人生感悟作文
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感悟是对人生的一种自省与自我的反思,是我们成长进步的重要支撑。那么我们应该如何将感悟转化为文字,写一篇较为完美的感悟文章呢?以下是一些感悟的文字,或许它们能够给你的人生带来一些启示。
我是一个教了近四十年书的小学高级教师,现在退休回家,颐养天年。
欣逢中国计生协会成立35周年,有一些心里话,想说又不敢说,一来怕惹起众怒,二怕误导人们走入歧途,罪过就大了。
中国计生协会成立,为内蒙古计划生育工作做出了巨大的贡献。现在时兴用数字说话,我用一组数字说明计生协会前后。
中国计生协会成立前,妇女多生多育。我在的一个农村小学,年前,一个五千人的村子,学校有12个班,一到六年级都是双班,每班最少56人。到20xx年,孩子人数每年递减,成了单班,人数25人。到20xx年,每个班不足10人。只好合班并校。
根据个人体会,有些话儿不得不说。
仁者见仁,智者见智,何去何从,凭自己掂的良心量着办。
我给朋友们推荐,20xx年第四期,《做人处世》里面有一篇《美国妈妈择校记》,看后让我的心里话又翻腾起来,冒天下大不昧说出来,也是一个年过花甲,一个老教师的良心发现吧。
文章中说, 美国加州湾区一个依山傍水的小镇,住着不少是高知华裔人士,华人的孩子在小学占很大的比例。由于受传统文化的影响,华人的孩子学习刻苦认真成绩突出,学校的老师也是出类拔萃,成了一座名副其实的重点学校。要是在中国,家长们都会在不惜千金,挖空心思走后门,托关系,千方百计把自己的孩子送人重点学校去,只有这样,孩子才会有出息有前途,将来好考名牌大学。
可是,美国的爸爸妈妈怎么说::“这座学校如老虎,我们和孩子都很害怕!学校过分优秀,中国的孩子个个如小老虎,学习一个比一个刻苦,考试成绩一个比一个突出,在这种环境里我们,我们受不了,孩子也很压抑,严重影响了他的心理健康。在高分的挤压下生活,他自信心无疑会受到极大的挫伤,会导致悲观甚至自暴自弃,这不把孩子毁了吗?我们决定搬家。”
是啊,我们的孩子现在学习环境,不亚于服苦役。小孙子在小学二年级读书,她的书包我背上都要吃力,何况一个9岁的孩子。
我念小学到高中,书包里就那么几本书,最重不过二三斤!
我们现在从娘肚子开始胎教,幼儿园开始,学前班开始......五花八门的这个教,那个学。
孩子一跨进小学一年级,被禁锢在考试至上,分数第一的小小的铁笼里,千千万万个在互相拼杀。
不知道是孩子家长兜里有了钱,到处请老师补课,甚至不惜在重金请“名师”补课,孩子越补课越没有了主观能动性,把那一点点的主观主义消磨殆尽。
那些陪读的父母就更苦了,把全部精力和钱都用在孩子身上,结果是适得其反,孩子失去了更多。
孩子的天性呢?!
孩子的童真呢?!
孩子的幻想呢?!
孩子的创造力,孩子的一切都被扼杀了。
我们培养出了的小“寄生虫”“小绵羊”真的厉害吗?将来能担当得起社会的重任吗?我们不能作出回答。
不少孩子被培养成“解题机器人。”看看我们现在已经取得大学文凭,甚至研究生文凭的高材生,找不到工作,找到工作干不了,这是为什么,不值得深思吗。
平心而论,我在学校教了三十多年书,读死书死读书的“解题机器人”,出息的不多,大多是四平八稳,平平淡淡。一些学习一般,跳哒不好管理的孩子,在社会上适应能力强,办大事的多。
从中国的“孟母三迁”到美国妈妈的“奔迁”,我们的传统的教育孩子的观念是否可以反思一下。
人生注定是孤独,是不是我们慢慢习惯就好了呢--题记人不能太依赖另一个人的存在,那样人会变的弱势,会觉得自己没有对方就很难独自做事,事无巨细都如此。一个人哪怕有再多的朋友,亲人无论是有着怎样的亲密的关系,一个人的痛苦也只能自己承担,这世界上能分享的也只有快乐和甜蜜。别人之所以是别人,因为我们都是独立的个体,你的一切他人怎么能感同身受,你的痛苦,你的失败,还有你的孤独。总有一些人自以为是的指手画脚的批判别人的人生,把自己当成别人的救世主,殊不知这到底是谁的悲哀。越长大越孤单是因为活的久了,那些人性鲜活的被自己隐藏的越来越来深。
记得从前和朋友聊天哪怕是别人换了个稍微抑郁的签名,也会半夜陪她聊天到天亮,只因为是朋友不想让他自己承担,可是现在的我呢?学会了各扫门前雪,越来越冷漠,我有时候也不得不承认自己的脆弱,因为我想让自己活得更好,更简单那么一切都有了很好的借口,阿谀奉承,溜须拍马这些曾经自己感到恶心的东西,现在也学会了,因为这些看明白了真的是好简单的,又何必为了一些不存在的理由委屈了自己。
以前的我总是希望自己能得到别人的关注,总说自己怎么怎么样,可是那又能怎么样?别人都不是你,你喜欢的也许是他避如蛇蝎,他爱的也许就是你所厌恶的,所以把一切都放在自己心里吧。自己慢慢变得成熟点,有什么痛苦,自己在深夜默默承担,天亮的时候就笑吧,告诉自己,也告诉别人自己无坚不摧。
现在人总是说自己怎么怎么的孤独寂寞,每天无病呻吟,我都能一笑而之,因为就像看到曾经的自己,自己一个人不会去吃饭,哪怕饿到胃抽搐,因为不喜欢那种好像世界都是自己,周围都是陌生人的迷茫感。可是我现在我却是喜欢了这种淡淡的静静的安稳的感觉。
也习惯了再吵闹的宿舍。独自躺在被窝,默默看书,看自己的喜欢的东西,很长时间不说话也可以,无所谓喜欢不喜欢只是已经习惯了现在的生活方式,只有让自己习惯了孤独,才能独立起来,不在事事依赖他人,因为没有一个人把你的事情当自己的着急,世界都在忙,谁会管你的心情的好坏,人生就是一辆列车,没有人会一直陪在你的身边,到最后只会剩下自己。所以一切要学会自己去客服。
过分的依赖只会失去自我,让孤独更甚。我们执着什么,往往就会被什么欺骗,所以凡事看淡一些,不牵挂,不计较,无所谓是是非非,人生啊,有时候真的就像肥皂泡泡一样,风一吹就呼呼的飞上了天,可是当我们回头的时候,就碰的炸裂,消失不见了,一切都已经来不及了。但就像世界没有不可治愈的伤痛,没有不能结束的沉沦,所有一切的失去,会以另一种方式回归,就要看你自己对待人生的态度了。维今只愿现世安稳,岁月静好。
《道德经》中写道:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
可见,水有七品,即“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。”
“居善地”指善于选择居住处所。水无处不在,或处于蓝天白云之下,或处于碎石间隙中。水会选择恶劣的环境去谋求生存,不与万物相争。老子说:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”正是因为江河水自身的谦恭与有容乃大的胸怀,才使他们容纳百川,成为“百谷之王”。
“心善渊”指心胸善于保持沉静而深不可测。水随遇而安,虽处于卑下不争之地,却不泛波澜,乃平滑如镜。无论是悲欢离合,还是死里逃生,万不可大喜大悲,而应处变不惊,似水平静,“不以物喜,不以己卑”,同时还要如“渊”,有可容百川之胸怀。
聆听水意,收脾气,勿躁勿急,心静则“无敌”。我们要像平静的水一样,少一点爆脾气,少一点急躁与冲动,时时刻刻保持理性与冷静,脚踏实地,保持一份安稳,让自己的人生减少不必要的挫折与麻烦。
“与善仁”和“言善信”,指与人结交不仅要有一颗仁爱之心,而且同人言语要善于恪守信用。水乃生命之源,默默滋润世间万物,却不求回报。海水潮起潮落皆有特定的时间点,这便是海水恪守信用的证明。
聆听水意,仁爱而守信,乃君子之性;小肚鸡肠且言而无信,乃小人之性。我们应该学会仁爱,甚至是博爱,就像《守护天使》里的“橄榄树”那样,理解别人,劝慰自己。我们也要像《我在等风也在等你》的“风”那样,即使能力有限,只要可以,就不能放弃遵守诺言。
“政善治”是说政治上善于治理。水或急速以碎顽石,或缓慢以避险阻,柔刚兼备,方可领万川汇于海。也许我们只是普通老百姓,和政治的关系不大,但我们仍要学会治理国家之法,以便日后成为国家栋梁,不辜负人民期望。聆听水意,至柔至刚,无谓无用,学之则治国安邦足矣。
“事善能”是说做事善于发挥其最大的作用。水无形而善变,以适应异境。聆听水意,与时俱进,勿一成不变,竭尽全力,可达最初目的。人生何必“不撞南墙不回头”?我们应该像水一样,具备根据客观环境改变自身状态的应变能力,而不是过于死板不知变通。
“动善时”指择机而行不妄动,可行则行。水是善于掌握时机的,遇到需要急速之处必定急速,未遇之际则慢行而不过度费力。聆听水意,待等天时地利人和,方才行动。我们应该像水一样,学会掌握时机,而不鲁莽行动,因为人生没有那么多可浪费的机会。
通过老子的《道德经》,我从水中看出了哲学。莲花是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的,但水不同,它是“自清自浊自安然”的。世上之人不可能皆如莲花般纯真而高洁。更多人如水,在一定环境变化中,自然而然地表现出原本面貌。品性不良自然表现不良,就如水遇泥,自然污浊;品性良好自然表现良好,就如水遇净土,仍保清澈。
在人生路上,我们必须剥开外壳,学会接受最真实的自己。一个人的品性是掩饰不了的。我们宁可遭人鄙夷唾弃,也绝不维持虚假的人物,活成身份的行尸走肉!
我是一个感性的人,我喜欢恋旧。喜欢看照片,回忆童年的往事,童年的伙伴。
恋旧的原因是对现实生活有迷茫的感觉,现实生活中的压力常常会让人沉浸在旧日的美好时光里,在那里有童年天真的欢笑,有真挚的友谊,有许许多多快乐和梦想,这些能让我们找回失去已久的温暖。这些温暖如冬日的阳光,让我们重新鼓起勇气去寻找失去的梦想和快乐。去克服现实生活中种种的困难,向前迈进坚定的步伐。
但是我们终究要从旧日的阳光回到现实中,而那一切也将成为过往,所以只有当我们抓住了当前的分分秒秒,我们才会拥有更多的回忆。正如,在我读书的这些年中,和同学们嬉闹,和同学们一起读书,这些用心生活的时刻都变成了记忆里最美好的回忆。这一切的一切都会在未来的某个时刻又重现在我的脑海中,变成温暖的阳光!所以我相信,抓住此刻,不管有多么的困难,闯过去了,前面就是个天,一个蔚蓝的天。
我曾经思考着一些问题:我是谁?我为什么要活在这个世界上?活着到底有什么意义?自古希腊的文化出现以来,哲人们就提出了这些人生的重大问题。然而,这些问题似乎从来就没有唯一的答案。但是我明白,我们目前回答不了这些问题,找不出真正的答案是因为:我们的经历还不够丰富,我们的视野还不够开阔,我们懂得的东西实在是太少了,我们对世界,对历史文化了解得太少,有限的知识和经历使得我们像坐井观天的青蛙,只看到天空的一角,所以我认为现在我们不要急着给予这写问题答案,当我们拥有了足够的学识和经历,当我们能靠自己的力量怕出深井。我们所看到的会是一个更广阔的世界,对于这些问题我们又会有自己的见地与认识。
我常常询问自己:我拥有什么?现在我明白了。我至少拥有生命,生命是造物者递给我们的珍贵礼物,他让我们有能里有时间去追寻这些问题的答案,也正是在生活中,在人生历程中,人才会慢慢的领悟到生活的意义与真谛。我曾经写有一句话:在帮助别人搬开脚下的石头的时候,也正是为自己铺了路。正是现实中有让我们痛苦不堪的经历让我们张大,正如一只小小的丑陋的毛毛虫要经历痛苦的蜕变才能变成美丽的蝴蝶,也正如安徒生笔下的丑小鸭,历经千辛万苦后它突然发现水里的倒影是一只美丽的白天鹅。
老舍,我一生中最敬爱的作家。
而也是老舍笔下的祥子,
让我明白了这一切是如此的虚幻,
外表的诚实,善良。
也不过只是镜花水月罢了
记得有人曾说过心是世界上最纯洁的
可是事实呢
想象与现实像是隔着河的彼岸。
想象是美丽的,现实却是残酷的。
过于天真的我,
曾经一直被想象所包围,
而也许正是这样,想象守护下的我,
在走向现实的彼岸时,
竟发现自己是如此的不堪一击。
内心对世界美好的期盼,
也在一夕之间轰然倒塌,
也许吧,我不能保证,
自己是最好的,没有欲望的,
但我可以肯定的是
我会用我的全部去坚守这份美好。
人的欲望是永无止境的,
但心却是最圣洁的,
放弃吧,不要让自己的一生都在
都在欲望中奋斗,
看看内心的世界吧,
听听内心的声音吧
在一切的欲望满足之后
留下的是什么,
是空虚与黑暗,
还有更多的是后悔
不遇风雨,怎能见彩虹,踏过那艰难的遥遥荒漠,上天总会赐予你一些收获。
挫折,是人生中一场必不可少的经过,虽然是打磨,但也要有足够的韧力,有句话说的好:在上天关掉你的一扇门时,必定会再为你打开一扇窗。生活就是这样,在无尽的挫折之中就夹杂着你想要的希望,只有使你磨坏鞋底,你才会知道世界上的路有多么长;只有使你遇到,你才会知道事事中的悲伤。
逗留,在自己想要的地方徘徊,虽然失败但仍不放弃,这不是懦弱,这是最好的榜样。如果你对自己有希望,即使有困难,那又何妨?都会变为垫脚石助你辉煌。
古有宋濂“手自笔录,计日以还”“负箧曳屣行深山巨谷中”。这难道不是我们学习的重点吗?古人尚且如此,我们又怎能安坐于此,又怎能安坐的下。
人生的路由自己来掌管,若你还在等待机遇,那不如听我句劝;机遇,探寻不如自己去开采,有时,你在等待,他却依旧在徘徊。而且现在作为一名学生,我更要去劝你:珍惜你现在所拥有的一切,不要等失去了才去惋惜。
谁说匆匆早已古老;谁说时光不会流逝;人生的路有多长,又有谁知道?光阴莫虚度,减少自己的空头言语,增加自己的行动,用事实来成就自我。只有经历才会让你成长,只有经历才会让你变强,春天萌生的嫩叶经历了夏天的炎热到了秋天渐渐变黄最后终结在树下,这便是一场时光的经历,它年轻过,辉煌过,最后以枯落了结,虽无情却包含着别样的与众不同。
“落叶本无情,隔年又得生。春来至雪尾,岁月总无声。”数不尽的艰辛,数不尽的希望,你若真有心愿,便会有数不尽的可能飞翔。作茧自缚,是为了他日飞上苍天,蜡炬成灰仅为了弘扬我五千年光芒,当你看破一切虚空时,便可明白“人的一生不就是无尽的挫折和希望嘛”!
一切如过眼烟云,随它去吧!
眼前的一切是那样的美好,眼前的东西上那样可爱。你不会去想那不可能再来的东西。所有的东西都经过我们的奋斗,里面有我的苦,我的乐,我的一切,我会珍惜我眼前的一切,一切美好的事物。忘记那无所谓的,令我放弃的,乐我所乐。
一切如过眼烟云,随它去吧!
再说了,你也不会拥有亿万家产,不会做到达官显贵。那也无所谓。因为你有,你有你的快乐,你的痛苦。人的一生何其短暂,不曾拥有也是一种快乐。
常听说:好人一生平安。可是真的好人一生平安吗?
也听说某人贪财好几百万,被抓后,执行死刑,这应了:恶人自有恶报这句名言。
一切如过眼烟云,随它去吗!
好人也罢,坏人也罢。终归一切都归于自然。
自然就是自然,你也终归有一天,归于自然。当一切都自然的时候,我的心也就自然了。
过去有人混账说,“四十岁就该枪毙。
大概他生得十分丑陋,每天都很痛苦,好不容易捱到不惑即拿出这样的宣言来。
日本兼好法师说:“即使长命,在四十以内死了最为得体。
他则也性急,大概他是在四十以后写出这奥论要别人看,简直是在太阳的底下放雾,或者屁!我以为凡受到高养食料灌输或者精医支持的,大约都不至在八十之半而身死,我想前提必须备具优基因,其次才轮到高养与精医。
这后者似乎现在尚且可以达到,即便再减一档分量也不要紧,固然捱到七八十以至百十浪荡岁当无可虑也。
在我们这所小城市里,大约有力研究养生学的人,大抵分布在各行各业:他们领受一个实职,泛出多才多艺,啃动一下书本,自寻一种兴趣,拿起一个管子,写出一片道理,恋爱一门艺术,成就一点业绩。
跑到一处集会,好像是同班同学,可以知道他们各科成绩有高有低,有精有疏,不能一齐,正如一块地的庄稼,站定一端望去,地头地尾地沟地脊的长势定有差异,固然吻合法则,不然倘或都结就圆满无秕的麦穗,这个粮仓恐怕受不了以至“生产过剩”,必一古脑倒进大海里去了!这也是一件很苦恼的事情。
这班人热爱本土,以为吃芝麻叶红薯干是最好的享受,因此都是我所爱的朋友,他们的处世哲学很特别:自划一只浪漫之舟,不停的荡漾,甚至把家小也都带动起来,有着遗传的书香气味,虽然气候尚不盛大,但也觉得很是自逍,从无所有的满足。
曾见其默首创作自费出版,写字画画以应公展,吹拉弹唱或弄点艺术上的小把戏以便自娱,或回梦一下花前月下之恋爱,让细胞来个猛烈活动亦不无实益,实在很精彩。
他们虽然衣着俗气,少却风度,但是脑海很健康,非平人所具的。
这就可以平实说,他们所以精神,除研究如我辟头所言寿命三要素外,正经是牢牢抱紧还有这个浪漫的法门。
也正是用了这只“活塞”,闭住了那“混账的枪口”与“光天放雾”的气门。
我向以喜欢蒙童的天真,也喜欢白丁的固执,倘若把这两个宴桌掉换过来,大人们也会把果子分得精光,一个站在某人手心的大果子必说:“老子天下第一!”其实都站了出来相比,恐怕个头分量都差不多。
我的意思是,某些有点成绩就想成精成仙的人总要挤到蒙童的桌上,显出遗老病态,厉声喝道:“都给我静了!你们知道诗里的‘销魂’是什么东西?”四围哑然,未知所以,其实他也并不懂,他连《词典》都没有;又评某公的画如屙那儿一样。
这就有点过分,不够友善,即便儿童作画也不至如屎,何况知名人也?这狂终是旺盛,止不定性又急了,一梭子抹杀过去——扇面的!不防击在石上,跳了几回弹翻折到自己头上,这也是很惨的景象,虽然只擦破一块皮。
一至后来原桌上的孩子都不跟他玩儿,寂得要哭了,觉得这比“跳弹”更可怕。
现在看来固然在别的领域也有此疾。
盖不想多说,因为虽说我是军人出身未必害怕跳弹,但是这时却不期然而然的惧怕起来。
有一个古老的说法我以为对:不跳弹是相对的,跳弹是绝对的,只要枪存在,跳弹便会发生。
这也是自然界里的一个情形,未必可以大惊小怪,拘得很紧张。
简单地想,我们很不必把原本可喜的文气,掺入一点酱油或者它的邻品醋酸,这就缺少希有的味道,到底不好,不成正气。
“文人相轻”的鄙俗实在厌人,当以锹处理,还原以和平。
一个人应把自己当成针,折过来自针孔望到别人就好了,我已没有比拙劣更高明的比喻了。
我大约本职在行政,天职在艺术,但两者至善都未全具,不想已近暮年,终不能再行深造,惟有寻个另门,以补前所之亏遗。
除进演书法外,拾起绘画拙技(仅在花鸟上),间啃几册老书,以填以往之欠课,遂之炼笔,小说排其外,研散文小品,觉得相宜有趣,这样不大废力,有娱可图:将一个庞然之物理,简化一杯清茶,倘未得龙井真味,那么改饮苦丁,加兑幽默诙谐之配料,比方必有甘味之到来。
这就是我的近照,有一点在寂静里慕恋浪漫的气味,或许刚触到另一延生之法门也未可知。
抱有艺术趣味的人,必定心地如野,气量如海。
也未必为那无味的东西所自扰,不妨用自然
圣水作用料,淋在自己身上,饮进自己肚里,想比这才活得尽够好了。
在这一天本该说点喜庆的话,不知怎么却偏离到别一地方去了,只怪怨我的不得要领,不能切住喜题。
一位伟人说:“要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你,你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。”坐骑犹如奴隶,不能主宰自己的人生,而骑师却能驾驭自己的生命,主宰自己的人生。因此,想要成为生命的骑师,就要自己的人生自己做主。
自己的人生自己做主,就是不好让别人左右你的思想。法国作家帕斯卡尔说:“人是一支有思想的芦苇。”的确,我们每个人都有思想,也会思考,并且随着年龄的增长,认识的提高,思想会越来越成熟,但是,在成长的过程中,总会有些因素会影响我们的思想,甚至会左右我们的思想,使得我们不能够主宰自己的人生,沦为坐骑,因此,为了能够主宰自己的人生,就要坚定自己的信念,要有独立思考的潜质,有明确的决定力,不让别人左右你的思想。
人生没有彩排,每场都是现场直播。生命如此短暂而珍重,因此自己的人生自己做主,才不会让生命留下遗憾,诗人汪国真说过,既然选取了远方,便只顾风雨兼程,越来越多的人选取行走,内心却毫无目的,凭借着无外乎是对远方的执着,内心的茫然折磨着他们,让他们痛苦不堪。有的人就这样碌碌的过了一生,回过头来,才发现什么也没留下,徒留一声叹息与满心的遗憾。自己的人生自己做主,不随波逐流,要有自己的理想,才不会成为生命的奴隶,才不会留下遗憾。
自己的人生自己做主,并不是一味执着于自己的看法,对于别人友好的推荐或想法要懂得理解,融合,不断丰富自己的思想,才能更好地规划自己的人生,主宰自己的人生。在这个个性鲜明的时代,年轻的人总是张扬地标榜自己的特立独行,唯恐别人不知道。殊不知,一味的标榜自己的个性而忽视了别人友善的推荐,不仅仅细想得不到提升,而且也会对人生观、价值观的完善带来必须的阻碍,从而不利于以后的发展。
自己的人生自己做主,是一个人成长成熟的体现,它需要我们要有理想,要有主见,要有破釜沉舟的勇气,才能在生命的大潮中破浪前行,不留遗憾,坦然地活着,即使遇到再大的困难与挑战,令人难以抉择,依然能够坚定的说:“我的人生我做主!”
生活中,频繁的接触使我们接受了平面镜——能帮助人正衣冠,去污点。
生物课上,老师指导使我们熟悉了显微镜——能帮助人邀游于纤细的微观世界;
天文学领域里,使用最多的是望远镜——能帮助人徜徉在奥秘迭出的宇宙之间。
然而,有不少人忽略了它们,认为它们“太平凡”了,不值得一提。“哪有哈哈镜好玩!”
这倒是真话,若论逗人喜爱,当然首推哈哈镜!往前一站,啊,模样全变了;有的上身肥胖,下身干瘦;有的大腹便便,顶着个笆斗大的脑袋;有的尖嘴猴腮,削肩罗圈腿……哈哈,确实有趣。
所以——
做人,要学望远镜——目光远大,心胸开阔;
做人,要学显微镜——洞察入微,细致准确;
做人,要学平面镜——正直纯朴,以诚相待;
做人,千万不要学哈哈镜抹煞真理哗众取宠。
人生在世,当然尊严是第一位的。正可谓“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,要想走好人生之路,就必须树立起自尊。
人生在世,不能忘记两个字----“感恩”。仍以韩信为例,因为一位老婆婆养活了他,后来赐予她千金。“滴水之恩,当以涌泉相报。”
人生在世,只有三万余天,难怪孔圣人发出了“逝者如斯夫!”的感慨。的确,时间过得太快了,鲁迅先生曾说过一句话:“时间就是性命,无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。”莫等闲,白了少年头,空悲切!
人生在世,一定要有目标,有方向。“有志者,事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”说的就是这个道理。
人生在世,难免会有一些磕磕绊绊,跌倒了,再站起来就是胜利!“他说风雨中这点痛算什么,擦干泪,不要怕,至少我们还有梦!”
生活就是这样,寂寞总是如影随形。哪怕是你驻立在人潮汹涌的街头,寂寞也依旧占据着你心底最不为人知的角落。你可以是快乐的,也可以是悲伤的,但你最终也或许只是寂寞的。
寂寞,还是人生之中的一道风景。风景之中的你我,因为寂寞,所以美丽……。
*风雨过后才会见彩虹*。
“风雨过后才会见彩虹”有失败的伤心,才有成功的愉快和喜悦;有考试的错误,就有勇于面对的心;有撒谎的失败,就会有承认的成功。
这些零零碎碎的道理,我从小学就知道了。可我却从来就没有去了解过它,我不知道它是怎样的容貌;它是好的还是坏的;它可以怎样帮我。我一点都不知道。现在,我大概知道了。
它可以帮助我从哪里摔着了,就从哪里爬起。是它帮助我摆脱那恼人的不自信。带给我伤心的是失败。我最怕的失败就是考试。我总怕自己没有优秀的成绩。会落下。以后我中考怎么办。我的脑子里每时每刻都在思考这个问题。我有一次,数学才考了78分。这是我考得最低的分数。我哭了,我为自己的这个讨厌的成绩哭了。
谁都知道,我是个坚强的女孩,可世上总有过不去的关。但自从我学了这句话以后。我懂得了怎样控制自己的情绪。让自己的心情变得有节奏。“失败”和“成功”就是一对母子。先有妈妈再有孩子。妈妈的生存都是为了帮助孩子。你要想接触“孩子”就得先过孩子妈妈的那一关。要是你接触不到孩子,但你又不放弃,那你就放心吧!总有一天,你会见到的。
因为你有着与常人不同寻常的坚持。这个世界不公平吗?不,是公平的。也许你会问,那为什么好人和坏人都一样,都会遇到曲折。不是说“好人有好报吗?”对。可你有没有想过。关键在于他们是怎样去对待这个事物的,有怎样的体会。好人是生活在乐于助人的世界里,因为他们有经验,所以曲折对他来说,只是一场考试,考验他们生命的价值观。。。对生活的“阅读。”而坏人只知道去依靠别人和自己所拥有的东西。目光永远只停留在眼前,只看到自己现在的情况而不知道将来会。。。好人知道要着眼于明天。
我觉得“失败乃成功之母”就是一个真理。它吸收了日月精华。它就是一位教师。失败了,却不把答案告诉我们。而是让我们自己去寻找结果,他们只是在一旁指引我们。等到我们成功之时,他们会和我们一起分享成功妈妈带给我们的喜悦。
阳光总在风雨后。
两个孩子学习走路。第一个孩子在大人手把手的搀扶下一步一步地向前走着,走得很慢但很安全,几乎一次也没有摔倒过;第二个孩子没有大人的扶携,自己跌跌撞撞,摔倒了爬起来,再摔倒......后来,当第一个孩子能自己走出三五步的时候,第二个孩子已经能自己跑出很远一段距离了。
生活中,这样的例子大家都见过,这其中的道理大家也都明白,但真正能做到的家长似乎并不多。为什么呢?答案只有一个那就是爱。因为爱孩子,所以怕孩子受到伤害,因为爱孩子,所以不想让孩子经受过多的磨难。孰不知,很多家长因为自己的这种爱影响了孩子成长的脚步,很多孩子因为家长的这种爱耽误了自己成才的时间。
爱他们,就请放开他们,不要把他们牢牢地束缚在手掌之中。要知道,母鸡温柔的翅膀下飞不出大鹏鸟;温室舒爽的环境下长不出参天松。暖房里栽出的花朵禁不起狂风暴雨的洗礼;宠溺中长大的孩子经不住艰难困苦的考验。
有的家长敏感、多疑,对自己孩子身体和心理上发生的一点点变化都放心不下,为了防止其继续变化下去,有时甚至不惜一切代价包括改变自己曾一度认为正确的选择。事实上,多关心孩子、关注孩子是好的,有时的防微杜渐也很必要,但如若对任何事情都采取一朝被蛇咬,十年怕井绳的否定态度,把孩子监管起来,束缚于股掌之中的话,那么,孩子的成长与成才必然会受到严重影响。
有过这样一句话:当双手捧着沙子时,你会拥有所有的沙子,但当你害怕失去而两手握紧的时候,沙子却会从你的指缝间溜走。这之中的道理,是不言而喻的。
在孩子的成长与成才道路上,他们需要独自去面对无数次的挑战,历经无数次的磨砺。他们要试着去适应各种艰苦环境,要试着去处理各种复杂问题,要试着去战胜人生道路上可能出现的许多挫折,要试着去克服成长过程中可能遇到的诸多苦难......
应该明白:一个孩子在学习和生活中出现思想上的波动和情绪上的变化都是正常的,只要时间不是太久,频率不是太高,只要不影响其正常的学习和生活,就都不是问题。面对这种情形,家长不要立即插手,因为这时的孩子很有可能正面对着来自生活的考验或成长过程中固有的挫折,倘若一段时间后他的思想和情绪恢复正常,说明他已经通过了生活的考验或是战胜了挫折,与此同时,孩子们的意志得到了磨练,战胜困难的信心得到了提升,此后再有磨难,他们也便有了一定的经验。而如果家长过早出面帮助,孩子们可能会避开困难,也可能避免挫折,但没有了生活的考验,他们日后注定不会有克服困难的勇气和信心,注定不会有战胜困难的意志与经验。从这个意义上说,家长们看似为了孩子好,实则害了孩子。
要知道,不仅孩子的身体需要锻炼,他们的心理更需要磨练。所以,要想让孩子健康成长,早日成才,就不要把孩子抓得太紧。适当地放一放手(在可控范围内松开孩子),我们就不难发现:原来,有时自己的担心是多余的。
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