最新扁鹊见蔡桓公原文 扁鹊见蔡桓公教案(汇总9篇)
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时间:2023-09-22 00:00:00    小编:万众创薪

最新扁鹊见蔡桓公原文 扁鹊见蔡桓公教案(汇总9篇)

小编:万众创薪

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

扁鹊见蔡桓公原文篇一

1.掌握7个字的音、形、义:鄚 桓 腠 应 悦 熨 焐;掌握三个通假字:还同旋 汤同烫 齐同剂;掌握9个词:寡人 腠理 汤烫 肌肤 针石 肠胃 火齐 骨髓 司命。

2.了解作者韩非。

3.朗读课文,复述课文,做课后习题,翻译课文,背诵课文。

4.要懂得人应该正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的道理。

(一)定向

教师边启发同学们谈自己的看法,边整理,边板书学习重点:

1.7个字,9个词,3个通假字。

2.作者

3.朗读、复述、翻译、背诵课文、做课后习题。

4.理解 道理

(二)自学

1.找一位中等水平学生在黑板上写。其他同学在练习本上写,先看7个生字:鄚、桓、腠、应、悦、熨、焐的字形和字义,看一分钟后,听写并注音。

2.检查预习效果,解词:寡人,腠理,汤烫;肌肤,针石;肠胃,火齐;骨髓,司命。同学们先七嘴八舌地解释一遍,然后男女同学各推选一位代表,口头解释这9个词。

3.全班同学都用练习本听写并填空:《扁鹊见蔡桓公》选自《 》作者 是 末年 国的公子,是 时代重要的 家。

4.同学们七嘴八舌地读课文。

5.找一位朗读好的同学读课文。

6.男同学齐读课文。

7.女同学齐读课文。

8.找一位中等水平学生复述课文,其余同学补充。

(三)讨论

1.找出课文中的三个通假字。

2.讨论课后练习题。

第一题:

引导学生用课文中的语句回答问题,有利于培养学生的文言语感,从整体把握句意、文意,即使有些词语不懂,也不影响内容的大致理解。

1.扁鹊:君有疾在腠理,不治将恐深。桓公的评论:医之好治不病以为功。

2.君有病在肌肤,不治将益深。君之病在肠胃,不治将益深。

3.望桓侯而还走。在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。

这些话用现代汉语该这样说:您的病已经到了皮肤的纹理,如不治,将会加重。桓公说:医生总喜欢给没大病的人治病,把治好病当作自己的功劳。您的病已经到了肌肉里,还不治,将会更严重。您的病已到了肠胃,再不医治,会重上加重的。

第二题:

设计这道题是为了引导学生理清叙事层次,从而更深入理解文章内容。

第一层

开头……桓侯又不悦。

第二层

居十日……扁鹊望桓侯而还走……臣是以无请也。

第三层

居五日……至结尾。

第三题:

复述是检查学生是否把握文章主要内容的好形式,本题要求复述“故事”,重点是把叙事脉络复述清楚。在复述基础上概括本文阐明的哲理。

因前面自学时已复述过,倘学生复述较好,研究此题时可不再复述,倘复述脉络不清晰,则应再找同学复述。

本文阐明的哲理:桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩,它告诫人们:讳疾忌医,害处极大,一定要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。

第四题:

这道题强调的首先是正确理解句子含义,在理解句意的基础上理解重要词语含义,要防止死记硬背词语注释的倾向。

1.扁鹊见蔡桓公,站着(看了)一阵子。有间:有一会儿工夫。

2.过了十天,扁鹊又一次见(蔡桓公)。居:经过,过了。复:又,再一次。

3.“您的病(已经)在肌肉里,不治将会更加严重。”桓侯不理睬(他)。益:更加。应:理睬。

4.(病)在肠胃,火剂的药力能达到。齐:剂。

5.现在(病)在骨髓,我因此不再问了,是以:因此。

6.桓侯全身疼痛,派人找扁鹊。索:寻找。

(四)答疑

找学生翻译全文,遇到疑难问题,教师给予解答。

也可全班同学在练习本上翻译,教师到学生座位上,解答个别学生提出的问题。倘发现普遍性难点,则提醒全班同学注意。译文如下:

扁鹊进见蔡桓公,站着(看了)一阵子,说道:“您的皮肤纹理间有点小病,不医治恐怕要加重,”桓公说:“我没有病”。扁鹊离开后,桓侯(对左右的人)说:“医生总喜欢给没有病的人治病,把(治好病)作为(自己的)功劳!”过了十天,扁鹊又进见,他(对桓侯)说:“您的病已到了肌肉里,再不医治,会更加严重的。”桓侯不理睬,扁鹊(只好)走了,桓侯又很不高兴。过了十天,扁鹊又进见,他(对桓侯)说:“您的病已到了肠胃,再不医治,会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊(只好)走了,桓侯又很不高兴,(又)过了十天,扁鹊(再进见时)远远看了一眼,转身就跑。桓侯特意派人去问他(为什么跑),扁鹊说:“皮肤纹理间的病,用热水焐,用药热敷,可以治好;肌肉里的病,可以用针灸治好;肠胃的病,可以用火剂汤治好;骨髓里的病,那是司命神的事情了,(医生)是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓,所以我不再过问了。”过了五天,桓侯浑身剧痛,派人去寻找扁鹊,(扁鹊)已逃到秦国去了。桓侯就死了。

倘学生学习文言文困难大,学习进度慢,这篇课文也可安排两课时,如果那样,学生翻译课文的任务就安排在第二课时来完成。

(五)自测

1.搞一次一分钟记忆力比赛,用一分钟时间,全神贯注地背课文,看谁背得多。一分钟后,全班同学齐背。一般说来,一分钟全班能背到课文的中间部分。

再来背一分钟,看能不能背下全文。一旦形成一种你追我赶的竞赛气氛,会有将近半数的同学两分钟内背下全文。(因为已有了前面的朗读、复述、翻译做基础)

2.写出本文的三个通假字,解释“汤熨、针石、火齐、司命、还走”五个词。

3.听写并填空:本文选自 作者 是 代重要的 家。

(六)自结

语文科代表总结本节课学习步骤,学生或教师补充。找一位先进同学和一位后进同学分别谈本文阐明了什么哲理,对自己有什么启示。

布置作业

1.课上没译完的同学课后在练习本上译完。

2.课后练习题尚未掌握的再做一遍,巩固背诵。

3.倘上述任务已在课上完成,则可预习《诗词五首》。

扁鹊见蔡桓公原文篇二

1、知识与能力:积累文言词语,学会直译课文;加深对寓言的认识,联系生活实际理解课文寓意;培养学生对阅读文言文的兴趣。

2、过程与方法:力求“自主、合作、探究”的学习方式。多种有效的方法提高学生学习文言文的兴趣。

3、情感态度与价值观:教育学生要防微杜渐,不要讳疾忌医。

1、古今异义的词语。

2、重点字词句的意思。

3、寓言蕴含的道理:要防微杜渐,不要讳疾忌医。

收集韩非子以及扁鹊情况。

2课时

1、各小组同学将课前收集的有关扁鹊,《韩非子》的资料进行整理,归纳,并注明资料来源。

2、小组长指定一名成员宣读整理结果,其他成员可进行相关补充。

3、教师归纳整理。

(1)韩非,约公元前280—前233年,战国末期韩国人,法家思想的代表人物。著有《韩非子》,其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。

(2)《韩非子》代表了法家思想。

(3)文化常识:公、侯、伯、子、男五等爵位。

(4)扁鹊,姓秦名越人,战国时候人,著名的民间医生,是中医传统诊断的奠基人。四诊法:望、闻、问、切。

1、小组合作,初读课文,并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。

2、学生听教师范读,进一步纠正字音,体会朗读节奏及语气。

3、各小组自由采用多种形式反复朗读课文,如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。

1、明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子,写在白纸上。

2、邻近两组交换“目标”,利用工具书,理解句子含义。

3、各组代表宣读讨论结果,其他同学进行订正及补充。

4、教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。

5、开展集体评议,总结。

1、理清结构。

开端、发展:扁鹊和蔡桓公的前三次见面

高潮:两人第四次见面及扁鹊说明“还走”的原因

结局:桓侯病死

2、复述故事。

1、背诵课文。

2、翻译课文。

复述课文。

1、用课文中的原句回答问题

扁鹊:君之疾在腠理,不治将恐深。

桓公的评论:医之好治不病以为功。

(2)扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?

君之疾在肌肤,不治将益深

君之病在肠胃,不治将益深。

(3)第四次见蔡桓公时,扁鹊为什么'还走'?

在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。

(4)发挥想象力并讨论

(1)扁鹊第四次进见时,“望”了桓侯一眼便“还走”时的内心活动。

(2)扁鹊第四次进见后,回家后的心理活动及做法。

提问:从扁鹊“逃秦”的决定,可以体现出他的什么特点?

明确:机警。

2、分析人物性格

(1)课文通过描写蔡桓公的言行表现了他怎样的人物性格

a“寡人无疾”:表现蔡桓公盲目自信。

b“医之好治不病以为功”:

表现蔡桓公固执主观

c“不应”,“又不悦”:表现蔡桓公的讳疾忌医。

d蔡桓公“讳疾忌医”的结果是什么?

桓侯遂死

3、人物形象对比

扁鹊:医术高明、高度负责、聪明机警

桓侯:盲目自信、固执主观、讳疾忌医

由此可见:本文赞美人物是扁鹊,而蔡桓公是一个陪衬人物,他的讳疾忌医更反衬了扁鹊的医道之神,他的昏庸更反衬了扁鹊的智勇。

讨论:蔡桓公最终因讳疾忌医而死,从他身上你能吸取哪些教训?

明确:要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。

有病须早治,切勿讳疾忌医。

切勿拒绝忠告,不可主观猜忌。

对待祸患要敢于正视,要防微杜渐(言之成理即可)

要求:(讲出)你在生活中有没有讳疾忌医的经历,你是怎么做的?

通过本课的学习,我们从中得到了许多启示,希望同学们在学习生活中能引以为戒,做到活学活用。

就本文给你的启示写一篇读后感。

22扁鹊见蔡桓公

一见在腠理将恐深(汤熨)无疾

居十日二见在肌肤将益深(针石)不应,不悦

居十日三见在肠胃将益深(火齐)又不应,又不悦

居十日四见在骨髓无奈何也体痛,遂死

——不要讳疾忌医,要正视自己的缺点,接受别人的批评并改正

扁鹊见蔡桓公原文篇三

1.扁鹊第一次见蔡桓公说了什么?蔡桓公是怎样回答的?他为什么要那样回答?

2.十天以后,扁鹊又是怎样说的?效果怎样?

扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。桓侯又不悦。

3.扁鹊最后一次见桓公时,“望桓公而还走”。对此,扁鹊是如何解释的?

4.这个故事的结局怎样?

居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

二 解释下列加点的词。

1.君之病在肌肤,不治将益深

益:更加。

2.居十日,扁鹊望桓公而还走

还:同“旋”,回转,掉转身。

3.桓侯故使人问之

故:特意。

4.疾在腠理,汤熨之所及也

及:达到。

5.使人索扁鹊,已逃秦矣

索:寻找。

6.桓侯遂死。

遂:于是。

三 联系上下文,说说下列两组词在文中的不同含义。

望见

望:远看,这里指望诊,中医的一种诊病方法。见,文中作进见、谒见,指近看。

疾病

四 以“讳疾忌医”为题,谈谈你学过本课后的感想。  

教学建议

四、本文练习题编排的顺序,可供安排教学程序时参考。

扁鹊见蔡桓公原文篇四

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)扁鹊望桓侯而还走 翻译:

(2)今在骨髓,臣是以无请也 翻译:

【小题3】桓侯贻误治疗时机的具体原因有哪些?用自己的.话概括作答。(3分)

答:

【小题1】d

【小题2】(1)扁鹊(远远)望见桓侯转身就跑。(2)现在(他的病)在骨髓里,因此我就不再请求给他治病了(或“因此我就不再说话”、或“所以我不再过问了”)。

【小题3】桓侯盲目自信,他认为自己没有病;他对医生有偏见,认为医生喜欢给没病的人治病,以此显示自己的本领;他固执己见,对扁鹊多次提醒治疗的建议不理不睬。

【小题1】试题分析:a、一小段时间 间或。b、特地 原因。c、属于 类。d、更加 更加。

考点:本题考查学生理解文言字词的意思的能力。

点评:文言词语,包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。

【小题2】试题分析:(1)“还”同“旋”,是“转身”的意思;(2)“是以”是“因此”的意思。还要使整个句子保持完整性与流畅性。

考点:本题考查学生文言语句的翻译能力。

点评:翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,当然课外的文言语句翻译时,放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

【小题3】试题分析:分析“桓侯贻误治疗时机的具体原因”主要从桓侯自身的情况来分析。如:桓侯盲目自信,他认为自己没有病;他对医生有偏见,认为医生喜欢给没病的人治病,以此显示自己的本领;他固执己见,对扁鹊多次提醒治疗的建议不理不睬。

考点:本题考查学生课文内容的理解的能力。

点评:做这类题目时,一定要在通读全文、了解文言文的大致内容、主题、写作背景等的基础上,再精读各项涉及到的语句,并根据自己的理解和所学的文言文的相关知识去判断、去衡量。

扁鹊见蔡桓公原文篇五

1.掌握7个字的音、形、义:鄚桓腠应悦熨焐;掌握三个通假字:还同旋汤同烫齐同剂;掌握9个词:寡人腠理汤烫肌肤针石肠胃火齐骨髓司命。

2.了解作者韩非。

3.朗读课文,复述课文,做课后习题,翻译课文,背诵课文。

4.要懂得人应该正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的道理。

(一)定向

教师边启发同学们谈自己的看法,边整理,边板书学习重点:

1.7个字,9个词,3个通假字。

2.作者

3.朗读、复述、翻译、背诵课文、做课后习题。

4.理解道理

(二)自学

1.找一位中等水平学生在黑板上写。其他同学在练习本上写,先看7个生字:鄚、桓、腠、应、悦、熨、焐的字形和字义,看一分钟后,听写并注音。

2.检查预习效果,解词:寡人,腠理,汤烫;肌肤,针石;肠胃,火齐;骨髓,司命。同学们先七嘴八舌地解释一遍,然后男女同学各推选一位代表,口头解释这9个词。

3.全班同学都用练习本听写并填空:《扁鹊见蔡桓公》选自《》作者是末年国的公子,是时代重要的家。

4.同学们七嘴八舌地读课文。

5.找一位朗读好的同学读课文。

6.男同学齐读课文。

7.女同学齐读课文。

8.找一位中等水平学生复述课文,其余同学补充。

(三)讨论

1.找出课文中的三个通假字。

2.讨论课后练习题。

第一题:

引导学生用课文中的语句回答问题,有利于培养学生的文言语感,从整体把握句意、文意,即使有些词语不懂,也不影响内容的大致理解。

1.扁鹊:君有疾在腠理,不治将恐深。桓公的评论:医之好治不病以为功。

2.君有病在肌肤,不治将益深。君之病在肠胃,不治将益深。

3.望桓侯而还走。在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。

这些话用现代汉语该这样说:您的病已经到了皮肤的纹理,如不治,将会加重。桓公说:医生总喜欢给没大病的人治病,把治好病当作自己的功劳。您的病已经到了肌肉里,还不治,将会更严重。您的病已到了肠胃,再不医治,会重上加重的。

第二题:

设计这道题是为了引导学生理清叙事层次,从而更深入理解文章内容。

第一层

开头……桓侯又不悦。

第二层

居十日……扁鹊望桓侯而还走……臣是以无请也。

第三层

居五日……至结尾。

第三题:

复述是检查学生是否把握文章主要内容的好形式,本题要求复述“故事”,重点是把叙事脉络复述清楚。在复述基础上概括本文阐明的哲理。

因前面自学时已复述过,倘学生复述较好,研究此题时可不再复述,倘复述脉络不清晰,则应再找同学复述。

本文阐明的哲理:桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩,它告诫人们:讳疾忌医,害处极大,一定要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。

第四题:

这道题强调的首先是正确理解句子含义,在理解句意的基础上理解重要词语含义,要防止死记硬背词语注释的倾向。

1.扁鹊见蔡桓公,站着(看了)一阵子。有间:有一会儿工夫。

2.过了十天,扁鹊又一次见(蔡桓公)。居:经过,过了。复:又,再一次。

3.“您的病(已经)在肌肉里,不治将会更加严重。”桓侯不理睬(他)。益:更加。应:理睬。

4.(病)在肠胃,火剂的药力能达到。齐:剂。

5.现在(病)在骨髓,我因此不再问了,是以:因此。

6.桓侯全身疼痛,派人找扁鹊。索:寻找。

(四)答疑

找学生翻译全文,遇到疑难问题,教师给予解答。

也可全班同学在练习本上翻译,教师到学生座位上,解答个别学生提出的问题。倘发现普遍性难点,则提醒全班同学注意。译文如下:

扁鹊进见蔡桓公,站着(看了)一阵子,说道:“您的皮肤纹理间有点小病,不医治恐怕要加重,”桓公说:“我没有病”。扁鹊离开后,桓侯(对左右的人)说:“医生总喜欢给没有病的人治病,把(治好病)作为(自己的)功劳!”过了十天,扁鹊又进见,他(对桓侯)说:“您的病已到了肌肉里,再不医治,会更加严重的。”桓侯不理睬,扁鹊(只好)走了,桓侯又很不高兴。过了十天,扁鹊又进见,他(对桓侯)说:“您的病已到了肠胃,再不医治,会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊(只好)走了,桓侯又很不高兴,(又)过了十天,扁鹊(再进见时)远远看了一眼,转身就跑。桓侯特意派人去问他(为什么跑),扁鹊说:“皮肤纹理间的病,用热水焐,用药热敷,可以治好;肌肉里的病,可以用针灸治好;肠胃的病,可以用火剂汤治好;骨髓里的病,那是司命神的事情了,(医生)是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓,所以我不再过问了。”过了五天,桓侯浑身剧痛,派人去寻找扁鹊,(扁鹊)已逃到秦国去了。桓侯就死了。

倘学生学习文言文困难大,学习进度慢,这篇课文也可安排两课时,如果那样,学生翻译课文的任务就安排在第二课时来完成。

(五)自测

1.搞一次一分钟记忆力比赛,用一分钟时间,全神贯注地背课文,看谁背得多。一分钟后,全班同学齐背。一般说来,一分钟全班能背到课文的中间部分。

再来背一分钟,看能不能背下全文。一旦形成一种你追我赶的竞赛气氛,会有将近半数的同学两分钟内背下全文。(因为已有了前面的朗读、复述、翻译做基础)

2.写出本文的三个通假字,解释“汤熨、针石、火齐、司命、还走”五个词。

3.听写并填空:本文选自作者是代重要的家。

(六)自结

语文科代表总结本节课学习步骤,学生或教师补充。找一位先进同学和一位后进同学分别谈本文阐明了什么哲理,对自己有什么启示。

布置作业

1.课上没译完的同学课后在练习本上译完。

2.课后练习题尚未掌握的再做一遍,巩固背诵。

3.倘上述任务已在课上完成,则可预习《诗词五首》。

扁鹊见蔡桓公原文篇六

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不知将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

1.下列各句中,加粗词语的理解不正确的一项是( )

a.不治将恐深深:加重

b.桓侯不应 应:理睬

c.火齐之所及也 齐:现写作“剂”,汤药

d.使人索扁鹊索:捆绑

2.下列各句中,加粗词语的用法和含义完全相同的一组是( )

a.不治将益深 香远益清

b.桓侯故使人问之 去使契丹 战则请从

c.司命之所属 属予作文以记之

d.臣是以无请也战则请从

3.下面有关选文的理解与分析,不正确的一项是( )

a.战国末期法家代表韩非子的这篇寓言,按时间顺序叙述了扁鹊见蔡桓公,主动为蔡桓公诊病,蔡桓公因不信任他而最终造成身亡的故事。

b.扁鹊医术高明,责任心强。第一次见桓侯,“立有间”,就做出了“君有疾在腠理”的准确诊断,并给予了桓侯“不治将益深”的严重警告。

c.文章虽然篇幅短小,但故事情节的发展却起伏有致;作者通过对人物语言、神态、动作等的描写,刻画出了栩栩如生的人物形象。

d.本文表现了有病需及早医治,切勿讳疾忌医的中心意思;同时告诫人们应正视自己的缺点或错误,不要拒绝别人的批评和帮助。

4.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

(1)医之好治不病以为功。

xxxxxxxxxxxxx

(2)居十日,扁鹊望桓侯而还走。

xxxxxxxxxxxxx

1.b

2.a

3.b

4.(1)医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。(或:医生喜欢给没病的人治病把它作为功劳。)

(2)待了十天,扁鹊(在进见时)远远看了桓侯一眼,转身就跑。

扁鹊见蔡桓公原文篇七

教学目标 :

1.掌握7个字的音、形、义:鄚 桓 腠 应 悦 熨 焐;掌握三个通假字:还同旋 汤同烫 齐同剂;掌握9个词:寡人 腠理 汤烫 肌肤 针石 肠胃 火齐 骨髓 司命。

2.了解作者韩非。

3.朗读课文,复述课文,做课后习题,翻译课文,背诵课文。

4.要懂得人应该正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的道理。

教学步骤 :

(一)定向

教师边启发同学们谈自己的看法,边整理,边板书学习重点:

1.7个字,9个词,3个通假字。

2.作者

3.朗读、复述、翻译、背诵课文、做课后习题。

4.理解 道理

(二)自学

1.找一位中等水平学生在黑板上写。其他同学在练习本上写,先看7个生字:鄚、桓、腠、应、悦、熨、焐的字形和字义,看一分钟后,听写并注音。

2.检查预习效果,解词:寡人,腠理,汤烫;肌肤,针石;肠胃,火齐;骨髓,司命。同学们先七嘴八舌地解释一遍,然后男女同学各推选一位代表,口头解释这9个词。

3.全班同学都用练习本听写并填空:《扁鹊见蔡桓公》选自《 》作者 是 末年 国的公子,是 时代重要的 家。

4.同学们七嘴八舌地读课文。

5.找一位朗读好的同学读课文。

6.男同学齐读课文。

7.女同学齐读课文。

8.找一位中等水平学生复述课文,其余同学补充。

(三)讨论

1.找出课文中的三个通假字。

2.讨论课后练习题。

第一题:

引导学生用课文中的语句回答问题,有利于培养学生的文言语感,从整体把握句意、文意,即使有些词语不懂,也不影响内容的大致理解。

1.扁鹊:君有疾在腠理,不治将恐深。桓公的评论:医之好治不病以为功。

2.君有病在肌肤,不治将益深。君之病在肠胃,不治将益深。

3.望桓侯而还走。在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。

这些话用现代汉语该这样说:您的病已经到了皮肤的纹理,如不治,将会加重。桓公说:医生总喜欢给没大病的人治病,把治好病当作自己的功劳。您的病已经到了肌肉里,还不治,将会更严重。您的病已到了肠胃,再不医治,会重上加重的。

第二题:

设计这道题是为了引导学生理清叙事层次,从而更深入理解文章内容。

第一层

开头……桓侯又不悦。

第二层

居十日……扁鹊望桓侯而还走……臣是以无请也。

第三层

居五日……至结尾。

第三题:

复述是检查学生是否把握文章主要内容的好形式,本题要求复述“故事”,重点是把叙事脉络复述清楚。在复述基础上概括本文阐明的哲理。

因前面自学时已复述过,倘学生复述较好,研究此题时可不再复述,倘复述脉络不清晰,则应再找同学复述。

本文阐明的哲理:桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩,它告诫人们:讳疾忌医,害处极大,一定要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。

第四题:

这道题强调的首先是正确理解句子含义,在理解句意的基础上理解重要词语含义,要防止死记硬背词语注释的倾向。

1.扁鹊见蔡桓公,站着(看了)一阵子。有间:有一会儿工夫。

2.过了十天,扁鹊又一次见(蔡桓公)。居:经过,过了。复:又,再一次。

3.“您的病(已经)在肌肉里,不治将会更加严重。”桓侯不理睬(他)。益:更加。应:理睬。

4.(病)在肠胃,火剂的药力能达到。齐:剂。

5.现在(病)在骨髓,我因此不再问了,是以:因此。

6.桓侯全身疼痛,派人找扁鹊。索:寻找。

(四)答疑

找学生翻译全文,遇到疑难问题,教师给予解答。

也可全班同学在练习本上翻译,教师到学生座位上,解答个别学生提出的问题。倘发现普遍性难点,则提醒全班同学注意。译文如下:

扁鹊进见蔡桓公,站着(看了)一阵子,说道:“您的皮肤纹理间有点小病,不医治恐怕要加重,”桓公说:“我没有病”。扁鹊离开后,桓侯(对左右的人)说:“医生总喜欢给没有病的人治病,把(治好病)作为(自己的)功劳!”过了十天,扁鹊又进见,他(对桓侯)说:“您的病已到了肌肉里,再不医治,会更加严重的。”桓侯不理睬,扁鹊(只好)走了,桓侯又很不高兴。过了十天,扁鹊又进见,他(对桓侯)说:“您的病已到了肠胃,再不医治,会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊(只好)走了,桓侯又很不高兴,(又)过了十天,扁鹊(再进见时)远远看了一眼,转身就跑。桓侯特意派人去问他(为什么跑),扁鹊说:“皮肤纹理间的病,用热水焐,用药热敷,可以治好;肌肉里的病,可以用针灸治好;肠胃的病,可以用火剂汤治好;骨髓里的病,那是司命神的事情了,(医生)是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓,所以我不再过问了。”过了五天,桓侯浑身剧痛,派人去寻找扁鹊,(扁鹊)已逃到秦国去了。桓侯就死了。

倘学生学习文言文困难大,学习进度慢,这篇课文也可安排两课时,如果那样,学生翻译课文的任务就安排在第二课时来完成。

(五)自测

1.搞一次一分钟记忆力比赛,用一分钟时间,全神贯注地背课文,看谁背得多。一分钟后,全班同学齐背。一般说来,一分钟全班能背到课文的中间部分。

再来背一分钟,看能不能背下全文。一旦形成一种你追我赶的竞赛气氛,会有将近半数的同学两分钟内背下全文。(因为已有了前面的朗读、复述、翻译做基础)

2.写出本文的三个通假字,解释“汤熨、针石、火齐、司命、还走”五个词。

3.听写并填空:本文选自 作者 是 代重要的 家。

(六)自结

语文科代表总结本节课学习步骤,学生或教师补充。找一位先进同学和一位后进同学分别谈本文阐明了什么哲理,对自己有什么启示。

布置作业 

1.课上没译完的同学课后在练习本上译完。

2.课后练习题尚未掌握的再做一遍,巩固背诵。

3.倘上述任务已在课上完成,则可预习《诗词五首》。

扁鹊见蔡桓公原文篇八

1、借助工具书和文下注释,掌握“居”、“间”、“还”、“请”等词的意 义,对课文内容有整体感知。

2、学习本文“寓理于事”的写法,并用简洁语言概括其道理。

3、培养学生正确对待批评帮助,提高自身修养。

1、朗读、复述课文。

2、课文注释中必须掌握的词语。

3、学习寓言故事告诉我们的道理。

正确把握人物形象及其隐含的寓义。

1、借助工具书和文中注释,要求学生读懂浅显的文言文。

2、诵读法。通过声情并茂的朗读增强感知、感悟。

3、品读法。读重点语句,品味其思想内涵和写法。

4、讨论式。在讨论中互相启发。

5、探究式。在讨论的基础上,对某个或几个问题变换角度思考,

拓展思维,完成对知识的迁移或延伸。

课件、录音机、电脑、投影仪

一课时

(一)、教师制作课件。

(二)、学生预习:

1、生字、词语识记:间好还居还汤熨属索腠理肌肤火齐

2、桓侯病死的原因是什么?你能说出本文阐明了一个什么道理?

八、教学流程教学内容

二、介绍作者与写作背景。

三、诵读课文,整体感悟。

四、对照课文,复述大意。

教师活动

1、教师范读教学内容

五、学生自主合作学习,全解课文,重点疏通字义。

六、分题研读、微观体味。

七、分析人物形象。

教师在教室巡回指导,对学生提出的问题有针对性地教学内容

设问:蔡桓公拒绝就医而病死的原因是什么?它阐明了一个什么道理?

鼓励学生有创意的回答,并板书有独特看法的同学的答案。

扁鹊见蔡桓公原文篇九

选自《韩非子·喻老》

文本

译文

原文

文本

扁鹊进见蔡桓公,在桓公面前站着看了一会儿,扁鹊说:“您有小病在皮肤的纹理中,不医治恐怕要加重。”桓侯说:“我没有病。”扁鹊退出以后,桓侯说:“医生喜欢给没有病的人治病,把治好‘病’作为自己的功劳!”过了十天,扁鹊又进见桓侯,说:“您的病在肌肉和皮肤里面了,不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后,桓侯又不高兴。又过了十天,扁鹊又进见桓侯,说:“您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后,桓侯又不高兴。又过了十天,扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑,扁鹊说:“小病在皮肤的纹理中,是汤熨的力量能达到部位;病在肌肉和皮肤里面,是针灸的力量能达到的部位;病在肠胃里,是火剂汤的力量能达到的部位;病在骨髓里,那是司命管辖的部位,医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面,我因此不问了。”又过了五天,桓侯身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

《扁鹊见蔡桓公》

2002/04/23

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