孔子读书名言名句
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1、不以言举人;不以人废言。
2、民可使由之,不可使知之。
3、过犹不及。
4、克己复礼,为仁。
5、何以报德?以直报怨,以德报德。
6、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
7、刚、毅、木讷,近仁。
8、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
9、人无远虑,必有近忧。
10、片言可以折狱者,其由也与!
11、寝不尸,居不容。
12、不在其位,不谋其政。
13、唯上知与下愚,不移。
14、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
15、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
16、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
17、朝闻道,夕死可矣。
18、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
19、知之为知之,不知为不知,是知也。
20、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
21、工欲善其事,必先利其器。
22、温故而知新,可以为师矣。
23、巧言令色,鲜矣仁!
24、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
25、人而无信,不知其可也。
26、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
27、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
28、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
29、父母在,不远游,游必有方。
30、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
31、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
32、性相近也,习相远也。
33、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!
34、见得思义。
35、学而时习之,不亦说乎?
36、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
37、过而不改,是谓过矣!
38、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
39、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
41、道听而涂说,德之弃也!
42、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
43、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
44、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
45、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
46、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、读书百遍,其义自见——《三国志》
3、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
4、一日无书,百事荒废。——陈寿
5、学而不思则惘,思而不学则殆。——孔子
6、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
7、书是人类进步的阶梯。
8、理想的书籍是智慧的.钥匙。——列夫托尔斯泰
9、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根
10、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙
11、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
12、少壮不努力,老大徒悲伤。
13、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
14、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
15、玉不琢、不成器,人不学、不知义。
16、读书要三到:心到、眼到、口到
17、学习永远不晚。——高尔基
18、敏而好学,不耻下问——孔子
19、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
20、行万里路,读万卷书。
21、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
22、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
23、为中华之崛起而读书。——周恩来
24、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
25、读书破万卷,下笔如有神。
26、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游
27、一日不读口生,一日不写手生。
28、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
29、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
30、读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈——歌德
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?
见利思义,见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。 君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎 做人格言
不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎
1、见得思义。
2、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
3、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
4、朝闻道,夕死可矣。
5、有教无类。
6、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
7、弗学何以行?弗思何以得?
8、君子求诸己,小人求诸人。
9、道听而涂说,德之弃也。
10、人无远虑,必有近忧。
11、年四十而见恶焉,其终也已!
12、唯上知与下愚,不移。
13、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
14、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
15、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
16、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
17、其知可及也,其愚不可及也。
18、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
19、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
20、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
21、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
22、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
23、当仁,不让于师。
24、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
25、寝不尸,居不容。
26、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
27、礼之用,和为贵。
28、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
29、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
30、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
31、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
32、见善无不及,见不善如探汤。
33、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
34、敏而好学,不耻下问。
35、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
36、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
37、人而无信,不知其可也。
38、仕则优则学,学而优则仕。
39、德不孤,必有邻。
40、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
41、不患莫己知,求为可知也。
42、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
43、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
44、过,则匆惮改。
45、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
46、人不知而不愠,不亦君子乎?
47、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。
48、工欲善其事,必先利其器。
1、岁寒,然后知松柏之后雕也。
2、弗学何以行?弗思何以得?
3、学如不及,犹恐失之。
4、唯上知与下愚,不移。
5、其知可及也,其愚不可及也。
6、敏而好学,不耻下问。
7、刚、毅、木讷,近仁。
8、子以四教:文行忠信。
9、德不孤,必有邻。
10、见得思义。
11、见善无不及,见不善如探汤。
12、己所不欲,勿施于人。
13、巧言令色,鲜矣仁!
14、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
15、人之生也直,罔之生也幸而免。
16、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
17、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
18、人而无信,不知其可也。
19、人不知而不愠,不亦君子乎?
20、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
21、民可使由之,不可使知之。
22、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
23、何以报德?以直报怨,以德报德。
24、学而时习之,不亦说乎?
25、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
26、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
27、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
28、知之为知之,不知为不知,是知也。
29、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
2.不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》
3.君子周急不继富。——《论语·雍也》
4.乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
5.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
6.食不语,寝不言。——《论语·乡党》
7.知其不可而为之。——《论语·宪问》
8.当仁,不让于师。——《论语·卫灵公》
9.既来之,则安之。——《论语·季氏》
10.不学礼,无以立。——《论语·季氏》
11.德不孤,必有邻。——《论语》
12.君子以当仁不让。——《论语》
13.未知生,焉知死?《论语·先进》
14.小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
15.为君难,为臣不易。——《论语·子路》
16.不知言,无以知人。——《论语·尧日》
17.惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
18.巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》
19.道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》
20.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
(1)学而时习之,不亦说乎?
(2)巧言令色,鲜矣仁!
(3)道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
(4)为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
(5)道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
(6)温故而知新,可以为师矣。
(7)学而不思则罔,思而不学则殆。
(8)知之为知之,不知为不知,是知也。
(9)人而无信,不知其可也。
(10)朝闻道,夕死可矣。
(11)父母在,不远游,游必有方。
(12)始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
(13)敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
(14)中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
(15)知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
(16)民可使由之,不可使知之。
(17)笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
(18)不在其位,不谋其政。
(19)后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
(20)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(21)知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
(20)寝不尸,居不容。
(21)过犹不及。
(22)克己复礼,为仁。
(23)非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
(24)己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
(25)君,君;臣,臣;父,父;子,子。
(26)片言可以折狱者,其由也与!
(27)听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
(28)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(29)无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
(30)刚、毅、木讷,近仁。
(31)何以报德?以直报怨,以德报德。
(32)工欲善其事,必先利其器。
(33)人无远虑,必有近忧。
(34)群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!
(35)不以言举人;不以人废言。
(36)巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
(37)过而不改,是谓过矣!
(38)生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
(39)见得思义。
(40)性相近也,习相远也。
(41)唯上知与下愚,不移。
(42)恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
(43)色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
(44)道听而涂说,德之弃也!
(45)饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
(46)年四十而见恶焉,其终也已!
(47)德不孤,必有邻。
(48)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(49)不怨天,不尤人,下学而上达。
2.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
3.用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》
4.学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
5.四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》
6.君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》
7.生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》
8.贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》
9.温、良、恭、俭,让。——《论语·学而》
10.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
11.食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》
12.以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》
13.君子上达,小人下达。——《论语·宪问》
14.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
15.夫人不言,言必有中。——《论语·先进》
16.人能弘道,非道弘人。——《论语·卫灵公》
17.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》
18.四体不勤,五谷不分。——《论语·微子》
19.不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》
20.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
21.道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
22.不能正己,焉能正人。——《论语》
23.己所不欲,勿施于人。——《论语》
24.内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
25.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
26.君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
27.人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
28.不能正其身,如何正人。——《论语·子路》
29.道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》
30.故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
己所不欲,勿施于人——孔子
敏而好学,不耻下问——孔子
学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
孔子的名言
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的`结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教:文行忠信。解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
孔子读书名言名句(通用9篇)
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