最新中华美德的格言中华传统美德格言(模板15篇)

中华美德的格言篇一

2、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

4、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

6、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

7、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

9、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

10、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

11、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

12、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

中华美德的格言篇二

2、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

3、与人不求备，检身若不及。《尚书·伊训》

4、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》

5、过而不改，是谓过矣。《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

7、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》

8、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易论第九》

9、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

10、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注·卷一》

11、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》

12、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十

13、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。颜元《颜习斋先生言行录》

中华美德的格言篇三

2.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

3.事父母，能竭其力。——《论语·学而》

4.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

5.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

6.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

7.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

8.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

9.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

10.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

11.贫溅之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

中华美德的格言篇四

2亲仁善邻，国之宝也。《左传·隐公六年》

3礼之用，和为贵。《论语·学而》

4君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

5君子和而不流。（流：盲从）《礼记·中庸》

6乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子·梁惠王下》

7天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

8千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子·兵略训》

9单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋·西秦录》

10和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》

11有朋自远方来，不亦乐乎？《论语·学而》

12君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》

中华美德的格言篇五

2、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》

3、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》

4、义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》

5、闻説梅花早，何如北地春。——孟浩然

6、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》

7、不以爱之而苟善，不以恶之而而苟非》——稽康

9、任理则公，任情则私。——唐伯虎

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

11、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

12、礼之用，和为贵。――《论语·学而》

13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

15、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

17、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》

18、见善则迁，见过则改。——《周易》

19、贪进者，必取辱；过侈者，必招非。——弘一大师

21、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

中华美德的格言篇六

2.亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

3.礼之用，和为贵。——《论语·学而》

4.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

5.君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》

6.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

7.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

8.千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

9.单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

10.和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

11.有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

12.君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

中华美德的格言篇七

2、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

4、苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》

9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

11、精忠报国。《宋史·岳飞列传》

12、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语·里仁》

15、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·秦伯》

16、志不强者智不达。《墨子·修身》

17、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记·陈涉世家》

18、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

20、有志者事竟成。《后汉书·耿弇列传》

21、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟·学大原下》

22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

23、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝·俗谚牧民》

中华美德的格言篇八

2、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

3、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

4、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

5、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

6、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

7、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

8、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

9、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

10、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

11、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

中华美德的格言篇九

146、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

147、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

148、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

149、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》

150、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

151、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

152、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》

153、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

154、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

155、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

156、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》

157、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

158、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

159、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

160、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

161、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

162、圣人无常师。——韩愈《师说》

163、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

164、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

166、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

167、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

168、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

中华美德的格言篇十

2、知足不辱，知止不殆。《老子》

3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

5、圣人择可言而后言，择可行而后行。《管子·形势解》

6、三思而后行。《论语·公冶长》

7、欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

8、人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》

9、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》

10、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子·喻老》

11、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策·楚策》

12、差若毫厘，谬以千里。《礼记·经解》

13、凡事预则立，不预则废。《礼记·中庸》

14、惟有道者能备患于未形也。《管子·牧民》

15、居安思危，思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》

16、前事之不忘，后事之师。《战国策·赵策》

17、前车覆，后车诫。《汉书·贾谊传》

18、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。《礼记·曲礼上》

19、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊《新书·审微》

20、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。《史记·高祖本纪》

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志·蜀书·先住传》

22、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。吴兢《贞观政要·刑法》

23、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史·伶官传序》

中华美德的格言篇十一

1、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

2、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

3、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

4、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

5、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

6、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

7、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

8、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

9、记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的'行为。

中华美德的格言篇十二

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

志不强者智不达。——《墨子·修身》

燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

中华美德的格言篇十三

1、装饰也与美德相对立，因为美德是灵魂和愤怒的力量。

2、人而不仁，如礼？如果一个人不友善，快乐是什么？——《论语》

3、为我的父母哀恸，求你们领我出来。——《诗经》

4、精神的道德力量发挥了它的潜力，竖起了它的旗帜，使我们的爱国热情和现实的正义感得以发挥它的力量和作用。

5、坏脾气是人性中比较卑劣的一种，如果人们失去了脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

7、不这样做的人不会有智慧。

8、喜欢别人就是喜欢自己；别人担心的事，别人也会担心。白居易的《字林》

9、礼貌往往代替了最高尚的感情。

10、一个好的学者，一个笨蛋的力量弥补了他的弱点。鲁氏的春秋使用

11、在哪里建立成就，就在哪里开始生产产品。凡是有学问的人，凡是有能力做大事的人，必须先立身于行。

12、一言既出，驷马难追。增强良性散文

14、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。

15、拿学位和学位段来说，经常是足够的。“历史是一面镜子”

中华美德的格言篇十四

《中华传统美德格言》一书，告诉了我许多人生道路上的道理，教会了我怎样做人。特别是《增广贤文》中的一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”让我深有感触。

面对时间的奔流不息，古往今来，珍惜并善于利用时间的人是大有人在。古代大书法家颜真卿把“五更鸡鸣”之时，当作“男儿读书之时”;鲁迅先生则把“别人喝咖啡的时间用在学习上”。他能成为一位伟大的文学家，有个重要的秘决，就是珍惜时间。鲁迅少时家道中落，父亲重病卧床，他不仅经常上当铺跑药店，还得帮助母亲做家务，为避免影响学业，他几乎每天都在挤时间，后来回忆此事，他说：“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。”他一生多病，工作条件和生活环境都不好，所以在他的眼中，时间就如同生命。

我的同学在学习中，利用课余时间通读了四大名著。问他有何经验，他说：“我是把玩耍、上厕所的时间都挤出来看书的。”

时间老人无时无刻不悄悄从人们身边溜过,谁也没有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首诗所写的“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”但是，事实告诉我们，只要我们愿意，时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”相反，那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人，时间老人留给他的只能是“白了少年头，空悲切。”

时间是最公正的，时间就是生命，我们一定要爱惜时间。

中华美德的格言篇十五

2、人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》（可：可以立身处世。）

3、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断

4、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

5、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

6、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

7、民无信不立。——《论语·颜渊》

8、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

9、轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。