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幽径悲剧教案中职生篇一

学习目标：

1、能联系生活，理解善待环境就是善待自己的道理，唤起维护真、善、美的决心。

2、学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式。

3、体会本文精练、通俗而又雅致的语言。

学习重点：目标1。

学习难点：目标3。

课前学习：

1、熟读课文，查工具书解决课文中的生字词，能正确拼读，了解词的大意。

2、查资料，进一步了解作者和北大燕园。

课时教学目标：

1、领略古藤之美、古藤之悲。

2、理解作者的情感。

教学内容及步骤：

一、导入。

在北京大学的校园里曾发生过这样一个故事：金秋时节，怀着无比自豪与兴奋之情的天之骄子从各地云集燕园。一位扛着行李的新生，看见一位穿旧式中山装的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。老头答应了，9月的北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。3天后的开学典礼上，这位学生大吃一惊，那天帮自己看行李的老头，竟是主席台上就座的北京大学的副校长、大名鼎鼎的季羡林!这就是北京大学教授，著名的学者、作家季羡林。现年已94岁高龄却仍矢志不渝地维护着真、善、美的中国科学院院士季羡林。今天我们就来学习他的一篇散文——《幽径悲剧》。让我们一同去感知季羡林先生真诚丰富的情感世界。

二、整体感知。

1、迅速浏览课文，用一句话概括：幽径上发生了什么悲剧?

2、阅读、概括。

3、组织交流交流。

三、研读课文。

(一)引导学生学习写古藤之美的部分。

1、“悲剧”就是将美的东西毁灭给人看。

2、古藤萝之美。

3、幽径四季之美。

请同学朗读。

明确：起着烘云托月的作用，以环境之美来烘托古藤萝之美。

5、文章写的是“悲”却用大量笔墨写了“美”，你怎样理解?

明确：反衬。

(二)引导学生学习写古藤萝悲剧的几段文字。

1、找出描写古藤萝被毁的惨状的文字，说一说，最令你触目惊心的是哪些文字?

明确：“淡紫的成串的花朵还在绿叶丛中微笑”把悲剧的效果表达得十分强烈。

2、说说这样写的好处?

引起人们的共呜和深思，为下文议论、抒情提供了有力的依据。

(三)引导学生仔细阅读文章的最后五段。

1、用文中的一个词来表达作者在古藤被毁之后的心情?

明确：悲哀至极。

2、你能说说作者为何如此伤心吗?

(1)每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰。第次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。

(2)除了我，决不会另有人注意并关心古藤的存在，也不会有人为古藤而伤心。

(3)如此真，如此善，如此美的古藤被毁而又投拆无门，只有哭泣，哭泣，哭泣。

3、你是如何看待“愚氓毁美”之事呢?这说明了什么问题?

明确：古藤毁于愚民之手，这就有了更深的揭露意义，意味着必须消除愚昧，提高全体国民的素质，才能使真、善、美得到维护和弘扬。

4、文章最后一段话有什么深刻含义?

明确：是“我”将永不放弃揭露悲剧，维护真、善、美的责任，表现了一个倔强的老人矢志不移的决心。

四、小结课文。

本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓毁美的现实，抒发了矢志维护真、善、美的决心。

这是一篇美文，文章多种表达手法的运用，精练、通俗而雅致的语言，我们下一节课体会研讨。

五、拓展延伸。

2、假如你现在站在死去的紫藤萝面前，碰到悲剧的制造者，你会说些什么?

附板书设计：

幽径悲剧教案中职生篇二

教学目标：

1、体会文章语句中流露出的情感。

2、理解作者的情感，学习作者矢志维护真、善、美的决心。

教学过程：

一、导入。

由《都市精灵》中昆明、上海那两幅和谐的画卷导入，告之学生人与自然的故事并不总以喜剧的形式上演，人与自然时有悲剧发生。在黑板上书写一个大大的“悲”字。

二、自读课文。

1、圈出文中需要注意的生字词。（注意字形、字音、字义），学生交流，教师适当补充。

2、初读感知：文中的悲剧是关于谁的悲剧？交流，师板书（一棵古藤萝）。

三、研究探讨：

1、文中的古藤萝是一棵什么样的藤萝？（在文中画为作者对她的描述。（这样做的目的是让学生再次熟悉文本，学生也较容易地找到了第8段和第14段对藤萝的描述）。

师：用一句概括古藤萝的形象。

生：是一棵外表美丽，心地善良，和别的树木和睦相处的藤萝。

师：再概括一些，用三个字。

生：美、善、真。

师板书：真、善、美。

2、探讨藤萝被砍之前和被砍之后，作者的情感变化。（此内容文中显现较多，学生发言机会较多，也很容易地得出结论。被砍之前的作者是喜爱、留恋、乐之。被砍之后作者是悲伤、惊讶、痛苦的。师顺势完成板书）。

3、生选择一处，读出情感，体会作者心情。

四、联系实际，探究学习。

1、猜测一下，“毁美”的是哪些人？

（学生即到可得出“愚氓”“追名逐利的人”“心中没有美的人”等。）。

2、生活中可否有类似的人？

（学生发言）。

3、师创设情境：假如你看到一棵千年古树上刻着“20xx年xx月xx日，到此一游，你想对他说什么。（此处生发言较精彩，如“朋友，放下屠刀，立地成佛”，“我们只有一个蓝天，只有一个地球”，“我们同饮一江水，同在一片蓝天之下，共同生活在一块土地上”。立即有其他同学附和，“本是同根生，相煎何太急”等。）。

五、述说感受。

说说学了这篇文章你的感受。

如“学了这篇文章之后，我最大的感受，就是尊重地球上的一切生命，才是尊重我们人类。”

“我们不仅要学会欣赏美，还应容纳美，包容美。”

“我以前认为悲剧就是人被杀了，是人类的悲剧，现在我明白，自然界里也有悲剧。”

“关于这篇课文，我发现藤萝被砍，其实并不仅仅是幽径的悲剧，更主要的是人类的悲剧。”

“课文不仅让我们知道这一个悲剧的发生，更希望我们去维护真、善、美，不让这个悲剧上演。正如课文最后所说的：我愿意把这个十字架背下去，永远永远背下去。”

“老师的板书不正说明了，一个心中装有真、善、美的人，才会因为一棵藤萝或悲或喜。”

……。

师板书：拯救了自然环境，就是拯救了人类自已。

生齐读。

六、师总结：

我们敬畏地球上的一切生命，并不仅仅是人类有着怜悯之心，更因为他们的生命就是我们人类的生命。当他们被杀害殆尽时，接着倒下的便是我们人类自己了。我们衷心的希望这样的悲剧不再上演。

七、布置作业：

做一件保护环境的事，写一篇保护环境的心得。

八、板书设计：

季羡林。

拯救自然环境，

实际上就是拯救人类自己。

幽径悲剧教案中职生篇三

1、体会文章语句中流露出的情感。

2、理解作者的情感，学习作者矢志维护真、善、美的决心。

由《都市精灵》中昆明、上海那两幅和谐的画卷导入，告之学生人与自然的故事并不总以喜剧的形式上演，人与自然时有悲剧发生。在黑板上书写一个大大的“悲”字。

1、圈出文中需要注意的生字词。（注意字形、字音、字义），学生交流，教师适当补充。

2、初读感知：文中的悲剧是关于谁的悲剧？交流，师板书（一棵古藤萝）。

1、文中的古藤萝是一棵什么样的藤萝？（在文中画为作者对她的描述。（这样做的目的是让学生再次熟悉文本，学生也较容易地找到了第8段和第14段对藤萝的描述）。

师：用一句概括古藤萝的形象。

生：是一棵外表美丽，心地善良，和别的树木和睦相处的藤萝。

师：再概括一些，用三个字。

生：美、善、真。

师板书：真、善、美。

2、探讨藤萝被砍之前和被砍之后，作者的情感变化。（此内容文中显现较多，学生发言机会较多，也很容易地得出结论。被砍之前的作者是喜爱、留恋、乐之。被砍之后作者是悲伤、惊讶、痛苦的。师顺势完成板书）。

3、生选择一处，读出情感，体会作者心情。

1、猜测一下，“毁美”的是哪些人？

（学生即到可得出“愚氓”“追名逐利的人”“心中没有美的人”等。）。

2、生活中可否有类似的人？

（学生发言）。

3、师创设情境：假如你看到一棵千年古树上刻着“20xx年xx月xx日，到此一游，你想对他说什么。（此处生发言较精彩，如“朋友，放下屠刀，立地成佛”，“我们只有一个蓝天，只有一个地球”，“我们同饮一江水，同在一片蓝天之下，共同生活在一块土地上”。立即有其他同学附和，“本是同根生，相煎何太急”等。）。

说说学了这篇文章你的感受。

如“学了这篇文章之后，我最大的感受，就是尊重地球上的一切生命，才是尊重我们人类。”

“我们不仅要学会欣赏美，还应容纳美，包容美。”

“我以前认为悲剧就是人被杀了，是人类的悲剧，现在我明白，自然界里也有悲剧。”

“关于这篇课文，我发现藤萝被砍，其实并不仅仅是幽径的悲剧，更主要的是人类的悲剧。”

“课文不仅让我们知道这一个悲剧的发生，更希望我们去维护真、善、美，不让这个悲剧上演。正如课文最后所说的：我愿意把这个十字架背下去，永远永远背下去。”

“老师的板书不正说明了，一个心中装有真、善、美的人，才会因为一棵藤萝或悲或喜。”

……。

师板书：拯救了自然环境，就是拯救了人类自已。

生齐读。

我们敬畏地球上的一切生命，并不仅仅是人类有着怜悯之心，更因为他们的生命就是我们人类的生命。当他们被杀害殆尽时，接着倒下的便是我们人类自己了。我们衷心的希望这样的悲剧不再上演。

做一件保护环境的事，写一篇保护环境的心得。

季羡林。

拯救自然环境，

实际上就是拯救人类自己。

幽径悲剧教案中职生篇四

不再把美毁灭，文中以一条幽静的古藤为线索，古藤以它那深邃的一方美景，伤心地倾诉着十年来无情的浩劫，孤独寂寞的古藤始终没有逃过残忍的诛伐，一切春天的美景都毁于愚氓之手，成了只有灵魂的吊死鬼，它标志着一场毁灭美的悲剧，深深地烙下了毁灭美的铁证，永远默默的憎恨着那群争名于朝、争利于市的愚昧之人。

鲁迅先生说过：“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。”自然界的美丽新奇带给人们舒畅的感受。鸟语花香，青山绿水，他们都在默默无闻的装饰点缀着大地，哪怕是一棵矮小的草儿，他也拥有着翠绿的清新；哪怕是一株树苗，他也伴随着生机的蓬勃。人们以那歧视、丑陋的心灵和眼睛，无视美的存在，毁灭着这“无罪”的美丽。就像卢梭真切的话语：“从我心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。”

当今的世界，人类主宰了地球。因此，这场激烈的竞争从此拉下了帷幕，似乎再也看不到这场竞争的结束，人们只能看到自己亲手毁灭地球的行为，却没有能力阻止，他们的私心都放在了夺得权威和金钱的欲望上，不停的破坏自然之美，让那些想季羡林先生一样分明目睹了悲剧，却毫不能力将这一切来阻止的人们看到了毁灭美的同类的无知。

人类若继续、固执地想当一名毁灭者，这个被忽略，而且即将要被人们遗忘和抛弃的真谛也会荡然无存，造就了自己毁灭自己的悲惨未来，想要改变悲剧，只有人类齐心协力，我们需要呼吁并且一起让全世界知道我们的心声――不再把美毁灭。

《幽径悲剧》是著名语言学家季羡林先生的一篇生活随笔。先生在文中将自家附近一条幽径上一株古藤的悲剧，视为整个幽径的悲剧，燕园的悲剧，一个时代的悲剧，从而表明他将矢志不渝地维护真、善、美的决心。文章将浓墨重彩的描写与酣畅淋漓的抒情、精辟深刻的议论相结合，语言精炼、纯粹，通俗而又雅致，特别是文中那几处“波折”的设计，更是匠心独运，值得我们细琢深玩。

1.出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。有二三十年之久，我天天走过这一条路，到办公室去。因为天天见面，也就司空见惯，对它有点漠然了。

然而，这一条幽径却是大大有名的。……。

这处“波折”看似漫不经心，随意而为，实则精心设计。文章以纯口语唠家常的方式开篇，显得十分简洁、亲切、自然，一下子就拉近了与读者的距离。紧接着用“然而”一转，点明这条幽径“是大大有名的”，使悬念顿生，并自然地引出了关于这条“幽径”的掌故，及对其“无论春夏秋冬，总有翠色在目”的美丽景色的描绘，突出了这一条幽径的神奇，为“古藤”的出场作了充分的铺垫。

2.藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述。在古庙中，在名园中，往往都有几棵寿达数百年的藤萝。北大现在的燕园，是清代名园，有几棵古老的藤萝，自是意中事。我们最初从城里搬来的时候，还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝。每到春天，紫色的花朵开得满棚满架，引得游人和蜜蜂猬集其间，成为春天一景。

但是，根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色的还是幽径的这一棵。……。

这处“波折”是在作者介绍了“这一条神奇的幽径”，并点明其中“给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝”之后，荡开一笔，叙写了有关藤萝的历史记载，还特意交代了北大燕园是一座清代的名园，那里有“几棵古老的藤萝”，且每到春天都把紫色的花“开得满棚满架”，不用说游人喜爱，连蜜蜂也“猬集其间”，至此，读者自然也为这“紫色”所沉醉了。而作者却众人皆醉而吾独醒，将笔锋又一转，突出了自己最钟爱的“幽径的这一棵”古藤。并对它的形、香、色进行了形象生动地描写，甚至为它能躲过“十年浩劫”而幸慰不已。可见，“这一转”不仅起到了烘云托月的效果，激起了读者对藤萝的强烈兴趣，而且为“这一棵”古藤“悲剧”的发生作了蓄势。

3.茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。

然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。……。

因为“悲剧是将美好的东西毁灭了给人看”，所以作者觉得虽有“幽径翠色”、“众藤千紫”、“浩劫幸运”的衬托还不够，于是他推波助澜，尽情地铺陈其心中的“快乐”，赞“古藤”为燕园的“鲁殿灵光”，称其为自己悲愤惆怅时惟一的安慰，并由其淡淡的幽香、嗡嗡的蜂声羽化出对人世、人生美好的留恋。显然，在作者心中，“这一棵藤萝”已不只是一种植物，而是一种美的化生，是对生活的一种信赖和寄托。可就在此时，“然而”一折，南柯梦醒，现实的荆棘深深地刺痛了作者的心，幽径的这棵古藤下面已被砍断，成了“吊死鬼”在风中摇曳，更可怜的是它那初绽的淡紫的花朵还浑然不知，“还在绿丛中微笑”。可见，这处“波折”可谓天上人间，大喜大悲。强烈的对比，突现了作品的悲剧效果，增强了作品对人们的警示教育作用。

作者不愧为著名的教授和学者，具有深邃的哲理，并没有将笔触止于“美”的毁灭，而是通过对自己在古藤被毁后的内心世界的描写，渲染了“悲哀至极”的心情，进一步加重作品的悲剧色彩。再用“但是”一转，诉说了自己“剪不断，理还乱”的思绪，并为“无端被人杀害”的古藤进行申诉，点明了自然万物的无奈和人们“争名于朝，争利于市”的漠然，及古藤“只有哭泣，哭泣，哭泣”的结局。这就是使古藤的悲剧上升到了理性的高度，丰富了古藤“美”的内涵，它是“真”、“善”、“美”的集合体，它被“愚氓之手”所毁，说明我们国民的素质急待提高，从而使古藤的悲剧演化成幽径的悲剧、燕园的悲剧、时代的悲剧，深化了作品的主题。同时，这里关于“我”的震惊、害怕、和痛心的心理描写，也为下文写自己为古藤而伤心的原因及维护“真”、“善”、“美”的决心作了伏笔。

5.世界上像我这样没出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。……你若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关注它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住到这个地方，偏偏让我走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧；所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何！

但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。

文章结尾的这两段文字，先连用三个“决不……”和四个“偏偏……”在极其鲜明的对比中将对古藤被毁的忧伤归为一个特例，不用说它没有引起社会起码的重视，就是对像“我”这样的人来说也是一个无比的偶然。然后，用“但是”一转，强调了“我”愿意把“我自己的性格制造的这一个十字架”“永远永远地背下去”的决心，通过“我”矢志不渝的努力，使偶然趋向必然，特殊成为普遍，让我们的社会更加和谐、美好。

有道是“文似看山不喜平”，季先生的这篇精美散文便是最好的明证。他通过一次次“波折”的设计，将普普通通不为常人注意的现象写得如此生动、深刻，值得我们很好地借鉴。

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幽径悲剧教案中职生篇五

阅读《幽径悲剧》中的几段文字，完成文后题目。（8分）。

我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。

小题1:“我”“经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁”，古藤的灭亡引起了“我”怎样的“闲愁”？下文中写了哪两件事体现“我”的“闲愁”，请作简要概括。（3分）。

【答】。

小题2:藤萝并不会“哭泣”，文中却多次写到它“哭泣”，请从思想内容和表达特色两个方面作简要分析。（2分）。

【答】。

小题3:作者说“这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的”，这是为什么？作者的痛苦仅仅是古藤的灭亡吗？（3分）。

【答】参考答案：

小题1:一棵幽径古藤被无端砍断，“我”悲哀（痛苦）至极（1分）。

“我”怕见古藤枯干闭着眼疾趋而过。(1分)“我”隐约听到古藤的哭诉。（1分）。

小题1:内容上：强调了藤萝无端被人杀害的委屈和无助，表达了对人们无心关注一棵古藤生死的不满（1分）表达上：采用拟人和反复的手法，进一步突出藤萝“无端被人杀害”的委屈（1分）。

小题1:作者对自然、对生命的关注和热爱“感情太多”，而“别人”则忙着“争名于朝，争利于市”根本漠视古藤的存在或被毁，因而他们无法理解作者的痛苦（1分）作者借古藤的灭亡抒发了无端毁灭自然、毁灭生命的“愚氓”行径的痛恨（1分）也表达了对缺少情感共鸣的无奈和哀叹。（1分）。

小题1:主要考查学生的概括能力，要求学生用简练的语言来概括事件的内容。

小题1:感知文章内容，描写内容及表现手法上来赏析。内容上强调了藤萝无端被人杀害的委屈和无助；表达上：采用拟人和反复的手法突出藤萝“无端被人杀害”的委屈。

幽径悲剧教案中职生篇六

幽径中的幽静古藤在展示着他那独特的美，在向人倾诉着十年浩劫的悲剧，在向人讲述着中国的风云变化。可它，最终还是死了，死在了那些争名于朝，争利于市愚氓人手中。

现在，久居都市的人们，已经很少注意到路旁为人们增添绿色的植物，甚至有人会觉得：“奥?马路旁边还有树?”如今的城市中，卖得营养品很多，人们都靠吃这些老保证自己的身心健康，而诶我们制造、过滤氧气的植物，已渐渐淡出人们的生活。

再者说，大街上行人脚步匆匆，心事重重，哪里还有闲心注意路旁为我们提供赖以生存氧气的植物?在大街上，之见得万人游逛，却不见一个伫立在树下。

一年到头，只有植树节时人们才去关心它们。而这，也不是人们所情愿的，大多都是单位、企业组织员工们植树。而这时，商家们也找住了时机，拼命地把树苗的价钱提高，达到自己的利益。

当今的世界，人类主宰了地球。因此，一场战斗展开了，人们都为了争夺钱、权而不惜一切代价。不停地破坏自然之美。就这样，季羡林老先生亲眼目睹了古藤的死亡。

战争是可以停止的，那人们，何时才能停止这场战争呢?

幽径悲剧。

幽径悲剧教案中职生篇七

1、了解课文的主要内容，理清课文的写作思路，并说出它的作用。

2、体会、感受作者文中表达的情感。

课前学习：1、熟读课文，查工具书解决课文中的生字词，能正确拼读，了解词的大意。

2、查资料，进一步了解作者和北大燕园。

教学步骤教师活动学生活动教学反思。

1（或从学过的十三岁际遇导入课文）。组织学生交流课前学习对燕园的了解。交流。

3组织学生交流、评价交流，学生互评。

教学步骤教师活动学生活动教学反思。

3组织交流、评价组内交流，讨论。

教学步骤教师活动学生活动教学反思。

2组织学生展示所搜集的作者资料，以便资源共享展示搜集成果。

3组织学生思考、交流、评价思考、交流、互评。

幽径悲剧教案中职生篇八

1、了解课文的主要内容，理清课文的'写作思路，并说出它的作用。

2、体会、感受作者文中表达的情感。

1、熟读课文，查工具书解决课文中的生字词，能正确拼读，了解词的大意。

2、查资料，进一步了解作者和北大燕园。

1（或从学过的十三岁际遇导入课文）。组织学生交流课前学习对燕园的了解。交流。

3组织学生交流、评价交流，学生互评。

3组织交流、评价组内交流，讨论。

2组织学生展示所搜集的作者资料，以便资源共享展示搜集成果。

3组织学生思考、交流、评价思考、交流、互评。

1、写一篇周记，描写你喜爱的一种动植物体现出其美好的一面。

2、在你的生活周围是否也有类似本文作者所揭示的现象或问题，请谈谈并与其以书面或口头方式与其交流你学习本文的感受，对其所为提出你的想法。

幽径悲剧教案中职生篇九

1．学习描写、议论、抒情相结合的表达方式。

2.学习精练、通俗而又雅致的语言。

【过程与方法】。

多种表达方式的综合使用。

【情感态度与价值观】。

矢志维护真善美的决心。

教学过程。

一．新课导入。

同学们，“悲剧”是美的毁灭，越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。文中幽静的小路上发生了什么样的悲剧？作者是如何展示古藤的美的？带着这些问题我们一起来学习探究。

二．检查预习。

1．读准下列字的音。

蜿蜒潋滟萧索愚氓毛骨悚然闲情逸致浩劫。

2．理解下列词语的义。

鲁殿灵光毛骨悚然万斛月白风清林林总总诛伐。

三．了解作者。

季羡林北京大学教授、学者、作家。

四．学生自读课文，讨论：

先展示有藤罗的课件，学生边看图边思考：

1．作者写的是什么事物的悲剧？

2．为什么开头1至6段未写藤罗？是否离题？为什么？

不离题，写出了幽径的四季美。从侧面烘托藤罗的美丽。

3．曲径美吗？作者是如何写幽径？

先写幽径的平凡：只有二三十步之久司空见惯漠然。

再写幽径不不平凡：与所看到的《红楼梦》有关。

接着写四季之美。

总写：一面傍湖一面靠山。

分写：山上春景夏景秋景。

湖中夏景。

作者怎样描绘藤罗之美的？

感官藤萝之美。

视觉形色。

嗅觉香。

听觉袭入耳内。

4．美被毁灭了，作者伤心吗？本文表达了作者怎样的感情？

本文描写了幽径萝之美和置身其中的情味，揭露了无比疼心的愚氓灭美的.现实，抒发了矢志维护真善美的决心。

5．作者主要采用了什么表达方式来抒发自己的心情？请找出相关语句。

抒情议论。

在悲愤之余，唯一的一点安慰。

我是一个没有出息的人，……真正的伟人是不会这样的多情了，我的感情总是供过于求，经常为一些小动物，小花草惹伤感。

五，找一找，说一说你最喜欢的句子，并说说理由。

如：

在茫茫的人世间，人们争名于朝，争利于世，那里有闲心来关心古藤的生死呢？

（作者批评世人缺了点什么？只知道追名逐利，缺少对于自然与他人的关受，自私）。

（表达了作者对夏日荷花勃勃生机旺盛生命力的赞美）。

你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有午休人关心他死亡的，决不会有任何人为之伤心的。

（充分表达作者对古藤命运的关注，为它的不幸而伤心，对人们缺少应有悲悯情怀而遗憾）。

注：通过以上训练体会精练通俗而又雅致的语言。

六．知识拓展。

课文说，“每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽，焉知一旦毁于愚氓之手”

怎样看待愚氓灭美的事实，从中可以悟出什么道理来？

归纳：要努力实行科教兴国，提高国民文化和审美素质。

七．迁移练习。

1．仿照文中的关于古藤的描写，另写一段话，能运用描写，抒情，议论的表达方式。

2．发挥想象，把文中的古藤画出来，最后展示资料中的古藤形象。

《苏教版初二语文上册《幽径悲剧》教案》全文共1473字。

幽径悲剧教案中职生篇十

季羡林老先生是一位有着无穷的人格魅力的学者、教授，他有着丰富的内心和爱心，《幽径悲剧》是他的一部代表作，历来为大家所喜欢。学习这篇文章，要求学生对写作背景和作者有所了解，对“愚氓”这个词也要有了解。在教学本文时，我作了如下尝试，现作如下回顾反思。

一、课前预习，了解作者和写作背景。

先让学生查找资料，了解作者和写作背景，然后阅读课文，从文中找到表现时间的词语，知道这棵藤萝经历过怎样的劫难，最后在什么时候被毁的。思考作者这样写的用意，然后带着这个问题再读课文。

二、对比赏析，体会作者情感。

文中两次写到藤萝，分别对藤萝的美丽和被毁后的惨状进行了描写，在写藤萝的美丽之时，又将它与其他被毁的藤萝作了对比，针对这一点，我先让学生抓住具体语句，赏析领略藤萝之美，体会作者对藤萝的情感。然后再让学生赏析被毁后的惨状，感受作者内心的悲伤。最后让学生以藤萝的身份和口吻，对那些“愚氓”控诉内心的悲伤。再次感受作者内心。

三、人物的比较分析。

文中除了作者，还提到了另外几个人，“愚氓”、“伟人”、“世人”，对于这些人物，作者又是怎样的情感呢？我先让学生结合具体语境，找到相关语句，谈谈自己的看法，互相纠正补充，最后明确，原来作者用了反语的手法，对这些人，作者都是持否定的态度。在此基础上，再让大家探讨分析作者是怎样的人，并对中心有更深入的理解。

应该说，这篇文章对学生的理解能力是一个挑战，但在充分的预习和引导的基础上，学生还是能体验感受，并较好地进行理解感悟，体会作者的情感，理解中心。如果能适当地补充课外关于藤萝的材料，再次进行对比阅读的话，我想效果会更好！

幽径悲剧教案中职生篇十一

一、目标明确，环节安排得当。

第一课时的目标是整体把握，理清文章写作思路，并通过质疑探究，让学生领会文章主旨。第二课时的目标是通过品析语句，学习精练、雅致的语言特点。根据两课时的目标设计课堂环节，朗读与分析结合，讨论与思考结合。课堂环节安排得当，学生参与的热情高涨，课堂目标达成情况较好。

二、赏析佳句和质疑探究的有效调整。

把学生对词句的琐碎讲解变为赏析，要求学生必须结合自己的阅读体验说话，必须是真正发自内心的真实体验，最好能用形象化的语言表达出作者的观点和情感。鼓励学生有自己的创新发言。在问题设计中，把引起学生争论的两个题目作为讨论重点。第一个问题是：既然作者用了大量笔墨写了古藤的悲剧，那又为什么以“幽径悲剧”为标题呢？通过这一环节，就自然过渡到问题探究上，教师主动“挑起事端”让学生争论。第二个问题是：面对幽径上这株古藤的悲剧，作者又是怎样做的呢？为什么作者在最后说要把这十字架背下去，而且要永远永远地背下去？学生讨论后总结出本文主旨。

三、对学生读写训练提出要求。在学生充分赏析语句的基础上让学生写下来，读出来，可以加深对文章的理解。让学生落实到口头上，落实到笔头上。读，可以非常有效地调动起学生的情绪，让学生去充分体验课文语言的魅力。在激情与陶醉中领会作者的思想感情。

语文课，要能激起学生情感的共鸣，而绝不是说教。当然如何激起学生情感的共鸣，值得每一个语文老师深思。

幽径悲剧教案中职生篇十二

1、感受作者细腻，哀婉，愤懑的思想感情。

2、体会“幽径悲剧”强烈的悲剧效果，反思悲剧根源。

导入。

（一）悲藤萝之惨。

1、请同学认真听老师朗读第11段，找出描写古藤萝被毁后的惨状的语句，并赏析。

示例：再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。

“微笑”一词，运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了藤萝被毁的凄惨，以笑衬悲，表达作者的震惊、痛心之情。（方法：关键词+修辞+对象的特点+作用+表达情感）。

2、指导学生品味。

（1）“吊死鬼”：运用比喻，生动形象地写出了古藤萝无端被毁的悲惨、冤屈、无辜，表达作者的震惊、悲痛之情。

（2）“它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。”

（二）感作者之悲。

（1）痛苦：

（3）作者为什么说自己的痛苦，别人是无法理解的？别人指的是什么人？

伟人是怎样的人？（自私、冷漠，没有同情心）而我呢，是怎样的人？（没出息的人、渺小的人，其实是一个富有爱心、爱美之人）两者之间形成了对比，表达了对伟人的鄙视、愤慨、谴责。

（三）探悲剧之因。

生活了两三百年之久，具有美丽的外表，又具有丰富的内涵的古藤萝，究竟什么原因酿成了悲剧？下面请同学做一次侦探，查一查藤萝被毁的原因和凶手。（学生结合3个问题讨论，得出结论）。

1、藤萝到底被毁的原因？请大家选择。

a、是它和它依附的大树成仇了吗？

（它在这里已经呆了二三百年，同它依附的大树一向和睦相处）。

b、是它对过往的'行人进行伤害了吗？

（它虽历尽沧桑，却从无害人之意）。

c、是因为它长相丑陋影响环境了吗？

（每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。

古藤萝一直这样的善良、和气、美丽，它淡薄名利，与世无争，使无助的人得到慰藉，就这样真善美的化生是谁毁掉了它？请同学们大声说出他的名字。（愚氓）。

2、在这悲剧的背后，是不是还有更大的悲剧呢？下面请我们同学走进课文，读读文中出现的这些话。

（1）经过了史无前例的十年的浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。

（2）茫茫燕园，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。

（3）我感情太多，总是供过于求，经常为一引起小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。

（4）茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一颗古藤的生死呢？

（5）你倘若问一个燕园中人，决不会有任人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡，决不会有任何人为之伤心的。

在人遭劫，花木不能幸免的史无前例的十年的浩劫中这棵古藤萝没有被毁灭，反而在1992年改革开放后的春天，悲剧还发生在人才辈出的北大校园，若大的校园找不到一个人注意它的存在，关心它的死亡，找不到一个人之伤心，这是由于人类的无知，才会发生这桩愚氓灭美的悲剧。

3、揭示主题：

这悲剧不仅仅是一棵藤萝的悲剧，不仅仅是幽径的悲剧，而且还是整个燕园的悲剧，整个时代的悲剧，整个民族的悲剧，甚至是整个人性的悲剧。

难怪作者在15段无比痛心、无比自责的说，齐读15段。

读出了什么感情？

反复，作者对藤萝的命运的关注，为它的不幸而伤心，对世人的冷漠无情失望之极。作者运用四“偏偏”他在呼喊什么？（维护真善美）。

4、作者决定怎样做？（16段）这里的十字架指什么？结尾表达了作者怎样的理想？

（作者永不放弃揭露悲剧，维护真善美的决定。

珍爱环境，善待自然；爱美护美之人。

小结：美好的毁灭总让我们痛心不已，同时让我们懂得加地珍惜我们所拥有的美好，让我们去发现美、欣赏美、呵护美，让紫藤花的微笑永远在人间开放。