人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

爱因斯坦十句经典名言篇一

1、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

2、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

3、的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

4、推动你的事业，不要让你的事业推动你。

5、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

6、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。

7、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

8、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

9、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

10、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

11、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

12、我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。

13、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

14、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

15、人们努力追求的庸欲的目标财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

16、我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生。

17、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

18、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧！

19、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

20、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

21、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

22、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

23、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

24、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

25、在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。那种证明此路不通的吃力不讨好的工作，就让我来做吧。

26、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

27、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。

28、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

29、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。

30、人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。

31、一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。

32、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

33、学习知识要善于思考，思考，再思考。

34、每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。

35、用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

36、发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

37、它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。

38、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。

39、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

40、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

41、把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。

42、我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

43、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

44、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！

45、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

46、光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。

47、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。

48、每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

49、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。

50、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。

51、只有为别人而活的生命才是值得的。

52、用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

53、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

54、兴趣是最好的老师。

55、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

爱因斯坦十句经典名言篇二

1、没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。

2、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。

3、想象力比知识更重要。

4、智慧并非学而可取，而是毕生追求所得。

5、阿拉把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。

6、真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。

7、a=x+y+z! a就是成功，x就是努力工作，y是正确方法，z是少说废话!

8、如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。

9、我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身――这种伦理基础，我叫它猪栏的思想。

10、科学研究好像钻木板，有人喜欢钻薄的，而我喜欢钻厚的。

11、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

12、通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。

13、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

14、实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。

15、我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

16、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

17、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

18、苦和甜来自自己和外界，而坚强则来自于内心，来自于一个人坚持不懈的努力！

爱因斯坦十句经典名言篇三

1、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

2、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

3、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

4、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

5、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

6、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

7、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

8、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

9、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

10、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

11、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

12、我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

13、我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。

14、认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。

15、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

16、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

17、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

18、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

19、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

20、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

21、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

22、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

23、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

24、用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

25、我从不想未来，它来得太快。

26、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

27、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！

28、每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。

29、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

30、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

31、现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

32、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

33、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

34、现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

35、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

36、耐心和恒心总会得到报酬的。

37、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

38、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。

39、真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。

40、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

41、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。

42、 a = x+y+z：成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

43、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

44、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

45、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

46、爱是比责任感更好的老师。

47、光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。

48、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

49、一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

50、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

51、只有为别人而活的生命才是值得的。

52、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

53、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

54、发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

55、探索真理比占有真理更为可贵。

56、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

57、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！

58、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

59、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

60、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

61、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

62、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

63、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

64、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

65、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

66、要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。

67、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。

68、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

69、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

爱因斯坦十句经典名言篇四

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

在真理和认识方面，任何以权威自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!

你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。

凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。

对真理的追求要比对真理的占有更可贵。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。

凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。……那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧!

我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

学习知识要善于思考,思考,再思(考).我就是靠这个方法成为科学家的。

我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”，又是为什么。

提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我觉得都是可鄙的。

人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。

在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功

世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

爱因斯坦十句经典名言篇五

2、人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。——爱因斯坦

3、我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

4、人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

5、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

7、并不是所有能数出来的东西都重要，并不是所有重要的东西都能数出来。

8、把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。

9、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

10、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

11、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。

12、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台。

13、任何聪明的傻子都能让事情变得更大、更复杂、更暴力。然而要使之向相反方向发展，却需要一点天才的因素——和很大的勇气。

14、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。

15、每个人都是天才。但是如果你通过一条鱼爬树的能力来判断其是否优秀，它就会在它的一生中都觉得它只不过是个蠢材罢了。

16、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

17、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

18、我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。

19、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

20、我承认自己的结论有九十九次是错误的

21、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

22、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。

23、学习 知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的

24、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

25、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。

26、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。

27、我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。

28、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

29、它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。……学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的`。

30、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

31、用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

34、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

35、一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。

37、我没有特殊天赋，我只是极为好奇。

38、国际法只存在于国际法的教科书中。

39、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！

40、简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。——爱因斯坦

41、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

42、我从不想未来，它来得太快。——爱因斯坦

44、追求真理比占有真理更加难能可贵。

45、不是每件可以算数的事都可以计算，不是每件可以计算的事都可以算数。

46、光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。

47、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

48、我拒绝相信上帝把宇宙当骰子玩。

49、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

50、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。——爱因斯坦

52、任何事物都是能量，就是这样。想要不停地让这个世界与你想要的现实吻合，你就越忍不住想要得到它。这不可能有其他办法。这不是哲学。这是物理。

53、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。

54、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。

55、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。

57、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。?——爱因斯坦

58、通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。

61、兴趣是最好的老师。

62、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

63、邪恶的产生是由于人们心中缺乏上帝的爱。这就像是寒冷会随着热量的消失而来，黑夜会随着光明的逝去而来。

64、教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。——爱因斯坦

65、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。

66、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。

67、感情和愿望是人类一切努力和创造的背后动力。

68、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

69、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。

70、我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。——爱因斯坦

71、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。——爱因斯坦

72、对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

73、这个世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。

74、追求真理比占有真理更加难能可贵。——爱因斯坦

75、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

76、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。

77、只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦

78、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。

79、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！

80、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

81、疯狂的定义就是重复不停做同一件事还期待有不同的结果。

82、我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

84、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

87、我只敬畏两种东西：星云密布的苍穹和其中的宇宙。

88、我从不想未来，它来得太快。

89、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

90、现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

91、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

92、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

93、命运为了惩罚我蔑视权威，于是使我自己也成为一个权威。——爱因斯坦

爱因斯坦十句经典名言篇六

1、追求真理，比占有真理更加难能可贵。

2、推动你的事业，不要让你的事业推动你。

3、我没有特殊天赋，我只是极为好奇。

4、惟一会妨碍我学习的是，我所受到的教育。

5、伟大的心灵总是会，遭逢凡夫俗子顽强的抵抗。

6、使学生对教师尊敬的惟一源泉，在于教师的德和才。

7、学校要求教师，在他的本职工作上成为一种艺术家。

8、我们思想的发展，在某种意义上常常来源于好奇心。

9、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。

10、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。

11、真实只是一种幻觉，尽管是一种挥之不去的幻觉。

12、科学是一件美好的事，如果人无需赖此维生的话。

13、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

14、我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。

15、通向人类真正的伟大境界的通道，只一条苦难的道路。

16、启发我，并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

17、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

18、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

19、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。

20、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

21、科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的;而我喜欢钻厚的。

22、我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

23、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

24、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

25、有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真。

26、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

27、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

28、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊!还是抓紧时间工作吧!

29、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

30、书读得太多，而脑筋用得太少的人，都会落入懒得思考的习惯。

31、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

32、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

33、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台。

34、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

35、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

36、凡是自命为知识与真理领域的评审员的人，都会被众神的讪笑所毁灭。

37、把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。

38、在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。

39、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台!

40、数学法则只要与现实有关的，都是不确定的;若是确定的，都与现实无关。

41、要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。

42、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

43、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

44、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

45、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

46、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。

47、人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

48、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

49、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。

50、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

51、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

52、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

53、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。

54、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

55、我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生。

56、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。

57、很少有人能镇定地表达与他们的社会环境之偏见相左的意见。大多数人甚至无法形成这种意见。

58、任何聪明的傻瓜都可以让事情更大、更复杂、更激烈。要往反方向发展需要一丝天分以及许多勇气。

59、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

60、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

61、光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。

62、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

爱因斯坦十句经典名言篇七

1、因为我对权威的轻蔑，所以惩罚我，使我竟也成了权威。

2、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得。

3、每一个人都有一定的，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

4、耐心和恒心总会得到报酬的。

5、科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。

6、胃囊空空就不可能成为优秀的政治顾问。

7、我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的这种理论，我把它叫做猪栏式的理想。

8、科学是永无止境的，它是一个之谜。

9、世间最的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的。

9、现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

10、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

11、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

12、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。

13、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

14、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。

15、在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。她几乎是世界上一切成就的催产婆。

16、在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。

17、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的力是运用来记忆书本上还没有的东西。

18、每个人都有一不的'理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身----这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。

19、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

20、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

21、凡在小事上对弄虚作假理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

22、等你们六十岁的时候，你们就会由你们支配的每个钟头了。

23、成功等于艰苦劳动加正确方法加少说空话。

24、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

25、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

26、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。

27、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

28、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。

29、会给你所需要的东西，只要你不断地向它要，只要你在向它要地时候说得一清二楚。

30、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

31、人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。

32、在真理和认识方面，任何以权威自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

33、信念最好能由经验和明确的思想来支持。

34、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

35、人只有献身于社会，才能找出实际上是短暂而有风险的生命的意义。

36、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

37、我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”又是为什么。

38、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

39、推动你的事业，不要让你的事业推动你。

40、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。

41、人们努力追求的庸欲的目标。

42、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

43、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

44、最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。

45、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

46、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

47、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身。这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

48、世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

49、用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

50、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。

51、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

52、我没有什么特别才能，不过寻根刨底地追究问题罢了。

53、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

54、对真理的追求要比对真理的占有更可贵。

55、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

56、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。

57、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

58、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

59、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

爱因斯坦十句经典名言篇八

一个人对社会的价值首先取决于他的`感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

在真理和认识方面，任何以权威自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!

你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。

凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。

对真理的追求要比对真理的占有更可贵。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。

凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。……那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧!

我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

学习知识要善于思考,思考,再思(考).我就是靠这个方法成为科学家的。

我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”，又是为什么。

提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我觉得都是可鄙的。

人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。

在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功

世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。