读后感的写作可以帮助我们巩固对书籍内容的理解,培养批判性思维能力,并提高我们的表达能力。写一篇精彩的读后感需要我们在阅读过程中积累信息、理解作者观点,同时运用自己的观点进行深入思考,接下来我将分享一些写读后感的技巧和方法。“读后感是表达读者对所读书籍、文章等内容的理解、感受、评价和思考的一种文字表达方式。”
人心红利,是指在团队中,每个人都充分发挥自己的优势,共同合作,取得更好的结果。这种团队中的默契和和谐,并不仅仅是个体之间的关系,更是一种思维方式和心态的体现。在我的工作和生活中,我深刻体会到了人心红利的重要性和优势,并对此有了一些自己的体会。
首先,人心红利能够提高工作效率。一支优秀的团队,成员之间相互协作,激励和帮助彼此,可以提高工作效率。在我工作的单位,我们小组由五个人组成,每个人负责不同的工作内容,但我们之间的关系非常密切,相互合作默契。每次遇到问题时,我们都能够及时交流和解决,有效地避免了工作中的瓶颈和困扰。团队成员之间相互信任,共同努力,共同进步,不断激励彼此,使得整个工作流程高度顺畅,工作效率也得到了大幅提高。
其次,人心红利能够凝聚团队的力量。在我们的团队中,每个人都肩负着不同的责任和任务,但是我们始终保持着相互之间的支持和鼓励。每当有人遇到困难和挫折时,其他团队成员总是会伸出援手,积极帮助。这种互相关心和关爱,使得我们的团队一直保持着高度的凝聚力。在一次紧急的项目中,我遇到了一些技术上的问题,团队成员们不计较个人得失,毫不犹豫地提供帮助和建议,最终成功解决了问题。这样的经历让我深刻认识到,团队的凝聚力和合作精神对于解决问题和实现目标至关重要。
再次,人心红利能够提升团队的创造力。当每个人都能够保持积极的思维方式和心态时,团队的创造力会得到极大的提升。在我们团队中,我们鼓励每个人发表自己的想法和建议,尊重每个人的意见,相信每个人都能够做出贡献。这样的环境使得团队成员能够充分发挥自己的创造潜力,不断提出新的想法和解决方案。在一个项目中,我提出了一个新的工作流程,经过团队成员的讨论和改进,最终得到了认可并成功实施。这一经历让我深刻认识到,每个人的创造力都有着巨大的潜能,只要给予充分的信任和鼓励,团队的创造力就会得到极大的提升。
最后,人心红利还能够提升团队成员的自我价值。在一个团队中,每个人都是重要的组成部分,每个人的贡献都是不可或缺的。当团队中每个人都能够得到尊重和肯定时,他们会对自己的价值有更清晰的认识,并更加积极主动地发挥自己的能力。在我们团队中,每次取得重大成果时,领导都会公开表扬和赞赏,并向贡献突出的团队成员授予奖励。这样的激励机制使得每个人都倍加珍惜自己的工作,努力提高自己的能力水平,为团队的发展做出更大的贡献。
总结起来,人心红利是一种团队默契和和谐的体现,能够提高工作效率、凝聚团队的力量、提升团队的创造力以及提高团队成员的自我价值。通过积极参与团队的各项工作,并与团队成员保持联系和交流,我从中受益匪浅,并切身体会到了团队合作的力量和意义。在今后的工作和生活中,我将更加注重与他人的沟通和合作,不断提升自己的团队精神和协作能力,为实现更大的成就而努力。
前不久在网上看到《大象的眼泪》,被它的情节推动着,竟欲罢不能。主人公雅各本来是长春藤名校即将毕业的大学生,他的前程也被父母安排的一帆风顺。谁知一场灾难剥夺了他的所有,他一下子被抛入了人世的最底层。在那场席卷全美的经济风暴中,许多人变得一无所有,失业,自杀……底层的生活更加艰辛,生活就像粗砂那样打磨掉人性,初来乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索,别人向他显露的一点点温情,也像黑夜中的萤火虫那么闪亮珍贵,无论这情谊来自工友、“女神”还是动物!
我也就被这样的章节推进牢牢吸引着,生怕一个闪失,他又失去了这微弱的温情,重新跌回绝对零度的深渊。我觉得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情节,而是这人性的荒漠中那一丝脉脉温情,我抓紧它,和雅各一齐,为了雅各,牢牢不放。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”这是雪芹第一次以自己的身份对当今社会发出的悲叹之情。这是一个时代的悲哀,所谓的康乾盛世其实也隐藏着重重危机。那么,让我带你们梦回红楼,体会精髓之所在吧!
《红楼梦》又名《石头记》,前面八十回主要描写贾府这个贵族大家族有兴盛到衰败的日常生活和这个家族中的少年男女们爱情和人生的失落及他们由锦衣玉食到家破人亡的悲剧命运。一书所反映的是清代康熙,雍正,乾隆时代的社会生活画面,正是历史上的所谓的繁荣的康乾盛世,那一层披着政治清明的屏障,种种漏洞与矛盾已经显现出来。这时中国自身的封建制度已逐渐被分解着,满族贵族的封建地主腐朽生活已经达到顶峰的地步,进而开始衰落和死亡着,满族的专制统治政权,也开始走下坡路。整个的封建统治阶级和整个的封建制度,已带着“日落西山”的景象。
“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”这是对黛玉出场描写。黛玉本是衰落的“清贵之家”女儿,但是她很早就死了母亲,到了贾府后又死了父亲,成了一个无依无靠的孤女,过着寄人篱下的生活,环境的恶劣、势利,是她成了一个多愁善感,自矜自重,“孤高自许,目下无尘”。她热烈的爱上宝玉,蔑视功名富贵,从来没有劝过宝玉去追求功名利禄。“多情女情愈斟情”。在那个令人窒息的封建大家庭中,她和宝玉的爱情只能是无声的渴望、过敏的猜疑和浪费的争吵。“香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥!”黛玉一生以泪洗满面,在生命和理想的绝望的边缘,却反常地出现了笑容,她以笑来结束她的一生。
随着社会的进步和经济的发展,人心红利已成为当下热门话题。人心红利指的是社会各个层面上人们的积极性、创造力和创新意识所带来的正面效应。这个概念的出现,反映了社会对人类价值观的重新审视和重视。下面将从积极的心态、个人发展、社会合作、创新创造和和谐共处五个方面来阐述我对人心红利的心得体会。
首先,积极的心态是人心红利的重要组成部分。人心红利强调的是积极的人生态度和积极的人际关系。在生活中,我们常常遇到困难和挫折,这时候我们应该保持一种积极的心态,勇往直前。拥有积极的心态不仅能使我们更好地面对困难,而且还能够带给我们更多的勇气和动力去追求更高的目标。同时,积极的心态还能够培养出乐观的世界观和人生观,使我们在每一个阶段都能够充满希望和活力。
其次,人心红利对于个人发展起到了重要的推动作用。个人发展是每个人都希望追求的目标,而人心红利则为每个人提供了更多的发展机会。在一个充满人心红利的社会中,人们更加注重个人能力的提升和自我价值的实现。人们会激发出更多的创造力和创新意识,不断学习和进步。在这样的社会中,个人发展不再是被动的,而是主动的。每个人都可以利用人心红利去发展自己的特长和潜能,迎接挑战,实现个人价值。
再次,人心红利的出现也要求社会合作和共同进步。在一个以个人为中心的社会,人与人之间的竞争可能是不可避免的,但合作才是社会进步的关键。人心红利要求人们在合作中实现共赢,而不仅仅是追求自己的利益。通过加强团队合作和资源共享,社会的整体效益会得到提升,每个个体也会从中受益。在一个强调社会合作的社会中,每个人都有机会发挥自己的优势,凭借聪明才智为社会做出贡献。
此外,人心红利还要求人们具备创新和创造能力。在当今社会,科技的快速发展引领着社会的变革,只有不断创新和创造才能适应这个变革的时代。人心红利要求人们具备积极的创新精神和创造力,不断推动科技创新和社会进步。只有具备了这样的能力,人们才能在激烈的竞争中脱颖而出,取得更好的发展。同时,创新和创造也是实现个人价值的重要途径,每个人都应该勇于尝试新的想法和方法。
最后,人心红利的实现需要和谐共处的理念。人心红利并不是单纯追求个人利益的代名词,而是强调人与人之间的和谐相处。和谐共处要求人们尊重他人和包容他人,建立和谐的人际关系。只有在和谐的社会环境中,人心红利才能得到最大化的发挥。和谐共处也是社会稳定和长远发展的基础,只有在和谐的社会氛围中,经济、文化、教育等各个方面才能蓬勃发展。
综上所述,人心红利是当代社会的热门话题,它是社会进步和个人发展的重要推动力量。积极的心态、个人发展、社会合作、创新创造和和谐共处是人心红利的重要组成部分。在充满人心红利的社会中,每个人都可以实现自己的梦想和价值,同时为社会的发展作出贡献。只有拥有积极的心态,不断提升个人能力,加强社会合作,勇于创新和创造,以及追求和谐共处,我们才能共同享受人心红利所带来的好处。
《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的.章回体长篇小说。全书共五十六回,约四十万字,描写了近两百个人物。小说假托明代,实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造,以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘,使小说成为中国古代讽刺文学的典范,也使作者吴敬梓成为中国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。下面是一篇儒林外史读后感:
《儒林外史》全书以一位正直文人王冕的故事为引子,接着写了周进、范进中举的故事。周进是个老童生,一生之中科举不得意,直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下,他捐了个监生,又先后中了举,成了进士,官至广东学道。在南海主考时,他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后,竟发了疯病,被丈人胡屠户一巴掌打醒。
范进中举后,书中这样写:“他笑了一声,道:‘噫!好了!我中了!’说着,往后一交跌倒,牙关咬紧,不省人事。灌醒过来,竟发了疯,一边叫‘我中了!’,一边往门外飞跑,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,他才清醒过来。”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸,其中尤以胡屠户表现得最为典型:先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”,连“尖嘴猴腮”也顿时变成了“体面的相貌”这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。
《儒林外史》之所以广为流传,其主要优点有三:
其一是小说的讽刺艺术:《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上,却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物,是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒,范进听见中举忽然发疯,马二先生游西湖无心赏景,只是大嚼零食,留意于自己所选八股文的销路,都使人感到是那个社会造成的。
其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张:像严监生临死为两根灯草不肯咽气,周进撞号板,范进中举其母快乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚假,而是从现实生活中提炼出来的。
其三《儒林外史》的结构独特:它没有贯穿全书的中心人物和主要情节,而是分别由一个或几个人物为中心,其他人物作陪衬,组成一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开,又随着有关人物的隐去而结束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心,揭露了科举制度对士人的毒害,进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。附庸风雅的名士的虚伪卑劣,以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。
当我把_·梅·奥尔科特的《小妇人》这本书全部读完时,掩卷沉思,心中竟微微有些伤感。乔和劳里最后将爱情转化为友情,所有人似乎都得到了一个圆满的结局,但我却更想看到乔和劳里人生相爱的那一幕。
《小妇人》分为上下两部。第一部展现了世界上有美好的事物,诸如亲情、友情、助人为乐、不爱钱财等等。四个姐妹乐观地和她们的母亲生活在一起,在她们的世界里没有杂质,作者努力地向我们诠释了“纯真”二字。可它的第二部则向人们展示了世界上悲伤的一面。伤逝、离别、悔恨、嫉妒、世俗等等。没有童话般的泡沫,没有一丝丝的温情,作者在书中营造出了一种苦丁茶般的先苦后甜的滋味。我对小说的结局并没有太多的期待,但是有一个人物的结局却让我耿耿于怀,那就是小说主人公乔的结局。
我欣赏乔的勇敢。有时候,我甚至希望自己家能够像乔·马奇那样有胆量、有才华。我希望她能够有一个更好的结局,而不是嫁给巴尔先生,当然有这样的结局乔也很幸福。《小妇人》从乔和劳里相遇的那一刻,便一直在很细腻地描绘二人的心理感受,见到对方的内心感受,怎么看都是感觉二人在最后会有一个爱情美满的结局。但他们二人的感情历程却在第二部发生了转折。乔坦诚自己并不爱劳里,只是将他当作朋友。劳里撕心裂肺吼叫的那一幕,令我惊呆了。我合上了书,将书轻轻放下。虽然我有些不敢相信,但是这个结局在书中也做了很多铺垫。《小妇人》一书在前面已经就乔如何不愿出嫁、不愿谈论爱情进行了很多描写。随后劳里负气出国,遇到了正在国外的乔的妹妹艾美,并认为她是唯一一位能够替代乔的人。直到现在,我还在埋怨_·梅·奥尔科特,希望乔和劳里能够走到一起,然后像劳里希望的那样周游世界。但当我回头看_的作者简介时,我了解到,四姐妹的原型,就是作者的姐妹们,而劳里,则是_随一位妇人去欧洲时遇上的一位艺术家,她虽然心生爱慕,但却没有结果。而_·梅·奥尔科特则留在了家中,承担起了由父母和姐妹们所组成的家庭的责任,做了永远的老处女。我终于明白为什么_·梅·奥尔科特在《小妇人》倒数第二章花了整整一页来讲述“一定要尊重这些老处女们”的原因了。作者能够给以自己为原型所创造的人物乔安排一个巴尔先生作为丈夫,安排一个劳里作为朋友,对作者而言,在内心已经是极大的安慰了。
于是,_·梅·奥尔科特在最后,让劳里作为朋友,让他以一种更为长久的方式陪伴着乔,留在乔的身边。因为乔和劳里两人的性格太像,都很倔强,都很爱自由,所以其实他们二人在生活中也许并不好相处。也许,对于乔而言,她在爱情和友情之间所作出的选择,应该是一个最好的选择吧。
说实话,第一次读《红楼梦》,有点云遮雾罩的感觉。也曾任性,欲要弃之不读。实在像鸡肋,食之无味弃之可惜。
这次重读《红楼梦》,心情与第一次倍感不同,有些颤抖的展开书页,轻抚去书页上的灰尘。
描写了一个封建贵族家庭有繁华走向衰败的过程,它控诉了封建礼教的不公,堕落。
一株顾影自怜,清高孤傲的空谷幽兰,一块纯一不杂,完美无瑕的空灵宝玉,一个是完美无瑕,一个是阆苑仙葩。却酿成了一举人间悲剧。林黛玉用她的自尊自爱与这个衰败的社会做着斗争。她清高的个性,无法与这个肮脏的社会相融合。清晰的记得黛玉去怡红院访宝玉,因晴雯不开门,吃了闭门羹,闷闷不乐。又眼看着宝玉送宝钗出来,更生误会,不由触动了寄人篱下的凄凉心境,于是在沁芳桥畔含泪葬花。‘一朝春尽红颜老,花落人亡两不知’,借落花悲叹自己的命运。这不仅仅是她的一种宣泄,更是对现实不公的不满。
最终,宝玉因丢失通灵宝玉二变得神志不清,与薛宝钗结了夫妻。也促使,林黛玉的郁郁而终。林黛玉病危之际,紫鹃四处求人,却无人肯帮,我不禁反问自己,人性是什么?一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。林黛玉就在婚庆的锣鼓中,静静地走了。
也许,做和尚是贾宝玉最好的结局,他淡泊名利,也许,这样,他的后辈就不用重蹈覆辙了。
红楼梦,红楼梦,究竟是红尘入梦,还是梦落红尘呢?
希望这是梦吧,一个永远的梦,不要再让人们重蹈覆辙。
二读《红楼梦》,明悟了些,又失去了些。假作真时真亦假,无为有处有还无。真真假假,让人捉摸不透。
有句禅语就很形象,看山是山,看山是水,看山还是山。
文档为doc格式。
《小妇人》是一部带有自传性质的小说,作者是美国作家奥尔科博。
整书围绕着马奇家四个性格不同的女孩:温柔美丽的梅格,爽直开朗的乔,文静腼腆的贝思,活泼漂亮的艾米。写了她们跌宕起伏、印象深刻的经历、故事。最后,她们通过自己的勤劳善良,得到了自己的幸福。整本书语言优美,描绘细致入微,让人印象深刻。马奇家虽然穷,但是她们心地善良,热于助人,把圣诞节早餐济救给另外的可怜人,有这良好品德,乐观,对生活充满信心,永不对困难屈服。
我喜欢梅格,喜欢它的优雅高贵,永远的淑女风格。我喜欢乔,喜欢她的坚强,性格豪爽。我喜欢贝思,喜欢她的恬静,多才多艺,做事永远为别人着想。我喜欢艾米,喜欢她任性却优雅,被人关注着。马奇大大是个乐于助人,慈祥的妇女,她总是帮助别人,虽然自己家里也很穷。她们的爸爸随军当兵,并不在家。写了四个花季少女生活中的点点滴滴。大女儿梅格对约翰一见倾心,相爱相识。劳里向乔示爱,却遭拒绝,但认识了教师巴尔先生。贝思生命没有多长时间了,但她依然乐观,坚持不放弃。小艾米去欧洲旅游,看世界。
我从她们那你学到的乐观,坚强,每天都生活的普普通通,但有充满快乐,要有一颗爱心,不能带有色眼镜看人,要有一颗纯洁的心,才能收获的快乐。
师徒四人最忠厚的是沙僧,他忠厚老实,一心想取到真经,令我感叹不已。
猪八戒,大家都知道,他好色好吃好玩,一心贪婪,做不成事。他遇到困难时,只想着退缩。他取到真经时,还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了,他就是这样被玉帝贬下凡来的。
孙悟空的特点是勇敢,他不怕困难,打走妖魔鬼怪。如果_被抓了,他一定会想办法救出_。他是我学习的好榜样!
唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。意志坚强,慈悲善良。是一个虔诚执着的佛教徒,在取经的过程中坚定,从不懈怠动摇,不为财色迷惑,不为死亡屈服,凭着坚韧不拔的精神,终成正果。另一方面,又性情和善,连凶残的敌人也可原谅,偏听偏信。
文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名着之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧_诚心向佛、顽固执着,孙悟空_正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒_贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧_心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、_蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名着,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的_在呼喊吧!一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实,使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名着《艺术哲学》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。
《西游记》是中国神话小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争。
正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读了《西游记》,让我觉得其不属于一般名着的特点。我相信,也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题,给大家带来激励和源自内心的力量。
快乐的时光总是过得匆匆忙忙,转眼间我们愉快的暑假已经结束了,迎接我们的便是新的开学季了,而在每年的开学的第天里,都会安排全校的学生们共同观看新的期《开学第一课》节目,今年的开学第一课主题是:。
这是很多学生们年当中较为期待的个节目了,还是如往常8点准时开播,在这天里我早早在电视面前准时观看者今年的开学第一课,每年的开学第一课都是记录这年所发生具有意义的事情,伴随着主持人步步深入的讲解,学生们观看得越来越入迷,深深的被这声音所吸引,不少同学们听得可是津津有味的,而在这短短的几个小时里,使我受益匪浅,虽然每年的开学第一课我都有在看。
祖国不断繁荣的发展,深刻的认知到我们的祖国在未来道路将会不断成长,越变越强大起来,而祖国之所以有今天,其背后是离不开我们伟大的党,离不开祖国少先队员,离不开中国的每名子民的共同努力与汗水。
观看今年的《开学第一课》后,心中充满了无限能量,虽然我们不能现在为祖国做出份贡献,但是身为祖国未来的接班人,目前首要的任务便是好好学习,努力成长着,在新时代的少年应该是积极向上的好学生,学习不仅仅是为了自己,也是为了祖国。我们每个人都要怀揣梦想,并且要为之付出努力,只有不断的奋斗,我们才能变得更强大,才可以报答祖国。
《童年》一书讲述了主人公阿列克谢在父母早亡的情况下,只能去和祖父一起生活,他发现,祖父家是一个充满仇恨,笼罩着浓厚小市民习气的家庭,是一个令人窒息的家庭,父子、兄弟、夫妻钩心斗角,祖父喜怒无常,脾气暴躁;只有从慈祥宽和的祖母那里,阿列克谢才能获得亲情和温暖。
在《童年》这本书中,主人公过着城市最底层人的生活。他的祖父由于上了年纪,变得象小孩儿一样,时常打他和祖母,后来,他干脆把整个家一分为二,他在一边,阿列克谢和祖母这一边。
虽然阿列克谢的祖父非常凶暴,但在有时候,他对阿列克谢还是非常和蔼的。在他打伤了阿列克谢的时候,他会坐在阿列克谢的床头给他讲故事;在他教阿列克谢读书写字的时候,他又非常有趣。在他的这两点上,让我想到了我的爷爷。在我还是个六七岁的时候,爷爷经常会把我搂在怀里,慈爱地摸着我的头,给我讲孙悟空三打白骨精的故事。可我爷爷却没有文中的祖父那样喜怒无常。
在后半部书里,主人公阿列克谢就开始自己赚钱了。他在码头结识了很多善良的孩子,他们有些是因为母亲酗酒,有些是因为穷得没有办法,而三三两两地聚集在一起捡破烂……,而我们生活在如此优越的家庭里,不用为吃饱肚子发愁,穿着漂亮的衣服,吃着精致的食品,接受着优越的教育,这跟他们相比,是多么幸福呀,可我们很多人还很不满足,整天吵着要这要那。
《童年》这本书向我们展现了沙皇时期旧俄国的社会风气和底层的人们,它告诉我们,要珍惜眼前的美好生活,努力创造出另一番美好天地。
读稻盛和夫所著《活法》,我懂到了:“人生的意义、价值是提升心性,磨炼灵魂。工作职场就是磨炼意志最好的场所。”这不禁让我产生深深的触动。
一、在工作和生活中要拥有正面的思维及保持高度的热爱。
《活法》中提出了这样一条公式:“人生/工作的结果=思维方式x热情x能力。”公式说明一个道理:热情是对工作的干劲和努力的程度,能力是自身的才能与智商,但作者不仅把思维方式在第一位,还把此项的评分范围设定在可正可负的100分之间,把要素之间设定为相乘的关系,“思维方式”的重要性不言而喻。书中,正面的思维方式作者用日常词汇描述,比如:是积极向上的、有感恩心、有协调性、性格开朗、勤奋、不自私、不贪欲等等词汇。这说明日常生活中如果我们能遵循并坚守传统美德中关于“仁、义、礼、智、信”的种种论述,对工作和生活保持着高度的热爱,发挥出自身的聪明才智与主观能动性,就一定会拥有崇高的职业道德和强烈的事业心、责任感,从做好自己的本职工作中,逐渐实现自己美好的人生价值追求。
二、在日常生活中要过得异常认真,并形成厚实的人格。
《活法》中提出,要想成功实现自身的人生价值,需要每一天都过得“异常认真”,在日常工作中以“认真”进行提升心性、磨炼灵魂。作者说:“他不在意一个人是否有才华,才子往往对今日抱着漫不经心的态度,很容易凭借自己的才智看到未来,因而难免对乌龟般的按部就班不耐烦,总想学会兔子,用最短时间达到终点”。作者直言不讳的对一种劳动态度作出评判,“一般人都把劳动看成获得生活所需粮食与报酬的手段,认为劳动时间越短越好,工资则多多益善,其余的时间要用来从事休闲活动,这样的人生才算丰富。”作者认为劳动对人具有崇高的价值和深远的意义。劳动有克制欲望,磨炼心志,塑造人格的功效。我们工作现场就是最好的磨炼意志的地方,我们的日常工作就是要尊贵的修行。“国得异常认真”就是全身贯注于一事一业,拼命努力,持之以恒,精益求精。人在这个过程,灵魂自然而然的获得净化,形成厚实的人格。
三、要保持京津姿态,创造生命伟大的价值。
作者提倡“精进”,坚持不懈,直至成功。他们的观点真诚、质朴而令人警醒:要付出不亚于任何人的努力,要戒骄戒躁,要每天自我反省,要感谢生命,要行善积德,都是提高心性、磨炼人格最重要、最有效的方法。我们每个人,只要保持“精进”的姿态,日复一日地把细微之处做的精于求精,就可以从稻盛和夫人的人生体悟中得到受益。
相信同学们都喜欢读书吧!确实,读书能陶冶人的情操,给人知识与智慧,所以,我们应该多读书,读好书,为我们以后的人生道路打下坚实的基础!著名的哲学家笛卡儿说过,读一本好书,就像和一位高尚的人谈话。我爱看书,爱细细品味书中深刻的道理,尤其是那百看不厌的《论语》。
《论语》是我们中学生必看之书。如果说一本好书专指堆砌许多华丽的词句,或者风花雪月的文字,那么,它算不得一本高档的书。但它的朴质、严肃、友善是无可替代的。它像我们的友人,更像一名和蔼的教师。她教会了我“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”的凌云壮志,教给“我仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”的君子气概。继续品味《论语》,仿佛把我带入一个世外桃源。
《论语》规范着我的学习方法。记得刚步入初中时,我急于求成,忽略对概念的理解,这使我学得不扎实,各种辅导书上的方法更使我眼花缭乱。后来,我反复咀嚼了《论语》其中“温故而知新”,“学而不思则罔,思而不学则殆”这些严谨的学习方法及学习态度比任何一种方法都行之有效。
至今读《论语》将近九年了,这并不算漫长吧!因为它是如此的博大精深。我想,一生研读都时不为长,如今我把她放在我的床头,每晚睡前品一番,她将伴我一生。在这里,我希望同学们也该读这样的好书,她会让我们受益终生的!
《围城》是钱钟书先生的大作,“围城”一词是书中的一个才女苏文纨的一句话“城中的人想出去,城外的人想冲进来”,不得不说,这句话极具讽刺意味。不管是对他人还是对自我。苏文纨是书中的一个女主角,她本人很有才华从国外的一流学校拿到文凭,在回国的游轮中与男主角方鸿渐相识,当时的方鸿渐和游轮上的鲍小姐有着暧昧关系可是,苏文纨还是渐渐地爱上了方鸿渐。我想,我很难理解当时方鸿渐的心境,一个在好大学拿到文凭的女高材生喜欢上自我,而自我呢,是一个每一天要伸手向家里要钱,在国外混了几年,连文凭都是假造的。自我并没有一点点的真才实学。他为此感到很恐慌可是也避免不了有一丝窃喜。即恐慌苏文纨发现自我的文凭是假造的,也窃喜苏文纨这样的才女喜欢上自我。于是,方鸿渐天性中的胆怯占了上风,使他一次次错过机会,经过苏文纨,方鸿渐认识了唐晓芙,方鸿渐心里想着唐晓芙可是,唐晓芙结婚了,新郎并不是他。反而,由于方鸿渐的胆怯与懦弱,言不由衷,方鸿渐渐渐陷入步步为营的孙柔嘉的“围城”中。可是,结婚后他们并没有过上幸福的生活,反而日日争吵,家无宁日。
方鸿渐的生活和事业以及婚姻都深陷与“围城”中,他的婚姻是孙柔嘉的步步为营和他的胆怯懦弱造成的,婚后的生活可谓三天一大吵五天一小吵,他急欲挣脱,可是却不能挣脱。这比较与他婚前的状态,不正好切合苏文纨的这句话“城中的人想出去,城外的人想冲进来”吗。而方鸿渐的事业,他的假文凭虽然让他有了工作,可是假造的文凭,让他每一天都提心吊胆,心惊胆战害怕被别人发现,会被他人嘲笑,在这个充满了尔虞我诈,虚伪,明争暗斗的世界,他感到极大地压力。而在离开这个使他感到压抑的地方后,新的生活并不能使他感到舒心,反而使他感到无所适从,他只能逆来顺受的理解朋友的施舍。以至于,他的生活也是出于“围城”之中。
读了《围城》,我发现,知人知面不知心,在生活中有很多人表面一套,背地里又是另外一套,你完全不明白她的真面目,也不从得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《围城》中的孙柔嘉一般,她得到了自我想要的,以另一种面目。她将自我的真面目隐藏起来,以一种小女人的面目去得到自我的目的。这不免让人心寒。因为她太会演戏了,生活中不乏演员之流。可是,孙柔嘉却将戏演到了自我和他人的生命中。能够想象,如果我发现自我亲密的人,有着无数张脸,在你和别人的面前,演着一场一场的戏。这很恐怖。
而方鸿渐这个人物告诉我,一个人千万不能造假,一个谎言需要千万个谎言来弥补。这句话不可谓不精辟。方鸿渐为了给家人一个交代,所以伪造了一份文凭。可是,他日日担心他的假文凭会被别人发现,由此他会被别人嘲笑,会身败名裂。为了不被别人发现文凭是假的,他说了无数个谎言来弥补。在做每一个决定前都要研究会不会被他人发现文凭是假造的。以至于,影响到了他的婚姻,生活以及命运,事业。这不可谓不可悲可叹。
《围城》给了我很大的思考,它让我想起我小时候说谎的经历,让我想起我过去的好朋友,我这十几年来为之努力的梦想以及我的未来。我不可说我的收获是不大的,读这本书时,我曾大喜大悲,因为从书中的主角,我想到了我自我,我联系到了我的生活,我以往做过的错事,我记忆中比较深刻的回忆。这无一不使我感到一种疲惫。书中的主人公们,折射出现实生活中的很多人,很多事。也让我想了很多很多。
书中的人物其实是现实社会中人的缩影,不愿意从基层做起,眼高手低,期望世界围绕着自我转,不肯踏踏实实做事,浮躁,一味的急功近利,追求高工资高回报。只看到眼前的利益,不能做长远的研究。只图当下的欢乐。更有许多人,靠着父母或者,自我不努力工作,只做啃老族,生活的庸庸碌碌。没有上进心。
读了这本书,我明白了很多,想了很多。我会过好自我的每一天的。
有一天,我看了一本世界童话故事,书中读到了丑小鸭的故事。
书里面说到了一个美丽的夏天,妈妈正在它的窝里看着鸭蛋,鸭妈妈想看他的孩子们长什么样。有一天的清晨,妈妈听到噼里啪啦的声音,小鸭子们一个接一个地从鸭壳里钻出来呀,妈妈高兴的嘎嘎嘎这喊了出来。鸭妈妈拍了拍自己的翅膀站起来的时候,发现有一只蛋没有动静,而且这个蛋好大好大的一只。又过了几天,这个蛋终于裂了,蛋壳中钻出了一只又大又丑的呀,宝宝呀,宝宝看见了,说他长得又大又丑,于是就叫他丑小鸭。有一天,天气很好,妈妈带着她的宝宝们去河边游泳鸭妈妈先跳了进去,随后,鸭宝宝们也一个接一个的下水,那只丑小鸭也进去了,他比其他人灵活,甚至是天生的游泳健将,鸭妈妈仔细的看了看,长得还行,可是其他人就不同意了,一直在笑,不跟他一起玩,还欺负他,到后来,连小鸡也笑他很丑,丑小鸭只能离他们很远。秋天来了一天,丑小鸭在天上看见一大群大鸟从她的头上飞过,丑小鸭就一直跟着大鸟走呀,走啊走。
一转眼冬天到了,丑小鸭走不动了,因为他和冰块连在了一起,幸好有一个老爷爷把他带回了家,老爷爷每天细心照顾她,然后,丑小鸭就慢慢地变成了一只白色的天鹅。
《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是纯洁美丽的化身,是《边城》美好的灵魂。“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人,他为翠翠美丽而自信骄傲,为了翠翠嫁一个好人家,他不计地位的贫寒低贱,内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船,事业兴旺发达,又因大方洒脱,仗义慷慨,诚信公道,被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶,在浪里行船摔打锤炼,皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后,兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情,深深爱上了美丽的翠翠,“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”,“车路”推辞中,决不放弃对美的追求,执着的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。
《边城》是一幕爱情的悲剧,看似文字轻松酣畅的流淌,实则笔墨浓晕幽幽的凝重,她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠,细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化,生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世,心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措,一次次含蓄埋没,躲避推脱,终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌,天保在漩涡中溺水身亡,傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻,爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后,那个暴雨雷鸣的夜晚,碧溪岨的白塔终于倒塌,翠翠唯一的亲人,辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中,明白了一切,她痛哭了一个晚上,可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。
《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深,意境深沉:“到了冬天,那个圯坍的白塔,又重新修好了。可是那个在月下歌唱,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来”。
“…………。”
“这个人也许永远不回来了,也许”明天“回来!”,沈先生诗歌般精妙的几笔点缀,给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。
暑假里,我在妈妈的推荐下,读了余华的《活着》。
小说以“我”一位旁听者听一位老人讲述他过去经历的形式展开,老人用平静的口吻讲述了他自己充满悲剧色彩的一生。老人叫富贵,年轻时是一个地主少爷,经常在城里吃喝嫖赌,无所顾忌的胡闹很快让他倾家荡产,变成了一文不值的穷光蛋。他从此一蹶不振,日子越过越穷苦,但厄运总是追随着他的脚步。他的父亲在从老宅迁到茅屋的当天一头栽入了粪坑;为生病的母亲到城里买药时,他自己被抓壮丁,饱尝颠沛流离、飘无定所之苦之后,终于死里逃生,回到了家,但母亲已病故;儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命;女儿凤霞因为一次高烧,失去了说话的能力终于长大成人却死于了难产;妻子家珍死于软骨病;女婿二喜死于工地的事故;死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过。身边的亲人一个一个相继死去,他亲手埋葬了父亲,儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。四十年后,他仍然活着!并买了一头老牛,取名“福贵”,与它相依为命。
看完后,我不敢想象,如果主人翁换着是我,我会不会继续活下去。想起初一时我们学过一篇寓言《落难的王子》,王子说:“凡是人间的灾难,无论落到谁头上,谁都得受着,而且都受得了。”在这个世界上,的确每天都在发生着灾难。当灾难没有落到我们自己头上时,作为旁观者,我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。但事实上,一旦这种情形发生,你就必须承受,往往也就能够承受。
在我们老家对面有一个老公公,已经风烛残年了。每次我回老家,总能看到他一个人坐在墙角晒太阳,安静平和。妈妈曾告诉我,这个公公苦难的一生,他的父亲在他小时候被抽壮丁就再也没有回来;他的弟弟在刚好成年时因受不了生活的痛苦上吊而死;他有两个儿子两个女儿,小儿子在一次晚自习回家时不慎掉到万苍初中前的溪里淹死了;大儿子儿媳雷雨天气时在野外割麦被电死,留给他们一个10岁的孙子;他的妈妈伤心绝望一病不起,离开了他;后来妻子也因痛风去世。两个女儿远嫁他人,这个公公历经磨难,带大了他的孙子。听完后,我想这简直就是现实版的《活着》,看着祥和的老公公,我肃然起敬。活着,才是道理。活着,才有希望。
今天,我看了一本书叫《简爱》,很好看。里面说有个孤女叫简,她生活在舅妈的家里,而她的舅妈不喜欢她,把她送到了慈善学校,她在那里当了六年学生。毕业后,她到桑菲尔德庄园当家庭教师,主人罗切斯特先生的脾气十分古怪,但是他们却渐渐的相爱了。
在他们正要举行婚礼的时候,门却突然被一位牧师打开了,牧师说:“婚礼不能举行!因为罗切斯特先生已经有了一个妻子,上一次的婚礼就是我为他们举行的!”罗切斯特先生的脸瞬间惨白,定了定神,说道:“我确实已经有了一个妻子,但是她的祖先和她的孩子包括她自己都是疯子,所以我把她锁在一个房间里,这也是为了不让她做傻事!”简觉得自己必须要离开,于是在晚上偷偷的离开了桑菲尔德庄园。
她流浪街头,甚至还向人乞讨。最后被牧师圣约翰收留,并在当地一所小学校任教。不久,简得知叔父去世并给她留下一笔遗产,同时还发现圣约翰是她的表兄,简决定将财产平分。日子一天天过去了,简爱对罗切斯特先生的想念一天比一天深,终于她再也忍不住了,她决定去找罗切斯特先生。
可是她来到桑菲尔德庄园的时候,发现庄园早已化为一片废墟。于是她边走边打听罗切斯特先生的下落,终于打听到罗切斯特先生现在在芬丁庄园,可是他在火灾中右眼失明,左胳膊被烧断了,那个疯女人也死了。简不知道自己现在是悲伤还是高兴,但是没有时间考虑这个问题了,她不顾一切的冲到了芬丁庄园,在那里她看见罗切斯特先生那悲伤的目光。罗切斯特先生看见简的时候,目光一下子变得兴奋起来,他说:“上帝呀!我没看错吧,这真得是简吗?”说这话时,简向罗切斯特先生走来,紧紧得拥抱住了他。
从此,他们幸福得生活在芬丁庄园,从来没有任何人来打扰。而且幸运的事发生了,罗切斯特先生的右眼恢复了视力,简生了一个活泼善良帅气聪明的小男孩儿。
逃避世俗的烦恼,往往无需一城一阙,不过房间一隅,一杯香茗,一盏小灯,于是,便可以屏蔽整个世界,尽情地在书海畅游。
自从第一幕,我的视线便紧紧地跟随着简·爱。那个贫穷但不卑微的女子,终以她弱小的身躯,越过封建专横的墙,平等地与所有人一样站在上帝的脚下。
当简爱用清晰的声音宣示自己的尊严时,像一棵树,笔直地站立在这无尽的黑暗中,不倨傲,也不卑微。当风起云涌之际,她如树般傲立,静看风起的方向,无所畏惧。
或许是因为长大的缘故,柜子里的娃娃玩具总是饱受我的冷落。这天,我整理柜子的时候,看见了她们,那两个在阴暗的角落,满脸灰尘,失去往昔华丽的娃娃。我厌恶地瞥了她们一眼。这过时的娃娃与房间华丽的装潢真是格格不入!
我嫌弃地拎着娃娃的头发正要扔掉,妈妈却阻止了我。
“你要记住,人有尊严,娃娃也有尊严,一切都是平等的.!娃娃虽然普通,但并不卑微,知道了吗?”妈妈一边仔细地用沐浴露泡水给娃娃洗澡,一边慈爱地教育我。
望着眼前的娃娃,简·爱所说的话在我脑海里不断地闪现。平等!是的。一切都是平等的!
“妈,我懂了。”我慎重地点了点头。
妈妈盈盈一笑。
的确,纵使我们满身的缺点和瑕疵,纵使我们不美,但我们的灵魂都是一样的,我们都是平等的。我总是怨天尤人,现在才发现其实我一直忽视了别人的感受。虽然,只是两个娃娃。不!她们在我的眼里已不再只是两个娃娃,而是两个有尊严的生命!
我挚爱樱花。不是因为它有多么绚烂。而是因为它最迷人的时候,不是在花开烂漫时分,而是凋零时,纷纷扬扬的花瓣褪去华丽色彩,优雅地回归大地,平静而坦然,不带走一丝眷恋。它有尊严的存在感,让无数人为之倾心。
灵魂像树一般便好,与云共舞,与风相依。因为尊严,因为平等。
人心红利读后感心得(模板18篇)
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