通过写读后感，可以与作者进行心灵的对话，深入思考书中的哲理和见解。在写读后感时，我们可以思考作品对我们的触动和影响。以下是小编为大家收集的一些优秀读后感范文，仅供参考，希望能给大家写读后感提供一些启示和思路。这些范文展示了不同类型作品的读后感，包括小说、散文、诗歌、纪实等。这些优秀读后感范文通过深入挖掘作品的内涵和外延，以独特的观点和精彩的表达，给读者带来了深刻的感悟和思考。这些范文中的语言准确、思路清晰、气氛饱满，可以帮助大家更好地理解和欣赏文学作品，提升自己的写作水平。希望大家通过阅读这些优秀范文，能够在写读后感时有所收获。

《史记》读后感600字左右篇一

读完了《史记》一书，我深有感触。

这本书是司马迁所著，生动地记载了从黄帝时期一直到汉武帝时期共三千年左右的历史，被鲁迅先生称为”史学之绝唱，无韵之离骚”。

在《史记》中我最喜欢的是《将相和》这个故事。它由《完璧归赵》、《渑池之会》、《负荆请罪》三个故事组成。文章赞扬了蔺相如的机智勇敢及顾全大局的精神，也赞扬了老将廉颇勇于改过的精神，更赞扬了蔺相如和廉颇二人的爱国精神。

蔺相如机智勇敢的精神深深打动了我。他敢于在大殿上怒斥秦王，羞辱秦王，而我却连上课主动举手回答问题都不敢；有时老师点我回答问题，我都会紧张地把答案都忘了。

蔺相如和廉颇为了祖国的利益，捐弃前嫌，和好如初也让我感触很深。我经常为了一点点小事和姐姐争执不下，甚至吵闹到需要爸爸妈妈来评理调停的地步，跟蔺相如和廉颇比起来，实在是令人羞愧啊。

我要好好学习蔺相如和廉颇的精神，要做勇敢的人，要做胸怀宽广的人。

《史记》读后感600字左右篇二

每个人的童年都充满了玩耍的乐趣，书本的芳香。《史记》是一本历史名著，里面的语言虽然优美、深奥，但却难懂。二《史记故事》恰恰相反，与原著相比，十分通俗易懂。

其中，让我深有感触的是一篇讲张良的。

张良，字子房，是韩国的一位贵族公子，虽最后被秦国打败，但因世代受韩王恩惠，所以家中还算富足。张良一心想着报仇，结识了一位大力士，派他去刺杀秦王，但刺杀失败。后逃到下邳，在闲暇之时，时常到一座石桥上散步，思考当今的局势和自己今后的打算。

一次，张良在石桥上散步，遇到一位鹤发童年的老人。只见他故意把鞋子一扔，对张良说：“小伙子，没看见我的鞋子掉了吗？还不帮我捡起来!”张良听后，顿时火冒三丈，心想:我以前好歹也是韩国的贵族公子，你居然如此无礼。但转念又想：我毕竟出生于贵族，不能为这小事而跟一位老人家动气。便帮老人捡了起来，老人又得寸进尺，说：“帮我把鞋子穿上。”张良忍气吞声，帮老人穿鞋。老人说：“五日之后清晨，到这座桥上来。”便拂袖而去。

五天后，张良来到桥上，可老人早早的就到了，老人让他五天后再来，这次张良学乖了，早早的就来到桥上，老人点点头说：“这本书给你，你只要认真研究，就能做帝王的老师了。”张良接过一看，原来是姜太公所创的《太公兵法》，得到这本奇书，爱不释手，日夜苦读，最终成为刘邦的得力助手。

《史记》读后感600字左右篇三

伍奢是楚平王太子建的太傅，他有两个孩子：伍尚和伍员，伍尚为兄，性情仁慈宽厚;伍员为弟，性情刚烈暴躁，伍员就是后来大名鼎鼎的伍子胥。

因为谗言所害，太子建备受父亲猜忌，作为太子一党的伍奢自然首当其冲，在劫难逃，并且还把自己的大儿子伍尚也搭了进去。而伍子胥却带着太子建开始了流亡生涯。在郑国，不知轻重的太子建曾答应作晋国的内应以覆灭郑国，事败为郑人所杀。伍子胥继续流亡，和他一同上路的还有太子建的儿子胜。

接下来就是伍子胥大报仇的故事，这是一段传奇，在此略过不提。在这个轰轰烈烈的传奇背后，是被大家忽略了的那个叫胜的太子建之子。

失去了父亲的胜跟随伍子胥来到了吴国，仇恨如同烈火一样时时炙烤着伍子胥敏感的心灵，因此，他顾不上过多照顾胜。

若干年之后，楚昭王之子楚惠王即位，楚惠王是个有历史责任感的领导人，回顾往事，他知道楚国欠着一个人的债，债主就是胜。如果没有历史的错误，太子建做楚王是理所当然，太子建的儿子胜接任楚王也是理所当然。身受良心谴责的楚惠王决定迎久居他国的胜回归故里。对此，楚国名臣叶公强烈反对。他的理由就是，胜为人好勇斗狠，有病态心理，私下里豢养了众多死士，让他回国恐怕会带来不祥。然而惠王不为所动，郑重其事地召回了胜，并把鄢地特批给了刚回国的胜，胜从此就被称为“白公”。

白公胜显然不是省油的灯，流亡的苦楚，寄人篱下的辛酸，还有那已不可能属于自己的王位……都刺激得他寝食不安。

可是，对于生活，对于历史，白公胜却没有更多的埋怨与愤怒，思前想后，他的愤怒只集中在一个方向—郑国。那个国家的人杀了他的父亲，而他的父亲是太子。他觉得自己所有的痛苦都和郑国人有关，都和自己的父亲被杀有关。父亲的死是他心中最大的阴影，更是长久以来驱之不去的恶梦，只有灭掉郑国才能了却他的心头大恨，深如海洋的杀父之仇啊!

回来之后，白公胜苦苦等待了五年，终于提出了伐郑的请求，令尹子西慷慨应允，白公胜厉兵秣马，枕戈待旦，梦想着一鼓而平郑国，报杀父之仇。

但历史就是这么巧合，白公胜的军队尚未出境，晋国却抢先一步伐郑。受到他国军事威胁的郑国立即向楚国求援，为防唇亡齿寒，楚国必须出手相救。在生死攸关的大问题面前，白公胜的家恨显得微不足道。

子西担负使命，驰援郑国。楚国的出手相助，令晋国的军队铩羽而归。一场战役开创了楚、郑两国邦交的新阶段，子西在楚、郑世代友好、永不再战的和约上签字之后，洋洋得意地返回。

晋国的这场掺乎直接将白公胜的复仇计划打了水漂，白公胜气得七窍生烟。但更令白公胜生气的却是子西与郑国所签订的停战协议。有这一纸协议在，白公胜的复仇就没有任何合法性，他那伟大的计划就只能是镜花水月。白公胜忽而仰天长啸，忽而大骂不止，他最后的结论是：我的仇恨已和郑国无关，子西老儿正式成为我的敌人。

要说子西和白公胜的关系的确是非同寻常，子西是楚平王的亲弟弟，楚平王是太子建的父亲，白公胜的亲爷爷，因而子西也是白公胜的叔祖。白公胜能够返回祖国其实也是子西一再坚持的结果。可是，此时子西却被白公胜置换成了敌人。

白公胜一不做二不休，每天磨刀霍霍，并且没有丝毫的隐讳，公开扬言要干掉狗日的子西。子西不以为意，时常对白公胜轻蔑一笑：和老子玩横的，你还差得远!

请留意，石乞马上就要出场了—。

四年之后的残酷现实证明了子西的错误，参与证明的就有石乞。石乞和白公胜手持利刃，所向披靡，手刃子西于朝廷之上。面对惊慌失措的楚惠王，石乞对着白公胜大喊：“杀王，不然不济!”白公胜终不从。

叶公率众救驾，白公与石乞自然节节败退。这一退就退到了山中。自感完成了使命的白公胜含笑自杀，石乞最终被俘。

生要见人，死要见尸，然而白公胜的尸体却始终没有被叶公等人找到。作为惟一的知情者，石乞自然受尽了严刑。面对守口如瓶的石乞，讯问者架起了油锅，一字一句地盯着石乞说：“再有迟疑，马上就会被投入沸腾的油锅。”看着翻滚的沸油，石乞平静地说：“事成为卿，不成而烹，固其职也!”于是，从容就死，把白公胜的藏尸地点这一秘密带进了油锅之中。

《史记》读后感600字左右篇四

书是人们扩大知识面的一种东西。在我的一生中，我最爱读的一本书是《史记》。《史记》的作者是司马迁。

《史记》原名《太史公书》，是我国第一本纪专体通史。全书共130篇，包括12本纪，8书，10表，30世家，70列传五个部分，一共52万字，记载了从黄帝到汉武帝年间长达3000年的政治，经济和文化的历史，全面而深刻地反应了我国古代的社会面貌。

《史记》的作者是司马迁，字子长，20岁时出外远游，游遍名山大川，考察古迹，采集传说，为后来编写《史记》作了很好的准备，并终于征和二年（前91年）完成了全书的编写工作。

在《史记》的所有故事中，我最喜欢读《高祖本纪》。下面是《高祖本纪》的一个故事：

高祖到东恒去，途中路过柏人县，赵相贯高等人暗设埋伏，想要杀害高祖，高祖本来也想在柏人留宿，可是转念一想，“柏人”字音与“迫人”相同，就没有住在那里。代王刘仲弃国逃亡，到洛阳投案自首，高祖废掉他的王位，改封为合阳侯。

《史记》是司马迁用生命完成的，值得我们读一读。

《史记》读后感600字左右篇五

《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。作者司马迁，字子长，左冯翊夏阳人。生于汉景帝中元五年，约卒于汉武帝征和三年。司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通史，愿望没有实现就死去了。临死的时侯，嘱咐司马迁完成他未竟的事业。

司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，之后跟着董仲舒、孔安国学过《公羊春秋》、《古文尚书》。汉武帝元朔三年，司马迁二十岁，满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。透过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查，司马迁开阔了胸襟，增长了知识，为之后编写《史记》作了很好的准备。

司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到超多的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。

汉武帝太初元年，司马迁开始编写《史记》。天汉二年，李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法。司马迁说，李陵投降，是因为众寡不敌，又没有救兵，职责不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱，贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。于是，把司马迁投进监狱，处以腐刑。

三年后他被赦出狱，更加发奋写作《史记》。大约在征和二年，基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年，他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世。

《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一向写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。

班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法，但《史记》残缺是确凿无疑的。今本《史记》也是一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。

《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。个性可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选取，淘汰了一些无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，资料丰富。

《史记》读后感600字左右篇六

一、教材简介:。

《司马迁发愤写史记》是一篇历史人物故事,讲述了汉代史官司马迁在遭到残酷的刑罚之后,不忘父亲嘱托,忍辱负重,耗费了时间编写辉煌巨着《史记》的事,赞扬了司马迁为了完成父亲遗志,矢志不渝的精神。

二、目标预设:。

1.正确、流利,有感情地朗读课文,复述课文。

2.学会本课6个生字,认识两个多音字,理解由生字组成的词语。

3.在理解、品味语言文字的过程中,感受司马迁牢记父亲嘱托,忍辱负重,发愤着书的精神。

三、重点、难点:在理解、品味语言文字的过程中,感受司马迁牢记父亲嘱托,忍辱负重,发愤着书的精神。

四、设计理念:。

《语文课程标准》指出:语文是一门实践性很强的学科。培养语感,发展思维。因此,在本课教学设计中,我紧扣“发愤”二字进行层层剖析。通过,朗读、自学等多种形式,丰富学生的语文知识,让他们在走进文本的同时培养语感,发展思维。

五、设计思路:。

本设计为《司马迁发愤写史记》第二课时,在第一课时中我引导学生通过阅读课外书,上网查资料等形式对司马迁有了一定的了解,初步感悟司马迁的形象。在第二课时中,我紧扣“发愤”,深入品读,让学生感受司马迁忍辱负重,发愤着书的精神。

教学过程:。

(一)复习导入:。

1、放司马迁的生平事迹。

(二)出示思考题。

(三)学生合作学习,教师巡回指导。

(四)组织交流,教师相机点拨。

讨论问题1。

1、司马迁为什么要写史记?

2、讨论交流。

3、指导朗读。

(1)滔滔的黄河水养育了司马迁,英雄的故事感动着司马迁,家乡的文化环境熏陶着司马迁,你能读好它吗?指名读、齐读。

(2)读万卷书,行万里路,奠定了司马迁以后着书立论的基础,课文的哪里写了他受父亲的影响。让我们一起读这一段话。

(3)父亲临终前的嘱托(文字1出示)。

司马谈临终之时,泪痕满面地拉着儿子的手说“我死之后,朝廷会让你继任我的官职的,你千万不要忘记我生平想要完成的史书哇!”

正是由于自己从小就喜爱这一行,再加上父亲临终前的嘱托,使他义无反顾地扎入这编写史书之中。可就是在这时,却来了一场飞来横祸。

讨论问题2。

1、司马迁为什么要写《史记》?

2、讨论交流。

3、点拨。

(2)出示(文字2)。

他想:“人总是要死的,有的重于泰山,有的轻于鸿毛。我如果就这样死了,不是比鸿毛还轻吗?我一定要活下去!我一定要完成这部史书!”

a、指导朗读。

b、小结。司马迁发愤写《史记》有两方面的原因:一是他受到酷刑,遭受人生难以承受的打击;另一方面是他为了实现人生的价值。

c、讨论问题3。

司马迁是怎样写《史记》?

(1)、出示要求:。

对照插图,联系课文,展开想象,以“在昏暗的油灯下……”为开头说一段话。

(2)、请同学们静静地想像,思考。

(3)、交流汇报。

a、摇曳的灯火,好似父亲临终前的泪花,司马迁想起了父亲的千叮咛,万嘱咐,(出示文字1)。

b、摇曳的灯火是司马迁一颗不屈的心灵,让我们读体现司马迁人生观的句子。(出示文字2)。

c、那摇曳的灯火是司马迁生命结晶的象征,让我们读最后一节。(出示文字3)就这样,司马迁发愤写作,用了整整时间,在他60岁时,终于完成了一部52万字的辉煌巨着--《史记》。这部前无古人的着作,几乎耗尽了他毕生的心血,是他用生命写成的。

(五)、总结课文。

你觉得司马迁是一个怎样的人?他给你带来了什么启示呢?

(六)、作业:。

1、本册练习7中的熟记成语,编者以12个成语介绍了司马迁的一生,请你根据所学知识连词成句,概括司马迁光辉的一生。

2、阅读《史记》,搜集资料出一期手抄报。

板书:20、司马迁发愤写史记。

受影响子承父业。

遭酷刑矢志不渝。

功成就名载史册。

《史记》读后感600字左右篇七

教学《写〈史记〉时，我先布置在完成预习作业，在上课时给学生讲解了汉朝和匈奴的关系，介绍了司马迁的生平。教学本课时，我先让学生质疑课题，然后筛选出了两个问题统领全文，第一：司马迁为什么要写史记？第二：司马迁为什么要发愤写史记？在教学时，我先让学生交流他们所理解的“发愤”的，在学生理解了发愤的意思是“振作起来，下决心努力”后，我问学生：“司马迁是遭受了什么打击呢？”然后直奔第三段，引导学生了解“飞来横祸”这个词的意思，然后让学生交流他们搜集到的。接着，老师补充有关司马迁受酷刑的资料。通过资料的展示，学生明白了司马迁是为了让事实真相大白而蒙冤，他为李陵的辩护使得他受腐刑，对他的身心都是极大的打击。我接着说：在“横祸”面前，在“巨大耻辱”面前，司马迁几次想“血溅墙头，了此残生”，但是他最终下了决心，“我要，我一定要写完《史记》”，是什么原因使司马迁选择了“忍辱偷生”呢？这个问题，学生很自然地联系到了前面的段落。是第二段中“的”，是第一段里“从小听到的英雄故事”的激励，在读到“父亲的临终嘱托”这一段的时候，我指导学生读好司马迁父亲的话，师生共同读书感悟，如果就此选择一死，九泉之下如何去见父亲？“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！”“我一定要活下去，我一定要写完《史记》”，这就是“发愤”！教学中，我反复出示“我一定要活下去，我一定要写完《史记》！”这句话，学生一次又一次，一层又一层地体会着“发愤”的内涵，每读一次，都会受到心灵的震撼。在最后，我还让学生比较“发奋”与“发愤”的不同，让学生明白编者用“发愤”这个词是恰当的。

课总的感觉是教学环节设计得还比较满意，课前的准备也花了不少的时间，对课外资料的整合也比较成功，如果从一课一得的最基本的角度来衡量，我认为，这节课最起码让学生记住了“发愤”这个词在本课的深刻内涵。

但是，所有的课堂都不是完美的，有几个值得思考的地方：

第一，自己说得过多。虽然我在提醒着自己，当学生回答得不准确的时候引导得还不是很到位，有时候为了赶进度干脆自己把答案说出来。回过头来想想这节课，教师的话语过于臃肿，今后应在这方面多下功夫。

第二，没有照顾到全体，虽然在这课的设计中我想让后进生和不爱发言的同学多表现，但是由于他们回答问题不准确，而且耗时较多，所以给他们的机会还不是很多，相反，那些平时回答问题较多的学生这次又成为“主力军”了。今后要多给那些不经常发言的学生一些机会，让全班同学均衡地发展。

《史记》读后感600字左右篇八

生：三遍，五遍，十遍……。

师：读了这么多遍的课文，有没有回头想过，什么叫“发愤”？

生：（举手，未及发言）。

师：先不要急着发言，一起读！（课题为：司马迁  写史记）。

师：再读！（课题为：司马迁发愤写史记——“发愤”变得粗、大、斜、红，并伴一声摔碎玻璃的声响）。

师：不用举手，凭你的直觉说。

生：发愤就是很坚决。

生：发愤就是很努力。

生：发愤就是决心做好一件事情。

生：发愤就是一定要完史记。

……。

师：（指投影）看到这里的“发愤”了吗？这样写是想表达我对它的理解，你想上来写吗？请。

生：（陆续有4个学生上黑板，根据各自的理解，写出“发愤”）。

师：（指“发愤”）意志坚定地读。

生：齐读“发愤”

师：态度坚决地读。

生：齐读“发愤”

师：义无返顾地读。

生：齐读“发愤”

师：不顾一切地读。

生：齐读“发愤”

师：面对司马迁的“发愤”，我们不禁要问……你们想问什么？

生：司马迁为什么要发愤写《史记》？

生：司马迁是怎样发愤写《史记》的？

生：发愤的结果是什么？

师：《史记》在我国的历史上有什么样的价值？

（相机板书三个“？”。）。

师：是的，知道了这些，我们对司马迁这个人，对司马迁发愤写史记这件事，对司马迁发愤写出的这部著作，就会有更深的了解。

师：司马迁为什么要“发愤”写《史记》呢？请同学们快速浏览课文，找到有关内容，用一句话告诉我们。

生：受黄河文化的影响。

生：受父亲的影响。

生：他想记录2600年的历史。

生：他牢记父亲临终嘱托。

师：（出示父亲说的话。）这就是父亲临终的嘱托。同学们，用心去读读父亲的话吧，想想父子分别的情形，掂掂临终临终嘱托的份量。（自由读）。

生：他老人家已经奄奄一息了。

生：他老人家已经快要死了。

生：他人家已经快要不行了。

生：他老家已经气喘吁吁了。

师：这就是父亲临终之时的情形啊，你们再去读这段话，特别关注画横线的部分。

（学生自由轻声读）。

师：孩子们，你们看到了什么，听到了什么，感受到了什么呀？

生：我看到父亲拉着儿子的手，泪流满面的说着话。

生：我听到父亲对儿子说，我死之后……。

生：我觉得，这是父亲最大的心愿，所以他要儿子千万不要忘记。

师：同学们，把你的感受读出来。（指读）。

生：读。

生：希望啊。

生：读。

师：我生平想要完成的史书啊。这是父亲一辈子的愿望，现在成了他最后的愿望。

生：读。

我们的祖宗，记住了我们民族的根。人不能没有根啦！

师：让我们一起读这段话，牢记这份临终的嘱托吧。

生：齐读。

课文第一自然段，用这样的形式表达出来。

（出示：爸爸，我亲爱的爸爸！我  。）。

生：我一定会完成你的遗愿的。

生：我知道您早就想编一本史书，记载这2600年的历史。

生：我受您的影响，我也开始广交朋友，博览史书了。

生：我一定会完成这部史书的。

……。

师：同学们，你们是善解人意的孩子。你们已经读懂了，（指课题）“司发愤写《史记》”的原因。那就是黄河文化的熏陶，英雄故事的激励，父亲临终的嘱托。

师：然而，天有不测风云，人有？。正当他专心致志写作《史记》的时候，一场意外发生了。

师：（出示：“正当”至“了此残生”）自由轻声地读。

师：知道什么叫“横祸”吗？

生：就是突然降临的大祸。

生：就是莫名其妙的灾祸。

生：就是没想到的灾祸。

生：“飞来横祸”！

师：你能想象到吗，盛怒之下的汉武帝可能对司马迁动用什么残酷的刑罚呢。

生：夹手指。

师：残酷。

生：用烙铁烙。

师：残酷！

生：让他抬不起头来。

师：残酷！！

生：（点头示懂，台下笑声）。

师：）所以他——。

生：悲愤交加。

师：所以他想——。

生：血溅墙头。

师：所以他要——。

生：了此残生。

师：孩子们，用你的心去读，就读这三个词、十二个字。

生：齐读：悲愤交加，血浅墙头，了此残生。

师：你能理解司马迁此时的感受吗？你可以先说再读，也可以先读再说。

（出示：我知道，此时您一定。）。

生：我知道您此时一定非常痛苦。（读）。

生：我知道您此时一定是生不如死。（读）。

师：让我们一起轻声地读，来表达我们各自的理解。

生：（齐读）。

师：背负着痛苦与耻辱的重压，面临着求生与求死的抉择，司马迁，该怎么办呢？

（出示：“但是”到“隶字”）轻声地读，用心去体会。

生：自由读书。

师：司马迁想到了什么？（“想”的内容变色）。

生：个别读。

师：司马迁终于选择了生。因为，他悟出了这样一个道理——。

生：齐读：“人总是要死的”至“还轻吗？”

师：我不能做轻于鸿毛的人，我一定要——。

生：活下去。

师：我一定要——。

生：完成这部史书。

师：是的，“人总是要死的……有的轻于鸿毛。”这句话的意思在古文里是这么说的：

（出示：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”）让我们连读三遍，记住这句千古名言吧。

生：齐读三遍。

师：对照上面这句话，能读懂“固”、“或”的意思吗？

生：“固”就是总是的意思，“或”就是有的。

师：同学们，在司马迁看来，为了摆脱个人的耻辱和痛苦而死的人，就轻于——。

生：重泰山。（学生读错了）。

师：再想想。为了摆脱个人的耻辱和痛苦而死的人，就轻于——。

生：就轻于鸿毛。

师：心里装着责任、想着别人的人就——。

生：重于泰山。

师：所以他一次又一次地勉励自己——。

生：我一定要……，一定要……。

（出示：“我一定要……我一定要……”）。

生：“我一定要……我一定要……”（声音很大）。

师：周围是凶恶狱卒，想想该怎么在心里对自己说？

生：“我一定要……我一定要……”（声音小多了）。

师：当他孤身一人，独对苍天大地的时候，他又会怎样地呐喊？谁来？

生：“我一定要……我一定要……”（没放开）。

师：把你内心的痛苦、耻辱、委屈发泄出来吧。

生：“我一定要……我一定要……”（暴发了）。

师：让我们仰对苍天，大声地呐喊吧！

生：（齐读）“我一定要……我一定要……”

师：（出示图片）请看，此时，在司马迁的脸上，我们已经看不到痛苦和绝望，只看到责任和使命。

因为，“他尽力——”

生：齐读（齐读“尽力”至“隶字”）。

生：发愤，发愤，发愤！

生：13年说明司马迁用了很长时间才完成这部史书。

师：是啊，人生能有多少个13年啦！

师：所以，文中说——（齐读）。

生：这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。

师：什么叫“前无古人”啊？请结合课文内容，用这样的形式说说你的理解。

（出示：在此之前，从来没 有  ，这就叫前无古人。）。

生：在此之前，从来没有人写出这么长的一部书来。

生：在此之前，从来没有一部书记录了2600年的历史。

生：在此之前，从来没人像司马迁一样，用毕生的心血完成一部史书。

生：在此之前，从来没人像司马迁一样，用13年时间，写出52万字的史书。

师：现在，如果再有人问起我们，《史记》是什么？，你能自豪地告诉他吗？

生：史记是前无古人的辉煌巨著。

生：史记是司马迁用13年时间完成的一部巨著。

师：不用举手，站起来就说。

生：……。

（十分踊跃，说了好多。有课内的理解，也有课外的获得）。

师：鲁讯先生也曾说过，《史记》是——一起读。

生：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

忆。  （音乐响起，出示下列词语）。

耳濡目染 刻骨铭心 博览群书 专心致志。

飞来横祸 悲愤交加 血溅墙头 了此残生。

轻于鸿毛 重于泰山 克己奉公 奋笔疾书。

坚持不懈 毕生心血 前无古人 辉煌巨著。

生：（自由轻读，场面很是感人）。

师：同学们，今天我们认识了一位历史伟人，他叫——。

生：司马迁。

师：了解了一部辉煌巨著，叫做——。

师：让我们步入历史的长河，去寻觅司马迁和他的《史记》所走过的历程吧。生：齐读：

耳濡目染 刻骨铭心 博览群书 专心致志。

飞来横祸 悲愤交加 血溅墙头 了此残生。

轻于鸿毛 重于泰山 忍辱负重 奋笔疾书。

坚持不懈 毕生心血 前无古人 辉煌巨著。

下课。

《史记》读后感600字左右篇九

蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。秦庄襄王元年，蒙骜为秦将，伐韩，取成皋、荥阳，作置三川郡。二年，蒙骜攻赵，取三十七城。始皇三年，蒙骜攻韩，取十三城。五年，蒙骜攻魏，取二十城，作置东郡。始皇七年，蒙骜卒。骜子曰武，武子曰恬。恬尝书狱典文学。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。蒙恬弟毅。

始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万馀里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师於外十馀年，居上郡。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。

赵高者，诸赵疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。秦王闻高彊力，通於狱法，举以为中车府令。高既私事公子胡亥，喻之决狱。高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。帝以高之敦於事也，赦之，复其官爵。

始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。道未就。

始皇三十七年冬，行出游会稽，并海上，北走琅邪。道病，使蒙毅还祷山川，未反。

始皇至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸於胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。因有贼心，乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。使者以蒙恬属吏，更置。胡亥以李斯舍人为护军。使者还报，胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。

毅还至，赵高因为胡亥忠计，欲以灭蒙氏，乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰‘不可’。若知贤而俞弗立，则是不忠而惑主也。以臣愚意，不若诛之。”胡亥听而系蒙毅於代。前已囚蒙恬於阳周。丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。

子婴进谏曰：“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚，燕王喜阴用荆轲之谋而倍秦之约，齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议。此三君者，皆各以变古者失其国而殃及其身。今蒙氏，秦之大臣谋士也，而主欲一旦弃去之，臣窃以为不可。臣闻轻虑者不可以治国，独智者不可以存君。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使鬬士之意离也，臣窃以为不可。”

胡亥不听。而遣御史曲宫乘传之代，令蒙毅曰：“先主欲立太子而卿难之。今丞相以卿为不忠，罪及其宗。朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。卿其图之！”毅对曰：“以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世。可谓知意矣。以臣不知太子之能，则太子独从，周旋天下，去诸公子绝远，臣无所疑矣。夫先主之举用太子，数年之积也，臣乃何言之敢谏，何虑之敢谋！非敢饰辞以避死也，为羞累先主之名，愿大夫为虑焉，使臣得死情实。且夫顺成全者，道之所贵也；刑杀者，道之所卒也。昔者秦穆公杀三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立号曰‘缪’。昭襄王杀武安君白起。楚平王杀伍奢。吴王夫差杀伍子胥。此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍於诸侯。故曰‘用道治者不杀无罪，而罚不加於无辜’。唯大夫留心！”使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，遂杀之。

二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁緥周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。

《史记》读后感600字左右篇十

匈奴单于头曼的太子叫冒顿，后来头曼喜欢小儿子，就想废掉冒顿。他想了一个馊主意：派冒顿去月氏做人质，转过头来头曼却马上进攻月氏。月氏当然要杀掉冒顿这个人质。冒顿可不是任人宰割之辈，趁乱盗了一匹好马，连夜逃回了匈奴。头曼大吃一惊，觉得这个太子不简单，就给了他一万骑兵。

冒顿制作了鸣镝，一种带着哨音的箭簇，对手下说：“鸣镝射向的目标大家都要射，不射的杀!”会猎的时候冒顿就用这个办法训练手下。有一次，冒顿故意将鸣镝射向自己的爱马，结果手下有的不敢射，冒顿立刻把这些人杀掉，毫不手软。又有一次，出猎的时候，趁父亲头曼不在，冒顿将鸣镝射向父亲的坐骑，手下也跟着全部命中目标。久而久之，冒顿的手下被他训练成了死士，一切听从冒顿的鸣镝。冒顿看时机已经成熟，遂跟随父亲头曼出猎，冷不防将鸣镝射向头曼，手下都跟着鸣镝而射。就这样射死了头曼，冒顿自立为单于，篡了父亲的位。

强盛的东胡听说冒顿弑父自立，就想趁虚而入，找了一个由头，说头曼有有匹千里马，东胡想要。冒顿征询群臣的意见，大家都说千里马是匈奴的宝马，怎么能给东胡呢?冒顿却不听这一套，说：“咱们国家和人家相邻，应当和人修好，干吗吝惜一匹马呢?”于是把千里马给了东胡。东胡一看冒顿好欺负，得寸进尺，又派使者告诉冒顿，想得到他的一个阏氏(单于的妻妾)。群臣大怒，纷纷斥责东胡太过分了，要求和东胡作战。冒顿又说：“干吗吝惜一个女人呢?”于是把最爱的阏氏送给了东胡。

东胡王愈来愈骄横，开始向西侵扰匈奴。两国之间有一块一千多里的空地，没人居住，边界地带两国都修有哨所。东胡又派使者向冒顿索要这块空地，欲全部占为己有。冒顿征询群臣的意见，有人说：“这本来就是块废弃的空地，给他们也行，不给也行。”

没想到这一回单于勃然大怒：“土地是国家的根本，怎么能随便送人呢!”杀了所有同意割让的人，然后尽出国中之兵，向东进攻东胡。东胡因为轻视单于，毫无防备，遂大破东胡，杀了东胡王，掳走了大批的人畜。冒顿乘胜追击，吞并了周围的部落，不仅收复了秦将蒙恬夺去的匈奴地，而且一直向南推进到燕、代一带。此时，刘邦正和项羽打内战，自顾不暇，遂使匈奴坐大。

刘邦建立汉朝之后，匈奴大举进攻代地，汉高祖七年(前2)，刘邦御驾亲征，时在隆冬，大寒雨雪。

这是中国史上一次着名的会战。冒顿假装败走，把精兵隐藏起来，以老弱残卒引诱三十二万汉兵追击，冒顿却亲自率领四十万精兵杀了个回马枪，把刘邦围困在白登山上七日七夜，史称“白登之围”。当此时，只见漫天遍野都是匈奴的铁骑：西方全是白马，东方全是青骢马，北方全是黑骊马，南方全是赤黄马。刘邦听从了谋士的建议，派使者偷偷去重重贿赂单于的阏氏，阏氏向单于下说辞，单于于是网开一面，解围一角，汉高祖刘邦才得以全身而退。

脱围后，刘邦只好和亲匈奴，以“宗室女翁主”嫁给单于为阏氏，并和冒顿结为兄弟，开了汉朝和亲的先河。汉文帝时，“复遣宗人女翁主为单于阏氏”。汉景帝时，“遣翁主如故约”。如此和亲模式，都是汉朝不得已的妥协行为，以求换取短暂的安宁。

刘邦死后，汉惠帝刘盈继位，年仅十七岁，母亲吕雉垂帘听政。

汉朝政局未稳，冒顿更加骄横起来。他亲自给吕后写了一封信，说：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”—陛下你现在孤身一人，和我一样都是独居。两主失去了配偶，都不快乐，也没有什么可以用来娱乐的，我愿意拿我所有的，换取您没有的。“愿以所有，易其所无”是性关系的隐语。显然，冒顿单于真的以弟自居，愿意帮助兄长的妻子解决独居寂寞的问题。

匈奴是游牧民族，有兄死弟继，甚至父死子继的传统，可是这封信到了吕后手中，两国习俗不同，吕后大怒，把这封信视为对自己的侮辱，准备立即出兵攻打匈奴。诸将对“白登之围”心有余悸，纷纷劝阻吕后说：“像高祖那样圣明和神武，尚且被困在白登山上。”言下之意是吕后您也不照照镜子看看自己是谁，这份奇耻大辱您就哑巴吃黄连，生生吞下去吧。吕后很有自知之明，于是和匈奴和亲。

《史记》读后感600字左右篇十一

自从跟定刘邦以来，韩信独当一面，战功卓着，屡战屡胜，功绩无人可比。韩信缜密精明，罕逢对手。他把行军打仗当成了一种生活方式来对待，因此，在秦末人心浮躁的时代很快就显示出自己的非同寻常。韩信用自己的一贯胜利打造了他不可战胜的高大形象。

韩信主要在黄河以北作战，先破赵国，俘获赵王歇。然后听取广武君的建议，坚持按兵不动，安定赵国的社会秩序，抚恤阵亡将士的遗孤。先是摆出向北进攻燕国的姿态，而后派出说客，拿着书信，在燕国显示自己战略上的长处，燕国果然降服。这样在黄河以北的版图上，剩下的主要诸侯国只有齐了。韩信厉兵秣马，剑指齐都，期望毕其功于一役。

恰在此时，消息传来，作为刘邦的使者，郦食其已经说服齐王归顺，煮熟的鸭子眼看要飞，弄得韩信有些失落。不知不觉中，一个重要人物来到了韩信的面前，此人就是蒯通。

面对打算停止进军的韩信，蒯通说出了一个大胆的计划—马不停蹄，攻打齐国!请听蒯通的形势分析：“韩将军您是奉诏攻打齐国，而所谓的郦食其是汉王刘邦暗中派遣的一个游说齐国投降的密使，只不过是个读书人，如果他坐着车子，鼓动三寸之舌，就收服齐国七十多座城邑，将军率领数万大军，一年多的时间才攻克赵国五十多座城邑。这不恰恰说明韩将军您是笨蛋吗?为了证明您的伟大，您的英武，您必须奋然前行，大胆进攻。不要担忧汉王的看法，既然汉王没有诏令让您停止攻齐，您就有充分的理由进军。”

于是韩信率军渡河，很快拿下了齐都临淄，大获全胜。就是这一仗打下来，让韩信站到了风口浪尖之上，因为当时刘邦和项羽鏖战正酣，刘项二人基本处于势均力敌的状态，在这样的情况之下，韩信就显得举足轻重，以韩信的兵力和指挥能力，他向右边站，就是汉王胜，他向左边站，就是项王胜。高处不胜寒啊!

在蒯通看来，这是千载难逢的机会，韩信这个潜力股马上就要发飙了!

蒯通知道天下胜负的关键在于韩信，想出奇计劝他自立为王。为了真正让他动心，蒯通就以看相的方式规劝韩信：“我曾经学过看相技艺，自信比一般江湖算命先生技高一筹，您有兴趣让我为您分析一下您的面相吗?”看韩信流露出了强烈的兴趣，蒯通就因势利导：“人的贵贱在于骨骼，忧喜在于面色，成败在于决断。我一直用这三项为别人看相，这么多年来阅人无数，万无一失。”

蒯通一边观察韩信表情的细微变化，一边条分缕析地说：“看您的面相，只不过封侯，而且还有危险，不安全。如果看您的背相，那就显得贵而不可言。您愿意让我详细地给您说说吗?”见韩信兴趣大增，蒯通继续说：“当初，天下举兵起事的时候，英雄豪杰纷纷建立名号，一声呼喊，天下有志之士像云雾那样聚集，像鱼鳞那样杂沓，如同火焰迸飞，狂风骤起。那个时候，群雄关心的只是能否一举灭掉暴秦。而今，天下局势渐渐明朗，楚汉两巨头渐渐浮出水面，相强相争，互不服气，非要分个高低强弱，其结果就是天下无辜的百姓肝胆涂地，父子的尸骨暴露在荒郊野外。

这不是后人经常说的异化吗?对，就是异化，他们打着拯救百姓于水火的旗号，最后却将天下百姓陷于水深火热之中，汉楚完全走向了自己的反面。面对此情此景，有志之士难道会无动于衷吗?因此，对于您来说，一个拯救天下的机会来临了!”

韩信更加好奇，蒯通就一鼓作气，将自己的谋划和盘托出：“楚国人从彭城起事，转战四方，追亡逐北，直到荥阳，乘着胜利，像卷席子一样向前挺进，声势震动天下。然而时至今日，他们的军队被困在京、索之间，被阻于成皋以西的山岳地带已经整整三年了，他们欲进无路，欲退不能。

汉王呢，统领几十万人马在巩县、洛阳一带抗拒楚军，凭借着山河的险要，虽然一日数战，却无尺寸之功，以至遭受挫折失败，几乎不能自救。在荥阳战败，在成皋受伤，这大概就是人们常说的精疲力尽吧。将士锐气渐消，军粮消耗殆尽，百姓怨声载道，人心动荡无依。时代在呼唤，人民在期待，只等风流人物的出现。

风流人物是谁?远在天边，近在眼前，人人盼望的英雄人物就是您!如今，刘、项二王的命运都攥在您的手里。您协助汉王，汉王就胜利;协助楚王，楚王就胜利。天降将大任于您啊!如果您真能听从我的计策，不如让楚、汉双方都不受损害，同时存在下去，你和他们三分天下，鼎足而立，形成那种局面，就没有谁敢轻举妄动。

凭借您个人的才能和素质，凭借您的军队和装备，您随时可以占据强大的齐国，迫使燕、赵前来屈从，然后您出其不意，发兵到刘、项两军的空虚地带，牵制他们的后方，顺应百姓的心愿，那么，天下就会迅速地群起而响应，有谁敢不听从!而后，割取大国的疆土，削弱强国的威势，用以分封诸侯，接下来，天下的君王一定会相继前来朝拜齐国。

有句话简直就是说给您的：‘天与弗取，反受其咎;时至不行，反受其殃!’这直接关系您眼下的命运和将来的历史地位，希望您仔细考虑!”

一番长考之后，韩信仍沉溺于他与刘邦之间所谓的感情不能自拔，终难作出最后的决定。蒯通只好作最后陈词：“您不觉得你的的功劳太大了吗?所谓功高震主啊，你这么大功劳，汉王他怎么封赏您呢?因为他无论如何封赏都无法匹配您的贡献，最后他就只有一条路可走。

走什么路呢?历史上大量鲜活的事例已经作了作好的说明：‘野兽已尽而猎狗烹’。您功高盖主，却又不听从我的建议，我不能不为您的前途担忧!”

多日痛苦思考之后，韩信依然无意背叛汉王，自信功勋卓着，汉王总不至于对自己下手，于是谢绝了蒯通。蒯通的规劝没有被采纳，就假装疯癫做了巫师。

后来的事情大家都知道，刘邦平定天下，对韩信一直有所怀疑，最终吕后对韩信断然出手，诛灭了韩信三族。

韩信临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，以至被妇女小子所欺骗，难道不是天意吗?”显然已与事无补。

韩信以自己的死亡证明了蒯通对于时局把握的准确性，让刘邦对蒯通充满了好奇，蒯通很快就被捆绑到刘邦面前。二人的对话如下：“是你唆使淮阴侯反叛吗?”“当然是。我的确给那小子上过思想政治课，可是那小子顽固不化，拒不采纳我前瞻性的建议，结果自取灭亡。假如那个笨蛋采纳我的计策，历史就该是另外一番样子了!”

刘邦终于大怒：“煮了这个杂种!”

蒯通大喊：“居然煮我，冤啊!”

“你小子唆使韩信造反，煮你十次也活该!”

“当时我的主子是韩信，所以我只对韩信负责。你也不想想，天下这么大，手执利刃试图夺取天下的何止万千，只是他们力不从心。您能把他们都煮死吗?”

刘邦点头称善：“说得好，说得好，你小子自由了!”