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河南景区导游词篇一

现在我们来到有千古名园美誉的禹王台风景区观光游览。

现在古吹台上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的历史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑风格。我们看到的这个四柱三门式的木牌坊是为了纪念春秋时期晋国盲人音乐家师旷而修建的，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上“古吹台”三个大字是清代河南巡抚题写的。

现在请大家随我到古吹台上参观。首先我们看到的这座楼叫御书楼，是为了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝为大禹治水亲笔题写“功存河洛”匣额而建造并得名的，各位可以到御书楼上欣赏清代康熙、乾隆二帝的塑像和书法。第一组塑像是“康熙御书”，说的是康熙皇帝在古吹台上为大禹治水题写“功存河洛”匾额落款时的情景。在此康熙还题写了“嵩高峻极”、“灵渎安阑”、“昌明仁义”三个匾额分别赐于河南各地。第二组塑像是“乾隆吟诗”，说的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，来到开封古吹台时写下一首五言律诗的情景。在禹王台的后面，专门建有刻着这首言律诗的御碑亭。

看过御书楼的碑刻，请大家到师旷祠参观。请看这个神态自若、跪坐抚琴的塑像，就是曾经在古吹台上弹奏乐器的晋国盲人音乐家师旷。师旷音乐技艺非常全面，能够弹奏各种乐器。《史记．乐书》中记载，师旷给晋平公弹琴，引来玄鹤起舞，天地动容，《淮南子．原道篇》中记载“师旷之聪，合八方之调”，说他有辨别八方风乐调的才能。他还是一个出色的作曲家，据说古曲极品《阳春白雪》东曲就是师旷所作而留传下来的。春秋时期，开封是魏国南部边境的一个小镇，当时叫仪邑，仪邑的百姓们为了纪念师旷，就把他经常弹奏曲子的地方叫“吹台”，年深日久，吹台已成为远古之事，人们就把这座台子叫作“古吹台”。

大殿西侧院是水德祠。水德祠始建于明代正德年间(公元1506年)，奉祀自战国时期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠内新增雕塑三尊，中间的这也是战国时期魏国人史起，东边的这位是元代人贾鲁，西边的这位是清代民族英雄林则徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多数都是我国历史上的水利学家，都是曾经对治理水患做过贡献的人。东西两侧排放着38位治水有功者的牌位，其中包括战国时期两位、汉代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了饱经水患的开封人对治水有功者的颂祷和怀念。

大殿东侧院是三贤祠。三贤祠建于明代(公元1517年)；是明代河南巡抚毛伯有感于唐代大诗人李白、杜甫、高适曾同登吹台饮酒赋诗而特意建造的。主殿有“三贤相聚”塑像，反映的是三位诗人相聚在古吹台上的情景。唐天宝三年(公元774年)，在京名噪一时的李白因赋“可怜飞燕倚新妆”之句而得罪了杨贵纪，被解除了翰林职位。他东下洛阳，结交了杜甫。两位大诗人神交已久，相见恨晚，便相偕沿着黄河漫游，饱览锦绣山川。初夏时，他们来到开封，在开封又遇到了怀才不遇、浪迹天涯的诗人高适，文坛三杰，风云际会。这两组塑像反映的是三位诗人来古吹台上饮酒赋诗的情景。李白在古吹台上写了《梁园吟》，杜甫写下了《遗怀》，高适写下了《古大梁行》。接下来是“千金买壁”和“十载客梁园”两组塑像。

河南景区导游词篇二

各位游客朋友：

你们好！我叫xxx可以叫我李导游。今天我们游览的目的地是青天河，游客朋友可以跟我走了。

我们现在在河南省博爱县境内，大家看：这里清清的水，碧绿的叶，含苞待放的花朵，刚探出头的小草，吐出嫩芽的柳条在春风的吹拂下多像一群美丽的少女在翩翩起舞，到处都是生气勃勃，到处都是春意盎然。

到了青天河码头了，我们买票上船。看，青天河河水特别清，清得能照出人影；青天河河水又特别绿，绿得像一块翡翠。这里的山也别有特色，有的像动物，有的像人，千奇百怪，姿态万千。

到河对岸了，我们顺着弯弯曲曲的山路向青天河瀑布走去，山路左边是一座座披着绿衣的高山，右边是哗哗流淌的小溪。再向前走，我们就会听见雷鸣般的巨响。走近一看，好大的一条瀑布啊！"飞流直下三千尺，疑是银河落九天。"我们不禁想起李白的这句古诗。站在瀑布脚下向上望，瀑布多么像一条剪不断的白练啊！

走过吊桥，继续行进，我们就来到山顶。这里有许多油菜地。油菜开花啦，这儿一片，那儿一片，黄澄澄，金灿灿。桃花开了，红得像火，粉得像霞。山顶上，白云缭绕，仿佛触手可及。站在山顶向下俯视，美景如画，令人心旷神怡。

河南景区导游词篇三

俗话说：天下名山神占多。茱萸峰有神仙洞72个，沿途我们所能够看到的天然洞穴有药王洞、紫虚洞、龙宫洞、灵官洞、玄武洞等。

世民在贞观二年为褒奖孙思邈治病之功而下诏敕建的。

紫虚洞朋友们，这就是紫墟洞，它位于药王洞的右首。这一带幽洞众多，西有黄龙洞、通天洞、盘龙洞，西北有青龙洞等。但以紫虚洞最负盛名，被尊称为仙天圣纯洁洞，紫虚洞又称为：“魏夫人洞”。魏夫人，名华存，西晋河内修武县令刘幼彦之妻，为修武县历史上最为著名的第一夫人，她天资卓异，自幼好道，喜老庄，善书法，性乐神仙，著述《黄庭经》，讲养生之道。当时流传甚广，对后世影响很大。颇有医学价值，为《道藏》传世珍品。

龙宫洞大家清看，在药王洞的左首还有一处洞穴，名叫龙宫洞。相传，这里是龙王的洞府，也是旧时民问求雨之处。龙宫洞是个多神洞，洞连洞，洞套洞，洞中有洞，分内洞和外洞：内洞称为龙宫洞，洞口狭窄，中有蟠龙。唐代著名人钱起曾游此洞，写有“攀崖到无窗，入洞穷玉溜”的诗句，是将“蟠龙”作为钟乳石一同加以描绘的。外洞系祭洞，天旱时祭祀龙王祈雨，平素则祭祀“三官”赐福、赦罪、解厄，故又称“三官洞”。同时还叫“厨灶洞”，因古人登山多炊于此而得名。

大家看，药王洞和龙宫洞之间这一带，悬崖峭壁高耸，岩体裸露，秋菊挂壁，每当花开烂漫时，游人络绎不绝，争棚来此观赏。菊花可人药，《神农本草当地土特名产“四大怀药”中就有怀菊花这么一味药材。秋菊可食用，战国诗人屈原就曾写下“夕餐秋菊之落英”的名句;另外，秋菊还可供观赏，因为菊花离沽秀逸，傲寒凌霜，千百年来，一商被喻为中华民族仙风傲骨的象征。云台山历来就有观赏菊花的传统习俗，据说不仅能避邪祛病，还能延年益寿。每年农历九月九日重阳节登高时至十月十五日下元节祭神大会，云台观的道士便采来菊花置于洞口两眼龙井内，供登高游山者和善男信女饮用。

永远禁止赌博碑过龙宫洞，前行至山阶云梯下，我们便可以看见清朝同治年问世人所立的一通“永远禁止赌博碑”。传说古代登顶朝圣的香客众多，经常有人夜宿北顶聚财赌博，倾家荡产现象时有发生，故有好心人在此立下此碑，以戒赌风。大家看，碑文字体工楷、古朴，具有一定鉴赏价值。

朋友们，从此处再登上270级台阶，过天街、蹑云桥、登云梯、入云门，便可一路登上茱萸峰顶了。来，我们加把劲，胜利就在前面!

河南景区导游词篇四

灵山寺始建于公元1163年，距今已有800多年，明清两代几经重修，大悲阁。大雄宝殿梁柱仍为金代建筑。灵山寺原名报恩寺，传说凤凰山为周灵王逝安之处，因而得名灵山。寺又因山得名灵山寺。

灵山寺又名“凤凰寺”、“报忠寺”、“报恩寺”，位于河南宜阳县城西8公里凤凰山北麓，前临临洛河，依山建寺。山溪萦绕寺前，潺潺东流，风景幽美。

灵山寺始建于宋真宗年是（约998—1020__年间），距今约有千年。始建者为憨体老祖，据《宜阳县志》中“报恩寺图”所示，寺内主体建筑有山门、前殿、毗庐殿、大雄殿、藏经后楼，以及左右配殿六座。毗庐殿和大雄宝殿面宽、进深各三间，单檐歇山顶，斗拱等保留有金朝遗构。后遭天灾人祸，寺院毁坏，民国八年，心空法师募资重修灵山寺。现存建筑有山门阁、中佛殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、东西祖师楼等。

灵山寺最独特的建筑为山门阁楼，此阁楼坐南朝北，下部为一砖筑平台，风格独特。灵山寺大雄殿内有明朝佛像三尊，即“三世佛”，栩栩如生，为河南省现存最早的泥塑作品，被列为河南省重点保护文物。灵山寺镇寺之宝为七级四面石砖塔，为明成化十七年所建造。寺门有千年银杏树，苍老挺拔。

相传很早很早以前，印度国有舅甥二人，前来中国寻访名山胜地。行至东周国都洛阳西南、洛河南岸，但见一山，林幽泉清，景山绝佳，为一路之上所罕见。便筑庐山间，虔诚修行。多年之后，舅舅因年迈体弱过世，甥儿却修成正果，以后在山上弘法传教，香火旺盛，后世弟子皆尊称他“释迦牟尼”，那座山就是灵山，灵山寺即当年释迦牟尼筑庐虔修之处。有关资料还说：1948年，杨成武将军挥师南进，途经宜阳，为保护灵山寺，曾亲题“保护古迹，人人有责”红旗一面，高插灵山山头。

河南景区导游词篇五

河南景区导游词篇六

河南汉画像石题材丰富、分类众多,不仅具有独特的艺术风格和精神内涵,而且具有重要的思想、历史、艺术和考古价值。下面是本站为大家带来的河南景区。

导游词。

希望可以帮助大家。

灵山寺始建于公元1163年，距今已有800多年，明清两代几经重修，大悲阁.大雄宝殿梁柱仍为金代建筑。灵山寺原名报恩寺，传说凤凰山为周灵王逝安之处，因而得名灵山。寺又因山得名灵山寺。

灵山寺又名“凤凰寺”、“报忠寺”、“报恩寺”，位于河南宜阳县城西8公里凤凰山北麓，前临临洛河，依山建寺。山溪萦绕寺前，潺潺东流，风景幽美。

灵山寺始建于宋真宗年是(约998-1020xx年间)，距今约有千年。始建者为憨体老祖，据《宜阳县志》中“报恩寺图”所示，寺内主体建筑有山门、前殿、毗庐殿、大雄殿、藏经后楼，以及左右配殿六座。毗庐殿和大雄宝殿面宽、进深各三间，单檐歇山顶，斗拱等保留有金朝遗构。后遭天灾人祸，寺院毁坏，民国八年，心空法师募资重修灵山寺。现存建筑有山门阁、中佛殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、东西祖师楼等。

灵山寺最独特的建筑为山门阁楼，此阁楼坐南朝北，下部为一砖筑平台，风格独特。灵山寺大雄殿内有明朝佛像三尊，即“三世佛”，栩栩如生，为河南省现存最早的泥塑作品，被列为河南省重点保护文物。灵山寺镇寺之宝为七级四面石砖塔，为明成化十七年所建造。寺门有千年银杏树，苍老挺拔。

相传很早很早以前，印度国有舅甥二人，前来中国寻访名山胜地。行至东周国都洛阳西南、洛河南岸，但见一山，林幽泉清，景山绝佳，为一路之上所罕见。便筑庐山间，虔诚修行。多年之后，舅舅因年迈体弱过世，甥儿却修成正果，以后在山上弘法传教，香火旺盛，后世弟子皆尊称他“释迦牟尼”，那座山就是灵山，灵山寺即当年释迦牟尼筑庐虔修之处。有关资料还说：1948年，杨成武将军挥师南进，途经宜阳，为保护灵山寺，曾亲题“保护古迹，人人有责”红旗一面，高插灵山山头。

八里沟风景名胜区位于太行山南麓的深山区,距新乡市50公里，辉县市25公里，总面积42平方公里。景区内剑峰千仞，沟壑奇幽，飞瀑鸣涧，清泉潺流，林木葱茏，花草馥郁，猕猴嬉戏，群鹿呦呦。她是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，华山之险，九寨、青城之幽，黄山、峨眉之秀，人称“太行之魂”。

八里沟风景名胜区特色是美在原始，贵在天然。主要景区有桃花渡、山神庙、羊洲地、红石河等，步移景异，各有所奇。其中八里沟大瀑布落差180米，一挂飞瀑，凌虚而下，咆哮奔腾，山鸣谷应，飞珠溅玉，异彩纷呈，磅礴多姿，气势恢弘，被誉为“华北第一瀑”。红石河源自山西，海拔1500米，故又称“太行天河”，河床为红石沙岩，光洁平莹，碧水横溢，红绿相映，色彩斑斓，明丽如画，淙淙悦耳，如梦似幻。此二处为景区精中之华，故景区形象。

口号。

为“天河奇瀑，太行之魂”。还可登太行主峰玉皇峰，东观日出，西望云海，南眺黄河九曲，北览千峰竞秀。万山偃伏此峰高，举目四观天下小。

八里沟风景名胜区年平均气温14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎热人难熬，清凉到此乐陶陶”，极宜消夏避暑。景区空气清新，沁人心脾，山泉甘甜，环境清幽，是一处"天然氧吧",山水精品画廊。“常来八里沟，能活九十九”。她是您观赏原始山水的理想胜地,休闲度假的温馨家园,回归自然的世外桃源。八里沟人将以饱满的热情,优质的服务，诚邀四海嘉宾至,笑迎五洲游客来。

白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年(公元68年)，为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

1961年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。20xx年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批aaaa级景区。

东汉永平七年(公元64年)，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。

永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。

永平十年(公元67年)，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。

永平十一年(公元68年)，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。

在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。

曹魏嘉平二年(公元250年)，印度高僧昙柯迦罗来到白马寺。此时佛教也从深宫走进了市井民间。随后，昙柯迦罗在白马寺译出了第一部汉文佛教戒律《僧祗戒心》。同一时期，安息国僧人昙谛，也在白马寺译出了规范僧团组织生活的《昙无德羯磨》。至此，戒律和僧团组织章程都已齐备，一条中土有缘人出家持戒修行的道路铺就，为中土戒律之始。

曹魏甘露五年(公元260年)，一场受戒仪式在白马寺举行，这是一个注定要深深印刻在中国佛教史上的事件。这一天，朱士行依《羯磨法》登上戒坛，长跪于佛祖面前，成了中国汉地第一位正式受过比丘戒的出家人。自此，儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的古老传统被打破了。

佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所;这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个中国汉地僧人……总之，白马寺是与中国佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起的，这让它成为名副其实的中国佛教的祖庭和释源。

河南景区导游词篇七

欢迎朋友们来省级风景名胜区河南十佳景区鸡冠洞观光游览。鸡冠洞洞长4600米，现已开发1800米，观赏面积23000余平方米。整个游览过程需60多分钟，鸡冠洞坐落于鸡冠山半山腰，因而得名——鸡冠洞。

鸡冠洞为石灰岩溶洞，地质学上称它为喀斯特岩溶地貌。该地形常发育在碳酸岩山体当中，在溶洞内常伴有地下暗河，由于碳酸岩长时间的被雨水所侵蚀而形成了诸如石笋、石柱、石花等千姿百态的洞穴景观。

鸡冠洞发现于清朝乾隆年间，1992年9月开发，1993年月10日对外开 放。目前全洞已开发8个景区，依次为玉柱潭、溢彩殿、叠帏宫、洞天河、聚仙阁、瑶池宫、藏秀阁、石林坊八大景区连缀而成，全洞大小景点188个；尤其以众仙迎客、金龟渡仙翁、玉兔望月、海豚戏珠、叠帏宫、鲤鱼戏水、八仙拜寿、西天取经、小人王国等80余个景点，景观姿态奇异，形象逼真而备受广大游人青睐。

北国第一洞——鸡冠洞，它为什么称为北国第一洞，因它是长江以北形成的一个最大的溶岩洞穴。洞内二厅是国内洞穴生成最早的一个大厅，时间达6亿年之久，三厅一组石笋生长奇特，被世人称为中华龙宫，鸡冠洞为此根石笋投保5000万。六厅石盾遍布，目前世界各地大大小小2000多个溶洞，共发现石盾10面，鸡冠洞内就有6面，大的石盾直径达3米，而小的石盾直径不到10厘米，其形状各具特色。另外一大特色是六厅的九龙玉柱，又称中华第一柱，由九条石龙攀附其柱身，直径达20余米，支撑着6000余平方米的游览大厅。鸡冠洞中的四大特色将给朋友们今天的游览带来惊和实实在在的收获。

玉柱潭主要行特点是：它是由高低粗细不等的石笋组成。

我们所处的位置是第一景区景观最为集中的地方，前面突出的景观叫金龟渡仙翁。这个景观由三块平放的石块组成，上面的石笋形象仙翁。你们看它伸着长长的脖子，仿佛在茫茫大海中航行，不畏艰险，乘风破浪。因金龟前进的方向，也是我们进洞的方向，所以这个景观也叫金龟指路。

我手灯指引的方向，是一个自然通风孔；直径不大高达38米直通山顶。我国有大大小小溶洞两千多个，惟有鸡冠洞有一个自然通风口。所以洞内空气清新。红光照亮的地方，景观取名叫玉兔望月。

请看绿灯打亮的石龛里，站着一位小仙人，你看他头戴一顶尖尖的帽子，神情悠悠自得，在他们旁边挂着刚洗过的一件短袖衫，衣衫随风飘荡，景观取名仙人晾衣。

在仙人晾衣的右边，还有一种什么动物？请大家猜一下，对，它是一只雪白的山羊，两只羊角高高耸起，你们细看，就连眼睛里的黑眼珠也显得特别有神，这个景观名叫雪羊奋蹄，展示着它们不畏艰辛，不屈不挠的精神。

随手电照射的方向，大家看到这片三角形的壁流石，它像不像一座陡峭的山峰？整座山峰上有五个仙人分布不同位置，故名五佛画山。你们看最上面的一尊是观世音菩萨，正双手合拢，向今天到来的各位朋友祝福，祝各位朋友新世纪新千年里事事如意，财源连年。中间是如来佛，下面是阿弥陀佛，左边还有两尊佛。

第二景区是鸡冠洞中形成最早的一个洞穴，距今已有6亿年之久。洞顶悬挂的钟乳石，地上的石笋，星罗棋布，在现代灯光照射下尽显流光溢彩，故称为溢彩殿。请大家往洞顶上看，一只河马的马头悬在洞顶，它大张嘴巴，瞪着黑溜溜的眼睛，活脱脱一幅河马窥世图！往低谷看，谷底一组石笋组成一个十分形象的景观，你看它张嘴翘尾像一条爬上水面的鳄鱼。这个景观取名——鳄鱼拜寿。

请回过身来顺着我手电指的方向向上看，这一景观名叫山涧层楼。你看两山对峙，山涧流水，峡谷水中有一头海狮稳坐，它瞪着机警的眼睛，生怕有什么不祥之物惊扰他们的安宁生活。背后远处两山之间层层高楼高耸云端，雄伟壮观。大家看它像不像现代化小康村的建设风格。让我们回过头，看下屹立在路边的这根石笋。据洞穴专家考察，这根石笋是溢彩殿中形成最早的一根石笋，大约生长时间在5．4万年。现在经过顶端修饰，便妙趣横生。

正前方洞顶红光照射的地方，名叫八卦溢金。相传是太上老君的炼丹炉年久失修，从炉底溢出一片丹液，像一块红色的宝石镶在洞壁上。从这里看溢彩殿整个谷底全貌，还有不少精彩的地方。你看那山坡上有一位老人披着斗篷，戴着风雪帽，冒着漫天大雪正向上奋力攀登，连一身厚厚的积雪也来不及抖落，简直成了一个雪人，有位朋友给他取名风雪夜归人。

在那谷底的山崖下拔地而起的一根石笋，有人说它是一个玉米穗，更有人说它是长征三号火箭，玉米也好，火箭也好，都寄托和承载着人们的期盼，希望新世纪新千年我们祖国繁荣昌盛！

第三景区是鸡冠洞景区最精彩的景点，它不仅景观秀丽、壮观，而且还有8根向上生长的石笋，错落有致，别开生面。第三景区正面为叠帏宫，你从下向上看，千层飞瀑，万道流泉，宝盖罗帐，重重叠叠，活像现代化剧场悬挂的帐幕一般。眼前这根庞大的石笋最为漂亮、壮观，它像一座千年宝塔，玲珑剔透，洁白如玉，塔上三个石笋不偏不斜，像三位老仙翁久座塔上，样子巍峨端庄，这此景观真如神功鬼斧凿一样。这根石笋生长独特，国内溶洞罕见，为鸡冠洞重点保护景观鸡冠洞景区管理处投保5000万元，列为鸡冠洞重点保护观之一。大千世界真是无奇不有，有道是：四廊石阶小桥头，花红柳绿春意稠，景现形成千般秀，更有美景在前头。

这里是叠帏宫的正殿，刚才大家看到的宝塔，到了这里顷刻间变成了斜塔，故名斜塔殿。你看它层次清楚，依坡倾斜，和意大利的比萨斜塔相比美！

这个斜塔是怎么生成的呢？这座斜塔是洞顶滴水位置的时期不同变化而形成的。滴水位置不同，滴水量大小不等，就连这个塔上生成的三个尖顶也不同，你看中间那个尖顶像不像一位慈眉善眼的老翁？确实很像！你们看他一副鹤发童颜，道风仙骨般的模样，头上还挽着高高的发髻。

朋友们，因洞顶滴水位置变化，这根石笋的形状有什么独特之处呢？对了，粗大的石笋上还有一根小石笋生长，这真是鸡冠洞内天造地设的奇秀特点之一。这根小石笋大家看她像不像一位长发披肩的少女，有位朋友还风趣地说应是望夫石，一位少妇站高远眺，盼望外出打工的郎君早日回归，恩恩爱爱白头到老，永不分离。这根石笋很像一位将领，你看他身披战袍，头戴尖盔，威武不可侵犯的样子。

鸡冠洞景区是河南省省级风景名胜区，河南省十佳景区，它是以奇、丽、幽、深四绝的四大优势并举。所有前来参观的朋友均称名不虚传。原新华社社长穆青看后题词：北国第一洞。

我们现在所处的位置是碧玉螺人工通道，这里是一个大泥洞，因为要去第四景区，需用箩筐上下，为方便朋友们，人工修造了螺旋形人工洞。以前进入碧玉螺中，伸手不见五指，现在依靠这根定海神针日夜放光芒，才使我们顺利达到下一景区。

进入第四景区洞天河的第一个景点名叫飞瀑岩，这片碧流石如同宏大的瀑布飞泻而下，它如帘如幕，显示出洞天河的宏伟壮观气势，可惜因地壳上移，目前已被石化，否则那哗哗作响的流水，那飞溅的水珠准会打湿朋友们的衣服。

请朋友们继续往前行。我们所处的位置是鸡冠洞的海拔最低点，鸡冠洞最大的特点就是进出口基本水平，洞内落差大，台阶多，我们目前己下了台阶586个。

听到洞天河哗哗流水声了吗？它是鸡冠洞的地下暗河。你们看灯光照射的地方，从石缝中奔涌而出的泉水，它不受季节，旱涝影响，日流量600余吨，经化验，泉水中含铁、钾、钙、镁、磷、钼等20多种对人体有益的微量元素，是一种优质的矿泉水。这正是：

洞中有河不知源，埋没山下千万年。

琼浆玉液矿泉水。要为人类献甘甜。

目前我们看到的月亮湾景区，有石花王国著称。你们看那成片成片的雪花石，它晶莹透亮，但不是水晶，它是鸡冠洞中最年轻的碳酸钙产品，地质学上称它为方解石晶花。它的形成是非重力水向四周扩散，在晶花生成时，水的运动主要是其表面强力或毛细管张力驱动的结果。如果水量大，形成水滴时，即可转化为重力水，便能生成垂直的鹅管。我们看到的这部分叫晶状族综合体，也是它们的生长过程。

我们现在看到的这些东西，是大自然形成鸡冠洞的后期洞壁上残留的粘土层，由于洞内温度、湿度适宜非重力水的活动，因而有大量的方解石和文石晶花生成。这些晶花在我国已开发的洞穴中均有发现。

朋友们，这里展现在大家面前的是一片田园风光，前面那片葡萄园，成熟的果实，为防被盗，有一位老翁长年在这里住守看管。再望下我头顶上面的自然风光，鲜花丛丛，这个景观取名叠翠屏。

第五景区主要有唐僧师徒西天取经、八仙拜寿、中华第一柱、寿星抱桃、北国菊花王等著名景观。第五景区洞高28米，观赏面积6000余平方米，是全洞景观最精华、最集中、最大一个厅。第五景区以琥珀岭为界，东为南天门，西为西望瑶池，北到白玉山下的紫霞谷。

大家看这片庞大的壁流石，它像滔天大水从天而降，呼啸奔腾着跌下绝壁，有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的磅礴气势。大家往上看，瀑布上面的石龛内放着一张现代化的家具，大家看它像什么常用的家具呢？对，像是一张床，你看它床档、座靠齐全，床头旁边还放着一面古铜镜和一支供照明用的蜡烛。

现在请大家回过头欣赏琥珀岭风光，最上面一排形态各异的一组石笋，各个形象逼真，栩栩如生。大家请看最南端的唐僧骑着白马，身披袈裟，一派安详神态。孙悟空马前开路，在西天取经途中驱赶妖魔，活脱脱再现一副西天取经的壮丽场面。因此，景观取名唐僧西天取经。下面这组石笋一字形排列，景观取名八仙拜寿。

这一景观取名西望瑶池。我们所处的位置看琥珀岭的是最佳点。遥看远处轻烟缭绕，山巅上一簇簇石笋如同古战场城堡耸立，给人们以巍峨壮观之感。请大家看手电照射的地方，一根独立的石笋玲珑剔透，如同东北冰雪节中的一件冰雕艺术作品。石笋取名寿星抱桃。这组上下生成的石笋、钟乳石在鸡冠洞中的洁白度和透明度最高，为什么呢？这与溶岩化学生成有重要关系，它与一个时期的水质、空气有关，更与生长期的水流量和洞顶次生化学沉积物的特殊性有更直接的关系。下面随我的灯光看左上方的那根石笋，取名寿星伴侣，身后一尊石狮子，身前卧着一只小狗，一副世外桃园，与世无争的田原风光，这组浪漫的景观为日常生活添了几分情调。

大家向前看，——张果老，这不，他提前向寿星道别跑到这里，独自欣赏山顶上的那座宝塔。你别看塔身小，但却伟岸挺拔。

各位朋友登上了南天门，来到了瑶池宫大殿，瑶池宫传说是西王母居住的地方，它还是鸡冠洞景观最密集、最精华的一个大厅。它背靠白玉山，前峙琥珀岭。琥珀岭有根汉白玉擎天柱，盘龙绕风，古色古香。白玉山下大家看到的这一潭绿水，就是传说中的西王母瑶池。瑶池中的这块石笋就是西王母当年的坐骑，身后那根石笋是西王母巡视瑶池时的宝座，据说面朝西北的宝座只有西王母坐上后才能自动转向右。宝座前面有几尊男女天神站立。

我们目前所处的位置是白玉山紫霞谷。进洞前我说的四大奇观这里有很明显一处，它很像古兵器中的石盾。这面石盾形成原因独特，属溶洞之中的珍宝。经溶岩专家测定这面石盾形成时间为280万年左右，为我国乃至世界溶洞罕见。

请大家回过头，这里还有一奇观，名叫鲤鱼戏水。

这是一座整体闪耀白色光泽而且中空的山峰，它如同白玉雕凿，气势雄伟，故名白玉山。这是鸡冠洞中最大的一块（堆）钟乳石，显示出天庭贵族的气魄！

这里是鸡冠洞中的大峡谷，也叫紫霞谷，谷中有一个深不可测的无底洞，至今无人能到底探险。这就是鸡冠洞中的第二座镇洞塔——七层宝塔。

在这紫谷中还有一道靓丽的风景，三面宫墙高耸，四处奇花异草，飞瀑流泉。这是鸡冠洞中一尊特大型石盾，是洞中珍宝之一。

洞顶悬挂全洞最长的石慢，像一柄利剑，传说西王母下界可用它驱赶邪妖，表示西王母在凡间的威严。

现在大家到了北国石林景区。这一景区虽然不大，却包罗万象，是一组南国石林的微缩景观。这里石笋成林，形态各异，如人如兽，栩栩如生。方圆不到l00平方米，石笋粗细不等达80余根。你们看大的`有中华第一柱，夫妻石，子母石，小的有拌仙石、香菇石、和平鸽，这就是溶洞中一步三景、景观密布之处。

在这里看第六景区，景区全貌尽收眼底。首先看到的是琥珀岭上的擎天柱，它盘龙绕凤，顶天立地，支撑着五、六景区。论其雄伟，论其高度，论浮雕图案，论其形成的时间，均为国内罕见，号称中华溶洞第一柱。细看，柱上的浮雕恰似金龙倒盘，龙首、龙身、龙爪、龙尾清晰可见。

这一簇石花，见到客人的到来，竞相开放，真道是：鸡冠洞中石花开，鲜花怒放迎客来。石花的形成在四厅我已向大家说过，它也是非重力水沉积和四周扩散的结果，化学名称为方解石晶花，是碳酸盐浓液的结晶体。因开发时间短，水温、气温变化不大，更重要的是没有人为破坏，所以这里的石花能长时间生长、开放。形成了花朵大，花瓣长，被誉为鸡冠洞石花玉。

红色灯光照射的钟乳石，它底大头尖，如钟似乳，是标准、典型钟乳石代表。这根钟乳石粗身尖顶，层次分明，被称为十一层宝塔，因与第五厅紫霞谷的七层宝塔建筑风格有着明显的区别。是小人王国的国宝之一。

这一景、观叫空中楼阁，也叫楼上楼、洞中洞，还叫洞中楼阁。洞顶如同井口，周围石幕、石幔垂挂密布。从洞口往上看还有一层天地，离地高达8米多，上层还有更迷人的景色，观赏面积80余平方米，可惜至今没有开发，暂不能去游览。藏秀阁的含义就在这里。

大家看这组钟乳石、石笋，就差l厘米没有连接起来，景观取名千年一吻。钟乳石、石笋的生长速度各为100年l厘米，如果滴水量正常，再有45年就可连接在石柱。

左下边的这个自然景观，洞穴界称为莲花盆，即使在南方溶洞中也少有发现，而在北方除鸡冠洞有四处外，北方其他溶洞至今尚未发现。

这里，可以说是鸡冠洞全貌的微缩景观，你们看洞内钟乳石成排、成簇重挂，卷曲石密布。说到卷曲石，它虽然貌不惊人，但它的生长过程较为复杂。朋友们不妨有空来这里进行细致观察、科研，提出您的独到见解，为圆满解释这一自然现象的奥秘贡献智慧。

这一小景观，名叫情侣石，前面看到的都是长寿星、寿星；而这里却生长了一组诗情画意的现代景观，他们虽然景观小，可形象逼真，有道是：朦胧月光下，夫妻偷接吻，婆婆巧凑见，羞的红了脸。

石林坊像一片茂密的草原，鲜花盛开，给人们一种生机盎然的新气象。右边一潭绿水，四周荷叶分布，水中倒影给人们一种无穷的乐趣。这些莲花荷叶也是碳酸钙在水中日久积累沉积的结果，其生长过程也相当缓慢。

这是鸡冠洞中的最大的一面石帘，也叫垂帘听政。它像云南石林风光，石钟乳规划整齐排列，密不透风，说似石林，可它在洞内，所以景观又取名——石林坊。向下看，瑶池宫全貌展现在大家面前，洞顶钟乳石星罗棋布，状如冰挂银条，洞底大小粗细不等的石笋四周站立，好像千军万马操戈训练，五光六色的灯光给灯鸡冠洞中增添了一层神秘的色彩。

鸡冠洞全景观今天我就讲解到这里。栾川景区密布，气像万千，总的一名话，游遍千山万水，还是栾川最美。欢迎有识之士到栾川共同描绘明媚的明天。

河南景区导游词篇八

白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年（公元68年），为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹？干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

1961年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。20__年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批aaaa级景区。

东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。

永平八年（公元65年），蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。

永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。

永平十一年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。

在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。

曹魏嘉平二年（公元250年），印度高僧昙柯迦罗来到白马寺。此时佛教也从深宫走进了市井民间。随后，昙柯迦罗在白马寺译出了第一部汉文佛教戒律《僧祗戒心》。同一时期，安息国僧人昙谛，也在白马寺译出了规范僧团组织生活的《昙无德羯磨》。至此，戒律和僧团组织章程都已齐备，一条中土有缘人出家持戒修行的道路铺就，为中土戒律之始。

曹魏甘露五年（公元260年），一场受戒仪式在白马寺举行，这是一个注定要深深印刻在中国佛教史上的事件。这一天，朱士行依《羯磨法》登上戒坛，长跪于佛祖面前，成了中国汉地第一位正式受过比丘戒的出家人。自此，儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的古老传统被打破了。

佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所；这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个中国汉地僧人……总之，白马寺是与中国佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起的，这让它成为名副其实的中国佛教的祖庭和释源。

河南景区导游词篇九

整个景区又分作蜜腊山、南山、北山、六峰山4部分。景点的精华主要集中在南山部分，也是我们今天要游览的部分。等一会儿我们将在山的左侧进入景区，到前方不远处左转弯，在山谷里面钻洞过峡，攀崖，盘旋而上，到达山顶从左侧回到山门，整个游程约7公里，需要3-4个小时。

好了，我们大家注意朝前看，我们首先看到山顶最高的那块石头，那是“猴子望月”的景观；从猴石沿山坡向左斜下来，中间突出的那块石头，是“睡唐僧”；从“猴石”沿45度角向右斜下来，在山脚又是“醉八戒”景观，在这几处景观中，尤其是“醉八戒”我们不妨仔细观察，他那肥头大耳，张嘴垂舌，还挺着大肚子，醉倒山坡上那憨态可掬的情景，真是惟妙惟肖。

（引导游客到密腊山）

游客朋友，大家请注意看湖对面的这座独立山峰，拔地而起，高约百丈，雄伟挺拔，大家刺破青天之抛。它的名字叫“蜜腊峰”，为什么取这样一个名字呢？相传过去这里满山遍野都是野花，花儿招来了很多野蜂在此采花酿蜜。酿的蜜多，又没有人收取，都凝固在山上的石缝里，每到夏季，经太阳光的强烈照射，蜂蜜被晒化后都流了出来，整个山的外表就好像涂了一层厚厚的蜜腊，所以人们把这座山取名为“蜜腊山”附近的老百姓到山上去打柴、采药、放羊时，渴了就接山上的蜂蜜喝。传说当时山下有一老财主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懒和往山上爬，于是就吩咐家中的一名长工上山上去接蜜，长工端个大瓦盆到山上跑了三天，接了满满一盆蜜，谁知下山的时候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下来。现在我们看到的北坡从上到下那道白色条状痕迹据说就是当年那盆蜂蜜冲后留下来的。

山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于过去受蜜腊山常年冲刷下来的峰蜜的影响，湖水到现在还是甜的，不信我们大家可以去品尝一下。

上完这段石板铺就的山坡路，我们就到了“好汉坡”。

我们先抬头向上看蜜腊山的峭壁。大家知道，我国最有名的险山当数华山了，不过华山的山峰再高再陡，山头上都有很多的断层，都可以利用断层攀到顶端去。但是嵖岈山的山就不一样了，像眼前这面石壁，山体成90度直角，不但陡峻，而且整个山头由一块石头构成，中间没有断层。这样的山恐怕国际攀登冠军来了也难以攀登。再看下面这个小山坡，为什么会有“好汉坡”三个字呢？1990年奏，一位台胞游嵖岈山，也是像我们一样，上完这段坡路感到累了，就坐在附近这块石头上休息，无意中回头看到蜜腊山这面石壁的壮观情况，他大发感慨说：“哎呀，不要说前面这个大坡了，就是近处这个小坡谁能爬上去，谁就是好汉！我赏给他8000台币！”山下一位下在割草的山民听到后，鞋子一脱，光着两只脚，一会儿工夫就从坡底爬到了顶端。这位台胞一看，把身上带的8000台币送给了这个山民，后来他又让人找来笔墨，写下了“好汉坡”三个字，请当地石匠把这三个字给刻了上去，大家注意看在这三个字的左下方还刻有他的名字---刘修德，名字上面是他的登山时间---1990年春。不知道我们团友中是否也有人能爬上去，当一次好汉？嵖岈山和别的山相比有他的独特之处，就是山的上部层峦叠嶂，到处都有是奇峰怪石；而山的下部则千孔百窍，棚洞无数，万人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于万人洞是天然形成的地下岩洞。所以里面洞套洞、洞连洞，曲折迂回。狭窄的地方仅能容一人穿行，甚至爬行，但宽大的地方却也有几间房子那么大，这些空间合起来能容纳上万人，所以取名“万人洞”。

（出万人洞，引领游客到桃花洞）

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相传在西汉末年，嵖岈山附近有一个叫桃花的姑娘在洞内修行，当时，王莽追击刘秀来到嵖岈山，善良的桃花姑娘把刘秀藏在这个地形复杂的地方，使刘秀躲过了王莽的追赶。后业刘秀登基做了皇帝，为报答桃花姑娘这段恩情，就封她为“桃花仙女”，并让人们按照她的模样塑起了神像，让后人世代供奉。

（引导游客进入景区二道门）

进入景区二道门，我们不妨停下来抬头向左上方看一下，在这个陡峭的石壁上横悬着一棵大树。此情此景，不由人想起李白在《蜀道难》中“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的诗句。这是一棵“野榔榆”。它和我们河南农村很多地方食用栓钱儿的那种榆树同一个科目，但品种不一样，这种树的叶子很厚，耐旱性旨。据省林业局专家鉴定，它在那里已经生长了600多年。它每年春季发芽，秋季落叶，到冬季它又会枯死掉一部分树枝，来维持生命力强的枝了陆军冬。它为什么能够在这种环境下生存呢？专家们指出，这种树的根部有一种特殊功能，它的根可以分泌出一种液体，这种液体可以溶解岩石中的微量元素，它就全靠吸收这很少的微量元素来维持自己的生命。只有生命力，没有生长力，所以尽管自己已经有了600多年的树龄，但它的树体才只有那么大，这里也正应了“物竞天择，适者生存”的名言。

河南景区导游词篇十

八里沟景区到了，请大家下车，随我一起游览这奇山秀水!

八里沟风景名胜区位于河南省辉县市上八里镇松树坪村，距新乡市50公里，总面积为40平方公里，是一处以原始自然风光为主的风景名胜区。目前，景区已经开发出桃花湾、山神庙、玉皇宫、羊洲地、一线天、红石河等六个小景区150多处景点。景区内瀑布飞泻，池潭清澈，森林茂密，民居古朴，兼具北方山水的雄浑和南方山水的灵秀，被旅游界同行和专家誉为“太行之魂，中华风骨”，是河南省南太行旅游区的精华。

朋友们，现在我们位于景区的门前，眼前的建筑是山门和桥头堡，两座建筑均为仿古汉阙式造型，样式古朴大方，风格素净雅致，充分展现出八里沟人朴实待客、和睦经营的信念与追求。

进入山门，我们迎面看到的是一座寿星石雕。由于八里沟的森林覆盖率在90%以上，空气中负氧离子的平均含量达到每立方厘米5000个以上，是大城市闹市区的十几倍，整个景区好像一座“天然氧吧”。所以这里自古流传着“常到八里沟，能活九十九;常住八里沟，能活一百九”的民谚，我们的这座寿星石雕正表现了八里沟人对各位健康长寿的祝愿。

现在我们所站位置右边的那座灰色小庙叫二仙庙，根据庙前辩识古碑推测，这座庙最晚在明朝万历年间就己经有了，是目前我们景区最悠久的一座古庙;向左边看，远处那座耸立的山头好象是人的两个手指头，它的名字叫做拇指峰，拇指峰的手势好象正在欢迎大家前来八里沟呢!

现在，桃花湾水面上陆续开发了飞索、晃桥、竹筏、漂流等项目，并且还有一处面积比较开阔的沙滩，大家可以在这里自由活动一会，然后我们再一同前往抱犊桥、将军潭及将军潭瀑布。

游客朋友们，现在我们来到抱犊桥，传说是东汉光武帝手下大将马武小时候抱牛犊过河的地方。后来马武成为东汉的开国将军后，回到家乡修建了这座小桥。人们为了纪念他，就把这座桥命名为抱犊桥，并把桥下的水潭和瀑布命名为将军潭和将军潭瀑布。再向前走大家可以看到一座造型古朴的仿古茶楼，它就是景区为纪念马武而修建的马武居茶楼。

河南景区导游词篇十一

龙门石窟是我国古代莫北人民智慧得结晶，艺术实践得结果，堪称我国雕刻艺术宝库，为研究我国古代历史，文化，佛教，雕刻，服饰提供了极为丰富得资料，它是佛教流传到我国后，与中国文化相结合得典范。

1那么，千千万万佛像是何人所谓呢?他们又为什么要雕像造佛呢?事实上，绝大部分得洞窟都是皇帝为自己营造得功德窟，龙门石窟大规模营建于北魏和唐代，那时佛教兴盛，帝王将相们深信“轮回报应”，“造佛得佛报”。

于是他们不惜花费大量得人力，物力，财力，为自己，父母，亲朋好友营造公德窟，另外一个原因就是统治者出于政治上得需要，利用佛教从思想意识上统治人民。

通过开凿扩大石窟来宣扬佛教。

第三个原因，开凿石窟得风尚是沿袭佛教发源地之一得古印度而来得。

大家都知道，我国有四大石刻艺术宝库。

它们分别为甘肃敦煌得莫高窟，山西大同得云冈石窟，甘肃天水得麦积山石窟，而另一个呢，就是我们今天要去参观得龙门石窟了。

龙门石窟位于洛阳市南13公里处，行车约40分钟，那里不仅是著名得历史名胜，而且是自然风光很迷人得地方。

整个龙门石窟由两山组成，一山为香山，因古代得时候，山上长有一种含香味得植物而得名。

唐代著名大诗人白居易就长眠与此，白居易晚年在洛阳居住了18年之久，名号为香山居士，逝世之后就葬在这座山得山脚下。

另一座为西山，也是我们今天参观得主要景点。

大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。

相传两山本为一座山，大禹治水时，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了两半，于是就成了两座山，两座山远远望去，就好像一个天然得门阙，中间又有一条伊河自南向北流过，故称伊阙。

可谓两山对峙，伊水中流。

龙门山色，自古就被喻为洛阳八大景之首，是洛阳地区最好得风景区。

自唐代以来，皇帝被喻为真龙天子，凡是与皇帝有关得东西统统用龙来命名。

比如皇帝穿得衣服叫龙袍，皇帝住得地方叫龙庭等等。

那么，位于皇宫龙庭南面得门，就得名龙门。

我们常常说一句话：“外行看热闹，内行看门道”。

看景点也是如此，不管多著名得景点，如果你不了解它，不懂得它得背景，历史，意义，你就看不出个所以然来。

甚至没什么好看得，仅仅只是到此一游而已。

但是如果你掌握这些情况以后，你就会觉得你所看得东西是非常有价值得，是值得一看得，所以，在看龙门前，我给大家详细介绍一个龙门石窟。

龙门石窟，在北魏太和年间(447-499)北魏孝文帝迁都洛阳前后就在此营建，它不是一个朝代某一个时期兴建而成得，而是陆续开凿，经历了众多得朝代，相继大规模营建得。

开凿时间长达400多年之久，距今已有1500多年得历史了，我们以前可能也看到很多景点，但那些大多都是明清或者后来重建得，而龙门石窟确实从1500年前遗留下来得。

现有佛像十万余尊，佛窟，佛龛2100多个，碑刻题记3600多块，洞内造像多为唐代河北魏时期开凿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能会问，朝代不同，我们要怎么区分哪个朝代得呢?洞窟中虽然都是佛或菩萨，但它都有一个特点，就是跟当时得世俗相结合得，唐代呢，有一个众所周知得审美观点，就是以肥为美，当时人们认为胖才是美，像唐代得武则天啊，杨贵妃杨玉环啊，她们都是除了漂亮以为，都有一个共同得特征，就是丰满。

所以，唐代得造像都有圆润丰满这样一个特点。

等一下到龙门石窟以后，大家可以找一下，脸庞，肩膀，身材浑厚，圆润得那种就是唐代典型得造像，而北魏，则以瘦为美，北魏造像得特别是：瘦骨清风。

所以高高瘦瘦得，很清秀得那种就是北魏得造像。

在这里，我已经清楚得讲过了，所以到了龙门以后呢，我要考一考大家，看看你们能否分得出唐代和北魏得造像。