通过读后感，我们可以结合个人经历和实际情况，将书中的观点和理论与现实生活相结合。写一篇较为完美的读后感并不容易，我们需要认真阅读作品，思考自己的感受和理解，并将之转化为文字表达。首先，我们可以通过整理读书笔记，回顾和总结自己对作品的理解和感受，然后确定读后感的主题和中心思想。接着，我们可以从不同角度分析作品的内容、结构、人物形象等要素，深入探究作者的创作意图。同时，我们还可以结合自己的生活经验和思考，勾勒出自己与作品的共鸣和交叉点。最后，我们可以通过精心组织写作，运用恰当的语言和修辞手法，将读后感转化为一篇生动、有力的文章。以下是一些写作精良、观点独到的读后感范文，供大家参考。

林黛玉判词读后感篇一

一个孤苦无依的弱女子，表现出来多少坚强，就映现出内心的多少脆弱，而坚强与脆弱的矛盾结合，就产生了痛苦。生活在痛苦中，若没有期盼，没有精神支柱，没有慰藉和希望，恐怕铁打的人也会被这痛苦销蚀。那么宝玉就是支撑黛玉活下去的唯一理由。

林黛玉判词读后感篇二

黛玉母亲去世，抛父进京，《林黛玉进贾府》即通过黛玉的眼睛观察到贾府方方面面的人物。

首先出场的自然是林黛玉。作者对黛玉容貌的描写共有三处：黛玉进府后，众人眼中的黛玉体弱、有自然的风流态度；王熙凤夸她“标致、气派”；宝玉眼中的黛玉美貌多情。

弃舟登岸后，黛玉乘轿来到荣国府，先到贾母房中拜见，此时贾母登场。贾母是宁荣二府备份最高的老人，因此首先介绍。之后见了邢夫人、王夫人、李纨，这几人都是略写。之后在贾母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登场，作者介绍了这三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略写，而且是群体描写。

之后出场的是本回的主要人物——王熙凤。作者为王熙凤的出场精心设计，巧妙安排。首先，在王熙凤出场之前，黛玉已经和众人见过了面，知道贾母身边人物的状态，即“恭肃严整”，之后王熙凤“大笑”着出场，一下子烘托出王熙凤在贾母面前的特殊地位。正因为她地位高，身份特殊，所以敢采用这种“放诞无礼”的出场方式。之后作者不惜笔墨，铺排形容王熙凤的衣着和容貌。王熙凤穿金戴银，珠光宝气，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅；喜欢聚财敛财，人前炫耀。外貌描写中最能体现作者对王熙凤性格定位的便是“丹凤三角眼，柳叶吊稍眉”。因为在麻衣相法中，“三角眼”、“吊稍眉”是“刁钻”、“狡猾”、“淫邪”之人的特点，作者故意这样写，恰恰是为体现王熙凤刁钻、狡猾的性格。之后王熙凤对黛玉的语言描写体现了她的机变逢迎，表面上夸赞黛玉，实际上又阿谀了贾母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她见风使舵的特点。回王夫人的语言描写，体现了她的精明能干。之后黛玉去见贾赦、贾政，作者对此二人采用了虚写，因为这二人并未正面出场。这样处理，避免了叙述上的重复。

最后是宝玉出场，在宝玉出场前，作者已对其进行了侧面描写，通过王夫人和林黛玉母亲的描述先点出众人眼中宝玉的特点“混世魔王”、“顽劣异常”，然后宝玉正式登场，作者再铺排描述宝玉的衣着及容貌，点出黛玉眼中的宝玉“最是极好”，表现了宝玉与黛玉之间惺惺相惜，此一见面，黛玉便将前番听众人所述的宝玉其人的特点彻底推翻。

《红楼梦》是一部博大精深的古代小说，选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回——《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选。我们可以对比的方法来学习这篇课文，一窥红楼梦的伟大成就。

林黛玉判词读后感篇三

黛玉去见贾赦、贾政，作者对此二人采用了虚写，因为这二人并未正面出场。这样处理，避免了叙述上的重复。

最后是宝玉出场，在宝玉出场前，作者已对其进行了侧面描写，通过王夫人和林黛玉母亲的描述先点出众人眼中宝玉的特点“混世魔王”、“顽劣非常”，然后宝玉正式登场，作者再铺排描述宝玉的衣着及容貌，点出黛玉眼中的宝玉“最是极好”，表现了宝玉与黛玉之间惺惺相惜，此一见面，黛玉便将前番听众人所述的宝玉其人的特点彻底推翻。

《红楼梦》是一部博大精深的古代小说，选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回--《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选。我们可以对比的方法来学习这篇课文，一窥红楼梦的伟大成就。

王熙凤和众人之比王熙凤出场时，作者采用了未见其人，先闻其声的写作手法，正当贾母说多配一料丸药时，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，有曾迎接远客！’”。而其它人个个皆敛声屏气，恭肃严整。在林黛玉看来，此人实在是放诞无礼。但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。她深受贾母的宠信，除了贾宝玉，合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。正因为万千宠爱集一身，所以才敢如此恣行无忌。

王熙凤和贾氏三姐妹之比贾氏三姐妹出场时，只有轮廓描写：“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。”而王熙凤呢，“这个人的打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：庆头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详，一简洁一铺陈，一高贵一庸俗，写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质，暗示了王熙凤的贪婪及俗气，侧面反映出她内心世界的空虚。

王熙凤和王夫人之比黛玉去拜见贾政时，“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃饭时，“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”。一“携”一“拉”，一亲切一热情，一稳重一猛浪。作者在这里突现了王熙凤的热情，而这种热情无非是一种表演，是以取悦贾母为最终目的的，体现了王熙凤的精明和狡诈。

林黛玉判词读后感篇四

童话中成为王子的爱人的灰姑娘，为多少世人所羡慕。灰姑娘与王子携手后，在现实中真的能得到幸福吗？张恨水的《金粉世家》给了我们一个回答。小家碧玉冷清秋满心欢喜地嫁给挚爱，丈夫的第一句话却是：你别想限制我的自由！他婚前的曲意承欢、柔情蜜意荡然无存。金燕西作为豪门之子，娶妻却形同未娶，依然流连于脂粉丛中。冷清秋为了爱情而来，但是自从她嫁入金家，爱情便遁于无形，她爱的人“爱”别人！可是冷清秋自此不得安宁——婆婆宠爱，却不得不忍受各房兄嫂的排斥与算计。她惶惑，失望，终至于绝望，这个淡泊名利心地善良的女子只好把自己锁入阁楼，长伴青灯，奉佛读经。金家败落，一场大火烧断了她与豪门的重重牵绊，携幼子悄然离去，隐名埋姓，卖字为生，说不尽的坎坷与辛酸。读完这部小说，掩卷长思，才发现曹雪芹安排黛玉早亡实是一种苦心，一种悲悯，此乃高明之举，我甚至为此深感庆幸，黛玉之早逝，和冷清秋相比，实在是一种幸福。

宝玉之待黛玉的那种情分，自不必说。假如宝黛二人在贾母的主持下成婚，两人的感情自然不容置疑，但是从现实的角度来考虑，宝玉肩负着维持贾府局面的责任，免不了时常参与到各种世俗活动之中，他本不愿与世俗交接，此时会不会向黛玉诉苦？不屑世俗的黛玉又能否理解他的苦衷？黛玉以爱情为生命，会不会因为宝玉的不时缺席而精神空虚？这一层暂且不说；做个合格的主母，把贾府上上下下打理得井井有条，好强争胜的凤姐尚且因此累垮，体弱的黛玉是否又有这份精神和体力？这一层也暂且不说；后来贾府获罪被抄，一向锦衣玉食的黛玉能承受得了这个打击吗？一场惊吓，恐怕此时的贾府众人如何也凑不出买几两人参的银子来。作者早有主见，唯美的黛玉是不能也不应该经历这样的现实的，如果经历了，她的唯美便会减色，黛玉便不成黛玉了。她是作者心中一块无暇的美玉，从幼时到少年，从情窦初开到执著于爱情，这块由种种苦痛雕琢出来的美玉发出了夺目的光彩，雕刻已达最佳状态，减一分未成，增一分有损。

黛玉早逝，但宝玉仍在浊世，贾府的事情还未完，二号女主角宝钗便上升到一号女主角的位置，承受一系列现实的厄运，在贾府支撑残局——这对宝钗并不公平，我以为——但是也只能是宝钗，她是那个社会培养出来的贤淑女子，自然只能由她来承担那个社会所特有的苦难。至此，我们更可见作家对黛玉的偏爱与维护了。

林黛玉判词读后感篇五

可叹停机德，谁堪咏絮才。玉带林中玉，金簪雪里埋。

黛玉每烧一张诗稿都会想起往日的种种。从自己刚到贾府时受到众人宠爱，与宝玉的第一次邂逅。“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”“凡山川日月之精秀只钟与女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”自己不正是因为宝玉在如今男尊女卑的社会中尊重女性而喜欢宝玉的吗？后来又随众人一起入住大观园。可谁又知道在世人眼中“花柳繁华地，温柔富贵乡。”的大观园，其实是一个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”的场乡。在潇湘馆中过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。”的日子。这样的生活多亏有宝玉相伴才能度过。想到曾与宝玉闹过别扭而难过；为宝玉为讨好自己而对自己说过的甜言蜜语而高兴；为宝玉对自己说过的海誓山盟而害羞。

为什么、为什么、为什么宝玉会这么狠。难道女人就不能拥有自己的幸福吗？难道女人的地位就这么低下，不能寻找自己的爱情吗？难道就没有一个男女平等的社会吗？我不甘心，不甘心啊！

这时她忽然感觉自己来到了一个幻境，黛玉走到一个石碑坊前，碑坊上四个大字“太虚幻境”两边有一副对联“假作真时真亦假，无有处有出无”石碑坊旁有一块石头名曰“前生石”黛玉来到石前。突然，她眼前出现了一幅幅画面：西方灵河畔上有一块三生石，三生石旁有一棵绛珠草，日以甘露灌溉，这绛珠草得以久延岁月。后受天地精华修成女体，后乘昌明太平盛世下凡造历还恩。

黛玉明白画中的三生石便是宝玉，绛珠草就是自己。自己今生乃是来报宝玉的甘露之惠。黛玉喃喃曰“今生我泪已为一人流尽，债已还，情以了。”说罢走进幻境。

回到大观园的潇湘馆，紫鹃见黛玉把诗稿烧完后便晕倒了许久不醒就上前探了探气，发现黛玉已经断气。紫鹃赶忙去禀报与贾母。“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。”

林黛玉判词读后感篇六

今天很多人对黛、钗的评价，会是黛玉多病、多心、多疑、小心眼、尖酸刻薄等等，而宝钗则显得知书达理、善解人意、心胸开阔些。如果觉得健康性感的更好，那么宝钗最合适，这和黛玉无缘。让很多人喜欢上黛玉的原因，是她代表了一种作诗的性格；而宝钗是做人的性格，这个比较好理解。

我们今天常讲“会做人”这三个字，在职场里其实就是情商高，这其实很具体，很现实，也是生活中大家喜欢的优点。但是，在文艺作品中，会做人只能算是特点了，虽然有好的一面，却显得太俗，宝钗就是这样。作诗的性格则相反，它只要意境、浪漫、唯美和理想，同时不失率真。它对世俗的美德会不屑一顾。

在书的第二十回里，史湘云当面对林黛玉说：“你敢挑宝姐姐的不是，就算你是好的，我不如你，她怎么不及你呢？”林黛玉听了当时就“冷笑”道：“我当是谁，原来是她，我哪里敢挑她呢。”后来还是众人劝解开来。黛玉的冷笑很说明问题，她根本看不上宝钗会做人的俗气。而众人来劝解，说明他们境界和黛玉不在一个层次上；在整个贾府里，能够懂得黛玉的只有宝玉一个人。黛玉是作诗，宝钗是做人。黛玉有灵性，宝钗有美德。

在现实生活中，光是作诗的性格，不见容于世，这一点没有疑问。但是，世界上不能缺少黛玉这样以生命作诗的人，否则一个社会是庸俗的社会，一个国家是庸俗的国家。林黛玉虽然年纪轻轻就死了，但是她这种以生命作诗的精神在一代代年轻人的心里生根发芽，我们的生活中才有了浪漫二字。因此，从这个意义上讲，林黛玉不曾死，因为她化作雨神，沁润到每一个少男少女心里。作诗的性格在文明进程中的作用不容小视。如果我们往前追溯历史，可以看到正因为我们这个民族多少还有点作诗的性格，才有屈原、李白、李商隐这样的人。而在人类的历史长河中，也不乏像林黛玉这样以生命作诗的人，像贝多芬、托尔斯泰、梵高、海明威等人。在西方的诗人中，雪莱、拜伦和济慈以命作诗，而歌德活得太实在。

我们的社会，有时太讲究功利，太讲究做人，纵有金山银山给你，也是乏味无趣的。我被很多企业家群给拉了进去，虽然不发言，但是可以看到大家在做什么。让我感到很绝望的，就是那些群大部分时候只在做两件事，生日发红包和公司有了好消息时发红包。当精英们都变得只会做人之后，社会就没有了灵性。

社会的上层如此，中层和底层也是如此。在互联网上，不乏把自己标榜成“左派”的键盘侠们。而在两次世界大战之间，出现了一大批真正的左派，他们是以生命写诗的人，像罗曼·罗兰、茨威格、海明威、乔治·奥威尔、白求恩、罗伯特·卡帕，他们在为自己的理想甚至是幻想燃烧生命，其中不少人放弃掉一切，在西班牙内战时跑去保卫马德里。甚至还有人认为，硅谷的成功，主要靠这种林黛玉式的理想主义叛逆行为。所不同的是，林黛玉得到了一个悲剧结局，而硅谷很多创业者们成功了。今天很多键盘侠们，脑子里想的不过是有房有车的生活，所抱怨的，不过是自己还没有那两样东西，这些人多少有点玷污了左派二字。

俞敏洪校长不止一次地发出感叹，北大和清华培养了太多的精致的利己主义者。我们的社会上有太多的薛宝钗，太少的林黛玉了。虽然智能时代会到来，人有两个上帝赋予的特殊天赋，这是机器所无法取代的；一个是艺术的创造力和想象力，一个是梦想和浪漫的情怀。古人类学家一直想搞清楚为什么我们的祖先现代智人在和各种人种的竞争中最终胜出，目前比较确定的答案是，我们的祖先是唯一具有梦想能力的物种。这个天赋传到了林黛玉的身上，也传到了我们每一个人的身上，我们必须要用好它。

林黛玉判词读后感篇七

夜深了，潇湘馆窗外的竹林曳曳，万叶千声皆是恨。

天阶的秋色凉如水，月洞上笼着薄纱。是谁独坐在绿窗下对着题诗的旧帕，久久不愿入睡？那人“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”那人里里外外有着一段自然地风流态度；那人便是林黛玉。女子如花，美丽动人；女子如水，清纯可爱。西施有浣纱的沉鱼之色，杨妃有回眸的流慧妩媚，貂蝉更有羞花的风情万种；而黛玉则有自然的风流别致。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病……”然而她的令人心醉，不仅仅是绝色的容貌，更因为她有一颗冰雪聪明的玲珑心。还有她满腹的诗情，纯洁的灵魂。悄悄地推开半掩的门帘“东风不来，三月的柳絮不飞，你的心如小小的寂寞的城。”“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”你保持着傲梅的高洁在等待。嫦娥在清冷的月窟缝制白衣，这是多么的孤独凄凉！多病的孤女在秋天的深闺你悄悄洒泪，又是多么的可怜哀伤！“娇羞默默同谁诉，倦倚西风日已昏。”萧萧的凉风，凄凄的落叶，无奈的送走一个又一个寂寞的黄昏，眼前的景象是何等的令人肝肠寸断啊！这哪里是在咏白海棠，这分明是黛玉的自白啊！“桃之夭夭，灼灼其华。”那是昔日的时光。落英缤纷的季节已悄然离去，如今花儿枯萎凋谢，褪尽了鲜艳的色彩，散尽了诱人的芬芳。“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？”满怀忧郁惆怅的你面对这暮春的`残红是多么惋惜呵！飘落了一地，怎忍踏着花瓣来往行走。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”人道是大观园四季绚丽，但在你眼中不过是愁城一座。牡丹谢，桃花落，杨柳带愁，芍药含恨。

你感伤，与花儿惺惺怜同命，于是就做了阶前的葬花人。“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”你的泪珠，随着秋花秋雨一起飘洒，说不尽的离愁别绪。女儿情，情深似海；女儿情，情丝万缕……愁云惨淡，雨打芭蕉。罗衾怎奈得秋风五更寒，滴滴漏声，秋雨急促。不忍入眠，转过画屏看孤灯。蜡炬有心还惜别，伴着离人共泣。悲叹：“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”孤世的潇湘妃子哭碎了那颗多愁多病的秋心。燕去燕来春几度，琴韵慢，叹花红。梨花漫疏，溶溶月。索琴一曲，一枚词句从你唇边轻轻吟出。那样的不经意间，醉了诗意的芳菲，也触动了你苦楚的柔肠。琴声如诉，你的心事尽在音律之中，而知音却寥寥。你是一个真性的诗人。侯门深似海，它滋生了黑暗，遮住了阳光。它憔悴了容颜，毁灭了青春。但却无法扼杀你的灵性。也扼杀不了你的个性。人们在注意你的性格时，总说你“小性儿”，话语尖酸刻薄。但我知道在这一切的背后，藏着的是你那颗强烈的自尊心。所以你敏感于闲言碎语，你像一根紧绷的弦，稍有拨动便惊颤了起来。

林黛玉判词读后感篇八

咏白海棠

偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.

花开易见流浪寻,阶前愁杀葬花人。

月窟神仙缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕.

娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏

菊花诗

黛玉(潇湘妃子)

咏菊

无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写,口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。

一从陶令平章后,千古高风说到今。

黛玉(潇湘妃子)红楼梦林黛玉诗句

问菊

欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱:

孤标傲世俗谁隐,一样花开为底迟?

圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?

休言举世无谈者,解语何妨话片刻?

林黛玉葬花辞

花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?

游丝软系飘春树,落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处.

手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?

柳丝榆英自芳菲,不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发,明年闺中知有谁?

三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六旬日,风刀霜剑严相逼。

明媚鲜研能几时,一朝飘泊难寻觅。

花开易见流浪寻,阶前愁杀葬花人。

独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正薄暮,荷锄回去掩重门.

青灯照壁入初睡,冷雨敲窗被未温。

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林黛玉判词读后感篇九

林黛玉判词读后感篇十

毛泽东同志曾说，不五读红楼梦，不要作评论，红楼梦读后感之_林黛玉。如此说来，我是没有评论的底气了。兴趣是最好的老师，透过最近的拜读，心里还是有些写文字的冲动，还是写出来罢，免得憋坏了自己。且不作为什么评论，只当是自己的一些看法吧。作为封建时代的产物，宿命总是难免要掺和一下。古代的爱情也好，美也罢，似乎都有离合，悲欢，都有残缺，但一切，都难逃宿命。西厢房的张生与莺莺，约出了，梁祝的十八里相送，送出了千古传诵。

红楼梦本来就是一部不完整的社会百科，这种不完整，结局不免扑朔迷离，于是有红学诸位的争论。但在判词中，又似乎都有宿命的交待。红楼梦中人，有人说最漂亮的是秦可卿，但最牵人心弦的，无疑是黛玉。这个“质本洁来还洁去”的痴情女子，无时无刻，不让人为之动容。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。”一首词将黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱胜西施的姿容刻画的淋漓尽致。宝玉见到林妹妹时，“闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”的比喻更是让人对林妹妹柔弱的娇美以无限想象，读后感《红楼梦读后感之_林黛玉》。林黛玉非但外表秀美，她才华横溢，对诗对词无不让人钦佩，《葬花吟》以及同史湘云对的“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”尤为经典，在对菊花诗中，一句“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心”，于菊于人，林妹妹的高洁与苦楚都在其中。同时她还坦然，遇事有一说一，而且分寸得体，但寄人篱下的她善感、多愁，无时无刻不为自己的身世遭遇感伤，有时不免还语中带刺、有点刻薄。

“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，正是林妹妹不计较功名、深感世态炎凉的写照。然而，黛玉的泪与病是最让人心生爱怜的。其因离家投亲而母亲嘱其“外祖母家与别家不同”而倍加善感，开始她为宝玉的不理解而恼，后又为一些误会而恼。而这些恼，皆因她对“洁”之追求，她追求爱情的洁，但宝玉青春年少，虽然对林妹妹情有独钟，但不拘一格贪玩博爱，让林妹妹心生蒙影；她追求心与心的洁，但贾府上下许多人都城府甚深；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，就连花开花落，她也追求洁，生恐“污淖陷渠沟”。

林黛玉判词读后感篇十一

林黛玉和贾宝玉之比宝黛相见时，两人都有一种似曾相识的感觉。“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！’”“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他？’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就是旧相识，今日只作远别重逢。亦未为不可。’”一个是寄人篱下，一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。所以尽管感觉相同，但一个只是深隐内心，另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写，使环境和人物达到了完美的融合。

林黛玉对贾宝玉认识之比林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，所以不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下，却是面如中秋之月，色如春晓之花虽怒时而若笑，即嗔视而有情。何等眼熟到如此！心有灵犀，立即站到了贾宝玉一边。成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。欲扬先抑，突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。

贾宝玉和封建学士之比文中说“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣非常，极恶读书，最喜在内帏厮混”，这在众封建学士看来实在是荒唐之举，所以西江月中批道：纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。倒不通世务，愚顽怕读文章。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不湛肖无双。宝玉无意于功名利禄，厌《四书》而喜《西厢》，避功名而趋闺房，自为封建家长所不容，也必遭封建统治者所唾弃，所以才会屡屡遭贾政责打。西江月似贬实裹，却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。

通过对比，我们能一窥贾府败落的原因；通过对比，我们能一睹人物的风采，黛玉的细心谨慎、娇弱风流，宝玉的似傻如狂、离经叛道，凤姐的庸俗泼辣、张狂精明；通过对比，我们可一叹曹雪芹的笔力，人物的出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用，不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写的重点突出。加深对文章的理解，加深对红楼梦的了解。

林黛玉判词读后感篇十二

一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她――林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。

诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的'心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。