最新笑对人生的议论文(模板18篇)

笑对人生的议论文篇一

书中作者通过亲身实践，提出自我管理体系的四大模型：时间管理、目标管理、效率管理、健康管理，指导年轻人如何通过输入，即知识技能来源的四类场景——阅读、以人为师计划、课程与会议，以及行走的力量，最终实现正确输出——写作、演讲及实践能力。

以下为印象较深、颇有感触的内容点：

—在时间上管理好的人，少奋斗十年。

—自我激励法与分享法。一项习惯的养成需要21天，一年可以有18个周期，也就是说你可以把每项习惯循环练习18遍，这18遍非常重要，每一遍都是加强和重复，当每个周期完成后你可以给自己准备一个小礼物。

—勇敢走出舒适区：我们在掌握新技能前，必须不放过任何一个可以锻炼技能的机会，并且大胆尝试。要努力学会敢，敢比会更重要，克服恐惧是敢最重要的部分。其次是判断，像雷达一样去搜索什么样的平台对自己实现目标有帮助。讲出你挑战的故事，或录成演讲，或写成文字，记录自己的挑战过程。在不断锻炼后，我们需要开启反馈机制，以此检验我们之前阶段性学习和锻炼是都能够达到预期。学习反馈机制，只需要记住两个字——评价。评价包括自我评价和他人评价，但这个并不是学会的最高标准，学会的最高标准是会教。

—总结反思工具：总结笔记。

单点突破法“计划—实施—总结—评估—再次计划”中的总结和评估两个步骤是由总结笔记来完成的。在这个闭环结构中，总结+评估就是复盘。总结是反思的开端，要善用总结笔记帮助你反思。

坚持每日总结、每周总结，通过日记和周报，对自己进行系统性反思。坚持做周报的人，进步飞快，因为当把一周做的所有事项当成项目管理工作时，那么你就是一个项目经理。那么一年就是由52个项目构成，一年要打52场战役。

—环环相扣：趁早的蝴蝶效应。

如何早起，请先早睡;如何写文，请先大量读文;如何抽空健身，请先健起，时间管理自然发生。万事万物环环相扣，进入良性圈，才有良性循环的可能。

—时间管理的书看过不少，但这本书的实践性很强，特别是七人物法，帮助确定人生目标，坚持半年一复盘，不同的人生就在细微之处,由量的积累发生质变,逐渐分道扬镳。要注意的是：七个人物法,不是唯一定义人生目标的方法,但确是一个比较快速帮助你定义人生目标的方法。一般25至50分钟就能完成。

笑对人生的议论文篇二

老师常告诉我们，“人生犹如战场，当你唱的是主角儿，则为人生之大幸。”为什么一些人会把人生与戏联系起来，无非有二。其一：对人生的透彻理解。实质上，什么是人生，作为17岁的我，还如混沌初开，初出茅庐。我算过人生帐，一个人从出生到八十岁死亡的'话，那么换算成秒，也不超过25亿秒，酸起来并不长，然而为什么一些有卓越的成就的有志之士，他们是那样珍惜时间，那样的视时间为生命，原因很简单，他们理解了人生的真谛。

其二：时间如行云流水，转瞬即逝。珍惜时间的人往往认识到这一点。因为时间不等人，不求人。既无私心杂念，又无温和情感。

想到这里，我总觉得自己无聊，自暴自弃的思想笼罩着我。为了保持我良好的心情，我只好就此搁笔。

笑对人生的议论文篇三

穿透围墙穿透心脏。

歌的音符舒缓着寂静的灵魂。

我看见由玻璃窗他透过的阳光格外新鲜。

歌声在我脑海形成一道乐曲。

激励我向你放出光芒。

逃避幻觉。

就会失去永久的光明。

我的心在跳跃。

我的灵在舞蹈。

我随着你的音律律动。

突然我感觉到。

心底的那个声音厚重的迎合着。

脑力是无法拒绝的。

只有融合在一起沉醉着，沉迷者。

即使看不见自己的双手。

却撕开了罩在头顶的黑暗。

笑对人生的议论文篇四

《一开始就扣好了人生的扣子》阅读原文。

(1)青年“处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要”、“人生的扣子从一开始就要扣好”。五四青年节，来到北大校园，勉励广大青年自觉践行社会主义核心价值观。形象而生动的比喻，蕴含深刻的哲理。

(2)作家柳青说过，人生之路是漫长的，但紧要处只有几步，尤其当人年轻的时候。青年如初春，如朝日，是人生最宝贵的时期。如何不负这大好年华，迈出坚实步伐，是一代代青年的人生考题。人生的选择如同穿衣，青年时期就等于系上了第一颗纽扣，每一个目标、每一个理想、每一份事业都是从这一颗纽扣开始。它是一块基石，也是命运的闸门。

(3)从历史深处一路走来，青年始终是标志时代的最灵敏的晴雨表。从“为中华之崛起而读书”的誓言，到“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的奉献;从“团结起来、振兴中华”的强音，到“为广袤土地带去无尽生命力”的坚守，这些在历史天空中熠熠生辉的价值坐标，无不说明正确的世界观、人生观、价值观，正是生命的灯塔、人生的航标。人无德不立，理想信念一旦确立，就会生发“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的无穷定力，就会扛起“为天地立心，为生民立命”的使命担当，就会开启“虽千万人吾往矣”的勇毅笃行。

(4)一位去西部支教的大学生感言，多受些历练，对顺境会更珍惜，对逆境会更从容。人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有险滩，有直道也有弯路。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。多经历一点摔打，多积淀一些信仰的力量，有利于走好一生的路。反之，囿于“小我”，哪有广阔天地?沉迷物质，何来青春锐气?精神上“缺钙”，怎会有刚健的人生?这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

(5)时间之河川流不息，生命之问从未停止。核心价值观是人生的扣子，也是生活和社会的镜子。它的养成，绝非一日之功，坚持由易到难、由近及远，才能逐渐内化于心。它的彰显，需要于实处用力，在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，从知行合一上下功夫，加强道德修养、注重道德实践，才能不断外化于行。

(6)“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也”，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。从现在做起，从自己做起，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，为社会提供更多价值正能量，我们就能写下“到中流击水，浪遏飞舟”的人生诗篇，就能创造一个更加美好的现代社会。

(选自《人民日报》20xx年5月5日有删改)。

《一开始就扣好了人生的扣子》阅读题目。

1.请概括文章的中心论点。(2分)。

答：________________。

2.文中引用名言名句颇多。请自选一例并简析其作用。(3分)。

答：________________。

3.本文条例清晰，结构严谨。请结合具体内容分析全文的论证过程。(4分)。

答：________________。

《一开始就扣好了人生的扣子》阅读答案。

1.(2分)青年时期就应养成并践行社会主义核心价值观(我们在青年时期就应养成社会主义核心价值观。(评分说明：直接采用题目“一开始就扣好人生的扣子”不给分。)。

2.(3分)示例一：开头引用的话“人生的扣子从一开始就要扣好”，引出“青年时期就应养成并践行社会主义核心价值观”的观点，使论述具有权威性和说服力。示例二：引用作家柳青的话“人生之路是漫长的，但紧要处只有几步，尤其当人年轻的时候”，论证了“青年时期选择人生之路的重要性”，使论证有理有据，增强说服力。示例三：第(3)段多次引用名言名句，如“为中华之崛起而读书”，论证了“青年定下人生目标的重要性”，使论证有理有据，增强说服力。(评分说明：引用名言1分，阐述的内容1分，效果1分。)。

3.(4分)首先，引用的话来引出本文的中心论点(1分);其次，引用柳青的话强调青年时期选择的重要性，并从有为青年推动历史进程的角度，阐述确立理想信念的重大意义(1分);然后，分别从正反两方面论证人生之路应有正确的选择(1分);最后，指出如何树立核心价值观，再次强调时代赋予青年们的责任(1分)。(评分说明：要有表示过程的标志性词语;要结合每一段的内容。)。

笑对人生的议论文篇五

人生不是赢在起点，而是赢在选择点。

——题记。

选择是一个人一生当中必须面临的一个问题。选择对，人生将绚丽多彩、事业顺利、飞黄腾达；选择错，人生将会昏天暗地、步履维艰、生活潦倒。选择是痛苦的，这就意味着我们可能失去原先获得的东西，而变得一无所有、从头一开始。这需要你有强大的内心足以支撑你做出一些选择。

曾经跟我年龄相仿的人现在都到了上大学的年纪了，都已经成年了。当我们聚在一起的时候，谈到了我们小时候的梦想，有的相当科学家、教育家、文学家等等。当我们在谈到这个话题的时候，许多同学都是呵呵一笑说：“那都是一些陈年旧事了，还提它干吗呢？”他们大多数可能也没忘了当初的理想，只是迫于生活的压力，而不得不放弃了。而我想说的是——即使生活给我们再大的压力，我们也不要忘了自己的责任，做出正确的选择，不要浑浑噩噩，即使你实现不了你的梦想，至少你努力过。

我们的人生到底该如何选择呢？我不能给出正确的答案，每个人都有自己不同的活法。生活中每时每刻，我们都在做着选择，有大的有小的，小的可能对你的影响不大，但每个人都会面临人生活的几个大的选择，这可能是你人生的转折点，就看你自己如何把握了！

人生如何选择，就看你的内心是否足够强大。

笑对人生的议论文篇六

肆无忌惮的游荡在苍茫之中……。

朝气蓬勃的少年，

迷茫的漫步在校园里穿梭。

身强力壮的青年，

桀骜不驯的闯荡天地之间！

志在四方的壮年，

明日的辉煌在不远处等待！

儿孙满堂的中年，

雄心壮志淡泊在浓浓亲情之中……。

年近古稀的暮年，

淡然的死亡的降临。

笑对人生的议论文篇七

老子《道德经》云：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”

人活着的时候，身体是柔软的，具有弹性；一旦生命结束，躯体就变得僵硬冰冷了。从这种自然现象当中，老子领悟出“柔弱”为生存的必要条件；相反，凡是坚强的，则多属于死亡的一类，人是如此，动物和植物亦如此。也就是说，生命最大的'物质便是柔软，而柔软的另一种解释则应该是弹性。愈富于弹性的生命，张力愈大；愈富于弹性的人，当然成就也愈高。

弹性本身便是一种“无限”的力量，顺着外力的扭转而呈现出各种不同的态势，但是，只要外力消失，它便立即恢复原状，依旧保持它原来的形貌。因此，弹性愈大的人，愈不易受到外力的影响，愈能保持自我。

一个人的弹性常常与年龄、休养和悟性有密切关系。年轻气盛、血气方刚者，看似坚硬、锐气，实际上却最脆弱，一拆就断，一断便不可收拾。人在年轻时，总以为强者才是值得骄傲的，因此总爱在一些微不足道的小事上争强好胜，但由于缺乏弹性，便禁不起输，又容不下相反的声音，于是，动辄以武力解决，结果往往是变成一具僵硬的死尸，永远地失去了柔软，失去了生命。

真正的强者绝不追求外在的过人，而是修炼自己内在的能力，增加自己的包容力，以及调整自己的忍耐力，然后从中融汇出一股极富弹性的休养及人生态度。

弹性的另一种解释是承受压力的能力。人生在世，不如意事十之八九，尤其在如今这个竞争激烈的社会中，从小便被各种外力推挤着、碾压者，因此如何变压力为动力，如何使压力不伤及自己正常的生活，如何保持开朗健康的心态，就更需要弹性来化解了。

弹性是一种“无限”的力量，也是一种承受力，转一个弯，退一步，忍一时，多为别人想一想，都是开发弹性的捷径。而当一个人试过一次之后，便会发现，人生在世，弹性确实是一个妙方，可以用来面对和解决很多问题。

笑对人生的议论文篇八

最近在读007战友宗少推荐的书本——张萌老师的《人生效率手册》。

这本书里面的很多内容，让我如雷灌顶，瞬间明白了自己不堪的过去、窘迫的现在是如何造成的，也引发了自己对将来有了更深的思考。

书中的精华太多了，还需要再次的精读和提炼，最终转换为自己的知识。

提到提到的几个点让我印象非常深刻：

一、硬本领。

什么是硬本领?就是你的竞争力，就是你的杀手锏，就是能够让你立于不败之地的本领。

这个概念我第一次听到是我的领导告诉我，让我在这个阶段提升个人竞争力，我当时不明白，那什么是我的个人竞争力?我要怎么提升?我根本就不知道啊!

这也就是我在之前的文章中提到我一直很焦虑的很重要的原因。

如今，通过《人生效率手册》我有了清晰的认识，书中多次提到如何找到硬本领、如何修炼硬本领，这正是我需要的答案。

笑对人生的议论文篇九

人生需要梦想的翅膀，才能飞向高空。梦想是一缕阳光温暖我的心房，生活因梦想而精彩！

作为中学生的我，梦想很简单，只是想考个好成绩上好高中！简单的梦想却要付出艰辛的过程，而生活却正是因为实现梦想的过程而充实精彩。

每天学习都像在战斗，需要做好充分的准备，打起12分的精神，认真听老师说出每一个重点，紧盯着黑板上的粉笔字不放，马上记录一个个知识点。一刻都不得松懈！

晚上到家吃完饭便拿起手中的笔，在如“山”的作业中探索。背影在灯光下挺立，笔尖在纸上划过，一字一句体现出我的决心，不间断地写，仿佛只有置身在学习的世界中才能使我安静下来。

常常与灯为伴，与月为伍。早晨迎着朝霞出门，傍晚披着星星放学！

充实的一天在紧张的学习中度过。中间的一些小插曲就成为了快乐的休止符。

每次考试的试卷白的让人发慌，白纸黑字既熟悉又陌生，也曾想过放弃。可我不甘心，不甘心把头低在挑战前。

雪地中，小草埋下了梦想。它的梦想就是等待春回大地时，以欣欣的绿叶问候大地，回馈自然！

这幼小的生命都在为梦想而奋斗拼搏，我又怎能放弃。

写过的册子，一本一本堆积形成台阶使我迈上高巅，用过的笔墨汇成海洋任我遨游。

我要为我的梦想努力，用毅力朝着梦想奔跑。尽管前方布满荆棘，可一想到梦想，我就充满了力量，变得神采奕奕，眼中仿佛看到了黎明的曙光。

即使明天没有烟花般绚丽，流星般璀璨，但拥有明天，拥有梦想，拥有为之努力奋斗的过程。生活便是精彩的、美好的！

笑对人生的议论文篇十

有的人死了，他还活着；有些人活着，他已经死了。躯壳终将老去和消逝，唯有思想能永久流传，改变命运。

犹记得当年鲁迅先生在日本学医归来，感叹学医终究只能医一人之病，强一人之体。唯有改变国人思想，方能救国。于是毅然弃医从文。随着《狂人日记》《呐喊》《彷徨》等作品集的出版，中国青年人的思想逐渐被鲁迅先生的文学大手从枷锁中释放，改革追求新的梦想追求才得以传遍中国。使一批一批有志青年与沉沦中觉醒，投身救国。

思想善则人强。古代名相苏秦年轻时放荡不羁，整日在外偷鸡摸狗，回至家中连妻子都瞧不起他。被打击的苏秦没有继续放任自我，而是收束思想，头悬梁而锥刺股。苦读数年，后白手起家写六国相印归乡。何其威风！改变苏秦的正是他的思想的蜕变与升华。没有这头悬梁锥刺股的决心，纵使苏秦再聪明十倍，也只是乡中一痞而已。

思想恶则人弱。正如龟兔赛跑中的兔子，拥有先天优势的兔子轻而易举的取得了压倒性的优势。但随之而来的懈怠感却击败了兔子。骄傲的它狂妄的认为站在高起点的它就必胜无疑，旋即呼呼大睡，终被乌龟所败。这只是故事，但人又何尝不是这样。古往今来，多少天资聪颖，冠绝一时之辈，在昙花一现的辉煌后便湮没与历史的长河之中，使他们天赋不够吗？非也，只是那优越的.自豪感悄然改变了他们不慎坚定地思想，最终只能泯然众人矣，何其悲乎！

拥有奋力拼搏执着思想的人生如攀高山。虽然前行可能缓慢，但总在不停接近目标，而有着挟带等颓靡思想的人生犹如盲驴拉磨，虽然一直迈着大步向前，但永远只是原地打转，徒劳无功而已。

有时候，成功需要的不是优越的背景，超群的智商。失败的原因也不是贫贱的出生和先天的不足。决定者只是你的思想，只是你是否拥有承载一切的思想。

思想亦是一种高度，一种足以让人触碰天空的高度！

笑对人生的议论文篇十一

上小学的女儿考了我10个问题，全答错了，汗颜啊！其中一个问题是，哪三种动物叠在一起最高？我说：“大象、长颈鹿、姚明。”女儿说人不算。我说加上大蟒蛇，这三种站起来很高了。而标准答案是：“猪、母狼、马蜂。”连起来是猪母狼马蜂——珠穆朗玛峰！

后悔有妻。

古装剧里常会有这样的情节——两位武功高强的大侠比试一番，不相上下，遂化敌为友，把酒言欢抵足而眠之后更成了莫逆之交，心中也对彼此暗生情愫，但他们知道这段感情是不被允许的，于是只能离开彼此淡化感情，道别时，他们一抱拳，发自肺腑地说：“后悔有妻！”

儿子幼儿园考试题。

“7111=0；8809=6；2172=0；9313=1；0000=4；8096=5；8193=3；9038=4；3148=2；2889=？”答案2889=5，方法是数每个数字组有几个圈圈。

不坑小朋友，坑小朋友他爹。

电能可以转换为热能。

冬天自习室，非常寒冷，一埋头苦读的男生转头对旁边一女生说：“师妹，可以麻烦你对我放一下电吗？根据焦耳定律，电能可以转换为热能哦！”女生二话不说，一巴掌扇了过去：“臭流氓！”师兄捂着脸，惊喜地说：“高啊！动能转化成热能了！真暖和！”

天气的影响。

一位记者在街头对一位老太太进行采访。

记者：“谈谈大风天气对您生活的影响吧？”

老太太：“那影响老大了，今儿和我老头上街吧……哎呀妈呀，我老头呢……”

笑对人生的议论文篇十二

张萌，时间效率管理专家，畅销书作家，立德领导力创始人，青年加速器——极北咖啡的创始人，职场知识技能分享平台——下班加油站的创始人。

她毕业于北京师范大学，获英国语言文学与经济学双学位，后保送留校，直博攻读功能语言学与脑认知心理学博士学位。被博鳌亚洲论坛授予“全球青年领袖”“首都十大教育新闻人物”的称号，行走近40个国家。四次出席apec峰会，并三次参加达沃斯世界经济论坛。5月4日，张萌登上纽约时代广场大屏幕。

听着张萌的声音真是一种享受。来来回回反反复复不停循环，不是听不懂，是戒不掉。每一次都是新的领悟，感同身受的共鸣和崇拜至极的渴望，让我不断地收获。

一切问题都是时间问题，一切烦恼都是自寻烦恼。这句话曾经像一把利剑点醒了我，现在看来更像一个警钟随时警识。看完张萌的《人生效率手册》，终于意识到它的真正意义了。

笑对人生的议论文篇十三

难得7字人生箴言，人生最难得是自在，修得心中大世界，坐看世界风起云涌。

人生何处不相逢，莫因小怨动声色。在官三日人问我，离官三日我问人。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。

有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。古人不见今时月，今月曾经照古人。

近水楼台先得月，向阳花木易为春。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。

门前拴上高头马，不是亲来也是亲。门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。

世人结交需黄金，黄金不多交不深，纵令然诺暂相许，终是悠悠路行心。

好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。贤者不炫己之长，君子不夺人所好。

善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。酒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。

相逢好比初相识，到老终无怨恨心。胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。

三贫三富不到老，十年兴败多少人。山中自有千年树，世上难逢百岁人。

谁人背后无人说，那个人前不说人。百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。

十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。如若十分都使尽，远在儿孙近在身。

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。君子乐得做君子，小人枉自做小人。

岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。

平生不作皱眉事，世上应无切齿人。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。

富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。求人须求大丈夫，济人须济急时无。

茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。人情似水分高下，世事如云任卷舒。

入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。无求到处人情好，不饮随它酒价高。

知事少时烦恼少，识人多处是非多。秋至满山皆秀色，春来无处不花香。

贫无达士将金赠，病有高人说药方。美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。

少时总觉为人易，华年方知立业难。

用心计较般般错，退步思量事事难。

世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。毁身每是作恶日，成名皆在行善时。

莫把真心空计较，唯有大德享万年。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。

神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。鬼神可敬不可谄，怨家宜解不宜结。

良田不由心田置，产业变为冤业折。千年田地八百主，田是主人人是客。

阴地不如心地好，命运在人不在天。有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。

不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。枯木逢春犹再岁，人无两度再少年。

水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。蜗牛角上校雌雄，石火光中争长短。

留心学到古人难，立脚怕随流欲转。少而寡欲颜常好，老不求官梦也闲。

妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。

命中只有八合米，走尽天下难满升。知恩报恩天下少，反面无情世间多。

荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。各人生死各人了，管人闲事受人磨。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。

为人莫作千年计，三十河东四十西。当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。

天上众星皆拱北，世间无水不朝东。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。

屋漏偏遭连夜雨，船慢又遇顶头风。记得少年骑竹马，看看又是白头翁。

美人绝色原妖物，乱世多财是祸根。畜牲易度人难度，宁度畜牲不度人。

天作棋盘星作子，水有源头木有根。昨日花开今日谢，百年人有万年心。

北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。世事茫茫难自料，清风明月冷看人。

守口不谈新旧事，知心难得两三人。欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。人生七十古来稀，问君还有几春秋。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。一年之计在于春，一日之计在于晨。

一家之计在于和，一生之计在于勤。一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。

一苗露水一苗草，一层山水一层人。闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。

书中有真就有假，世人认假不认真。假作真时真亦假，真作假时假也真。

真真假假难分解，假者自假真自真。回忆世情般般假，借假修真破迷津。

由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。识透人情惊破胆，看穿世间心胆寒。

白璧易埋千古恨，黄金难买一身闲。人生究竟归何处，看破放下随万缘。

佛法浩瀚广无边，度尽人间苦和难。开启自性真智慧，笑游清秀山水间。

笑对人生的议论文篇十四

请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。

1、成功、自信的认为世界上的一切都等着自己去征服，失败、懦弱的认为世界上的任何事情都跟自己过不去刻意为难自己一样。

2、战场上胜利后活下来的，将痛苦于失去了好友或者情人甚至是从自己身上离去的那一部分；战败了，你连哭的资格也没有。

3、看谁不爽就赏他一句：井底之蛙，却不知道如果这一生能够把那一小片天空看个清楚，你也比别人看的远。

4、他和你是敌人，那么就算他的建议是对的，你也会认为他是错的或者有预谋；反过来，你会认为自己很委屈，却从来也没有考虑过过去某一刻别人是否也跟你一样。

5、你可以背着你的爱人去爱别人，却绝对不允许你的爱人也去爱别人，你可以咄咄逼人的问你的爱人这或者那，却总连给他解释的机会也没有。

6、对很多‘自以为是’的男人而言，美丽的女人即使陷害或者利用你一千次也没丑陋或者普通的女人一个小小的善意欺骗或者是被诬陷来的厉害。

7、最信任的往往是在最关键时候拉你一把的，当然有上有下。

8、当你站在‘金字塔’顶的时候，过去无论多么好的，这一刻无论从你自身还是他意，意义都不同了。

9、什么是自我，尽量多的‘抓住’短暂的这一刻，并且知道自己‘抓住’的是什么就可以了。

10、无论过去发生过什么，无论你是否准备好了，下一刻都是一个崭新的开始。

11、请注意，无论你多‘富有’你也经不起失去。

12、请注意，失去了，马上查找并且堵住‘漏口’，不然你将失去一切。

14、请明白，这个世界没有奇迹，所谓的奇迹只是‘大人’的不小心，同时也是‘我们’的无知。

15、请明白，高不可攀，不是不可攀。

16、请小心，完全沉醉于过去的，‘也’不能把握未来。

17、世界上你与我，面对的或者是感觉到的其实都一样，只是你会装些，我不会，遇到多了，我也跟你一样会装。

19、你很聪明没错，但是别以为别人就蠢。

20、别以为这世界上就你委屈，就你特殊，大家都一样，只是有些人坚强的挺下来，有些人刻意的表现出来而已，记住，没有你，世界照样运行。

21、别看这别人做些你觉得龌龊的事情，或者是你认为非常愚蠢的事，就马上自以为是的去评论，要知道很多时候你犯那种事的几率比他还高，也许他还有理由，往往你连理由都省了。

22、做任何事情的时候，如果你意识清醒，那么首先你要做的是，对你将要做的进行下自我感觉——不需要想太多，随便自己的什么状态都行，因为这样就给自己做了下准备，无论这准备有没有实际意义，但是却让你感觉自己是受到保护的。

23、这个世界上只有自己帮助自己或者自己救自己之后才是别人的帮助或者救援，如果你自己都放弃了，别人就算帮助或者救了你，也因你自己的缘故无济于事。

24、每个人对自己都‘充满’疑惑或者不信任，无论你干什么事情的时候，只是注意没有，但是不需要为这样的感觉而认为自己失去资格什么的，记住，坚持走到最后才知道当初自己是否正确。

25、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。

26、请记住无论干什么建议都感觉‘踏实’，不然即使你成功了，很多时候莫名其妙失去一切。

27、别人比你‘辉煌’那是他自己争取的，即使他并没有你的‘才华’，你可以稍微嫉妒下，这可以让你有‘勇气’，但是别嫉妒过头，那时你的才华会成为你的绊脚石。

28、不要轻易的去‘鄙视’那些你认为‘卑劣’的人——并不包括那些不择手段的，他们也想让自己活的‘绅士’点，只是‘命运’逼迫着他，如果你是他，你并不见得会比他做的更好，如果可以只要不损害你的利益，尽量的给他提供下帮助。

29、我们不清楚自己是否真的有如同‘别人’描述过的‘灵魂’，但是我们知道当我们做了些‘善事’的时候，我们的心灵感觉非常踏实，至少这是用金钱买不到的。

30、你可以任意的选择你认为正确的，但是请包容别人选择你认为错误的，如果可以请心胸宽广下，在他不可挽回且自己也知道错的时候，提供下帮助。

31、如果你只懂得了一点，但是并没有成为这方面的’专家‘，请不要自以为是的’妄作评论‘有时候你的好心会成为恶意。

32、当你的’权利’变大的时候，你需要明确自己的原则，无论是附带什么目的，请注意你的责任，并不要求你一定要公正严明，但是绝不能无知的乱用你的权利，你需要给自己一个‘安全’的底线。

33、当你无知时，请认真的听，而不要让你的无知成为自以为是的理由。

34、你可以信仰或者崇拜一个什么，甚至可以达到无利的付出，但是请注意，你所信仰或者崇拜的并非完美，你需要做好准备，去承受他的暇丝，只有这样你才可以真正的去认识，并且去信仰或者崇拜。

35、当你发现自己走错的时候，停下来，那也算你的进步，细细的思考，你可能找到另一条正确的。

36、你成功了，只是一个新的开始；你失败了，同样也只是个新的开始，只是你是否能够适应过来。

37、知道吗？无论是国家元首还是法庭里面的法官、陪审员，甚至是宗教领袖亦或者是教主什么的，他们都是人，也就是说他们也跟你一样犯很多错误。

38、盲目和无知，往往是人类最大的弊病，而极易这样的人，是最愚昧和愚蠢的，因为他太容易没有自我。

39、地球是圆的这道如今是否都已经知道，但是绝大部分人，并不清楚为什么地球要是圆的，并且如何证明他是圆的，我们的用的理论都是别人的知识，又有几个人能够用自己的理解来解释这看似简单的问题。

40、八成你看起来很好的人，或者说经常说说笑笑的在关键时候往往并不会给你提供真正有用的帮助，其中很大程度的人很乐意看你出事……；七成你认为不善于言谈或者是看起来并不容易接触的人，只要你放下心来稍微耐心点和他交谈，即使你们很久没有接触了，只要关键时候不是出于约束他的原因，基本上都会马上来帮助你。

41、我们常常会用极少的反面来否定一件机会都有利或者说影响深刻的事，即使那些反面的是有心人刻意做的。

42、最了解自己的人是自己，最不了解自己的人也是自己。

43、都说先天只决定你人生的1%，后天决定你人生的99%,然而如果你的先天是缺陷，那么就可以决定这类人群99%的人群将要的命运。

44、如果一个人很好说话,并且能力做够强，可以简单的理解为只要在他能力范围内，你提出要求他会尽量去做，并且做的很好，而且要求得到的也不高，但是这种人有个弊病，就是情绪化非常高，简单的说就是不能受非常明显且非常白痴化的委屈，如果你能把握好，当然很好，如果把握不好，你会认为他没有那些吃苦什么的品质什么的。

45、容忍别人的无知，容忍别人的肤浅，并且理解‘他们’，那么至少说明你拥有了一定程度的‘博知’和‘博广’。

46、感受人生的平淡，会让你懂得什么是真正的人生。

47、把自己看的普通，那么你的特殊将在你的普通中真正表现出来。

48、不要为某些事情可以的要求自己必须压抑或者忘记以及强迫什么的，顺其自然吧，很多时候这样才能真正达到你的意愿。

49、通常来说没有永远的美丽，即使你保存了这刻的‘完美’那么你能够保存的仅仅是一方面，那么过去也‘美丽’的如今也许已经完全失去，从而真正意义上的‘完美’已经失去。

50、即使你懂得了所有，也请你留下你的无知。

51、你永远也不知道你最终走向何处，或者最终结局如何，所以你要做的就是把你所知道的现在做到你能够的最好。

52、一般来说，你永远也不能完全的失去一切，即使你完全消失。

53、或许你已经‘残缺’，然而如果因此而让你的‘所有’变的‘残缺’，那就可悲了。

54、平庸之中你会认为很无聊也，并认为特殊就是好的；特殊之中你会发现你很悲哀，特需要一个看是平庸的真实。

55、很多时候即使是敌对，在做一些‘大’事件的时候，即使不得不做，你也应该考虑下对方的感受，站在对方的立场来感觉至少可以让你正常点。

56、弱点只相对于进行特殊行事的而言，对我们来说没有弱点——因为我们的弱点无处不在，只是强队不同而已。

57、美丽的背后可能是丑陋在支撑；丑陋的背后可能是美丽在支撑。

58、我们追求的只是自以为是的一份精神上的安慰，我们得到的只是一份自以为是的自我承认。

59、熟悉之后在‘丑’也并非那么难接受，在‘美’也并非那样吸引人；熟悉之前，你能够接受的仅仅只是你那一点点认知所能够承受的。

60、怀疑也需要‘休息’，当怀疑一切的时候你本身的怀疑本身也值得怀疑。

61、当你拥有别人无法拥有的时候，并不意味着你拥有他没有的‘才能’，也许你还不如他。

62、人生可以复杂到让你疲于奔命；人生可以让简单到让你觉得无聊。

64、看待一个问题，也许有很多不同的结论，甚至是完全相反，然而并非哪方面对哪方面错，评论完全要看以什么角度，然而角度是根据‘阅历’来看的。

65、你可能是在世界上最幸福的，然而你也许会认为你是世界上最不幸的。

66、别把自己看的太好；别把自己看的太差。

67、人们往往在丢了活被偷了‘1w’并不是那么抱怨，即使有也会减减的自认倒霉；人们往往为了被别人赚了1块而耿耿于怀，即使很久了也还记得上会他怎么怎么对自己的。

68、原来最好的朋友是自己，最坏的敌人也是自己。

69、不要因为嫉妒而刻意的敌意相对并且处处与其作对，那只会让你永远嫉妒下去。

70、一般来说，如果你不聪明，就按不聪明的方法来干，千万不要冒充聪明的，那只会让你疲于奔命又得不偿失，顶多装下高明，让别人去自以为是。

72、真正想结交朋友那么别想着怎么从他那得到什么。

73、其实很多时候和朋友坦诚相待，而不是表情怪怪，很多问题简单而实用。

文章阅读。

74、你可以在某个点上‘玩完’，但是如果你过了那个‘点’，那个点仅仅是一个‘点’并不意味着你的.存在仅为这个‘点’。

75、如果错了，主原因是你，接受错误，找出原因解决它。

76、通常来说，当弱小、贫困、低谷……的时候，确实可以建立很多那时非常亲近关系的朋友，但，如果稍微分开一下，他们往往不能真正的在强大、富裕、高端……依然亲密，虽然不见得做什么过分的事，但是一方往往刻意的回避对方。

77、想让别人尊重你，首先你必须尊重自己，然后尊重别人，再是想’方法‘得到别人的尊重。

78、某种意义上来说，所有的东西都摆在那，只等你去拿，只不过你是否愿意和实际去’走过’那段你与想要‘东西’的距离。

79、别把自己看的过去特别，别把别人看的无关轻重。

80、突发事情每时每刻都可能发生，你要做的不是‘遮遮掩掩’、犹犹豫豫、毫无主见……，把‘他’当成你正在做的一部分，冷静的对待，即使有些想从中‘捣蛋’的家伙，也会被你征服。

81、没事别冒充‘伟大’，没事别搞什么‘大道理’，进自己所能做所能做的一点，要比那些高谈阔论但一毛不拔的家伙好多了，请注意：能力和责任只有在‘某种’前提下才成比例。

82、别被‘专家’两字糊弄，他只是在你不懂的地方比你强一点而已；真正的专家，在‘专家’里面只是极少的一部分，通常来说如果你不是什么特别认识不必抱着遇到的是真的专家。

83、别侥幸，别觉的无辜，任何人都是罪人，即使你被认为是‘天使’。

84、通常来说：你看世界的阳光简单了，那么一切真的简单了；如果你看世界的眼光复杂了，那么真的复杂了。

85、有时候，误会往往是莫名其妙来的，别想那么多直接找他询问其实很多时候都可以解决问题，反而表面上不闻不问，只会让问题严重化。

86、一个错误的影响比10个成功的影响要大，在大的功劳也会因为时间的久远而淡忘，在小的错误也能跟随你的一生，也许你不记得，别人还没忘却。

87、匆忙中你拥有所有你将来做梦也想拥有的一切，然而往往你会非常随意的对待你正拥有的。

88、真正意义上的强大，并非莫名其妙的得到什么而获得，而是通过自我认识，自我寻找，以及知道自己寻找和追求的是什么，并且得到。因为莫名其妙得到的只是这一刻，他的目的只是维持这一刻某样含义的因素。

89、真正强大的事物，或者是某种意义上的意义，并非简单的某一因素就可以改变，如果改变需要很长的因素改变。

90、很多时候重大的事情，往往是一点点小事或者说，仅仅几句不负责任的话引起的，而后果或许无法想象。

91、自以为是认为自己好像掌握一切的，也许仅仅是别人手中的一个棋子。

92、有时候无论你多么努力也不能得到别人的认可，而只是得到别人的愚弄，然而往往放弃后那些所谓的别人才会真正认可你。

93、任何真正的意识都是完全自由的情况下做出的，因此很难在执行过程中通过精神手段去改变，但是真正的意识在不执行中，非常容易随自身的情况而改变。

94、所有的一切都有一个相对的前提，脱离了前提，很多时候什么都可以改变，无论前面是敌人，如今是战友，还是别的什么。

95、很多时候一些自以为是的‘白痴’做些自以为是的蠢事，得到完全破坏性的后果的时候，往往不肯接受自己的错误，而加罪于别人身上。

96、一般来说，对与错仅是观点的区分或者立场的不同，实际上通常来说对与错我们心中都有数。

97、把自己看的太高，以为自己可能会破坏什么，只会畏手畏脚，可能会更糟，把自己看的太低，认为自己这不行那不行，犹犹豫豫，只会空叹。

98、没有绝对。因为绝对不是说出来，并且有时间限制。

99、没有真实的永恒，总有一天永恒破灭。

100、没有对错，只要你站的够高。然而无完美，总有一份属于你的‘缺陷’使你陷入其中。但，这必不可少。

笑对人生的议论文篇十五

本不想去写忧伤的诗。

可是。

不知为什么总也走不出悠悠愁绪。

坎坷崎岖。

谁能躲得过那些风风雨雨。

我想何必再写那些忧伤的诗。

我努力。

去寻觅曾经的快乐甜蜜。

忘记。

那些缠缠绵绵的思绪。

我相信。

在未来的日子里。

生活。

会磨去我的棱棱角角。

把我磨砺的体无完肤。

即使是这样。

我的永远属于我的。

该获得的一样都不会失去。

笑对人生的议论文篇十六

语文课，老师出了一道选择题让大家回答。

一两个人说：“选a！”

四五个人说：“选b！”

八九个人说：“选d！”

大多数人说：“选c！”

“到底选哪个”老师问。

选c的声音最大，淹没了选a和b的声音。只有选择d的几名同学不甘示弱，还在对抗着：“d对！”

老师说：“选c的同学举手。”

一只只手相继举了起来，有些选d的同学还在犹豫不绝。选c还是d呢？他们不约而同地朝四周望了望，看见许多尖子生都举了手，也就跟着把手举了起来。老师看了看，点了点头。

“选d的同学举手。”

老师还是笑而不语。选c的同学们得意洋洋，暗自庆幸，而那位选择d的同学正在默默紧张。

过了一会儿，老师在大家的期待声中公布了答案。顿时，唉声叹气响成一片，特别是那些选d的“逃兵”们更是懊悔至极。

“可惜！刚才都说对了。”

“其实，我本来也是想选d的……”这时，老师表情严肃：“很多同学都是这样，不敢为自己的选择负责任，不敢为正确做辩护，如果以后你们在生活中遇到岔路口时，你们又将如何选择？”

生活中，要面临的选择题繁多，对于自己的知识面和人生观，如果是对的，一定要坚持！

笑对人生的议论文篇十七

人生是美好的，但又是残酷的，有时你会赢，赢得很壮丽；有时你会输，输的很悲惨。在人生的征途上，道路崎岖，不会总是一帆风顺。所以懂得把握人生就知哦日月高悬，它可以使你经受惊涛骇浪的考验与狂风暴雨的打击，也可以使你透过黑暗见光明，拨开云雾见青天。

我们的一生，也许会无数次被自己的决定或碰到的逆境击到，欺凌；我们永远似乎觉得自己一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，我们永远不会丧失价值。因为人生的价值不依赖我们的作用所为，也不依仗我们结交的人物，它取决于我们自生的把握。

父母给我们最初，大地给我们最终，而这漫长的一生往往需要自己的把握。我们踏步，我们一路风尘，脆弱的生命之舟会承载得很多很多，不堪重负的漂泊，时刻面临着搁浅的泥沦，自己该学会时时加以回顾，把不堪回首的交给过去，世俗的烦恼托于过眼云烟，留下一个好心情，去迎接明天的挑战！

我们一生有太多的梦想，所以就有成功的渴望，奋进的力量。不要沉默地等待机遇，不要懒惰地酣睡徜徉，我们的热血可以筑起高楼大厦，我们的执着可以照耀万世千秋，人生就是要追求美好的终点，驾驶人生奔赴理想的辉煌吧！让我们的理想永远翱翔。

对于人生，把握是不可缺少的，智者的人生才如节日。

笑对人生的议论文篇十八

王国维在《人间词话》中有这样一段论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之；入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”

从这段话中，我们不仅能看出这位国学大师独特的为文之道，而且能感悟到其中深蕴的人生智慧：人而为事，出能观之，方能立于不败之地。

所谓“入”，也就是我们常说的“钻进去”。做事时全身心的投入是必要的，这样才能保证我们成事的决心和做事的效率。而浮于表层正是成功的死敌，浅尝辄止的结果是使我们象寓言里的那只鼹鼠，门门懂却样样瘟，终究做不好一件事。

有一个故事大家都不会陌生，说的是罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。从这件事中，我们不难看出罗丹对工作的投入到了何等程度，他“钻进去”工作，竟忘掉了整个世界。后来茨威格回忆说，那天他在罗丹工作室学到的比在学校学到的东西还多。这种“入”的境界和知识同样重要。纵观古今，大凡成事者无不有“入”的决心。“入”才有王羲之写完的18缸墨水，“入”才有玄奘取经跋涉几万里的行程，“入”才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。有了“入”，一切才有成功的可能。

当然，这里所说的“入”并不代表一味蛮干，而是要与“出”相协调的。

苏轼的《题西林壁》中有这样一句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗对“出”的必要作了最好的阐释。我们做事是由主观意识起着主导作用，而人的想法谁也不能保证不出一丝纰漏。荀子曰“智者干虑，必有一失”，当我们出现失误时，如果不能及时纠正，就可能误入歧途，等我们醒悟过来时，也只能哀叹“一失足成千古恨”了。所以，在做事为人时，跳出主观的圈子，从旁观者的角度审视自己是很重要的，这样才能使我们少犯错误。

英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。

有人说，我们不能决定生命的长度，却能增加它的深度；我们不能改变生命的数量，却能提高它的质量。我们要把握好“入”和“出”，用“入”来增加人生的深度，用“出”来提高生命的质量，出入之间，创造成功的人生。