总结是一种思维的整理和归纳过程，通过它我们可以更好地理解和应用所学知识。总结要具备客观性，避免主观感情和个人偏见的影响。看看他人的总结范文，可以更好地了解不同领域和情况下的总结写作要求和风格特点。

赛龙舟教学设计篇一

龙舟比赛使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的`一伟大的诗人——屈原而设立的。

我今年有幸去看了一次龙舟比赛，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看龙舟比赛。到达龙舟比赛的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。

龙舟比赛开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。

突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声！人声！助威声！声声震耳！雨水！汗水！江水水水相容！

龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米！50米！20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了！把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了！

龙舟比赛真是一项激烈的比赛啊！

赛龙舟教学设计篇二

一、教学目标：

1、通过欣赏、歌唱、表演、律动等艺术活动，初步掌握二声部歌曲的演唱。

2、运用简单的打击乐器，感受划龙舟时的热烈情景，培养学生间的相互合作精神。

二、教学重难点：

掌握好二声部的演唱形式。

三、教学准备：

歌曲录音带，有关划龙舟时的热烈场景图片。

四、教学过程：

1.组织教学：

学生听音乐进教室，师生互唱问好歌。

2.导入新课：

（1）复习歌曲《包粽子》，学生有感情的演唱。

（2）引出端午节的一系列活动，师生共同欣赏赛龙舟的图片，教师启发学生：

师一一做解答，赛龙舟是南方各个民族都喜爱的活动，传说很久以前为了纪念屈原，人们在江里洒下米酒等食物，很多的船家还驾驶着船只在江面上不停的开来开去驱赶争食的鱼虾，到后来就演变成赛龙舟。这项活动中有大鼓和锣两样乐器，人们边划船边喊号子。

3.节奏练习：

嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！

学生边划拍边读节奏，注意强弱的变化。

学生在凳子上敲打出节奏，右手强左手弱。

（1）欣赏歌曲：听安徽民歌《划龙船》，学生感受歌曲情绪。

（2）分句学唱歌曲，师弹琴学生跟唱。

（3）掌握附点音符的乐句，用轻巧有弹性的声音来演唱歌曲。

（4）完整的演唱歌曲，表现歌中的快乐。

请学生用椅子排成一条龙，当作龙舟。学生一边划船一边演唱《划龙船》，进行龙舟比赛。还可以让部分学生选择恰当的乐器进行助兴伴奏，共同感受端午节的传统民间活动所带来的乐趣。

6.总结，下课。

教学反思：

在授课过程中，我注重教学方式的选择，着力改变艺术学习中的机械模仿与枯燥训练，不以单纯掌握专业知识技能为目标，以“赛龙舟”这一人文主题为显线，随机渗透艺术要素（音的强弱；了解民族打击乐器：锣、鼓；进行节奏创编与律动）为隐线，让学生在游戏中获得一定的艺术能力。在学生学习方法的指导上，我根据低年级学生的心理特点，调动学生的多种感官（语言、肢体）参与艺术实践活动。使儿童轻松、快乐的掌握一定的艺术概念、获得一定的艺术能力。充分调动学生的自主性学习，发挥小组合作学习的作用，达到教学目的。教学活动过程的思考：即每一个环节，每一个层次都必须在学生充分感知的基础上，在已有经验的基础上，逐步深入和提高，体现了课堂活动的生成性。如：在学习音的强弱这一环节中，注意循序渐进，由初步感知到体会强弱，到最后的表现强弱。

一堂课下来，我也觉得自己存在着一些问题。整堂课的氛围，没有达到预想的效果，我的情绪也不高，未能较好的调动学生的积极性。在课堂活动中，对学生活动的要求不够明确。因而学生活动的效果达不到预期目的。在今后的艺术教学中，我还需要去探索，尝试和不断的反思。

赛龙舟教学设计篇三

教学目标：

1、写一件自己做成功的事，把在取得成功的过程中遇到的困难、挫折和怎样克服的写出来。

2、把这次成功的过程写清楚，写具体，写出成功后的感受。

教具准备：课件。

教学过程：

组织教学。

同学们，今天我们将共同上一节作文课。有没有信心上好这节课？现在请跟我这样做，鼓励鼓励自己。把手放在自己的肩膀上，（师示范，两手交叉放在肩膀上，闭上眼睛）对着自己的心灵说：“我很棒！”（鼓励）大声说出来，我很棒！师：我真的很棒！师：我真的真的很棒！重复地把这三句话完整地来一遍。

生齐：我很棒！我真的很棒！我真的真的很棒！

师：找到感觉没有？师：再给你的同桌来一份自信和祝福，单手拍着你同桌的肩膀，微笑着俩对俩，祝福他们。

师：我也想让你们夸夸我，夸夸台下的老师们，让我们也找到我们的感觉，行不行？生齐：（竖大拇指，对着想说的对象）你很棒！你真的很棒！你真的真的很棒！

师：（竖大拇指）我们大家都真的真的真的很棒！就带着这种感觉，让我们一同走进今天的作文课。

一、情境导入。

说得真好。谁能用成语来表达成功后的喜悦和快乐心情？（乐不可支欣喜若狂心花怒放眉开眼笑欢呼雀跃喜出望外手舞足蹈笑逐颜开）谁能用歇后语来表达？（九月里的甘蔗------甜到心；三伏天喝凉茶-----------浑身痛快；白糖掺到蜂蜜里--甜上加甜；馒头吃到豆沙边------尝到甜头；和尚的木鱼--合不拢嘴。）。

师：成功是令人欣喜的，你能用上刚才的词句帮老师把句子补充完整吗？

听到这个消息，我____________________。

二、明确要求。

别光顾着说老师，你们也一定经历过成功，有过和老师一样的感受和体验。闭上眼睛想一想成功的事中印象最深刻的是哪一件？发生在什么时候？能不能三言两语简单的向同学们介绍一下，让我们一起分享你成功的快乐。

自由诉说（愿意说的的同学可以主动站起来说）。

2、明确要求。

指生读本次的习作要求，本次的习作要求是什么？

学生汇报，教师随机板书：

开头：起因。

经过：具体清楚。

结尾：感受。

师：起因是指什么？谁知道怎么才能把经过写具体、清楚？

师：是呀，成功不是一帆风顺的，要经历很多困难和挫折，成功的背后往往蕴含着我们付出的心血和汗水，往往书写着我们的坚强和恒心。所以要写出你遇到了什么困难，是怎么说的、怎么做的、怎么想的。抓住语言、动作、神态、心里活动去描述，就会让人身临其境。

师：你怎样理解结尾的感受？可以是喜悦之情，也可以是成功带给自己的启发。

三、话说成功。

1、小组交流初具雏形。

为了让更多的同学能够与你一道分享成功，请你和学习小组里的同学按照黑板上的三点要求详细说一说你的成功故事，好吗!注意经过一定要说具体啊，语言要通顺连贯，切记不要重复、啰嗦。看哪组说得又快又好。小组里推选一个说得最好的到全班交流。

集体互动，教师巡视，尽可能在参与倾听中发现学生成功的典型事例。

师：刚才同学们说得太热烈了，老师感到很高兴。来，谁愿意把你成功的故事告诉大家!

请一名学生上台说说自己一次成功的经历，其他学生做小评委先认真倾听，后与主讲同学对话，可对听不明白的地方提出疑问，可以说说对这件事还想了解些什么，可发表对事情的看法，可以抒发感慨，可以评论表达。

2、同桌交流，梳理语句。

师：同学们说得真好，能把自己的成功经历讲得很清楚。如果你再把老师提供的词语或以往你积累的词语运用进去一定会使你的文章更具文采，更具吸引力。教师出示词语：

迫不及待自由自在羡慕轻松自如如愿以偿千辛万苦灰心失望前仰后合战战惊惊。

激动不已哈哈大笑摇摇晃晃胸有成竹汗如雨下……像……一会……一会……。

垂头丧气兴致勃勃小心翼翼。

世上无难事，只怕有心人。心急吃不了热豆腐只要功夫深，铁杵磨成针。

先思考选词，然后同桌互相说说自己加进词语之后的成功经历。指生说，并说一说加进词语之后的感觉。

四、妙笔生花。

把事情做好是成功，把成功的事清楚、具体地写下来，把感受说出来，是又一次的成功。我们把刚才说的内容写下来就是一篇很好的作文。你们说得那么棒，相信同学们一定会“妙笔生花”！

学生自由习作，老师提示要给习作加上精彩的题目。

五、展评欣赏。

1、选择范文共同展评。

2、佳作欣赏。

老师这有一篇外校学生写的一篇成功经历的文章，写得很精彩，我们一起来欣赏。看看哪些地方值得我们去学习。

这篇文章原本也没有那么精彩，小作者多次修改才达到了这个水平。文章不厌百回改，越改越精彩。回家后你们也要多读多改，把这篇作文写到最完美，让每个读到你的文章的人都能感受到你成功的快乐！

赛龙舟教学设计篇四

活动目标：学习与同伴商量，合作游戏，体验合作成功的乐趣。能灵活和创造性地玩游戏。

活动准备：平衡木一张，小椅子两张，皮球报纸若干，龙的头饰3"4个。

活动过程：一、幼儿自由结伴尝试下列游戏：

1、两人从两边同时走上独木桥，怎样才能走过小桥，且自己和对方不被挤到桥下。

2、两人拿一张有洞的报纸，将身体套入报纸中，变成一个“连体人”一起向前跑，尽量不让报纸撕开。

3、两人一起用身体任何一部位（除了手）拿住球向前行进，球不掉下来。

二、幼儿和教师一起讨论：

1、你们是怎样玩的？成功吗？怎样做能成功？

2、师小结：玩这些游戏时最好事先商量好办法，玩时两人要密切配合，这样才能成功。

三、游戏：赛龙舟中秋节快到了，这段时间，经常可以看到江南水乡进行龙舟比赛。今天，我们也来赛龙舟好吗？将幼儿分成四组，后面小朋友手搭在前面小朋友的肩上，听到口令后，大家一起蹲着向前走，龙舟不能断开，几个小组还可以比赛，哪组先拿到红旗哪组胜。游戏进行2"3遍。

四、结束：腿部放松运动。

赛龙舟教学设计篇五

教科版小学语文教材三年级下册第7课。

这是一篇精读课文。赛龙舟是我国民间传统的体育活动，本课写的就是在端午节这天中午，某地的人们盼龙舟、看龙舟、赛龙舟、力争上游的经过。作者用精炼、生动的语言记叙了龙舟竞赛的过程。抒发了自己的感受——龙舟竞赛体现了一种公平竞争、积极向上和力争上游的精神。

现在的学生大多为独生子女，争强好胜，却又有点自私，不善于与人合作。当今社会处处充满了竞争，缺乏竞争能力与合作精神，就难以迎接新世纪的挑战。通过本课的学习让同学们明白只有团结合作，才能取得胜利和成功。告诉学生只有集体中的每个成员都听从指挥，动作协调一致，才能使龙舟的前进速度加快，从而取得最后的胜利。

创设学习情境，营造阅读氛围。重视学生个性化的阅读体验，让学生在朗读中了解课文内容，感受赛龙舟的紧张气氛，体会积极向上、公平竞争的精神。

1．正确、流利、有感情地朗读课文，感受课文的语言美。

2．体会赛龙舟的热闹场面，感受公平竞争、积极向上的精神。

3．认识“堤、锣”等19个生字。

学习课文是如何描写赛龙舟的热闹场面的，丰富积累语言。

搜集有关赛龙舟的资料，多媒体课件。

1．通过谈话与学生交流生活中的活动场面。

2．导入新课，板书课题。

3．让学生说一说自己搜集的赛龙舟的材料，教师及时播放端午节时赛龙舟的视频。

（设计意图：通过谈话导入，不仅可以丰富学生的课外知识，而且可以激发学生的学习兴趣，使学生产生强烈的阅读期待，较快地走进文本。）。

1．初读课文：自由读课文，读准字音，读通句子，把课文读正确，读流利。

2．同桌学生合作读课文：边读边想课文每个自然段写了什么内容。

（设计意图：通过三次不同形式的读，可以使学生了解课文的主要内容，并在三读课文时抓住课文着重描写的4个方面，帮助学生理清写作思路，并培养学生的概括能力。设计三读课文，环环相扣、循序渐进，达到读通文本，了解大意的目的，为后面进一步感悟文本做铺垫。）。

1．学习第一自然段。

请同学们快速地浏览第一自然段，看看第一自然段都向读者介绍了什么。（多媒体出示第一自然段课文内容）。

（预设：介绍了具体的时间、地点和观看赛龙舟的人很多，也向我们介绍了人们盼龙舟时焦急的心情。）。

（引导：你从哪里看出观看龙舟比赛的人很多？）。

2．学习第二、三自然段。

人们的翘首企盼，终于迎来了龙舟的到来，如果你在场，想象一下你的心情是怎样的?

（1）汇报：“隐隐听到远处一片……直指蓝天。”

这一部分抓住了龙舟的哪方面来写的？

（多媒体出示龙舟图片）。

在写龙舟样子的时候，作者是按照什么顺序来写的呢？

那么同学们能不能用你们的声音来让大家感受到这种气势呢？谁想来试一试？

他读得怎么样？(师生评价)谁觉得比他读得好，再来试试，大家试着读一读。

（2）汇报：“每条龙舟上，都整齐地坐着两排划船手……好看极了！壮观极了！”（多媒体出示）。

这段话是写什么的？下面是中心人物出现了,他的动作是什么样的？

用你的声音来告诉大家你的感受。在读的时候一定要把动词突出读，读出选手们的表现。

学生自由朗读，师指名朗读（师生评价）。

还有没有描写热闹场面的语句了？

（3）汇报：“最前面的几条龙舟……咬得可紧了！”（多媒体出示）。

龙舟比赛进行的怎么样？

自己试读（放手让学生尝试练读）。

“忽而……忽而……”能换成别的词吗？

如果把“咬”字去掉，你打算用上哪个字？

比赛进行的十分的激烈，同学们带着激动的心情来齐读这一自然段。

（4）汇报：“堤上的人群激动地呐喊着……还久久不能平静下来。”（多媒体出示）。

用一个词概括一下“观众的状态”？

怀着兴奋的心情齐读这部分内容。

3．学习第四自然段。

请同学们自由朗读最后一自然段，想一想龙舟竞赛体现的是一种什么精神？

（设计意图：通过读一读、找一找，使龙舟和队员的特点清晰地呈现出来，把第二段的两个层次不言自明。对描写龙舟样子和队员的语句反复练读，激发学生的朗读热情，使其披文入境。）。

比赛十分激烈，也十分精彩，让我们再一次美美地读一遍课文吧！

赛龙舟这项活动能够从古代流传至今，仅仅是因为比赛的热闹和激烈吗？

1．希望同学们从今天的学习中汲取力量，发扬龙的精神，今天积极进取、努力学习，明天积极进取、共创祖国的辉煌。

2．作业：

（1）积累本课中的优美词、句。

（2）仿照本课写法，写一写你们学校庆“六一”的场面。

（3）端午节就要到了，课下了解一下端午节还有哪些习俗，和同学互相交流。

7．赛龙舟 船手 整齐 积极向上。

比赛 激烈 力争上游。

观众 兴奋。

赛龙舟教学设计篇六

活动目标：

1、对民间活动有兴趣，知道龙舟赛活动是中国传统的民间体育活动。

2、乐意尝试剪贴添画的方式表现龙舟的细节特征。

活动准备：龙头的图像、浅蓝色纸、剪刀、固体胶、ppt、视频、放碎纸的小篮。

活动过程：

一、视频导入（意图：观察龙舟的特征，知道赛龙舟活动是中国传统的民间活动。）。

1、ppt：看看大人们在做什么？他们划的船是一艘什么样的船？哪里是船头？

2、小结：大人们划的船样子像龙，抬着头很神气的龙头，细细长长的身体，上面有鳞片装扮，龙的尾巴向上翘。

二、师生演示（意图：重点学习剪贴“龙头”图像的方法。）。

三、幼儿创作（意图：有序的使用工具材料表现龙舟的特征。）。

先用小剪刀（剪下图片上的龙头），用固体胶固定龙头的位置，用记号笔从龙头下方接住龙舟船身，让尾巴向上翘，最后添上鳞片。

2、幼儿创作。

（1）提醒幼儿按步骤剪纸、添画，完成龙舟。

（2）邀请谁坐在你的龙舟上和你一起划龙舟。

四、分享交流（意图：在游戏的过程中有喜爱民间活动的兴趣。）（播放音乐“龙舟夺锦”渲染气氛）。

1、用倒数计时，表示赛龙舟游戏开始。

3、找一找人数最多的龙舟、数一数龙舟上划船的人数。

活动反思：

整个活动，教师通过视频的导入、师生讲解演示、幼儿自我创作到最后作品的成功展示，时时体现出对幼儿进行的传统文化的艺术教育，达到了比较好的教育效果。通过活动，幼儿不仅了解了中国文化习俗活动的意义，还获得了多种经验的积累，如学会有序的使用多种工具的经验、用画剪结合的方式表现作品的经验等等。

赛龙舟教学设计篇七

龙舟节。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天的必不可少的活动就是吃粽子、赛龙舟，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。

史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。怎么样？端午节龙舟很不赖吧！

龙舟是我国传统文化，龙舟比赛。龙舟身长9、10米，里面可以坐二十多个人，在龙头的旁边的地方有一个位子，上面坐了一个人，他手里拿着敲鼓的棒子，每一秒敲一次。

我感觉过了一会儿，比赛就结束了，时间过的真快呀，我想到。但对那些队员来说时间算是够漫长的了。“绿队赢了！”我欢呼地雀跃着。我突然想起他们划船的速度是和鼓声的速度一致的，我似乎惊呆了，这么久的比赛，他们不累吗？他们一定累，而且是很累，但是他们坚持住了，忍住了。他们能赢靠的是实力，平时一定训练的很刻苦。

我要向他们学习这种坚持、忍耐、坚持不懈的精神。

随着一阵响亮的敲鼓声，赛龙舟开始了。一条条打着鲜艳旗帜的龙舟乘风破浪，徐徐前进，仿佛一条条真龙在水面上雄纠纠，气昂昂地游行。船尾的白旗上“凭吊屈原”这几个字格外显眼。划浆手鼓作了气，胀红了脸，使劲地划着船浆。每条龙舟的龙尾，都有一名摇着一把大刀似的船橹的舵手，脸上的表情显得非常沉着。弟弟指着一个白色的划浆，兴奋地说：“划浆上有一条俯卧的青龙，看起来多像关羽用的‘青龙偃月刀’啊！”我愣了一下，情不自禁地笑了起来。

龙舟赛接近了尾声，比赛结果揭晓了，我们也在喊闹声中慢慢离开了行政中心。这时，我想到了家中还有各种口味的绿豆糕等着我们去品尝，心情又变得特别兴奋了。

今年的端午节非常热闹，而且温暖的阳光照着大地，让我感觉很有活力。端午节是个好玩的节日，因为那天会有很多活动喔！

粽子是每年端午节必吃的食品，香香的饭团加上各式各样美味可口的材料，让人忍不住食指大动。划龙舟是端午节的一种活动，每当我坐在河堤上看比赛时，都会兴奋得跳上跳下。立蛋是一种有趣的活动，规定要在中午十二点前立在桌上，就可以拿到奖品喔！

端午节要吃粽子的由来是以前有一个人犯了重大的罪，而被关在牢里。有一天他因为太无聊，所以拿起一团饭来揉，然后他把虾米洒在上面。正好被一位看守员看到他手上拿的东西发出诱人的香味，最后国王知道便尝了一口，这时国王觉得很好吃，于是便定下那天大家都可吃到粽子了！

我觉得端午节很好玩，不但可以吃到香喷喷的粽子，还可以看到精采的比赛呢！真希望每年端午节都可以吃到美味的粽子！

赛龙舟教学设计篇八

盼呀！盼呀！终于盼到了我们村一年一度的赛龙舟了。

农历五月初六是家乡的龙舟节。我刚吃过粽子，就和爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌河边看赛龙舟。河两岸人山人海。

下午2时，比赛开始了，龙舟随着鞭炮声起，来自各村的12条龙舟一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋。河两岸顿时沸腾起来，升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船……构成了一幅绚丽多彩的图画。你们看呀！那些龙舟多么威风呀！像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布，上面写了几个字——“奋斗！奋斗！努力奋斗！战胜困难！”他们如同军队一样威风。比赛到了紧要关头，人们的心开始紧张起来，突然，从人群中爆发出一阵阵“下二村加油！下二村加油！”的呐喊声，我放眼看去，原来是下二村旗子的红队落后了，在观众的的支持下，挠手们更沉着了，拼命地划着，下二村龙船，迎着汹涌澎湃的浪花，“踏着”乘风破浪的强风，在潢涌大河上划出一条长长的水纹，冲上了前头，其它龙船也你不让我，我不让你，你追我赶。最后，下二村龙船一举夺冠。队员们团结合作的精神鼓舞广大群众。

据说，赛龙舟是为了纪念楚国大诗人——屈原的：屈原生活在春秋时代的战国时期，那时，七个皇帝各镇守一方，分别是：楚国、燕国、秦国、鲁国、齐国、魏国、赵国。其中，北方的秦国最为强大，虎视眈眈地想吞并其它六国，想成为中华民族的霸王，屈原推兼楚国与齐国合并攻击秦国，但是，昏庸的楚王不但不听的屈原劝告，还把屈原逐出楚国。最后，楚国被秦国消亡了。屈原不任心看见楚国人民流离失所，就在农历五月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到旧罗江自尽了。楚国人民听到这个消息后难以置信，纷纷划着小船去救他，又害怕旧罗江中小鱼伤害屈原的尸骨，所以，楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜，希望江中小鱼不要伤害屈原的尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜。故事就是这样一代一代流传下来的。

赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快，它宏扬了我们中华民族的优良传统美德，也发扬了我们中华民族的美好精神。

初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。

五味草。

家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是。

我的家乡。

也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天家家户户门上都会插上艾草据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香对我们来说就是一件快乐的事情所以每年我们都争着到山上来采下大片的艾草也采下大片的快乐。

长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。

我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：

在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。

赛龙舟教学设计篇九

咦，为何岐江河岸站满了人？哦，原来是一年一度的赛龙舟比赛开始了。

只见湛蓝蓝的天空下，碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，运动员们个个精神抖擞，信心满满；仿佛胜利已经到手。而河岸上的观众仿佛比参赛选手还要紧张，个个屏息得凝望着。

随着裁判员的一声令下，齐头并发的龙舟突然间像离弦的箭一样，非一般的向前冲去，河岸上的观众哦整齐的喊着：加油，努力！加油努力！“而龙舟上的36人，掌驼、敲锣、打鼓，剩下的全市划桨人员，他们划桨整齐而迅速，不出丝毫的差错，敲锣打鼓的清脆而有力；随着锣声、鼓声，运动员们也拼命地喊着：一二，一二！”他们的胳膊、腿、全身，有力地拼搏着，急速地拼搏着、大起大落地拼搏着。大家都灌注了全身的`力气，使出了吃奶的劲，拼命追赶着。它使你从来没有如此鲜明的感受到生命的存在、活跃和强盛。尾随在后面的龙舟，不紧不慢地跟随着，我看着就替他们着急，多想跳进船上拉他们一把；刹那间，锣声、鼓声、划桨声汇成了一收激昂雄浑的曲子。

赛龙舟终于结束了，胜利的选手们欢呼雀跃，而成绩不太理想的队伍依然充满着恬静的笑容，下次继续努力。

看到这个场面，我不禁想起了爱国诗人屈原，我们生活在幸福的时代里，更应该珍惜眼前的一切，也要向屈原学习；让我们向屈原致敬吧！

赛龙舟教学设计篇十

盼呀盼，终于盼来了端午节。

那天早上，妈妈给我一条粽子，我吃过后，爸爸带着我去看赛龙舟。到了江边，我看见到处人山人海，都是一家大小出来玩的。我抬头向江中望去，只见一条条装饰得五彩缤纷的龙舟停泊在江面上，每一条龙舟上大约都坐了六十人，他们都做好准备迎接比赛。

过了一会儿，只听见“劈啪”一声响，赛龙舟开始了，水手们立刻拼命地划起来，江面上立刻飞起阵阵浪花，每一条龙舟都你追我赶，各不相让。江岸上观看的人们都紧张起来，大家都兴奋地喊叫着：“加油，加油。”快到终点的时候，每一条船上的桡手更加奋力，速度更快了。到了最后一刻，一条黄色的龙舟率先顺利冲过终点，岸上霎时响起了阵阵热烈的.掌声和欢呼声。

端午节真是一个热闹又欢乐的日子。

赛龙舟教学设计篇十一

你知道端午节为什么要吗？是因为当年屈原投江的时候，人们划着船去打捞屈原的遗体。现在，划龙舟成为了纪念屈原的一种方式。

那次观看的场景，至今我还历历在目。

“加油，加油！”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏，队员们齐心协力，拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油，指挥着他们，希望能够得冠军。队员们划出的水波快速向后退，龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。快到终点了，队员们使出全身的力气向终点划去，“噢，胜利了！”——队员们脸上露出了胜利的喜悦。

看，这就是，优秀的中华儿女在悠久的历史长河中创造的传统文化。

赛龙舟教学设计篇十二

时间过得真快，立夏一过，天气马上热起来了，而今年的端午节也踏着舞步轻快地来了，赛龙舟作文850字。

走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。

来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。

众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情，850字作文《赛龙舟作文850字》。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。

又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。

赛龙舟教学设计篇十三

朋友，当蝉鸣荔熟、稻花飘香的时候，请到我的家乡来，来看看富有民族特色的吧！

那天，大街小巷到处悬挂着醒目的标语，插着鲜艳的彩旗。眉开眼笑的人们穿上了节日的盛装，潮水般地涌向酮河两岸。此时，人声鼎沸，彩旗飘扬，好一派节日的气氛。

看，三颗红色估号弹腾空而起，卜儿条龙舟头咬着尾，尾接肴头，从上游鱼贯而下，两岸顿时沸腾起来了，锣鼓声、鞭炮声、欢呼声，汇成了一曲动人的交响乐。每条龙舟颜色各异，龙舟上的健儿穿着红背心，头上用白毛巾扎着英雄结，个个如同出征的战士，显得格外精神。

“轰隆隆”，礼炮一响，十几条龙舟好像离弦的箭在水面上划行。岸上的人们欢呼雀跃，击掌喝彩。龙舟在你追我赶，力争上游，谁也不甘心落后，那奋勇争先的场面激动人心，催人振奋每条龙舟上的指挥员站在船头，随着铿锵有力、节奏鲜明的锣鼓声，双手挥着葵扇，双脚不停地上下跳动，使出浑身解数，鼓动队员向前奋进。敲锣打鼓者一边敲打，一边呐喊助威。

看，每一条龙舟都牵动着千万观众的心。我的心就好像大海里的波涛时起时伏。健儿们不辜负观众的厚望，他们沉着、镇定，挥舞着肌肉鼓鼓的竹膀。拼命划着。他们创造出与众不同的划桨法：木桨入水角度小，深度浅，频率快。有一条龙舟遥遥领先，成了群龙之首，终于夺魁，岸上响起了雷鸣般的欢呼声。

就这样，在欢乐的气氛中结束了，但是那催人奋发的锣鼓声仍在我耳边回荡，那拼搏向仁的情景还在我眼前闪现。朋友，请到我们家乡来，来看看富有民族特色的吧！

赛龙舟教学设计篇十四

五月初五，是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。

今天，我们全家人来到江边看龙舟比赛。江边人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的那种炎热的感觉。当主持人宣布去年冠军队——红队出场时，江边顿时沸腾起来。不一会儿，所有的`队伍都出场了，他们做好了最后的准备，都蓄势待发。

当裁判员一声令下，所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加，他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子领先排在了前头；而有的却弄得手忙脚乱，落在了最后，正所谓：欲速则不达。江上的选手们使劲地划着，在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号，助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力，更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都士气高涨。

比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是已经到了冲刺的阶段。观众们都屏住气，全场几乎没有呼吸声，只有船上指挥员的擂鼓声。红队依旧领先着，排在最后一名的紫队开始奋起直追。这时，有的观众忍不住了，高声地喊着，为紫队打气，这也让紫队更加充满信心。紫队连续超过了五个队，一口气将自己的排名提升到了第二位。这时裁判员鸣哨了，比赛也随着哨声结束了。最终，红队卫冕冠军成功，紫队获得了第二名，刷新了队伍的最好成绩。观众们再次沸腾起来，对紫队这种奋勇争先的精神给予鼓励。

我们都是龙的传人，我们应该感到自豪，说起龙，就有很多龙的名称：龙抄手，舞龙灯，赛龙舟……今天，我就和你说说赛龙舟吧！

赛龙舟始于明国建立后（1935年），当时广西军廖磊布驻扎，平舟河上举办龙舟竞赛的想法，经过认真的准备竞赛。方圆几百里的群众争相来观看，场面十分热闹，自此，龙舟活动在平塘解放后，党和政府重视群众体育运动，小渡船在河面上来回穿梭，有时互相追逐很热闹，又恢复在端午节进行龙舟竞赛，龙舟竞赛又得到进一步的发展，并丰富活动内容，有耍水，跳花灯，抢鸭子等。

年有16个队，150多名运动员参赛，1976年7月16日，为纪念毛泽东主席畅游长江10周年，在县城举办1000多名运动员参赛。到20xx年，发展到140多个队，1500余人参赛，近几年来，每年都要举行一次龙舟竞赛，水平不断提高。

到了20xx年，摆茹镇甲茶村龙舟队参加在贵阳举办的全省龙舟锦标赛夺得金牌，在之前1982年7月，平塘演龙舟队曾获得过贵州省少数民族运动会龙舟比。

总而言之，统而言之，龙舟载着屈原的精神，屈原的文化，划过了历史的长河拉力，划破了世界海洋大潮，划出了中华民族的精神，划成了世界各族共识：爱国，奋进！

赛龙舟教学设计篇十五

赛龙舟，是家乡五月五端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞亭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，这盛行于吴、越、楚。

五月五端午节的第二天，天气很闷热。爸爸带着我和妹妹来到我外公的田野，我迫不及待地跑到河边，挤进人群，坐在外公旁边。只见四周人山人海，彩旗飘扬，热闹极了。比赛就要开始了。参赛的有白队、黑队、黄队、红队。四只船各自的起点上准备比赛。过了一会儿，比赛正式开始了，看！随着枪一响，龙舟犹如离弦的箭一样的飞向远方。“加油，加油！”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。龙舟上的鼓手坐在龙头有节奏的鼓打着，运动员使尽全力，拼命的划着。龙舟的身后留下了一道道波纹，原来平静的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑队第一名，白队第二名，红队第三名，黄队最后。我想；黄队输是因为他们不团结，有的刚抬浆，有的人的浆已下水，这是他们输的`原因。

通过这次激烈的赛龙舟，是我懂了“团结就是力量”的道理。要学习赛龙舟的精神；奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。

赛龙舟教学设计篇十六

提起龙舟竞渡大多数人知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，其起因历来说法不一，主要有以下几种：

一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拨的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。

二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。

三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”

回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用;娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐;拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的.一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。