南非总统曼德拉说：“张弛有度是一种积极的生活态度。”是的人生有时候就需要我们学会低头，以退为进。

低头，是一种牺牲，但从来不会是丢弃；低头，是一种忍耐，但从来不会是胆怯；低头，是失去一时的骄傲，从而换来最终的闪耀。

公元前十二世纪，狄人大兵压境，来势汹汹，亶公虽献上粮食珠玉请和，但狄人要的是整个国家，面临着国破家亡的困境，国民个个请战，但亶公说，土地是用来养民的，不可因地而亡民；宗庙是私利，不能因私而害民。最终，亶公将土地交给狄人，宗庙也陷于狄国，只身“仗策而去之”。但百姓却愿与他一同迁徙，亶公的放弃与迁徙使他成就了一个全新的强大国度——周。这是一位君王的牺牲，保护百姓的责任让他在狄人面前低头，放弃了宗庙私利，更是放弃了自己身为君王的骄傲，而这种牺牲，这种放弃也让他造就了周朝。《菜根潭》中说：“路径窄处，留一步与人行，滋味浓时，减三分让人尝，此是涉世一极乐法”。凡事要用理智來指导行动，表面看是退让，实则是以退为进，以不争为大争，时机一到就要反守为攻，这样才不负盛世才华。

同样是君王的牺牲，百年后，越王勾践在战争失败后卧薪尝胆，下地劳作，放弃了自己的骄傲，最终成就了“三千越甲可吞吴”的神话。

“能屈能伸者，此乃大丈夫也。”古往今来，能成大事者比常人多出的，并不仅仅是前进的勇气，更是在遭遇滑铁卢时向自己的对手，向惨淡的现实暂时低头的勇气。人生的困境像是一块磨刀石，若你不会低头，与之硬碰，等待你的，便是刀刃开裂；但若你低头，忍痛打磨自己，你就会变的更锋利。

汉高祖刘邦还是汉王时，实力不敌项羽，被迫参加危机四伏的鸿门宴。在宴上，刘邦虽胸怀大志却不露声色，对项羽低头，百般退让。而正是这种退让，让项羽放松了警惕，最终也让刘邦成就了统一大业。也正是在汉朝，司马迁被处以宫刑，因朝堂上的几句争论而受尽牢狱之苦，他也曾怨恨过绝望过，但最终选择了向现实低头，而正是这种低头，让他成就了，《史记》的不朽篇章。

人生是一次漫长的修行，我们要学会的低头，并不是简单地低头，它是默然无声的积蓄力量，它是不露痕迹的坚韧成长，是王守仁贬官之后的'静心参悟，终成一代哲学大师；是曹雪芹落迫之后对《红楼梦》的是在删改，终成一部千古奇书。

退一步海阔天空，忍一时风平浪静。在这个喧闹的时代里，学会低头是我们每个人必修的课程，在低头时静心反思，在低头时安静生长，在低头时找寻力量，像一头沉默的骆驼，退避风沙，迈向终点。

学会低头，以退为进，在人生路上，智慧生长。

还记得苏格拉底的故事吗？有人问他天地之间的高度是多少，他回答说三尺。那人笑着说：“如果天地之间只有三尺，那我们这些五六尺高的人不把苍穹戳破了？”苏格拉底也笑着说：“是啊，所以人要想立于天地之间，就要懂得低下头来。”所以，你要想有好人缘，也要学会低下头来。

低头不是屈服，而是一种谦虚和大度的表现。当有人跟你意见不合时，你不妨低下头来，跟大家一起商讨，把你的观点循循善诱地告诉大家，这样大家就会很乐意接受你的观点了，万一有人还不认同，你也不必过于计较，本来有些问题就没有一个是非曲直。当有人向你请教问题时，你不妨低下头来，首先感谢别人对你的信任，再耐心地给人讲解，最后还不忘夸夸别人勤学好问的精神。同学请你吃零食，那是拿你当朋友，你不妨先高高兴兴地接受，再找机会站在朋友的立场上讲明吃路边摊的危害，还可以拿出一些健康食品跟同学分享，同学自然就会明白你的好心了。如果你真这样做了，何愁没有好朋友呢！

记住：能低者，方能高；能屈者，方能伸。要想整天快快乐乐的，跟朋友无话不谈，就要丢掉傲气，学会低头。

展望历史，当那波光粼粼的江水划过屈原那浓密的发尖时，一朵浪花述说的生命的终结；当那寒光闪闪的长剑划过项羽那苍白脖颈的瞬间时，一片鲜红结束了一个时代的'纷争......想到这些，我不禁唏嘘长叹，屈原你可知“达则兼济天下，穷则独善其身”,项羽你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？我想说适时适度地低头也不失男儿本色！

雪松懂的低头，才能造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，才能忍受狂风暴雨的冲击；羚羊懂得低头，才能划越彩虹的奇迹;自然界动植物尚能如此，人何不能？古玩今来，有多少仁人智士，在成就一番伟业之前，不曾失意过？忍辱负重过?正所谓“大丈夫能屈能伸”，只有学着低头，学会低头，人生才会有绝处逢生的惊喜。

曾有一代英雄越王勾践，败于别人脚下，但卧薪尝胆，最终洗的雪耻，打败吴王夫差；曾有一方豪杰韩信，临受跨下之辱，最终辅佐刘邦成就大业；曾有一代史圣司马迁，忍受惨痛腐刑，奋笔疾书，书写骇下英雄末路的悲歌；曾有.......难到你能说他们的低头就是屈服懦弱的表现？不，正是他们这种敢于低头，忍受负重的精神，才成就了这番伟业！

男儿亦勇，亦更勇。论风云之变幻，论天地之变迁，而死亡不过是一次试问，面对试问，问心无愧，低头跨过去，要知道天裂并不能抹去太阳的光辉！可见低头也是一种男儿真性情！

曾有人论谈，也曾有人慨叹“富贵不能淫，威武不能屈”然而谈古思今，何为不屈，何又为不能屈？屈原投河为不屈？项羽一刎为不屈？不！在我看来勾践卧薪尝胆，韩信胯下受辱，司马迁忍辱负重！此才为不屈，低头并不等于屈服，恰恰相反，不屈才是低头的真理！低头才显男儿本色！

身处矮檐下，低头又何妨？看清处境，降低姿态，是勇气和智慧的表现。倘若拘于一时得失，与成功失之交臂，岂不是天大的遗憾？其中的道理，不言自明，究竟值不值，孰轻孰重，一目了然。一个人不可能干好所有的事情，也不可能永远都不需要别人的帮助。当身在屋檐下的时候，当遭遇困境的时候，不妨弯弯腰，降低一下姿态，低调一些，兴许会发现，有更多机会就在眼前。

每一个人都想做自己想做的事，都想获得成功。也许你知识渊博、文采斐然，或者出口成章、聪明过人，但在社会中，很多时候，你都会心有余而力不足，也需要别人的帮助，经常处于一种求人的尴尬。在这样的情况下，弯一下腰，低一下头，降低自己的姿态，说谦卑的话、低调的话、礼貌的话可以使自己处于有利的地位。

或许你担心别人会傲慢地对待你，轻视、侮辱你，使自己抬不起头来，更重要的是觉得自己的尊严受到损害，在众人面前丢了面子，所以丧失了勇气，退缩不前，打出“万事不求人”的牌子不能说明一个人多么有尊严，只能说明其内心是脆弱的，没有勇气，也白白浪费了聪明才智。因为别人怎么看待自己是一回事，自己怎么看待自己又是一回事，应该把别人的看待与自己的价值分开。一个人应该认识自己的价值，不要终日生活在别人的指指点点中。

一个人的尊严可以分为内在的尊严和外在的尊严。一个人外在的尊严取决于他的实力和成就，而内在的尊严取决于一个人对自己生命价值的肯定，和别人的评价无关。内在的尊严是一个人尊严的起点和基础，一个人首先要自尊，然后他才能具有真正的尊严。设想一下，如果一个人因为上司的微笑就昂首挺胸，因为别人的白眼就垂头丧气的话，那么他还有什么尊严可言。当一个人还没有足够实力的时候，就不能对外在的尊严抱过高的奢望，而必须依靠自己内在的尊严生活和工作，也就是说，在身处困境的时候，要能够清醒地认识自己的生命价值，不要处低自贱或者自暴自弃。

你去求别人，并不说明别人比你更有价值、也不能说明别人比你更有尊严。仅仅说明；在你要办的这件事上，别人由于种种原因比你有更多的主动权。因为主动权操之于人，所以自己要表现出低姿态，表现低姿态只是向对方说明在这件事情上，你的实力不如对方，你需要对方的帮助，并不说明你的人格低贱。正如找医生看病要付钱一样，找别人办事就要放下一些面子——这是向对方显示低姿态的一种具体的代价。

还记得苏格拉底的故事吗？有人问他天地之间的高度是多少，他回答说三尺。那人笑着说：“如果天地之间只有三尺，那我们这些五六尺高的人不把苍穹戳破了？”苏格拉底也笑着说：“是啊，所以人要想立于天地之间，就要懂得低下头来。”所以，你要想有好人缘，也要学会低下头来。

低头不是屈服，而是一种谦虚和大度的表现。当有人跟你意见不合时，你不妨低下头来，跟大家一起商讨，把你的观点循循善诱地告诉大家，这样大家就会很乐意接受你的观点了，万一有人还不认同，你也不必过于计较，本来有些问题就没有一个是非曲直。当有人向你请教问题时，你不妨低下头来，首先感谢别人对你的信任，再耐心地给人讲解，最后还不忘夸夸别人勤学好问的精神。同学请你吃零食，那是拿你当朋友，你不妨先高高兴兴地接受，再找机会站在朋友的立场上讲明吃路边摊的危害，还可以拿出一些健康食品跟同学分享，同学自然就会明白你的好心了。如果你真这样做了，何愁没有好朋友呢！

记住：能低者，方能高；能屈者，方能伸。要想整天快快乐乐的，跟朋友无话不谈，就要丢掉傲气，学会低头。