吸日月之精华，蓄天地之灵气，山上一仙石，石产一卵，风化一石猴。就这样，悟空诞生了。他出世后，在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。或许是不安于现状的性格，抑或是不知满足的心理，又或是乐于学习的风格。他选择了拜菩提老祖为师，学会了七十二般变化，但因好炫耀的心理被菩提老祖逐出师门，并且不准悟空称他为师-父。之后，为了让自己的猴子猴孙能够永生，他在地府走了一遭。为了让自己有武器，他决定闯龙宫，获得了定海神针。为了证明自己，他两闹天庭，第一次获得弼马温的称号，而第二次只落得个看守蟠桃园的下场。最终，被如来佛压在了五台山，从此便和唐僧走上了西天取经的道路……
他敢于斗争、反对一切封建权威。他出世后，敢自称自己为“齐天大圣“ 。下龙宫，吓得龙王胆战心惊，并且拿走了龙宫的镇海之宝——定海神针。走地府，使阎王躬身作揖，还改了生死簿，弄的地府不得安宁。大闹天庭，把天兵天将打得落花流水。神圣不可侵犯的天庭、冥界、龙宫的一切制度对他来说是一纸空文，其权威也是被悟空一扫而空。在他眼里只有自由和民主，冲破了等级观念和封建理念的束缚。还道出”皇帝轮流做，明年到我家”的狂言。面对如来佛，即使是被他压在五台山下，他也骂他是妖精的外甥。对于人间的皇帝，他是更加蔑视，让他们颜面无存。总之，他是传统礼教的叛逆者，封建社会的叛徒。
他嫉恶如仇，爱憎分明。他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精
魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着浓厚的感情。面对妖怪，他从不手下留情，总是冲在取经道路上最前锋。将他们制服，如，“三打白骨精”，“降服红孩儿”……不难看出他对妖怪的憎恶。他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命；在隐雾山打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫；他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。从中可以看出他“济困扶危，恤孤念寡”的理念，也看出他对善良的人们有着浓厚的感情。
他忍辱负重，秉承忠良之心。三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，仍然动摇不了他除恶务尽的决心，在最后，他还是用自己的毅力将白骨精致死方休止。之后，才不舍得离开唐僧。尽管猪八戒总是扇风点火，但当他听到猪八戒说师-父有难时，他含着委屈和八戒一道去解救师-父，对取经的事仍然竭忠尽力，从不怠慢。他的忠贞之心让人叹服，他的忍耐度也让人惊讶。勇担重任，他是永恒的英雄。
他还具有卓绝的才能、超凡的智慧。在菩提老祖那里，当菩提老祖敲他三下后，他能知道是叫三更去拜师，学会了七十二般变化和筋斗云。在太上老君那里，他练就了火眼金睛，在龙王那里讨得了如意金箍棒。于是，便拥有了神通广大的本领。是他的能力和智慧让他获得了这一切。
他有警惕之心，清醒之志，深隧之神，洞察一切的眼力和清醒的头脑。他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够
在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。他善于观察了解，经常找当地山神土地查询情况，或用火眼金睛观察动静，或变成小飞虫到敌人内部去探听虚实。他还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔，或钻进妖魔肚皮，或变成妖魔的亲友，或夺取他们的法宝，或捣毁他们的巢穴。在巧借芭蕉扇中，他钻进铁山公主的肚子里，使她交出芭蕉扇。而后，又变换成牛魔王的模样骗取芭蕉扇。面对特难降服的妖怪，他不会硬拼，而是选择求援，如“真假美猴王“……他总是无往而不胜。孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧。
他不为狭隘的物质利益所左右。面对金钱，美色的诱惑，他从不动心，而是坚定自己的信念。在女儿国，能经得住色的诱惑，在四圣试禅心时，他也能抵制诱惑。他为人们解决难题，收到别人金钱时，他从不接受。总之，他不易被诱惑，不为物质利益所左右。
从“齐天大圣“到护送唐僧西天取经，我们见证了悟空的成长，悟空的品性，也见证了一代英雄的成长。
西游记孙悟空形象分析 [篇2]仰承天地山川灵气的石头，孕育了“坚毅勤勉”、“叛逆无畏”、“聪明灵气”、“济困扶危，恤孤念寡”的“齐天大圣——孙悟空”。
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