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政治立场是否坚定政治方向是否篇一

实现共同富裕是我国社会主义制度的本质要求。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上发表重要讲话时强调，新的征程上，着力推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。

共享发展成果，促进共同富裕，既是一个经济问题，也是一个政治问题。贫穷不是社会主义，两极分化也不是社会主义。这意味着建设社会主义首先要解放和发展生产力，实现富裕起来，同时在富裕起来的过程中避免两极分化。这是坚持和发展中国特色社会主义制度的应有之义。作为发展中大国，我国人均国民生产总值刚刚跨过1万美元，不能算世界上的富裕国家。同时，我国基尼系数在世界排名并不低，收入差距较大。防止贫富差距进一步扩大是当前及今后的硬任务。促进共同富裕，不是走向平均主义，以财富的平均程度来衡量，而是走向人的现代化，以群体性的能力差距缩小为标志。只有围绕人来做文章，才能找到促进共同富裕的钥匙。

一、如何理解“共同富裕”

共同富裕是人类文明发展中的难题，至今为止，还没有任何一个国家完美地解决这个问题。从经济学角度来看，是指包括财产、收入在内的物质财富生产和分配的问题。从社会发展的角度来看，共同富裕的实质是指人自身的发展问题。如果只是在物质财富的生产和分配上做文章，不落到人的发展、所有人的发展上，那么共同富裕只是分配政策的目标，仅仅具有短期意义。从世界发达国家的历史经验来看，仅仅依靠分配政策的调整不能逆转贫富差距扩大的基本趋势。

不要以为社会的物质生产和分配在一定时期合意了，人的发展、所有人的发展也就自然实现了。这是一种确定性思维、线性思维的认识。物质生活条件只是人自身发展的基础，并不等于人的发展。人的发展体现在人的主体性、创造性和文明性上。物质文化生活水平的提高，并不等于人的素质和能力的自然提升。

现代化的核心是人的现代化。社会主义的内在价值追求是人自身发展上的平等机会，物质生活条件上的基本平等仅是一个手段或实现路径。因此，共同富裕的本质是所有人的共同发展，而不是物质财富上的均贫富。历史告诉我们，均贫富并不能实现所有人的共同发展，甚至可能使发展陷入停滞不前的境地。历史上的“社会实验”结果已经表明了这一点，这与社会历史条件及其变化密切相关。

在物质匮乏的年代，追求生产增长，解决人的生存所需(吃饱穿暖)，可以视为促进了人的发展。但随着人均收入水平不断提高，物质财富生产与分配对人的自身发展的偏离就会越来越大。或者说物质的发展远快于人自身的发展，更不要说所有人的全面发展。在实现我国现代化的过程中，要防止的最大公共风险就在于物质财富发展中人的异化，也就是说，人被物质财富支配，而不是人支配物质财富。

促进共同富裕与以人为核心的现代化是一体两面的关系，是一个长期愿景目标。不能简单地以基尼系数作为衡量共同富裕是否取得实质性进展的指标。

二、促进共同富裕的基本理论逻辑

从世界历史来看，促进共同富裕的基本逻辑一直是困在效率与公平的冲突之中。在两极分化的年代，均贫富曾是追求共同富裕的基本方式。从农民起义到工人运动，无一不是从分配上做文章。从生产成果的分配到生产条件的分配，反映出社会革命的深度、广度和烈度。这都是在人类文明进程中，追求共同富裕的探索。

中国特色社会主义道路是一条以马克思主义为指导思想、从中国实际出发的现代化道路。我国要转向人本逻辑，这与中国共产党坚持以人民为中心的发展思想高度吻合，与当前转向高质量发展和创新驱动的战略高度契合。人本逻辑的要义是彰显人的主体性、创造性和文明性，形成新的螺旋式上升的社会发展逻辑(人的发展—物质发展—人的发展)，以替代物本逻辑下的发展公式(物质发展—人的发展—物质发展)，把人的发展作为手段、要素，转变为发展的出发点和落脚点。

三、促进共同富裕的基本路径：保障所有人获得基本能力

转向社会发展的人本逻辑，意味着要将经济问题纳入到社会整体中来考虑。经济是社会的物质基础，但也只是社会的一部分，受制于社会的整体状态。

人的发展、所有人的全面发展，只有放到整个社会当中才能认识清楚，放在经济当中则只能看到一部分。观察物质财富的生产和分配，从整个社会来看，只是为人的发展、所有人的全面发展创造出一个必要条件，但不是充分条件。共同富裕的充分条件是：社会要通过社会合力来保障所有的人获得基本能力。收入不能替代能力，收入差距缩小了也不等于能力差距就缩小了。能力来自于社会消费过程。消费的可获得性涉及到收入，但消费的可及性与收入无关。

消费是人的生产再生产过程，是人的发展过程，是人力资本积累的过程，是人的能力提升的过程，是为经济提供目的和创造条件的过程。消费包括私人消费和公共消费，二者应当合力满足每一个人的基本消费，达到基本营养、基本教育、基本医疗、基本住房，以此保障每一个人获得基本能力。

国民基本能力普遍提升，起点公平、机会公平也就有了基础，同时也为创新创业提供了广泛社会基础，为未来的可持续发展提供了动力，效率与公平的融合也就内在其中了。促进共同富裕，要摆脱效率与公平、做“蛋糕”与分配“蛋糕”的困境，只有从物转向人，从财产和收入基准转向消费基准，才能真正做到从物本逻辑转向人本逻辑。

四、促进共同富裕面临的主要问题

从我国现实来看，人的发展既受制于经济，即财产和收入问题，更受制于社会结构的分治状态。

从改革来看，我国虽然进入全面深化改革阶段，但改革的进展并不全面，这从根本上制约了我国的进一步发展和共同富裕。这体现在以下三个“二元”上。

一是所有制二元。全民所有制和集体所有制二元结构是历史形成的，作为经济基础，从根本上制约经济体制和社会体制改革深化。尽管在公共开支上、投资上不再局限于二元所有制，但土地市场、住房市场是二元的，以及人的社会身份是二元的，农民不只是户籍身份，还有集体经济成员身份。城乡分治就是以二元所有制为基础的。农村土地、宅基地、农民住房、森林等产权制度改革试图在突破二元所有制带来的制约。

二是经济二元。这个概念是指传统落后的农业和现代先进的工业之间的关系。经济二元结构是发展中国家的普遍现象，通过市场化、工业化过程可以逐渐消除。但我国的经济二元结构不只是建立在生产力基础之上，也建立在生产关系基础之上。

三是社会二元。在所有制二元基础上形成社会成员身份、基本权利的二元结构。在市场化过程中成为起点不公平、机会不公平的社会因素，也是社会分配中形成群体性差距，进而形成能力群体性差距的社会根源。群体性的家庭贫困的代际传递也会因此而形成。

这三个“二元”问题，从发展的底层逻辑上制约我国共同富裕的推进。

五、以改革的办法促进共同富裕

促进共同富裕，是坚持和发展中国特色社会主义制度当中的目标，是走好中国道路的一个基本标志。但此事急不得，也等不得。急不得，在于共同富裕首先依赖于发展过程，包括物质发展和人的发展，都不是一夜之间的事情。等不得，在于实现双循环相互促进，扩大内需，构建新发展格局、创新驱动发展等，都依赖于共同富裕的边际改进。

群体性消费差距的缩小是当前的重中之重。私人消费与公共消费如何形成合力，以及既扩大短期的内需，又提升人的能力，改变社会预期，至关重要。其中，形成与能力、创新创业和就业相关的良好的分配预期，更是关键。社会的再分配预期需要淡化，人人参与、人人努力的初次分配预期需要强化。

从人的平等发展需要出发来推进各项改革，需要抓住以上三个“二元”结构来完善顶层设计，把经济改革、社会改革等各方面改革关联起来。只有形成关联，整体设计才能找出重点和分出轻重缓急。板块式的改革往往各自为政，使得改革协同、系统集成的要求难以落地。

政治立场是否坚定政治方向是否篇二

1、在学习态度、学习效果上尚有差距。学习观念不强，态度不够端正，自身的理论水平相对与新时期纪检工作需要相距较远，学习上不够积极主动，只是把学习政治理论当作一项任务去完成。有时感到学习理论知识只是虚指标，学多学少都无所谓，工作量才是硬指标。导致学习效果不佳，理论和实践脱节，不能用先进的理论去指导纪检工作的实践。

2、在思想作风、思想纯洁上尚有差距。对当前社会所面临的形势没有完成清醒的认识，宗旨意识滑坡，全心全意为人民服务思想淡化，不能保证做任何事情首先坚持将党的利益和人民利益放在首位，将人民群众的所思、所想、所急、所盼作为一切工作的出发点和落脚点，对于工作中出现的问题和困难容易产生思想波动。

3、工作能力、工作实绩上尚有差距。因为自己分管工作范围广、头绪多，加之转岗从事纪检工作时间不长，虽然自己以前也从事过纪检工作，但离新时期纪检工作要求还有很大距离。对领导和上级安排的工作虽然能够积极按质按量去完成，但在工作上缺少创新意识，，缺乏突破条框的勇气，存在不求有功但求无过的消极思想。工作的积极性和主动性没有充分发挥出来，纪检监察工作成效和人民群众和上级要求仍需在以后工作中努力提高。

4、作风建设、作风纯洁上尚感有差距。因时间和精力所限，对自己所包片和分管范围内的工作，深入基层少、听取汇报多，不能真正地了解和掌握基层的真实情况和人民群众的合理诉求。缺乏批评与自我批评意识，牵涉到一些得罪人、处理人的事情就会变得犹豫不决，瞻前顾后，对于基层党员干部存在的不正确行为总是给自己找借口维护农村的和谐稳定，不能进行坚持不懈的斗争和坚决有力的制止，有护短现象。

一是增强学习意识，做学以致用的表率。坚持系统学习、经常学习、终身学习，学习政治理论和纪检监察业务知识，要把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种人生需要，做到学以立德、学以增智、学以致用，不断掌握新知识、增长新本领、达到新境界，努力成为勤奋学习、善于思考的表率，成为解放思想、与时俱进的表率，成为勇于实践、学用结合的表率。

二是增强宗旨意识，做执纪为民的表率。要把是否符合最广大人民群众的根本利益作为纪检监察工作的出发点和落脚点，以人为本、关注民生、立党为公、执纪为民，创造一流工作业绩，让群众得到更多的实惠。要围绕拓展从源头上防治腐败工作领域，着力深化党务公开、村务公开、财务公开和企务公开，切实保障群众的知情权、参与权和监督权。加大专项治理工作力度，从根本上为解决损害群众利益的问题提供坚强的制度保证。

三是增强责任意识，做改革创新的表率。要坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，大力推进惩治和预防腐败体系建设。要坚持以改革创新提高反腐倡廉建设科学化水平，在充分继承以往好的经验做法的同时，适应社会发展需要，面对新形势、新情况，不断探索和研究新途径、新方法，增强工作的针对性和有效性，确保纪检监察工作不断适应新形势的需要。

四是增强大局意识，做服务发展的表率。要以科学发展观为统领，围绕经济社会发展大局，坚持反腐倡廉建设围绕转型发展不偏离、服务跨越发展不犹豫、保障科学发展不动摇，要严格党的纪律，确保政令畅通;深化效能建设，优化政务环境;改进干部作风，优化发展环境，推动反腐倡廉建设和经济建设整体推进，助推转型跨越发展大局。

五是增强纪律意识，做勤政廉政的表率。要时刻牢记自己的身份，时刻提醒自己，时刻严格要求自己，做廉洁从政的表率，无论在工作上，还是在日常生活中，都要带头落实“八个坚持，八个反对”要求，严格执行廉洁自律各项规定，时刻以“五严守、五禁止”严格要求自己。按照“四重四戒四促”的保持党的纯洁性要求，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，以全国优秀共产党员和优秀纪检监察干部为榜样，适应党对纪检监察干部“忠诚可靠、服务人民、刚正不阿、秉公执纪”要求，对党忠诚、积极工作，为服务转型跨越发展贡献自己的力量。

政治立场是否坚定政治方向是否篇三

民群众的生产、生活实践中汲取经验和营养，使基层宣传思想文化工作不断适应新形势给社会生活带来的新变化。

一、正确认识基层宣传思想文化工作的重要作用

之林，通过有效的宣传引导、思想解放、文化引领，使广大基层群众不仅知道“惠”在何处，更能体会“惠”从何来，爱党爱国爱社会主义的共同理想信念必然更加牢固;四是基层宣传思想文化是丰富群众精神文化生活的“调色板”。文化是灵魂，氛围产生亲和力、凝聚力，古语中“见贤思齐”就是这个道理。基层文化部门利用群众的空闲时间，将他们组织起来以村队、社区为单位开展健康向上、丰富多彩的文化活动中，将有助于增强人与人之间的感情，有助于和谐社会的构建。

城和外出务工人员增多，造成农村大规模的人口流动，部分农村流动人口甚至长期脱离组织管理，扩大了思想政治教育的盲区;三是信息传播手段不断更新，报刊、电视、手机、网络、微信、微博等新旧媒体广泛使用，导致传播的速度更快、信息量更大，传播的负面信息更多，正面信息受到削弱;四是群众精神需求日益提高，农民不再满足于简单的听广播、看电视等传统娱乐方式，转而追求节奏更快的城市现代生活，精神文化生活的内容、形式、层次要求更高。

三、当前基层宣传思想文化工作存在的主要问题

一是对基层宣传思想文化工作重视不够。宣传思想文化工作作为一个软指标，在基层各项工作中，往往是“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，虽然在年初的计划安排中，宣传思想文化工作同其他工作一样被列入计划，但在实际落实中，却往往在经费、人员以及制度的落实上等都得不到保障。

二是党的方针政策宣传形式单一，宣传资料与基层群众需求差距大。当前，对党的方针政策的宣传形式自上而下几乎都是发文件、开报告会、座谈会、专家讲课、宣讲等。这种强制灌输，简单给予忽略了受教育者的主体性，压抑了其自我学习、自我选择、自我创造的积极性，虽灌入了人耳，却难入人心。同时，各项政策、精神的学习读本虽然众多，但真正符合基层群众需求的却少之又少，其理论之高深，用词之晦涩，让基层群众望尘莫及，不知所云。

无钱买煤，更不用说组织群众在文化室开展活动了，文化室的“阵地”作用得不到有效发挥。

四是基层群众文化活动匮乏，不能满足日益增长的精神需求。随着广大农村农民收入的不断增长，基层群众对文化活动的需求越来越高，但是，基层文化却始终呈现“文艺队伍年年岁岁人相似，文艺作品岁岁年年产不出”的现象，用老百姓的话说“嘴一张就知道唱什么歌，脚一抬就知道跳什么舞”。虽然每年都有“三下乡”活动，但一年最多只有一至二次，而且受众人数非常有限。

换频繁，不利于工作的连续性。

四、加强基层宣传思想文化工作的对策建议

基层宣传思想文化工作在展示中国特色社会主义的优越性和先进性、传承中国优秀传统文化和民族精神、凝练提升时代精神、弘扬社会主义荣辱观、净化社会风气方面发挥着举足轻重的作用，在新阶段、新形势下，基层宣传思想工作必须不断改革创新，才能积极推进地方经济的跨越式发展和社会的长治久安。

新形势下做好基层宣传思想文化工作的极端重要性，牢牢把握正确的舆论导向，切实增强做好宣传思想文化工作的责任感和使命感。

讲身边的事，体现发展的变化。3、发挥群众主体作用，不断丰富基层文化活动。一直以来，在基层文化活动中，宣传文化干部始终承担着组织者、、参与者的职责，而基层群众却始终是被动的接受者。随着人们物质生活水平的不断提高，对文化的需求、热爱以及参与文化活动的热情也逐渐高涨。宣传思想文化工作者应积极引导他们，将自己的角色转变为服务者的角色，发挥群众的主体作用。一是发挥文化能人作用，在基层总有一些文化能人，他们或会弹会唱，或会舞会讲，应对其中有热情、有影响力的骨干给予经济上、政策上的扶持，将其建立成“文化中心户”，发挥辐射带动作用，吸引周围群众积极参与，从而活跃群众文化。二是结合民间文化娱乐活动的内容和形式，开展能够吸引大多数群众广泛参与的民间活动，如民间游戏、歌舞表演、体育竞赛、节庆活动等，让群众在广泛参与中感受民间文化的魅力，激发对民族、对集体的热爱。

4、加强基层宣传思想文化干部队伍建设。新形式新任务对基层宣传思想文化工作队伍的理论素养、知识水平和业务能力，提出了新的更高的要求。要采取切实有效措施，建设一支具有坚定政治立场、广博文化知识、崇高职业精神、过硬工作本领的基层宣传思想文化工作队伍。一是创新体制，保证基层干部数量。二是加强培训，提高基层宣传思想文化干部的整体素质。三是动员一切可以利用的力量，发挥好基层党团员队伍、群众中的先进分子等的作用。

5、加大对基层宣传思想文化工作的经费投入。一方面应加大对文化硬件设施的投入力度。如：文化活动中心、健身广场、图书阅览室等。另一方面，在外宣品的制作、电视节目尤其是少数民族语言电视节目的译制方面还需投入大量资金，同时还应保障基层宣传部门的工作经费。

政治立场是否坚定政治方向是否篇四

针对落实总目标意识淡薄、总目标责任不强、总目标落实不力。

1、欠缺对总目标学习认识的高度。由于平时较多的工作加以延误,产生了“学不学不是很重要,做到工作才重要”的以干代学的思想,没有把学习总目标摆到重要的位置,缺乏持之以恒的精神。

2、欠缺学习总目标的广度和深度。平时的学习中,只注重看些时世新闻之类书籍,对政治理论方面的知识涉猎较少;只注重基本的材料整理方面的知识,对有一定深度的业务知识涉猎较少。学习的知识缺乏理论上的深度和广度,对思想和灵魂的触动不够,学习停留在表面上。

1、理论学习深入不够。工作中忙于具体事务的时候较多，习惯按上级要求学习，主动学习的时候较少，片面的认为理论知识没有实践经验重要。

原因分析

一是对总目标的认识不透。对以习近平同志为核心的党中央治疆方略，以及党中央对全疆的稳定和经济形势做出的准确判断，学习不够、领悟不深，对习近平总书记重要讲话学的不深不透，放松了理论学习和政治修养，放松人生观、世界观、价值观改造，特别是对我们党所面临的“四大考验”、“四大危险”缺乏足够的认识，对“两面人”的现实危害认识不足，警惕性下降，忧患意识缺失。没有把理想信念的升华和实现党的现阶段奋斗目标结合起来，没有把理想信念的锤炼融入到具体实践中去。

二是对担当精神的不够。满足于按照“规范动作”办事，没有过深地研究和探索，在一定程度上束缚了思想、影响了工作的深入开展。特别是遇到棘手问题，经常碰到挫折，斗志不免有所减弱，工作起来顾虑也多了，甚至产生了依赖上级医生决策、依赖科室主任执行的情绪。反思自己，主要是缺乏担当精神和敢于吃苦、甘于奉献的奋斗精神。

整改措施

作为一名医务工作者，在做好本职工作的前提下，要进一步的聚焦总目标，把社会稳定和长治久安牢牢记在心里。在思想上认同、行动上紧随、落实上坚决对自治区的组合拳学深悟透、融会贯通、知行合一。

我要深刻的认识到，自己是生在新疆，长在新疆的，是新疆的儿女，总目标是我们终身奋斗的目标，没有与总目标无关的地区，新疆的每一寸土地都需要社会稳定和长治久安，作为医院的一份子，在工作中要做到对每一位病人一视同仁，不搞民族歧视，认真履行作为一名医生的职责和义务，只有做好了一名医生的本职工作才能为患者造就一个和谐的就医环境，在单位工作中落实好总目标。并且在生活中，要贯彻总目标的落实，为社会稳定和长治久安贡献出自己的绵薄之力。

要按照会议精神要求，结合自己工作实际，爱岗敬业，关爱病人，多做民族团结的事，在治疗上和生活上给民族同胞进行帮助。对今后的工作任务进行逐项梳理，一项一项推进，一件一件把工作做好，确保各项工作任务落地生根，取得实效。

坚决与两面人作斗争。一支忠诚干净担当的党员干部队伍是打赢反恐维稳斗争的坚强保证。在这场我们与“三股势力”的激烈交锋中，党员干部要身先士卒，做出表率。党员干部中如果出了表里不一的“两面人”，出了组织策划暴恐活动的“幕后黑手”，给社会稳定和长治久安带来的危害不可估量。如果“两面人”出现在领导干部中，权力就可能成为“三股势力”的保护伞，反恐维稳的各项举措就难以不折不扣落到实处，甚至会产生倒行逆施的危险;如果“两面人”出现在政法队伍，反恐维稳的行动力、战斗力就会大为削弱，犯罪分子就有可能被袒护包庇，公平正义就得不到伸张;如果“两面人”出现在基层干部中，自然无法引导群众、发动群众，促进和谐、维护稳定，“强基层打基础”也有可能成为一句空话，更难凝聚起反恐维稳的强大力量。如果两面人出现在卫生系统，那我的危害会更大，就好比原新疆医科大学校长哈木拉提，医生是治病救人的天使，但他的思想毒瘤影响了一批茫然的学生，让他们成为了分裂新疆的牺牲品。

总而言之，面对国家和民族欣欣向荣的大好发展局面，我们也要清醒认识到与“三股势力”的斗争是长期性、复杂性、尖锐性的。我要以党的十九精神为指导，聚焦社会稳定和长治久安总目标，以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，深入贯彻落实党的十九大精神和全国两会精神，在维护祖国统一、反对民族分裂等大是大非问题面前旗帜鲜明、立场坚定，始终拥护党的领导，紧紧围绕总目标，争做社会稳定的维护者、民族团结的促进者。

政治立场是否坚定政治方向是否篇五

对于共产党人精神追求，习近平总书记指出，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。习近平总书记强调，我们共产党人的根本，就是对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚。立根固本，就是要坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚，只有在立根固本上下足了功夫，才会有强大的免疫力和抵抗力。习近平总书记强调，要把坚定理想信念作为党的思想建设的首要任务，教育引导全党牢记党的宗旨，挺起共产党人的精神脊梁，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。

每一个共产党员，都曾举起右手在党旗下庄严宣誓：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。从第一次宣誓那一刻起，信仰就融入了我们沸腾的热血中。对待信仰，我们必须要有一种神圣感和崇髙感。在表达信仰这个主题的时候，我们要让信仰能走进心灵，通过感知和感受实现灵魂的升华。

共产主义到底是什么?用一句话来概括，共产主义就是由无产阶级领导解放全人类的主义，其核心价值是全人类的自由、平等、富足、高尚和幸福。如果说人类具有“普世价值”的话，那么，只有共产主义才是真正的“人类普世价值”。一般认为，共产主义社会的主要特征是：政治上人人平等，经济上按需分配；物质上极大丰富，精神上极大升华；没有阶级，没有剥削，更没有战争，人类与大自然和谐共处。因此，可以预见，经过一个相当长历史阶段的探索和奋斗，“高质量发展”终将与“共产主义”完全走在一条路上。如同太阳光的本色是容纳了宇宙间一切色光而形成的，故而绝不排斥任何一种色光一般，共产主义是容纳了人类文明一切好的主义而形成的，故而绝不排斥任何一种好的主义。这正如列宁的一句名言：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”真正的共产主义信仰者，绝不是教条主义者，而是最大的谦虚者，他们要学习人类文明的一切优秀成果，包括资本主义所创造的文明成果，以更好地建设社会主义，更好地为人民服务，更好地为人类服务。对中国共产党而言，马克思主义的信仰是我们政治信仰的核心内容。马克思主义信仰是指人们对马克思主义的髙度信奉和追求，是人类优秀思想和文化的一大集成，它是党的建设的精神支柱。我们共产党员开展党性修养的过程，也是对马克思主义政治信仰的自我教育过程。党员要永葆先进性、纯洁性，必须首先夯实自己对马克思主义的政治信仰。

第一，信仰的认识日趋世俗化。我国正处于并长期处于社会主义初级阶段，在追求效益的竞争中，在金钱利欲的诱惑下，如何看待他人和自己，如何看待过去和现在，如何看待道德和利益，如何看待人生的目标和意义，这些问题或多或少地困扰着人们，有许多人深切地感受到价值失落的痛苦和没有信仰的迷茫。尤其是在苏联东欧剧变之后，有一些人的精神世界不同程度地存在着马克思主义和社会主义的信仰危机。他们在对马克思主义和社会主义理想、信仰发生动摇的同时，事实上很容易转向非社会主义甚至反社会主义的理想、信仰，如向虚无主义、拜金主义、享乐主义、个人主义，甚至封建主义等人生目标和价值定位靠拢。同样，当一些人背离社会主义、共产主义方向，因而对无私奉献、克己奉公、先人后己的要求舍而弃之后，他们必然会为了个人主义、享乐主义、实用主义等价值和追求而损公利己、以权谋私，甚至贪赃枉法。

第二，信仰的现状日益多元化。随着社会的发展以及党和国家文化政策、信仰政策的放开和宽松，人们从过去那种单一的思想观念中解放出来，开始追求自己的价值，选择自己的生活方式。作为一个普通的个体，其信仰，除了政治信仰、宗教信仰外，还有道德信仰、科学信仰等其他信仰，可以多元化。但是作为共产党员，必须具有坚定的科学信仰，也就是马克思主义、社会主义、共产主义信仰。但现实中，一些党员混同于一般群众，对共产主义远大理想信念发生动摇甚至产生怀疑，有的党员对建设中国特色社会主义缺乏信心，对社会主义发展前途产生困惑，心存疑虑，甚至一些党员信仰宗教和迷信，完全丧失了党员最基本的要求，更谈不上所谓忠诚。

第三，信仰的存在逐渐虚无化。一些党员、干部在社会巨大的变迁面前，对社会多元化的政治信仰体系缺少鉴别力。在倍感迷惘的情况下，他们的政治信仰在现实面前逐渐弱化、虚无化。有的党员躲避崇高，只信物质价值，不信精神价值，对马克思主义理论、社会主义信仰越来越麻木，缺乏远大的理想信念支撑，仅关心一些具体而实在的现实问题，放弃精神上的信仰追求，并以远离政治为清白，极端自利，以“人不为己，天诛地灭”来安慰自己，崇尚非理性，政治信仰逐渐被“市场行情”所取代，忠诚意识逐渐归零。

党员信仰淡化，危害极大，必须引起髙度重视。

按照马克思主义建党学说，马克思主义信仰是党的乃至整个社会的精神支柱，是使党员按照正确的原则而有效行动的精神保障，是党员党性的重要体现。信仰对于马克思主义政党来说，就是区别于其他阶级政治组织的固有的本质属性，它是与党的性质和宗旨、与党的工作和事业紧密联系在一起的。忠诚源自于信仰，只有具有了坚定的政治信仰才能保持忠诚的品质。因此要维护共产党员的忠诚、增强党性修养，就要努力提升信仰的力量、知识的力量和人格的力量，不断修正和完善自己。坚定的马克思主义、社会主义信仰，是共产党员的精神支柱和力量源泉。只有牢固地树立马克思主义、社会主义的信仰，才能在工作中有巨大的精神动力，才能保持忠诚，为社会主义、共产主义事业奋斗终生，才能不断加深对社会发展规律的认识，正确看待社会主义前进道路上的挫折，正确认识当代资本主义的新变化和新特点，从而提高共产主义觉悟，增强党性修养，成为党的忠诚的一员。反之，如果党员的信仰出现了危机，共产党这一先锋队组织就会像一个受了内伤的肌体一样，其性质和功能都将发生嬗变和弱化，整个社会风气也不可避免地走下坡路。这是个严重的政治问题和社会问题，其危害性不容忽视。

党员理想信念的淡化与作为执政党所承担的重大职责不相符。一旦党员的党的意识和党员意识淡化或者消失，这些党员的先锋模范作用就发挥不了，就会失去引领群众的资格，疏远了党群关系，损害党的形象，所在党组织的凝聚力和战斗力就会受到影响，就很难应对严峻的挑战和重大社会事件的考验。党员意识淡化也会成为党内消极腐败现象的直接原因。信仰不坚定，很容易使一些党员迷失政治方向，使一些党员的共产主义理想信念发生动摇，世界观、人生观和价值观发生嬗变。党员意识淡化，必然使党员干部降低工作上的高标准，放松对自己生活上的严要求，从而对党的前途持悲观态度。在这方面，历史给我们留下了深刻的教训。苏联解体的实质是苏共的剧变。从苏共内部的变化直至苏共最后下台，其实质就是党员信仰的普遍淡化和丧失。当时来自约10万人左右的“精英集团”占据着苏联党政机关重要领导岗位，正是这个“精英集团”丧失了崇高的理想和信仰，想实行资本主义，以便他们享有更大的权力，拥有更多的财富，导致党组织换散，在敌对势力的进攻面前毫无战斗力，一攻即垮。苏联解体的教训告诫我们：党组织引导党员坚定理想信仰，增强党员的信仰信念，强化党员的忠诚意识，对增强党的执政能力、对加强党的先进性建设和纯洁性建设，至关重要。

第一，充分认识马克思主义政治信仰的作用。马克思主义政治信仰是集科学性、现实性和全面性于一体的，它是科学和信仰的统一，对人的诸种本质力量的健康和谐发展都具有积极的促进作用：首先是精神动力和精神支柱的作用。邓小平同志指出：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”过去“在我们最困难的时期，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想”，正是靠着马克思主义的精神支柱作用，才使我们战胜了各种困难，拥有今天的幸福生活。其次是确保政治方向的作用。共产党员的世界观是马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，根本的信仰是社会主义和共产主义，这是任何时候都不能动摇的。再次是增强民族凝聚力、向心力，引导和教育人民群众的作用。马克思主义作为科学的理论既越装全党的武器，又是教育、引导和团结人民群众的武器。没有理想信念，就没有凝聚力、向心力。对于信仰，要有阵地意识。

第二，提髙对马克思主义政治信仰的忠诚。行为是信仰的外在表现和延伸，对马克思主义信仰的程度或者忠诚度是党员永葆先进性、纯洁性，发挥先锋模范作用的内在动力之一。信仰程度或忠诚度越高，先进性、纯洁性表现就越充分，反之，先进性、纯洁性就表现一般甚至很差。加入党组织是公民成年后对政治信仰的一种自愿而又慎重的选择，入党时在党旗下的宣誓，不单单是在履行程序，而是党员的政治誓言，是一种庄严的政治承诺，其内容反映着党员的先进性要求，反映着党员为共产主义事业奋斗的决心和信心。每一名合格的党员、干部，都应该时刻用马克思主义理论武装自己的头脑，用对马克思主义信仰的忠诚来增强自己战胜困难的自觉性，并在实践中自觉抵制不良风气的消极影响，永葆先进性、纯洁性。特别是现阶段全球化的趋势不可回避且势不可挡，外来的文化、政治观念等冲击着党员的思想观念和行为，只有提髙自己对马克思主义信仰的忠诚度，对它真学、真懂、真信、真用，才可能在行动中把先进性、纯洁性贯彻到底，才有可能保持对党、对人民、对国家的忠诚。就要把习近平新时代中国特色社会主义思想体现到党性修养锻炼中，不断提高思想政治素质。“金无足赤、人无完人。”共产党员要活到老、学到老、改造到老。要走进思想深处，突出思想温度，既感受真理的力量，又感受人格的力量，深刻理解总书记的人民情怀、家国情怀、天下情怀，深刻体会总书记的崇高信仰、担当精神、价值追求，不断激发自觉贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想的巨大热情和无穷力量。要以“吾日三省吾身”的精神，经常用习近平新时代中国特色社会主义思想这一共产党人的“心经”，洗涤自己的灵魂，对照检查自己的言行，及时校准思想方位，勇于改正缺点错误，真正把思想的伟力转化为高度的政治觉悟、强烈的纪律意识、良好的道德规范和人格操守。要按照习近平新时代中国特色社会主义思想的要求开展党性锻炼，积极参加党的组织生活，严肃党内政治生活，认真开展批评与自我批评，充分听取群众意见，勇于剖析自己，加强自我约束，自觉接受党和人民的监督，在实际工作中充分发挥党员干部的带头作用。

第三，加强马克思主义政治信仰教育。马克思主义政治信仰教育是贯穿于党员经常性教育始终的重要内容，特别是新形势下，政治信仰教育显得尤为重要。每个党员应该自觉结合自身实际，不断巩固和提髙对马克思主义的政治信仰，自觉加强政治信仰教育，不断提升自己的忠诚度。

首先，对马克思主义理论的学习要真正做到人脑人心。对一种主义是真信仰还是假信仰，是全信仰还是半信仰，关系到一个人的政治立场问题，也关系到理论学习的质量和效果。坚定的政治信仰能激发出持久的精神动力，激发理论学习的自觉性，信仰越是坚定，理论学习就会越自觉。每一名党员尤其是党员干部应该主动钻研，系统地把握马克思主义理论的精神实质，端正对马克思主义的学习态度。只有这样，才能打牢忠诚的思想理论基础。

其次，真正做到学以致用，做到真学、真懂、真信、真用。当前要在学懂弄通做实上下功夫，就要深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想。学习越深入、理解越深刻、掌握越透彻。要坚持读原著、学原文、悟原理，全面系统学，及时跟进学，深刻领会真谛要义，准确把握方向要求，努力做到知其然，知其所以然，知其所以必然。要把学习习近平新时代中国特色社会主义思想同学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观贯通起来，同学习党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史贯通起来，深刻掌握贯穿其中的马克思主义立场观点方法，准确把握这一思想的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑，真正做到学深悟透、融会贯通。要创新学习的方式方法，把经常性自学与专题性研讨交流、主题党课、系统培训等结合起来，久久为功、常学常新，增强学习效果。

再次，马克思主义政治信仰教育是一个长期的不间断的过程，要贯穿于党的建设的整个过程。同时，这不仅是党员干部教育的内容，也是全民教育的重要内容。只有不断坚定马克思主义政治信仰，才能保持共产党员对党的忠诚、对人民的忠诚及对国家民族的忠诚，才能不断凝聚全党、全国各族人民的力量，推进中国特色社会主义事业，最终实现中华民族伟大复兴的中国梦。

第四，坚定马克思主义政治信仰要历久弥新。坚定政治信仰，应当做到虔诚而执着、至信而深厚。党员干部坚定的政治信仰从哪里来？从马克思主义理论中来，从党带领人民艰苦卓绝的奋斗历程中来，从改革开放和建设中国特色社会主义的伟大实践中来，从无数先烈和英雄模范英勇牺牲与无私奉献的革命精神中来。方志敏同志的“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，伍若兰同志的“若要我低头，除非日从西边出，赣江水倒流”，夏明翰同志的“砍头不要紧，只要主义真”，这些铮铮誓言是何等坚定、何等豪迈、何等深情、何等崇高!这些“革命理想高于天”的人真正做到了“风雨不动安如山”，用铁一般的信仰、钢一般的意志，留下了无数精神财富与优良传统。坚定政治信仰，应当做到固本而培元、至纯而坚强。政治信仰蕴藏在坚强的党性之中，是衡量党员觉悟高低和立场坚定与否的重要准绳。一些老同志回忆，他们入党时，处于严酷的斗争环境中，虽然常常看不到《党章》，脑海中却总能回想起四句话：为共产主义奋斗终身；个人利益服从党的利益；严守党的纪律；保守党的秘密。政治信仰这个“传家宝”让南湖红船上的灯光驱走漫漫长夜，照亮了全中国；让井冈山的星星之火烧掉了整个旧中国，换来了一个新世界；让全党在改革发展的火热实践中不断加强党的政治建设，奋进在新时代。坚定政治信仰，应当做到心亮而清醒、忠诚而担当。党员干部需要有把握方向、把握大势、把握全局的政治能力，善于从政治上分析问题、解决问题，在大是大非面前时刻保持“眼睛里容不下一粒沙子”的警惕，要涵养政治定力，炼就政治慧眼，恪守政治规矩，自觉做政治上的明白人、老实人，“要做起而行之的行动者、不做坐而论道的清谈客，当攻坚克难的奋斗者、不当怕见风雨的泥菩萨”。党员干部要坚定政治信仰，始终做奋进者、搏击者，解答好“坚持和加强党的全面领导”的政治课题，走好新时代的长征路。

政治立场是否坚定政治方向是否篇六

(一)对照党章，按照“五个是否”，查摆出问题7个

1.是否坚持党的性质宗旨，贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略,坚持四项基本原则,坚持新发展理念,坚持中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局。查摆出问题1个，具体表现是:理论学习缺乏主动学习思考意识，一般是上级要求学什么，就学什么，理论学习成果还只停留在思想上，未实践于行动中。

2.是否认真履行党员八项义务，践行入党誓言，充分发挥党员先锋模范作用。查摆出问题1个，具体表现是:作为一名党员领导干部，服务群众方面，除开展固定走访慰问困难群众活动外，其他服务开展得不理想，形式较为单一。对分管的领导干部下达任务时，工作要求会脱离实际，苛求完美，甚至近乎苛刻，致使无法达标完成，干部工作压力大，有怨气且自信心受到影响。

3.是否按照党员干部6项基本条件，真正做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。查摆出问题2个，具体表现是:一是在处理复杂矛盾和棘手问题上还存在怕得罪人的私心杂念;二是在诸多繁杂的工作中往往疲于应付，没有主动去谋划如何创造性开展工作。

(二)对照准则，按照“八个是否”，查摆出问题8个

1.是否坚定理想信念，坚定马克思主义信仰和社会主义信念。查摆出问题1个，具体表现是:在思想上、行动上、工作上始终与党中央保持高度一致，但在业务工作与理论学习之间两者之间，更侧重于前者，有时放松了对党性锻炼的要求和保持党员先进性纯洁性的追求，直接影响了自己思想的进步和工作的推进。

2.是否坚定不移贯彻党的基本路线，在大是大非面前站稳政治立场。查摆出问题1个，具体表现是:时刻坚定地维护党中央权威，认真贯彻执行党中央的各项方针政策，在大是大非面前头脑清醒，旗帜鲜明，立场坚定，但是，政治敏感性不够，对意识形态领域的新情况缺少鉴别力。对一些苗头性、倾向性问题，虽然有一定意识，但警觉不够，比如对党员干部执行政治纪律时讲得多、抓得少，对社会上的不良思潮和损害我们党形象的言行，没有站在讲政治的高度作坚决斗争和纠错纠偏。

3.是否坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导，增强“四个意识”。查摆出问题1个，具体表现是:能够始终牢固树立“四个意识”，自觉地在思想、政治、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。但面对新形势新变化，缺少更加坚定的理论自信，没有持续不断地加强政治理论、道德情操、思想文化和专业知识等修养。

4.是否严格落实中央八项规定精神，坚决反对“四风”。查摆出问题1个，具体表现是:抓好文风会风没有实行常态化，对于部分干部开会时习惯坐后排，玩手机，会务安排松散，导致延误会议时长的现象没有形成有效的问责机制。

(三)对照条例，按照“五个是否”，查摆出问题8个

1.是否在重大原则问题上同党中央保持一致，自觉执行党组织决定。不存在这方面的问题。

2.是否存在滥用职权、谋取私利，违规收受礼品礼金、经商办企业，违反公务接待管理、办公用房管理等有关问题。我始终践行领导干部廉洁自律的有关规定，做到以身作则，在日常工作中没有收受礼品礼金，没有违规!

(一)理想信念弱化，政治修养抓得不紧。随着岗位的变化，尤其是社会多元化发展，对社会上各种思潮、各种现象听得多了，看得多了，接触得多了，自己的思想也在不知不觉中发生了波动，随大流的思想影响了自己的是非判断，加之学习政治理论的主动性、自觉性不够，理解不深，把握不准，对错误思想、错误观念和不良风气、不正之风的危害和影响缺乏深入的思考和坚决的抵制。

(二)学习不够深入，学用结合不够到位。工作第一，经验至上，成了自己日常工作的主导。虽然平时也能够积极参加各类培训学习，但是仍存在主动学习少、深入研究少的问题。尤其是党性修养和锻炼不够，自我要求不严，没有正确认识和处理好党性修养和做好工作的关系，比较注重工作成效和业绩，放松了政治素养和党性修养的锤炼和提高，没有完全把改造自己的主观世界和树立正确的世界观、人生观、价值观结合起来。

(三)工作锐气不足，进取精神有所松懈。思想上存在求稳怕乱的意识，不愿冒风险，进取精神不如以前，敢抓敢管的劲头有所松懈。有时会把上级和领导满意不满意认可不认可作为工作的重要目标，忽视了一切为了群众的出发点和落脚点。同时，思想比较保守，观念比较落后，因循守旧，开拓创新劲头不足，习惯于老办法、老套路。

(四)宗旨意识淡化，群众观点不够牢固。随着时间的变化，马克思主义的群众观点和党的群众路线存在远离倾向。工作中，指导工作主观意志成分多，对自己人民公仆身份产生的模糊认识，“从群众中来，到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众”的观念有所淡化。

通过认真对照检查和分析，使我更加清醒的认识到了自身存在的问题和产生这些问题的根源，也更增强了我改进不足、改进作风、提高修养的动力。今后，我将从以下三个方面努力和整改。

1、进一步加强政治理论学习，增强党性修养。认真学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力。树立正确的世界观、人生观和价值观，以切实解决思想和工作中存在的实际问题出发点改进学风。特别是在理论联系实际上下真功夫。制定学习计划，检查每周学习党的十九大精神。开展内容丰富多彩、形式各样的学习，提高学习效率，增强自己的理论功底。

2、进一步改进工作作风，增强宗旨意识。认认真真履职尽责，扎扎实实开展工作，坚定不移地把增进人民福祉作为工作的出发点和落脚点。突出做好精准扶贫、乡村旅游、蔬菜产业、人民大桥及人民大道延伸段等方面工作。破除急躁情绪，迎难而上，积极工作。

3、进一步增强廉政清廉意识。要抵得住诱惑，耐得住寂寞，经得起考验，做到自重、自警、自省、自励;加强道德修养，树立正确的利益观、权力观，净化朋友圈，管好身边人，积极追求向上的生活情趣，带头弘扬社会主义核心价值观，极大坚决抵制歪风邪气，做一名组织放心，党和群众满意的合格党员。