浙江高考满分作文是哪汇总
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作为一个社会个体,我们应该时刻保持对世界的关注,了解时事新闻对我们的生活有何影响。总结时应避免重复和啰嗦,要言之有物,抓住重点。如果你正在苦恼如何写一份完美的总结,不妨看看以下这些总结范文,或许能给你一些帮助。
面对成功的甘甜果实,每一个人都趋之若鹜,然而却在前行的路上缺乏勇气,不能勇往直前,在半路就失去了前行的动力,诚然,这样是无法收获成功的。成功需要勇气,最畏突然放弃。
成功的路上是不平稳的,我们要有勇气去面对上天给我们设计的各种考验。用勇往直前的拼劲去面对人生中的各种考验、磨练,我们必能在苦难的时光的打磨下,焕发出耀眼的光芒,收获珍贵的成功。
暑假,多年不见的初中同学又再次聚在一起,交谈之间,我们不禁惊叹:两个各方面条件都相当的人,竟然过着截然不同的生活。小a和小c是一起的同桌、舍友兼退学拼搏的好朋友,在学习能力以及就业目标上都有说不尽的相似。然而不同的是他们的个性不同,小a做事追求拼搏,充满了挑战自我的勇气。相反,小c却只注重眼前,向往平稳,遇到一些事,那些他认为自己做不到的事,他就会放弃,一点都没有勇气去尝试。无疑就是因为这,他们才过上了截然不同的人生。
在他们选择退学,到社会拼搏时,也不乏一些公司向他们抛出了橄榄枝。面对机会,小a果断前进,即使是自己从未接触过得陌生工作,他还是毫不畏惧,勇敢的学习,他的超凡勇气让老板十分地器重他。而小c在小a的鼓励下,不情不愿地进入了公司,面对陌生的工作,他只会一味的推脱,而没有勇气去尝试,最终无奈被斥退,经过几番周折,才找了一个送快递的工作。
虽然我们常常说:人要有自知之明,或是说要认清自己是否是干这个的料,认清自己才能收获成功。但是,又有几个人能够真正的认清自己呢?人是充满潜能的,简单的自我感觉只能肤浅的了解我们的表面,却不能完全认识我们自己。而此时,能够帮我们认清自己,收获成功的便是——勇气,勇敢地去尝试,试一下才能知道自己是否真的不适合,才能知道自己适合什么,然后再朝着这个正确的方向勇往直前。
成功需要勇气,只要你有勇气去拼搏,去努力,属于你的成功总会到来的!
“妖,我能批你一顿吗?”程宇倚在门边,把那一头金黄的头发对着我。
“说,本小姐还很少被人批呢!”
“你的字美得让人不恭维呀,哈哈!”他转过头来邪邪的笑着。
我不答话,却像个逃兵似的一口气窜到楼上。“砰”地一声关上了门。死程宇,坏程宇,竟然掲我短。我拿起作业本,原本白净的纸张上现在却像个战场,硝烟弥漫啊。说好听点那叫妖儿版现代狂草,反之则是侮辱作业本。我想,程宇说的是事实啊,自己的字明明就很难看嘛。
不行,不能再让他嘲笑我了,我要练字!
说动手就动手,精致的钢笔,好闻的墨水及一本素净的字帖都已准备好。哈,妖儿的新时代要来了。程宇,我写出来的字一定要比你长得还好看,哼,到时候看你还好意思笑我不!
于是,我带着点小激动郑重其事的坐下,握笔,开练咯!随着笔尖的移动,我的心里也默念着:一撇,一横,一捺……大半天过后,我刚想起身,却发现全身都麻木了,好难受哦!不过,看着自己刚写出来的清新秀丽的字,还是小有一番成就感呢,尽管那是临摹的!我想:只要认真点,我的字一定能有所进步的!
可是一个月不到,我才发现自己想的太简单了,练字不仅需要认真,更需要持久的毅力及专注。因为练到后来,我总会不自觉的神游于九天之外,或者说,我对练字一开始所保有的热度已所剩无几了。我不断鼓励自己,甚至有点强迫性的让自己去练字。此时练字似乎成为了一种无聊却又必须要完成的作业。我要不要放弃呢?可是每当对自己提出这个问题时,程宇好像就在眼前飘忽,似那天一般笑话我。
到底是继续练还是放弃呢?我拿不定主意。心烦意乱之下随意写了几个字,才发现手中的笔根本不为自己所控一般。如果不在字帖上临摹,写出来的字仍无进步!不行!练字练到一半怎么可以放弃?况且还是一丁点进步都没有!
于是,我又重操旗鼓,每天花上不少于两个小时的时间来练字。再想着放弃之时,又让自己看看以前那受过刑般的作业本。
功夫不负有心人,看着那娟秀的字,我欣慰地笑了。我的字终于可以在未来的作业本上摇曳她美丽的身姿了!
通过练字我明白了一个道理:做什么事都需要坚持,只要咬着牙挺过来了,成功就在不远处向你招手!
于是便会有人视vr为猛虎洪水,悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活,人类便将灭亡,而我们大可不必如此,虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。vr可以大大降低社会的沟通成本,购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下,一些生下来就被认定残疾的人们,一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间,无法用脚接触泥土的人,在拥有vr后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾,一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚地认识世界,甚至我们可以这么说,虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合,但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时,我更想提醒,我们不能一味地沉浸于虚拟中,从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中提到:“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目地赞美虚拟,甚至将虚拟当做全部的人生并以为平常,人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造,若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界,沉迷于虚拟对我们感官上的刺激,我们便会渐渐依赖,从而成为虚拟的奴隶,甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离,是因为我们还在乎真假,也许虚拟可以营造真实,但我们无法欺骗自己的内心。
我认为,这便是人性,便是人愿超越“人”的思想,如尼采借查拉图斯特拉所言,人之所以为人,便在于人是一个桥梁,人应当被超越,若我们沉迷虚拟,我们便将停滞。我希望,我们应当在vr的帮助下,更好地追求更高的东西,vr为物,应被我所用,也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人,并借此我们应与虚拟保持一定距离,人应超越虚拟、真实。
现实一种。
虚拟,以一种模仿现实的姿态,诉说着超越现实的梦想,却不敢回过头来,直面现实。的确,虚拟可以创造出一种新现实。关上灯,戴上“眼镜”,你就可以置身各个具体的场景。技术越发达,逼真度就越高;技术越成熟,实在感就越强。vr,就是一种技术。
然而vr不仅仅是一种技术,它更是一种哲学,一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。前一秒你在试衣间,后一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来,像一只旋转的陀螺。
对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感,赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力,让你摆脱了现实逼仄的平凡,感到无所不能。
对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里,你拥有多重生活,品尝着不同风味的情景,走马观花地领略各种可能。
就像海绵,抱得越紧,就越难以松开。一切对于现实的不满,对于无限可能的向往,一切远方,一切诗意,都在这块海绵里。
更多的是一种假象,一个购买主义的循环。根本上,一个人的时间无法增多,一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天,新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
那么,我们应该摈弃它,扔下它,远离它,不去看它?
这是另一种意义上的逃避。宣扬子热爱现实的背后,是麻木、漠然于现实的心灵。事实上对于充实感,力量感,新鲜感的追求,人皆有之。它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
而真正所应做的,不是舍弃一方追求一方,而是让vr回归到一种工具本身,它的存在,只是提供了一种可能。它的存在,是生活的另一方面,是现实的另一方面。虚拟,源于现实,是现实的需要,也是现实一种。用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线,让虚拟完善现实,成为一种现实。
古人说“言为心声”、“文如其人”,性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》则认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人格有可能是背离的。
对此你有什么看法,写一篇文章阐明你的观点。
“明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年........”,东坡的一首中秋词之后,“余词尽废”。悠悠岁月长河中,被传诵的并不仅仅是他的诗词的文学高度,一句“但愿人长久,千里共婵娟”,这种超越自我得失、心怀天下的对人世间所有的祝福,足以让东坡人性的光辉照耀古今,他的文章因为他的人品而一时千载,他的人品也因为他的文章而千载一时。
人生的道路,没有谁不经历高低坎坷,如果,当内心有对风雨的怯弱时,那么,何妨看看我们豁达的苏轼,看看他一生跌宕,还不忘调侃自己“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。
细想想,又何尝不是呢?人生的成功,并不是获得了怎样的辉煌,而是自己的内心在困苦的磨砺中得到了突破。如果不是那一重接一重的'磨难,一身棱角的苏轼,永远不会在人生最深的痛苦里去完成最彻底的自我剖析,也就永远不会有“人皆养子望聪明,我被聪明误一生”的觉醒,更不会有“回头,也无风雨也无晴”最旷达的人生领悟。
苏东坡用自己的一生经历告诉我们,人生就是一场历练,那些让自己如此在意的得失、成败、恩仇、荣辱,其实都不过是云烟,因为握不住,因为世事无常,更因为对心地而言,它们是迷雾,是尘埃。于是,他有了“蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙”的释然。
这么一个一生沉浮的人,这样一个才华横溢的人,却从来没有用自己的才华去抱怨自己不平的遭遇,恰恰相反,在饱受沧桑之后,他明白并坦然地接受了“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的人生现实,就算自己承受着多么大的悲痛,他也发出了内心最温暖的声音“但愿人长久,千里共婵娟”。
这世间,哪里最好?东坡早就告诉过我们了:何似在人间。人间最好,哪怕它充满了迷茫、徘徊、苦闷、孤独、愁苦、困惑、失落甚至是绝望等种种的痛苦,依然还是人间最好,还是活着最好。风雨又能如何,一个“一蓑烟雨任平生”的豁达,足以担当起人生所有的苦难,用一种“此心安处是吾乡”的信念,做自己人生的支撑,在疾风劲雨中,竹杖芒鞋荡荡而行,从那些人生的悲欢中去思索人生,借那些烦恼去突围自己的生命,活出人生的温暖与宽阔。
人生从来就不是单纯的苦涩与灿烂,它是积淀与成长,更是一种内心的升华,与对生命的信念,每个人都是内心有宽度有温度的活生生的人,活出了生命向前的光明,和对人生最美好的希望,从而才铸就了一个朴素人生的人格。
坚定正确的政治方向干部自身建设的核心问题。干部必须保持清醒的政治头脑,增强政治意识,坚定正确的政治立场,始终坚持正确的政治方向。人大工作保持政治定力核心是坚持党的领导。始终把人大工作置于党的领导之下,是人大工作坚持正确政治方向的必然选择。人大工作必须正确找准角色定位,当好党委工作的依托者和分忧者,始终与党委保持高度一致。
二、自觉增强大局意识,确保决策落地生根
要在深入思考中正确认识大局。干部要始终保持清醒头脑,增强政治敏锐性和政治鉴别力,在重大政治原则问题上站稳正确立场,自觉地同党。保持步调一致。要在明确定位中自觉服从大局。服从大局就是要按照中国特色。主义“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局,坚持以新发展理念引领发展。要在摆正位置中坚决维护大局。地方人大要牢固树立大局意识,自觉做到决策上顺应大局,工作上围绕大局,思想上配合大局,行动上保证大局。
三、自觉增强核心意识,维护党的集中统一
学习上要聚焦“核心”。要把深入作为一项重大政治任务,做到全面认知、融会贯通、学以致用,切实用以武装头脑、指导实践、推动工作。政治上要维护“核心”。要坚决维护党。集中统一领导,坚决维护这个核心,坚决贯彻落实党的`路线方针政策。实践上要彰显“核心”。要在工作实践上彰显“核心”思想、理念和思路,在落实决策部署上不讲条件。
四、自觉增强看齐意识,确保。政令畅通
确立看齐的思想自觉,坚定信仰信念。必须坚持问题导向,增强政治敏锐性和政治鉴别力,姓党、在党为党,做政治上的明白人。增强看齐的政治自觉,做政治明白人。要通过深入学习党章党规和,完整理解、全面掌握精神实质,将“看齐意识”内化于心,成为一种思想自觉。落实看齐的行动自觉,做到知行合一。干部只有躬身践行,才能知行合一,让看齐真正落实到具体行动上。谋事创业要遵照实际情况、符合客观规律,真正做到脚踏实地、真抓实干。
人多喜于得而哀于失,然世间之得失无处不在,无时不在,人之喜与哀岂有穷焉?且得失之事无常,能坚守者,唯人之初心耳。故言,守得初心,何论得失!
初心既明,故知所得失。初心者,初发之心愿也,是行为之所由。豫才初学医于日本,欲医治国人之病躯,强健人民之身体。然国人之病不在躯体,而在思想也,遂弃医从文,以笔伐戈,其心可谓明矣!豫才之初心,在唤醒人民之思想,追求民族之进步,故知其所欲得,守其所不欲失,终其一生,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。此谓“初心既明,故知所得失”。
初心不改,故不计得失。古者有五柳先生“环堵萧然”“箪瓢屡空”,然不改其乐,虽“草盛豆苗稀”,无违其愿;今者,庚子之年,疫魔肆虐,有白衣天使奋战一线,纵有染病之险,纵物资紧缺,数日无眠,却从未言退。五柳先生者,其心在隐,故有“采菊东篱下,悠然见南山”之真意,而无忧于贫贱;白衣天使者,人不知其姓名,不识其容貌,而默默奔走,无言逆行。其无畏乎?其不欲流芳于世乎?惟其初心不改,故不计得失。
初心如磐,思无分得失。或曰,得与失,差之千里,岂能无分?君不闻“居安思危”乎?卧薪尝胆者,勾践也,其尝败于吴王夫差,为奴于吴地。彼夫差,获此一胜,渐得意忘形,耽于享乐,大兴土木,纵情声色。三千越甲,终吞吴地。勾践之胜,在其心之不改,夫差之败,在其无坚毅之信念耳。初心如磐者,有所安,则必思危;有所得,则不得不备于失。我国之华为亦如是——方其脱颖而出,便受美国之抵制。然其未雨绸缪,海思儿女日夜兼程,数千日夜,坚守共同之信念,为公司之生存打造“备胎”,故无畏于他国之魔爪。
是故,得为失之镜,失为得之镜,得与失为人之镜。人之欲获成功者,得则思失,失则思得,为有如磐之初心也。
世人或视得与失为始,或视之为终,或视之贯穿终始。然实不必深究,所贵者,人之初心耳!初心既明,故知所得失;初心不改,故不计得失;初心如磐,思无分得失。故言,守得初心,何论得失!
壁虎舍弃了尾巴,它获得了重生的希望;雄鹰舍弃了亲人,它获得了飞向蓝天的勇气;仙人掌舍弃了娇艳的外表,它获得了根植沙漠的精神。看似简单的选择,但在一失一得中成就了独特的人生。得与失只是一种手段,一种选择,一种通往人生不同的道路的方式。我们不应当将得失只看为起点或者终点,而是在得失之间,成就我们人生的漫漫路途。
得与失是一种态度。得失是一个过程,是一种看淡人生的态度。苏东坡落难的时候,在江边写下“大江东去,浪淘尽”的千古名句。当舍弃了在官场中的斗争时,他便得到了“清风徐来”的感受。不为五斗米折腰的陶渊明,忍受胯下之辱的韩信,这都是明智的“舍”。得与失是一种态度,是一种总结过去面向未来的态度。正所谓态度决定成败,当我们有了平淡的态度,得失便不会那么重要,在得失之间,也会收获许多。
得与失是一种经验。我们的人生充满了得失与成败,不将得失看作结束或开始,而当以发展的眼光去看待,得失伴随人生的整个过程。我会以昨天的“失”去总结经验,铸就明天的“得”。人类的历史在一次次的发现中开启新的探索,一个个的得失构成了我们的历史,它不因得失而始,亦不因之而终,而是在得失之间逐渐地推进向前。红军长征,是在第五次反“围剿”失败之后,被迫实行了战略转移,这不正是在得失之中总结经验,迈向成功的典型事例吗?如果没有得失之间的.权衡,那便不会有“三军过后尽开颜”的景象了。从古到今,大到国家,小到个人,无一不需做出得失的选择,或许放弃会收获意想不到的惊喜。
得与失是一种胸怀。第一次登陆月球的太空人,除了我们所熟知的阿姆斯特朗之外,还有一位是奥德伦。当记者提问奥德伦:“你让阿姆斯特朗先下去,成为登陆月球第一人,你会不会觉得有点遗憾呢?”奥德伦回答道:“别忘了回到地球时,我可是最先出太空舱的,我是第一个登陆地球的人。”奥德伦失去成为登陆月球第一人的机会,但他得到的是众多人的赞赏。得失之间,如果没有一种豁达的胸怀,航天科技事业就不会发展得如此迅速。
失与得,正所谓鱼和熊掌不可兼得。“我们能舍,会舍,懂得舍,那是因为始终有这样的信心。”有舍就有得,有得必有失,不因失去而斤斤计较,不因得到而沾沾自喜。得与失是一种态度,一种经验,更是一种胸怀。懂得舍弃,才是对于梦想更加执着的坚持。我们要舍弃无关紧要的东西,得到我们真正需要的,在得失之间,成就美好人生!
新高考i卷故事的力量。
试题内容:
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)。
好的故事,可以帮我们更好地表达和沟通,可以触动心灵、启迪智慧;好的故事,可以改变一个人的命运,可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
作文范文:
故事的力量。
一个好的故事,就像一面镜子,反映出我们内心的情感和思想;就像一盏灯,照亮我们的灵魂和生命。它有着无尽的力量,可以触动人心,启迪智慧,改变命运,展现一个民族的形象。
故事的力量,可以激发我们的情感。当我们听到一个好的故事,我们会感到它的情感力量,它让我们笑,让我们哭,让我们感到愤怒和激动。这个故事可以是一个感人的爱情故事,也可以是一个深刻的社会故事,只要它能够触动我们的内心,让我们感到情感的共鸣,它就有力量。
故事的力量,可以启迪我们的智慧。一个好的故事,就像一本书,可以带给我们很多启示和智慧。它可以让我们学习到人生的道理,可以让我们明白人性的复杂,可以让我们了解社会的种种问题。一个好的故事,不仅可以让我们感到情感的共鸣,还可以让我们学到很多东西,启迪我们的智慧。
故事的力量,可以改变我们的命运。一个好的故事,可以激发我们的梦想和勇气,激励我们追求自己的目标。它可以让我们看到不同的世界和不同的人生,让我们对未来充满希望和信心。一个好的故事,可以让我们感到自己的力量,让我们相信自己可以改变自己的命运,创造属于自己的精彩人生。
故事的力量,可以展现一个民族的形象。一个好的故事,不仅可以展现出个人的形象,还可以展现出一个民族的形象。它可以反映出我们民族的文化和精神,让我们更好地了解自己的民族和历史。一个好的故事,可以让我们感到自豪和自信,展现出我们民族的美好形象。
故事的力量是无穷的,它可以触动我们的心灵,启迪我们的智慧,改变我们的命运,展现一个民族的形象。因此,我们需要更多的好故事,让它们传递出正能量和真善美的价值观。我们需要更多的优秀作家和艺术家,创作出更多的好故事,让它们影响更多的人。
同时,我们也需要更加重视和保护好故事的文化遗产价值。我们需要通过各种方式,保护好故事的文化遗产,让它们得到更好的传承和发展。我们可以通过举办文化活动、展览、出版等方式,让更多的人了解和接触到这些好故事的文化遗产。
总之,一个好的故事有着无尽的力量,它可以给我们带来很多好处。因此,我们需要更加重视和珍惜好故事的文化遗产,让它们在我们的生活中发挥出更大的作用和价值。
新高考ii卷青少年自己的空间。
试题内容:
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)。
本试卷语言文字运用ii提到的“安静一下不被打扰”的想法,在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中,有时希望有一个自己的空间,放松,沉淀,成长。
请结合以上材料写一篇文章。
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作文范文:
安静一下,沉淀成长。
当代青少年的生活节奏越来越快,学业压力和社交压力也越来越大。在这样的环境下,青少年们往往需要一个自己的空间,来放松、沉淀和成长。这个空间可以是一个安静的房间,可以是一本书,可以是一首歌,可以是一次旅行,也可以是一种心态。在这个空间里,青少年们可以暂时抛开烦恼和压力,静下心来思考自己的人生和未来。
安静的空间可以让青少年们更好地沉淀自己。在这个空间里,他们可以反思自己的过去,总结经验教训,找到自己的不足之处,并为之努力改进。同时,他们也可以思考自己的未来,制定计划和目标,为实现自己的梦想而努力奋斗。这种沉淀的过程不仅可以让青少年们更好地认识自己,还可以让他们更加自信和坚定地走向未来。
安静的空间也可以让青少年们更好地成长。在这个空间里,他们可以阅读各种书籍,学习各种知识,拓展自己的视野和思维。同时,他们也可以参加各种活动,锻炼自己的身体和意志,培养自己的兴趣爱好和特长。这些经历不仅可以让青少年们更加全面地发展自己,还可以让他们更加独立和自信地面对未来的挑战。
安静的空间还可以让青少年们更好地与自己相处。在这个空间里,他们可以独处,享受孤独的感觉,思考自己的内心世界。同时,他们也可以与自己对话,了解自己的需求和感受,找到自己的平衡点。这种与自己相处的过程不仅可以让青少年们更加了解自己,还可以让他们更加坦然地面对外界的挑战和压力。
当然,安静的空间并不是说要完全隔绝外界的声音和干扰。相反,适当的社交和交流也是非常重要的。但是,在社交和交流的同时,也要保持一定的独立性和自主性,不要被外界的声音和干扰所左右。只有这样,才能真正地找到自己的空间,沉淀自己,成长自己。
总之,安静一下不被打扰的想法在当代青少年中是很常见的。这种想法反映了青少年们对自我认知和自我成长的渴望。在现代社会中,青少年们面临着各种各样的挑战和压力,需要一个自己的空间来放松、沉淀和成长。只有找到了这个空间,才能真正地成为自己想要成为的人。
寻找内心的宁静。
在当代社会中,青少年的学习和生活压力越来越大,他们需要有一个安静的空间,来放松心情,沉淀思维,寻找内心的宁静。有时候,他们会希望有一个自己的空间,可以独处,不被打扰,这是一种很正常的心理需求。但是,如何寻找这个空间,如何在其中得到真正的放松和成长,这是一个需要青少年和家长共同思考的问题。
首先,青少年需要有一个适合自己的学习和生活环境。一个安静、整洁、舒适的环境,可以让青少年更好地学习和生活。家长可以帮助孩子创造这样的环境,为他们提供一个稳定、温馨的家庭氛围。在家里,可以为孩子在卧室或书房设置一个专门的学习和工作区域,配备必要的学习工具和设备,让孩子在这个空间里专注于学习和思考,不受外界干扰。同时,也要注意保持这个空间的整洁和舒适,让孩子感到放松和舒适。
其次,青少年需要有一个自己的兴趣爱好。兴趣是人生的动力,也是寻找内心宁静的重要途径。青少年可以选择自己喜欢的运动、音乐、艺术、阅读等方面,通过自己的努力和实践,不断地提高自己的技能和水平。在这个过程中,他们可以找到自己的兴趣所在,体验到学习和成长的快乐,同时也可以在这个过程中寻找到内心的宁静和平静。
第三,青少年需要有一个自己的思考和自我反省的空间。思考和自我反省是寻找内心宁静的重要途径。青少年可以利用自己的空闲时间,静下心来思考自己的生活、学习和未来的发展方向,同时也可以反思自己的行为和思想,从中找到自己的优点和不足,努力改进自己的不足之处。这个过程中,他们可以更好地认识自己,找到自己的内心宁静和平静。
最后,家长可以为青少年提供适当的支持和帮助。在孩子寻找内心宁静的过程中,家长可以给予适当的支持和帮助,鼓励孩子积极探索自己的兴趣爱好和未来的发展方向,同时也要尊重他们的个性和选择,给予适当的自由和空间。在家庭生活中,家长可以营造一个和谐、温馨的氛围,为青少年提供一个良好的成长环境。
总之,寻找内心的宁静是青少年成长过程中非常重要的一部分。青少年需要有一个适合自己的学习和生活环境,有一个自己的兴趣爱好,有一个自己的思考和自我反省的空间,同时也需要家长的支持和帮助。通过这些努力,青少年可以更好地找到自己的内心宁静和平静,从而更好地成长和发展。
全国甲卷人·技术·时间。
试题内容:
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)。
人们因技术发展得以更好地掌控时间,但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
作文范文:
时间的主人与仆人。
首先,我们需要认识到时间的重要性。时间是有限的资源,每个人都只有24小时。如果我们不能合理利用时间,就会浪费生命。因此,我们应该珍惜时间,把握每一分每一秒。
其次,我们需要学会规划时间。规划时间可以帮助我们更好地掌控时间,避免浪费时间。我们可以制定一个详细的计划表,将每天的任务列出来,并按照优先级排序。这样可以让我们更加高效地完成任务,也可以避免拖延症的发生。
另外,我们也需要学会拒绝。有时候,我们会因为种种原因接受一些不必要的任务或者活动,这些都会占用我们的时间。因此,我们需要学会拒绝那些不重要的事情,把时间留给更重要的事情。
最后,我们需要学会放松。虽然时间很重要,但是我们也需要适当地放松一下自己。如果我们一直处于高度紧张的状态中,就会影响我们的身心健康。因此,我们需要学会在适当的时候放松自己,比如看书、听音乐、运动等等。
总之,科技的发展给我们带来了很多便利,但也带来了一些问题。如果我们不能合理利用时间,就会成为时间的仆人。因此,我们需要认识到时间的重要性,学会规划时间、拒绝和放松自己。只有这样,我们才能成为时间的主人,掌控自己的生命。
时间的主宰还是奴隶?技术进步与时间控制的两面性。
在现代社会,人们因技术发展得以更好地掌控时间,但也有人因此成了时间的仆人。这句话引发了我们对于科技与时间关系的深入思考。在这篇文章中,我们将探讨技术进步给我们带来的时间掌控能力,以及为何有些人却成为时间的奴隶,从而引发我们对于科技与生活的关系进行反思。
首先,我们来看看技术进步如何帮助我们更好地掌握时间。在科技的推动下,生产力得到了空前的提高。例如,工业自动化的应用大幅减少了生产过程中所需的时间,使得生产效率极大地提升。此外,科技创新也为我们提供了许多节省时间的便利设施。例如,互联网、智能手机等高科技产品使得人们可以随时随地处理工作、学习和生活中的问题,节省了大量时间。
然而,技术进步并非只有美好的一面。一些人因过度依赖科技而逐渐失去了对时间的掌控,成为技术的奴隶。这种现象主要体现在以下几个方面:
信息过载。随着互联网的发展,我们每天都能接触到大量的信息。而面对这些琳琅满目的信息,人们容易陷入信息过载的困境。大量的信息让人们不知所措,无法集中精力处理重要事务,从而导致时间的浪费。
网络成瘾。智能手机、电子游戏和社交媒体等高科技产品让人们沉迷其中,很难自拔。网络成瘾症让越来越多的人沉溺于虚拟世界,无法自控,导致时间和生活的失衡。
技术依赖。现代生活中,许多人已经习惯依靠科技解决问题,导致自身的技能和能力退化。过度依赖科技使得人们在面对不便时变得束手无策,无法灵活应对问题,影响到时间的有效利用。
对于如何避免成为时间的奴隶,我们有以下几点建议:
自律。自律是避免成为时间奴隶的关键。我们应该学会控制自己的情绪和行为,避免沉迷于无益的事物,合理安排时间。
合理筛选信息。在面对海量信息时,我们应该学会筛选和判断,关注对自己有价值的信息,提高信息处理效率。
保持技能多样性。避免过度依赖科技,保持技能多样性。在日常生活中,我们应该多尝试不依赖科技的解决方案,提高自己的适应能力。
保持生活与工作的平衡。我们需要关注工作和生活的平衡,合理安排时间,让自己的生活更加丰富多彩。
总之,技术进步为我们提供了更好地掌控时间的可能,但我们也要警惕成为时间的奴隶。在享受科技带来的便利的同时,我们应该学会自律、筛选信息、保持技能多样性和生活工作平衡,从而真正成为时间的主宰。
在未来的科技发展中,我们或许可以期待更多有助于时间管理的技术诞生,如ai助手、虚拟现实等。但是,我们要时刻提醒自己,技术是为了服务我们的生活,而不是让我们成为它的奴隶。我们应该以积极的心态去面对科技的发展,善用技术提高生活质量,同时不忘自律与自我成长。
在这个充满变革和挑战的时代,我们不仅要关注科技给我们带来的便利,还要关注科技与人类价值观、道德观的互动与影响。只有在深入思考这些问题的基础上,我们才能更好地把握科技进步的真正意义,让科技真正为我们的生活服务,让我们成为时间的主宰,而非奴隶。
最后,我们需要时刻保持警惕,避免被科技裹挟,失去自我。我们要明白,科技的进步是为了让我们的生活更加美好,而不是让我们失去对时间的掌控。正如哲学家亨利·大卫·梭罗所说:“我们必须学会重新审视生活,以便真正地体验生活的美好。”让我们在技术发展的浪潮中,不忘初心,勇敢地成为时间的主宰,创造更美好的未来。
20高考语文考试已经结束,以下为年浙江卷(适用地区:浙江)高考作文题:
材料如下:古人说:“言为心声,文如其人”。性情偏急则为文急促,品性澄淡,则下笔悠远,这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的`。金代元问好论诗绝句却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
得失是终点,起点还是过程?不同的人有不同的看法。我可以分三种情况分别讨论,最后再提出我的观点,但是这样有骗字数的嫌疑。所以,这里我直接先提交我的个人看法如下:
佛教南传上座部的阿姜查大师很喜欢举一个例子,他说假若一个人要拿起一把刀子,有没有可能只是拿起刀刃,而不同时带上刀背刀柄?或者单独拿起刀背、刀柄?答案是不可能,当你拿起一把刀子的时候,同时就会拿起刀刃、刀背、刀身和刀柄,它们虽然是不同的概念,但是作为实体时它们都是一体,不能脱离另外几方单独存在。
得失同样如此,世界上不存在单独的得,也不存在单独的失,它们是一对对立的概念,也就意味着它们彼此相互依存。失去了其中的一方,对立的另一方也就变得没有意义。起点、终点和过程同样如此,它们要比对立的一组概念略微复杂一些,但它们也是一组相互依存的概念。起点是针对终点而言的存在,终点是针对起点而言的存在,而过程则同时针对起点和终点而存在。
把得失的概念运用到起点、终点和过程上,那么无论在哪一个点都有得失,都有生灭。要论证前后的因果关系,要讨论前后的时间关系,并不是一件容易的事情。无论是把得失看做是起点、终点还是过程,其实都有错失。当你强调其中一点的时候,你就失去了另外两点。就像是高考,无论这一次的结果如何,它可以是初等教育的结束,也可以是高等教育的开始,还可以是教育的中间过程,这取决于你如何去定义事物,采用多大的观察尺度。但有一种合理的可能,那就是高考同时是起点、终点和过程,于是我们对高考的理解就达成了完备而无遗漏,不因为侧重一点而失去了全局。
老师,现在我把这柄刀放在你的面前,它包含了刀刃、刀身、刀背和刀柄。这是一把完整的刀子,完满无遗漏。因此它才是一把有用的刀子,我也才可能把它给拿起来。我想,这大概才是您要的东西。
2024年浙江高考满分作文是哪优质(汇总10篇)
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