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雅思大类型篇一

【摘要】三中全会关于全面深化改革的决定，提出了发展社会主义民主政治的治国方略。民主政治比起市场经济来，特别复杂难解，是近二十年的一大理论前沿问题。民主制受文化传统、经济发展水平和政治态势的制约，由此出现了多种形式的民主。近200多年西方产生的是一种自由民主制，进入21世纪，人们在议论“民主危机”，是自由民主制面临危机。当今世界有两类民主制，一是发源于西方的自由民主制，一是发源于中国的协商民主制。二者并列而立，分庭抗礼。中国政治体制发展的大走势，就是面向协商民主制，这正是中国社会主义民主政治的一种独特形式。

【关键词】社会主义民主政治；自由民主制；协商民主制；民主转向

党的三中全会作出了全面深化改革的决定，关于政治体制的论述，《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）指出：“发展社会主义民主政治，必须以保证人民当家作主为根本。”并对协商民主和民主法治建设作了论述。显然，民主是政治建设的核心。民主政治比市场经济更加复杂难解。近20多年，政治哲学、民主政治一直是热门话题，不过主题发生了过山车式的变化。20年前，有不少人拜倒在自由民主制的神坛下，视其为终极制度，普世价值。现在，自由民主制已走下神坛，人们在议论“民主危机”、民主向何处去的问题。对中国现今的政治体制，主流观点是称作社会主义民主政治。此外，还有多种说法：新权威主义、新民主集中制、一党执政制、非西方民主制等等。还有是将协商民主制看作是中国政治协商会议的一种制度，这就是一个部门的制度而非全国性制度。看来，民主理论再次成为热门话题，如何定位中国的政治体制是一大理论前沿问题，值得进行深入研究。

原初的民主制产生在古希腊，公元前594年，梭伦任雅典城邦执政，推行改革，是民主制的开端。公元前336年马其顿国王亚历山大统一了希腊，建立起王国，民主制即退出历史舞台。直到18世纪后期，在美国和法国产生了近现代民主制。民主政治的理念是人民做主，人民治理，这是不可能超越的。显然，民主是个终极理念。

凡是终极理念都遵循“非易是难”法则。古希腊哲人苏格拉底讲过，人们易于认清什么为非正义，而难以认清什么是正义。我们也会观察到，人们易于认清什么为非民主，而难以认清什么是民主。在现实世界，民众易于认清那些独裁世袭政权为非民主，就群起而攻之。独裁制倒台后，难以界定什么是民主，也就会出现多种多样的民主。同时，要达到民主远大目标，又受到文化传统、经济发展水平和政治态势的制约，也就有多条途径，从而会出现多种多样的民主制，也就会有盛有衰。近200多年，民主政治经历了盛衰成败的变迁。

一、民主政治的历史命运

近现代民主政治起于1789年，华盛顿于1789年4月就任美国第一任总统。1789年7月法国爆发了震撼世界的大革命，推翻了君主专制，建立了共和民主制。进入19世纪，民主制也有所进展，从1838年起，英国兴起了人民宪章运动，工人阶级发动请愿，提出成年男子有选举权，废除议员候选人的财产限制。还提出缩短工时，增加工资的要求。历经10多年，三次请愿，签名者达二百万人，迫使统治阶级作出一些让步，1847年英国政府颁布了缩短女工、儿童工时的法令。到19世纪末叶，德国工人阶级政党（社会民主工党）在选举中节节胜利，统治阶级甚是恐慌，时任德国宰相的俾斯麦，提出了一套《社会保障法》，并于1881年由威廉皇帝以《黄金诏书》的名义颁布执行，这可说是福利制度的开端，之后，欧美各工业国家先后推行开这套社会保障制度。

在18世纪后期民主制产生后，100多年总是在慢步前进，到20世纪30年代，民主制出现了大的曲折倒退，集中体现为德国法西斯主义的兴起。德国在一战中战败，废除了君主制，建立起魏玛共和国，并制定出魏玛宪法。现在的研究者认为，魏玛宪法是当时最先进的宪法，充分体现了自由民主精神。但这部宪法脱离德国的文化传统和现实生活，广大民众难以接受。1932年纳粹党通过选举成为议会第一大党，1933年希特勒被任命为总理。法西斯主义在德意日上台，发动了世界大战，给世界人民也给本国人民带来了一场空前浩劫。法西斯战败，二次大战结束，全世界人民深刻地认识到法西斯独裁制的危害，民主制的可贵。首先是铲除了德意日法西斯，改行民主制。从1970年代开始，欧洲的西班牙、葡萄牙，南美洲的智利、阿根廷，亚洲的印度尼西亚、菲律宾，先后以民主制取代了独裁制。进入90年代，西方国家将苏东易帜也说成是民主制取代了独裁制。据美国智库自由之家统计，到2000年全球有120个民主国家。

苏联和俄罗斯的沧桑巨变，折射出民主制的盛衰，也反映了世界经济体制的演变历程。从1929年开始，西方国家爆发了空前严重的经济危机，并长期萧条下去。苏联从1927年开始推行计划经济，一枝独秀，飞速发展，苏联政界人士，将苏联发展经济的成功，归因于计划经济。现在看来，计划经济特别适用于战争时期和扩军备战、战后恢复时期。苏联推行计划经济，正处在二次大战以及战争前后一段时期，同时，计划经济最为适合于重工业以及核武器、航天之类的大科学。正是这一特定的历史条件，显示出计划经济的优势。到了70年代中期，历史条件大变，进入和平与发展为主的时代，同时，兴起了以微电子为标志的新技术群，都是小型化、分散化的，计划经济不能适应。苏联固守计划经济，使得经济发展缓慢，甚至停滞不前。1985年戈尔巴乔夫在苏联主政，试图进行改革以克服经济停顿的局面。但苏共一向将计划经济等同于社会主义加以固守，将市场经济等同于资本主义加以拒斥，这样所进行的经济改革就仍然在计划经济框框内修修补补，以致收效甚微。戈尔巴乔夫便从政治改革入手提出新思维，采用西方的多党制、公开化、自由化，其结果并没有解决经济问题，反而引发思潮混乱，各种组织群起，民族分裂，1991年导致苏共解散、苏联解体。美国政治学家福山宣称，苏东巨变是自由民主制的最终胜利，历史从此终结。叶利钦在俄罗斯主政，继承戈氏衣钵，进行自由化政治经济改革，搞所谓休克疗法，其结果是政局混乱，经济连年倒退。直到2000年，普京在俄罗斯主政，放弃了自由化改革，经济才有所好转。20世纪的最后10年，实践证明，自由民主制在苏联和俄罗斯遭到失败。进入21世纪，美国以反恐为名，出兵阿富汗和伊拉克，10多年来推行自由民主制，以失败告终。从2010年12月开始，北非和中东的突尼斯、埃及、利比亚等国，兴起了大规模的民众运动，将独裁政权赶下台，号称“茉莉花革命”、“阿拉伯之春”，其结果是推翻了独裁制，但并未建立起民主制，仍然是内乱不止，经济停滞倒退。自由民主制的发源地，美英法等国，也兴起了大规模的民众运动，反抗金权政治，反对两极分化，呼唤公平正义。进入2014年，乌克兰和泰国的民众运动，风起云涌，民族矛盾，地区差异，阶层差异都以自由民主制为舞台，上演起民众反政府的大剧，后果难测。近一二十年，由于自由民主制在世界范围内接连遭到失败，使得世人对其产生疑问。自由民主制在近20年出现一大特点，那就是贫富差距持续扩大，形成两极分化，社会矛盾加剧，在经济正常发展情况下，尚能掩盖住这些矛盾。2008年开始的金融危机，使得经济停滞，失业增加，富人更富，穷人更穷，充分暴露出自由民主制是一种金权政治，使得民众对其失去信心。中国的崛起，进一步动摇了世人对自由民主制的信念。中国实行社会主义民主政治，西方政界学界人士大多认为，中国实行的是独裁政治或权威政治，一些不带偏见的学界人士称之为“非自由民主制”或“非西方民主制”。在那些迷信自由民主制的人看来，要推行市场经济，实现工业化、现代化，就一定要推行自由民主制。中国改革的成功，在经济建设上的巨大成就，给迷信西方民主制的人当头一棒，进一步动摇了世人对自由民主制的信心。导致自由民主制危机还有一个重要原因，那就是历史条件的变化。民主制的优势是相对于专制而存在的。在19世纪乃至20世纪上半叶，世界绝大部分国家盛行专制制度，民主制显示出优越性，到了20世纪末，专制已式微，在各大国已消失，民主制的优势也褪色了。自由民主制有一大弱点，那就是会引发党争内斗，乃至动乱。在19世纪到20世纪上半叶，世界上的战争不断，到20世纪下半叶，又兴起了冷战，各国都在注意防止外部威胁，这就能够防止与缓解内斗，从而就掩盖了自由民主制的弱点。到20世纪末，和平持续下去，外部威胁消失，内斗兴起，乃至引发动乱，自由民主制的弱点暴露出来。近20多年，政治哲学民主理论再次成为理论关注的焦点和热门话题，当前热议的主题是民主危机，后民主时代，民主向何处去？各派的观点有所不同，亨廷顿从文明冲突论出发，宣称自由民主制建立在西方文化的基础之上，两极格局瓦解，文明（文化）冲突将占主导地位，非西方文化，主要是伊斯兰教文化和儒家文化冲击着西方文化，从而动摇了自由民主制的基础。福山认为，20世纪末出现的新科技革命，将把世界带进知识社会，贫富两极分化日趋严重，削弱了中产阶级，发出了自由民主制能否在衰落中幸存的问号。[1] 现今世纪之交（20世纪末至21世纪初）人们在热议民主危机，100年前的世纪之交（19世纪末至20世纪初）人们在热议物理学危机。民主危机与物理学危机是不同的，但也有一些相似之处。揭示物理学危机的奥秘，有助于破解民主危机之谜。17世纪末叶，牛顿创立了一套物理学体系，号称牛顿力学。牛顿力学集物理学之大成，在18和19世纪的200年间，被当作物理学顶峰，终极真理。当时都认为是无法超越的。到了19世纪末，在物理学的实验和观察中，出现了一些新现象、新问题，牛顿力学无法解释，有些与牛顿力学相悖，因此，人们惊呼“物理学危机”。进入20世纪，物理学家经过20多年的研究思考，形成了一门名为量子力学的物理学，能够破解物理学出现的新问题，从而克服了物理学危机，推动了物理学的大发展，号称科学革命。由此人们发现，所谓物理学危机，实质上是牛顿力学的危机，当时人的视野局限在牛顿力学框架内，看不到以外的世界。超出牛顿力学的框架，就能实现物理学创新，克服物理学危机。现今所讲的民主危机同100年前所讲的物理学危机，是遵循同样的思维方式，将民主局限在自由民主制框架内，一旦自由民主制遭到失败挫折，就认作是民主危机。只要超出自由民主制的框架，就能扩大视野，创新民主形式，以克服民主危机。以往人们没有看到牛顿力学的局限性，认为其在物理世界普遍适用。历经200年，人们看到了牛顿力学的局限性，到20世纪初，人们发现，牛顿力学只适用于宏观物理世界，不适用于微观物理世界，物理学才得以发展。200年来，人们看不到自由民主制的局限性，认为在世界各国普遍适用，即所谓普世价值，当前就是要揭示自由民主制的局限性，为民主政治的创新发展开辟道路。

雅思大类型篇二

1、父母吵架

父母以为孩子还小，夫妻间说些什么，做些什么，对小孩子是无所谓的。其实，孩子们那一双双亮晶晶的大眼睛，早已把父母在他们面前的一切言行都记录下来了。有些家庭，夫妻间争吵不休，满嘴粗话，甚至动手动脚，家庭气氛经常处于紧张状态，这在孩子的心理上形成巨大的压力;有些父母，长期感情不合，在家里寡言少语，在这种气氛中生活的孩子很压抑，时间久了势必损害他们的心理健康，会使孩子变得冷漠、孤独、执拗、粗野，成为心理方面的畸形儿。

因此，为孩子营造一个良好的家庭气氛，是每一位有爱心的年轻父母应该谨记的。

2、父母发脾气

乖乖地听你指挥，你让干什么，就干什么;

他被吓呆了，愣在那儿不动;

大哭起来，不会再干你不希望他干的事，也不去干你想让他干的事;

学着你的样子，也发起火来，把你心爱的花瓶扔到了地上。

孩子对人的情绪是十分敏感的。因此，父母发脾气，也一定会影响到孩子的行为和情绪。但是，孩子还弄不清，父母为什么发脾气。也就是说，在很多父母发脾气的时候，孩子虽然停止了父母所不期望的行为，但他们并不知道自己到底做错了什么。

在电影《唐山大地震》的剧情大家应该都还记忆犹新，在唐山大地震中，一对儿女被压在了同一块水泥板下，面对只能救一个的艰难抉择母亲忍痛选择了儿子方达，很幸运女儿方灯后来也在这次灾难中活了下来，被一对解放军夫妇收为养女。但女儿却因为怨恨母亲偏心，怨恨说出的那句“救弟弟”，在外面经历了很多事，吃了很多苦头都不愿回家认亲，和家人足足分离了三十二年。

父母偏心，让某些孩子从小就成长在父母的余光里，同是一对父母的孩子，零用钱、衣服、出游„„待遇却不一样，这会给孩子的成长带来阴影。大量研究发现，父母偏心会对孩子们的心理健康造成不良影响，引发儿童、青少年乃至成年期出现行为问题，即使他们长大后离家生活多年，建立了自己的家庭，影响依然存在。而且，无论是受到偏爱的孩子，还是被冷落的孩子，还是旁观的孩子，只要觉察到妈妈的偏心，都会受到损害。被冷落的孩子会对妈妈或者受宠的孩子怨恨，受宠的孩子则招致兄弟姐妹的憎恶。

4、父母失信、撒谎

家长说话不算数，多是因为学习而起，一些父母围绕学习口头承诺某些条件，但当孩子完成了父母的要求，父母却在兑现时推三阻四。比如有的父母说：赶紧写作业，写完作业看电视，可是孩子写完作业，家长又会留一些学习任务，让孩子继续学习;有的家长答应孩子只要考试成绩达到前几名，就有什么奖励，孩子真的考好了，却得不到应有的奖励。孩子最讨厌父母轻易承诺又不能兑现，言而无信，“捉弄”自己。

失信同时失威信，家长说话不算数，不仅失去了自己在孩子心目中的威信，同样不利于孩子的成长，甚至还影响孩子的自身形象。它会让未形成守信观念的孩子觉得，一个人说话可以不负责任，答应别人的事情也可以不办，这样，孩子就很容易养成“轻率”“无信用”的坏习惯，成人后，这种“失信”的习惯会让自己损失很多朋友和机会。

做个说话算数的家长就要不轻易许诺，不随便许愿;不要为了达到自己眼前的目的，而随便地答应孩子的要求;当孩子提出要求时，要认真想一想，这种要求是否合理、能否兑现，如果是合理的、可兑现的，就要认真地承诺、必须兑现。

5、不耐心解答孩子提的问题

好奇是人类的天性，特别是在童年时期，好奇心特别重。但是不少爸妈对孩子的问题不加重视，没当好孩子人生中的第一个老师。

有的父母嫌孩子烦，三言两语打发孩子，孩子也许还很小，但他也能感觉到爸妈的态度，父母的冷淡会让孩子以为自己不应该问问题，或者不应该问这一类问题，让他对自己能力失去了信心。爸妈的敷衍还会让孩子渐渐失去提问的热情，也会渐渐失去他的好奇心和求知欲;一知半解，信口作答，孩子对爸妈的话总是深信不已，你给他错误的答案，孩子会当成是真理而记住，错误的观念一进入脑海，再要改回来就难了。以没有时间作借口不回答孩子问题，这只是一个借口，不应该成为理由。如果爸妈在当时没有时间回答孩子，也应该首先肯定孩子的提问，然后向宝宝说明自己现在确实没有空，并向宝宝承诺在某个专门的时间来回答宝宝的提问。

好问是孩子好奇心的表现，一般说，好问的孩子勤于思考，爱动手，求知欲强，父母应该对孩子的提问给予及时的肯定，让孩子感到提问题是一件快乐的事情，经常为提出问题而自豪。这对孩子的思维发展有很好的作用。

6、不欢迎孩子的朋友

孩子长大了，也希望拥有几个真心的朋友，和自己分享自己的喜怒哀乐，相信妈妈们应该也都希望自己孩子的人际关系好。但是有些父母可能会因为孩子的小伙伴不太懂礼貌，或太精于算计，或会欺负人，爱撒谎等缺点而不喜欢。

然而对孩子来说，随着身心的逐渐发展，希望家长以“大人”身份对待他们，尊重孩子在选择朋友时所拥有的独自意见。如果父母们老是管教与间断或不间断表达对孩子的好朋友不喜欢，势必会引起孩子们的反感，从而使双方的隔阂逐渐增大。

父母应当尊重孩子对好朋友的选择。父母要站在孩子的角度去看待孩子的好朋友，善于进行角色换位思考，尊重维护孩子的选择。父母要承认与孩子之间选择朋友时的差异，并尊重这种差异。有时候给孩子足够的面子，孩子也将会给父母足够的面子。

孩子能与他人建立好朋友是人际关系中一种最基本的关系，要尊重孩子根据双方意愿和喜好进行自由选择。

7、忽视孩子的优点

这源自于父母们望子成龙的心态。但是，每个人都有优点，也有缺点，孩子也是一样。父母由于天天跟孩子生活在一起，眼中看到的似乎总是孩子的缺点，而忽视了他们的优点。

在现实生活中，父母经常会把自己孩子的短处和别人孩子的长处相比，甚至把别人的孩子过度地美化和夸张，本想给自己的孩子树立榜样，其实却给孩子带来巨大的伤害，甚至会因此影响孩子的一生。

每一个孩子都有他的长处和优点，虽然孩子的天资有别，学习事物有快有慢，学习成绩也有高有低，但判断一个孩子的好坏，不能只取决于一个方面。

作为家长，不能只凭长相、成绩等某个方面就认定自己的孩子不如别人、没有出息，而是应该善于发现他们的优点，发现他们与众不同的地方，要始终相信自己的孩子是优秀的，要把赞美留给自己的孩子，让他们在你的赞美声中继续发扬自己的优点和长处。

8、在客人面前指责孩子

人来客往，亲朋好友相聚，谈论各自的孩子，常常成为重要话题之一。很多父母喜欢在众人面前揭自己孩子的短，似乎是在向别人诉苦，说自己教育这样一个孩子多不容易。但孰不知，自己只顾着吹毛求疵地指责他的短处，博取别人的赞叹有的家长，简直把孩子说成“豆腐渣”。这无形中，让孩子觉得自己什么都不行，没人赏识他，例如学习不行，长相不行，交际不行，干家务不行，让家人为他受累，也觉得父母对自己不满意，和父母逐步疏远。

从以上八件孩子害怕父母做的事中不难看出，孩子心目中的好父母、好家庭，应该有友爱、轻松、宽容、民主和活泼的气氛。相反，他们最头痛的是气氛冷淡、紧张、沉闷、专横、毫无生气的家庭。

雅思大类型篇三

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