“金凤凰”。难道城市女孩就不会有这样的想法吗，都是女孩啊。

巧巧被卖到了穷乡僻壤，与深圳差了十万八千里。起初，巧巧几乎就要在艰苦的环境中摸索到安逸了——因对比得到的安逸感，不免有点可悲。接下来巧巧与二宏发生的事、大宏与二宏的'勾当让我头皮发麻，至今回想起来依旧觉得恶心、痛苦。妇女被拐骗、拐卖进穷乡僻壤的案例并不少，甚至在我的老家就有。有年清明回老家时，无意看到庙前的捐赠榜上有这样的署名，“妈张三”、“妈李四”，妈加一个人名。当时我还奇怪，真有姓妈啊？家严只说她们是“外面来的”。现在回想起来，真的令人胆寒。

我从未想过电视上的案件会发生在身边，这感觉就像身边放养着一群毒蛇啊。我的舍友却对此表示，真的会有。她的一个亲戚的亲戚就是被拐卖了，孩子二十多岁的时候他带她回过家，也许他认为孩子大了她跑不掉了吧。时隔多年的返乡，她的父母会如何看待他呢。我没往下问，不敢往下想了。她是个“幸运的巧巧”。这样的案件，是对人权的侵犯，对女性的毁灭打击。此时此刻，回想起这些依旧很害怕很痛苦。

得知自己身上发生了什么的巧巧将兄弟俩杀了。啊，杀得好，我觉得这个结束理所当然。巧巧觉得自己的生活已算不错了，正要全盘接受一切时，却被兄弟俩这般对待——不当作“一个人”来看待，不当作家人来对待，而是高价买来的商品，是一个永久的妓。他们无视了伦理，真正做到了亲密无间，有福同享有难同当。大宏对二宏的爱，被牢牢地捆在亲情、父母遗命、愧疚与同情的链条里，它长期来扭曲生长，最终的结果只会恶心人罢了。大宏对巧巧的感情，不过是对一只上好的白瓷杯、一只肥母鸡那样的享受感而已，对一器一物的喜爱和享受，怎能和爱等同啊。至少在我看来，爱是保护，是相互占有，是不可让他人分享的独家感觉。我从不觉得二宏是傻子，他精明得还会收好借条。二宏多年来以傻子的名字得到了各种好处，多棒啊；什么大事小事都由大宏操心，连女人都由大宏备好，美滋滋。大哥和弟弟共享一个，还能省不少钱呢。

从纯文学的角度来看，巧巧杀人这一段写得非常美，略去了血腥与悲哀，回归平淡与本真。文章非常注重描写巧巧的心理活动，从黄桷坪到小旅馆，从穷乡僻壤到小兵站，她的转变完完整整地呈现在纸面，又在我的脑海里反反复复地上演。作者的每一个字、每一个标点都用得极准极精，每一句话都带有真实的力量，踏在我的心上。卖女儿、买女工、买媳妇，反映的是男女比例失衡、性别价值观与法律意识淡漠的现实。兄弟共享一个女人，反映的是被贫穷、封建、贪婪腐蚀殆尽的扭曲人性。兵站里的众星捧月，原因是眼界小，没怎么接触过女性。种种原因导致了他们眼中的巧巧是“不一样的”，是畸形的。

结局是巧巧被判死刑，回归了法治与理性。这样说确实很好笑，那么之前所遭的罪为什么不能由法律来制裁呢？在法庭上的巧巧真的会辩解、会陈述事实吗？囿于传统的巧巧爸妈真的愿意接纳“有过这种经历”的女儿吗。大宏与二宏的勾当，将巧巧对大宏的依赖与信任打得粉碎。巧巧打开纸箱看到彩电的那一刻，得知金戒指是假货的那一刻，卖掉罗马表的那一刻，被拷走的那一刻，她一定没有后悔过杀人的决定。从拿起菜刀的那一刻起，她就放弃了生命，此后多活一天就是赚了。

巧巧是“嫁给大山的女人”的另一个模样，她没有选择沉默，她挣扎了更久。同样的是她们的放弃、她们的痛苦。

初中生名著读书笔记篇六

“平实她可是个严谨的人，从不多言，浑身上下收拾的干净利索，像一匹高头大马，现在却变得浑身浮肿难看，衣服凌乱不堪，披头散发地哀号着，甚至还有一缕头发不时扫过父亲那睡着的脸上。”通过母亲“平实”的“严谨”、“干净利索”与“现在”的“浮肿难看”、“披头散发”对比，突出了父亲去世后母亲的伤心欲绝，所受打击之大！

读了整篇课文我知道：三四岁儿童的天真，不知道父亲去世后对这一家庭的威胁有多大，以后的家庭、事业重任都交给了自己。写出了一个三四岁儿童的天真、可爱、无知。

《童年》这本书真是越来越有意思、越来越好看了。

这本书还给我了很多启示，让我受益匪浅。

初中生名著读书笔记篇七

在阅读《爱的教育》时，虽然没有流，但却有种流泪的冲动，整个过程就伴随着这种酸酸的感觉。但我知道，我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……使我默然，这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

曾经有人思索着这样一个问题：在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?在我心中已有一个答案，这却不是那的答案，就让我们将这个答案永远留在心中吧，让我们永远都记住这个爱。

初中生名著读书笔记篇八

《水浒传》的作者是施耐庵。小编为大家带来几篇《水浒传》读书笔缉大家阅读。下面是本站小编为你们整理的内容，希望你们喜欢。

近日，我读了中国古典四大名着之一水浒传全书以北宋末年的宋江起义为题材，描写了各阶层人士在奸臣当道的背景下被逼上梁山，从聚义壮大到因受招安而失败的过程，塑造出李逵，武松，林冲，宋江等一系列各具个性特征的英雄人物形象，书中的一个个精彩故事都给我留下了不可磨灭的印象。

作者施耐庵在小说中塑造了108位个性鲜明的英雄好汉形象，我最喜爱的就是景阳冈上的打虎英雄武松，武松酒后打虎的故事是家喻户晓，他那种知难而进，英勇无畏的精神更值得我们学习。武松喝了十八碗“出门倒”，店家叫他住一晚再过，他担心店家想谋财害命就走了，武松将哨棒绾在肋下上到冈子来，当他又看见了“三碗不过冈”而这是一张印信榜文时，他读后确信冈上有虎，想退回酒家又怕人耻笑，想了一会，说道：“怕什么!且只顾上去看怎地!”可见他倔强豪爽毫不退缩。他走了一会酒力发作，正打算放翻身体歇息一下，却听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来……武松一一躲过老虎的扑，掀，剪三般招式，在哨棒打断后，又提起铁锤般大小拳头，尽平生之力将老虎打死才下山，武松的这种有勇有谋，不怕困难，聪明过人多么值得我们敬佩!想成为英雄，想成就事业，我们要学习他那种精神。

我从这本英雄传奇小说中看到了栩栩如生的人物，虎虎生气的英雄好汉，了解了中国古代的更多历史，尤其是水浒英雄们的反抗精神更值得我们赞颂，这确实是一本耐人寻味的好书。

在这个多姿多彩的暑假里，书是人们必不可少的东西。我们在暑假里，总要读几本书来陶冶情操。这不，我今天就初读了中国四大名著之一的《水浒传》。

这本书围绕着“官逼民反”这一线索，表现了一群不堪欺压的好汉们聚义梁山，直至招安失败的全过程。从这部经典的农民起义小说中，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。

《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉。比如一身正气、视死如归的鲁智深、李逵;待人诚恳、正气凛然的宋江、卢俊义;勇猛异常、武功高强的关胜、董平等。他们豪爽无比、气度非凡，几乎无人能与之匹敌。而我最喜欢的人物是花和尚鲁智深，他急中生智，粗中有细。三拳打死了镇关西，就在这大祸临头之际，他一面说：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面大踏步地走了。假如是我，我一定会傻站在原地，哑口无言地等待。我还喜欢智多星吴用，他聪明过人，足智多谋;不仅智取过生辰纲，还巧使过连环计。梁山一百零八将每一位都很了不起，他们的故事一个比一个精彩。

面对这本流芳百世的名著，就只能略抒浅见罢。

本书主人公，山东呼保义、及时雨宋江，果真是条汉子!他尽管武艺平平，确有过人的才智、心机，博大的胸怀以及一套笼络人心的方法，但是，他也有说不尽的苦衷。

当初，他担着“天也似的干系”救了晁盖等人，可是当他自己身陷监狱之时，还是靠的自己啊!他苦，因为义。

上了梁山后，他和晁盖明争暗斗，最后争得了山寨头领的位置。为什么?因为他曾经的自卑，甚至当上头领后，他也常常说“鄙猥小吏”，这足以见他曾经对自己的极度自卑了。他苦，因为自卑。

头领做成了，可是，众兄弟未来的路又如何走?他作为大哥，必须为众兄弟谋生路，也正是如此，众兄弟才会支持他啊!但是他是矛盾的，因为他面临的选择，没有一个合他意。他苦，因为仁。

他选择了招安之路。他日思夜想，反复思量之后作了这个选择，可得到了什么结果?不过得到了“招安，招安，招个甚鸟安”“哥哥一日一个招安，恐冷了众兄弟的心”等强烈反对，倒是李逵一句话爽快：“做皇帝!”他是这种人吗?他苦，因为忠。

大家受了招安，南征北战，死无几剩，可这又是个什么结果：毒药赐死......他苦，因为他注定是天罡地煞108人的头领，因为他注定是一个宋朝的悲剧，因为这是天命!

我们真的只能借鲍鹏山老师的一句话了：

“替天行道，这样的天，到底有没有道?!”

这个暑假，我看了四大名著之一《水浒传》，这本书让我了解了中国的理事，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面，是一本耐人寻味的书。

这本书写了各路英雄们走上反抗的道路。各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人事共同的。如：阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。鲁智深是个军官。他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，他是从血的教训中觉醒过来的„„在梁山聚义的一百零八名好汉有两个方面：1.不甘人寿恶势力的压迫而奋起反抗。2.在起义军的逼迫下加入的。我最喜欢的人事“智多星”吴用，因为他几次献计：智取生辰纲，三打祝家庄等，他一生屡生奇谋，屡建战功，真不愧被称为“智多星”呀!

《水浒传》通过各种描写，暴露和鞭挞了封建社会的黑暗和统治阶级的罪恶，深刻的揭示了农民起义的社会根源，同时也表现了一群农民起义英雄，反抗封建统治阶级斗争的风貌。

一百零八条好汉为我们树立了良好的楷模，他们那种不疯不饶的精神和大无畏的风格，是值得我们这代人学习的。

最近，《水浒传》这本书又让我重温了108条好汉的故事，是我心潮澎湃。《水浒传》讲述了108条好汉为了天下太平而与敌人血战到底的经过，让我仿佛身临其境，体会到了那雄壮场面对我的震撼。但是，那108条好汉中，我最喜欢的是“及时雨”宋江。

宋江，一位普通官员，却成为了这群好汉的领头，着实让人钦佩。他那挥金如土，对朋友有情有义的豪爽性格，也才是他成为领头的重要因素。

记得宋江和戴宗来到了酒楼碰见李逵，李逵开口就是借钱。宋江一问不问，便拿出十两银子给了李逵。在戴宗看来，这分明就是送钱。十两银子，什么概念?按当时情况。吴用拉拢三兄弟当晚，摆了一桌酒席，用一两银子就买了一大坛酒，二十斤牛肉，两只大鸡，还有一些小菜。吴用是来拉拢他们的，应该不会太小气。可也才一两银子，在生活中也差不多要500元，十两银子5000元。宋江就是这样的疏财，才使李逵等人对他忠心耿耿。

在我们的生活中也是这样，钱再多也是没用的，并不能买来一切。但是一个朋友，才是人生中绝对的财富，使用金钱买不到的。

就像我哥哥，他有了钱就和朋友聚在一起，也就是这样，他有了好多朋友。金钱，不是最重要的，一个朋友才是人生最好的财富。