我们在一些事情上受到启发后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢?以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文,希望对大家能够有所帮助。
林黛玉是中国古代经典小说《红楼梦》中的一个重要人物,她是贾府的寄养女,从小受到家族的宠爱。林黛玉就像一朵娇艳的花朵,一直受到人们的关注。她性情敏感多情,才情出众,却又终日生活在痛苦和不幸之中。通过阅读《红楼梦》,我对林黛玉有了一些深入的理解和体会。
首先,林黛玉是一个情感丰富、矛盾复杂的人物。她虽然聪明绝顶,但情感却容易受到伤害。她对爱情有着强烈的渴望,却又害怕自己的感情受到伤害。尤其是在与贾宝玉的感情之间,她常常陷入自我矛盾的状态中。她一方面对宝玉充满着深深的爱恋,另一方面又担心他的身份和宗族的代代相传的婚姻规矩。林黛玉的情感纠结使她在书中充满了忧伤和悲哀,然而,这种丰富的情感也使她的形象更加立体饱满。
不仅如此,林黛玉还是一个才情出众的女子。她擅长写诗作赋,善于察言观色和逻辑思维。她和贾宝玉一起创作了许多美丽动人的诗文,这些作品既表达了他们之间的情感,又展现了他们高超的文学造诣。林黛玉的才情使她在贾府中备受重视,也为她赢得了众多的崇拜者和追求者,但同时也带来了杂音和嫉妒。她的才情与她的命运之间形成了鲜明的对比,更加彰显了她的悲剧色彩。
林黛玉在情感和才情之外还表现出了坚强的个性和思想。尽管她生活在封建社会中,受到诸多限制,但她从不随波逐流。她嫌恶虚伪和伪装,表露出自己的真实情感和想法。她不怕权贵势力,敢于为自己的尊严和理想抗争。她尽管身世痛苦,但从不妒忌别人。她善良、真诚、无私,对他人总是宽容和体谅。她的坚强个性和高尚品质使她成为了许多读者心目中的女神。
然而,林黛玉最终却走上了一条不幸的道路。她的身世和命运注定了她无法获得真正的幸福。她的爱情终究成为了一种无奈和遗憾。林黛玉不甘心自己的悲剧命运,她常常抱怨命运的不公平和世事的虚伪。她的不满和抱怨也引发了读者对社会现实的深思。她的不幸告诉我们,有时候即使我们有再高尚的品质和才情,也不一定能逃脱命运的安排。
通过阅读《红楼梦》,我对林黛玉这个人物有了更深入的理解和体会。她是一个情感丰富、矛盾复杂的人物,在她身上我们可以看到一种复杂的人性。她不仅才情出众,而且坚强有思想,对社会现实提出了质疑。然而,她的命运最终注定了她的不幸。林黛玉的形象既是一个伟大的悲剧人物,也是一个饱含着人性的形象,他的形象将会永远地在我们的心底留下深深的印记。
清朝小说家曹雪芹,早年经历富贵繁荣生活,后来家道中落,生活日趋贫困。他有感于统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析,在评定中披阅十载,增删五次,完成了《石头记》(即《红楼梦》前八十回的创作)。字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。后来,乾隆年间进士高鹗,续写了后四十回,保留了贾府被抄,黛玉病死,宝玉出家等悲惨结局,但贾府又终于复兴,则违背了原作的本意。
读过《红楼梦》以后,感觉其中最精彩的部分无异于《刘姥姥进大观园》了。刘姥姥进大观园时正是贾府烈火烹油,鲜花着锦的鼎盛时期,而刘姥姥则凭着自己的花言巧语,把贾府上上下下哄得团团转,更加客观的披露了贾府的奢靡腐败之风。
《红楼梦》最突出的艺术成就在于对众多人物成功的塑造,而每一个人物又都有自己鲜明的特点:凤姐精明能干,办事有条有理,但一生作恶多端;贾母体贴周到,和蔼可亲;贾宝玉自由散漫,痴情重情;薛宝钗知书达礼,美丽大方……但给我印象最深的却是内慧外秀、惹人怜爱、楚楚动人、多愁善感的林黛玉。她的美不仅体现在外在,而且还体现在才华横溢和具有浓郁的诗人气质。林黛玉有一张利害的嘴,正如薛宝钗所说:“共有颦儿这促狭嘴,他用‘春秋’的法子,把世俗粗话撮其要,删其繁,比方出来,一句是一句。”很多人认为,这是林黛玉“气量狭小”,“小肚鸡肠”的表现,但我觉得,这不过是林黛玉借机说出了事情的真相,道出了自己寄人篱下的感觉而已,更显示出她纯真、耿直的个性。
鲁迅曾经说过:“读《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,流言家看见了宫闱秘事……”而在我眼下,却看见了宝、黛、钗三人的婚姻悲剧,封建贵族阶级及其家族的腐朽。
《红楼梦》包罗万象,生动的为我没们展现了中国封建社会的真实面貌。“问渠哪得清如许?为有源头活水来。高尔基说:“书记籍是人类进步的阶梯”历史的沉淀在吟唱:到书里去吧!《红楼梦》的精彩之处实在太多了,值得我们读百遍!
读好书如饮甘露,文学巨著的魅力是言之不尽的,值得我们用心去体会!
试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
红楼梦是一部中国古代经典小说,其中的人物形象丰富多样,其中最为令人难以忘怀的就是林黛玉。林黛玉可谓是红楼梦中最具表现力和感染力的人物之一。她是一个复杂而矛盾的角色,身上注定了命运的悲剧,她的一生充满了痛苦和无奈。然而,正是这些痛苦和无奈,让人们对她产生了深刻的感触。下面,我将谈一谈对林黛玉的心得体会。
首先,林黛玉是一个极为矛盾的人物。她的思想深邃,颇具哲学素养,常常能够从一些琐碎的事情中看出世俗的虚伪与荒谬。然而,她又常常表现出稚嫩和幼稚的一面,对于自己的情感,她过于自我和执着,容易为一段感情而沉迷,甚至将自己推向无尽的痛苦之中。她的性格矛盾,使她的一生充满了矛盾与纠结,也让读者对她产生了深深的同情之情。
其次,林黛玉是一个受制于社会和家庭压力的受害者。她是贾府的庶出女儿,出生在一个豪门世家,却只能以下堂之身份待在贾府。她受到了家庭的忽略和冷落,常常感到孤独和寂寞。社会的封建礼教给了她巨大的压力和束缚,她不得不屈从于传统的道德准则,对自己的情感进行压抑和隐藏。她的悲剧命运源于社会和家庭的限制,这让人对她的命运感到无奈和心痛。
再次,林黛玉的一生注定了悲剧的结局。她爱上了贾宝玉,但又因为贾府的复杂人际关系和她自身的性格而无法得到贾宝玉的真正的爱。她的心中充满了对贾宝玉的思念和爱意,但她却始终无法得到真正的回应。最终,她精神崩溃,病倒不起,最终病故而去。林黛玉的悲剧命运令人唏嘘不已,她的死亡无疑是红楼梦中最为令人心碎的情节之一。
最后,林黛玉是一个让人读者深深感动的人物。尽管她的一生充满了痛苦和无奈,但她仍然保持着对美好事物的追求。她是一个才情出众的女子,她的诗词和文采无不体现了她对美的独特理解和敏感。她对美的执着和对生活的热爱,令人回味无穷。她的一生虽然充满了痛苦,但她的故事却给人以力量和勇气,让人们对生活充满希望和乐观。
总的来说,林黛玉是一个复杂而矛盾的人物,她的一生充满了痛苦和无奈。她是受制于社会和家庭压力的受害者,命运注定了她的悲剧结局。然而,她的一生仍然给人以深深的感动和思考,她的故事令人回味无穷。林黛玉的形象教会了人们要珍惜眼前的幸福,要对美好事物充满热爱。无论在现实生活中还是在红楼梦的世界中,林黛玉永远是一个令人难以忘怀的人物。
要评说《红楼梦》中的人物,首要的当数男主人公贾宝玉了,作为贯穿全书始终的人物,作者曹雪芹在其身上着力最多,寄托也最深 ,他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一,甚至人们还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来,这一典型形象绝非作者的实灵自作,而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括,并揉合了自己的想象,经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁:莫效此儿形状!
有些读者在读了这两首《西江月》后,就此认定了宝玉是一个不求上进,只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然,这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发,所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举,扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬,充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。
词中说他:“潦倒不通世务,愚顽怕读文章,行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间,委身于经济之道”,不愿走封建家长为他规定的读书应举,结交官场,遵从礼法,经帮济世的人生道路,而是鄙视功名利禄,厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述,“都是前人无故生事”,是“杜撰”出来的。至于八股时文更是:“后人饵名钓禄之阶”,是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法,他宁肯去读《西厢记》、《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”,也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。
他对读书上进、为官做宦的世俗男子,有着强烈的憎恶和轻蔑。
贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路,还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然,在他的性格当中,给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中,他发表了自己离经逆道的独到见解:“原来天生人为万物之灵,凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉,男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大,他的思想也日趋成熟,他又发现“女儿”也是不断变化的,所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明,他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此,他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。
再有,样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟,又是庶出,“他家规矩,凡做兄弟的都怕哥哥”, “须要为子弟之表率”,但宝玉却是“不要人怕我”,所以贾环他们并不甚怕他,甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤,他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限,直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下,大家乱玩一阵,”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑;金钏受辱身死,宝玉念念不忘,不顾给凤姐过生日这等大事,偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。
还有,就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世,他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得?什么‘金玉良缘’?我偏说‘木石姻缘’”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。
因此,也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟,他的思想还是有一点狭碍的。例如,他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来不敢和封建家长正面发生冲突,对抗比较消极;还有当他苦于找不到思想出路时,就产生了想死,想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。
红楼梦是中国古代四大名著之一,林黛玉是红楼梦故事中一个备受关注和争议的人物。她以其独特的个性和卓越的才情赢得了人们的喜爱,同时,她也成为了读者们心中的女神。我是一个热爱文学的人,这部经典之作也不例外,下面我将结合自己的理解和感悟,从五个方面谈一谈林黛玉给我带来的心得体会。
首先,林黛玉是一个非常纯真和敏感的人。她的心灵纯净如玉,像一颗娇嫩的花朵,容不得一丝尘埃。她尽管身处荣府的压力之中,却从未丧失自己的淳朴和真诚。她真实地展示了自己内心的矛盾和坚持。她坚守自己的原则,她的信仰。我从她的性格中看到了一个无私和坚定的人,她的一举一动都让人感到她与众不同,与众不同的是她拥有真正的情感,那种真实的感觉是纯净的。
其次,林黛玉的聪明才智给我留下了深刻的印象。虽然她是一个女子,但是她的聪明才智绝不亚于任何男性。在红楼梦中,林黛玉对情感的理解,对人性的洞察力以及她的才华和文思泉涌,都让人钦佩不已。她在与贾宝玉的亲密关系中展现了自己的机智和敏锐,她的丰富的情感世界和出色的才华,使她成为一个充满活力和创造力的人物。
第三,林黛玉是一个爱情的执着者。在红楼梦中,林黛玉和贾宝玉之间的感情是故事的重要线索之一。她为贾宝玉倾尽了自己的心血,她的深情厚意感动了许多读者。她对爱情的坚持和执着,源于自己对纯真爱情的追求和对幸福生活的向往。她用自己的行动诠释了什么叫做真爱无悔,她的坚守和执着让人们感受到了爱情的力量和美好。
第四,林黛玉的命运是一个悲剧的缩影。在红楼梦中,林黛玉的命运十分悲惨。她是一个活在世俗规则中的人,但又不甘心受制于世俗的束缚。她的命运经历了许多不幸和痛苦,她的高贵出生使她承受了很多不公正的待遇。她不仅面对着社会的偏见和嘲笑,还要面对亲人的冷漠和背叛。她的命运使我产生了一种共鸣,我发现人生有时候并不公平,但我们不能被命运所摆弄,我们要积极努力,改变自己的命运。
最后,林黛玉是一个直面生死的人。在红楼梦中,林黛玉的生命经历了许多挫折和磨难,她始终保持着不屈的斗志。她的才情和美貌让她在精神上受到诸多侵扰和折磨,但她从未放弃对美好生活的追求。她对生命的态度和她的坚韧精神令我深感敬佩。面对一切不如意、挫折和困难,我们应该像林黛玉一样保持积极向上的心态,勇敢地面对生活。
总之,林黛玉是红楼梦中一个充满魅力和魅力的人物。她的纯真、聪明才智、执着爱情、悲剧命运和直面生死的精神给了我许多启示和思考。她的形象在我心中留下了深刻的印象,她的一举一动都值得我们去品味和欣赏。通过林黛玉这个角色,我学到了许多人生道理和智慧,在今后的生活中我会努力把这些品质落实到自己的生活中,成为一个更好的人。
(一)黛玉的自卑感
基于当时那个社会的影响,黛玉在贾府 中一直有一种自卑感,这种自卑感并非是他人赋予的,是来自她内心深处的。由于母亲病逝,父亲身患重病,无法照顾黛玉,于是父亲便将视为掌上明珠的女儿送到外祖母家,在贾府任何人都没嫌弃过她、看不起她,甚至外祖母——贾母对其疼爱有加,但是她依旧觉得很自卑,觉得自己是寄人篱下,时刻约束自己的言行,以防说错话被别人笑话。所以她内心就一直无法摆脱那种自卑感。
(二)黛玉的叛逆性
黛玉在家中一直被父母视为掌上明珠,由于母亲较早的过世,父亲过分的疼爱,所以,黛玉受到的舒服极少,进而她的性格较为叛逆。父亲不仅给她请先生,还让她受到别的女子所没有受到的教育。通过她对于先进知识的学习,进而她内心深处就不愿受这个封建时代的束缚,所以,才华横溢的她在面对这个腐朽的封建社会时,就极其的叛逆,并勇敢的同其进行斗争。当她的爱情受到封建势力的阻碍时,她就激烈的进行抗争,哪怕是付出生命她也在所不惜。
(三)黛玉的孤傲性格
《红楼梦》中的黛玉给人最大的印象就是孤傲,并且始终贯穿于文章的各个环节。无论是在外貌上还是在才情上,她都是很孤傲的、高高的凌驾于别人之上。她的这种孤傲性格也为她的命运埋下伏笔。
在我国古代的婚姻,均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破这种封建习俗,她要为自己的婚姻做主,并为之进行抗争,直至生命的最后一刻,她依旧在抗争着。她的这种抗争意识,充分的彰显了在她的眼中男女一样,女性也可以争取自己的幸福,不应该只是一味的受人摆布。同样的处于封建时代的女三宫,她就不像林黛玉那样,敢于为了自己的幸福同封建势力进行抗争,她只是一味的低头接受。
(一)同封建礼教进行抗争的黛玉
林黛玉在进入贾府后,她同宝玉一起读书,一起游玩。基于两人之间有着相近的兴趣爱好,所以他们之间有较多的共同语言,这种相通的思想性格让他们逐渐成为知己。伴随着时间的流逝,她和宝玉之间的.友情也就逐渐发展成了刻骨铭心的爱情。面对自己的爱情,她进行执着地追求,并希望将这种爱情转变成现实的婚姻。但是在那“存天理,灭人欲”的时代中,婚姻的缔结是不需要爱情做基础的。并且结婚只是一种政治行为,最终起决定作用的是家世利益,而绝不是个人的意愿。
作为封建家族最高统治者的贾母,她考虑到阶级利益和政治权利的利益,所以她不想让宝玉娶黛玉。贾母不是因为不喜欢黛玉而不选择她,只是因为黛玉出生在已经衰败了的“钟鼎书香之家”,没有宝钗拥有的薛家的庞大家世背景,如若他们俩结合,势必没有宝钗跟宝玉的结合给贾家带来的政治影响力强。宝玉跟宝钗结婚,可以巩固贾家的政治地位和家族势力,而宝玉跟黛玉结婚,有的只是他们俩的感情,而无论是在政治上还是家族势力上都没有任何的改变,基于这种原因贾母就非常的发对他们之间的爱情。当贾母发现了他们之间有着她不赞同的爱情关系时,她骤然的改变了对黛玉的态度。特别是当她听说黛玉因为得知宝玉要和宝钗结婚而昏厥时,她竟毫不掩饰地说:“我方才看他却还不至糊涂,这个理我就不明白了。咱们这种人家,别的事自然没有的,这心病(即与宝玉相恋)也是断断有不得的。林丫头若不是这个病呢,我凭着花多少钱都舍得。若是这个病,不但治不好,我也没有心肠了!”贾母的这些话便说明了她对黛玉的溺爱之情已经完结。
黛玉在得知这一切时,她并没有因为贾母态度的转变而改变自己的初衷,而是依旧与宝玉保持着爱情的关系,纵使贾母不再来看望她、问候她的病情,她依旧心系宝玉。直至最后她生命陨落时,口中依旧是念叨着宝玉,这种情形让周边的人无不为她泪流不止的。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。纵使她没有能够得到自己的幸福,但是她没有拖鞋,她依旧同封建势力抗争到生命的最后一刻。
(二)默默忍受封建立礼教摆布的女三宫
女三宫是源氏之兄朱雀帝的女儿,所以她的出身比较尊贵。又逢她正值豆蔻年华又姿容艳美,所以她特别招人喜欢,因而追求她的人数不胜数。当时女三宫与内大臣之子柏木互相欣赏,但由于朱雀帝出于政治因素的考虑,致使他们不能结为连理。面对这种情况时女三宫没有维护自己的爱情,而是默默地接受朱雀的安排。嫁给比自己大将近二十岁的风流人物,并且是妻妾成群的源氏为妻。他们之间的婚姻遭到众人的发对,但是只因朱雀帝的选胥标准,她就被迫嫁于源氏,毁坏了原本属于自己的幸福。
纵使女三宫出嫁,她一直还想着自己的恋人。所以,他们背着源氏私底下相见,随之生下一个酷似柏木的儿子。并且书中也有相关的记载,“源氏之妾三公主生下了薰君,源氏察觉薰君相貌酷似柏木,深感人世无常,不由悲从中来,低声吟道:‘谁人世间播松种,无言作答心隐痛。’”所以他们之间的隐情也就被源氏所发现,这之后源氏就对女三宫进行一系列的报复,他残酷的羞辱、折磨女三宫,长此以往女三宫痛苦到了极点,最终她万念俱灰,面对这悲痛的生活,她选择了削发为尼遁入空门。从此一个“美丽可爱”、“天真烂漫”的女孩,就这样从人间蒸发了。原本她可以幸福快乐、无忧无虑地生活的,但是由于她对封建礼教的妥协,没有捍卫自己的幸福,所以她葬送了自己的青春年华,最终唯有与青灯古佛为伴。
通过对于她们之间的对比,很显然的就看出黛玉的抗争意识。纵使俩个人之间有着共同的结果,但是与女三宫相比,林黛玉没有因为自己的身份地位而逆来顺受的接受她们的安排,纵使会因为她同宝玉之间的爱情而遭到贾母的反感,她也没有屈服,相反的是向她们挑战,就算最终也没有得到自己想要的婚姻,并成为政治婚姻的牺牲品,但是她为自己的命运做出了斗争、做出了反抗,而不是像女三宫一样逆来顺受,即使忍受着光源氏的百般折磨,也没有做出任何反抗,只是默默的承受,最终万念俱灰,选择与青灯古佛为伴。
在封建社会中,两个人之间的自由恋爱本身就同封建势力相抗争、追求自身的幸福。所以,曹雪芹在《红楼梦》中的描写中,将黛玉进行了质的提升,从而更加彰显黛玉的那种反封建精神。黛玉同宝玉之间的爱情拥有相似的思想以及人生道路等,他们之间的爱情旅程相当的漫长并且曲折复杂,同时,也是他们进行相互了解的过程;他们之间的爱情是自然的、逐渐地从心头慢慢滋生而出的,这种感情的出现极有可能就连他们自己都没有意识到,但是这种爱情已经滋生在他们心头;他们之间的爱情是心绪、情趣、思想以及人生理想之间的相互结合,这些因素也是他们两个之间生死爱情的基础。
同时,《红楼梦》之所以用神话来暗示,这是凸显了黛玉的悲剧命运。《红楼梦》中“木石前盟”的神话故事,不仅彰显了宝玉同黛玉两者之间的爱情因果联系,同时还确立了宝玉同黛玉之间那种露水润生和用泪相报的爱情情结,从这个神话就可以很明显的看出他们之间的爱情不会圆满的。文中黛玉所遇到的一系列悲剧,都充分的证明了这一结论,所以他们的爱情就是封建社会的牺牲品,是黛玉悲剧人生的代表符号。
陈晓旭饰林黛玉(87版红楼梦剧照)10岁时年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度。[1] 两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似姣花照水,行动似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。[1] 秉绝代姿容,具稀世俊美,诗云“颦儿才貌世应稀”。
林黛玉本贯姑苏人氏,五岁时因父做官迁居扬州。母亲贾敏是贾母最小的女儿,父亲林如海是前科的探花,升至兰台寺大夫,钦点出为巡盐御史。林家虽是富贵之家,却亦是书香门第。林黛玉曾有小一岁的幼弟,养到三岁死了。所以父母对她爱如珍宝,见她聪明清秀,便请了贾雨村做家庭教师,教她读书习字,假充养子之意[6] 。林黛玉六七岁,母亲一病而终。
幼小失怙,寄人篱下的林黛玉过的是一种繁华中的苍凉生活。她没有真正贴心依靠的人,也没有什么属于自已的财产,绝顶的聪明和满腹的才华害了她,成就了她多思多虑,多愁善感的个性。同时孱弱的身体加剧了她对生命的幻灭感,缥渺无望的爱情煎熬着她易伤的心。在与物欲横流的贾府她是个弱者,是个无关紧要的寄食者,她的心理无法承受这样的事实,只有用清高孤傲来防卫自已,表现得日益尖刻与小心眼。她,是一朵带刺的玫瑰。刺是她唯一的坚强,掩盖在这脆弱的坚强下面的,是她那深深的自卑情结。
她焉能不自卑呢?她唯一能够凭以骄人自傲的美貌和才学,在宝姐姐来了以后,就有了势均力敌的对手。与薛宝钗初次相见的那一瞬间,她最后的自信,她爱情的堡垒就开始摇摇欲坠了。。。。。。
既然有木石前盟,又何来金玉姻缘?说明白了就是“既生瑜,何生亮?” 黛玉的自卑感使她总是疑心重重,对宝玉的爱没有信心。以至于不断地折磨他的`感情为乐。看他伤了、哭了、病了、表白了,她才放心了、笑了、怜惜了、后悔了。池莉在小说《来来往往》中提到“男女私情是千万揉搓不得的。”而宝玉就是在林黛玉的这一小性子下,被弄得柔肠百转,不能自持,看客们也无不心思萌动,一至叫嚣要找个黛玉做情人,才不枉负平生。与她相比,宝相庄严的薛宝钗就有点可亲可敬不够可爱了。
黛玉的尖锐与《金锁记》中的曹七巧有共同的根源,都是因为爱的缺乏,对外界的不信任,没有信心和骨子里的反抗精神。虽然过着锦衣玉食的生活,难掩内心深处的悲凉。
黛玉常常提到死这个字眼,仿佛跟喝杯咖啡一样容易。死是她对于生活的最后反抗。现在小资们对于死亡的迷恋,不知与黛玉有没有关系,但不能不说,死亡确是她的生命中最精采的一笔。在凄艳夺人的高潮,一个美丽的生命戛然而止,就象樱花因它的易落而美丽一样,从此,她永远停留在了她如花般的岁月,在读者心目中成了永恒。如果曹雪芹不让她死,让她满脸皱纹地老去,和宝玉柱着拐杖坐在墙角昏昏欲睡晒太阳。或者嫁给别人,成了黄皮寡瘦,咽泪装欢的怨妇,那估计,没有多少人会象现在这样爱她的。
在书中她对于进了大观园的刘姥姥的尖刻嘲讽,一直是我困惑不解的事。当然,对于她这样封建社会中的贵族小姐,不能希望她对普通老百姓有我们现在的共产主义觉悟。但这样一位小姐出风头骂农妇也未免有点可厌。主要原因我以为,刘姥姥进贾府是为了乞得物质上的帮助,其动机市侩,诌媚粗鄙。黛玉在贾府,也是一个乞食者,刘姥姥的出现与作为刺伤了她敏感的神经,她的嘲骂,似乎是想彻底划分开她与她的不同之处,本质上是对乞食这一行为的厌恶和无奈。
再看她葬花时的吟唱:一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。。。。。。
她的过分夸张的痛苦体验,她厌世的颓废思想,她对爱情只是呻吟,从不争取主动的消极态度,不能不说,其中都有自卑感徘徊不去的鬼影。 平常的人物分析中,总是把她当做是封建社会的叛逆者,我一直不解她逆在何处。如果说表现在她对爱 情的追求上,那她远没有尤三姐的大胆,也没有薛宝钗的主动运用手段。 她是方式是隐晦的,被动的,温文的。。。。。。而从来不是叛逆的,因为相爱是每个男人女人都会有的正常心理需求,算不上叛逆。 她因为自卑而过分自尊,她因为自尊而易受伤害,因为伤害而忧愁。忧愁,是她美丽的一部分。 戴望舒《雨巷》诗中那是结着愁怨的姑娘是谁呢?就是林黛玉。
林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。她病态的美,被曹雪芹描摹到了极致。让人如何不爱她。。。。。。
黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典,只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。
黛玉的一生是个悲剧,而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧,有许多人不喜黛玉多疑的性格,可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪,父母先后离开人世,过着寄人篱下的孤单生活,这就使本就多愁善感的黛玉,变得更加敏感多疑,从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的,注定黛玉无人可以依赖,于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间,实现了她“至本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的誓言。
正是这样一个端庄得体,落落大方的特点,使贾母王夫人对他青睐有加,而薛宝钗“事不关己不开口,一问摇头三不知”的态度,完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想,她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女,但即使这样,她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后,明知宝玉心心念念想着他的林妹妹,却还要苦心经营这段夫妻关系,年纪轻轻就要接受宝玉出家,自己支撑家业的惨痛事实。不得不说,这样一个贤妻良母的形象,当真叫人可悲可叹!
大观园,是一个梦,一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦,是神仙在人世的宅邸,是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿,哪个不是集天地之灵气,吸日月之精华的存在,她们结识社,赏菊花,猜灯谜,评戏文,吟诗作对……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实,愈不真实,愈易一朝毁之。