中国共青团百奋斗征程启示感悟作文 中国共青团发展历程感想
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有时候,我们需要放慢脚步,停下来思考一下自己的人生方向。如何通过音乐治疗缓解压力和焦虑情绪?以下是一些成功的案例,它们或许能给我们提供一些启示。
作文。
教学的重要任务,也是对高中生进行思辨能力训练的极好途径。下面是本站小编为您整理的关于高中议论文作文的内容,希望对您有所帮助!
常想过去的人重情义,忧郁深沉,是思想者;常想未来的人性情豪迈,勇于创新,是开拓者;常想现在的人常识丰富,善于取舍,是上进之人。
即使,横在我面前的是一条没有渡口的江河,只要穿过晨雾眺望一下对岸的风光,我就不会感到沮丧。
即使山道多么陡峭,我也要不停攀登,即使累倒在半山腰到达不了峰顶,总比在山脚下看得远。
即使,土壤多么贫瘠,我也要摘下种子,并且用心和汗水去浇灌,我相信我不会一无所获。
即使通想成功的道路上没有灯光。我也要摸索着辨认那紧闭的生命大门,然后咚咚地把它敲响。
我是常想现在与未来的人,所以我才这样正视自己的目标,正视自己的梦想,坚定上进的步伐,并不遗余力。
雨果说:通过不懈的努力,不屈的理念,伟大的创造,梦想有可能变为财富,但财富永远只是梦想的副产品,并不是梦想本身。梦想的实质内容是生命的热诚和不遗余力的无限追求。
史书载,魏蜀吴三分天下,魏过强盛,吴有三世固业,尤蜀为衰。偏有好战者,欲扶汉室,南征南蛮,北伐魏。李白说:蜀道难行,难于上青天。偏有好行蜀道者,六越蜀道出祁山,至死不休。
欣赏这种在客观中坚持主观的毅力,虽知局势不利。
欣赏这种在必然中寻找偶然的心态,虽知必败。
欣赏这种为力争上游,不落深溪的心境,虽见浪大,水急。
忠者,圣者,明者,慧者,百姓千颂的口碑。
这就是心态拼出的人生。
有的人将生的本能折成一条船,将自己摆渡出绝望的深渊,有的人将新的欲望折成一只船,渡过了挫折后的痛苦与沮丧,有的人将希望折成一只船,驶过了重重的黑暗,实在无船可渡的人,哪怕用幻想折只小船,也要将自己摆渡到对岸。
不馁的心态决定精彩的人生,所以。无论命运多么晦暗,无论人生有多少颠簸,都会有摆渡的船,而这只船常常就在自己手里。
行蜀道,摆渡梦想,让我们挥起沉重的石锤,每一下都砸在最稚嫩的部位,当青春逝去时,那些部位将生出厚厚的茧,最终成为坚实的石,支撑起我们不再年轻,但一定美丽的生命。
如果达尔文生活在今天的话,他的工作可能集中于物种的讣告,而不是物种的起源。
——题记。
人类作为蓝色星球上智力最高的动物,逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰,掌握着任何其他物种的生杀大权。
人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛,人类用它裹着自己孱弱的身躯;动物强壮的身体,人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫,而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子,它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地,还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失,农民便会遭到灭顶之灾。
你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢?也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是,你知道吗?蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年,才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗?它虽然渺小,但他并不卑微!因为它懂得生命最深刻的意义,它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢?有的却像行尸走肉一样的活着,成为这个世界的寄生虫,这才是真正的卑微!
别小看地上的一只蚂蚁,如果它和你一样高大,它可以把卡车轻松举起;别轻视天上的一只小鸟,如果它有害人之心,它可以与庞大的飞机同归于尽!
敬畏生命,别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中,而是存在于我们的身边!
有的人去问了,但那不是为了认知,而是往自己的脸上涂上一层油光而已;有的人想认知,却不知道怎么去认知。因为,他不想底下他那高傲的头颅去问一下。到头来,问和认知都在话语中随风而去,而没有在行动中落实下来。这是很可悲的情况。
世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自己的“三民主义”只有在。
口号。
中闪光。他们都有疑惑,却都落了个同样的结果——失败。因为他们没有只有疑问,而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问,否认了“地球中心说”,证明了“太阳中心说”,赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
大智大贤尚且如此,渺渺众生又怎能拨开疑惑这团烟雾呢?其实,要想拨开这团烟雾,是很简单的事情,那就是去问,去认知。只要做到了有疑惑就问,又何愁不能认知呢?人,只要“不耻下问”,又何尝不能认知呢?这因为,问是认知的基础,认知是问的结果。
在科学技术一体化的今天,难道让顺从做后盾,就能开拓一片崭新的辉煌吗?世界需要的是认知,是有疑而问。而不是顺从了就有糖果吃的甜头。
有疑不问,就会让认知陷入迷惘的泥潭,让认知像栓了线的鸿鹄一样不能翱翔于天空。真正的认知是要拨开顺从的烟雾,脱去有疑不问的虚伪外衣,让真的世界犹如初生的婴儿般再现于眼前。
都说人生苦短,确实是这样。匆匆的,我们走过了多少岁月,而人这一生又有多少岁月,掰着手指算算。
我们还在这样的世上活着,一天的忙碌并不能充实自己。有些人不明白活着的意义,老师问我们,为什么要读书,朋友告诉我,她不知道为什么而读书,或许是为了爸妈,当时的我暗自自嘲,人生是自己的为什么要为父母而读书?但仔细想想,为什么要读书这个问题,我也回答不出来。奥斯特洛夫斯基说过,人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过:回忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为粗鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。想想自己,在人的一生,你能够做些什么,你又能为后人留下些什么,你怎能让后世之中留下你的名字。
现在的我们,除了读书还能干什么。现在的我们,没有足够的社会经验,不知道社会的黯淡,或许现在的我们对社会非常向往,我们满怀憧憬。但是我们没有磕磕绊绊,我们没有足够的力量,所以最好的办法是在学校中提升自己。都说读书是最美的姿态,的确是这样。
如果现在,我们走出了校园,那么顿时之间,从心中涌上来的就是迷茫。你不知道你要去做什么,或许有的人一生就在任务中度过,上学,谈恋爱,结婚,生子,事业,甚至直到老去。我不希望我的人生会是这样,人的一生要么碌碌无为,要么活得精彩。
如果有一天,我们不再彷徨,那么你就成功的让时间冲淡了岁月。
上善若水,利万物而不争。水是至刚至柔的统一体。绳锯木断,水滴石穿。再坚硬的顽石,经不起水滴日日夜夜的冲击。然而,途经高山,水更会转身,在迂回之中前行,在不断地转身中走得更远。
在知识经济时代,身为微软掌门人的比尔·盖茨,早年从哈佛退学,转身商海,创建微软公司,逐步成为世界首富,当他坐拥如山财富后,他又突然转身隐退幕后,投身慈善事业。比尔·盖茨两次华丽的转身,将自己推向了人生的巅峰,让无数人为之钦羡,为之倾倒。
转身不是逃避,不是退缩,而是再续辉煌、再造奇迹。
“体操王子”李宁堪称中国体坛第一人,在结束运动生涯之后,然转身踏足商海。从一个退役运动员到一个成功的商业巨星,他付出了常人难以想像的努力和汗水。但,最重要的是他重新找回了生命的`激情和生命的意义。一次意义非同寻常的转身,一次坚难卓绝的蜕变,成就了今日再次闪耀的“李宁”。
然而,我们也要谨慎转身,切莫走向谬误之路。
科学巨人艾萨克·牛顿早年贡献巨大,惊才绝艳。在他的晚年,却试图证明上帝的存在,劳碌半后,一无所得。这次错误的转身为他的科学之路留下了无尽的遗憾和叹惋。而《时间简史--从宇宙大爆炸到黑洞》的作者斯蒂芬·霍金在功成名就之后,陷入了无尽的绯闻之中。我听到的不再是他的某某科学大发现,而是花边新闻。与牛顿类似,他的转身无疑也是错误的,是不明智的。
因为转身,许多人在人生之路上成功登顶,览尽多彩绚丽的人生。
因为转身,许多人急转直下,坠入谷底深渊,让人生出无尽嗟叹。
为此,我们理应把握每一次的转身,做出正确的抉择,为我们的人生添上浓墨重彩的一笔。
跌跌撞撞地在人生路上经过一次次磨炼,青春的过滤和时光的沉淀,让我们这群不谙世事的孩子一步步成长。这条路上,就像是开满了玫瑰,美丽动人,却暗藏荆棘。我们坚持着信仰,追寻着心中的光,在这条路上无所畏惧的前进。但,在追寻着我们所想要的的同时,我们被那难以避免的荆棘所割伤。
成长,总是伴随着泪水与欢笑。我们也许自愿或不自愿的去经历、去尝试痛苦,但这痛苦之后,就没有什么了吗?不!痛苦与快乐,是一对反义词。表面上看起来是对立的,但其实两者是有着密切联系的。没有痛,就没有所谓的快乐;没有乐,就没有所谓的痛苦。生活总是痛与乐交织。怎么可能仅仅只有痛苦,就算是单纯的痛苦,也能使我们的心智得到锻炼,变得更加的坚强与勇敢。
痛与乐交织,是生活的乐趣。虽苦尤乐,苦中是乐;人生中的每件事情都掺杂着苦与乐,无法清晰断定一件事带来的苦乐。
得之苦,弗得亦苦,既皆为苦,为何不得?更多的时候,痛苦如同咖啡,味蕾第一触觉是苦,之后的回味却越来越甜。真正懂得喝咖啡的人,不会因为这刚入口的苦而放弃品尝,因为他知道苦过之后便是甘甜。越是苦的咖啡,则越能品出其中的滋味。若因害怕痛而放弃,则将永远无法得知快乐是什么感觉。吃得苦中苦,方为人上人。若是没有经过苦而得来的乐,又有多乐?是因自己尝过苦才能更懂乐,更加乐。
他人的成功并非偶然,在羡慕于他人的乐时,却没有人知道他人的苦。考试获得第一名的人,他人只是羡慕,却不明白他在每个晚上认真刻苦地读书;长跑第一名的人,他人只是羡慕,却不了解他在操场洒下多少努力的汗水。他们为了乐而去经历痛苦,他们所承受过的痛苦造就了乐。
在苦中向前,在苦中努力,在苦中拼搏,追逐着我们心中的太阳,即使一路荆棘,但为了那不灭的光,在苦中体会乐,在终点享受乐。这才是人生,苦乐交织中才是生活的真谛。
意气,在我的眼里,是一种冲动。
意气用事,是人类的一大缺点。想当年历赫赫有名的夷陵之战,若不是刘备为报关羽被杀之仇,一意孤行,不听众位大臣的劝言,挥军东下与东吴交战。最终赔上张飞、黄忠、八十万大军的性命,自己也落了个含恨托孤的下场。刘备这样做值得吗?一点也不值得,若刘备不意气用事,历史肯定会重写。所以说,意气用事,则会毁了自己,取而代之应该要清醒,理智。
保持着头脑的理智,是一把成功的钥匙。当司马懿收到孔明寄来的女之衣服来羞辱自己时,他却哈哈大笑,并没有因为自己被别人羞辱而意气用事,而是理智地面对,最后成功地保住了城池,保住了魏国的王朝。可见,理智是我们的主导精神。古人常说“修身、齐家、治国、平天下”,修身排在了最低层。修身就是自身的修养,自身修养不好就好比意气用事。修身不好,如何成就前面的事呢?正所谓“冲动做不了大事“。
几千年的风雨,早已涤荡了淲亭的点点残血;几千年的潮起潮落,早已淹没了乌江里的声声叹息;几千年的漫漫黄沙,早已淹没了战场上的悲惨嚎叫然而,纵然有了前车之鉴,现代人为什么还要重蹈复辙呢?意气用事并不应该是我们的所作所为,理智、清醒才是我们的食粮。
聪明的人,的很聪明,但也会摆脱不了意气用事的诱惑;理智的人,却能够毫不犹豫地拒绝意气用事,晋级为成功的人。
意气用事,毁掉的不仅仅是自己,也牵连别人。
拒绝意气,接纳理智,是我们的宗旨。
随着现代社会的发展,信息更加多元,知识联系更加密切,“斜杠青年”也应运而生。这些年轻人向往自由丰富的生活,憧憬着未来有无限的可能。在我看来,这样积极进取的价值观得弘扬,这样的青年人才能挑起时代这个大梁。
正如林达所说:“刺破平静水面的锐利冰锋,它或许只露出了一角。”正因如此,我们该看到藏于“斜杠青年”背后,有着冰山之重的是更加多元化的价值观,生活方式乃至职业技能的更加多样,在多种行业间平行切换,既适应了社会需求,也满足了自身追求。
纵观古今,无数仁人志士都曾思考过:如何成为有用的人,为祖国做贡献。现在这个问题便有了答案。“漫威之父”斯坦·李先生也是这样一名“斜杠人士”。人的就业之路不可能一帆风顺,也因此,漫画家这一职业仅仅停留在小斯坦·李的梦想中。他去餐厅帮忙洗盘子,去编辑部给人家做文字校对员,到大街上当卖报童。他做过的职业数不胜数,或多或少与漫画工作有联系。当时机到来之时,他一跃成为圈内著名漫画家。这时候,他仍有多重身份。这也告诉了我们,怀揣一颗多元的心,因事而变,或者成为一个拾穗者,用不同的麦粒为自己贴上多种多样的标签,完成“斜杠青年”的使命。
“斜杠青年”可以是因事而为,当然也可以是因情而变,也许单一的行为不断重复让人枯燥,我们这时就可以拓展斜杠的内涵了。红遍全球的儿童动漫以大堡礁周围深海海域为背景,海绵宝宝、章鱼哥等各色海洋生物的出场不禁令人感叹:作者是如何创造出如此真实又趣味横生的海洋世界呢?其实,这个原作者,他的“斜杠”后面可以补充上海洋生物学家、职业教师。是的,正因为他的兴趣创作了比奇堡,给了无数人童年的回忆。而我们这些时代当下的年轻人又何尝不是如此?一世执一事固然可贵,但以多元职业担起时代重任才如剔透玲珑的玛瑙,在人类的精神长空熠熠生辉!
回看当下社会,我们能沉痛地看到,不少青年人没有目标,盲目奋斗。记者的街头采访甚至能发现很多不知道今后要从事什么职业的人,更别提担起时代大任了。而爱尔兰作家萧伯纳说过:“在我有生之年,尽我力所能及,为我爱的社会工作,是我特殊的荣幸。”是啊,社会的繁荣发展与我们每个人息息相关,作为国家脊梁的青年人,要想实现国家复兴,唯有树立多元职业观、价值观,担起国家重任。
要想拥抱中华复兴的伟大光亮,我们尚有山重水复的路要走。成为“斜杠青年”,铸就社会发展之璀璨光华,担起时代重任,塑成年轻中国之朗朗乾坤。
今天作文课上,还有最后的一刻钟,同学们开始懈怠了。有的搞起小动作,有的和同桌窃窃私语,有的看起了课外书,还有的干脆收拾起书包……由于完成了教学计划,老师也没有在意我们的举动。
突然,他走到讲台前,顿了一下,说:“同学们,我们来做个游戏怎么样啊?”一听做游戏,我们霎时来了精神。老师接着说:“我来做一组动作,请你们来猜一个成语,好不好?”“好!”同学们异口同声地大喊!只见老师不紧不慢地拿来一张报纸,“嗤啦”一声,报纸被拦腰截断。我们还没反应过来,老师又是“嗤啦”一声,纸条在空中划过一条弧线,慢慢落在地上。我们正在疑惑,老师又撕了一次,然后头也不回地走出教室。
我们都愣住了!三秒钟后,教室里炸开了锅:“这是啥游戏啊,谁还不会撕纸啊?”不知是谁咕哝了一句。“撕了三次,走了,到底是啥意思啊?”同桌百思不得其解。正在讨论中,老师推门进来:“猜着了吗?”“没有——”我们连连摇头。老师说:“我给家一个提示:不能只看我的动作的数量,还要看我后续的动作,我撕完报纸走了,这个动作也不能忽略。另外,撕纸的司和思念的思是谐音,大家再猜一猜。”教室安静下来,有的冥思苦想,有的抓耳挠腮,还有的在本子上勾画着什么。过来一会儿,后排的孙牧青大声喊:“老师,我知道了,是三思而后行!”老师高兴地说:“非常正确!”大家的目光一起投向了她,都为她鼓起掌来,她的脸上洋溢着开心的笑容。
游戏结束了,我回到家中,查了一下“三思而后行”这个成语。她的意思是:经过反复考虑,然后再去做事情。这节课真的很开心,我不但和老师愉快地互动,还知道了“三四而后行”这个成语的含义。以后,我在做事情时,也要学会三思而后行。
问世间情为何物,直教人生死相许。因此上演这为爱殉情,感人至深的孔雀东南飞。
共结连理。
家世显赫,貌美如花的刘兰芝竟然嫁给了区区小吏焦仲卿,实在难以想像,也难于理解,可这也验证了他们纯洁无瑕的爱情,他们之间绝无金钱、地位的束缚。婚后,兰芝每天在家埋头织布,仲卿也在外拼命工作,虽不常见面,夫妻俩还是恩爱无比。
棒打鸳鸯。
也许也是仲卿经常在外的原因,加上小姑年龄也小,整个家中就只有兰芝与阿母。本应和和睦睦,相处融洽,也许是性格不同吧,阿母不喜欢兰芝,可又挑不出毛病,阿母就昧着良心说兰芝织布太慢,唉,这样一来,仲卿固然爱兰芝,所谓“百善孝为先”,自然向母亲屈服,忍痛遣走兰芝。(当中仲卿为了留下兰芝,也曾以“今若遣此妇,终老不复取”来威胁母亲,但也无法。只好)兰芝回到家,纵然是已婚,追求者也不计其数,有钱的,有势的,年轻未婚的应有尽有,于是,兰芝哥哥出来了,竟说出“其往欲何云”这种话,虽然没有逼迫之意,但聪明的兰芝有岂会不明其意,只好答应出嫁了。
这对夫妻就这样活生生的被拆散了,虽然恨透了那可恶的焦母,那势利的刘兄,但也被仲卿的“今若遣此妇,终老不复取”所感动,被兰芝“蒲苇纫如丝”的誓言所折服。
共赴黄泉。
答应再嫁后的兰芝想起了在那边可怜的仲卿,又无力回天,毅然“举身赴清池”,仲卿被阿母逼迫娶美丽的罗敷,又得知兰芝的死讯,也“自挂东南枝”。
他们虽然死了,但既维护了他们纯洁无瑕的爱情,也感化了双方的家人,并要求合葬他们,他们死也瞑目了,这出爱情悲剧,让我想起了罗密欧与朱丽叶。
年轻的一代作为祖国的希望,的确需要受到恰当的关怀与爱护,但更重要的是多给他们一些成长空间,少一些过度的关注,让他们在关爱的呵护中和自强的历程中健康发展。只有这样,才更有利于孩子的成长和发展。
作为家长,必须有正确教育和关爱孩子的方法。既让孩子得到关爱,又不溺爱孩子;要培养孩子的自立与自强品质。前南非总统曼德拉曾在狱中生活几十年,在这期间他无法陪在女儿身边细心照顾她。但他坚持以书信的方式保持与女儿的交流,既温馨呵护女儿的成长,又不停教导女儿如何学会自立与自强,最终女儿成为一名出色的新闻工作者。试想缺少对女儿的教育,或许会是另一种结果吧!许多事实无不印证着一个道理:只有适度的关爱和恰当的教育方法才能引导孩子健康成长。相反,如果一味宠爱,父母对孩子有求必应,又会有什么样的情况呢?前不久曾沸扬于一时的“杨丽娟追星事件”难道不值得我们深思吗?她的父亲对她百依百顺,为了满足女儿的愿望,最后不惜自己的生命来完成女儿的追星的要求,这不也正反映了社会中存在对孩子溺爱与过度关注的'现象吗?如果只一味溺爱孩子,缺少正确的教育方法,只能危害孩子的成长,使其无法走向健康成长的道路。因此,必须多一些成长的空间,少一些关注。
作为社会和学校,也应该多留给孩子一些自我成长和自立自强的机会,让他们得以健康和完善的发展与成长。是雄鹰,就应该搏击于长空,接受暴风雨的洗礼。蛟龙,就应该叱咤于深水,成就生命的灵性。是猛虎,就应该腾跃于丛岭,展现生命的昂扬。
那么就请多给孩子一些空间,少一些对他们过分的关注吧!
泛舟学海之涯,攀登书山小径,我以为梦想的路途艰险而孤独,以为枯燥的讲义便是授学之书。直到初三毕业后与你重逢,我才顿悟,我的知识之书就是你,你就是一部书。
你如书般沉默。开学第一天,你安静地说了句:“我就是你们的班主任”。朴素淡定,正如你头上微卷的黑白绸丝,正如你松松皱皱的运动服外套。晚修时,你沉默着,只把慈爱装进那双长期熬夜而肿黑的眼睛,装进你一圈一圈巡堂的脚步。面对闯祸的我们,喧闹的我们,因考试打击而埋头闷声的我们,你都静静地笑着。其实我们看得到你的失望、你的愤怒、你的心疼和怜爱,它们躲在你海纳百川的沉默里。你以一尊守护者雕塑的形象,立在我们郁躁不安的青春里,像书一样无声地以文字融化任性的我们,以包容的沉默装载我们的不成熟,叫我们反省、改过。
你如书般温柔。轻掀一页薄纸,抚摸思想的痕迹,用一种温润的姿态侵入大脑,这就是书的温柔。而你,你挂在嘴角的与年龄不相称的慈祥,你因劳累操心而吊着的两个黑眼袋,你与我们聊天时的语气,都像是暖色系的空气,紧紧包围我们,温柔如诗意盎然的文集。临近中考,你总以一种悠闲的状态出现,常说:“别老是呆在课室读那么多书,眼睛受不了的!”“做那么多试卷不嫌累啊?”“唉呀,快出去走走,跑一下步,别那么紧张!”而谁每天下午留在课室为我们细细解难?谁晚上守着办公室那盏冷白的灯,批改试卷到深夜?谁在周日早早坐上讲台,不厌其烦地为我们挑选经典试题?你如书般轻巧的温柔里夹着责任感,始终鼓励着我们一路前进。
你如书般智慧。我们不但崇拜你的渊博学识,更敬佩你的处世智慧。我曾为自己的成绩担忧,甚至逐渐远离集体,是你把我带进办公室,关切地询问我的状况。只记得你眨了眨眼睛,说:“过去的就是历史了,未来还是个谜,你能把握的只有现在。”俏皮的道理不时从你口中跳出,直击我们心脏最深处,叫我们怀疑你是否已看破红尘,脱俗升华了。你的智慧如书般深奥而广阔,伴着年少轻狂的我们慢慢成长。
你是一部书,我亲爱的班主任。你以无声的宽容装载轻浮,你以温柔的责任心鼓舞梦想,你以书般的智慧伴我成长。你就如书般永恒,让我不时翻阅,不时深思,启发我,感动我,激励我。我将好好珍惜这部书,愿你的书香流芳我的人生。
也不知道度过了多少个灰色的冬天,暗色的纤尘在空气中蹁跹,斑驳了我们的双眼;也不知道大地的肌肤下还有多少才是完整的,无休止的机器的轰隆,需要古树几亿年的铸就;也不知道多少条河流干涸成深凹的泪痕,龟裂了多少曾经的沃土,风干了多少张红润过的`嘴唇。
我们头顶上的天空蔚蓝依旧吗?
我们脚下的土地坚实如故吗?
我们还能在儿时嬉戏过的河水里欢快濯足吗?
逝去的蓝天碧水时刻拷问着每个人的灵魂,无休止的对能源的浪费和开采已让地球遍身伤痕!
沉睡的良知何时会醒?
史册丹心何处追寻?
我们渴望发展,但更渴望碧水青天。
我们渴望物质的富裕,但更可怕精神的贫瘠。
因此,让我们携起手来,追溯曾经的史册丹心,找回对祖国赤诚的爱;寻找梦中的桃花屋檐,唤回自然的斑斓五彩;寻找孩提时代的那弧清泉,洗涤被生活污浊了的双眼……让我们把节能环保落到实处,让孩子们可以在清澈的天空下放纸鸢!
两个大学生脚踩轮滑鞋代步,完成了五百多公里的征途。这青春专属的疯狂和坚持,令许多网友叫好。但这样违反了交通法规,却又是不对的。由此观之,好的事可能不对,对的事也不一定都好。我们应仔细权衡,争取将事情都做对、做好。
晋武帝明知儿子是低能儿,仍将皇位传给他,这么做,是符合世袭制的。但晋惠帝成了贾皇后手里的傀儡。再到后来,江山易主,社会动荡,不禁令人深省,可见这样做虽然是对的,效果却是极不好的。
诸葛亮忠心耿耿,赤诚之心令人敬仰。为了完成刘备托孤遗命,他鞠躬尽瘁,全力辅佐那扶不起的阿斗,六出祁山,北伐中原,直到生命耗尽。诸葛亮的一片报答刘备知遇之恩的赤诚之心自然没有错,但忽略了国家积弱、缺乏修养生息的现状连年主动征战,这对的行为却带来了不好的结果。
不仅是古代,现在生活中,这样“对”与“好”难两全的事情也不鲜见。
记者卧底高考,揭发许多内幕,不可否认,记者揭露社会现实,还大家真相的初衷是好的,但这样的做法违反了高考的相关法律,未必正确。
当尊老爱幼的美德被一些人抛到脑后,白发苍苍的老人无座位可坐,有几位公交车的司机选择了停车,直到有人让座为止。公交司机的尊老美德和正义感毋庸置疑,他的做法也的确有了成效,然而这做法虽好,却违背了公交司机的职责,也侵犯了乘客的权益,好是好,但不正确。
如若“好”与“对”二者不可兼得,我们是否可以各退一步,汲取二者的精华?
诚然,有些事情并无法兼顾“好”与“对”,但如果我们多一点仔细权衡的理性思考,少一点任性冲动的主观臆断,亦能找出折中的方法,用对的方式,取得好的结果。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。就是说宝剑的锋利和梅花的无比清香都是经过了很多的磨难才得来的,也就是说一个人要想成功,就要能吃苦,多锻炼,靠自己的努力。
刚上一年级时,我参加了学校的琵琶课观摩,李老师的一曲《天山》让我对琶琶充满新鲜感。记得我一会儿摸摸琴,一会儿拨动拨动琴弦,还似懂非懂得看着老师的乐谱。心想凭这些阿拉伯数字居然能弹出这么美妙、动听的声音来,简直太神奇了,于是我嚷着要学习琵琶。
真得学琵琶并不是一件容易的事,记得上第一堂课,我就坚持不下来,沉重的琴压得我两腿发麻,细如丝的琴弦勒红了手指,手上的指甲套挑疼了指肚,疼得我直叫唤。老师见了,把我批评了一顿,还对妈妈说我根本没有学琵琶的天赋。那天我是哭着离开的,回到家里,把房门一关,往床上一趴,整个人就像霜打了的茄子,彻底绝望了。妈妈看我十分沮丧,鼓励我说:“小欢,这才只是一个开始,你还没有真正地去尝试过,付出过,怎么就放弃了呢?你要知道人生的道路不是一帆风顺的,每个人都会遇到挫折、磨难,只要你坚持到底,你就一定会成功。
人只有付出才会有回报,妈妈相信你,你是最棒的!”听了妈妈的话,我豁然开朗,又重新振作起来。再上琵琶课的时候,我认真听讲,仔细地看老师弹琴的每一个动作。回到家一遍遍练习。功夫不有心人,四年来,我已经考到了琵琶八级,我弹琴的水平也得到了老师的肯定。老师建议我参加区小荷民乐团,由于我弹奏熟练,被乐团任命为首席,还经常去国内外交流演出,去年我们乐团参加北京市比赛取得了团体第一名的好成绩。收获后的我仿佛掉进了蜜罐,心里有一种说不出的喜悦。
成功是来之不易的,宝剑如果不经过千万次的磨炼怎能变得锋利无比?梅花若是没有坚强的意志,又怎能挺过寒冷的冬天,散发出扑鼻的香气呢?人也是这样,不经历风雨,就见不到美丽的彩虹,只有经历了挫折、磨难,才能登上成功的巅峰!
不要轻易说“不”
说不,是一种拒绝。因为你不喜欢,或者你不需要,或者你伤及自尊,所以你选择了拒绝,你说:“不!我不需要!”
说不,是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬,甚至历经艰辛,离成功一步之遥时,却坚持不下去了,你面露痛苦之色,无奈地摇摇头:“不,我不行了。”
说不,是一种反击。也许,你承受了太多的说不清道不明的误解;也许,你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱;也许,你再也忍受不了那些不负责任的指责,终于,你气冲牛斗,爆出一声怒吼:“不!你们给我闭嘴!”
谁也不能否认,说不,是天赋人权,是你与生俱来的权利。你可以在种种情况下说不。但是,作为你真诚的朋友,我还是要郑重其事地告诉你:“不要轻易说不。”
道理很简单:就像忍受不了窗外的`喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样,你不开窗,也拒绝了所有的明月清风鸟语花香;就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”,既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时,为了那个在黑暗中挣扎的生命,你绝不会在最后的时刻轻言放弃;就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时,依旧面含微笑,耐心解释“西藏是中国的固有领土”一样,我们可以压住心头的不平和愤怒,因为我们明白,简单地说不并不能让他人心服口服。
其实,我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律,掌握天地人道,教导我们修身养性,然后才能“和顺于道德,而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人,必须韬光养晦、恭顺隐忍,惟其如此,才能跟周围的人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不,只会徒增龃龉,弄得人人心气不顺,个个忿忿不平。
虽然如此,但是,朋友,我还是要跟你说:不要轻易说不,并不是不要说不。在应该说不的时候,你必须毫不含糊地大声地说:“不!”
就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样,他宁可牺牲生命,也坚决拒绝高级官员厚禄的诱惑,保持了一个中华士人高傲的操守。他的一声高震云霄的“不”,着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。
朋友,我坚信,不远的将来,当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林,我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时,我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了,我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不!
所以,不要轻易说不,说出来必声震环宇。
生命与道义是可以兼得的。
中国历史上有一个听来豪迈雄壮的成语对后世的影响颇深——舍生取义。可在我看来,活着与坚守道义之间并不存在所谓的拮抗关系。相反的,正是因为我们热爱生命、珍爱生命、拥抱生命,才能创造出如此宏伟并源远流长的人类文明。事实上,生命本身就是一种辉煌博大的道义,生命正是因为它的存在,才存在价值。
生命的道义可融汇世间所有人文道义。试想一下,假如孟子在提出“生与义不可兼得,舍生而取义者也”这一自负之论前就已经为世间各种乱七八糟良莠不齐的道义燃尽生命之火,或者仅是为著出这一宏篇巨论、旷世绝文就献上生命的权杖,最终也只能成一个被世人取笑为只管讲义不顾死活的愣头小子。中国古代的传教者们,大多有一个弊病。他们自负地以为自己早已参透万物之道,整日狂妄地试图将自己的一切思想架凌于生命之上。他们喜欢对社会指指点点,喜欢让别人按照自己的想法去出发、行动。他们将自己这些繁琐忸怩的思想称为道义,认为它们已经超然物外,却从未想过,道义之传,必需生命之存。
有这么一个传说,世间有一种鸟,一生只歌唱一次,就是当它将自己的身体用最长最尖锐的荆棘刺穿之时。那歌声能穿破苍穹让上帝微笑,因为付出了撕开生命的代价。无数人为这一傻鸟传说动容、泪落,认为那濒死前的一声悲鸣即是鸟生命价值的体现。然而,鸟的存在仅仅就只是为了那微弱的几声啼鸣么?不会啼鸣或是啼叫声不能令人赏心悦耳的鸟就是毫无意义的么?鸟就真的不能有除被人类重视以外的理想了么?生命赋予了万事万物生机与力量,再由这些力量衍生出分枝,形成系统与文明。不为何而生,生就是生,生即价值,不需要人类再绞尽脑汁地为它寻求所谓的存在意义,大自然宽宏博爱,你真的不必再去斤斤计较。
道义是因生命的蓬勃而显得光彩斑斓,你若是还想在生命与道义之间画上小于符号,牺牲这世间唯一属于你的力量去满足你泛滥成灾的欲望,甚至贪婪到妄图让神与你说话,嗨,脑子坏掉了吧!
自开展新课程改革以来,高中语文新课程标准对高中生的写作技能提出了更高的要求,即“写作能力是高中语文教学培养学生的重要语言技能之一”。写作是反映学生实际语言水平的一种综合能力,是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。而作文在高考中的得分是学生语文成绩的重头戏,是学生成绩拉开距离的重要项目。因此,在高中阶段,教师应重视作文的教学和训练,认真研究新教材和新课程标准,在指导和组织学生作文训练中下功夫,在平时的常态教学中制定计划,有目的地去训练和提高学生的写作能力。
一.语文教师应熟悉新课改后有关写作技能与试题设计的要求和写作评价标准。比如当下对高中生的写作测试方式有以下几种:1.应试作文;2.随笔写作(日记、随笔等),3.实用性写作(卡片、信件、说明、留言、短信等);4.图文信息转换(图表描述、信息解读、写配图说明);5.接续完成文段与写电子邮件等。
其中,作文是测试重点,而高考对学生的作文主要是从主题是否鲜明,内容是否充实,结构是否完整,文采是否飞扬四个方面进行评价。教师只有理解了课程标准的写作要求,并运用到平时的写作训练教学中,才能有效地提高学生的.写作能力。
二.教师还应学会总结当下学生面临的写作问题:对于高中生,作文应该不是一项很难掌握的语言技能。但是要想自己的作文得高分也绝对不是简单的事情。那么影响学生作文出彩的主要因素有哪些呢?我通过平时的教学总结有以下几点:
(一)心理素质方面:我曾经听我的学生说他们学习语文有“三怕”,一怕文言文,二怕周树人,三怕写作文。可见很多学生对写作文心生畏难心理且产生信心不足的心态,常把它看成是死板的任务。他们不积极主动地去配合老师搞好写作训练,甚至产生逆反心理。因此,这种消极态度严重影响了练习写作的动力。
(二)写作基础方面:写作基础主要指遣词造句的基本功。在这方面,学生最为突出的问题是语言贫乏。为数不少的学生在需要运用语言表达时,就感到力不从心,写出来的句子常常令人费解。此外,病句现象及标点符号方面的错误也比比皆是。这种语言表达手段的贫瘠和错误,反映学生所掌握的常用语文基本功不扎实,运用语言及组织语言的能力还较差。
(三)写作内容方面:从平时的练习和考试中看出,大部分学生所写的作文内容贫乏,思路不开阔。这反映出他们思想不活跃,缺乏观察和思考。由于思路阻塞,又懒于思索,写作时所用的词语自然是最简单、最保险的词,因此所写内容单调,平淡。有的作文空话连篇,反来复去用那么几句话,显得词穷语尽,没有实际内容,苍白无力。
(四)写作技巧方面:许多学生在写作技巧方面缺乏全面系统的学习。一方面表现在写作动笔前不审题,不构思,想一句写一句,像挤牙膏一样,甚至东拼西凑,语无伦次,根本没有使作文主题与段落和句子连贯为一体的整体概念。另一方面,学生在写作时,过分注意每一句话的文字提炼,而忽视了前后句子的衔接,于是所写语句断断续续,文章主题模糊不清。此外,修改环节常常受到忽视,以至学生不懂得如何修改文章。
三.在了解学生的主要写作问题后,教师要经常性地有意识地对学生进行写作重要性的教育,并通过立足新教材和活用新教材,重视挖掘、拓宽学生学习写作的渠道,指导学生进行高效率的写作练习。如教师在实际作文教学中可灵活施行以下策略:
(一)培养学生学习写作的兴趣
“学习兴趣是学生积极认识事物和积极参与学习活动的倾向,是积极学习中最现实和最活跃的成分。”学习兴趣的培养能帮助学生树立较强的自信心,形成克服困难的意志,激励其写作文的自觉性,并养成良好的习惯。
当学生一进入高中,教师就应通过讨论和举例,让他们清楚知道写作在日常工作和生活中的重要作用。如详细介绍能激发学生写作兴趣的相关书籍和资料,如《语文写作课程》一书,让他们知道作文的体裁形式多种多样,有生活实际运用较多的应用文,并告诉他们这些是较容易掌握的,以化解他们的畏难情绪。
(二)帮助学生养成良好的写作习惯
众所周知,“让学生学会如何去学”成为了新课程的核心。这一思想应当被融合到所有的教学活动中去。让学生充分认识到养成良好的语言学习习惯是写作能力提高的必要条件。如:
1.培养学生记随笔或写日记的习惯。
要求学生每天自主写一段或一篇随笔性的文章,以记下当天的所见所闻,抒发自己的真实感受和心声。当这种练写成习惯后,学生写作文时自然下笔有话可说,有神可显。
写随笔、日记不仅是学生练笔的好形式,而且也是加强品德修养、锻炼思维能力的有效途径。大凡作家、名人都有写随笔、日记的习惯。随笔、日记不在写得多么生动,而在于“我手写我心”。同时要教育学生外出时,及时把所见所闻和感想记录下来,哪怕非常粗略非常简单,都要记录。要像茅盾先生说的那样,“身边应当时时刻刻有一支铅笔和一本草簿,无论到哪里,都要竖起耳朵,睁开眼睛,像哨兵似的警觉,把你所见所闻随时记录下来。”像老舍先生说过的,“刮一阵风,你记下来,下一阵雨,你也记下来,因为不知道哪一天,你的作品里需要描写一阵风或一阵雨,你没有这些积累,就写不出来。”
走着走着,就没有退路了,周围的人开始变得冷漠,世界开始冷漠,自己的心也一天天的冷漠下来,在一个互不相关的社会,自己的路只能自己走,但生活总是要继续的,只要活着,活着就得活出路,在看不见路的地方,也要为自己走出一条路。
有的时候我怀疑自己是心障,是明明在有路的地方看不见路,明明是光明却说是黑暗,但是转而又想,世界不就是感觉的世界吗?生活不就是自己体味的生活吗?谁都无法替代你,你肩上所承受的只能自己承受,你心灵疼痛的.也只能疼痛自己,说出来的是抱怨,不说出来的就是沉静和修养。
我确实在过去的时间里说出了许多,说出了许多有用与没用的话,有关与无关的话,弄得我都不知道自己在说什么话了。所以现在我开始沉默,开始学着沉默,沉默是一件好事吗?沉默会让一个人陷入更深的痛苦吗?因为前面没有路,看不到出路,所以心生郁闷。但日子总还是要过得,时间会把一切推在你面前,让你去面对它,这就是生活,就是你命中注定要经历的。
每一天都不是简单的重复,我们要给生命赋予新的内涵,每一天的生活都有新的内容,哪怕就是碰壁、失望与痛苦,也得把自己生命的根须扎进去。这是你一个人的事,与社会与世界无关,你必须让自己长大,去面对和经历。现实说,没有退路了。生活说,还有希望,只要再坚持和忍耐一下,你就能看到出路。
其实也无所谓出路,生活到今天是不得不生活,我热爱生活,热爱一种生活,但不是这种生活。然而这种生活又是我每天必须面对,逃避不得的,因为至少目前,我没有逃避的能力。无法逃避是一回事,欣然接受是另一回事,我知道自己生活得不好,有我的为难之处,某些时候我真的不能适应,但又必须得适应。没有退路了,只能这样。
时间在弄明白一切,渐渐的都要弄清楚,活着就是一个不断认识自己的过程,每一天的经历即使平平淡淡,也有它的内容,而对于一颗敏感体悟的心,时时处处都能有发现。这是生活交给我的。生活并没有教给我它的全部内容,但有限的内容已足以让我认识自己,我总认为自己没有出路了,但有的时候又想说,再等等看,这里并不是绝境。在没有路的地方还有路,只要你去勇敢的走。
现在,什么都看清楚了,看清楚了也就没有退路了,没有退路也看不到出路,看不到出路也得为自己找出路,哪怕是孤单一个人的路。我在路上,每一天,每时每刻都在路上。我明白路是什么了,和你明白的或许有一点不同。自己的路自己走,没人替代你走路,生活多么好啊,人人都这样说,你也跟着说,生活是美好的,美好的生活只有走过了才能面对。
而现实是严酷的,你无法挑剔什么,你只能挑剔自己,和自己过不去,所以是不要和自己过不去,接受现实,顺应环境,适者生存,不放弃希望,坚持自己心中的梦想,在自己的路上结出自己的果实,这或许也是一条出路吧。一条不是出路的出路。
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