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政治总结对政治工作的开展具有重要的借鉴和指导作用,有助于提高政府的管理水平。如何保持身体健康,建立健康的生活方式是现代人需要面对的挑战。以下是我为大家收集整理的一些总结范文,供大家参考和借鉴。
发展,发展,再发展!几十年的工业强国梦终于把我们推上了大国崛起的世界舞台。我们凭借雄厚的资源、广袤的土地,让我们屹立于经济之林!在各种光环的照耀下,我们为自己竖起了“大拇指”。然而在“匆忙”的发展道路上,能源依赖、污水横流、资源高耗、雾霾笼罩也让我们切身感受到先污染、后治理发展模式所带来的惨痛代价!
要青山、绿水的呼声日益高涨,只有绿色发展才能营造优美的人居环境、让我们在可持续发展的道路中昂首前行!
绿色,是希望的象征!发展,是生存的根本!绿道网在每一片土地播散下绿意的种子,低碳风让每一个角落充满了靓丽的风景。生态文明、生态机制、生态经济、生态产业、生态发展……一系列的“生态”理念开始渗入到人类发展的轨迹之中!
绿色发展已成为社会发展的主旋律。绿色发展需要以生态理念为支撑,以产业优化升级为基础,以创新绿色发展模式为保障!
践行生态理念是绿色发展的题中之义,机动车的暴增,让我们受尽了尾气的折磨;刺眼的霓虹灯光,满世界的赤橙黄绿青蓝紫,让生物世界的作息规律荡然无存!这一切对有气息的生命而言,不单是生理的摧残,还是精神的折磨!此时此刻,骑着自行车出行,成为了一种时尚,更是一种对绿色的向往,对幸福的追求!生态消费、生态商品、节约用电等一些列消费模式的生态化,让我切身感受到了践行生态理念的幸福感!
优化产业结构、发展循环经济是实现绿色发展的必经之径!华荣循环经济产业园完美呈现了“小循环”、“中循环”,如果这些小中循环渗透到企业生产的各个环节!那么整个社会良性发展的“大循环”则指日可待。到那时,资源优势将变为生态优势,生态优势将变化发展优势。那么资源开发将成为发展的“亮景”,真正实现由“卖资源”向“卖风景”的绿色转型!
绿色发展还需要创新模式作支撑,技术做保障。商君列传中提到“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”那么要想实现绿色发展的新道路、新模式,就必须敢于以壮士断腕的决心与勇气革新自己,敢于接受新事物、引进新技术,只有如此,才有可能让创新成为绿色发展的内在驱动力!
生态消费理念先行、产业优化升级、创新内在驱动是我们走绿色发展道路的三把利剑!剑发挥出好的效果,还需政府对区域布局进行科学规划,有重点、有计划的有序推进,只有如此,我们才能在绿色发展的道路上走的更加坚定,走的更加自信,才能勾勒出凤凰涅槃时,处处美,人人喊幸福的完美画卷!
文学如甘露,似阳光,若繁星……文字组成了他的形体,展现他的意境,唯有以心去感受。
涌泉而出,他第一次流入我的心间缓缓滋润着我。短短的句子,有着长长的深意,年幼的我读着年幼的文学,在小小的桌子上。我不懂什么是文学,只知道我喜欢的是文字,喜欢音韵。
聚流成溪,大了些我就开始接触语文,一个个发音仿佛一阵阵独特的歌声,打开了我内心的大门,沉醉于他的韵律中。紧接着,儿童诗歌与小文章也相继而来将原来的韵律以另一种方式展现,愈发让我沉醉。曾经,我的一位老师说过,文字最能体现一个人,如果你能有与他一样的感受,那就一定能成为好朋友。
小溪已成,渐渐的,一些小故事开始进入我的视野中,有的充满寓意,有的幸福美满,有的凄凉悲惨……曲曲折折,在这时,我的文字种子已然发芽,幼嫩而生机勃勃,清晨的嫩芽上的露水就是滋润我的文学,或许有人提醒我,不只有露还有“无情“的霜。无情吗?我看不然,他只是另一篇史诗罢了。
流溪成河,虽是小河,也载得稳纸船与花灯。友情的纸船驶入我的心田,写朋友们的文章,是我小时候的兴趣与乐事;古文学的接迎,送别也时而欢喜时而悲,字字句句便是珍宝,一念感自发,一字诉自悲。花灯上可以载得起爱情,十五、六岁,情窦初开的年纪,爱情文学也悄生于心。年幼接触的《牛郎织女》在如今,拥有与以往完全不同的感受;《梁山伯与祝英台》以及《孔雀东南飞》把古文学的至情之意描绘地淋漓尽致,忽忆“时未遇兮无所将,而今悟兮升斯堂。”司马相如的一首《凤求凰》更是字字入心……古文学的真谛也便蕴含于其中吧!
阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:费孝通在《乡土中国》中提出了“差序格局”的概念,用以描述中国传统社会中的人际格局。这种格局以自己为中心向外拓展,形成亲疏远近的人际关系,“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”,“愈推愈远,也愈推愈薄”。
材料二:为了改变“女学生读着读着就不见了”这一状况,在社会各界帮助下,云南省山区教师张桂梅创办了全国第一所全免费的女子高中。虽身患多种疾病,但张老师依然倾其所有,连社会各界捐助她治病的钱款都投入了教育事业。这些因张桂梅老师而改变命运的女孩,毕业后大多选择医生、教师、警察等职业,主动投身偏远、贫困甚至危险地区的建设和发展。
上述材料引发你怎样的联想与思考?请结合材料内容写一篇文章,用于“如何构建人与人的关系”主题班会上讨论。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)。
殷玉珍,普普通通的农家妇女,多年来未走出过小村庄,却成了世界名人。从20岁起,她用了34年时间,绿化了7万多亩沙地。王继才用32年如一日的执着坚守开山岛,让守岛报国的坚定信仰始终在心中闪光,让五星红旗在岛上高高飘扬。
疫情期间,医护人员“最美逆行”,山东日照环卫大爷捐赠12000元……。
科研人员争分夺秒地研发中国芯,只为尽快拥有自己的芯片……。
不断发展变化的中国每天都在上演精彩的故事。“讲好中国故事”是时代交给我们的一个课题。请综合以上材料,以“讲好身边的中国故事”为主题,写一篇文章。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
二、低配人生。
阅读下面的文字,按照要求作文。
也许是时候,我们把身段放低一点儿,要求降低一点儿了。低配一点儿,越来越成为年轻人的生活态度,不勉强,不逞强,有力掌控自己的生活,这才是真正的幸福人生。
请以“低配人生”为题写一篇不少于800字的文章。
古人云:没有规矩,不成方圆。规矩,是专门给那些不遵守规矩的人制定的。联想到孔子的学生,此言真是千真万确。孔子的学生在国外赎回了本国的奴隶,却没有按“规定”到政府报账。在众人都赞赏之时,孔子对他进行了严厉的批评,因为他的行为(不报帐)妨碍了更多鲁国奴隶被赎回。由此不难看出:做事必要守规矩。
孔子的那个学生或许还认为大公无私、为了别人,牺牲自己利益是品德高尚的表现,熟不知,他的这一行为给原本准备赎人的人造成了麻烦,无形中给他们设定了新的标准,造成了心理和利益上的负担。赎人报账,人家认为你的品格低于孔子的学生,如果不报账,人们字迹吃亏。其结果对本国的奴隶,都视而不见。如果他按规矩办事,到政府到账,就不会有这许多的麻烦了。
守规则,也能带来负面影响。自从彭宇案以来,全社会掀起一个关于老人倒了该不该扶的讨论话题。扶吧,怕人讹诈,救人还得被法院判处赔偿经济损失;不扶,又怕被人指责道德低下,只得假装没看见。我认为这与孔子学生带来的影响如出一辙,由于那个老人的讹诈,使许多人都不再敢扶起摔倒的老人,导致中华民族的传统美德遭到质疑。本来,老人摔倒,上前扶起来,是天经地义、无可厚非的行为,可如今却要“三思而后行”。
由此可见,不按规矩办事的后果,倘若那位老人不是倚老卖老、利欲熏心,被扶起来后道声谢谢,那岂不是正常人的所作所为?可由于他的贪心导致老人出门都要格外小心,以防摔倒无人扶起。可见,做好事有时真要讲究方法和策略,否则吃亏啊!
当然也不乏按规矩行事的事例。在德国占领山东期,德国修建了排水系统,过了将近一百年,仍然没有故障,前不久有一处零件破损,我国技术人员利用电子邮件询问该工厂是否有备用零件,对方快回应在坏损处周围十米之内会有一个油布包,内有备件。果然在不到八米的地方找到了,里面的零件十分干净,没有丝毫损坏。
修一次排水可以用一百年甚至更长,反观中国的某修部门,不讲究规则,工程质量差,不出几年便得重新翻修,十分浪费人力、物力、财力,还会造成不必要的麻烦。德国人做事小心谨慎,讲究规则,为自己节省了许多时间和工序,也为后人立下了做事应遵守的准则。
想要获得成功,必须要遵守规矩。各行有各行的规矩,不论做什么事情都有它应有的规则、规定,人们都要应该按照规定规则去办。我们不要私自改变,不按套路出牌,这样会偏离原来应有的路线,会使成功之路更漫长甚至拥堵。
在充满变化与挑战的新时代,我们作为时代的青年,在创新的同时,不能不守规矩,只有认认真真、脚踏实地才能走的更远。
2022高考语文复习的方法。
一、不问收获、但问耕耘。
进入高三以后,有两种状态是常见的,也是我们最需要警惕的,一就是根本就紧张不起来,进入不了状态,这样导致的就是学习效率很低,学习成绩下滑或处于低迷状态;二就是紧张过度,老是担心最后的结果,但是没有行动,不能静下心来学习,永远被现实和想象中的结果困扰着,最后成绩也是不断下滑。
在人生的过程中,在现实操作中我们应该把目标分解,给自己设计发展的阶梯,按部就班的完成我们该完成的任务,这样说来高三应该“活在当下”,走好每一步,也就是说认真对待每一个月、每一个星期、每一天,上好每一节课,做好每一道题,认真对待每一次考试……(做好每一个“一”),每一步都走好了,最后一定能取得好的成绩。
二、夯实基础、扬长补短。
我们一直强调要落实基础,对于高考来说,基础知识多牢都不为过,借用一句广告词,没有最扎实、只有更扎实。
学科发展一定要均衡,要有优势科目,但绝对不能有劣势科目。在第一轮复习的时候除了把优势学科学得更好之外,更主要的任务是把劣势学科给补上来,有的学生总是说自己不适合学哪个学科,我看不是,第一是心里暗示的结果,仗还没打呢就认输了可不最后就得输;还有就是对自己太温柔了,得狠一点,只要狠下决心猛下功夫,成绩就能上去,想做就能做好。
三、计划性、条理性。
对于高三的复习来说特别忌讳打无准备之仗,不能无计划做事情,脚踏西瓜皮溜到哪儿算哪儿就好比是无头的苍蝇瞎撞。计划的制定要科学、实际、有效,要符合高三的规律和特征,也得符合自己的基本情况。
计划再好也只是计划,不落实没有实际价值,执行力非常关键。做口头上的巨人很容易,但是做行动上的巨人太难了。高三的计划要做到宏观和微观的辨证统一,既要有大计划,每一个阶段都有计划,同时也要把任务分化到每一个星期每一天,小计划的学习内容要具体到位,而且争取每个星期和每个阶段结束后都有总结,从计划的可行性、执行力、效率和效果等多个角度分析,为下一阶段提出可操作性的措施。
四、从容应对备考。
对于高三来说,考试是一个常态,提醒大家对待考试要有从容的心态,不要总是充满焦虑。对此有几点对同学们的建议。第一,不要过于在意与他人的竞争,竞争意识和忧患意识是必须有的,但是我们不能被别人牵着鼻子走,同学之间可以相互激励,我们应该和同学多交流,取他人之长为我所用,但更重要的还是认真做好自己的复习。第二,如果出现情绪波动这是很正常的,但是要及时调整,争取整体上做到保持积极、乐观、自信的心态,始终做到目标明确、思路清晰,始终充满信心的按照计划稳步推进。
谈到生命,萧红在《呼兰河传》里写了这么一段话:“逆来顺受,你说我的生命可惜,我自己却不在乎。你看着很危险,我却自以为得意。不得意怎样?人生是苦多乐少。”
从中我们可以窥见的是,衡量生命的意义,并不在于他人的评定是非,而在于自己。
很多时候,我们习惯将生命囚禁在约定俗成的镣铐里,企图用同一个准则去猜想他人的生命。这当然难免武断,因为在我们眼中,好像只有牺牲和无私的奉献才具有成为“英雄”的资格,好像只有仕途顺利、盆钵皆满才算得上“成功”的生命——如本雅明所说:“一名在二十二岁就死去的诗人,在他生命里的每时每刻,就是一名在二十二岁就死去的诗人。”
但我们应当明白,生命的精彩和复杂,是绝不能够被死亡复刻,被世俗所禁锢的。
每個人的生命有属于每个人自我的轨迹和意义。这些属于自己的光彩,是构成这个世界的万千元素。很多时候我们怀疑自己渺小的力量究竟能否撼动大树,我们为未竟的事业和遗憾而埋怨自己,就像王小波说,自己在21岁的黄金年代,坐在屋檐下看着天暗下去,“感到自己的生命被剥夺了”,害怕着自己就这样衰老下去,直至死亡也无法变成“天上半明半暗的云”。可木心说,生命就是时时刻刻不知如何是好。而某种意义上,这些迷惘与自我怀疑恰恰造就了我们的独一无二。
我们的力量有强有弱,但生命的力量却无关强弱。在绽放自我的'意义时,在我们于平坦的大路和西西弗斯堆起石头的路之间做出选择时,我们已在交付着真心。无论日月,皆有光辉。
我希望我们每个人都对自己抱有信心,相信无论平凡还是伟大,都有意义,无论是微弱还是热烈,都能无悔地创造独一无二的价值。生命是开放的,所有可能性都能在连接中产生创意。人是会思想的芦苇,脆弱却囊括了一个特殊的宇宙。我们都能创造这一片宇宙,这是我们之所以高贵的原因,也是我们生命的意义。
《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱,阅读场景在变,不变的是对先贤哲思的追求。
先哲前贤,之所以能独领风骚千百年,原因就在于其在纷繁万千变化之中,寻求不变之理。譬如孔圣,面对礼崩乐坏、社会失序的巨变,乃于思变中求理,寻求解决之道。不过,孔圣的仁义之道不是无源之水,更非闭门造车、无中生有,而是传承先贤周公礼乐的哲思。先贤的不懈探求、持续的代际传承,便是中华文化流传五千年的根本原因。而先贤,也因此而得以人生不朽。
对于《诗经》《论语》这些国学著作,不管是在图书馆读,还是在家里读,我们对先贤哲思的追求不变。读先贤的书,我们都需思考:先贤哲思的内涵是什么?“江山代有才人出,各领风骚数百年”,中国历先贤数量之众,真是名副其实的百花齐放、春光满园。孔孟之道,致君尧舜,教化社会,己欲立而立人,乃其人世大道;墨子之道,尚简节用,鄙弃华美之形,口腹之欲,兴百姓之利,乃其大爱之道;老庄之道,以自然为道,见素抱朴,少私寡欲,追求无为而治,乃其自然大道。这些先贤虽然主张各异,然而拨开形式变化之迷雾,便会发现其内蕴的不变之理,那就是悲悯世人的胸怀、经世致用的价值追求。
不管是在图书馆读,还是在家里读,读的目的都一样:学习先贤,探讨人生的意义所在。
先贤的悲悯哲思,是后人的一种价值判断。人生意义何在?就在于兴民之利,除民之害。《左传》有言,“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”先贤对人生社会的哲思,对人生价值的设定,也就成了中国人一生的理想和追求。通过个人努力厚德载物、兼济天下,是先贤哲思的终极目标。虽然有所谓“穷则独善其身”,但这不正是人生价值不得实现的无奈和落寞吗?试想一个士子,若能出将入相、苟利国家,谁会漂泊江湖、吟风弄月呢?东坡如是,辛弃疾如是,其余诸人莫不如是。
即使阅读的大场景有变,我们都要咬定青山不放松,不可改变对先贤哲思的追求。
不知从何时起,风气渐变,让先贤之哲思境遇颇为尴尬。关注物质的人多了,追求精神的人少了;关注自我的人多了,关心社会的人少了;丑化英雄的人多了,赞美崇尚的人少了。读读《诗经》,便被视为附庸风雅;翻翻《论语》,便被贴上虚伪的标签。怨天尤人、感慨系之固无不可,然而这不也正是吾辈大有作为之时吗?任世风嚣然,我自岿然不动。去吧,带着悲悯的情怀去改造社会,人生即不朽!
国学著作已经从图书馆走进了家庭,这真是天大的幸事!因为,开卷即有益!因为,对先贤哲思的追求不变!场景虽变,幸好,哲思永传!追慕先贤,传承不朽!
领略热门图书,点亮时代之光。
题目。
阅读下面材料,根据要求写作。
教育部基础教育课程教材发展中心发布了《中小学生阅读指导目录(版)》,中小学各推荐100种书目,涵盖人文、文学、自然、科学,充分体现德智体美劳全面培养目标。除经典图书外,《射雕英雄传》、《哈利波特与魔法石》等热门图书也入选。
网络一片热议,有人认为热门图书紧随时代步伐,对于当代青少年有很大的教育意义,这些热门图书能让人感受到读书的乐趣;也有人质疑书目中经典古籍少,这类热门图书文学性不强没必要读,应该加强中小学生传统文化教育......
对此,你的看法是什么?请谈谈你的思考,表明你的态度,阐述你的看法。要求:自拟标题,自选角度,确定立意,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
加快发展现代职业教育,对于发挥我国人力和人才资源巨大优势、提升实体经济综合竞争力具有重要意义。发展现代职业教育,发挥高水平技能大师的带动作用,将有利于培养出更多高素质的专业人才,让精益求精的工匠精神遍布中国各类型、各领域的企业,深入每一个制造环节和每一道工序,成为带动“中国制造”跃升的重要支撑力量。
说起“中国制造”,人们或许会联想到中国骄傲,想起“神舟”上天、“蛟龙”入海,但也许会同物美价廉的产品画上等号,联想到水龙头漏水、圆珠笔漏油……当前,我国已建成全球规模最大的职业教育体系,培养了大批高素质劳动者和技能人才,为经济社会发展作出了重要贡献。当前,我们正在大力实施创新驱动发展战略,推进供给侧结构性改革,努力实现“中国制造2025”、加快推进“中国制造”由大转强,这就需要成千上万的大国工匠,因为“有匠心才有品质,做得好那才是中国制造”。
匠心从何而来?“国将兴,必贵师而重傅”。作为“工匠摇篮”的现代职业技术院校,肩负着重要的历史使命,而集老师和师傅于一身的工匠之师,更起着举足轻重的作用。自古以来的匠人中,很多美好品德正来自师门规矩的言传身教,比如精益求精、持之以恒、爱岗敬业、守正创新……无规矩不成方圆,一代代学徒从老师身上不仅学到一技之长,更传承了做人的品格。作为工匠之师,不仅要像老师一样传授职业之技,更要像师傅一样传承工匠之魂。
质量之魂,存于匠心。现代职业技术院校的.教育教学工作,也需要用工匠精神统领。比如,打铁先要自身硬,教师要争当“双师型教师”,既能上得讲台,也能下得车间,既能讲得课本,也能做得产品;比如,把各行各业的大师请进校园,讲技术,谈人生,说体会,对学生言传身教、耳提面命;比如,将工匠精神注入现代职业教育的每一个环节,在教学设计中瞄准国际先进技术和理念,开阔视野,打牢基础,致力于培养出更多更好的又专又精的工匠;比如,强化书本知识和实践技能“两条腿走路”,使学生动脑动手齐头并进;比如,提振职校学生心气,让孩子们懂得“三百六十行,行行出状元”……只有这样,才能培养出更多高素质的专业技能人才,不断提升国内外消费者对中国制造的信心和感受。
锻造工匠精神,还要厚植大国工匠发展的土壤。在一个成熟的市场经济环境下,市场是最有效的调控手段。但在我国,市场经营者的短视行为、“赚一票是一票”式的经营方式还没有被市场有效淘汰,“劣币驱逐良币”的现象依然存在。当前,大多数中小企业实行的是计件工资,对劳动者来说,产品数量往往比质量重要,要涵养“把产品当作艺术品来做”的工匠精神有些难度。与此同时,技术工人的社会地位、上升空间、待遇水平亟待提高,存在于制造业的官本位思想也亟待扭转。解决这些问题,需要全社会的共同努力。
“大国工匠”是用时间“打磨”出来的,不可能“速成”,职业技术院校要在学生心中播撒下“工匠”的种子,让他们在未来岁月中耐得住寂寞,经得住磨砺,让“匠心”不断生根发芽,成长为各行各业的“工匠”和领军人物。
曾国藩有言:“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可以变其气质也。”阅读是高雅、富有魅力的生活情趣。教育部推荐热门图书供学生阅读,是与时俱进、革故鼎新的深刻表达。
一代人有一代人的胸臆,一代人有一代人的志向,阅读因时代而异。经典之所以经典,是经历了多少代人的筛选,而热门之所以热门,也是经历了时代的淘洗,虽然较经典相比,它缺乏了时间上的纵向考验,但并不影响其成为值得阅读的精品。热门图书中也不乏适合青少年阅读的好作品,对于青少年所阅读的图书书目,我们不能一味的强调文学性、深刻性,致使学生看完不知所云。适合的、有教育意义的都是的,而热门图书也恰好做到了这一点。如果一热门图书也具有深发性和内省性,不哗众取宠,不浮夸虚构,入选中小学推荐书目也无可厚非。
热门图书大多融入时代血脉,成为活的文化,使青少年在如痴如醉中感受阅读的乐趣,感受现代文学的魅力。以《射雕英雄传》为代表的热门图书,其历史思辨力极高,有着其他武侠小说难以比拟的历史真实感与为民忧民的情怀,有利于青少年积累丰富的历史知识,培养家国担当;以《哈利波特》为代表的热门图书,其中韦莱斯一家给予的温情关怀、与双胞胎兄弟的深厚情谊,不仅使青少年在阅读中体验成长,更是他们感悟生活的本质,懂得爱与被爱。热门图书具有极强的现实意义,所具有的影响力经历了岁月的积淀,在与其邂逅的过程中不断升华着中小学阅读者的精神和思想。
热门图书与时俱进、紧贴时代步伐,使吾辈青年富于创新,跃动着思想的新光。于时代发展而言,我们青年读者不仅要满腹经纶,有文化、有内涵,更需要朝气蓬勃,有活力、有卓识。是以,我们需要从热门图书中汲取现代元素的养料,在接受古典文化熏陶的同时迎合时代发展的纲要,厚植时代精神于内心,做一个现代中国的“心中有火,眼里有光”的活力青年。借热门图书的时代朝气,我们便可与时代同频。
它通俗易懂又不失文学色彩,它灵活简洁又不失万丈激情,它与时俱进又不失时代经典:这便是热门图书!这永不过时的热门图书让青少年突破思维的藩篱,为青少年带来了宝贵的礼物和精神财富。青少年也理应接受时代的馈赠,在书海中畅游,领略其中的底蕴,让更多震撼心灵的精神力量伴随我们成长。
恐怕谁也没有想到,人迹罕至的洞穴里竟然会有一群色彩斑斓的蝴蝶,倘若这群冒险者继续深入前进,没准会有新的发现、新的惊喜,抑或会走进陶渊明笔下的桃花源也未可知。如果先入为主地认定这样的洞穴里什么也没有,没有兴趣和冲动实地看看,或者觉得神秘洞穴一定是个恐怖陷阱,没有胆量探个究竟,别有洞天的美妙风景或许永远是个谜,不会为世人所知。
探险的基本内涵是探索,探索的原动力在于创新、进步、突破、发展。反观我国几十年改革开放的伟大实践,又何尝不是一种具有非凡胆识的英明决断,做出这一选择不可避免地历经了种种艰难险阻考验。也正是这一集聚了中国人民勇气和智慧的“探险”行动,让我们摸索出一条不但中国历史上不曾有,而且世界历史上也不曾有,堪称前无古人、后无来者的中国特色社会主义道路,进而实现了经济社会翻天覆地的发展变化,日益以世界大国、强国的姿态屹立于全球舞台。
当然,探险不是单纯的冒险,更不是盲目的冒进,必须对风险成本和未来预期做出理性、科学的评估,同时还必须摒弃个人英雄主义,充分地依靠群体的智慧和力量。我们不妨设想一下,假如探险神秘洞穴的不是一群人而是一个人,点亮的不是数支蜡烛而只是一支蜡烛,呈现在眼前的或许又是另一番景象,可能要经历更多的摸索甚而走弯路才能发现洞穴里那群五彩斑斓的蝴蝶和更为神奇的风景,而这对于当下我们正执着追寻伟大中国梦的新探索同样不无启迪意义。
我已经不记得蝴蝶长什么样子了,自从身边的花花草草越来越少、钢筋水泥越来越多,自从空气越来越臭、水越来越黑……蝴蝶就再也没有出现过。这么多年来,我一直在为物种的消失而痛心,直到今天我才知道,蝴蝶都躲进山洞了。是高考救我出泥潭,我永难忘却。
我不知道是探险家在装逼呢,还是出题老师在装。人类肆意破坏了整个地球,却强拉几只不会说话的蝴蝶来证明自己爱护环境。你看你看,我们发现洞里有蝴蝶就退出山洞了,多么伟大、多么圣洁。我要是蝴蝶,我一定不会放过你们,我躲进亿万年没人到达的山洞,还是躲不开你们,我一定要改改我的食谱,先咬你们几口再说。
写到这里,我不由得羡慕起蝴蝶来:它们的翅膀不大,飞不高飞不远,却可以飞到人迹罕至的地方去躲起来。可是我每天呼吸着有毒的空气、喝着致命的牛奶、吃着农药超标的大米,我却无处可躲。关键是,环保局每天说环境是合格的,尽管他明知落水的人还没溺死就先毒死了。统计局还替我说我对生活非常满意——貌似只有满意、很满意、非常满意可选,就这点可怜的选择权也没有给我。
小蝴蝶们很不容易,因为我知道蝴蝶年轻的时候是毛毛虫,它们要吃叶子长大。后来变成蝴蝶,它们要吃花粉。漆黑的山洞里有没有叶子和花粉,这个只有环保局和统计局知道,据我所知是没有的。蝴蝶们终究放弃了对鲜花的热爱,就为了寻找一片净土,而今年的高考作文恰恰说明蝴蝶白白做出了牺牲。
而人类最引以为豪的“壮举”就是去登山钻洞,美其名曰征服自然,以证明自己是地球的主宰。那些没办法上天入地的,就选择在寝室里杀害同学,同样证明了他的牛逼。探险家们大概也被当局忽悠瘸了,以为自己的所作所为对环境破坏得还不够,其实我们随时随地抬头看看天就知道我们的环境是什么样子。你们要真的珍惜环境,就给我好好呆在家里,别去那些属于动植物的家园。
写到这里,我突然想到:人类至少还有一个地方是干干净净、一尘不染的,那就是考试在线网。不管社会上发生了什么事情,比如安全生产事故,或者交通意外事故,常州宣传部那帮无知的猪头就开始“净化网络”,要求不得发表。至于为什么交通事故不可以发表,他们自己也不懂,只好装懂。于是“只发通稿”成了他们的口头禅,法律不是挡箭牌,只发通稿才是。在他们的不懈努力下,考试在线网成了人类社会最干净的场所。
我终于不需要去羡慕蝴蝶了,因为蝴蝶穷极一生去寻找净土依然不可得,而我却在常州宣传部帮我营造的净土里自由呼吸。我谢天谢地,阿门!蝴蝶们躲到了更深的洞穴,我则换个马甲躲进更深的考试在线网!
马上就要毕业了,恰逢十八岁的门槛。终于可以喝酒、k歌、流泪,三年的高中生活即将画上一个句号。作为一个不合群、一直在高三(1)班处于游离状态的人,我羡慕地看着这一切。多数人既是好战友,也是竞争者,原以为走进高考的考场的那一刹那,一切已成云烟。
在同学之中,我无法忍受那一种人:狂妄自大、个体意识的膨胀,以至于伤害到他人也浑然不觉。可是,现在的学生当中,很多人都是这样。但人与人之间的事,古人已经云过:子所不欲,勿施于人。故而,善意换来的是善意,轻狂换来的是自取其辱。人与人之间的事,还如“刺猬理论”所说,两只刺猬离得太远不能取暖,离得太近又彼此扎伤。所以,现在看到了调查数据说,高中生对同学关系满意的只有60%,我并不诧异。
这是我们的第一门社交课,虽然我自己也不及格。但我相信,如果没有公共意识的掣肘,个体意识的过度膨胀对于一个人而言是有害的。可是,理论归理论,现实归现实。现实就是,高中这三年,我此前一直觉得没有什么朋友。
毕业晚会,是他们的舞台。我坐在靠门的位置,但并没有想着要提前离开,而是淡然地看着这一切,直到曲终人散。最后是班长走了过来,他一定是注意到了我是当晚唯一一个穿校服的人。他在我的校服上写下一句话,用手指写的,速度很快,没有留下印迹。但我知道,这一句话很重要:“时间走了,友情永在。”接着,王鸿尉、高志国、冯薇、司马平江……等等等等同学,也走了过来。
这三年,我希望是一个有朋友的人,以至于我一个朋友也没有。数的极小,恰是因为要质的极大。但最终我知道了,犬儒的朋友观,和功利的朋友观一样,让人无法用一种温暖的眼光看世界、看身边的人。同窗情谊,其实早已不是一片净土,但哪怕是一瞬间,只要是真诚的,就值得珍视,值得让一个人在寂静的时候,感念于最初的时光。
天空没有痕迹,鸟儿已经飞过。当一个班的同学,如蒲公英一样撒向各地,人生的路上千帆过尽、铅华洗尽,再回首这一段青涩的岁月,就会发现,沉淀在时光里的同窗情谊一直如一豆暗夜里的温暖烛光,真实且弥足珍贵,只是当时没有察觉。
许杨柳老师点评:此文比较消极,比较悲观,对主题的表现也比较模糊。这样的作文,很难获得好分数。
陈小娟老师点评:文章基本符合题意,能围绕同学关系来谈论如何与他人和谐共处,但缺乏典型事例,内容单薄,说理不足以服人。
尊敬的老师和家长,亲爱的同学们:
大家好!
花经风雨更娇艳,松历霜雪益挺拔,梅因苦寒自幽香,剑由磨砺方有锋。同学们,疫情未尽,我辈已成,今天我发言的题目是“立灾难沃土,书成长华章”!
同学们,忆往昔,灾难为沃土,沃土可结果——或曰旷达,或曰智慧!
松下幸之助说:“自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的。”此言得之。看那苏学士“途中遇雨,雨具先去”,反而在“穿林打叶声”里“吟啸且徐行”,终悟“变”与“不变”之哲理,得“清风”“明月”“无尽藏”之旷达;看那西南联大师生“国难维以至此”,却在战火中执鞭,在轰炸里苦读,“内树学术自由之规模,外来民主堡垒之称号”,获经天纬地、泽被四方之智慧。同学们,我辈已成,亦该如他们立灾难沃土,深植其根。
同学们,看今朝,灾难为沃土,沃土可结果——或名奉献,或名担当!
塞内加说:“烈火试真金,逆境试强者。”此言不谬。看那林生斌于大火中痛失爱妻娇子,却对生活报之以歌,捐收益,建学校,资助疫区;看那抗疫人员于病毒肆虐时却逆行而上,舍团圆,抛幼子,勇战一线。家人尽逝,生活之灾难,林生斌用奉献护万千“童真一生”;疫情突发,时代之灾难,医护人员用担当守国民“春暖花开”。同学们,我辈已成,正应如他们立灾难沃土,力拔其节。
同学们,望来日,灾难为沃土,沃土可结果——或为萤火,或为栋梁!
西培尼士说:“人处患难之境,如香草之受压榨则芬芳愈烈。”此言无差。灾难之中,更该“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”;逆境之时,更该立“一览众山”之志,执“中流击水”之力,务“如琢如磨”之行,待来日,或如雨衣妹妹,不辞苦累,以我之微光,奉送一隅温暖;或如钟南山,心怀锦绣,以我之闪耀,照破山河万朵。同学们,我辈已成,自当如他们立灾难沃土,茁壮其干。
尼采说:“那些能将我杀死的事物,会使我变得更有力。”疫情可杀人,亦可成人。同学们,疫情未尽,我辈已成,让我们立灾难沃土,深植其根、力拔其节、茁壮其干,这灾难定必将结成硕果,不负青春。同学们,疫情中奋起吧,书就成长华章;灾难中振翅吧,写就壮美诗篇!
我的发言结束,谢谢大家!
跟着科技时代的步伐一起奔跑。
题目。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文。
有这样一句话,“没有伞的孩子,在风雨中只能奋力奔跑”这句话不知激励了多少处于困境中的失败者的心。我要说:“在风和日丽的天里,奋力奔跑不是更加有情趣吗?阳光下也要保持一种奔跑的姿势。”
在风雨中奔跑,我们获得了前进的勇气与战胜困境的决心,我们坚守“任凭风吹雨打,胜似闲庭信步”。殊不知,在阳光下奔跑会让我们迸发出一股狂热的动力,激励我们在成功时谦虚谨慎,更上一层楼。青少年经常进行奔跑锻炼,对心血管功能、呼吸功能的发育有很大的帮助。奔跑也有许多种类型,有短跑、中长跑、超长距离跑等。跑速不同,跑距不同,对人体产生的影响也不同。通常跑步锻炼是长跑,一般是清晨或夜晚,沿着公路或在野外环境下进行,这样可以配合进行空气浴,也可以使人的大脑得到休息。对于青少年,一个良好的变换的锻炼环境,可以使他们的精神得以调节,直接接触到自然,使其在学习及社会活动中更加精力充沛、朝气蓬勃。因此无论在风雨中,还是在风和日丽的阳光下,我们都要奔跑。
在风和日丽下奔跑会让你愈练愈强,获得强大的生存能力,练就一双能在暴雨中奋力搏击的翅膀。老鹰与小鸡同出一族,然而鹰不懈怠的努力终于获得飞翔天空的能力,而鸡在安逸中退化成为只能跨越过矮墙头的鸡。
纵观古今中外,伟大的学者、科学家、音乐家、作家,只要是真正的伟大,他们的成功之路不乏明丽,然而他们不会躲在阳光下享受,因为他们懂得,停止奔跑会让自己变得愚钝。人生是一个不停奔跑的过程。
过分舒适安逸的生活挫伤了我们的斗志,钝化了我们的生存能力,日益激烈的残酷竞争也向我们昭示:伸开你的双臂,在阳光下奔跑,练就一双愈挫愈勇的翅膀,足够抵挡暴风雨的袭击!
尽管风和日丽,也要奋力搏击;尽管丰衣足食,也要全力播种;即使安享太平,也要强化生存能力。唯有如此,你的生命之光才会冲破黑暗的死寂,带来无限的光明!
在大自然中,很多动物告诉我们什么是沉潜:昙花的盛开只为一夜的灿烂,萤火虫积蓄一辈子的能量只为了闪亮一夜……这些告诉我们,成功源于静静地沉潜,沉潜只为成功。
沉潜是为了美丽的转身。当他勇敢地挥着他那双翅膀时,人们没有惊讶。他的成功是用来七年的时间,两千多个日日夜夜积蓄的。19岁高中毕业的他便像企鹅奋不顾身地潜入水底一样,投入深圳的人海中。在这七年间,他做过收银,送过早餐,遭受过无数的冷眼对待。却也是这样的七年,沉潜成就他的淡定和宠辱不惊。在这期间,他的歌声越来越丰富,深刻,有了穿透人心的力量。在潜入水底时就意味着年对窒息和海水的冰冷,而他却沉潜,最后完成美丽的转身。沉潜是让你完成美丽转身的必要条件。
令人难忘的是,有这么一个男人,他戒掉灯红酒绿,远离纸醉金迷,选择了卧薪尝胆的生活。在卧薪尝胆中,他默默地充实着自己的力量。“苦心人,天不负”,二十年的沉潜,终于换来了“三千越甲可吞吴”的奇迹。奇迹的创造者就是越王勾践。他以自己的成功,告诉我们什么是君子报仇十年不晚,也告诉了我们要想飞跃必须沉潜。
沉潜只为成功。沉潜不只是人生中一段难耐的苦寂,更是黎明前的黑暗、成功前的蓄积。为了明朝的成功,朋友,沉潜吧!
阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:费孝通在《乡土中国》中提出了“差序格局”的概念,用以描述中国传统社会中的人际格局。这种格局以自己为中心向外拓展,形成亲疏远近的人际关系,“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”,“愈推愈远,也愈推愈薄”。
材料二:为了改变“女学生读着读着就不见了”这一状况,在社会各界帮助下,云南省山区教师张桂梅创办了全国第一所全免费的女子高中。虽身患多种疾病,但张老师依然倾其所有,连社会各界捐助她治病的钱款都投入了教育事业。这些因张桂梅老师而改变命运的女孩,毕业后大多选择医生、教师、警察等职业,主动投身偏远、贫困甚至危险地区的建设和发展。
上述材料引发你怎样的联想与思考?请结合材料内容写一篇文章,用于“如何构建人与人的关系”主题班会上讨论。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【范文示例】。
超越“差序格局”的大爱是一种刚需。
老师、同学们:
大家好!
我认为,“差序格局”根源于儒家传统封建礼教中“有等级、有差别的爱”,是中国社会在人与人关系中长期存在的一种社会现实。但是,随着时代发展、社会转型,在构建人与人之间的关系中,超越“差序格局”的大爱逐渐成为一种刚需。
这是一个精致利己、信任匮乏的时代。但我们留心观察会发现,超越“差序格局”的大爱其实一直在人与人之间传递。“最美校长”张桂梅,以无私的坚守照亮无数山区女孩的人生道路;“人民警察”庞帮荣,始终坚持以“帮人为荣”,在面对疾驰而来的车辆选择推开同事,把生的机会让给他人......他们身上闪耀出的人性之光,无时无刻不在提醒我们,在这个人人为己的时代,大爱仍在。
没有人是一座孤岛,“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”过去的一年,疫情的突然爆发让新春蒙灰,但无数的人民英雄也在疫情抗击战中站了出来。“90后”快递小哥汪勇,在疫情最严重期间留守武汉一线,用赤诚和信念筑起运送医疗物资的生命线;青年医生吴石磊,处理完妻子后事后立刻重回抗疫一线只为“争分夺秒多拯救一位病人”;如你我一般的普通人民群众们也都众志成城、共抗时艰……新冠的冲击,反而更让我们感受到人与人之间的紧密相连。
“人是社会关系的总和。”我认为,构建人与人之间的关系,最重要的是去意识到人与人的关联。意识到我们一句普通的问候可以改变一个陌生人的一天,意识到我们如今的生活安定,是因为有人在远方为我们负重前行。
作为新时代青年,发扬超越“差序格局”的大爱,构建新型人际关系,并非要求我们一定要像那些心怀苍生的英雄们一样为他人流血牺牲。我们能做的事情其实很简单--在这个精致利己的时代多一分对他人的关切和考量;在这个以“赚钱多少”为未来规划导向的时代,多一分对同时代人福祉的考量;在这个怀疑一切、抨击一切的时代,给他人更多的理解和善意。
“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”你我从未像今天这样紧密相连。超越“差序格局”的大爱已然成为一种刚需。当我们的爱,不再局限于亲缘,局限于周边的重要之人时,中国社会才能真正摆脱“精致利己”的冷气,向上走。
谢谢大家!
科技时代,人们可随时随地记录与分享生活的点点滴滴,虽说有时会带来一丝忧伤,但科技时代的到来,已成为历史不可阻挡的趋势,我们要跟着前进的脚步一起奔跑!
1月19日,柯达公司在纽约依据美国《破产法》第十一章提出破产保护申请。昔日的柯达曾是胶卷时代绝对的王者,占据全球2/3的市场份额,鼎盛时期在全球拥有超过14.5万名的员工,地位相当于今天的苹果或谷歌。但随着数码技术的出现,照相技术逐渐告别底片和相纸,一张巴掌大的光盘可存储成千上万张照片,底片和相纸除了部分专业人士外,基本已无人问津。是什么让柯达走向死亡?说到底是任何人都阻挡不了的科技的力量!
岂止是柯达的破产彰显了科技的力量,放眼望去,我们时时刻刻都在享受着科技带来的便捷。
不止一次看到这样动人的画面:重症病房外守候的亲人,站在隔离室门前,眼里噙满泪水,手里握着手机,轻轻地按动键码,发出一声声深情的问候;隔离室内,病人手脚不能动弹,却能侧过脑袋,盯着手机屏幕,轻声念着亲人的话语。或许这位亲人最终没能挺过来,可是这快捷的信息却能陪着他欣慰地走完人生的最后一程。科技的力量见证了一份又一份超越生死的人间温情。
遥想当年,康熙对西方科技很感兴趣,于是请了西方传教士给他讲西学,但这些知识最终也没有挽救清王朝落后的命运,根本原因是他们学习西学时大多是坐而论道、禁中清谈,并没有让科技知识在全社会推广。所以科技只有在社会上推广,被国人接受,才能真正转换成实际生产力。君看今日之中国,京广高铁、“嫦娥奔月”、汉字激光照排、3d打印……科技的日新月异,无时无刻不在改变着我们的生活,我们也无时无刻不在享受着科技带来的便利!
也许有人说,科技时代的到来让我们远离了传统的诗意,但科技时代的到来,没有谁能做真正的“隐者”。这是历史发展的大趋势,让我们跟着科技时代的步伐,一起奔跑!
待到宏图成景时,我在图中笑。
题目。
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)。
在拼图游戏中,完成整幅拼图需要一个个拼图单片的恰当拼接。而这些小小的拼图单片,如果视自己为孤立的个体,就难以确认自己的位置与价值;只有嵌在恰当的位置上,它们才是不可替代的存在。
其实,每一天,每个人,都应成为某个宏大图景中的一块拼图单片,既独特又相融。当然,一幅完美的宏大图景,也会让每一块拼图单片各得其所,各尽其能。
要求:结合材料,联系现实;自选角度,确定立意;自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
阅读下面的材料,根据要求写作。
2020年11月,网上红了一篇演讲,红了一个短片。
红了的演讲是清华大学副教授刘瑜的《我的女儿正势不可挡地成为一个普通人》。刘瑜在演讲中提到了现在孩子普遍的焦虑、抑郁症、空心病等,她试图论证,在当今社会,如果一个人选择“放弃成功”,也未必是坏事,认识自我、接纳自我,是最重要的人生功课。演讲内容因为“普通人”三个字引发极大争议,支持者认为拿到了破除教育焦虑的解药;反对者则称:“劝你看开,不是真的让你看开,而是让你认命。”
读了上面的材料,你对“普通人”有什么样的思考和感悟呢?请你写一篇文章,在班会课上,做一个“我愿意成为这样的人”的主题发言。
要求:自定立意,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。
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