演讲稿是一种为了在公开场合表达观点、发表演讲而撰写的一种文稿。它通过用文字来组织思维和逻辑，在演讲时起到提纲挈领的作用。演讲稿的目的是让听众能够清楚地理解演讲者的观点，感受到演讲者的说服力。制定明确的目标和主题，明确自己想要传达的核心思想和观点。别忘了在演讲稿中适当运用一些修辞手法，如排比、比喻、夸张等，提高演讲的吸引力。

论坛演讲稿诚信篇一

尊敬的管理员、各位版主：

大家好。

感谢管理员的信任！也感谢各位斑竹的捧场和支持！

刚接到上级任命的通知，我有点受宠若惊，深怕辜负管理员，版主及坛友的期望。

齐齐哈尔大学校友论坛的前身是光华论坛，对于这里，我有着太多的感情，从新版论坛开坛以来，我一直把这里当成网络上我的一个驿站，一个歇脚的地方，有什么想法和心得感悟，都写成帖子发表在这里，虽然由于客观原因少来了一小段时间，但是回来看到大家的热情，看到各位斑竹对论坛所表现出来的奉献精神，看到管理员为论坛发展所做的诸多努力，我更加喜欢这个地方，这个承载我太多记忆的地方。

当前，论坛是一个重要转折期，所有斑竹和管理员所做的最主要的是突出一个主题，论坛的人气，就是访问量。人气大，知名度高，论坛影响力自然都大了。管理员在此重要时刻任命我来]当总斑竹，我感到担子很重，无普通坛友在论坛的随意，少了一些普通斑竹的自由，但我会把压力和众斑竹管理员的期望转变成我工作中的动力，尽职尽责，为坛友服务到底。

在论坛待了这么多年，我也深刻的看到论坛在风格上的转变，发现论坛曾经工作中出现出来的一些错误，也吸取论坛一些成功经验，我希望我的任职能给论坛带来新的生机和活力。让论坛可以成为一个心灵上的避风港，让一些在生活中遇到问题的人来此吐露情感，可以是校园新闻的集散地，可以成为齐齐哈尔大学各组织的公告栏，也是毕业工作经验的交流地，为我们广大齐齐哈尔大学在校生和非在校生服务，我们的工作就是让我们的论坛服务的更周到，服务的更彻底，把自己定位一个服务组织．当校友们意识到我们的作用，当我们的作用在现实的学习生活中的作用越来越大，我们的校友论坛，我们曾经的光华，就会迸发出新的生机和活力，全心全力为校友服务就是我工作的理念，谢谢。

论坛演讲稿诚信篇二

尊敬的各位领导、老师：

下午好!在各级领导的关怀帮助下，在同事们的大力支持下，我们数学学科组在团队建设，探索高效教研教学模式,提高课堂教学效率方面做出了一点成绩。今天，我能代表数学学科组向大家汇报，是对我们数学组以往工作的极大肯定和鼓励，又是对我们今后工作的极大期待和鞭策。下面，我从两大方面作简单汇报，切望各位批评指教。

我们组历来重视教研组常规建设，工作中注重计划性、目的性、针对性和实效性。常规工作中我们着重抓好两个要点：

1.集体备课的实效性：为发挥备课组的集体智慧，确保教学能高效、有序的运行。我们三个年级数学备课组几年来始终坚持做到“四定”、“四统一”“一交流”，集体课活动做到定时间、定地点、定内容、定主讲人;统一进度、统一资料、统一作业、统一考试。一交流即交流好的教法和学法。同时各年级数学备课组教学研究及任务又各有侧重，形成系统合理、操作性强、实效性高的教学模式体系。

高一夯实基础。几年来，高一数学组分别在袁xx、刘xx、朱xx几位备课组长领导下，每周集体备课时，关于下周课的重难点先由一位教师作中心发言，对知识点如何把握，练习如何处理等提出教学建议与要求，其他教师积极补充发言。集体备课时，统一纠正课堂作业上出现的典型错误，统一一些习题的处理意见，总结上一周讲课的得与失等。研讨教材内容，把握重难点。教师轮流每周出一张检测卷，试题注重针对性，滚动训练，及时巩固纠正学生出现的问题。统一测验时间，并进行评议。使学生逐步掌握“听一遍不如看一遍，看一遍不如做一遍，做一遍不如讲一遍，讲一遍不如辩一辩”的数学学习诀窍。几年来，在各种类型考试检测中，高一数学组都取得优异成绩，得到学生家长领导的一致认可。

高二拓展提升，几年来，高二数学备课组在朱xx、李xx、闫xx几位备课组长领导下，集体备课教学研究重点放在如何培养尖子生拓展同时帮助后进生提升，注意分层推进。每周检测试卷中的习题安排有层次，及时巩固和落实每周所学的知识，进一步强化落实，注重培养学生学习数学的兴趣，加强学法的指导和学习心理的辅导，尤其对后进生，从精神上多鼓励，帮助他们树立信心，提高其学习能力。几年来，在各种类型考试检测中，高二数学组都取得优异成绩，得到学生家长领导的一致认可。今年李xx老师担任高二备课组长，她将xx届高三数学组的优秀管理经验和做法等进一步发扬广大，精益求精。

高三冲刺拼搏，高三教学是我校所有工作的重中之重，在各级领导的指导和大力帮助下，全组教师顽强拼搏、团结协作，高效备考复习，连续四年高三数学成绩捷报频传!

2.课堂教学的高效性：坚持贯彻《北辰区中小学课堂教学基本要求》，要求每位教师熟悉本学科课堂教学基本要求，在教师教法、课堂氛围、学生学法、师生互动等方面，更多地融入以学生为本、全面发展、可持续发展的理念。用《课程标准》和《北辰区中小学课堂教学基本要求》指导日常教学行为。几年来，各个年级数学备课组，都已取得优异的成绩，得到各级领导和同事的一致认可和好评。

“善学才能善研，善研才能善教”。在每周四教研日，全组教师参加各级各类教研活动同时，大力利用集体备课及各类考试评析活动，大家充分交流思想，畅所欲言，集思广益，优势互补。这样既发挥了个人的特长，又充分体现了备课组集体的智慧，使教学教法更有系统性、可行性和操作性。每次活动后都有反思，对不恰当的地方研讨应该怎样改正，为今后的教学做更好的服务,实现了可持续发展。

促进教师业务能力、教学能力、科研水平的提高，不断促进教师的专业发展，近几年来全组教师在各级各类评比展示活动中取得优异的成绩。

回顾过去，我们的教学水平有了长足的进步，有了适合我们自己学校和学生特点的一套完整的教学方法和实施方案。在大家的努力下，xx中数学组已形成为一支业务能力过硬、理论水平先进、教学手段领先、教学科研型的高素质教师队伍，几年来，在校领导的精心安排与培养锻炼下，数学组已经实现三个年级备课组的循环机制，高一夯实基础、高二拓展提升、高三冲刺拼搏，每一阶段目标明确、只要落实到位，优异成绩的取得水到渠成，实现可持续发展，展望未来，任重而道远。我们会把取得的成绩作为继续奋进的起点和加油站，戒骄戒躁，加倍努力，再为四十七中，为北辰教育事业增光添彩。

我的汇报完毕、谢谢大家!

论坛演讲稿诚信篇三

各位领导，各位同事：

大家好！

我很高兴和你分享我过去一年的感受。时光飞逝。突然，20xx已经悄然消失。今天，我们已经迎来了新的一年，新的一年，新的希望，新的开始。我们仍然需要保持我们的心，继续前进。

同时，也不要忘记自己的初衷，记住自己的使命。生活需要不断前进。当然也需要定期总结。在告别旧迎新的时候，我也对自己过去的工作做了一些相应的总结。

其实今年我内心的感受是：谢谢。感谢这段工作经历，让我学会了专业技能，感谢这里每一个温暖的人对我的帮助和关心，感谢一直支持我陪伴我的家人，感谢我在这一年里不断成长的努力。

在公司的这一年，我各方面都有了很大的进步，20xx年，我学到了很多。说实话，一开始面对这个职位的时候我是不知所措的，但是就是在这段时间的不断探索，不断学习，积累了很多工作经验。同时，在你的帮助下，我能够对这份工作感到舒适。在这段工作时间里，我遇到了一些问题，但更多的是收获。

在公司深厚的企业文化熏陶下，在肖将军的正确领导下，我也取得了一定的成绩，完成了500万的业绩。20xx年已经成为过去。在未来的20xx年，我将努力实现：既要达到目标，又要超额完成目标，高效率、高质量地完成任务。谢谢戴总给我提供了这个大平台。在做好本职工作的同时，也时不时的去旅游学习，既培养了我们的能力，也开阔了我们的眼界。

无论时间过得多快，生活的节奏永远不会停止，永远需要不断前进。过去，我在成功中喜极而泣，在失败中跌跌撞撞长大。无论得到还是失去，一切都成了过去的记忆。在前进的过程中，只有不断总结过去的不足，积累经验，大家才能更好的前进。

过去的一年过去了。在新的一年里，我们都需要一个新的面貌。不要忘记你的主动性，继续前进。在新的一年迎接新的自己，不是停滞不前，也不是安于现状。

在新的一年里，我们要有梦想和方向，用更好的自己迎接更美好的未来。在接下来的新年工作计划中，我们要牢记使命，不忘单位的宗旨，对自己要求更严格，共同为公司创造更大的价值。

以上是我对过去一年的简要总结和对未来的展望。没有人是完美的，没有钱是不够的。过去，虽然我们取得了可喜的成绩，但也肯定会有许多不足。也希望领导能指出，我会及时改正，更快更好的提升自己，致力于新的工作岗位，创造更大的价值。世界上发生的事情很难，难的人很容易，不容易的人很难。

我一直相信：没有什么难的。即使以后会面临一些困难，我也会无惧的继续前进。天高鸟飞，海阔鱼跳。我相信在未来，我们会取得更好的成绩。

论坛演讲稿诚信篇四

论坛演讲稿诚信篇五

近几年来，人们对休闲的热情空前高涨，蓬勃兴起的休闲产业方兴未艾，呈快速发展之势，休闲产业的投入和由休闲产业带来的经济效益都是相当可观的。目前，休闲产业已逐渐成为国民经济新的增长点，爆发出拉动内需和外需的强劲驱动力，休闲产业的崛起，必定在全球掀起一股不可遏制的浪潮。在中国，休闲产业的推动效应也初露端倪，休闲文化更成为一项衡量社会经济和文明发展的尺度，一种崭新的生活方式和生活态度，健康、文明、科学的休闲度假及娱乐方式引发了更多的关注。发展休闲产业就不仅是一个企业行为或经济行为，而是更能对人的自由和提升智能及全面发展提供保障，对增强人的创造能力提供社会和环境支持条件。

积极健康的休闲生活方式，是提高国民生命质量和幸福感的重要标志，是充分应用自然资源、优化社会资本、化解社会矛盾的重要方式，是创造幸福gdp、打造可持续发展模式的重要途径，对于满足发展的最终需求、真正落实以人为本理念、形成一个现代文明的社会具有积极意义。休闲活动可以激发创新的灵感和智慧，增强人们自我分析和归纳总结的自动化行为，产生新的认知、推动智力的再生产。科学健康的休闲行为，能充分发挥个人的爱好和专长，从而促进人的身心健康，推动社会各方面的发展。

各位嘉宾，20xx年，国际休闲产业协会在各位同仁的支持下，取得了一定的成绩。在新的一年里，我们将继续秉承协会宗旨：通过与各成员国政府机构、社会组织、企业集团之间的合作，促进各国休闲产业的.发展，逐步实现联合国前年发展目标和可持续发展战略。

这次年会我们将充分发挥各休闲领域专家和学者的智囊作用，共同探讨在新政策和背景下休闲产业的走向和发展轨迹，并希望通过本届年会的举办，将国际休闲产业论坛打造成预测并指导休闲产业发展的一个重要前沿平台。20xx年，协会将加大对休闲产业的研究工作，同时，选择一些有条件的城市和地区作为实验基地或研究基地。欢迎与会各国，各地政府的合作，欢迎更多的旅游企业、休闲企业加盟，希望各位嘉宾继续给予国际休闲产业协会以关心和支持。

论坛演讲稿诚信篇六

尊敬的各位来宾、朋友们，很高兴与各位共同探讨中国金融生态问题。众所周知，在经济全球化，金融国际化进程高速发展的今天，金融在现代经济中发挥着越来越重要的作用。促进金融发展，确保金融安全和稳定，成为我们工作中的重中之重。金融的发展不是孤立的，我们只有通过建设健康的金融生态环境，建设市场制度和信用，才能实现金融的和谐和可持续发展，从而在根本上解决金融发展中存在的问题与缺陷。最终孵化催生出稳健高效先进的金融体系。这对于推动我国社会主义市场经济体制的建设，维护经济社会改革发展稳定的良好局面，都有着重要的意义。

近年来，我国的金融体系随着不断深化改革，得到了明显的改善和发展。但是我国的金融发展领域与发达国家相比仍存在较大的差距，难以满足经济社会发展的需要。具体体现在：金融市场发展缓慢，金融服务结构单一，水平有限，大量社会领域得不到金融支持，风险控制薄弱，银行体系仍存在大量不良资产。一部分中小金融机构面临困难，金融开放带来了国际资本流动管理的难题，以及整个社会信用水平较低等等问题，都严重制约着我国金融生态的健康发展，给我国的金融安全和稳定提出了挑战。

我国金融发展涉及一系列深层次的问题和长期的矛盾，既有经济发展的阶段性特征，也有转轨时期的特殊问题。既有历史遗留的老问题，也有全面开放带来的新情况，但是问题的根本原因是我国社会市场的落后与缺损，这也是我国国情决定的。我国是发展中国家，处于发展中经济、发展中体制、发展中市场，存在市场、制度、信用的落后与缺损，造成经济实体的发展程度、治理能力和自我发展能力不够，导致社会经济发展需求和金融发展相脱节，形成众多制约经济社会发展的瓶颈和薄弱环节。

解决目前我国经济社会发展瓶颈，和一系列问题的治本之策是要加快推进市场建设、制度建设和信用建设。中国的发展与西方不同，西方国家形成发达的市场经济体制，经历了盲目漫长的演进历程，付出了极高的成本和代价。中国不能再走自发引进的老路，要发挥后发优势，通过自觉主动的建设市场制度和信用，实现跨越式发展。市场建设是一个从思想现行、组织保证，制度规范到业绩见效的逐层深入发展壮大的过程。在这个过程中需要集中政府、金融、企业各方面的力量力量，形成合力，共同致力于市场建设。

1998年以来，国家开发银行落实中央的方针政策，把支持经济发展和防范风险结合起来，以办好银行、支持经济为目标。我们在实践中认识到，中国作为发展中国家，市场建设、制度建设和信用建设的任务相当繁重。在这种国情和运行环境中，我们总结亚洲金融危机的教训，把国际先进的金融原理和中国国情结合起来。既不是财政融资的观念和办法，也不是照搬市场化金融机构简单的筹资和放款的模式。而是通过政府银行企业之间的广泛合作，主动将开行的融资优势与地方政府的组织协调优势相结合。立足于市场化融资推进市场建设、制度建设和信用建设。打通制约经济社会发展的瓶颈和薄弱环节。

走出了一条中国国情下以开发性金融建设市场的办行路子，有三个关键方面。一是发挥各自优势，共同致力于市场建设。政府发挥自身的财力、协调能力、立法能力、思想教育能力等优势。开行发挥集中大额长期融资优势，形成银政共同推动市场建设和发展的新局面。

二是市场化运作。通过银政合作的组织征信，共同构建市场化的信用平台和融资平台。联接政府、银行与企业，推进治理结构、法人、现金流和信用建设，共同孵化企业信用和市场信用，培育不同的市场主体，从根本上建立市场经济的运行机制。

三是共同防范风险。通过建立有效的风险分担和运行机制，以及规范透明严格监管，协调有效的决策机制，加强审计和风险控制，使市场健康运行，建设健康的企业财政和金融，实现宏观经济健康运行。市场建设是以中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体相一致的。开发性金融的市场建设，是从社会建设入手，把政治建设、文化建设、社会建设的要素、优势、力量结合起来。收到经济建设的成果。一方面打通瓶颈制约，拉动经济社会的发展，从根本上建设市场运行基础，服务于中国的“九五”后期，“十五”期间经济的大发展。另一方面开发银行资产质量和经营业绩迅速改善。在取得良好业绩的同时，严格防范风险，增强了支持经济社会发展的能力。市场建设是一个长期艰巨的任务，需要多方共同努力，不断建设。开发银行在今后的工作中，将继续推进市场建设，建设健康的金融生态，把确保金融安全与稳定和支持经济发展结合起来，更好地服务于经济社会越快越好的发展。

论坛演讲稿诚信篇七

尊敬的朋友们：

大家好！

在大家的推崇和厚爱下，演讲稿本人一不小心就肩负起了“斑竹”这一重任。我感到兴奋的同时，亦感觉到很大的压力。如何才能把我们的论坛建设成为能让大家互相交流意见、增进友谊和邻里关系的交流平台，如何把论坛建设成能真正的反映小区居民的想法，真正能为大家办点实事的虚拟居委会，我想这都是我们的职责所在！

当然，小区还没完全形成，一期都还没建设成，二期、三期更需要一段时间，以及一期后面靠东的地更是不知道开发商如何规划！所以，我们现在能做的只是尽量的为以后做准备。就目前而言，我想我们应该在争做昆山top3的思想指引下，积极投身论坛初期的建设工作（毕竟这里的人还不多）。好了，大话说了不少，以后大家还要多交流。rocky兄提出要留下联系方法的想法我觉得很不错，方便以后交流，大家看到都可以留一下！

对了，还没有自我介绍。本人，就职于foxconn，（相信这里面应该有不少我的同事）。希望大家以后多多联系才是，多多团结，希望之城虽然不是昆山什么好的小区，但确是我们以后的家，希望在大家的努力下，把希城建设成为大家在昆山的温暖的家园。

哈哈，以上就算是我的就职演说，演讲稿好像正式了点，但确实是代表了我一定的想法，希望大家支持！

最后，告诉大家，我的宗旨是：为人民服务！

论坛演讲稿诚信篇八

到明年我从事教育工作就二十年了，对教育还是有自己的感悟：现在总是强调老师的师德还不够高尚，我在想需要每个老师都要有惊天地泣鬼神的事迹吗？我想那是需要机会的。机会不是每个人都能碰上的。所以对于大多数教师而言，我认为师德最好的体现就是把我们每一天的点点滴滴的工作都尽心尽力，用我们的爱心、耐心、关心、细心、责任心去做好，去真正的践行师德，用实际行动去体现社会主义核心价值观，而不是停留在口号上。这也是我们综合组的共识。

综合组是这学期才成立的一个组。我们组的组员都有自己辉煌的过去，都是用这"五心"来践行每一天的工作，用这"五心"体现师德力量的光辉，今天就让我代表我们组来讲讲那些曾经的故事。

我们组的康老师曾经教过这样一个学生：这个孩子品学兼优，可是有一段时间发现他上课注意力不够集中。问他也问不出原因。康老师没有放弃，找来与这个孩子要好的同学来询问，才知道这个孩子迷恋上了网络游戏。康老师找他谈话，但效果不大。就和家长商量吓唬他一下："再不改，就别上学了！"结果这个孩子牛脾气上来真的不来上学了，家长很着急，康老师看到眼里，痛到心里，立刻对家长说："我去你家叫他来上学。"这个孩子的家在农村，挺远的，而且已是寒冬的天气，康老师顾不上这些，顶着寒风与家长一起来到了家里。见到学生，康老师没有批评，也不挑明，只是关切地问："听说你不舒服，要老师陪你去医院看看吗？"学生不好意思了，很配合地跟康老师来到学校。

到了学校，康老师采取冷处理的办法，直接让他上课，等到他情绪稳定下来，才找他谈话。康老师给他看中国地图，让他指出他的家的位置，孩子指不出来。这时康老师意味深长地说："你的家是个小地方，小到地图上没有，也就是说，你未知的世界很大，你不能被一块小小的屏幕锁住你的视野。在这个未知的世界里有很多有趣又有意义的事需要你们年轻人去做，你为什么不去探索呢？这个世界最终都是你们的，所以年轻人要有家国情怀，心怀天下，不能做井底之蛙。"。

康老师就用这入情入理的心声，用自己的爱心、耐心，用自己的教育智慧把这个孩子拉回到正常的轨道上来。

我们组还有一位慈母般的老师，那就是万引丽老师。万老师经常挂在嘴边的一句话就是："孩子嘛还能不犯错。错了，批评就是。"当老师的都知道，这话说起来容易做起来难，但万老师做到了。万老师年年在三年级，这时的学生不学习的多，教育工作难度大。对这样的学生，万老师总是很耐心，而且一下子就抓到问题的根本，这些学生要补的不是学习而是信心。就这样，万老师总是和风细雨般地对待这些学生的错误和缺点，不怒吼，不粗暴，不强硬，总是站在学生的角度考虑问题，帮助他们树立自信心，激发他们内在的动力去提高学习成绩。所以万老师总是能用自己的爱心、耐心、责任心换来学生的真心。

我们组还有慈父般的老教师-----孙永新老师。他一直有个教育理念：老师就是学生的榜样。有一次班会课前他走进教室，当时教室乱哄哄的，纸屑满地。孙老师心里的火腾的一下就起来了，但是他没有发火，没有训斥学生，而是一言不发地拿起扫把默默地扫起来。教室顿时安静下来，学生呆呆地看着。他们没有想到教室这么脏，老师没有批评；他们更没有想到老师竟然亲自打扫卫生。孙老师一下一下地扫着，他在等待着那个时刻。没一会，一个孩子反应过来，冲到教室后面拿起扫把扫起来。就这样，一个，两个，三个，四个……一些孩子都拿起扫把扫起来。这时孙老师脸上浮现出欣慰的笑容。这就是榜样的力量！春风化雨，润物无声，学生会在你温暖的力量中悄然发生改变。

我们组的张群、张炯老师都承担过班主任工作，对学生都能做到用心沟通、用爱交流，用真诚与学生相处。我们组最年轻的两位老师刘向雅和雷云，在这么多年的教学中也是成绩斐然。

以上就是我们组曾经的故事，他们用爱心、耐心、关心、细心、责任心浇铸着自己事业的丰碑，用工作中的点点滴滴闪耀师德的光辉，用自己敬业、乐业、奉献的精神践行着社会主义核心价值观。

这些虽然都已过去，但他们为学生的成长付出的努力与心血还在：在黑发已然挡不住的白发上，在眼角的余纹里，在额头的皱纹里，在颈椎肩膀的酸痛中，在已不矫健的步伐中，在有些老花的眼睛里，在已经老去的容颜中。我要在这里衷心地说一句："你们幸苦了，谢谢你们！"。

最后，借用雷云的话对所有老师说几句。当这个任务派下来时，我要雷云说说她的事迹，雷云回答说："我觉得没什么好说的，没做什么特别的事。"多么朴实的话语啊！其实这是好多老师说过的话。当领导要求写自己的先进事迹时，好多老师觉得没什么好写的，只是做了分内的事，有什么好说的呢？"。

我以为这错了，我们要说，一定要说，其实伟大就孕育在平凡中，师德不是口号，它就体现在我们教育教学工作中的点点滴滴。毛泽东说："一个人做一件好事容易，但天天做，月月做，年年做，难，难上加难。"是啊，让一个老师在一节课上，在一次教育学生谈话中，在一天的工作中，保有爱心、耐心、关心、细心、责任心容易，但是让老师天天保有这"五心"难，更何况是二三十年。我们老师把这难上加难的事情都做到了，难道你还认为你不伟大吗？我们尽心尽力工作每一天，都是师德力量在我们身上的体现。

让我们为自己的平凡鼓掌，为我们的伟大鼓掌！

论坛演讲稿诚信篇九

从大处着眼，从细处着手。

尊敬的领导、各位评委、各位校长：

大家好！我叫**，我讲的题目是《从大处着眼，从细处着手》--扛好校长这面大旗。

我89年参加工作，自94年始，连续担任初三语文教学，回到小学任教后，一直担任六年级的语文教学，及学校的德育、教学、档案、学籍管理等工作。我始终把一颗赤诚之心无私地献给教育事业，大胆创新，勇于探索，在学校里多劳多干，努力当好一名称职的助手。

借此校长论坛良机，我简要谈一下自己的见解。

从大处着眼就是说校长要有战略家的眼光、胸襟气魄，运筹帷幄，决胜长远；从细处着手就是说校长要有战斗者的胆识，沉稳练达，精细管理，敢打敢拼，巧干实干，赢在每一节每一点上。总的说来包括：

一、欲正人时先正己，明确理念上品位。

苏霍姆林斯基说：校长的领导首先是教育思想的领导。这就要求校长给学校一个准确定位，制定好发展蓝图。

一个好校长就是一所好学校。办学理念是校长的灵魂，是学校的生命线。我秉承的办学理念是“让每一个学生都快乐学习，让每一个孩子都健康成长”；遵守“团结勤奋，务实创新”的校训；始终将“领导放心、家长满意、学生喜欢”作为各项工作的准则。踏踏实实工作，堂堂正正做人；心系学校荣辱，不计个人得失；能容事，不惹事，肯干事，会干事；怀谄媚之心，则形象猥琐；存冷傲之念，则众叛亲离；巧言令色颐指气使，不如真抓实干掷地有声；业精于勤，事作于细。校长弯腰捡起一片废纸，校园里就不会有垃圾；校长每天一大早就站在校门口迎候老师们，教师还怎么可能会迟到呢；喊破嗓子不如做出样子，认真就是水平，实干就是能力。只有以诚待人，以德服人，各项事务处理公正得体，老师们才会尽心效命，工作开展才会得心应手。

二、抓好班子带队伍，众人捧柴火焰高。

（一）用共同的要求凝聚干部。

自己身正了还要有一流的班子，才能带出一流的队伍。学校整体发展，自己才能发展；学校事业成功，自己才能成功。一个人的能力毕竟有限，没有班子成员的配合，没有老师的支持，妄自尊大孤家寡人是干不好事业的。班子成员要分工明确，权责清晰。工作机制运转才会有条不紊。

（二）用崇高的目标激励教师。

坚持“学校发展教师为本”的理念，引领教师在成就学生的同时成就自己，在成就事业的同时使自己成功。扎扎实实开展“铸师魂立师德，正师风炼师能”活动。

制定本校《师德师风建设实施方案》，加强教师职业理想和道德教育，增强教师教书育人的责任感和使命感。完善各项考核和奖惩制度，充分挖掘本校的优秀教师资源，树立师德典型，发挥“名师”示范和辐射作用，引导广大教师努力成为深受学生爱戴，人民满意的教师。

三、捋顺思路定方向，咬定素质教育不放松。

以学生为主体，教师为主导，充分发挥学生的主动性。为每个学生提供适合的教育，促进学生快乐学习，健康成长。

健康成长既包括身体健康、也包括思想健康、心灵健康，孝爱父母是健康的，清正廉洁是健康的，大公无私也是健康的，这样长大了才能成为社会的建设者，而不是危害社会的破坏分子。

我们的具体做法是：

1、坚持德育为先。创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强其针对性和实效性，每学期都认真开展“六个一”实践活动，即：每天早起唱一遍国歌，每天做一件好事，每周帮妈妈洗一次碗，每月宣一次誓，每学期举行一次演讲，每学年评选表彰一次道德标兵。演讲内容包括：祖国在我心中，感恩父母、孝爱亲人，夸夸我们的好同学，我为高小添光彩等系列主题。通过一系列活动的开展，我校德育工作卓见成效，上级领导来我校视察工作见我校学生不围观，彬彬有礼的问好，都夸我校孩子根本不土气，学校育人有良方。

2、坚持能力为重。着力提高学生的实践能力、创新能力，教育学生学会动手动脑，学会生存生活，学会做人做事，提高学生适应社会的能力。

3、坚持全面发展。全面加强和改进德智体美的协调联动，加强体育锻炼，牢固树立健康第一的思想。广泛开展学生全员参与的阳光体育活动，保证学生每天1小时活动时间。加强心理健康教育，提高学生综合素质。

4、加强学法指导，培养学生创新精神，实践能力。

积极进行教学方式和学生学习方式转变，形成民主平等、和谐互动的师生关系和教学环境，激发学生学习的主动性，向课堂四十分钟要质量，不搞加班加点，题海战术等疲劳教学。

5、注重实效，建立多元化评价体系。

关注和鼓励学生发展个性特长，树立“有进步就是好学生”的学生观，建立和完善学生成长档案袋，记录学生成长的足迹。通过自评互评，师评家长评等多元评价，展示学生的亮点和进步，让学生感受到进步的快乐。

四、立足实际搞课改，促进学校内涵发展。

1、打造“高效课堂，活力课堂”，努力营造民主和谐、愉悦轻松的开放式课堂教学氛围，让每一堂课更有效，让每一堂课都充满生机与活力。

2、加大常规检查力度，每周一查，进一步抓实抓细备课、上课、听课、作业、辅导、考试、反思等教学环节。注重过程监控力度，以“听”“看”“查”的形式了解课堂教学质量，及时与教师反馈沟通，共同商量改进方法。

3、加强科研工作，提高课堂教学效率。一如既往地坚持每周四最后一节课为集体业务学习时间。在校内过关课、展示课、优质课评选的基础上，利用优酷下载全国优秀教师讲课视频六十多节次，并认真组织教师学生观看学习，将学习所得落实到课堂教学之中，通过引领、交流、提升，全体发动，全员参与，有力促进学校教研工作为提高教学质量服务。

五、注重文化建设，彰显学校特色。

在校园内营造一种“书声朗朗，书香满校园”的良好氛围，使阅读真正成为学生的自觉行动和生活需要。努力践行“我读书，我快乐，我成长”的理念，帮助学生养成良好的读书习惯，提高读写能力，夯实文化底蕴，陶冶心灵情操。

打造古岩文化，构筑雄鹰精神，是我的梦想，我也在努力践行着。这一理念的提出一方面源于我镇的岩石鼻祖，另一方面源于我村最高山峰的名字--鹰山。我觉得：在最古老的岩石上屹立的就应该是雄鹰，而不是麻雀！我倡导儒家的温良恭俭让的内敛，也敬仰那种昂扬向上、敢于亮剑的不服输的气概。在当今充满竞争与挑战的时代，一味培育儒雅中庸的'君子淑女风范，一定会使我们丧失民族复兴的汉唐雄风，我们需要融汇一种雄鹰文化的理念，此观点也许有失偏颇，有待探讨。但只有丰富学校人文底蕴，营造师生共同的精神家园，我们才会快乐着、工作着，辛苦着、幸福着。

总之，今后我们会一如既往，把优质的管理形象，优秀的教师形象，优雅的校园形象，优良的社会形象等四优形象建设，作为我们工作的终极目标。

校长的高度决定学校的高度，校长的作风影响着学校的作风，校长的人格魅力映射出整个学校的精神风貌，“扛好校长这面大旗！”这就要求校长既有远见卓识又能见微知著，无论什么性格的教师都能乐为之用，无论多么繁杂的事务都能巧妙化解；“扛好校长这面大旗！”就是要求校长具有宽广的胸怀，创新的思路，干事的魄力，管理的智慧！

谢谢各位领导！不妥之处，还请多多指正，我的讲话完毕。

论坛演讲稿诚信篇十

各位优秀的伙伴：

大家早上好。

很有这个机会，和大家一起来探讨这样一个话题，诚信教育。

战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强大了。

中国同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400多年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城20多座烽火台上点起烽火。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博宠妃一笑的花招后又愤然离。

褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，犬戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到。结果幽王自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，失信于民。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。

由此可见，诚信对于一个国家的兴衰存亡都起着极为至关重要的作用。

而中国目前的信用缺失非常严重。中国企业每年因不诚信，造成的损失高达几千亿元人民币。

论坛演讲稿诚信篇十一

今天，能站在这里与大家交流班主任工作心得，我感到非常荣幸。因为在将近3年的班主任工作中，我没有轰轰烈烈的先进事迹，也没有催人泪下的感人故事，我只是一名平凡、普通的班主任。所以，我也只能讲一讲在班主任工作的这些日子里的小事、通过这些小事，我自己总结得出的一些小小心得。

换个角度，换种身份，我倍感班主任这个职责重大的责任。责任，在词典中的解释是指分内应做的事，而我们分内应做的事是什么呢？当我们的家长也给我们写那样一封信时，我们又该如何回复呢？也许我们的学生无法成为豪杰、义士或者伟人，但是我们可以大声地告诉所有把孩子交给我们的家长：请您放心，我会还您一个健康、快乐、自信的孩子！我想这就够了，这就是我们分内之事，只要我们努力些、热情些、勤劳些、耐心些，是能够做的到的。

曾经看过著名教育家魏书生先生的演讲，给我印象最深的，是这位教育大师说起自己学生的故事，信手拈来，如数家珍，亲切自然，就像说自己的家里人。我知道，这是魏书生先生教育功夫用在平时每一个细节之处的体现。

曾经听过一位教育专家说过这样的话：一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。对于班主任工作而言，是不是也可以这样说——一个班主任不在于他当了多少年班主任，而在于他用心当了多少年班主任。

任何教育活动都是由一个一个的细节构成的。细节虽小，却能透射出教育的大理念、大智慧。我们常说的“细节决定成败”绝非虚言，要把学生的思想工作做到实处，必须从大处着眼，小处着手，关注细节，一个成功的班主任，一定是一个善于利用细节去感染、教育、管理学生的人。

把握细节，关注学生身心健康的培养。

学生是涌动着活力的生命体，也是学校永久的教育主体，关注学生身心健康，促进学校健康教育的开展，加强学生心理健康教育是实施素质教育的现实需要。

一次去家访，对象是一个让所有老师都伤透脑筋的孩子，他聪明但非常懒惰，他思维敏捷，可上课多动且没规矩。这天下午放学后，我跟着他一路走到了他家，进门后没有看见他妈妈，于是这个孩子首先跟我道了歉：“老师，对不起，我妈妈不在家，不知道去哪儿了？”然后他就从里屋拿出了一张小板凳说道：“老师，您先坐，给我妈妈打个电话吧！”我有些呆，他似乎跟在学校里判若两人。说着，他就到旁边的桌子上写起了作业……且不说，我之后跟他说了什么，家访后他在学校是否有所改进。最起码，我认定这个孩子本性是懂事、善良、有礼貌的，他如今在学校的调皮捣蛋一定跟某些原因有关，我想这需要我更耐心、细心地引导、开解。

论坛演讲稿诚信篇十二

在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。

一、何谓诚信?诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：

其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。

其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：“小信成则大信立，故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。

正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。

其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。

二、诚信是中华民族的传统美德。

孔子的学生曾子说：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。”曾子说：“不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。

“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心实意地为善去恶，以诚讲德;对他人，要开诚布公，无所隐瞒。诚信的表现形式是：内诚于心，外化于人，言必信，行必果。xx大报告提出公民道德建设要以诚信为重点，是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为，诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本，无诚事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。可以说，中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过，在市场经济的初期，因为法律的不完备，商品交易只得依靠良心来维系，因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中，只有坚持诚信，才会产生双赢的结果;失信违约，必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线，是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂，是竞争主体核心竞争力的源泉之一。

三、诚实是为人之本，也是生存之本。

1、一个班有六个班长，用人单位选哪个?据《人民日报》华东版报道，用人单位透露，在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。

调查中，有学生在高校周围的复印店发现，有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的“辉煌经历”，堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该“掺水”?有学生认为，造假的确错误。但是，在激烈的求职竞争中，如实说明情况，常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业，客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以，履历“掺水”，也是“无奈之举”。殊不知，履历造假终非长久之计，即使侥幸蒙混过关，进了单位后也会露出马脚的。

2、伪造成绩单被取消入学资格。

据美国洛杉矶媒体报道，一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时，因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格，而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读，多项成绩被篡改，三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。

为此，洛杉矾分校宣布，加强对申请就读该杖博士学位的外国学生，尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。“两试女状元”假文凭引争议xx年1月中旬，武汉市江夏区民政局低保服务中心，委托该区人事局人才中心，面向社会公开招考5名工作人员，要求应聘者学历在大专以上，共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是，这时却收到一封举报信，称其专科文凭是假的。经查属实，被取消了录取资格，并引起社会争议。

过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信；汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信；唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信；宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。

而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生；平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。

那将来呢？将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助；迷茫时，诚信给你星光般的鼓励；失落时，诚信给你清风般的慰藉；无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚；诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；诚信的文人，广结良友，人源滚滚；诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我用一缕最暖的；灼灼红叶，我是一片最热的；萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧！

诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远！

论坛演讲稿诚信篇十三

诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。

我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。

据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里;心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的。

成语。

故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。

我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说;“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。

历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。

历有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。

个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。

20xx讲。

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说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.

一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:。

上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁。

合同。

撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..

二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:。

善意的谎言无碍于诚信。

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

善意的谎言无碍诚信四辩陈词。

主席，评委，各位同学，大家晚上好：

一场严肃的辩论需要有一个严肃的立常。

下面，我将就我方立场进行总结陈词。

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被-逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!

广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!

第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!

相信在善意的天空下，我们的世界会更美好!!

谢谢各位。

诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。

据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。

我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。

历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。

历有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。

个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。

大家好！我是来自x班的学生，我今天演讲的题目是“用雷锋精神美化校园”。

前段时间“彭宇案”给人们的启示是“好心人不一定有好报”，于是后来人再看到摔倒的老人都选择了围观，都由于害怕承担责任而不惜泯灭自己的爱心来明哲保身，害怕付出代价，但我们需要明白的是，这世上有坏人，但更多的是好人，我们不能因噎废食而拒绝所有遇到困难的人。另外，还要知道一颗爱心是无价的！付出爱的行为更是无价的！

到那时，我们的校园会因为我们的心灵之美而更加美丽，而且这才是真的美丽！

论坛演讲稿诚信篇十四

各位老师、同学们：

大家好！

什么是诚信？顾名思义，诚实守信。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假的文凭、假职称、假名字不胜枚举。诚信是由诚和信两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实；信，就是守承诺，讲信用。通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚信的重要性。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。

很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。

作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。

待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽；是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。

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论坛演讲稿诚信篇十五

诚信就是诚实守信，用更通俗的话说诚信就是实在，不虚假。诚信是一个人的美德，有了“诚信”二字，一个人就会表现出坦荡从容的气度，焕发出人格的光彩。自古以来诚实守信就是一种永恒的人性之美。可以说，诚信的品格是要获得成功人生的第一要素，历来被伟人们所尊崇。

美国伟大的总统之一林肯，在年轻时就是一个诚信哲学的忠实拥护者。林肯作为一个小职员时，他诚实而勤快。一天，一位妇女来商店买了一些小物品，结算的结果是应付2美元6。25美分，林肯认为应该收这么多钱。付完款后，那位妇女高高兴兴地走了。但是林肯对自己的计算结果感到没有把握，又算了一遍，结果让他大吃一惊，他发现各种款额加起来后应该是2美元。

“而我却让她多付了6.25美分。”林肯不安地想。钱不多，许多店员不会把它当回事儿，但是林肯却非常尽责。“必须把多收的钱还回去。”他决定。如果那位女顾客就住在附近，把钱还给她轻而易举，但她住在两三千米之外的地方。然而这并没有动摇林肯的决心。天已经黑了，他锁好店门，步行到那位女顾客的住处。到那之后，他把事情讲述了一遍，将多收的钱如数奉还，然后心满意足地回了家。

能让你赢得他人的信任和回报。一个人失去诚实，就是失去了一切成功的机会。一个不诚实的人，将会失去朋友，失去客户，失去工作，因为谁也不愿意与一个不诚实的人共事，打交道。

老锁匠一生修锁无数，记忆高超，收费合理，深受人们敬重。更主要的是老锁匠为人正直，每修一把锁他都告诉别人他的姓名和住址，说：“如果你家发生了盗窃，只要是用钥匙打开家门的，你就来找我！”老锁匠老了，为了不让他的技艺失传，人们帮他物色徒弟。最后老锁匠挑中了两个年轻人，准备将一生技艺传给他们。一段时间以后，两个年轻人都学会了不少技术。

但两个人中只能有一个得到真传，老锁匠决定对他们进行一次考试。老锁匠准备了两个保险柜，分别放在两个房间，让两个徒弟去打开，谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟只用了不到10分钟就打开了保险柜，而二徒弟却用了半个小时，众人的认为大徒弟必胜无疑。老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题，二徒弟支吾了半天说：“师傅，我没看见里面有什么，您只让我打开锁，我就打开了锁。”老锁匠十分高兴郑重的宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服，众人不解。老锁匠微笑着说：“不管干什么行业都要讲求一个‘信’字，尤其是干我们这一行，要有更高的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个高超的锁匠，他必须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见。否则，心有私念，稍有贪心，登门入室或打开保险柜取钱易如反掌，最终只能害人害己。我们修锁的人，每个人心上都要有一把不能打开的锁。”

品格是引导一个人行动的航标，拥有良好的品质，我们才不至于在人性的丛林中迷失方向。一个执着于最求诚信品质的人，绝不会轻易受到不良心性的影响，去做出有损声誉的事情。坚守诚信品质的人，绝对能经得起岁月的考验，并随着时光的流逝，历久弥香。

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