学习是人类进步的一种方式，总结是对学习成果的反思和总结。总结是一种思考和思维的过程，我想我们需要培养自己的总结能力。通过阅读他人的总结作品，我们可以借鉴其优点和经验，进而提升自己的总结水平。

初中学生推荐的读书笔记篇一

初读鲁迅先生的书就像品味一杯淡雅的茶，开始会觉得很平淡无奇，也许还会感到有一些不知所云。可是，如若你反复回味后，便会觉得齿唇都是余香，感受到这其中的真谛。读完这本书，我感受到的都是信念。

站在这样的一个和平年代去看战争年代的鲁迅的《朝花夕拾》，我觉得这书中满含着无奈。一场大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但却有些人醒了，他们期望让周围的人都能清醒过来然后一齐逃出去，可周围的人却怎样也无法喊醒。而鲁迅无疑是这早醒的人，他也想喊醒周围的人，但这却收效甚微。

即使这样，鲁迅先生却不愿意放弃，从《朝花夕拾》中我看更多的信念。一种坚信着中国能站起来的信念，回顾往昔，也许会有那些恶象，会有那些在封建礼教中挣扎的人们，但这一切必然会过去，在那样的时代写出那样书的人必定有着坚定的信念。

和平时代的我们也需要这种信念。这种信念也许与先辈们想要振兴中华有所不一样。但我们必需要有信念，因为信念是你一生能够坚守的东西，一生追求的东西。能够想象一个没有信念的人必然是一个茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不明白自我前行的方向，这必然是一件可怕的事。

想到那里，使我不禁回忆起一件往事。

在小学时，我对数学的“24”点充满了好奇的浓浓的兴趣，可我怎样也学不好，可是我坚信只要我努力，就必须能够的。于是，我便开始利用课余研究“24”点。最终“功夫不负有心人”，我学会了如何巧妙计算“24”点了。这证明了，我们每个人都要有个目标，有一个坚定的信念。

《朝花夕拾》中所传递的信念给了我很大的启迪，让我。

初中学生推荐的读书笔记篇二

故事《去世活场》是萧白的成名作。用了聚文化的构制章法，书籍外写了季节的改变，年月的轮归，然而父的人造流转却不求给为情节逗遛所需的因因湿系，因此，这边的糊口无非一个个各自尽望待独立的场景之间的空间组折。第一章麦场次要写二点半找羊，第二章菜圃写金枝与成业的恋情，第三章荒山写月英的谢世和镰刀会。全部故事不构制彻底的故处事节，它采与的是一种聚点空间双位，并颠终父改造的节奏把其连绵了起朝。这类顾似无构制的构制，无构制的构制，恰是外国聚文孬学形聚而神聚的粗华之地点。

它形容的是九。一八处事前后东南村落升的糊口。鲁迅和胡风握别为《去世活场》的初版写了媒体和后记。南方人仄难遥的望待去世的刚刚烈，望待谢世的挣扎，却每一每一一经入木三分;父性作者的详伪的察顾和越轨的笔致，又淘汰了不长亮丽和新鲜。--鲁迅我们才湿够逼伪地顾见了被抢朝的土地上的被伐罪的人仄难遥，用了口的欢快更松地和他们拥谢。

《去世活场》是一部浸透着楚切的故事，这类楚切朝自于二十世纪三四十年月的外国社会意识的疼甜性和坚甜性，更朝自于人们望待意识的重重的口坎反应。在黄土地点，穷甘无靠的农仄难遥身蒙天主阶级的善良压迫，一年三百六十五地，地地都是违违蓝地，脸朝黄土，怠惰操口，乏弯了腰，乏跛了腿，仍旧患上不到暖泄，蒙着饥饥和疾病的煎熬，在这类牛马不如的糊口外，连去世上朝的父童也是畸形的。九一八处事后，鼓吹鼓吹王叙的日本队伍的铁蹄，踏入了这个小小的屯子落。蒙着天主阶级善良压迫的严普遍农仄难遥身上，又间接地压上了一座帝国主义的大大山。亲人被枪杀了，他们的街坊被掳走了，连鸡都抢患上不剩一只了，村落外的寡夫多起朝了。便是这些蒙甘蒙难的农仄难遥，他们白地顾着鼓吹鼓吹王叙的破旗，夜点绝稠地构制起朝。多难多难的王婆倔强地站起朝了，她在窗外给绝麇聚团放哨放哨。赵三成为了义勇军的绝稠鼓动鼓吹员，白入夜夜地走门串户。东村落的一个寡夫把父童支归娘野投靠义勇军朝了。就连这个害怕怕事、仄去世守着一只热爱的山羊过日子的跛足二点半，也辞职了嫩山羊，跟着送袖减入了义勇军。人仄难遥发誓的日子，用欢怆的气氛，烘托没人仄难遥央求抗和意识的定夺。恰是在这一大大违景高，萧白在口灵的一隅，用去世命逼遥意识，以预言野者的楚切笔触抒写人去世甘难运气，掀送人去世的关切感。

初中学生推荐的读书笔记篇三

番韵味——昨日的花，等老了再拾起来重新欣赏。虽只是薄薄的几十页，看起来却废了我好半天功夫，只觉得有鲁迅特有的韵味在里面——沉重而又不失风趣。

这本书，是鲁迅在风烛残年时写下的。老了，累了，遇见的挫折多了，再回味起童年时的点点滴滴，想必定是分外珍惜！就像清晨绽放的鲜花，有了晨曦才显得更加娇嫩，到了夕阳西下时再去摘采，便又使得失去了方才盛开时的娇艳与芳菲了。

老子说“柔软的舌头往往是最伤人的武器”，我想，这句话适用于鲁迅当真是再好可是了。虽然文章表面看起来温婉又不失风趣，但其实，鲁迅把愤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中，鲁迅很多使用了比较和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，之后再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个比较手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子。

初中学生推荐的读书笔记篇四

《生死场》，萧红著名小说之一，故事主要讲述的是在1934年东北的一个小村子里，村民们每天辛勤劳动，但还是得不到温饱的生活，受着饥饿和疾病的煎熬。“九一八”事故后，鬼子的铁蹄踏进了这个小村庄，无情的折磨着村民。但村民们并不屈服，他们在暗中组织起来，多难的王婆顽强地站起来了，她在窗外给机密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的机密宣传员，白夜地走门串户。东村的寡妇把孩子送回投靠了义勇军。就连那个胆怯怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也卖了山羊，头领参与了义勇军。即使会丧失性命，他们也不做亡国奴，一定要打败剥削人民的恶霸。

作者以毫无任何修辞的句段，一句句的向我们讲述着正义的村民在生与死、降服与反抗之间做的抉择。他们在降服与反抗之间果断选择战斗下去;在生与死之间，他们也同样选择去冒险。他们觉得只要相信自己就一定能打败敌人、守护国家、生存下去，而不是听天由命;他们以这样的想法与意志力生存下去，打败面前的敌人。其实，在我们的生活中就有这样的事情：一个得了绝症的年轻人，他只有一个月的时间，他的家人和医生们都觉得他没救了，但他并不这么认为，他还年轻，还有很多事情要做，他相信自己能够从死亡的边缘逃出来。于是，他每天下床运动的时间增多了。他尝试着像个正常人一样去奔跑、去感受阳光，而不是躺在床上，因为他坚信自己可以痊愈，因此他还晕倒了好几次，但他依然在坚持。一个月后，奇迹发生了，他出院了，没错，他以自信的力量、坚强的意志力顽强地战胜了病魔;同样，一个健康的年轻人，就因为找不到工作，认为自己什么都没有了。他逐渐失去了自信、不再相信自己、渐渐消极，最后他真的一无所有。

人因为相信自己才生存到现在，科学家因相信自己的发明和发现才变得受人尊重。所以，同学们，不论遇到什么，都请记住，要相信自己。

初中学生推荐的读书笔记篇五

之前都只是片段式的阅读过萧红的作品，这还是第一次完整地读完萧红的书。这跟我预期的有一些不一样。我一度以为，生活在那个动荡的年代里，作为一名知识分子，可能文字大多悲凉，是对时事的感慨或者对未来的迷茫之类的。但现在看来，狭隘的偏见果然是让人愚昧又可笑。

这本书，不过十七节，短短五十来页，然而读完之后，我仿佛没有力气再捧起它。

它让我感到心灰意冷的虚弱与寒凉。不是张爱玲的苍凉，是寒凉，是触目惊心的低温，让人打着一个又一个的寒噤。这字里行间，都浸着血泪。一个平凡的农村里，世世代代的人，世世代代的牛鸡狗猪，世世代代的土地田庄，世世代代的生，世世代代的死。在无限的轮回里，被挤压，被剥削，被愚昧，被沉沦，被世道慌乱而左右，而形销骨立，而隐忍偷生，然而偷生也是难的。

《生死场》又名麦场，对于北方的农民来说，的确，麦子就是命。生死是乡下麦场里的生死，是粮食牲畜的生死，也是男人女人孩子老死饿死病死，折磨死被杀死的生不如死。

这部小说不长，且以第十一章“年盘转动了”把整部小说结构鲜明地分成了两部分。前者是封建压迫下的愚民，后者是外来侵略压迫下的愚民。

第一部分可看作是作者为描写第二部分所做的铺垫。作者以半部小说的图幅去着力表现农民的“愚”。虽然开头的时候结构略显分散，情节线条零落，但是从整体上来看，却成功地展现了当时乡村的真实生活场景：黑暗腐烂，以及偶尔透露出来的人性光芒。

作者的文笔充满着女性特有的细致与浪漫。作者运用了大量的修辞，精微的字词，形象展现了乡村的自然风貌、人物的情感，也正因为如此，生活的黑暗也更加变态扭曲。

对于村村民来说，不管是“闪光的麦场”，还是“太阳走在云后，像红色的水晶，像红色的梦”，都是次要的——他们甚至都不曾关注过。与他们的实际利益息息相关的事务，才是最能激发他们情感的因素。比如二里半丢的山羊，让他的生活总是笼罩着压抑郁闷;比如王婆的老马，使她自己也受了屠宰一般。

在愚民的村庄里，人和动物之间的情感很难维护，人与人之间的情感也是如此。女人的感情更是被糟蹋得一塌糊涂。金枝与成叶的爱情是建立在女方的被动和男方为满足肉欲的冲动的基础上的，成叶的不负责打破了金枝寻求依靠的全部幻想。月英的命运更为悲惨，在疾病的折磨与丈夫的愚蠢和抛弃的双重打压下，从一个“打渔村最美丽的女人”变成了小虫们寄居的身体洞穴。一个个年轻的女人在愚化的村庄里毁灭了。作者以一句“死人死了!活人计算着怎样活下去”，血淋淋地揭示出了这个活死人的世界。

小说的第二部分，着重描写了在日本侵略的压力下，村人组织起来开始反抗的过程。而在接近小说结束的时候，有这样一句话：“他们不知道怎样爱国，爱国又有什么用处，只是他们没有饭吃。”由此可见，他们依旧没有摆脱愚民的身份，依旧是愚民。村民的抗争是被生理需要驱赶着走的，并未上升到精神的高度。他们缺少正确的觉悟。

在这群愚民里，作者也安放了觉悟者的存在。二里半从一个不闻国事的人，到最后把老羊寄养在赵三那里，拖着不健全的腿，跟随着李青山跌撞远去。二里半是一个完整的人，他既有温柔，又有血性，他的人物形象因为他的转变而显得鲜明立体。

在麦场，所有人都先想着如何活，再想着如何好好活，可惜往往连活都做不到。

悲情的麦场，是乡下农民的生死场，一年又一年的耕作，靠天生活，农民安于现状，多年的剥削压迫早已画地为牢，难有突破。

《生死场》是哈尔滨的麦场，麦场是中国的生死场。

初中学生推荐的读书笔记篇六

掩上萧红的《生死场》，心中久久不能平静。真个字字滴血，字字含泪，使人不由得动容，不由得叹息，不由得把思绪融入到小说中，去把那段屈辱而又足以使每个中国人刻骨铭心的历史重温，弹去岁月的灰尘，走进那些中华儿女在生死线上奋争的日子里。

作者首先把我们带入到“九一八”事变之前的东北农村。那里的人们淳朴、勤善而又愚昧无知，日子虽贫苦，还有地主的剥削，但是他们也并没有太多的不满与抱怨，总体上还是安于现状。后来地主的剥削愈加严酷，以赵三为首的一帮贫民组织了“镰刀会”，计划一举消灭剥削他们的地主，以结束这种苦日子。但是不幸失败，赵三也因此坐牢，出来后很快便消沉了。后来日本鬼子来了，他们的苦难日子变本加厉，彻底打乱了他们的一切。二里半失去了妻子儿子，王婆失去了女儿，金枝失去了丈夫……活着的人也随时随地都有可能死去。生活得提心吊胆，整日担惊受怕，惶惶不可终日，这一刻不知道下一刻的命会如何。受压迫的劳苦人，在义勇军的带领下，走上了反抗的道路，特别是像二里半那样，原本对武装反抗压迫与侵略不感兴趣的人，为生活所迫，也毅然走上了斗争的道路，很令人振奋。

也许是作家那女性所特有的细腻情感使然，她笔下塑造了许多成功的艺术形象，尤其是女性形象，塑造的很成功。读完这部小说，给我留下印象最深的是王婆和金枝这两个苦命的女人。王婆原有一儿一女，后来改嫁赵三，又生下了平儿。她原来的儿子当了土匪，被人害死后，她喝药自杀，后来又奇迹般地复活。女儿后来投向了革命，为国捐躯，平儿也因为被通缉而四处流浪，她痛定思痛，在先进分子的鼓励下，走向了新生。她一生坎坷多难，经历了丧子、丧女和死而复生等诸多磨难之后，接触到了先进分子的新思想，虽对革命不甚了解，但是她为了给女儿报仇和摆脱困境，坚决走上了抗争的道路。金枝与丈夫是自由恋爱，经过重重险关最后才比翼双飞的。本以为得之不易的婚姻会是美好的，却不料生活的贫苦和来自外部的压力，撕碎了她那美丽的梦。丈夫为生活的窘迫开始发火，甚至摔死了他们的女儿，不久也死去。失去生活依靠的她，无奈何只好到城里去打工，给人家缝缝补补，勉强维持生活。后来她被一个男人占了便宜，一怒之下返回家乡。不料母亲却是个见钱眼开、认钱不认亲的人，一方面为她挣来钱而高兴，一方面又劝她明天赶紧还回城里继续赚钱，始终对她在城里所受的屈辱不管不问，把女儿当做了赚钱的工具，无视她的人格尊严和个人需求。金枝很失望，但是又不敢外出，怕遇上无耻的小鬼子。最后，万念俱灰的她想去出家当尼姑，却不料尼姑庵里早已经是人去楼空，早已荒废。连出家都成了奢望的她，对现实彻底失望了，也只好每日里暗自堕泪。

这是一部在现代文学史上占有重要地位的优秀小说，它为人们提供了一幅幅“九一八”事变前后东北地区的同胞们苦难生活的风情图。对于我们了解那段历史，提供了非常真实的感性资料，对于我们进入作者内心世界，研究她提供了第一手资料，更为我们敲响了珍惜和平，远离战争的长鸣警钟。就让我们在萧红一百周年诞辰的日子里，重温她为我们留下的辉煌，让我们从中汲取的养料，为创造绚丽的明天而奋斗吧!

初中学生推荐的读书笔记篇七

虚无地生，挣扎着死，读萧红的《生死场》确实感到生活就“好像古井的水，不生微波”在三十年代到四十年代的东北哈尔滨的一个小村庄里，“人和动物忙着生，忙着死。”在《生死场》中，人被与动物等同了起来，让人感受到了在思想落后，没有觉醒的人群里，人是怎样可悲地虚无地生，又是怎样地挣扎地死。

那里的人生活单调，人们的行为仅凭着季节的变化而变化。“暖和的季节，全村忙着生产”，“冬天，女人们像松树子那样容易结聚”。这里的人好像都不是为自己而活着，他们的生产仅仅是因为动物的本能，他们不知道自己为什么而活着，也不知道如何让自己生活得更加好。他们的生活也仅仅是农田里的麦子，好像麦子就是他们的生命。在他们的眼里有时候甚至至亲的生命的价值都比不过麦田了的麦子。王婆在摔死自己的女儿后，来到麦田竟然也就忘记了悲伤。他们生存只为了找吃的，吃东西又仅仅是为了活着。但是，他们却好像连吃的东西都找不到，这样在物质的'匮乏之下必然导致了精神上的荒芜。

人只是为了生存。为了生存什么都可以不要。王婆的那只马，在王婆把她带到屠宰场之后，有跟了出来，但是只因为“它老了！秋收末了！收割完了！没有用处了！只为一张马皮，主人忍心将它送进屠场。”那里的人不但对动物这样，对人也同样如，“母亲爱护女儿，可是女儿败坏了菜棵，母亲便去爱护菜棵了。农家无论是菜棵，或是一株茅草也要超过人的价值。”金枝睡在消解阴沟里，“好像一个垃圾桶，好像一个病狗似的堆偎在哪里。”，另一个更令人深思和荒诞的是，地主施舍给贫苦农民粉地，但是对活着的农民却常常驱逐，使他们“从破房子走向更破的房子。”还有月英的遭遇，因为生病躺在床上无法动弹，丈夫不去请医生，却去请神、烧香。之后竟然便不理会她了，令她自己躺在床上自生自灭了。

这一切让人感受到了思想的落后和保守的可怕。要改变这一切就必须不断地进步，不断地发展，拒绝保守。

初中学生推荐的读书笔记篇八

今年寒假，我读了著名作家曹文轩的《青铜葵花》。

我在读这本小说时，体会到了这部小说中的浓浓情谊和质朴的乡村美景。

小说中的青铜为了能让葵花写作业，冒着掉入水中的危险捉萤火虫照亮;葵花为了给奶奶治好病，瞒着家人，到江南捡银杏……这些情节感人肺腑，使我们感受到了这部小说中主人公的情深意重。

《青铜葵花》中的景美，则更是举不胜举，如：《芦花鞋》中的“这是大麦地有史以来，大概都没有见过这样的情景，一个小女孩每天都骑着牛上学，还有一个小哥哥一路护送着……”与《大草垛》中的“大河在沸腾，并冒着金色的热气。村庄、树木、风车、船与路上的行人好像都在梦幻里，虚虚实实，……”这样的句子在这本书中有很多，只要你细细品读，你就仿佛来到了乡村河畔。

让我们一起来读《青铜葵花》吧!让我们一起感受小说中的人美、景美和情美。

纯美至爱感动。

《青铜葵花》是曹文轩的一部纯美小说，给我寂寞的寒假带去了许多温暖，

书中有两个主人公，分别是男孩青铜和女孩葵花。青铜因为小时候在经历了一场大火之后，便完全失去了说话的能力，变成了哑巴;葵花从小就没有妈妈，可老天爷还觉得他不够苦，在她7岁那年，因为一场事故，她失去了与她相依为命的父亲。

他们一个在农村，一个在城市，一个是哑巴，一个没有父母，他们的经历虽然不一样，但命运同样的坎坷是无法改变的事实，也许正是这一点，使他们走在了一起，变成了兄妹。尽管他们不是亲兄妹，但感情却胜过了亲兄妹。

曹文轩曾在书中说过两句话，一句是：“每一个时代的人都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才有可能是一个强者。”另一句是：“我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦，快乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂!”我认为这两句话是有联系的，其中都着重告诉了我们，曹文轩叔叔对痛苦的理解与看法，让我体会到了它过去经历了多少痛苦的磨难事。从这两句话中让我感受到了旧时代的人们面对痛苦与困难越挫越勇的性格，而我们新时代的人遇到挫折只会自爆自弃，放弃生命。最近新闻里抱出一位初一的女孩，因为与同学关系不和、与父母亲发生争执之后，便放弃了生命，跳楼自杀。这是一个令人心痛的事实，人们替她与她的父母难过与惋惜。

刚读这本书时，我就喜欢上了青铜和葵花，我希望我也能成为一个像他们一样敢于正视痛苦，尊敬痛苦的人。

初中学生推荐的读书笔记篇九

1.有时候，无所事事的时候，凝望远方，看着那参差不齐的屋顶，红砖黑瓦，看着那电线杆上站着的几只麻雀，看着那在冬日里依旧挺立的青松，突然发现，生活亦是这般美好，也只有在静静凝望的时候才能品味出这种意境吧。

2.勇敢，是人类进步的阶梯，每一个人都会有自己所惧怕的事情或物品，每一个人也还会有极限，所谓极限，其实是我们以胆怯为名，给自己限定了一个高度，认为自己不可能突破这个高度!

3.一袭思念的霓裳，起舞在婉约的宋风里，诉着一腔的细腻思情。古韵声声，缠绵着心中不灭的梦魂。满眼忧伤的风尘，在你走过的浸满离愁的尘世，遗落一地哀戚的痕迹。世间的繁花似锦，毫不留情的在年华的窗幔上，投下一片斑驳的剪影。

4.友谊就像是一朵永不凋零的花，开放着我们青春奔放的热情，它宣告着少年一切美好的感情，就像我与她一样，在互相信任的基础上开出了一朵无言的花。曾经播下的中子，是否已经结出了友谊的瓜果?在喧闹中，我聆听岁月静好，与朋友一起度过的日子，就算是哭也是开心的。

5.人生是美好的，因为我们可以从中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命运，我自己掌握，我一定会通过自己让我的人生更加精彩，更加美好!

7.你的健康是一堵墙。这是青春给你的力量，是你生存于世间宝贵的风采。青春因此而充满活力，你可以努力开创你钟爱的事业。这世界很大，你可以把目光投向远处，然后执着踏上跋涉的征程。

9.如果眼泪可以换成亲人的长命百岁，我愿用这轮回的生生世世所有的眼泪，去换取她的长命百岁!可是这只是幻想幻想而已!不要在胡思乱想了，人生总会与世分别的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平静下来!

10.有家的人真幸福!没家的人很可怜!有了家，我们就有了依靠，因为家有我们的父母，再大的困难，他们也用自己的身躯为我们挡着o在这充满爱的家，我家是心灵的依存，唤着浪子回头，载着游子思念家的赤红的心。

11.心里的苦，谁也不会懂得，在微笑的背后有说不出的委屈。这只能自己默默的承受这一切，眼泪却不知不觉的滑落在脸颊，有的人却永远也不会重现，而记忆里的画面却一幕幕重现在脑海，而那种幸福的味道，确只能在追忆里品味!伪装的外表，内心的疼痛，却无法掩饰眼里的悲伤!

12.青春岁月里，金钱我们可以不要，享受，我们可以舍弃，唯有宝贵的时光不可丢弃。我们脚下原本是遍地荆棘，没有我们辛勤开辟，就不会繁花似锦13.生命是如此的短暂，我们要抓住生命的真谛，理解生命的意义，诠释生命的勇气，永远都不能轻易的放弃!生命不再与活的长短，而要看活得是否有意义。理想，是生命中的一部分，实际行动才是理想的真谛，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不仅是勇气，还有行动和信心。

14.人生，好比山岭，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜、苦、辣、咸。我们的人生只有在磨难中品尝甘甜，在困难中获的经验，在拼搏中得到喜悦，这样，我们的人生才会更加美好!

15.你的勇气是一堵墙。这是青春给你的激情，是你生存于世间宝贵的动力。世界对你而言是一片空白，你可以用自己行动的画笔，重重的去描绘你会遇到很多困难，同时要会总结经验，培养自己的信心。1.有时候，无所事事的时候，凝望远方，看着那参差不齐的屋顶，红砖黑瓦，看着那电线杆上站着的几只麻雀，看着那在冬日里依旧挺立的青松，突然发现，生活亦是这般美好，也只有在静静凝望的时候才能品味出这种意境吧。

2.勇敢，是人类进步的阶梯，每一个人都会有自己所惧怕的事情或物品，每一个人也还会有极限，所谓极限，其实是我们以胆怯为名，给自己限定了一个高度，认为自己不可能突破这个高度!

3.一袭思念的霓裳，起舞在婉约的宋风里，诉着一腔的细腻思情。古韵声声，缠绵着心中不灭的梦魂。满眼忧伤的风尘，在你走过的浸满离愁的尘世，遗落一地哀戚的痕迹。世间的繁花似锦，毫不留情的在年华的窗幔上，投下一片斑驳的剪影。

4.友谊就像是一朵永不凋零的花，开放着我们青春奔放的热情，它宣告着少年一切美好的感情，就像我与她一样，在互相信任的基础上开出了一朵无言的花。曾经播下的中子，是否已经结出了友谊的瓜果?在喧闹中，我聆听岁月静好，与朋友一起度过的日子，就算是哭也是开心的。

5.人生是美好的，因为我们可以从中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命运，我自己掌握，我一定会通过自己让我的人生更加精彩，更加美好!

7.你的健康是一堵墙。这是青春给你的力量，是你生存于世间宝贵的风采。青春因此而充满活力，你可以努力开创你钟爱的事业。这世界很大，你可以把目光投向远处，然后执着踏上跋涉的征程。

9.如果眼泪可以换成亲人的长命百岁，我愿用这轮回的生生世世所有的眼泪，去换取她的长命百岁!可是这只是幻想幻想而已!不要在胡思乱想了，人生总会与世分别的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平静下来!

10.有家的人真幸福!没家的人很可怜!有了家，我们就有了依靠，因为家有我们的父母，再大的困难，他们也用自己的身躯为我们挡着o在这充满爱的家，我家是心灵的依存，唤着浪子回头，载着游子思念家的赤红的心。

11.心里的苦，谁也不会懂得，在微笑的背后有说不出的委屈。这只能自己默默的承受这一切，眼泪却不知不觉的滑落在脸颊，有的人却永远也不会重现，而记忆里的画面却一幕幕重现在脑海，而那种幸福的味道，确只能在追忆里品味!伪装的外表，内心的疼痛，却无法掩饰眼里的悲伤!

12.青春岁月里，金钱我们可以不要，享受，我们可以舍弃，唯有宝贵的时光不可丢弃。我们脚下原本是遍地荆棘，没有我们辛勤开辟，就不会繁花似锦13.生命是如此的短暂，我们要抓住生命的真谛，理解生命的意义，诠释生命的勇气，永远都不能轻易的放弃!生命不再与活的长短，而要看活得是否有意义。理想，是生命中的一部分，实际行动才是理想的真谛，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不仅是勇气，还有行动和信心。

14.人生，好比山岭，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜、苦、辣、咸。我们的人生只有在磨难中品尝甘甜，在困难中获的经验，在拼搏中得到喜悦，这样，我们的人生才会更加美好!

15.你的勇气是一堵墙。这是青春给你的激情，是你生存于世间宝贵的动力。世界对你而言是一片空白，你可以用自己行动的画笔，重重的去描绘你会遇到很多困难，同时要会总结经验，培养自己的信心。

初中学生推荐的读书笔记篇十

《童年》是高尔基的自转体三部曲中的第一部，内容包括高尔基幼年时期从三岁到十岁这一段时间的生活画面，也可以说是他中年时期的代表作。

这部作品向我们叙述了在俄国革命胜利前俄国小市民的生活，阿廖沙·彼什科夫三岁丧父，由母亲和外祖父家里。外祖父卡什林是一个小染坊主人，已濒临破产。他性情暴燥、乖戾、自私。他经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，有一次竟把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，他还非常贪财，暗地里放高利贷，秘密接受典当，甚至怂勇徒工到市场上偷窃。可以说是无恶不作。两个舅舅米哈伊尔和雅克夫也是粗野、自私的市侩，为了争夺财产，彼此打得头破血流，已不像一对兄弟。他们毫无人性，殴打折磨自己的亲人，甚至害死小徒工“小茨冈”，人性在他们身上已不复存在。在他们眼里，人命像草芥一样低贱，在这种环境中，第三代也受到很坏的影响。“外祖父家里，弥漫着人与人之间炽热仇恨之雾，大小都有中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份”，“有时连我也难以相信，竟会发生那样的事，很多事情我很想辩驳，否认，因为在那一家子大蠢货的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”

阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。这一切都引起小阿廖沙的激愤和狂怒，身边这些层出不穷的暴行和丑事压得他喘不过气来。但是，阿廖沙并没有被种种黑暗和腐蚀人灵魂的恶势力的压倒所毁灭。他反而锻炼成为一个坚强、勇敢、正直和自信的人，许多光明、善良、正直的人们是他们给了阿廖沙力量。尤其是外祖母，用他的话说，她是最多地把蜜送到阿廖沙嘴里去的人。高尔基非常深情地写道：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人;—是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母的形象可以说是俄罗斯乃至世界文学中最光辉，最有人性，同时也是最富艺术魅力的形象之一。

高尔基通过对阿廖沙悲苦童年生活的描写，同时他也以一种沉重的心情，反思并剖析了俄罗斯独特的民族文化心理的积淀愚昧落后、自私野蛮、目光短浅、因循守旧、人性泯来等，这是根深蒂固的小市民习气，是俄国人民看到新一代人如何在旧的基础上破土而出，并且显示出自己强大的生命力。整个作品虽然写的是痛苦的过去，却洋溢着明快的乐观主义精神。

初中学生推荐的读书笔记篇十一

指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记;下面是有初中学生读书笔记，欢迎参阅。

先说“温酒斩华雄”，别人迎战华雄都被斩了，关羽师出何处?哪儿来的绝世武功，帐中人一听到账外鼓声震震就瞧见华雄人头。关羽真是天神下凡，厉害到超声速了。

再说“赤壁之战”，此战的关键所在便是孔明借东风。大冬天的，只见孔明披头散发，口念咒语，站在七星台上一阵作法，便挂起了东南风。古人迷信也不能把诸葛亮神话成这样，让人想起《西游记》里的妖怪道士，着实破坏孔明在人民心中的英武形象。

其次便是“空城计”了。这一战绝了。深刻地表现了孔明在敌方心目中不可比拟的伟岸形象。

“忽然飞马来报：司马懿率十五万大军蜂拥而来，此时孔明身边也别无大将，只有一班文官，吓得失魂落魄。孔明此时不慌不忙地传令下去：大门四开，禁止喧哗和出入。自个儿在那儿笑容可掬地焚香弹琴。想必那琴声必定悠扬得很，把司马懿这元大将骗得撤军。这司马家人才辈出，这司马懿怎么就不懂兵法。不进城来个擒贼先擒王不成么?能清楚地看到孔明弹琴的样子想必离的不远，拿弓箭射下他不久军心大乱势如破竹了么。就算这想不到，你那十五万大军吃干饭的么。在那城池周围困他个把月，没粮草供给，城里人哪会不出。再说了，这打仗的年头，大伙儿洒扫什么城门啊?叫我看来，这孔明的戏也太假了。若不是要把他这个读者心目中的美好形象再塑造得高大些，就是那司马懿太傻了。

许多历史事件和历史人物有三种面目。一是“历史形象”，就是史学家主张的样子。二是“文学形象，就是文学家主张的样子。三是“明间形象”，就是老百姓心目中的样子。每个人对这段历史都有自己的谱。于是几千年下来便越来越邪乎。

文学作品的感染力是超过史学着作的。于是《三国演义》不是真的三国，但人们就是爱看，并百看不厌。

黑沉沉的天压下来，让你喘不过气来。语文老师的絮叨，数学老师的责骂，还有英语老师对我们严厉的处罚。

“路长而漫漫，别在意那点儿小事，放开心情，好好玩玩。”呵，这小子还说风凉话。现在这个社会，学生以分为强弱，大人以金钱分富贫，都是这样。

我无奈地摇摇头，铺开那张早以被唾沫沾满的试卷，什么也不想说，总感觉头顶上似乎有什么压在我的头顶上。

鲁迅先生的文笔，高斯独特的算法，还有英国人那奇妙的语言。统统学不会。

好不容易挨到了这个星期五，沉重的书包终于被我扔回了家，统统见鬼去吧。今天好轻松。

那黑沉沉的天似乎没有了，有的，只有鸟儿欢快的歌声。

花儿更红了，翠竹更绿了，蓝天越美丽了。轻捷的麻雀忽地就从竹林蹿了出来，长江上的渔船的声音叫得更欢了。连那只久不唱歌的小鸟也唱起了悦耳的歌声。

甩着两只小手的我漫步在街头，哼着小曲，心里别提多高兴了。

“你还不回去做作业!难道你想考得比他差吗?”正玩得高兴的我当众被老班羞辱了一顿，老班说的他，就是叫我玩的“小子”。“哼，有什么了不起的。”我低下头，嘀咕着。“什么?”老班发怒了，看来想把我“k”一顿。“神气啥，他不过比我多0。5分罢，你也不想想，人家是人，我是机器，会被你烧坏的!”我闭上眼默默地想。不过，老班挺器重我的，作业全往我身上揽，难怪我会考差。我努力地想着他的过失，不过他也在数落我。依稀听见说什么“不努力学习，只知道玩……”“你看××是多么好，你看你……”“知道了，我一定好好学习，天天向上，长大为祖国做贡献……”这句话不知说过了多少遍，自己都听烦了。

我别了老班，有往前冲，突然撞到了一人，便说：“先生(小姐)对不起了。”“没什么对不起的。”这声音怎么这么熟悉，莫非……完了，果然语文老师屹立在这里，如巨人一般。碰见老师总免不了数落。又是一阵狂风暴雨来临。“来吧，让暴风雨来得更猛烈些吧!”半小时后，脸上已全是唾沫。

连玩也不能好好地玩，真是的!

当然，这本来完美的旅行却并不快乐，因为总有一双眼睛盯着你。

所以，好烦。

所以，学习也不全是好事，不是吗?

风雨交加，垒垒绿阴的荒冢，前世今生，一切都是错乱，一切都是抵达。

撕开岁月的面纱，厚厚的罪恶，像花一样绽放，鲜艳的美浸透着毒汁。

翻阅枯瘦的书页，我在隔岸观赏那瞬美，而此刻凋残的花，直到它奄奄一息，直至凋谢。

仇恨，抱负在生死一线之际，一切都是暂短的喜悦欢欣，他占上风的怜悯永远只是瞬时，现在一切即将付之一炬，荒废的山庄，单薄而又苍翠的爱……一切都在抵达自己的星座。

——读《呼啸山庄》。

你，在自己的牧场上谱写自己的歌谣，沙哑的喉咙扯出一个个耀眼的高度，足以让鸽子与橄榄枝复活，我的歌依然无法咬住黑夜盛开的任何一片语言。

现在你用暗哑干燥的喉咙深沉的呼唤，此刻一个个灵魂踉跄地摆度到对岸，搁浅于芳草萋萋深处，全世间的满目苍桑与凋零开始走向爱和救亡，现在你的歌声一遍又一遍抵达理想的港湾。

而我以无法用平静的语言写下：

一个孤寂的老人背着双手。

安祥的漫步在那片属于自己的牧场。

他把心平和地安放在为和平铺就在乐章上。

——读《泰戈尔诗选》。

夕阳慢慢沉落，四周沉宁，一个人呆坐窗前，想着衰退的心跳夜里，萤火虫轻轻游过窗格一点点黑色中闪亮，那是一处遥远的灵魂在跳动，不要在窗前对着闪亮怂泪千行，我不忍心写到，眼前依旧不听话的倾诉恋肠，憔悴与衰老爬满这寂静的月，时间又在搅动那沉淀的思想，“尘满间、鬓如霜”在你纸上身躺。

风闯进门来，我看见它微笑着坐在窗前，很想伸出手去把它紧紧拥抱，紧紧的让它再一次吹散你的语言，但我却不敢去碰。

——读《江城子》。

海岸、田野、枯本、湖水、小镇、船、海洋、黄昏、星辰……更多平凡的事物被诗人得到尊重，简单的文字，平淡的语言，那虚构和安静让人强烈感到一种安心的平和，也许这就是为什么会有人与我集体回忆吧!

回想，周围让人感到窒息的忧郁和感伤，似乎一下子开始沉淀，《居住在南方》翻开黄皮书扉，一种心灵的安慰，一种温暖的触摸，在生命中铭刻。

不知道为什么说喜欢，写这些也许只能说想写关于集子的一些语言，和就是喜欢，如果真要加个理由，那就说“安静”吧!

——读《居住在南方》。

初中学生推荐的读书笔记篇十二

手捧这本厚厚的诗选，细闻字里行间的墨香。在冬日的午后，阳光淡淡的晕洒开来。我仿佛看到泰戈尔那双闪着智慧光芒的眼睛，透过岁月的缝隙，亲切的凝视着我。

他说：生如夏花之绚烂，死如秋叶般静美。

这样美丽的句子，长长短短，浅吟，深绕在我的耳边。生命有许多种形态，生动的，沉寂的，忧伤的，热烈的······若我的生命能够停留在热烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片叶子一样，恣意的绿，不管狂风暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罢。也许太过哄闹的生命，像是夏日鸣蝉般有喧闹之疑，但也决不能平庸的度过一生。信乐团《北京一夜》里唱道：“不管你爱与不爱，都是历史的尘埃”。虽然我轻如尘埃，但一粒尘埃也必须活的极尽姿态。

他说：如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星。

读到这句话时，我心里轻轻一动。虽然这是一句早已被人们熟稔于心的话，但我还是被它打动了。泰戈尔是伟大的，他将他的思想，写成一句句话，轻轻的解开我的心结。一生中，总有许多的失去，有些失去可以挽回，然而有些，只能被岁月抛向虚无的过往，用我们不长不短的一生去遗忘。初中毕业的时候，我与最好的朋友上了两个不同的高中，在两个不同的地方，我内心感到十分的难过与不舍，但我到现在还记得当时她写给我信里的一句话，,她说：“也罢也罢，将离别愁绪揉进那团废纸中，一起扔进垃圾桶，前方还有更美的风景在等着我们。”既然无法改变和挽回，不如洒脱放弃，至少我还能仰望星空。我还是能够一如既往的向前走。

他说：我的存在，对我是一个永恒的神奇。这就是生活。

越读他的诗，越发现自己是置身在一个浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是点点的繁星。记得有一位文学家说过，每当他仰望星空的时候，他都想落泪，因为他确确实实的感受到自己的渺小，我读泰戈尔的诗的时候，亦是如此。他对生命有着最赤诚的热爱，最热烈的希望。像一个孩子般的去拥抱生命。自己本身的存在就能得到乐趣。无论悲欢离合，酸甜苦辣都要品尝，这是生活赋予的。我想就仅仅因为自己能够存在这个世界上，生活中的各种滋味都是值得感恩的，现在，我这样年轻，能够微笑哭泣看不穿。

他像是一个坐在我跟前的长辈，向我娓娓叙述那些生活之内，时光之外的事。

读一本好书，如交一善友。

手捧诗选，我看到一位伟大的智者，来自遥远的印度，对着我，拈花一笑。

初中学生推荐的读书笔记篇十三

在林语堂笔下的苏东坡，可谓是千年难遇的才子，他曾这样评价这位文坛伟人：“李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

才气洋溢而乐观的人是难求的，像是苏东坡这样的文坛巨匠是世间独一无二的，在他这样多才多艺，守正不阿的人身上，要寻觅出让人敬佩的理由那倒是轻而易举、随手拈来即可的事情。书中的苏东坡是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上坚持己见者，是月下漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑逗趣儿的人。但这些所谓的描述都不能完全勾勒出苏东坡带给世人的印象。苏东坡不仅仅是一个诗人、画家或是百姓挚友的伟人，他思想清澈，写作优美，作为勇敢，决不为功名利禄动摇，也不因世俗之见而违背自己的意向。他对人热情慷慨，“虽不积存一文钱，却认为富比王侯”。他富有出众的口才，但有时也是心直口快导致招惹了小人，他多才多艺，诗风不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅动人心以真情。“处乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士”。书中的苏东坡过的快乐幸福，不屈不挠，无所畏惧，像是一阵清风度过了传奇的一生，又如一抹阳光找到现在人们的心中。

从小就听闻苏东坡的名号，随口拈来的苏东坡的著作也是不少，但是什么时候又曾如此了解过他的一生，不了解一个人的故事，背诵他的诗词又怎能了解诗句背后的情感，俗话说知人论世，只有在了解了他的故事之后方可深入体会诗里字里行间隐匿的情感，就如同“炼字”，是我最欣赏古人作诗作词的一种金益求精的方式。“吹断檐间积雨声”中的“积”字、“霜风来时雨如泻”中的“泻”字、“写照江天一抹红”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里写的“又绿春风东南岸”中的“绿”字一样必是推敲已久，带给人的一种诗中景象重现眼前的感觉，定是这些个字给人一种在心上轻抚的丝滑，一种延绵千里的意味。

苏东坡的一生就是他的真性流露，虽然在玄学上他是一名虔诚的佛教徒，但是他却不肯接受人生既是重担又是苦难的说法。他的信仰是他混合的人生观。他这一生，尽情享受人生，不管贬谪与否，他都乐观面对人世间的一切。纵观苏东坡的一生，在宦海可谓三起二落。当年的皇太后为他撑腰，让他平安地度过了一段宦海时光，但是朝云和皇太后的去世的的确确是个巨大的转折点。

《苏东坡传》带给我的不仅仅是一个惟妙惟肖的文坛巨匠的一生传奇，更是给予我受用一生的经验。苏东坡，一位陪伴无数人成长的古代文人，如此之大的影响，这是人间不可无一难能有二的。

初中学生推荐的读书笔记篇十四

《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。下面是小编搜集整理的《骆驼祥子》初中学生。

600字，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!

《骆驼祥子》讲述了旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。

祥子来自农村，他老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般。来到北京后，他选则了当时城市底层老百姓最普通的行业——拉洋车。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。可经过生活的三起三落，在黑暗的社会环境腐蚀下，他终于从一个善良、本分、富有正义感的人力车夫一步一步走向堕落，最终变成了一副麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉，而他的堕落，多么令人深思。

祥子的命运，是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影，其悲剧真实的揭示了旧社会对劳苦大众残酷剥削。祥子令人心痛的堕落是对腐朽的旧社会的有力控诉。

他的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、车厂主们的丑恶面具。如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾这不可悲。社会是现实、残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往无法调和，然而现在却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会完美无瑕的。

这虽是一本小说，但是它所折射出了个性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍无畏的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。明天会如何?我们都不得而知，但是我们可以把握明天。

很早就听说过这本书，因为我当时天真的认为有一头骆驼叫做“祥子”，后来才知道，原来这是老舍先生的代表作之一。

励志。

有一辆自己的车，可是，三年的血汗换来的车却被抢走，紧接着车丁的丁主的女儿虎妞对祥子的情感又让他备受打击，但不久虎妞就因难产而死，经过多次挫折后，并随着自己心爱的小福子的自杀，使它破灭了所有对生活的期望，终于祥子从一个老实的农民沦为地道的地痞流氓。

读完这本书后，我就在想：为什么一个朴实有志向的劳动者最后会变为一个受人唾弃的流氓?考虑许久后，我有了我的想法：这样如此之大的转变，除了祥子的个人因素之外，还有大部分的是社会因素，整个故事的时代背景本身就是一个兵荒马乱，人民不得安居乐业的状态，即使是像祥子这样的壮志青年也经受不了打击，那也就更别说那些本就没有志向的平民了，纵横全篇可见，当时的社会已沦为至何等地步。

老舍先生的这部书写得妙趣横生，让我不禁对当时老北京有了一些新的了解，还认识了许许多多的人物：祥子，虎妞，曹先生，杨先生等等。他们组成了一个完整的旧社会。

老舍先生的这本通俗易懂，朴实无华的著作深深的打动了我，让我流连忘返。

《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村的大背景，也带着农民朴实敦厚和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用了3年的时间，省吃俭用。终于实现了自己的梦想，成为自食其力的上等车夫。在中国兵荒马乱的时期，没有他半点遐想的余地。不到半年，他被逃兵掳走，还失去了自己的“心肝”——洋车，只牵回3匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加拼命地拉车赚钱，攒钱。

可这次还没等他再买上车时，所有的积蓄又被侦探敲诈，洗劫一空。买车的梦想再次成为泡影。他为了买车，与虎妞成就了一段婚姻。但好景不长，虎妞死于难产，又失去了他喜爱的小福子。祥子人车两空。从此厌烦拉车，劳作。最终成为城市的垃圾。

读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!!!!

初中学生推荐的读书笔记篇十五

1、突如其来的惊喜像哀愁，也使人一时间难以承受。

赏析：

这就是我们常说的大喜大悲了，范仲淹说“不以物喜不以己悲”，就是这个意思，让我们保持一颗平淡的心，应对人生中的一切。

2、如果人们肯拿自己处境同那些环境比他们的更差的人比较一下，而不拿它同环境更好的人去比较，他们就会衷心感激，不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了，而人类社会上，口出怨言的事情就少了。

赏析：

有句话叫做“身在福中不知福”，诚然，很多人每每怨天尤人，总觉得上天对自己不公，总觉得一切都是命运不济，将所有的问题和责任归结于出生和他人，这是极其可悲的。如果人们都有一颗平常心，心态平和的思考问题，就会觉得幸福都应该靠自己去争取，用实际行动来谋划未来。

3、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。

赏析：

俗话说“钱财乃身外之物”，但很多人为了追逐财富可以不顾一切，甚至放弃底线，这是鬼迷心窍了，身外之物真的是生不带来、死不带去，仅仅有使用价值罢了。

4、我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想自己所缺乏的东西，这种态度使我内心感到由衷安慰。

赏析：

俗话说“一颗阴暗的心，永远撑不起一张灿烂的脸”，就是这个含义，人的心态和思考的方式太重要了，幸福感的关键就恰恰在于此处。

5、害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。

感悟：

金银岛是一本关于冒险的书籍，而冒险自然是要经历危险的，胆小的人是不可能敢于冒险的，甚至比危险更加可怕，因为阻碍了自己的行动力。

6、开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。

感悟：

不管是生意场上，还是人生经历中，都需要作出相应的风险评估，也就是在做事情之间进行一些评估，将最坏的结果予以考量，这样就不至于出现了问题，负担不起，坠入泥潭和深渊之中。可见，评估的能力也是非常重要的，是对可行性的一种深度思考。

7、一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。

感悟：

俗话说“言教不如身教”，就是告诉我们，行为的典范比口头的灌输效果更好，且能够启发受教者的自身思考，获得永久的好处。

8、一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。

读后感：

行动力是一个我们常常挂在嘴边的词汇，俗话说“临渊羡鱼，不如退而结网”，就是告诉我们不能做一个空想主义者，应该抓紧机会去实践，成为一个执行力强大的人。

9、善待失败者是对失败的最大蔑视。

读后感：

在西方的文化中，决斗者必然是有死伤的，且不负责任，成王败寇贯穿了这种思维。成功唯一论的观点让西方人觉得失败者就应该付出代价，而不是被善待，这样反而显得没有骨气，被人嘲笑和蔑视。

10、人的本领不可能强求一致，但为人要高尚，则是每个人只要努力都可以做到的。

读后感：

十个指头无法一般齐，因此人也是如此，不可能都具备一样的能力，但每个人都应该学会高尚，努力让自己做到最好，这便可以得到他人的帮助和赞誉。

初中学生推荐的读书笔记篇十六

《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。

《子夜》中的人物就是活动在这样一个广阔的历史背景上;而且透过人物的性格和命运的发展，鲜明有力地显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜。它以上海为中心，反映了中国社会的全貌;写的是一九三？年两个月（五月至七月）中的事件，而这些事件里又隐伏着中国社会过去和未来的脉络。将纷纭复杂而具有重大历史社会意义的生活现象通过谨严宏大的艺术结构表现出来，这是茅盾作为我国现代杰出的现实主义作家最值得重视和学习的地方。

《子夜》的语言具有简洁、细腻、生动的特点。它没有过度欧化的语言，偶尔运用古代。

成语。

也是恰到好处趣味盎然。人物的语言和叙述者的语言都能随故事和人物的性格发展变化而具有不同特色使读者能如闻其声如见其人如临其境。

小说描绘了普法战争期间，有一辆马车被普鲁军官扣留，要车上一个绰号叫羊脂球的妓x陪她，否则就不让马车通过。羊脂球出于爱国之心拒绝了，但车上的乘客为了自己的私利，逼她为了大家牺牲自己，羊脂球为了大家作出了退步。可第二天早上，马车出发时车上的乘客又换了一副嘴脸个个疏远她，不屑再与他说话。当初他们牺牲她之后又把他当做一件十分肮脏的废物，丢在一边，对她十分无情无义！

在《羊脂球》当中，我印象最深的是文章运用了大量的人物对话。通过对话，把各个阶层不同品性的人物栩栩如生地展现在了读者的面前。而我在此小说中最喜欢的人物还是羊脂球，她虽然是一名妓x，但她有爱国之心，奉献精神，为了大家甘愿牺牲自己。而与此形成鲜明对比的那些所谓的贵族资产阶级们，平日里道貌岸然，骨子里却是自私，虚伪和无耻。这些人在通篇的对话中被淋漓尽致地刻画了出来，这一种写作手法很值得我们学习！

初中学生推荐的读书笔记篇十七

今天，10月1号，是一个重要的日子，因为今天是我们伟大的祖国母亲90周年的生日，是一个值得每个炎黄子孙骄傲的日子。

在60年前，在天安门的城楼上，我们伟大领袖用他那充满湖南音的话语庄严的向全中国的人民，向全世界的人们，宣布成立了，中国人民从此站起来了！”天安门前广场上的人民欢呼雀跃。当时的中国在经历了无数的沧桑苦难之后又以一条骄傲的巨龙站了起来，准备重新腾飞。那时的中国，经济落后，百废待兴。但是，我们的政府并没有因此而被打倒，而是勇敢去解决这些阻挡人民前进与国家振兴道路上的绊脚石。那时，我们的军队用那缴获过来的步枪，结束了我们的内战，将士们拖着疲倦的身体，参加了开国大典的阅兵式，但是当他们通过天安门前，丝毫看不出他的疲倦之意，每个人都是精神抖擞，步伐一致的通过天安门前，接受的检阅。

60年后，同样的10月1日，但是它的意义并不同，60年前，是标志着祖国的成立，60年后，标志的是祖国已成立了60年。城楼上的现已更换成了新一代的主席。如今中国以不是那经济落后，百废待兴。已是国家繁茂昌盛，国力日益增强，科技飞速发展。去年我们成功的举办了奥运会，随着神舟五号与嫦娥一号的升空，这些都标志着这条巨龙已经开始腾飞，这条巨龙在蔚蓝的天空中以开始自由的翱翔。这些使我发自内心的以祖国骄傲！

今天的阅兵式上，这支人民的军队已不再是那小米加步枪，已换成了先进的武器。

看，那支穿着橄榄绿军装的威武之师，以那响亮的踏步声缓缓的通过天安门，

他们那有力的脚步声，这不是普通的脚步声，这是我们国家迈向辉煌的脚步声，这是我们国家成功的喜悦之声。接下来展现在我们眼前的是我国的新型主战坦克，核武器和战略导弹等。让世界的人们看到了中国的国防力量的日益增强。

这无一不牵动着震撼着我们的心。

中华民族经历了这60年的风风雨雨，但最终我们还是挺了过来，向世界展现我们的强大与风采。

初中学生推荐的读书笔记篇十八

寒假里，我读了《金银岛》这本书，有了深刻的体会。

这本书主要讲了一个叫吉姆。霍金斯的小孩，在一次偶然的机会中得到了金银岛的.地图，那里埋有价值70万磅的藏宝。于是有钱的绅士屈利劳尼先生、李甫西医生带着小吉姆一起去寻宝。海盗西尔弗也化装成水手一起去了。在岛上，寻宝者和海盗们之间展开了一次次的生死搏斗，最终机智勇敢的吉姆，在冷静果断的医生和指挥有方的船长帮助下，打败了海盗，寻得了宝藏，平安归来。

读了这本书，我明白了一个道理：无论遇到什么困难、什么挫折，都不能因此而放弃，不要退缩，要有信心，不断坚持，才能取得最后的成功。由此，我想到了自己的学习和生活。平时我在学一门功课或练习毛笔字、画画的时候，遇到一点点的挫折，就想退缩，就想不学。在读《金银岛》这本书时，我常常感到脸红。小吉姆遇到那么多的困难和挫折，都没放弃自己的愿望。继续一次次的努力追求。我要学习小吉姆的精神，以后遇到什么困难，都要努力坚持下去永不放弃，这样我也一定能够取得最后的胜利。

初中学生推荐的读书笔记篇十九

今天，看了《山居笔记》和《山居笔记(新版)》，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的!原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土……”，而新版的序就是很简略了……不过两本书看了候，都有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解;感于余先生对现代文化的责任感;更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。(还有感于《山居笔记》到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书……)。

一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。

一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜……时间过滤了一切，我们无法再找回答案。

黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。

如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底?!

华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。

中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。

昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗綺者，不是养蚕人!

城市汇聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。

历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。

随着时间的改变一切都在改变……如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，当然也包含着对它的__的承认。城市的__是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。

有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。

几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每天都这么走，走过__，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。相信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们美好的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌!

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