中华美德格言有哪些 中华传统美德格言
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在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。
2、失信不立。《左传·襄公二十二年》
3、俭节则昌,淫佚则亡。《墨子·辞过》
4、敏而好学,不耻下问。《论语·公冶长》
5、人生,幸福不是目的,美德才是准绳。
6、唯有心灵能使人高贵。法国
7、义,志以天下为芬。《墨子·经说上》
8、与朋友交,言而有信。《论语·学而》
9、精诚所至,金石为开。《后汉书》
10、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭
11、率义之为勇。《左传·哀公十六年》
12、礼之用,和为贵。《论语·学而》
13、一言既出,驷马难追。《增广贤文》
14、土扶可城墙,积德为厚地。李白
15、二人同心,其利断金。《周易·系辞上》
16、知人者智,自知者明。《老子》
17、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
18、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
19、见义不为,无勇也。《论语·为政》
20、日新之谓盛德。《周易·系辞上》
21、学而时习之,不亦说乎?《论语·学而》
22、他山之石,可以攻玉。《诗经·小雅》
23、业精于勤,荒于嬉。韩愈《进学解》
24、朝闻道,夕死可矣。《论语·里仁》
25、事父母,能竭其力。《论语·学而》
26、不精不诚,不能动人。《庄子·鱼父》
27、亲仁善邻,国之宝也。《左传·隐公六年》
28、生于忧患而死于安乐。《孟子·告子下》
29、学而不厌,诲人不倦。《论语·述而》
30、笃信好学,守死善道。《论语·泰伯》
31、苟利国家,不求富贵。《礼记·儒行》
32、鞠躬尽力,死而后已。诸葛亮《后出师表》
33、过而不改,是谓过矣。《论语·卫灵公》
34、与人不求备,检身若不及。《尚书·伊训》
35、苟日新,日日新,又日新。《礼记·大学》
36、父慈而教。《左传·昭公二十六年》
37、君子耻其言而过其行。《论语·宪问》
38、精诚所加,金石为亏。王充《论衡·感虚》
39、乐以天下,忧以天下。《孟子·梁惠王下》
40、惟仁者能好人,能恶人。《论语·里仁》
41、修辞立其诚。《周易·乾·文言》
42、有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。欧洲
43、贫而无谄,富而无骄。《论语·学而》
44、临患不忘国,忠也。《左传·昭公元年》
45、人必自侮,然后人侮之。《孟子·离娄上》
《中华传统美德格言》一书,告诉了我许多人生道路上的道理,教会了我怎样做人。特别是《增广贤文》中的一句话:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”让我深有感触。
面对时间的奔流不息,古往今来,珍惜并善于利用时间的人是大有人在。古代大书法家颜真卿把“五更鸡鸣”之时,当作“男儿读书之时”;鲁迅先生则把“别人喝咖啡的时间用在学习上”。他能成为一位伟大的文学家,有个重要的秘决,就是珍惜时间。鲁迅少时家道中落,父亲重病卧床,他不仅经常上当铺跑药店,还得帮助母亲做家务,为避免影响学业,他几乎每天都在挤时间,后来回忆此事,他说:“时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。”他一生多病,工作条件和生活环境都不好,所以在他的眼中,时间就如同生命。
我的同学在学习中,利用课余时间通读了四大名著。问他有何经验,他说:“我是把玩耍、上厕所的时间都挤出来看书的。”
时间老人无时无刻不悄悄从人们身边溜过,谁也没有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首诗所写的“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。”但是,事实告诉我们,只要我们愿意,时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样:“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”相反,那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人,时间老人留给他的只能是“白了少年头,空悲切。”
时间是最公正的',时间就是生命,我们一定要爱惜时间。
1、少壮不努力,老大徒伤悲。
2、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
3、业精于勤,荒于嬉。
4、书山有路勤为径,学海无边苦作舟。
5、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
6、天行健,君子以自强不息。
7、志不强者智不达。
8、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
9、志当存高远。
10、丈夫志四海,万里犹比邻。
11、有志者事竟成。
12、欲穷千里目,更上一层楼。
13、会当凌绝顶,一览众山小。
14、夫人必知礼后恭敬,恭敬然后尊让。
15、不以规矩,不能成方圆。
16、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
17、凡人之所以贵兽者,以有礼也。
19、贫而无诌,富而无骄。
20、与朋友交,言而有信。
21、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
22、富贵不能淫,贫奸贱不能移,威武不能屈。
23、人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。
24、源洁则流清,形端则影直。
25、出淤泥而染,濯清连而不妖。
26、清水出芙蓉,天然去雕饰。
27、一言既出,驷马难追。
28、已所不欲,勿施于人。
29、躬自厚而薄责于人。
30、责人之心责已,恕已之心恕人。
注释:用羞耻之心来约束自己的行为。
2.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
3.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》
注释:人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
4.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
注释:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
5.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
7.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
8.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
9.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
2、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
3、志当存高远。——诸葛亮《诫外甥书》
4、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
5、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
6、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
7、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
8、志不强者智不达。——《墨子·修身》
9、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
10、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
11、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子滕文公下》
3、君子和而不流。(流:盲从)《礼记中庸》
4、君子以俭德辟难。《周易否》
5、苟日新,日日新,又日新。《礼记大学》
6、哀哀父母,生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》
7、士虽有学,而行为本焉。《墨子修身》
8、亡羊而补牢,未为迟也。《战国策楚策》
9、修辞立其诚。《周易乾文言》
10、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。《论语卫灵公》
11、记己有耻。《论语子路》
12、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语为政》
注释:用羞耻之心来约束自己的`行为。
2、无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
3、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》
注释:人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
4、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
注释:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
5、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6、人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
7、人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
8、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
9、士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
1、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
3、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
4、诚无老幼,有诚可嘉;信无大小,有信则誉。
5、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。
6、诚信铸就申城之美,世界共享玉兰之香。
7、诚信档案是最大的财富,失信记录是最痛的耻辱。
8、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。
9、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。
10、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
今天,我在家里看《中华传统美德格言》,其中一篇“谁。言寸草心,报得三春晖。
”吸引了我,因为这首诗小时候爸爸教过,我就津津有味地读了起来。格言的大意是:谁说小草的心意,能够报答得了春天的阳光呢?这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大,又表达了子女对母亲的无限感激之情。
想想我们现在,大部分家庭都是独生子女,对孩子都很呵护,宠爱得不得了,真是要星星不敢给月亮。但是许多孩子却把太多的关心与关爱当成了一种理所当然,一些孩子往往目中无人、自私、霸道,不知道关心父母和别人。
和许多孩子一样,我在家里是很受长辈们疼爱的:我要什么,他们就给什么,没有的马上去买;我想去哪里玩,他们就带我去哪里玩;我要吃什么,他们就给我吃什么。总之,他们是非常疼爱我的,数不清他们对我的好、对我的爱。可是我却不懂得珍惜,经常发脾气,嫌这个不好,哪个不满意,对他们不仅没有感激之心,而且还认为本身就应该这样。
记得有一次,外婆辛辛苦苦地煮好饺子,满怀希望的招呼我吃,我却不想吃,反而对外婆大声嚷嚷:“我不要吃水饺,你给我煮饭。”“好,好,我马上去煮。”外婆连忙答道。妈妈在旁边沉着脸,一言不发,好像要打我的样子,我似乎感觉到了什么,这才心不甘情不愿的吃饺子。
想想好羞愧啊!不过,随着年龄的增长,在父母、老师的教育下,我慢慢懂事了,逐渐懂得要尊重他人、关心父母、孝敬长辈。
我把《中华传统美德格言》里的“重亲情,礼为先。”的文章都读了一遍,它教育我们学会感激,从小要心存一份真与善,爱每一位善良的人们,为他们一点一滴的付出,用我们微薄的力量去感激他们。正如我们以前学过的一篇课文《老师的手》最后一句话所说的:要感谢他人对自己的付出。无论这种付出是多么的微小。
在这里,我想对爸爸、妈妈说:我爱你们!感谢你们对我无微不至的付出,我会珍惜你们给我这美好的一切!
中华传统美德源远流长,具有不朽的历史地位,是中华文化的瑰宝。中华美德集中体现在儒学伦理道德上。儒学是经典,美德是国粹,抛弃它社会就动乱,弘扬它社会就稳定发展。因此,弘扬儒学文化,承传中华美德,从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。对于弘扬我们民族的优秀文化,应该有一种紧迫感。国家对此十分重视,我们青少年是祖国的未来,是民族的希望,这个神圣的使命自然由我们新一代去发扬光大。
读了《中华传统美德校园诗教读本》这本书后,使我收益匪浅,深深得认识到了人生观、价值观、以及我们责任的重要性。读本中的《三字经》细细品味,其味无穷。“人之初,性本善,性相近,习相远??”。让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识,对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬,为古代教育者独特的教育方法深深折服。《三字经》中有一节“昔孟母,择邻处;子不学,断机杼”的传诵名句。就是说战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。孟子逃学,孟母就割断织机的布来教育孩子做学问不要中途而废。是啊!我们的学习就像织布,靠的是一丝一线长期的积累呀!只有持之以恒,坚持不懈,才能获得渊博的知识,才能成才,不可半途而废。逃学就如同断机,线断了,布就织不成了,常常逃学,必然学无所成。孟子的成材离不开伟大的母亲。
想想我们的父母又何尝不是这样呢?他们既当父母又当老师,辛辛苦苦养育我们、培养我们,使我们懂得做人要有爱心;做事要有责任感;学习要勇于创新。读了孟母的故事,想想我的母亲,她也是非常操心的。每天上学前总给我添上几句“用心学习啊”“要多向老师问问题”“做事情要积极”等的话,但我却嫌她唠叨,总会不耐烦地敷衍妈妈。妈妈问我几句学习上的东西,我就觉得烦。还常常为了一点芝麻绿豆的小事,跟父母赌气,甚至向父母发脾气,却丝毫没有考虑过父母的感受,真是太不应该了。父母对我们问长问短,唠叨,那是因为她尽到了一位母亲的责任,她应当照看好我们的责任。看,现在又有多少人想得到父母的关爱,而又得不到呀,我真是身在福中不知福啊!所以我们从小就应该要树立起一颗强烈的责任心,不辜负父母、老师、祖国的期望。
读诗诵经。老师把这些仁爱思想透渗到了教学中,让我们从优秀传统文化中吸取精神营养。使我们在校园内感受到了仁爱教育的浓浓氛围。学校举办的“八荣八耻”活动,给了我们深刻的体会和了解,知道了该以什么为荣,什么为耻。校园里书声朗朗;同学们互帮互助,团结友爱,师生之间的尊敬和关心。
只要我们人人要肩负起弘扬中华传统美德的责任,从身边的小事做起,点点滴滴做起,我们会把中华民族的爱国精神和传统文化永远继承发扬下去。
父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米
谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊
孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
无父无君,是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父母者,人之本也。——司马迁
事亲以敬,美过三牲。——挚虞
父子不信,则家道不睦。——武则天
谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
内睦者,家道昌。——林逋
丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚
仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻
慈善行及至亲,但不应仅此为止。——富勒
对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
尊重他人的`、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
慈孝之心,人皆有之。——苏辙
凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐
失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——老舍
母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗
开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔
亲善产生幸福,文明带来和谐。——(法)雨果
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
我们体贴老人,要像对待孩子一样。——(德)歌德
在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根
母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基
一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
老年,好比夜莺,应有他的夜曲。——(德)康德
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——(英)萨克雷
2、敏而好学,不耻下问。——《论语》
3、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
4、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记-中庸》
5、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
6、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》
7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语-学而》
8、水至清则无鱼,人至察则无徒。
9、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
10、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》
11、志不强者智不达。——《墨子·修身》
12、他山之石,可以攻玉。——《诗经-小雅》
14、士虽有学,而行为本焉。——《墨子-修身》
15、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
今天,我在家里看《中华传统美德格言》,其中一篇“谁。言寸草心,报得三春晖。
”吸引了我,因为这首诗小时候爸爸教过,我就津津有味地读了起来。格言的大意是:谁说小草的心意,能够报答得了春天的阳光呢?这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大,又表达了子女对母亲的无限感激之情。
想想我们现在,大部分家庭都是独生子女,对孩子都很呵护,宠爱得不得了,真是要星星不敢给月亮。但是许多孩子却把太多的关心与关爱当成了一种理所当然,一些孩子往往目中无人、自私、霸道,不知道关心父母和别人。
和许多孩子一样,我在家里是很受长辈们疼爱的:我要什么,他们就给什么,没有的马上去买;我想去哪里玩,他们就带我去哪里玩;我要吃什么,他们就给我吃什么。总之,他们是非常疼爱我的,数不清他们对我的好、对我的爱。可是我却不懂得珍惜,经常发脾气,嫌这个不好,哪个不满意,对他们不仅没有感激之心,而且还认为本身就应该这样。
记得有一次,外婆辛辛苦苦地煮好饺子,满怀希望的招呼我吃,我却不想吃,反而对外婆大声嚷嚷:“我不要吃水饺,你给我煮饭。”“好,好,我马上去煮。”外婆连忙答道。妈妈在旁边沉着脸,一言不发,好像要打我的样子,我似乎感觉到了什么,这才心不甘情不愿的吃饺子。
想想好羞愧啊!不过,随着年龄的增长,在父母、老师的教育下,我慢慢懂事了,逐渐懂得要尊重他人、关心父母、孝敬长辈。
我把《中华传统美德格言》里的“重亲情,礼为先。”的文章都读了一遍,它教育我们学会感激,从小要心存一份真与善,爱每一位善良的人们,为他们一点一滴的付出,用我们微薄的力量去感激他们。正如我们以前学过的一篇课文《老师的手》最后一句话所说的:要感谢他人对自己的付出。无论这种付出是多么的微小。
在这里,我想对爸爸、妈妈说:我爱你们!感谢你们对我无微不至的付出,我会珍惜你们给我这美好的一切!
中华传统美德源远流长,具有不朽的历史地位,是中华文化的瑰宝。中华美德集中体现在儒学伦理道德上。儒学是经典,美德是国粹,抛弃它社会就动乱,弘扬它社会就稳定发展。因此,弘扬儒学文化,承传中华美德,从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。对于弘扬我们民族的优秀文化,应该有一种紧迫感。国家对此十分重视,我们青少年是祖国的未来,是民族的希望,这个神圣的使命自然由我们新一代去发扬光大。
读了《中华传统美德校园诗教读本》这本书后,使我收益匪浅,深深得认识到了人生观、价值观、以及我们责任的重要性。读本中的《三字经》细细品味,其味无穷。“人之初,性本善,性相近,习相远??”。让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识,对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬,为古代教育者独特的教育方法深深折服。《三字经》中有一节“昔孟母,择邻处;子不学,断机杼”的传诵名句。就是说战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。孟子逃学,孟母就割断织机的布来教育孩子做学问不要中途而废。是啊!我们的学习就像织布,靠的是一丝一线长期的积累呀!只有持之以恒,坚持不懈,才能获得渊博的知识,才能成才,不可半途而废。逃学就如同断机,线断了,布就织不成了,常常逃学,必然学无所成。孟子的成材离不开伟大的母亲。
想想我们的父母又何尝不是这样呢?他们既当父母又当老师,辛辛苦苦养育我们、培养我们,使我们懂得做人要有爱心;做事要有责任感;学习要勇于创新。读了孟母的故事,想想我的母亲,她也是非常操心的。每天上学前总给我添上几句“用心学习啊”“要多向老师问问题”“做事情要积极”等的话,但我却嫌她唠叨,总会不耐烦地敷衍妈妈。妈妈问我几句学习上的东西,我就觉得烦。还常常为了一点芝麻绿豆的小事,跟父母赌气,甚至向父母发脾气,却丝毫没有考虑过父母的感受,真是太不应该了。父母对我们问长问短,唠叨,那是因为她尽到了一位母亲的责任,她应当照看好我们的责任。看,现在又有多少人想得到父母的关爱,而又得不到呀,我真是身在福中不知福啊!所以我们从小就应该要树立起一颗强烈的责任心,不辜负父母、老师、祖国的期望。
读诗诵经。老师把这些仁爱思想透渗到了教学中,让我们从优秀传统文化中吸取精神营养。使我们在校园内感受到了仁爱教育的浓浓氛围。学校举办的“八荣八耻”活动,给了我们深刻的体会和了解,知道了该以什么为荣,什么为耻。校园里书声朗朗;同学们互帮互助,团结友爱,师生之间的.尊敬和关心。
只要我们人人要肩负起弘扬中华传统美德的责任,从身边的小事做起,点点滴滴做起,我们会把中华民族的爱国精神和传统文化永远继承发扬下去。
2、老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
3、鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步。关心学校,我们的职责;爱护学校,我们的义务;热爱学校,我们的心声。学校是学习之所,文明是成功之本。
4、鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步。
5、“今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
7、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
8、向老师说声好,不困难;困难的是,要坚持向老师真心地说声好。让文明的气息洋溢在学校的每个角落。花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!
9、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)
10、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)
11、手边留情花似锦,脚下留情草如茵!让我们的素质及文明展现在一言一行中!
12、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。——《四言》
13、礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传)
14、你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名
15、百善孝为先。——中国古代名言
16、礼者,人道之极也(荀子)
19、不学礼,无以立(论语)
20、让我们的素质及文明展现在一言一行中!
21、礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也(左传)微笑是我们的语言,文明是我们的信念。
23、父母在,不远游,游必有方。——孔子
24、幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
25、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
26、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。
27、珍惜自己,关爱他人,革除陋习,从我做起。告别陋习,健康文明。
28、安上治民,莫善于礼(孝经)
29、顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍,净化的是自己的灵魂。
30、文明是快乐的源泉。让我们的心灵像花一样美丽。
31、文明是彼此沟通的桥梁。
32、讲究公共卫生,爱护公共设施,维护公共秩序,遵守公共道德。
33、文明是成功之花的蕊,是理想之舟的帆。
34、子孝父心宽。——陈元靓
35、人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)
36、天空是温暖的摇篮,不要再向天空吐烟,让地球心酸;草地是美丽的地毯,不要再乱扔杂物,让地球难堪!
37、顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍,净化的是自己的灵魂。以滥用水为耻,以节约水为荣。讲文明,讲卫生,讲科学,树新风。讲究社会公德,爱护公共环境。
39、让我们一起来:关心集体,爱护公物,保护环境!
40、道之以告德,齐之以礼(论语)
41、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子)
42、关心学校,我们的职责;爱护学校,我们的义务;热爱学校,我们的心声。
44、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!——孟子
45、让我们一起来:关心集体,爱护公物,保护环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步。
46、手边留情花似锦,脚下留情草如茵!
47、人有礼则安,无礼则危(礼记)
48、父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。——《论语里仁第四》
49、将出牵衣送,未归倚阁望。——黄遵宪
50、学校是学习之所,文明是成功之本。
51、让我们告别不文明的.行为。
52、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
53、慈母手中线,游子身上衣。——孟郊
54、礼,天之经也,民之行也(左传)
55、生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)
56、对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。——佚名
57、一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)
58、举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)
59、礼貌是最容易做到的事情,也是最容易忽视的事情,但她却是最珍贵的事情。礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
60、如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根)
61、给我一片洁净的天空,我才能翱翔;给我一片蔚蓝的海洋,我才能遨游;给我一个美丽、文明、宁静的校园,我才能在知识的海洋中扬帆起航!
62、花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!
爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
不师者,废学之渐也。
意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
国将兴,必贵师而重傅。
意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。《苟子》。
古之学者必有师。
意思是:古来学习的人必须有老师教导。韩愈《韩昌黎集·师说》。
疾学在于尊师。
意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。《各氏春秋·劝学》。
君子隆师而亲友。
意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。“《荀子·修身篇》。
君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。《吕氏春秋》卷四《尊师》。
敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。
意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。《朱舜水集·劝兴》。
人不可以不就师矣。
意思是:人不能没有老师指导学习。(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。
人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。〔唐〕韩愈《师说》。
人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。《荀子·性恶》。辨:慧。
若要好,问三老。
意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。
师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。(清)李惺《西沤外集·冰言补》。
师友贵隆亲,古学当自反。
意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。(宋)刘过《湖学别苏召叟》。
师哉!师哉!桐子之命也。
意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。(汉)杨雄《法言·学行》。
师道立则善人多。
意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的'人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。《论语·述而》。
善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。
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