我们在一些事情上受到启发后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。通过记录心得体会,我们可以更好地认识自己,借鉴他人的经验,规划自己的未来,为社会的进步做出贡献。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文,我们一起来了解一下吧。
作为一名文化爱好者,我一直对中国传统文化中的诗词情有独钟。当我第一次接触到《古诗十九首》中的《江南》时,我被这首诗深深地吸引了。在学习这首诗的过程中,我深切体会到它所描绘的江南美景和情感之美,同时也发现了它深厚的文化价值。下面,我将分享我的关于《江南》的体会和感受。
第一段:诗词背景介绍。在这个段落中,我们可以讲述《江南》的作者、创作背景和情境。例如,清朝著名文学家、书法家黄景仁所创作的这首诗,是他在游玩苏州时所作。通过黄景仁对江南优美的景色的描述,我们可以感受到他对江南文化的喜爱和敬慕,同时也是对苏州这座中国历史文化名城的赞美。
第二段:诗词分析。接着,我们可以分析这首诗的词语、句式和诗歌结构。例如,我们可以将篇幅分为四个部分:描绘美景、表达感慨、记述文化和感慨归来。同时,我们也可以分析诗歌中的一些关键词,例如“江南”、“水乡”、“细雨”等,这些词语无疑是由作者用心地选出来,用来准确描绘江南美景。
第三段:解读诗歌情感。在这个段落中,我们可以谈论《江南》表达的情感和主题。通过对诗歌中的描写和词语的选择进行分析,我们可以看出作者对江南景色的喜爱和感慨,同时也表达了对家乡的思念和对人生的感慨。此外,我们可以思考作者传达的主题和意义,例如诗词中承载的文化内涵和人生哲理等。
第四段:诗词文化价值。在这个段落中,我们可以讲述《江南》的文化价值和意义。比如,江南地区因其独特的历史背景、自然风光和人文风情成为了中国文化重要的代表,黄景仁通过诗歌表达了对江南文化的敬意。此外,这首诗也反映了清代文人对自然的崇敬和对时代的思考,表达了作者的人生观和价值观。
第五段:自我体验与感受。在这个段落中,我们可以分享我们自己对《江南》的感受和领悟。通过对诗歌的学习和理解,我们对江南的历史文化、自然景观和人文风光都有了更深入的了解。同时,我们也可以与诗歌中的情感共鸣,从而对人生有更深层次的思考和体验。
综上所述,学习《江南》这首古诗,不仅可以让我们欣赏到黄景仁所描绘的江南美景,还可以体会到其表达的情感和主题,深入了解江南文化的内涵和意义。通过对《江南》的研习,我们也可以丰富自己的文化素质,从而更好地理解和传承中国传统文化。
《七律.秋思》
银河冷月惜云长,梦断西楼塞北苍。
旧地难回空落泪,如烟聚首话秋殇。
当年寄语轻狂尽,他日离乡默远行。
纵使云书飞将在,山河破碎夜寒凉。
《七绝.江南烟雨》
清风作曲雨为弦,软语声声摇橹烟。
一别虎丘余墨后,名篇骚韵醉天仙。
《七律.别有洞天着墨韵》
撇捺增颜辞海碧,梅香弄韵赋波煌。
文人笔下天云汇,墨客章中江水行。
仙鹤临波盈寿竹,叟翁善幼正更梁。
金秋皓月辉光尽,一点难书千古长。
古诗是中华文化的瑰宝,尤其是唐代的诗歌,在中国文学史上占据着重要的地位。其中,李白、杜甫、白居易等诗人的作品备受青睐,但是除了这些名家之外,还有很多诗人不为人知,其中就包括了著名诗人刘过的作品《江南》。这首诗虽然不及李白的《将进酒》和杜甫的《赤壁》,但是却有着自己的独特风格,这让我痴迷于它,产生了许多感悟和体会。
第二段:诗歌赏析
《江南》是唐代刘过的一首诗,诗中描写了江南的美景,引人入胜。诗歌用“楼”、“台”、“阁”、“城”、“市”等词语来描绘江南的城市景象,使人感到一种恬静、祥和的氛围。在描绘景色的同时,诗人也朴实地绘出了江南人们温和、淡雅、勤劳的生活方式。他用“船从闲处过”、“酒旗风动处”、“鱼翻藻根清见底”等描述,营造了一种自然亲近、虚怀若谷、淡泊名利的人文氛围。
第三段:审美体验
读完这首诗,我不由得陶醉其中,仿佛身临其境般感受到江南的美妙。我想象着静静躺在小船中,船夫摇着橹,水面微微荡漾,和煦的阳光洒在身上,海棠花飘落在水中,溪水缓缓流过,一切都是那样的安详静谧,我仿佛进入了一种超然的境界。这样美好的环境,让人感觉到一种莫名的揪心感,仿佛一切忧伤和孤寂在这一刻都淡忘了。
第四段:生活启示
这首诗也让我深深地体会到了“清平世界”的意境和生活理念。刘过在诗中赞美江南,但是这并不仅限于江南的景物,还包括江南人民那种温润如水、胸怀大志、知足常乐的品质。他们不在乎东西部积,不追求金钱和权力,而是以“情之所钟”为生,因此江南的文化水平、艺术氛围和生活质量都非常高。这让我深深地感到,人生的价值要体现在内心积淀和对美好生活的需求上,而不是在追求所得上。
第五段:结语
一首好的诗歌,不仅在于它的意境和情感表达,更在于它给人生活、思考和灵魂的启示。《江南》这首诗,浅滩垂柳、雨后春笋、千帆过尽,皆成了我赏诗过后的精神养料。它启示我品味生活、感受世界、追求美好,让我更加深入的理解了这首诗歌的精髓所在。我相信,在今后的人生旅途中,这首诗会一直陪伴着我,教会我更多的感悟和体会。
・江南
・・汉乐府
江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
字词解释:
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
可:正当。
田田:荷叶茂密的'样子。
原文翻译:
正当是江南采摘莲蓬的大好时节,荷叶长得多么茂盛!鱼儿在荷叶之间尽情游戏,一会儿东,一会儿西,一会儿南,一会儿北,多么自由自在啊!
作品赏析:
本篇民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒出了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的江南风光!多么宁静而又生动的场景!
读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。
这就是这首民歌不朽的魅力所在。
以上这篇江南古诗就为您介绍到这里,希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章,不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在:诗句大全!
江南地区是中国文化的重要发源地之一,而江南古诗更是中国古代文化的珍品。在我阅读和学习江南古诗的过程中,我深深地感受到了江南古诗的独特魅力和深远意义。下面,我将结合几首江南古诗,谈谈我对于江南古诗的心得体会。
首先,江南古诗给我留下了深刻的自然之美的印象。江南的自然环境优美,诗人们以细腻的笔墨表达了自然景色的美妙。比如苏轼的《江城子·密州出猎》中写到:“烟村四五月,销得垂熳烟。县前有林泉,禾暮见龙颜。”这些诗句道出了江南的风光无限,让人心生向往之情。在我读这些古诗时,仿佛也能感受到江南的美景,心情也随之舒畅起来。
其次,江南古诗让我感受到了深厚的人文之美。江南地区自古以来就是文化的繁荣地带,文人雅士辈出。他们以自己对江南的热爱和理解,写下许多触动人心的古诗。杨万里的《晓出净慈寺送林子方》中写道:“这次第,怎一个愁字了得!人到情多情转薄,而今真个悔多悔转多。”这句诗表达了诗人对于离别的思念之情,令人感叹其中的人情世故。读这样的古诗,不仅让我感受到江南的人文风情,也让我对人生更有了思考。
再次,江南古诗让我领略到了豪放之美。尤其是江南四大才子之一的苏轼,他的诗作在古代文坛上独树一帜。苏轼的《水调歌头·明月几时有》给我印象最为深刻。诗中他写道:“暂伴月将影,行乐须及春。”这样的诗句充满了豪放、激情和奔放之美,使我对苏轼的才情和个性有了更深的认识。读这些古诗,不禁心潮澎湃,感受到了江南古诗的独特魅力。
最后,江南古诗还给了我对于学习和生活的一些启示。在诗人们的作品中,我看到了他们对于生活的热爱和追求。他们对于诗歌的执着和不懈努力,使我意识到只有付出才能收获,只有通过不断学习才能提升自我。同时,他们对于自然的敬畏和对人文的理解,使我明白了人与自然、人与人之间的和谐相处之道。读这些古诗,就像是在向前辈们请教,接受他们的指导,让我在人生的道路上更加坚定。
综上所述,江南古诗给我留下了深刻的印象。我通过阅读这些文学作品,领略到了江南的自然之美、人文之美以及豪放之美。同时,这些古诗也给了我人生的一些启示,让我更加明白了学习和生活的真谛。在将来的日子里,我将继续深入研究江南古诗,从中汲取养分,为自己的成长和发展积累更多的力量。
江南
汉乐府
江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
字词解释:
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
可:正当。
田田:荷叶茂密的样子。
原文翻译:
正当是江南采摘莲蓬的大好时节,荷叶长得多么茂盛!鱼儿在荷叶之间尽情游戏,一会儿东,一会儿西,一会儿南,一会儿北,多么自由自在啊!
作品赏析:
本篇民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒出了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的江南风光!多么宁静而又生动的场景!
读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。
这就是这首民歌不朽的魅力所在。
江南是我国最美的地方之一,这里独特的自然风光和灿烂辉煌的历史文化使其成为古人们创作诗歌的理想之地。诗歌是江南文化的馨香之花,在这片土地上绽放得更加耀眼夺目。通过阅读江南古诗,我深深感受到其中所蕴含的情感与美,也得到了一些心得体会。
首先,江南古诗中蕴含着深厚的人文情怀。江南地区历史悠久,文化底蕴深厚。在古代,江南是繁华富庶的地方,丰饶的土地、秀丽的山水、繁忙的市井,都成为古人们写诗的创作素材。这些诗中多数流露了诗人对家园深深的眷恋之情。例如王安石的《泊船瓜洲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。”这些句子用简洁的语言表达了诗人对家乡江南山水的情感,让人们仿佛身临其境,感受到了一缕江南的温暖。
其次,江南古诗多以自然景观为题材,通过细腻的描写,展示出江南的独特之美。江南的自然风光以水乡风光为主,水带给此地无限的灵感与想象空间。明代文学家杨慎《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中写道:“辘辘轻舟已相亲,爱酣两鬓星星新。木笔褰开三月水,阴结茱萸数粒鳞。”这些动人的诗句将我们带入了江南多河多湖的境地,感受到了江南秋夜的静美与诗意。
再次,江南古诗中融入了丰富的哲理和人生智慧。江南地区独特的环境和历史文化孕育了丰富的人生哲理。唐代诗人杜牧在《秋夕》中如此写道:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”这首诗以秋夕为背景,通过描绘天空中的牵牛织女星等意象,表达了诗人对短暂美好时光的珍惜和对生命的思考。读这些诗,让我深感人生短暂而美好,应该珍惜眼前的一切。
最后,江南古诗中表现出了才情与豪情。江南地区盛产文人雅士,这里的文化精英在艺术上有独特的追求和创造力。其中最典型的代表莫过于苏轼。他的《江南春》一直都是我最喜欢的古诗之一:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”这首诗以琼枝玉叶来描写江南春天的盛景,让人心生向往和赞美之情。读这首诗,我仿佛听到了莺啼声,感受到了江南春天的美好。
综上所述,通过阅读江南古诗,我对江南的自然风光、人文情怀、人生哲理和文化底蕴有了更深的体会。诗歌让人们通过文字感受到江南的美,也让人们在欣赏中汲取智慧和力量。珍爱江南的过去和现在,我愿继续阅读和品味这些美丽的诗句,让我心灵永远与江南相连。
春的景致直观地带给人美好的遐想,那么怎样和学生一起品味春色呢?那就把诗意和儿童的生活经验联系起来,把读诵积累与情意熏陶结合起来。《江南春》就是将春景与情结合在一起的诗,可以读出诗人用“春”创造出一种“责任”。它不能非常透彻地讲给学生听,也许我们不能借古说今,但背诵这首古诗,积累这首诗,给予学生不应该是单单一首诗,应该把思想还给学生。杜牧看到这一切,以诗的方式记载着历史。诗人是创造者,创造者本身就具有敏锐的观察力,这首诗其实把这一切也都写了进去。虽然我们不能告诉学生这么多,但通过点拨引导现在的学生做个有思想的人。在读通诗句的基础上,我引导学生划出自己不理解的字、词,查字典或同学之间讨论,说说“莺啼”、“绿映红”、“酒旗风”等词语的意思,再让学生自由串讲诗意:千里江南,到处莺歌燕舞、绿数红花互相掩映。有临水的村庄,依山的城郭,酒旗在空中飘荡。南朝留下的四百八十座寺院。那许多宏伟的楼阁,笼罩在朦胧烟雨中。再让学生找一找江南春描绘了那些景物?表达了作者什么样的感情?这样朗读诗歌、背诵诗歌就容易了。
古诗两首《春日偶成》反思:
程颢的《春日偶成》比较简单,这是一个老人眼中的春天,那种快乐,从“偷闲”两字可以读出来。老人如玩童,这是一个人返朴归真的表现。我教此课,引导学生在大体理解诗句意思的基础上,通过看图朗读、听音乐朗读,小组读等多种形式反复体会诗歌的语言和意境,边读边想像,让学生真正体会诗歌的语言美和意境美。
诗是美好的创造,学生在教室里读着,肯定不如到生活中读着,肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多,这两首诗学完后,引导他们继续寻找,尽可能地多研究几首,这对于他们综合了解春天,了解春天其它方面负载的东西,这对于学生的成长是有利的。领着孩子们走在松软的土地上,感受春光明媚,沐浴在充满暖意的大自然中,来一起背诵描写春天的古诗,是不过的了。我和学生一起搜集描写春天的诗,来朗读、背诵,效果非常好。
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
绝句
杜甫
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
江畔独步寻花
杜甫
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
忆江南
白居易
江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
游园不值
叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
作为中国文化的瑰宝,古诗具有丰富的内涵和精湛的技艺,而江南古诗更是其中的瑰宝。江南古诗以其婉约的风格、流畅的韵律和深刻的意境深受人们喜爱。通过欣赏江南古诗,我深深感受到了其独特的魅力和奇妙的艺术表现,下面我将就江南古诗的韵律、意境和风格等方面进行分享。
首先,江南古诗以其特有的韵律给人留下了深刻的印象。相对于其他地区的古诗来说,江南古诗更加注重韵律的流畅和谐。例如明代文学家杨慎所作的《临江仙·滚滚长江东逝水》中的 “白日依山尽,黄河入海流” 这一句,既传达了时光荏苒之感,又通过语言音韵的变化,营造出长长的流水音效,给读者带来了视听双重的愉悦。这种独特的韵律感使江南古诗在朗诵时更加动听,也更容易引起读者的共鸣。
其次,江南古诗的意境给予了人们一种美的享受和思考。江南地区独特的自然环境和灿烂的文化底蕴为古诗提供了丰富的题材和背景。诗人常以江南景色为素材,描绘美轮美奂的自然景色,如苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》中的 “贾谊原来是何人,浩歌吟哦秦楼月” 表达了富有诗意的月景,给人一种宁静如画般的心境。同时,江南古诗也能凭借细腻的描写展现出深沉的哲理,例如赵无极的《金陵晚望》中 “日夕经过大江口,云销雨霁楚山空” 以紧密的写实手法表现了历史的沧桑和人生的短暂,使人回味无穷。
最后,江南古诗的风格更是其独特之处。江南古诗以其文采斐然的特点成为文化界的瑰宝。清代文学家袁枚所作的《江南春》中 “千绶扇风随步蹑,阆风巡使下春千”悦目明快的行文风格直抒胸臆,给人留下了深刻的印象。江南古诗以其婉约、洗练的风格而脍炙人口,每一句都如珠玉般精炼,字字句句都蕴含深情和智慧,使人陶醉其中。
总之,江南古诗以其独特的韵律、意境和风格成为中国古代文化中的瑰宝。欣赏江南古诗,在短短的几十字里,我感受到了世间万物的美丽和人生的真谛。江南古诗是一面镜子,映照着那个特殊时代的文人墨客所面临的生活和情感。它们可能是对生活的痛苦和追求的一种宣泄,亦或是对人生哲理的思考和诠释。通过观赏江南古诗,我体会到了文化的力量和人类智慧的无限魅力。江南古诗的韵律、意境和风格都使我更加珍惜生活,更加热爱诗歌,期待在更多的古诗中寻找出更多的感悟和启发。
赏析
这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就像迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此,开头如果没有“千里”二字,这两句就要减色了。但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,只是因为千里范围内,各处阴晴不同。不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的`映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想。
杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中,描绘一幅幅绚丽动人的图画,呈现一种深邃幽美的意境,表达一缕缕含蓄深蕴的情思,给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想,而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
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赏析分歧
关于《江南春》绝句的主旨,有没有借古讽今是分歧较大的地方。
有的研究者提出了“讽刺说”,认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的,杜牧所处时代的佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛,表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑;或认为主旨在借古讽今,讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝,加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀,审美之中不乏讽刺,诗的内涵也更显丰富。
有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景,表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州,常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。著名的诗句,象“九华山路云遮寺,青弋江边柳拂桥”,“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
作品简介
《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗中不仅描绘了明媚的江南春光,而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使江南风光更加神奇迷离,别有一番情趣。迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语,有众多意象和景物,有植物有动物,有声有色,景物也有远近之分,动静结合,各具特色。全诗以轻快的文字,极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷,呈现出一种深邃幽美的意境,表达出一缕缕含蓄深蕴的情思,千百年来素负盛誉。
创作背景
杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。
杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《江南春》。
作者简介
杜牧(8-853年),唐代诗人。字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,宰相杜佑之孙。太和二年(828年)进士,曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚,历任监察御史,黄州、池州、睦州刺史,后入为司勋员外郎,官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗,多清丽生动。人谓之小杜,和李商隐合称“小李杜”,以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。
古诗江南心得体会(优质10篇)
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