读弟子规大全
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写心得体会可以促使我们思考并进一步完善自己的学习或工作方法与策略。写心得体会需要我们反思自己的偏见和局限性,尽可能做到客观公正地评价自己的表现。接下来,我们一起来看看一些心得体会的范文,也希望大家能将自己的经验和感悟写成好的心得体会。
《弟子规》原名叫《训蒙文》,是依据儒家先师孔子的教诲编写而成的。这本书文字浅显,却教给人们为人处世的道理。我读了我们矿女工委推荐的这本书,深深地感到了矿女工委的良苦用心,是为了让我们女职工从理念上、思想上引导我们,通过读这本书,增强自己在为人处世,教育子女和孝敬父母等诸多方面的修养,做一个举止文雅、言谈得体、会培养孩子的新时代的女职工。通过这段时间的学习,我受到了一次深刻的国学精粹教育,我主要是从以下几个方面受到了极为深刻的教育:
《弟子规》中说:“冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面”。我最欣赏这里面的“出必告”,就是说,子女出门之前要告知父母去哪里,回来之后,要当面禀告,免得父母担心,挂念。
我一开始上班的时候,从来没离开家的我来到矿上上班,我有很长一段时间没有回家。那时候还没有电话和手机。过了三个月后,我父母竟然从几百里路远的老家赶到矿上来看我。我很是不安地对父母说:“我在这儿上班挺好的,这么远的路,你们干么非要来啊?”母亲双眼含泪地说:“孩子啊,你说的倒是轻松,你知道你来矿上上班的这三个月,我和你爸爸是多挂念你吗?我和你爸爸都整夜整夜地睡不着觉,怕你不适应,怕你工作不顺利,怕你被别人欺负了,怕你不会照顾自己。”“妈,我都多大了?你还担心这些?”我说。“你再大也是我的孩子呀!你怎么不能理解父母的心啊?”母亲不满地说。这时,我才真正体会到了父母对我的担心。于是我说:“爸,妈,我保证一个月给你们写两封信,这行了吧?”后来,父母接到我的信都很高兴,回信说我越来越懂事了。他们也不再那么担心我了。再后来,电话和手机普及了,我就给他们打电话或是发短信,给他们报我平安。
《弟子规》中说:“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床”。意思是说,父母生病的时候,子女应该及时请医生,喝药时子女要先尝。一旦病情加重,更要昼夜服侍,不可以随便离开。几年前,我母亲因患腰椎垫盘托出住院,是父亲和弟弟把母亲送到济南省立医院去治疗。我因为工作忙,只是在中间去看了一趟,留下点钱就匆匆回来上班了。以至于同室的病友说我母亲:“怎么不见你大女儿来照顾你?她不是亲生的吗?”听了母亲转述了这句话,我无地自容,难过极了,感到自己没有尽到做女儿的责任,母亲是那么疼爱我,在她需要我的时候,我却不在她的身边。
俗话说,金无足尺,人无完人。一个人难免会犯错误,犯了错误要善于听取别人的批评和反面意见,才能改正自己,不然就不会进步。“闻过怒闻誉乐损友来益友却”意思是说,如果听到别人的批评就生气,听到别人的称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会越来越多,真正的好朋友反而疏远你。我们都知道,水至清则无鱼,人至察则无徒。做人应该学会宽容,对朋友大度,对自己要求严格,也就是“严以律己,宽以待人”。大家都知道l良药苦口利于病,忠言逆耳利于行的道理,在生活和工作中我们要善于听取批评和反对意见,这样才能不断进步。
《弟子规》说:能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏。讲的就是学习环境及其周围的人对孩子产生的巨大影响,俗话说,近朱者赤,近墨者黑。我们要多结交品德高尚的朋友,通过和他们学习交流,我们可以取其长处补己之短,这样,我们的品德也会高尚,孩子也会跟着我们受到良好的影响而成为一个道德高尚的人。孟母三迁的故事已经家喻户晓了,我们为人父母的就要为孩子营造一个良好的学习环境和人文环境,促其成才。而不要整天只知道打牌,打麻将,赌博,这对孩子的影响是极为不好的。
读书是仁者见仁,智者见智。以上是我读了《弟子规》之后的一些感想和体会,还很粗浅,今后,我还要深入学习这本书,从中汲取更多的营养,不断进步,让自己的人生之路越走越宽广。
弟子规总序开篇是这样教育我们的:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,那么学文。它从人之根本出发,教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌,就是说做人首先要心中有爱,要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话,那么他就丧失了做人的根本,对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重,他所做的事情也就很难得到认同。
感谢是一种温暖的情感,象一条缓缓流淌的小溪,轻轻吟唱着,在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息。我最最感谢的是我的父母。是他们用博大的胸怀与深沉的爱包容了我的一切优点与缺点,慷慨地送给我一个属于我自己的空间,让我伸展开双臂,拥抱我想要的生活。我感谢我的父母,是他们给了我来到这个世界的权力。我的童年是在父母的关爱与呵护下无忧无虑地度过的。阳光灿烂的日子,他们送我一片明媚的晴空;飘雨落雪的时节,他们为我撑起一把温情的伞。少年的时光伴随着求学的喜怒哀乐,而其中又包含了父母的多少苦辣酸甜。父母常因我的欢乐而喜上眉梢,也常因我的烦恼而愁在心头。我知道,父母是在盼望着我有一个好的成绩,将来有一天,他们的女儿能凭借自己的能力,去过更好的生活。终于有一天,父母的愿望实现了。
终于有了一个属于我的幸福美满的家。父母笑了,而在这由衷的笑容里,我却看到了父母额头不知何时爬满了一道道深深的皱纹,鬓角也多了缕缕白发。父母的心中依然装满了数不清的牵挂,牵挂着女儿,牵挂着他们的小外孙。于是,为了我的工作,我的家庭和我的孩子,父母在他们已近六十岁的年纪里,又做起了外孙女的“老保姆”,看着外孙女如童年时的。我一般聪明乖巧的样子,父母满足地笑了。只是,他们已不再年轻……我感谢我的父母,当我已不再年少,当我悄悄地数着父母头上的缕缕白发,当我轻轻地抚摸父母脸上的道道皱纹;我感谢我的父母,当父母已不再年轻,当春去秋来父母无声的爱依然陪伴在我的旅程,当父母慈祥的双眼装满了数不清的牵挂与温情;我感谢我的父母,当我初为人母用满心的关爱去呵护自己的小宝宝,当我轻轻地为女儿唱起那首《你快乐所以我快乐》……我终于明白:是我的父母,给了我整个的世界!我感谢我的父母。父母辛苦知多少写下这个题目的时候,我自己也感到很汗颜。因为我也是前几年才知道父母的生日,才能真正的体会到父母头上的每一根白法所承载的劳累和沧桑。也就是在前些天,才真正的感受到手里每一分钱的'重量。也就是前几天,我才郑重的日记的首叶上写下了:
对这种比天高,比地厚的恩情,我们又能体会到多少呢?我们又报答了多少呢?疯狂的夜机、痴情的恋爱、旷课、迟到,这就是我们的报答吗?坐在网吧里,无所事事的打cs,打仙侣奇缘,打轩辕,我不知道你是不是敢在此刻想一想的父母,想一想父母头上的那些新添的白发;在你为自己的女友一掷千金时,我不知道你是不是敢想一想面朝黄土背朝天的父母,想一想日夜加班还面临下岗的父母。在大学里,我也有过这么一段幼稚的有点傻的日子,那个时候,不是想到这些,而是我不敢想。只顾昧着自己的良心而“聪明”的做着一些傻事。总是以一种自以为很酷的方式把吸剩的烟头弹出,总是以一种自以为很轻松的口吻说自己蹉跎着时光,总是以一种自以为很浪漫的神态拉着女友的手,总是以一种自以为很自豪的态度逃课上网,总是以一种自以为很潇洒的生活应付生活,其实是幼稚,幼稚的可笑。说白了是傻,是在为自己的傻而作秀。而我们的父母呢?总是以一种自以为很富裕的方式给我们掏钱,总是以一种自以为很松闲的口气对我们说上班不累,总是以一种自以为很奢侈的方式吃顿饺子,总是以一种很幸福的口吻对我们说拥有我们这样的儿子。可是我们不但没有想过报答,就连父母为我们付出的辛劳我们也没有放在心上,我们也都有为人父母的那一天,到那时我们心里的滋味也就是现在我们父母所承受的。人非圣贤,孰能无过。无论我们以前做过什么,只要现在我们给自己静静的一天,想想父母为我们付出的点点滴滴,想想我们明天的责任。拿起那些被我们遗忘的课本,安心的坐在教室里,认真的听完每一节课,用心的过完每一个日子,我想我们父母那博大的心胸一定会容下,由于我们曾经的幼稚而挥霍的那些时间。
《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心,把别人的美德汲取。完善自己,感动别人。
人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本质。人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿,是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时,也带走了我心灵上的尘埃。
“孝”字是会意字,是一个“老”跟一个“子”,合在一起就成了一个孝字。老是指上一代,子是指下一代,上一代跟下一代融成一体叫做「孝」,所以上一代跟下一代密不可分。我们看这个字就好象一个儿子背着一个老子,所以上一代念念想着如何栽培好下一代,才能对他的父母、他的祖先有所交代,甚至于是对社会教出一个好孩子,也是对社会有所交代。而孩子念念背着父母,也就是说念念把奉养父母的责任扛在肩上,时时想着父母,如何让父母更快乐,生活更圆满。所以古代的孝子确确实实都能够时时刻刻念着父母。
安吉孝丰,相传历代多孝子,故得“孝丰”之名。二十四孝中的“郭巨埋儿天赐金”、“孟宗哭竹冬出笋”等脍炙人口的均出于此。安吉还有座孝子桥。此外,孝丰镇中心小学年年都会评孝子,可见学校等门对孝的重视。全国在xx年还举办了“孝亲敬老之星”评选活动。由此可见孝的重要性。
“我相信每一个热诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以沉着尽孝。可人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”
趁着父母健在,好好尽一下孝吧。
自盘古开天辟地以来,“孝”的佳话不胜枚举,上至君王将相下至黎民百姓大都怀着一片“孝”心。
焦仲卿是一位孝子。他临死前徘徊不定就是因为记挂着年迈的母亲,担忧她以后的生活。他深深懂得身为儿子的责任和义务,他的忧郁正表达着一个儿子对母亲的“孝”。
孝,多么温馨的字眼。因为它,家庭更加和睦,社会更加和谐,国家更加团结。孝不仅是一种美德更是一份发自内心的毫无点缀的亲情。“百善孝为先”,一切的一切都不如一个“孝”字来得真切感人。
东汉时期有一个孝子叫黄香。他年幼丧母,与父亲相依为命。他的父亲每天早出晚归在外奔波,回来时十分劳累。黄香为了让父亲舒服一些,热天里总是用扇子先把父亲睡觉的床枕扇凉。到了冬天,他就每每早早地钻到父亲冰冷的被窝里用身体将其暖热了再让父亲去睡,从不间断。因此,他在12岁时已美名远扬。
古人况且如此。在我们这个文明的时代,更应如此才是。可是子不孝女不贤,父母亲与儿女打官司的事层出不穷。这可能是法治社会的人的法制意识的“进步”吧!也可能是我们正在向奴隶退化――那奴隶主必定是金钱了。
女儿因钱不够把相依为命的父亲送上法庭,儿女因对财产分配不满意将孤苦的母亲告上法庭……这些都是我们文明人作出的文明事。
难道说社会进步了,文明开展了,父女母子之间的那份深情旧眼变质了吗?难道几百元的生活费就足以让子女忘记父母当年的养育之恩,忘记该孝顺父母吗?难道亲情骨肉之间,为了一点小小的利益,就该兵戎相见走商法庭吗?这些现代化建设的骄子的所作所为真让父母寒心,让天下人齿冷!
孝,不应该被金钱覆盖,不应该随着时间而流逝。它是一个永恒的话题!
幸福,是一个很美的词,像花开一样没有声音,可是却让人感动得流泪。人们就像追求一切美好的东西一样,也无悔地追求着幸福。而每个人都在追求着的幸福源于哪里呢?是那片蘸着奶酪的面包?还是那杯冒着热气的牛奶?真正的幸福源于我们的感恩的心。这是在读了《弟子规》之后得到的感悟。
《弟子规》教诲我们要懂得感恩,学会感恩。古语云:滴水之恩,当涌泉相报。当我们刚出生的时候,我们是什么也不懂什么也没有的,我们只是带着一具躯体来到了这个世界上,还有那呱呱的哭啼声。我们人生中的一切所得一切幸福也都是父母给予的。只要我们去学学一门外语,我们就能体会当初父母教育我们讲话的辛苦了;只要我们用自己的双手挣一笔钱,我们就能体会父母为我们的生活奔波的劳累了;只要我们去尝试教育一个淘气的小孩我们就能体会父母对我们的养育之恩了。我们有了父母的关爱本是幸福的,但只有当我们真正的去感恩了才能感受到生活的幸福,合家欢乐的幸福。
要如何感恩呢?父母对我们的索求并不多,只是孝顺,便让他们觉得欣慰。《弟子规》所教导的我们的感恩方式也是简简单单的生活礼仪。家和万事兴说的也就是一家人互相敬重互相关爱的幸福。一个人假设是连父母都不能赡养,不能尊敬的话,如何能对别人友善呢?那他就更不可能得到别人的尊敬和礼让了。所有,我们首先要培养的就是感恩的品格,尤其是对父母的感恩。每天早上起来关心父母的身体是否依旧硬朗,吃饭时间关注他们胃口是不是还一如以往,晚上睡觉留意他们会不会因为操劳过度而太疲惫,这些就是切切实实的感恩了。这些我们做到了吗?如果做到了,那我们就是幸福的了。
我们不但要感恩父母的善待,更要感恩父母的斥责。虚伪之人常以笑脸相待,以阿谀奉承之语相赠,只有真正关心我们的人,真正为我们好的人才会斥责我们的过失并帮助我们改正自己的缺点。有了父母的斥责,我们才知道什么可为而什么不可为,我们才有了正确的道德标准和法律意识。因此,今天我们的成就最大的功绩就是我们的第一任老师——父母。在这个感谢的过程中,我们也在用心地感受着生活的美好,所有这也是一种巨大的幸福。
有父母的爱和养育是一种幸福,去感恩这种幸福本身也是一种幸福,幸福不需要寻找,只要用心去感恩,便已是身处幸福之中,而这份幸福恰恰是《弟子规》带给我们的思考所得的。
这几天,我在国学夏令营学到了孝敬、感恩父母、老师、同学、亲人。
爸爸、妈妈和身边的人都夸奖我越来越有礼貌了,表扬我是一个懂事的好孩子。
我开心极了,感到很自豪。我知道,我能有这样的'进步,都是学习《弟子规》的结果。以后,我要把这个好的习惯保持下去,做一个品德高尚的人。同时,我要争取读更多的经典、读更多的书,不断丰富自己。
最近老师发给每个同学一本叫《弟子规》的书,并叫大家在寒假期间认真阅读。读了这本书之后,我受到了启发,也认识到了自己的错误。
“弟子”指的就是学生,“规”是规范。《弟子规》是用圣先师孔子的教诲编成的道德行为规范。《弟子规》里面分别有《入则孝》、《出则弟、》《谨、》《信》、《泛爱众》、《亲仁》、《余力学文》这些内容。其中我感受最深的是《入则孝》这一篇,“入”是在家里,“孝”是善待父母,听从父母的教诲。”入则孝”是说在家里要善待父母,听从父母的'教诲。
记得有一次,妈妈叫我吃完早餐去晾衣服,我只是嘴上答应,一吃完早餐就跑去看小说。小说内容很精彩,我看得很入迷,完全把妈妈吩咐的事情当耳边风。过了一会儿,爸爸发现了,催了我好几次,我都是嘴巴上应付,心里想着看完这一篇再去也不迟,就又拖了好久。结果被妈妈发现了,她批评了我一顿。
可是我非但不听话,还大声跟妈妈吵了起来。我学习了《弟子规》之后,看到里面有句叫“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。”这让我觉得很惭愧。后来我主动向妈妈道了歉。从此以后,父母交代我的事我都会按要求去做,再也不会拖拖拉拉了。
学校:长兴一中班级:初二(9)班姓名:张盟“弟子规,圣人训。首孝书,次谨言······”这是《弟子规》中的开头,说道《弟子规》我便联想到了孔子。因为,这书是根据孔子对弟子们的教导和规矩所总结出来后编册成书的。这本书之所以能从古代流传到现代,是因为它包含了各种美德,使致于千千万万的亲少年儿童都阅读过此书,都能够从书中汲取知识,成为一个有道德的人。
暑假里,我也阅读了这本书。同样,它也使我受益匪浅。它的文学格式类似于《三字经》虽然简单易读却包含了许多大道理。我看的这本《弟子规》中,不仅有原句,还包含了许多对应的小故事。其中,有讲孝顺父母的,有刻苦学习的,珍惜时光的',还有讲信用的等等。
妈都急死了,到外面去找你了。说完就打电话叫父母回来。从此我再也不敢出门不告诉父母啦。是呀!可怜天下父母心,每个孩子都是父母的心头肉,世界上最爱你的就是父母了,当他们拖着疲惫的身子回家的时候发现我们不见了,还得急着找我们,我们怎么忍心呢?所以我们要多关心父母,因为他们为我们付出的太多。
《弟子规》中还有这样许多的名句,他们来源于生活,同样也运用于生活之中,总能让我们感悟人生,因让《弟子规》中的美德永远流传下去。
读弟是中国古代伟大的诗人之一,他的诗歌流传至今,成为了我们珍贵的文化遗产。读弟的诗歌充满深情、抒发真情实感,从中可以得到很多启示和体验,让我们一起来探究读弟诗歌中的心得体会。
第二段:从读弟的人生经历中感悟。
读弟出生于陕西,其生活经历颇为悲惨。家贫如洗,时常挨饿受冻,这些经历激励了他的创作,使他更加关注人民生活的疾苦。读弟的诗歌中常常表现出对人民卑微生活的关切,对贫穷、孤独、艰难困苦的描写使人们感受到细腻的情感自述。读弟诗歌中所展现的思想和感情对我们启示深刻,让我们认识到了生活中的重要性,学会珍惜眼前拥有的一切。
第三段:从作品中呈现的人类关怀中的启示。
读弟的诗歌中,有很多关于人类生活的表现和描绘。他的诗作中常常表现人类的虚无与苍白、命运的厄运和磨难、明天的未知与迷茫。但在读弟诗歌中,我们看到的是一种人类关怀,是一种不屈不挠的精神,是对人性的唤醒和振奋。通过读弟诗歌,我们得到了一份珍贵的人类关怀,学会了珍视自己的生命,尊重他人的尊严。
第四段:从诗歌中体味的心灵追求和哲思境界。
读弟的诗歌不仅展现出了对人情事的观察和表现,同时也展示出了诗歌中的心灵追求和哲思境界。在他的诗歌中,我们看到了一种把音符化为精神、把生命化为奉献的卓越的人文思想。他的诗歌中包含了对社会现实各个方面的关注,体现了对人性的独特情感理解。通过读弟诗歌,我们不仅获得了审美的享受,还深入了解了一种追寻心灵的哲学境界。
第五段:总结。
读弟的诗歌中凝聚着他对人生、人情、人性等自我思辨的心灵感受和对于现实的感性投射。读弟诗歌传达了人性的光辉和温暖。每一首读弟的诗歌都包含着诗人深刻的真情实感,让人琢磨其中的真谛。读弟让我们学会了珍惜眼前的生活,尊重自己和他人,思考哲学和人类追求的问题,让我们更加珍爱生命,关注情感和心灵世界的发展,拥有更加高尚的身心追求。
初次听《弟子规》,心里不免有几分可笑,感觉周围的一切都变得严谨了,但细想想,《弟子规》,谈不上仔细去品其中的每一句所讲的意思和内涵,但当这次听了弟子规后深受蠢动,常常地被《弟子规》中的'内容所吸引,他讲述了我们生活中最起码的孝敬父母,待人接物,诚实信用等经常涉及的事情,就是一个正常人应该做到的事情,但我们静下心回想,我们做的也没有完全做好。
做事先做人,人品正,事自然也不会做得差到哪里去,而《弟子规》中正是教育我们如何做好一个人。以前,家长常常为如何教育好自己而发愁,现在通过学习《弟子规》明白一些道理,因为这本书中所讲述的正是我们现在人所欠缺的。
社会本身就是一个形形色色的大舞台,人随时都有可能在这个舞台迷失自己,但如果我们能通过认真学习《弟子规》中的训戒,就可能不断地完善自己,修正自己,提高自己的素质,规范自己的言行,为自己和孩子牢牢地树立正确人生观、世界观和价值观。
《读弟》是中国古代典籍《周易》中的一篇杂篇。这篇篇目深入解析了《周易》中的弟子之道,以及弟子应如何行事,如何与人相处等问题。这篇文章内容简洁明了,透露着古代儒家的思想精髓。今天,读《读弟》已经成为了一种修养和学问,深受中国文化爱好者的青睐。
段落二:读《读弟》的收获。
读《读弟》给我的最大收获是领悟到了“义”、“礼”、“知”、“信”等词的深刻意义。这篇文章中强调了“学而不思则罔,思而不学则殆,居敬中得”等等观点,更强调了人利用其天赋的常识,达到“立身为本,之挥之耳,窃与人之善者亲,共类人之过者远”等更加高境的境界。总之,通过读《读弟》,我认为我得到了一种将正确的道德态度融入自己的行为中的能力。
段落三:读《读弟》的启示。
读《读弟》还给我启示,让我更好地了解和体验自己的内心感受。《读弟》中提到的“谨言之奥,慎独之要”等观点告诉我们,随着年龄的增长,每个人都会遇到一些属于自己的困难。在这个时候,通过深度的思考和行动来解决这些问题,是最好的方法。同时,学会自我反省和修正错误也是很重要的,这样,我们才能不断进步、成长。
段落四:《读弟》的影响。
《读弟》不仅对我个人产生了巨大的影响,它还对整个中国文化产生了深远的影响。由于《读弟》的思想精髓集中表达了古代儒家文化的核心价值观,因此它被广泛地传颂,深受中国人的喜爱。
段落五:读后感。
在我读完这篇文章以后,我深深地认识到了这个世界的复杂性和巨大性。《读弟》不仅仅是一篇古代的文章,它更是一种生活的态度和哲学的思想。我相信,如果我们时刻牢记《读弟》中提倡的“独立自主,不言不语”的思想,我们就能从容面对人生的起伏和不平凡。
读《弟子规》是我们做人的必修课,其中充满着古时的智慧和道理,深刻地启迪了我们在现代社会中做人做事的道路。在阅读《弟子规》的过程中,我不断地思考,感悟,领悟真正的道理和价值。在这篇文章中,我将分享我的读书心得,分享我对《弟子规》的体会。
第二段:准则篇。
在这本书中,作者讲述了几条重要的准则,其中最重要的是“夫复何道,执之以恒。“这条准则告诉我们,我们必须严格要求自己,并专注于自己的目标,不断进步。在我读这本书的过程中,我深深地感受到了这条准则的重要性。
第三段:修身篇。
《弟子规》中的另一个重要方面是修身篇,它强调了我们在人生旅途中如何保持正直追求内在的美德。通过阅读,我意识到,我们应该用心去修养自己的灵魂,成为一个有品德,有勇气,有诚信的人。在现实世界中,我们遇到麻烦时,应该保持沉着冷静,审慎地分析情况,所有这些都能从这本书中的修身篇中获得启示。
第四段:家规篇。
在家规篇中,作者阐述了有关家庭生活的指南。《弟子规》的家规篇中的一些原则,如尊敬父母,孝敬祖先,敬老爱幼,以及养成好习惯等等,这些都是在我们现代社会中应该尽力遵守和应用的基本原则。通过这本书,我深刻地了解到,家庭是我们最重要的基石之一,并应该注重对家庭价值的认知和尊重。
第五段:末端。
在读完这本书后,我深深地感受到,《弟子规》中所传达的一切信息都是助我们在日常生活中保持积极生活方式的智慧经典。这些指导就像一盏指路明灯,照亮了我们未来的生活之路,为我们走过人生旅程奠定了坚实的基础。通过学习这本书,我深深感受到自己的成长和进步,我将继续保持这种精神,并在未来的生活中尝试将其中重要的教训运用到实际生活中,实践弟子们应尽的责任。
弟子是中国传统文化中常见的概念,指的是一位跟随师傅学习知识、技艺、道德等方面的学生。读《弟子规》、《大学》等经典,成为中国人生涯必做之事。而今天的我,作为一名大学生,重新阅读弟子规,深深感受到其中蕴含的教育思想在当今社会仍有重要的启示意义。因此,本文从我的角度出发,谈谈我对“读弟子心得体会”的感受和认识。
第二段:弟子的基本要素。
首先,弟子的基本要素是什么?我认为包括三个方面:一是师傅,二是学习,三是道德。师傅作为传承知识和技艺的人,是弟子最根本的学习对象;学习则是弟子从师傅处获取、积累知识和技能的方式;道德则是作为弟子的基本素养,包括恭敬、诚信、孝顺、勤劳等方面。
第三段:弟子的修炼之路。
接下来,我们来看看弟子的修炼之路。《弟子规》中强调要“修己以敬”,即通过反复品味弟子规的规范,让自己潜移默化地具备恭敬的态度,同时也要遵守师傅传授的技艺和知识,不断提升自己的水平,这也被称为“三心二意一定力”。这是弟子必须具备的品行和修养,也是弟子在学习和成长的过程中必须坚守和遵循的。
第四段:弟子思想的现实意义。
弟子的思想并不只是一个古老的文化符号,它也具有现实意义。在当今社会中,互相尊重、彼此理解是我们必须具备的素质。我们要认识到自己跟古人一样,受着传统文化和教育的熏陶,这正是我们能够更好地坚守自己的初心和信仰。同时,我们也应该积极参与到社会建设中,不断提高自己的技能和能力,成为社会发展的强大推动力。
第五段:总结。
阅读《弟子规》对于我们每个人来说都是一份启示和借鉴,不仅是对于我们学习道德,树立世界观和人生观的重要经验,也是作为弟子在学习、工作中必须具备的基本要素。今天的我们,身处于一个变化和快速发展的社会中,如果能够重拾弟子精神并全面落实,相信我们一定能够有更好的未来。
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一,是古代圣贤的的结晶,是众所公认的“最好的书”、“最有价值的书”。
《弟子规》让我更加自律。在一个星期四的早上七点,我的闹钟开始“催”我起床,因为今天要返校。可我心想:反正还有时间,再赖一会儿吧!突然,我想到了《弟子规》里的“朝起早,夜眠迟”。于是我毫不犹豫的起床去返校了。
返校时,轮到陈老师检查我的日记本,发现我字没有写好,一下子“多云转阴”了,语重心长的对我说:“字没写好,回去再写一篇,注意这次要认真写。”
回到家,我拿出日记本重写,这不,我的老毛病有犯了:人身体歪着,头低了下去,本子也歪着。这时我又想起了《弟子规》的“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”的意思。我立马人坐正,当然啦,字也写好了。
还有一次,我不小心买回来了一本有关爱情的书《《五百棵爱情树》,当时我想都没想就拿起来看了,忽然耳边传来我们读的“非圣书,屏勿视,蔽聪明”,我就把这本书放掉,去看别的好书了。
读了《弟子规》,我发现我自己的生活习惯越来越好了:进父母房间先敲门,常常整理自己的书桌,将脱下的鞋子摆好……连妈妈都惊讶我的进步。
《弟子规》让我受益终生。愿我,有一颗好学、向上的心,成为一个合格的好人。
寒假里,老师让我们去自学国学知识,建议我们先去背《三字经》、《弟子规》、《千家文》、《千家诗》这些国学典籍,今天,我就来说说我背弟子规的体会吧。
《弟子规》原名叫《训蒙文》,是清代李毓秀写的,主要讲的是要对父母孝敬、对兄弟友爱,言行谨慎,做人要诚实守信,对他人仁慈博爱,还要多学习,多读书,向圣人学习。《弟子规》中有一段话:“读书法、有三到,心眼口,信皆要。方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起”。意思是读书的方法是要注重心到、眼到和口到,要专心致志,一本书开才始读,不要又想看别的'书。
而我读书时,总是忘了做到这三到,有时看书时不够专心,一边看书,一边想我家养的两只小白兔怎么样了?它们爱吃的萝卜吃光了没?它们现在是在睡觉还是在抢东西吃?想到这,我就坐不住了,忍不住要去兔笼边瞧瞧,结果,什么内容也没记到脑海里。
自古以来,读书一直是求知的重要渠道,特别是在古代,读书更是有着极高的荣誉。如今,虽然学习和知识已经变得更加普及和便捷,但我们依然需要通过不断地学习来丰富自己的知识和提高自己的能力。而读《弟子规》是一种值得推荐的学习方式,通过它我们能够汲取先贤的经验、吸收他们的智慧,从而提升自己。
第二段:读《弟子规》的背景。
《弟子规》是一部由戒律、教义与故事组成的教育著作。据传在唐朝时期(10世纪)由李觏所撰,属于中国传统教育文化的重要组成部分之一。《弟子规》重视道德教化,对后世教育起到了深远的影响。其内容中无论是关于礼仪、行为还是修行方面,都能够为人们提供宝贵的学习和规范自己的经验。
第三段:读《弟子规》的收获。
读《弟子规》增进了我的学习和思考能力,让我更好地理解了如何做一名有道德素养的人。在《弟子规》的阐述中勤学、欺人、谦让、尚礼、忠诚等道理,给予了我很好的管理自己及与人交往的指导。读《弟子规》也让我更加珍惜人际关系的重要性和家庭的价值,让我认识到“家和万事兴”的原本道理。通过在读《弟子规》的过程中,我也学到了很重要的一点:只要肯发奋,每个人都可以成为一个有价值的人,我们必须在谦虚、刻苦、勤奋、实践这些美德中去寻找进步。
第四段:读《弟子规》的启示。
我认为,《弟子规》不仅仅是一本著作,更是一扇开启智慧的门,是我们向前迈进的一个坚实的依靠。通过读《弟子规》可以使我们更加端正心态,树立正确的人生方向。除此之外,读《弟子规》还可以使我们从过去的教育经验中发现并运用其中的优势,及时发现自己在学习做事中的不足与漏洞,从而更好地为瞄准未来和实现自身价值定下目标。
第五段:透过《弟子规》看未来。
在这个快速变化的时代,我们更要珍惜传统文化的宝贵,学会从过去的经验中吸取教训,推进我们未来的发展。读《弟子规》的过程本身就是一种寻找方向的过程,让我们不断反省、修正和完善自己的人生目标,在未来中扮演更加积极的角色。读《弟子规》则正是为我们展示了一条弯曲、漫长而又有意义的成长之路,唤醒我们去追寻一份真正的完美。
结语:
总体来说,读《弟子规》可以使我们更好地领悟一些价值观、道德规范,并在求知的过程中提高自己。同时,它也是一份珍贵的文化遗产,我们应该珍惜和传承它,增强自身的道德素养和整体素质。在未来的生活中,我们依然要坚持自我的目标和人生追求,从而成为一名既实用又优秀的人。
最近,我们的郑乐校长从海口带回了《弟子规》,送了我一本。课余,我通阅了。读了这本书使我受益匪浅,体会很深,而且从中也学到了很多课本上学不到的知识。
《弟子规》原名《训蒙文》,是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编,后经清代儒生贾存仁修订,改名为《弟子规》,是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理,不仅对于教育少年儿童,更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活习惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的:“父母呼,应勿缓;父母命,应勿懒;出必告,返必面;居有常,业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中;称尊长,勿呼名;对尊长,勿显能”。乃为如何友爱兄弟,尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外,书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象,进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的'每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象,而这些习惯和现象可以说是人人皆知,但有好多人做起来却不是那么容易,不是不知道,而是不去做。书中告诉我们一个道理:不要因小而不为,良好的习惯都是从一点一滴做起的。
我读了弟子规中的入那么孝和出那么弟,我知道了:首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,一切言行中,要慎重,要讲信用;和群众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习。以上这些事是学习的根本,非做不可。如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问。
在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻答复,不要慢吞吞的容许。父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里。我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心。
为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和。夏天,要考虑父母是否感到凉爽。每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;黄昏回来了,也一定要向父母亲问安。外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情,不随便改变。
事情虽然很小,不要擅自做主而不禀告父母,假设任意而为,就有损于为人子女的`本分,东西虽然很小,也不要背着父母,偷偷的私藏起来,被父母知道了,父母心里一定十分难过。
父母亲所喜爱的东西,当子女的都应尽力准备齐全,父母所厌恶的,都该小心排除。万一我们的身体受到伤害,一定会给父母亲带来忧愁,我们的品格有了缺失,会让父母亲感到羞辱、没有面子。
当父母不幸去世,必定要守丧三年,守丧期间,因为思念父母就常常悲伤哭泣起来,自己住的地方也改为简朴,并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪,不可草率马虎,祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲,要像对待父母生前一样的恭敬。
自古以来,读书便是人类不断探索知识世界、提升自我素质的一种方式。而《弟子规》作为中国传统文化中的典籍之一,无论在历史和文化上都占有重要的地位。近年来,不少人选择重新审视《弟子规》,并不断从中得到启发和收获。今天,我也有幸读到了这本书,并在其中领悟到了很多关于做人做事的原则和朴素的人生哲理。
二、坚守规矩,世事不乱。
《弟子规》最核心的理念就是“三纲五常”,即要按照规矩办事、守纪律、恪守天地之大义。在当今这个充满竞争和短视的社会,人们常常容易被物质利益所驱动而违背规矩。看似取得了短暂的成功,实则背离了自己的内心需求和原则,甚至导致社会的衰败。而遵循《弟子规》这样的规矩,不仅是为了获得表面上的利益,更是培养保持内心纯净的品德。
三、勤学不辍,知识长存。
另一个重要的原则是“温故知新”,即通过学习、阅读等方式不断积累知识,保持对事物的敏锐洞察力和思考力。在不断更新的知识储备中,不仅可以更好地认知世界,更可以培养自身的学习能力和思维能力。而在这个快速流变的时代,能够保持这份求知欲,对于个人来说无疑是一种好处和益处。
四、言行一致,品格高尚。
《弟子规》中严格要求人们在言行上保持一致,不随意说变就变或口是心非。在现代社会,嘴上说一套,行动却是另一套的人很常见。这种行为可能可以起到一定的功利作用,但对于个人发展和自我完善来说,是一种不负责任的表现。而如果能够遵循《弟子规》这样的理念,在言行上保持一致,那么在日常生活中更容易体现出对品格的高尚追求。
五、虚心学习,人生精彩。
《弟子规》强调了虚心听取他人意见的重要性。对于一个人来说,与其沉浸在自己的世界里孤芳自赏,不如多与他人交流、学习和探讨,从中汲取营养,战胜困难,成就人生。另外,虚心学习也可帮助我们不断紧追世界的脚步,了解新事物并跟上历史的前进步伐。这样,人生将不会因为偏见和无知而变得乏味和枯燥。
六、结语。
读完《弟子规》,我深切体会到了这些素朴而又经典的原则对于每一个人来说的重要意义。在快速发展和多变的社会中,如果能够按照《弟子规》中的指导原则来生活和做事,相信我们的人生将会变得更加丰盈。这是一本不但值得阅读,更需要反复品味和思考的好书。(由于篇幅所限,本文所陈述的只是我读《弟子规》时的部分体会,还有很多有关于人生哲理的想法和引申,这里无法一一展开。)。
读弟子规心得体会1500(大全16篇)
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