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拍古装照作文字4篇篇一

如果你问我想穿越到哪个朝代，我会毫不犹豫地告诉你我想穿越到宋朝。

为什么呢？因为宋朝有一个开国好皇帝赵匡胤，还有许多有作为、有贡献的人。下来就让我为大家简单介绍一下吧！

宋朝开国皇帝赵匡胤是一个明君。他当上皇帝后开始努力治理国家，他消灭藩镇割据，促进国家统一；积极推动农业发展，为百姓制定了休养生息的政策。他的治理让宋朝呈现出欣欣向荣的景象，为日后的繁荣奠定了基础。

岳飞是南宋著名的抗金英雄，曾说过武将不怕死，文官不爱钱，则天下太平矣的名言。他文武双全，曾平定叛乱，抗击金兵，为南宋立下了汗马功劳；他治军有方，岳家军军纪严明，骁勇善战，令金兵闻风丧胆，还有十首诗作流传至今。

因为宋朝的繁荣富强，所以出现了许多杰出的人才。沈括就是北宋著名的天文学家、物理学家、地理学家、化学家、数学家、医学家、唯物主义思想家。他对军事也有研究，曾参与抵御西夏入侵的战争。他的着作《梦溪笔谈》被誉为中国科学史上的坐标，是我国和世界学术上的瑰宝。可以说，沈括是世界史上难得一见的通才！

宋朝还出现了很多伟大的诗人和词作家。一代文豪苏轼是北宋时期著名的词人、诗人、散文家、书画家，豪放派的代表人物。这个旷世奇才不仅在诗、词、文、书、画等方面的造诣(yi)令人叹为观止，其独特的人格魅力更深深影响着后人。婉约宗主李清照是南宋著名的女文学家，在诗、词、文、赋等方面都颇有成就，并着有《词论》。他的词独具一家风貌，被称为易安体，很能体现她的品性，在愁怨缠绵中透出一种执着的阳刚之气。李清照被誉为婉约宗主，她不仅具有男词人无法相比的多愁善感和真挚情意，更有着超越封建时代的性格和品质。爱国诗人陆游的诗多抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放、慷慨激昂；抒写日常生活则多有清新之作，纤丽处似秦观。豪放词人辛弃疾是南宋著名爱国词人，豪放派代表人物。它的词题材广泛，词风沉雄迈，有的表达了抗金复国的豪情壮志，有的抒写了壮志难酬的不平与愤懑，还有的以生动的笔触描绘了江南的四时风光和世情民俗。人们称赞他是人中之杰，词中之龙。试想一下，如果我生活在宋朝，就可以和他们一起吟诗作赋了！

虽然宋朝的书法艺术发展并不景气，但却出了四位成就卓着的书法家，他们就是苏轼、黄庭坚、米芾蔡襄。苏轼的书法作品，笔法妙在藏锋，字势多敧侧而倾斜。黄庭坚的作品行笔曲折顿挫，笔势风神洒荡，意蕴十足。米芾的作品稳而不俗，险而不怪，自然流畅，奔腾放达，具有跌宕跳跃的神韵。蔡襄的字浑雄敦厚温雅端庄。呵呵，我现在正在练习毛笔字，如果有他们的指导，那我岂不也会成为一大书法大家！

宋朝还有很多有作为的人，如：程颢、程颐、朱熹、司马光、欧阳修、王安石，就不一一为大家介绍了。

现在大家知道我为什么想穿越到宋朝了吧！

拍古装照作文字4篇篇二

扶摇而上，重回汉唐。华夏的风暖，吹开那段蒙尘的时光，隔着陌上风花，执浅墨，携风雅，为那一缕衣裳幽香，低吟浅唱。

春风拂槛，青衫花影。

古老而神秘的华夏沃土之上，汉族，一朵静默之花绽放。那是一个内敛的民族，却是历史画卷中，最浓墨重彩的一笔。

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”子衿，你的衣领。沉吟，我的悲鸣。汉服，是绝美的诗篇。汉的大气，晋的飘逸，唐的开放，宋的端庄，无论哪一种，都好。弱冠书生，温润如玉，豆蔻少女，美目盼兮。

云想衣裳，礼仪之邦。

《汉书》载:后数来朝贺，乐汉衣服制度。汉服，即汉民族传统服饰。在漫长的历史中，汉服逐渐成为汉人自我认同的文化象征，而汉服文化博大精深，其中典型的便是深衣制。何为深衣?《礼记·深衣》孔子正义曰:所以称深衣者，以余服则上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。

深衣是最能体现华夏文化精神的服饰，深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德，着深衣而居，天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。

除深衣外，最著名的便是上衣下裳制。如:齐胸襦裙，袄裙，交领或直襟襦裙等。

“上溯炎黄，下至宋明，以汉族人民所穿着的服饰为基础，并在此基础上发展演变而成的一种明显而具有独特风格的一系列服饰集合。”如此界定汉服，即汉民族传统服饰。

越罗衫袂，华夏有衣。

岁月经年，汉服的身影早已被众多汉家儿女忘却，那些自豪地称自己是华夏族儿女的人，却可笑的只是识和服与韩服，而汉服却被视为奇装异服。在诸多舆论压力中，有人提出要复兴汉服文化，却被一些愚昧无知的中国人批判为大汉族主义，文化复古主义。

殊不知，文化在综合国力的竞争中，早已占据一席之地。汉服要的是复兴，为的是日益显示出中华民族的强大凝聚力。

而如今，诞生了一个新型名词“现代汉服”。而这也正是中华文化生命力的集中体现。

中国有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。独华言之缺，谓夏言之残，礼仪之邦，始称华夏。汉服承载着中华千年历史，也应在时光的长河中生生不息。

越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。被罗衣之璀璨，珥瑶碧之华裾。

拍古装照作文字4篇篇三

汉族自古就是一个相对内敛的民族，对美的追求不是达到极致精致就是低调的奢华。再加上当时手工业相对发达，制作汉服的布料也从单调的单色布到各种花纹，每个时期都让人看到不同的汉服之美并由衷赞叹。

古人普遍认为天是圆的，地是方的。汉服的袖子皆为圆袖，意为天道圆润。领口处重重交叉承字母y型，这代表做人要守规矩，不偏不倚，无规矩不成方圆。

古人都叹汉人国乃衣冠上国，礼仪之邦！只汉服就将这句话验证了。

汉服值得汉族人民骄傲的，可五十六个民族当中汉族是唯一一个放弃传统服饰的民族。

明末清初，因为政治腐朽，再加上满族贵族的强制性的推广，所以旗装很快就在全国各地出现。有些汉人不愿意，也就遭到了屠杀，就这样，汉族人脱下了汉服，穿上了旗装。

随着时代的变迁，政治变动，西方文化的影响，旗装已经代替汉装200余年了。人们已经习惯简便的服饰了，面对汉服的烦琐，人们选择了旗装，民国时期的旗袍和中山服就是在旗装的基础下改的。甚至有好多人认为汉族的传统服饰是旗袍。

在西藏，看见穿藏装的牧人游人不会好奇；在日本，看见穿和服的女子路人不会侧目；在苏格兰，看见短裙的男人上街也不会让人惊讶。可如果在中国，别人就会以为你是一个唱戏，不过就是没摸彩罢了。如果不是这样，还会有人以为你是日本人，在中国的大街上穿和服。真是令人好笑又无奈，还那么心痛。

曾经那个辉煌一世的汉服成为了如今的各种猜测和服？还是戏服？就像蒙了尘的珍珠，没有了昔日的亮彩。虽然现在有很多地方在竭力挽回汉服，甚至时尚界都在用汉元素设计衣服，可是它已经失去了灵魂，这不再是那个汉服文化了。古代汉族女子精通诗书礼仪，琴棋书画，女红桑植，汉族男子也是多才多艺。现代不管男的女的都有那一份工作当着“守财奴”，他们……失去了一样他们并不在意的珍宝。

拍古装照作文字4篇篇四

事情是这样的，根据广电总局的要求，为了给重要宣传期推广，最新发布的《通知》要求央视和全国省级卫视要精心筹备，在宣传期间，要优先播出广电推荐的节目，同时在原则上不得安排古装剧、偶像剧等娱乐资讯性较强的电视剧播出，确保与整体氛围相协调。

停播的原因是因为要迎接建军90周年和党的十九大召开，在宣传期间要优先在黄金时段安排播出推荐的重点剧目。一些偶像、古装的电视剧暂时停播让路。

我国的古装剧偶像剧的发展趋势的分析。

我国电视剧自1958年我国第一部直播电视剧《一口菜饼子》开始发展，古装电视剧则是从80年代开始才有了一席之地，90年代古装剧得到了长足的发展，出现了诸多优秀的古装电视剧，其中不乏历史戏说、武侠剧，比如《三国演义》、《戏说乾隆》等。随着进入二十一世纪，我国政治、经济、文化等各方面不断发展变化，古装电视剧也随之发展，包括技术、题材、类型，但发展良莠不齐，从电视制作上来看，电视剧制播分离，出现了养肥了电视台，饿瘦了制作方的现象;电视剧创作主体意识浓厚，缺乏与受众的交流，忽略了受众的要求;生产数量供大于需。古装剧的制作和热播长盛不衰，上到帝王、将相、公主、王爷、太监;下到风流才子、名妓、侠客、市井小民，都被挨个拍尽，为何古装剧如此火爆，从制作上来说，中国五千年的历史为其提供了丰富的材料，并且制作方们根据历史发挥想象，产生了一大批优秀的古装电视剧，《楚留香》、《雍正王朝》、《康熙王朝》等。

但是现在古装剧泛滥，有些古装剧内容和制作的品质低劣，外在表现为“辫子剧”、神魔剧泛滥;跟风现象严重，近几年流行穿越剧，穿越剧泛滥，流行后宫斗争戏，后宫戏泛滥，并且翻拍、重拍现象严重。这样降低了古装电视剧的思想性、原创性，使观众沉浸于低俗的精神游戏和幻化当中，并且降低了同外国市场的竞争力。大量的同题材创作和翻拍、重拍，造成了资源的严重浪费，也会引起同行的恶性竞争。研究我国古装电视剧能够在很大程度上使古装剧朝着良性方向发展，提高古装剧质量，也能提高古装电视剧的出口。

国内专门研究古装电视剧的著作比较少，更多地是研究整个中国电视剧的电视剧状况。我国古装电视剧起步较晚，真正的发展也只有二十多年的时间，到现在在市场上已经占据了很大的份额，虽然发展得如火如荼，但是也存在不少问题，关于存在的问题，国内虽有相关的研究，更多的是研究古装剧的一些具体特征，即“是什么”，比如《20世纪90年代以来中国古装电视剧的美学分析》《繁荣与发展——浅谈中国古装历史剧的亮点》等，但就如何解决现在存在的问题，即“怎么做”的研究少之又少。所以结合我国古装剧的现状，探索未来的发展道路很有必要。

拍古装照作文字4篇篇五

汉服，在古代是人们生活的必需品。很早以前我就开始仰慕它了，有的大红大紫、有的清丽洒脱，皆有它们独特的韵味，我无不为之倾倒。今日，我终于可以穿上梦寐以求的汉服，心早已激动万分。

妈妈早早帮我梳好头发，配上精美的发饰，我便迫不及待地骑上妈妈的“小电炉”启程了。

一到目的地，我那颗跳动的心再也按奈不住。我跳下车，双手放在胸前，脚不自觉地走起“小碎步”，步履轻盈，活脱脱像个“千金大小姐”。我欠了欠身，坐在栏杆上，倚着墙，自我陶醉地眺望远方，嘴角微微上扬，心早已飞入大唐盛世。我又站起身，优雅地擦拭了几番，稍稍一转身，裙带飞舞，“汉服梦”再次成了心中主场。

灯火阑珊，我越过一个个门槛，踏着一个个台阶，双手微微提起裙摆，转过头，望着外头的灯火辉煌，心中又是一阵阵喜悦。周围的灯火簇拥着我的身影，我又是一个转圈，裙摆飘扬，形成一个圆。我站在高处轻轻坐下，眺望远方，真是如痴如醉。

我穿着汉服，走在古色古香的小巷里，飘逸的裙摆、凌乱的飘带，衬托着汉服它背后的历史。绣花鞋的脚迹，它也在闲游。

汉之古朴、唐之飘逸、宋之淡雅、明之端庄，汉服就像一位风姿绰约的仙子，随着历史长河翩翩走来。

汉服是中华民族的标志，中国享有“礼仪之邦”的美称正是因它而来。“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦”！

拍古装照作文字4篇篇六

展望古今中外风流人物,看历史的车辙辗转,留下了辉煌的痕迹,触动了我的心灵.

项羽触动了我的心灵.这位“力拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝”的霸王,一位诸侯混乱中力挽狂澜的能者,令各路诸侯匍匐称臣的王君,一位破釜沉舟以激动士兵的将帅,垓下一战,不肯过江东,金戟一扬,血洒疆场.他创下一番霸业因要面子付诸流水,我为他惋惜.

苏轼触动了我的心灵.东坡,那个在“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”的惊魂未定中自省反思,从而悟儒家之推已及人,会佛家之众生平等,领道家之珍重生命,集众家之精华,铸造“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的超脱豁达.我为他赞许.

司马迁触动了我的心灵.“一代君权痛蚕室,千秋史笔溯龙门”的司马迁,在蒙受不白之冤,遭受宫刑之辱下,为达成先父遗愿,完成自己的理想,在狱中艰苦度月,终于著成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的千古传承的《史记》.我为他的坚毅表示赞许.

梵高触动了我的心灵.梵高,这位印象派画家,为探究一个未被发现的新世界,不惜放弃自己的家财.论家境,他的家族是当时欧洲最大的画商,几乎控制着全欧洲的美术市场,他完全可以迎合时尚以谋利,但是他却不屑.他的思想超前,难以为人接受.终于,在巴黎一处无人知晓的角落里,梵高像自己笔下的向日葵一样绽放自己最后的美丽.他自尽在一片金黄的麦田中,一如他的追求光明.我为他的执著赞许.

望古今中外多少风流人物触动了我的心灵：苟践卧薪尝胆,韩信受胯下之辱而富强,祖狄闻鸡起舞,生活即是艺术的xxx……他们编著的篇章,他们的品质,他们的精神,是人类历史上的魂宝.我要学习他们的精神,让自己的人生别有洞天.

他们的所有已经融入历史的汗青,不管镌刻的是人们褒扬或是贬斥,但他们遗留下的痕迹,在无声中起舞,触动了我的心灵.

拍古装照作文字4篇篇七

到了21，科技发展已经取得了巨大的成果。太空移民，全息技术等领域更是到了炉火纯青的地步。而人们住的房子，各方面更是有了一个质的飞跃。

整座房屋由电脑控制，当人到了大门前，会有一个高清摄像头识别人的脸，经电脑判断是否是主人或是他的朋友，家人，是则开门，不是则拒之门外，识别误差为零。

开门时，电脑就会在浴缸中放满热水，给劳累了一天的人泡澡。之后，电脑会伸出机械手拿毛巾擦干人的身体。

床是极其柔软的，且会散发人喜欢的香气，使人不一会就能睡着。睡觉时，旁边伸出的的机械手会给人做最好的按摩，会给人轻轻的扇风，会主动驱蚊虫，也会设好第二天的闹铃，不会因睡过头而误事。

房屋有好几层。前面的都是第一层。第二层是一个大书房和一个大私人影院。人进了书房后，面对成千上万的书只需对一个声控系统说自己要的书，系统就会自动控制机械手拿出书放到书桌上面。书桌上会准备一些零食与水。更高级的是，书房这里的系统可以与人对话，甚至解答一些人不理解问题。

最顶层第三层是一个巨大的动物园。里面有很多奇珍异兽，品种繁多。人可以抽出时间来自己养养宠物看。经过电脑养育后，很多猛兽不但不咬人了，甚至还会与人相处亲密。

屋子里没有厨房。但是不论从哪个房间对电脑点餐，电脑都会以第一时间做出香喷喷的美味佳肴。即健康又绿色。

你如果就住在这里，你觉得这样的住宅好吗？

拍古装照作文字4篇篇八

(故事简介)双星会讲述的`是金元之际的文化巨星元好问与政治巨星忽必烈的相会之事.全剧共分八场.第六场殿讼,叙述的是:忽必烈亲审速布拉诉元好问,而元好问反诉速布拉之案,速布拉最后被严惩,投入监狱.元好问将棺材当礼品奉送忽必烈,忽必烈经历了从不解到理解最后高兴地接受的过程,收下了棺材,并安排左承相耶律铸为元好问养伤.第七场宴会,叙述的是:元好问病体康复后,忽必烈着儒生装把元好问请人蒙古包中会宴,席间请教中原文化,观看歌舞,最后提出请元好问留藩做官,元好问以老病及史稿未完为由请辞,忽必烈恩准.

作者：李谦和作者单位：刊名：五台山英文刊名：wutaishan年，卷(期)：2008“”(2)分类号：关键词：

拍古装照作文字4篇篇九

周围的观众一片安静，我坐在椅子上，用手轻轻叩着木桌，只有说书先生慷慨激昂的声音。仿佛，我们也伫立在那座巍峨的紫禁城之上。仿佛，我们就是那些不曾在历史上出现过的重要人物。很少能听到如此正宗的说书了，心中不由感叹。

曾经走过无数著名旅游景点，穿过人山人海。可几乎鲜有没有游客大声议论，没有，没有为了吸引人而故弄玄虚的说书酒楼了。就像真的身处在古代，古色古香的装饰、红木的桌椅陶瓷茶壶，茶杯……一切都是那么完美。连说书先生也身着一套汉服。江南的神韵，果然名不虚传。

思考间，故事已然结束了。悲惨的结局，令许多人为之叹气，义愤填膺。说书先生离开，底下的观众忍耐不住议论起来。忽然一位中年大叔匆匆赶到，见坐无虚座，很是熟悉地喊来一位服务员添了一把椅子。好巧不巧，正是我的旁边。

心中突然生出许多感动，都说知己难逢，是可实际上，不正在身边吗?江南江南，你真像我心中的桃花源!

我告别赵大哥，外面飘起了小雨，连绵不断的，像未出阁的少女沐浴完的青丝，透明晶莹的水珠落下，更为这如画江南渲染上朦胧的色彩。我撑起一把油纸伞，漫步在青苔石阶之上，感受着微风温柔的轻抚，别有一番诗情画意。

春日的桃花艳丽娇嫩，竟没有被游客摘完，犹豫着不忍将纤弱的她们摘下。xxx莫待无花空折枝。xxx一个稚嫩的童音传入我的耳中。闻言，抬手小心翼翼摘下一朵，回头一望，是个娇俏可爱的小女孩，她指指树上的风筝，我笑着递给她。女孩拿出身上一颗小小的用漂亮包装纸包着的糖，眉眼弯弯，邀我与她的小伙伴一同玩耍。我惊讶又惊喜，我想，我找到了我的桃花源。江南美，江南人也美。她们有礼貌，热情淳朴，甚至连一个小小的孩子，也能做到。

多日后，回到家，每当看见桌上小女孩送我的糖，赵大哥送我的书，心中不禁有一股暖流流遍全身。谁说桃花源必须宁静，与世隔绝?此生能找到自己心中的桃花源，足矣。