读后感是对作者思想和写作技巧的评价和思考。写读后感时，可以先提炼出书中的核心思想和主题，然后用简洁明了的语言表达出来。以下是一些经典的读后感，让我们一起来领略一下吧。

寒假悲惨世界读后感小学篇一

今年寒假假期里，我读了美国自然文学之父约翰·巴勒斯的成名作《醒来的森林》。

这是一本写鸟的书，让我了解了许多奇特的鸟，比如：柳林鹰、冠蓝鸦、红头啄木鸟、隐士夜鸫、白头鹰……在书中畅游，可以倾听森林的百鸟歌唱，欣赏鸟类建筑和鸟类分别吃什么，鸟儿们的生活习性，可以说是鸟类的百科全书。

巴勒斯用拟人的手法来叙说，让我感觉鸟类如同我们人类一样。在巴勒斯的百鸟园里，我最喜欢的是极乐鸟。因为它羽毛鲜艳无比，体态华丽绝美。不过它可是个胆小鬼，只要对手强硬一点儿，它就会投降。天才的建筑师那就是橙腹拟黄鹂了。它们的家是由一种特殊的材料构成的，看起来和亚麻相似，从远处望去，就像一个悬挂的大葫芦。虽然单薄，但是很结实。即便是再大的风雨也不怕。棕林鸫有很高的音乐天赋，她对各个音阶运用十分自如，是歌唱冠军。

这是一本美妙而生动的书。读的过程中一幅幅栩栩如生的鸟类图景呈现在我的眼前，仿佛身临神秘的鸟类世界，可以从中学到许多鸟类学的知识。

如果你也喜欢鸟类的话，那就赶紧打开《醒来的森林》吧!让我们一起和鸟类做朋友，享受大自然带来的乐趣。

寒假悲惨世界读后感小学篇二

福清市实验小学五年九班陈若亚。

指导老师：韩国文。

前一阵子，我读了一部震撼人心的鸿篇巨制――《悲惨世界》。

这个作品以冉阿让――一个因为偷了一片面包而开始了的苦役犯生涯的人为主线，写了他被卞福汝主教感化后做了数不清的感人事情，包括帮助苦命的芳汀，以及将她的女儿珂赛特救出苦海，从一个黑暗罪恶的人蜕变成了高尚的天使。

当我合上这本书时，强烈的感动在心中油然而生。虽然冉阿让去世了，但是他帮助了多少贫苦家庭找回了幸福；虽然他去世了，但是他完成了与芳汀的承诺，让珂赛特过上了幸福的生活；虽然他去世了，但是他却在紧要关头救了他的死对头探长沙威……他的感人事迹数都数不清，那他为什么要这么做呢？为什么要不顾死活地帮助他人呢？是的，他做出这一切全都是源于他的爱，他对所有生命的爱心，对世界的`爱心，以及助人为乐的爱心。

说到爱，说到助人为乐，那我便不得不说说我们中国的雷锋。雷锋出生在一个贫苦的家庭中，从小学习助人。长大了，他很快当上解放军，做好事从不留名，是人们心中的英雄。有一次雷锋出差，在火车上，他主动让坐，不是帮人们端茶送水，就是帮妇女哄孩子，都没有休息过。一位老人对他说：“同志，你坐下来歇歇吧！”雷锋却微笑拒绝了。从此，就有了这么一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”雷锋也说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”1963年3月5日，雷锋光荣殉职后，毛主席亲笔题词：“向雷锋同志学习。”没错，雷锋与书中的冉阿让其实是一样的，都有一颗大爱无私的心。

爱是迷路时的一个指南针，为我们引路；爱是寒风中的一把篝火；爱是人生活的一线希望。法・彭沙尔说：“有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。”让我们向大爱无疆的冉阿让学习，向生活中每一个博爱的人学习！

寒假悲惨世界读后感小学篇三

翻开《水孩子》这本的童话故事集，书中的内容深深地吸引了我。

《水孩子》主要讲的是在爱尔兰北镇住着一个扫烟囱的孩子——汤姆。他不会读书、写字，也不知道自己的爸爸妈妈是谁，每天过着痛苦的生活。汤姆天天都被他那狠毒的师傅逼着去替人家打扫烟囱。

汤姆从小就受师傅格林姆的严厉管教。有一次，他陪师傅去帮一个大户人家打扫烟囱，由于汤姆不小心闯下了大祸，吓得到处逃跑，最后在仙人的指导下，跳进了水中，并且变成了一个水孩子。起初，汤姆还是像以前一样很调皮，在水里总是跟各种动物捣蛋，后来在仙人的帮助下汤姆逐渐长大了，也成熟了。有一次仙人派他去帮助他的师傅格林姆摆脱困境。汤姆听了很不愿意去，因为他害怕师傅会再一次把他变成扫烟囱的小孩。可是仙人告诉他，一个人如果想成功就不能只做自己喜欢的事情。最后，汤姆战胜了自己，鼓起勇气去帮助自己的师傅脱离了困境。

经历了重重考验，水孩子——汤姆，从一个淘气的坏孩子变成了一个勇敢、善良、聪明、懂事的好孩子。

跟汤姆相比，我觉得羞愧极了，我是一个外表温柔，内心却淘气的女孩子。妈妈说我哪里不对，我却不服气，还经常顶嘴，现在想想，妈妈说的一切都是为了我好，是培养我将来能够成为社会有用人才。

《水孩子》这本书，让我懂得了很多，它成为了我心灵上的好朋友。让我们一起做一个懂事、勇敢、善良的好孩子吧!

寒假悲惨世界读后感小学篇四

苦难，每个人都经历过。不管它是多么的震撼人心，还是多么的微不足道，至少我们经历过。但是当我们在面对苦难时，是乐观面对，还是怯弱的回避？这本书告诉了我答案。

由于我们忽视了苦难对人生的价值，因此当苦难来临时我们只能怯懦的叫苦。但是，我们要成长就不得不与苦难结伴而行，就如同钢铁必须经过高温冶炼而成一样。

苦难是永恒的'，每个时代都有每个时代的苦难。苦难绝不是从今天开始有的。在当今社会下，我们不用为自己的苦难大惊小怪，也不要以为苦难是从你今天才有的，因为人类的历史就是一个苦难的历史，并且还要继续延伸下去。我们真正需要的是面对苦难时处变不惊的优雅风度。

欢乐与苦难，两位圣人，它们锻造着人类的历史。“凡是能体味他们的人，方能懂得人生的价值和离开人生甜蜜”

《青铜葵花》告诉我们的就是这个意思吧。

决心，努力向前。听从毛爷爷的号召“好好学习，天天向上”成为国家的栋梁。

寒假悲惨世界读后感小学篇五

寒假悲惨世界读后感小学篇六

悲惨世界的作者雨果是一位法国浪漫主义作家。这本《悲惨世界》则是作者晚年的一部作品，相信我在你读完整部后，能深深地体会到了心灵的震撼，下面是由小编为大家整理的“寒假《悲惨世界》。

读后感。

800字高中”，仅供参考，欢迎大家阅读。

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

读完《悲惨世界》，我在思考――“书中真是一个只有悲惨的世界吗?”

当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。

说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖!

在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益;还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人!

“冉阿让真的死了吗?”

“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。

《悲惨世界》这本书读完以后，整个人陷进一种难以言明的感动，我被主人公冉阿让的伟大精神所感动。冉阿让作为主人公，他有十分曲折的经历：首先是浑浑噩噩的流浪，有功成名就市长的时候，有被追杀的逃亡时期，有隐居的时期。他本是一个普通人因为家境逼迫，偷了一个面包，而被关押九年，他本是个无罪人却被残酷的现实给毁了多年的痛苦监狱生活使他变成了野兽从而失去了人性。后来他越狱了。他穿着破破烂烂的衣服走在街上所有人都避着他视他为细菌了他。当晚他留宿在涅迪主教家，他居然想杀了涅迪主教，只是为了偷走他家的银烛台和盘子。但是主教宽恕了他。放了他走。后来他当上了某市的市长，得到了人民的尊敬。他也为市民做出了很多贡献，但是警察沙威却不肯放过他。成为市长的冉阿让被称作马德兰先生。他为人非常正直仁爱。他就落魄在女人的芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做着正义的事，对于这点，我非常尊重。

一个人能把自己的利益奉献给别人，只是很伟大的。从一个犯人到一个让人尊重而且善良的人能为别人服务的人，冉阿让做到了这种转变。这体现一种人文精神，是对人道德的歌颂。然而这部世界名着，他却可以把世界中人性的各种改变尽收眼前，让我不得不惊叹人性的微妙，更让我为雨果这位文学巨匠写上佩服二字。不得不感叹当时阶级社会对穷人的残暴;也感叹人们你与我诈的阴险;作者雨果把法国人底层人民的苦难，归之于法律所照成的社会压迫。整部小说的目的就是揭露这种社会压迫使人间变成地狱。

在《悲惨世界》这本书里，贴现了作者对底层劳动人民的同情，也体现了对黑暗社会的不甘抗议。但愿我们身边多一些像主教般的慈善之人，传承无私善良的精神，让更多人参加到这个队伍来助人为乐，见义勇为。这个社会需要这样的人吗，这个世界需要这样的人，只有我们能创造出和谐的社会。

主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天由于找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出狱之后，苦役犯的罪名永远地附在他身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心弃“恶”从善。他改名换姓埋头工作，终于成了大富翁，并且当上了市长。他乐善好施，兴办福利，救助孤寡，然而执法者却不放过他。他为了不连累无辜的人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而再次逃离监狱的魔爪。然而当局不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他。他多次舍己救人，最后却在孤寂中走向死亡。

冉阿让的遭遇只是那是社会中众多穷困人民的一个，时代在变，我们也在变。但我不想看到“悲惨世界”在当今社会再度发生!

“人间所有的勇气，所有的美德，所有的英雄品质，所有神圣的精神，他都具备。”这是在小说的末尾，青年人马里尤斯知道冉阿让的身份后对他发出的评价。的确，冉阿让就是这样“为自己想得少，为他人想得多”的一个人。

文中令我印象最深刻的，就是冉阿让背着在战斗身负重伤的青年人马里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了认为他杀人越货的拐子德纳第与奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始终保持镇定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原则，最后成功送马里尤斯到其爷爷家。而沙威被其高尚的行为感动，羞愧难当而跳河自杀。

常理来看，冉阿让完全可以不去救马里尤斯，因为马里尤斯可是那个勾引自己“女儿”的不良青年，更何况此人是自愿参加学生起义，他最后的死活与冉阿让可谓是“风马牛不相及”。可是冉阿让毅然决定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛着马里尤斯在下水道中缓缓前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一个老人，为了救助一个青年，甚至是一个自己曾经讨厌的青年，竟然不顾自身的安危，义无反顾地、全心全意地帮他。而且他在帮助的时候，多次遭到旁人的误解，可是他用坦荡的胸怀包容了一切误解，永不放弃地坚持走到了最后。多么无私，多么宽容，多么伟大!

在那政治混乱，民不聊生的年代里，冉阿让在这个社会里曾经因饥饿偷面包而犯下了时代性错误，但是他并没有因此堕落，而是在主教的洗礼下改过自新并积极的服务社会。这充分的说明了一个道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一个人良知的唤醒。所以犯了错并不可怕，关键在于你有没有决心改。另外，冉阿让的高尚品质源于他碰到了高尚的人来指点迷津，并且能够坚持用自己的良知去不断地服务他人与宽恕他人。

做一天的好人容易，做一辈子的好人难。冉阿让不失信于人而去养活一个与自己毫无血缘关系的女孩珂赛特并且视其为亲生女儿，冒着生命危险救活青年马里尤斯，一次次地原谅一直追杀自己的警察沙威……他的“坚持”为他人着想的精神最为难能可贵。

虽然说我们无法与冉阿让这个高尚的灵魂对比，不过，我们何尝不可以以他为榜样呢?虽然在和平年代里我们还是不太可能做出那么轰轰烈烈的大事，不过我相信只要我们在日常生活中都来学习冉阿让这种无私奉献、回报社会并默默分担他人忧伤的精神，那也一定会成为一个平凡而“伟大”的人。

寒假悲惨世界读后感小学篇七

千疮百孔的世界，拯救人类沦丧的道德，重塑人类的良知和尊严，把被人为破坏的人类秩序重新修复完整。

在《悲惨世界》这部史诗般的小说中，雨果着力展示了“本世纪的三个问题”。

贫穷使男子潦倒。冉阿让的一生充斥着坐牢、苦役和颠沛流离的经历。他出身贫苦，为了谋生，干过多种低下的工作。他为姐姐家饥饿的孩子偷了一块面包，因此被判刑，前后共坐牢19年。但当他走出牢狱时，又等于踏进了人生的监狱，“孤零零，没有栖身之处，没有避雨之处”，实在是“连狗都不如”。在受到米里哀主教的感化后，冉阿让广施济贫，但他的一系列善举仍无法填补他与黑暗的社会现实，与法律、习俗间的鸿沟。冉阿让有罪吗?不!有罪的是迫使他去偷窃的社会现实，是剥夺他基本的生存权利的统治者。他唯一的罪过是他的贫穷、他的身份———个毫无生存权利的穷苦工人。

饥饿使妇女堕落。芳汀原来是一个天真纯洁的少女，但邪恶、污浊的社会玷污了她。她有自食其力的决心，但是包工头、债主又对她进行无情剥削。她把自己的头发、牙齿低价卖掉之后仍然走投无路，最后被迫出卖肉体。雨果沉痛地说，社会造就了一个奴隶。芳汀的悲惨命运完全是罪恶的社会造成的。

黑暗使儿童羸弱。冷酷无情的社会也不会放过对儿童的压榨。大批儿童流落街头、无家可归，芳汀的孤女小珂赛特不幸落在恶毒的德纳第夫妇手中，被迫做远远超出自身负荷的体力活，大冬天还要到河里取水，食不果腹，衣不保暖，备受摧残。

这三个问题集中展示出一个名副其实的悲惨世界。在这个悲惨世界里，雨果谴责了当时社会不合理的法律，而颂扬了人道主义理想。雨果批判现行法律是低级法律，使罪犯重复犯罪，而人道主义才是高级法律，能使罪犯弃恶从善、终止犯罪。

书中的主人公冉阿让，在一家人濒临饿死、万般无奈的情况下，用拳头打破了面包店的橱窗，偷了一块面包，他因此被判5年苦役。其间，冉阿让因极为担心家人的生存而几次越狱，但无一成功，反被加刑至19年。如此严厉的惩罚让冉阿让对法律产生怀疑。他承认自己不是一个无罪的人，但自己是在愿意工作而得不到工作，愿意劳动而社会不能给自己提供劳动岗位的情况下才走上犯罪的道路的。他认为法律对自己的惩罚太重了，这对自己是不公平的。他认为不仅这个社会有罪，上帝也有罪。他在监狱里磨就了“仇恨”的利刃，他仇恨社会。社会用饥饿和冷酷磨砺了冉阿让，冉阿让的心也因此变得冷硬起来。

人性和善良就这样被泯灭掉了，一颗心在罪恶的上空苦苦挣扎。就在冉阿让的灵魂几乎掉进罪恶深渊的时候，仁慈的米里哀主教出现了，他给冉阿让带来了希望，也给这个悲惨的世界带来了希望。米里哀主教用他的宽容和博爱感化了冉阿让，让他从一条做坏事的道路走上了施惠的善良之路。冉阿让以后的表现，证明了米里哀主教的成功，证明了人道主义的火种在这个冰冷的悲惨世界得到了延续，给人带来了温暖。

寒假悲惨世界读后感小学篇八

当我刚刚开启我的阅读之旅时，暑假就来了。这可是个绝妙的好机会啊！我来回穿梭于书店的各个书架，忽然发现了《意林》的影子。

其中，我拿起了一本《意林》之《莫等闲白了少年头》这系列的书。我随意翻了翻，有一个题目完全把我游散的目光吸引住了，那边是——叛逆是一柄闪亮的双刃剑。

我想，现在的我应该也处于叛逆期间吧，那我该好好了解一番了。

我像珍惜流星那样珍惜文章的字字句句，像穿针那样琢磨每个词语。原来，叛逆的孩子是这样的啊！自己做的，自己认为是对的，往往会被别人误认为差生。

文章讲的一个男孩，由于在叛逆时期，成绩糟的一塌糊涂，迫不得已转校。去到了新的学校，他被同学们冷落，被老师们列入了差生的名单。有一天，他帮助了女同学摆脱歹徒，于是重新获得了同学们的爱戴。

我特别赞同本文的最后一段总结，对啊，“坚持个性，但也别忘了敞开心扉。”我能体会，叛逆的孩子最为孤独，最为寂寞。他们之所以坚持自己的意见，特立独行，无非是想用这样的方式来获得旁人的关注啊。

不是每一位家长都能理解孩子的叛逆，可能会认为孩子的脾气越来越坏了，或者，只是一种无理取闹的方式，根本不用去在意这个变化。反而，自己对孩子的态度，愈加变坏。

读完这篇文章，我深深地吸了一口气，真令人深思。轻巧简洁的语句、细腻的语言却也能让人深思呢。

叛逆，本身就是一柄双刃剑，在照亮别人眼睛的同时，也会将持剑的孩子，潜移默化地挡在空无一人的门外。

文章的意义，只想告诉那些包括我的叛逆的孩子，不要太过于执着自己的观点，而忽略了别人的看法。

文档为doc格式。

寒假悲惨世界读后感小学篇九

最近，我在图书馆看到一本，主要是在说“诚实”的重要性，对我们日常生活及为人处事上有极大的帮助，让我获益良多!

《阿丁的寒假作业》这本书主要在讲，寒假快结束了，当大家正忙着写作业时，阿丁却得意的告诉小威，自己的寒假作业早就写完了，直觉不可能的小威，心想阿丁 一定是投机取巧，果然开学之后，阿丁的谎言就被拆穿了。然而阿丁却一点也没有反省的意思，不觉得抄袭别人有什么不可以的阿丁，只是觉得自己倒霉透顶了。

有一天骑了一辆自行车向小威炫耀的阿丁，过了没多久，竟然被人痛打一顿，因为他的自行车是别人偷来转送给他的，并恐吓不能讲出去，由于学乖的阿丁把事情告诉警察，才让事情圆满结束。

在这本书让我彻底领悟到了“诚实”的道理，真正的诚实并非口说而已，而要实际去做，不然最后就如同放羊的小孩一样，最后就算你说的是实话也不会有人再相信你了。

俗话说：“欺人只能一时，而诚实却是长久之策。”意思是说：“谎言无法永存，他总有被事实穿帮的一天。”如果我们不诚实，别人就会看不起你，不跟你交 往，也不愿意跟你合作。你说的每一句话，别人再也不会相信了！想想看，那是那是多么恐怖的事啊!所以呢!我们要以诚实的心来对待别人。

诚实是一个人最重要的品德，也是与人相处的基本道理。不管是老师或是爸妈总是对我们谆谆教诲：“做人要诚实!”我想更重要的不只是诚实，更重要的是：我们要言行一致，说实话，做实事，才是诚实的最高意境。

寒假悲惨世界读后感小学篇十

一天，我在家里看到一体厚厚的书，原来是《安徒生童话集》，作者是丹麦19世纪著名童话作家，随手翻开一页，就被故事的内容深深吸引了。

这个故事的名字是《丑小鸭》。这个故事的主人公是一只“丑小鸭”——事实上是一只美丽的天鹅，因为他生在一个鸭场里，鸭子觉得它与自己不同，就认为他很“丑”。其他的动物，如鸡、狗、猫也都鄙视他，不愿意和他成为好朋友，连他自己的兄弟姐妹也欺侮他，看不起他，最后连自己的妈妈也不得不劝他走远些。他被迫离家流浪，历经风险和各种苦难，丑小鸭还是决定飞向美丽的天鹅群。然而，这时水中映出的不再是那丑陋的灰色鸭子，而是一只美丽洁白的天鹅。

通过这个故事让我深深体会到了，只要有理想，并为这目标而努力奋斗，即使遇到种种困难也不要紧，总会有成功的一天。在学习中，我们会时时遇到一些难题，如果就此放弃了，我们会得到知识的能量吗？如果在乒乓球训练中，始终认为自己就是一只丑小鸭，“又笨又难看”，怎样才能取得成功呢。所以，我要像丑小鸭那样，不畏困难，通往直前，就一定能实现自己的梦想。

寒假悲惨世界读后感小学篇十一

我今天读了《开罚单奇遇》这本书。它的封面是一棵桃子树，树上的桃子纷纷掉在地上，一个穿着警服的男生和一个穿着粉色衣服的女生，坐着一辆割草机，在草地上开着。男孩子一看就是一个很淘气的小孩。不错，这个男生就是人小胆大的淘气鬼——菲利。

菲利想买一辆自行车，但钱不够。菲利打算去找事做赚点钱，他写了很多赚钱的“想法”出来，再把“想法”放到一个箱子里面。当他觉得无聊时就抽一张“想法”出来，纸上写的是当警察。于是他把他爸爸的割草机当警车，他和他的朋友洛塔一起上了“警车”，他们开着“警车”给不讲规则的人开罚单。

我觉得他们不能为了买自行车而去给别人开罚单，这也太淘气了！我也做过很多淘气的事，比如，我很喜欢站我们小区的假山上跳来跳去，这很危险，妈妈提醒过我很多次，我把她的话当耳边风，就是不听。小区的门卫叔叔也叫我们小孩不要在上面玩，说那很危险。我们也不听，就是觉得很好玩，继续玩……还有一次，我看到爸爸下车了，车没关火，车匙还插在车上。我也想学爸爸开车，于是坐到他的座位上，刚想开，爸爸回来了。看我要开车，他吓得脸都白了，把我狠狠教训了一顿！从没看过爸爸发这么大的火，我就知道这样淘气的事情绝不能做的！

读了《开罚单奇遇》这本书，我觉得如果淘气对别人对自已有危险，就不要淘气；如果开心又没危险，当然可以开心地淘气去玩。

我很喜欢这本书，它让我知道很多道理。人活在这个世界上就要守规则，不能做损害别人的事情，也不能做不安全的事情。

寒假悲惨世界读后感小学篇十二

《鲁滨逊漂流记》是我整个暑假读的书里印象最深刻的一本书了。书中的主人公——鲁滨逊很令人敬佩。

书中的故事大概是这样的，主人公鲁滨逊不屑守成，坚持自己要去航海的梦想，三番五次地抛开他爸爸给他创造的良好生活，选择出海。但是在航海的过程中，遭遇了海难，一整船人中只有他一个人活了下来，他逃到了一个荒岛上，开始时一无所有，但是他没有悲观，没有放弃，而是用自己的头脑和双手修建住所及防御工事，种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改造成“世外桃源”。最后他和被他救的一些伙伴一起逃出荒岛，在英格兰过上了幸福的生活。

我佩服鲁滨逊的毅力和创造力，他可以在如此恶劣的环境中活下来，还把那儿改造成了世外桃源。虽然书中主人公因为坚持自己的梦想，吃了很多的苦头，可是我还是觉得他是自己的英雄。在无人荒岛独自生活23年(救了其他人后又生活了5年)，他一直没有放弃自己，一直在为再回故乡想方法。他这种坚持的精神是最可贵的，我们在学习中也最应该向他学习，坚持不懈、追求理想，最终理想一定会实现!

寒假悲惨世界读后感小学篇十三

最近，我在图书馆看到一本，主要是在说“诚实”的重要性，对我们日常生活及为人处事上有极大的帮助，让我获益良多!

《阿丁的寒假作业》这本书主要在讲，寒假快结束了，当大家正忙着写作业时，阿丁却得意的告诉小威，自己的寒假作业早就写完了，直觉不可能的小威，心想阿丁一定是投机取巧，果然开学之后，阿丁的谎言就被拆穿了。然而阿丁却一点也没有反省的意思，不觉得抄袭别人有什么不可以的阿丁，只是觉得自己倒霉透顶了。

有一天骑了一辆自行车向小威炫耀的阿丁，过了没多久，竟然被人痛打一顿，因为他的自行车是别人偷来转送给他的，并恐吓不能讲出去，由于学乖的阿丁把事情告诉警察，才让事情圆满结束。

在这本书让我彻底领悟到了“诚实”的道理，真正的诚实并非口说而已，而要实际去做，不然最后就如同放羊的小孩一样，最后就算你说的是实话也不会有人再相信你了。

俗话说：“欺人只能一时，而诚实却是长久之策。”意思是说：“谎言无法永存，他总有被事实穿帮的一天。”如果我们不诚实，别人就会看不起你，不跟你交往，也不愿意跟你合作。你说的每一句话，别人再也不会相信了！想想看，那是那是多么恐怖的事啊!所以呢!我们要以诚实的心来对待别人。

诚实是一个人最重要的品德，也是与人相处的基本道理。不管是老师或是爸妈总是对我们谆谆教诲：“做人要诚实!”我想更重要的不只是诚实，更重要的是：我们要言行一致，说实话，做实事，才是诚实的最高意境。

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寒假悲惨世界读后感小学篇十四

《悲惨世界》是雨果的作品，让我了解到如果社会给人以自由平等，再加上慈善，那么这个社会就将非常美好，不再悲惨。

大概上中学时就听说过世界名著《悲惨世界》，可是许多年来一直都没读过，主要原因是我不喜欢读外国小说，里面的描写、叙述和议论太啰嗦，让人生厌，简直不像小说。

而这次促使我看这部名著的，是三十多年来耳闻目睹的许多人和事。

这部名著向我们比较全面地展示了100多年前法国底层人民悲惨的生活画卷，催人泪下，发人深省。

主人公冉阿让是一个勤劳而穷苦的老实人，因不忍外甥和外甥女挨饿偷了一块面包，居然被判5年刑;狱中因担心寡姐一家生活无着而多次越狱，被加刑至。长期的牢狱迫害使他产生了报复社会的思想。出狱后就偷了好心留他宿的米里哀主教的银器，还强占了一个小孩子的钱。而主教不仅没告发他，反而又送他一对银烛台，还劝他以德报怨，广济厚施。

在主教的教诲下，冉阿让被残害多年的善心萌发，脱胎换骨。流浪到一个城市后，由于他对一项技术的革新，发了大财，建了工厂。发财后，一心一意周济穷人，受到广泛好评，被提拔为市长。一个可怜的小女孩珂赛特的母亲芳汀，因为失去工作，养不起孩子，被迫做了妓女，也受到了冉阿让无私的救助。然而好景不长，他偷盗主教银器和强占小孩子钱的事终于案发，又一次被捕入狱。当然结果就是，被他周济的穷人又开始过起了悲惨的日子。

本书的作者雨果认为，这是可恶的法律造成的。他在本书的序言里说：“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天……”雨果认为，造成社会悲惨的原因是法律和习俗的压迫，即使是正义的法律和正义的执法者，也是造成社会悲惨的原因。雨果在书中试图告诉我们：如果不因一点盗窃行为逮捕大慈善家冉阿让市长，这个社会就是另一个样子——正义的法律在维护少数人利益的同时，却制造了更大的悲惨。这样的认识我们不能不说有一定的道理，但是我们也不能不说，这是作者在认识上的局限。

雨果是一个追求自由，赞美革命的人，他还认为，没有自由平等也是造成社会悲惨的原因。他有点浪漫主义的幻想，他乐观地认为，如果社会给人以自由平等，再加上慈善，那么这个社会就将非常美好，不再悲惨。我们还得说，这也是作者的局限。

实际上，造成社会悲惨的不是法律，不是坏习俗，不是没有自由平等，而是经济制度，根源是经济制度，与政治关系不大。悲惨不悲惨是经济上的事，经济上的事就应该从经济制度上找原因，不要从政治上找原因。张三有病，不要治到李四身上。

经济制度分为私有制和公有制两种，私有制是私有制社会的根本制度，公有制是公有制社会的根本制度。

私有制恰恰是造成私有制社会悲惨的根本原因，只要这个制度存在的地方，社会就是个悲惨的社会，世界就是个悲惨的世界，无论发生不发生民主革命;只要这个根本原因不除，世界就会永远悲惨下去，不管人民是不是自由平等。__年前的专制社会，私有制是存在的，所以__年前是个悲惨的世界，并不是只有100多年前的法国是悲惨的世界;100多年前的丹麦，私有制是存在的，所以有“卖火柴的小女孩”，并不是只有100多年前法国的珂赛特是个可怜的小女孩;今天……一千年后，如果私有制仍然存在，这个世界仍然是悲惨的，一模一样的事情仍然会发生，与有没有民主，有没有自由平等无关。

雨果在本书的序言里还说：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。”这句话正确吗?当然正确。如果年青的冉阿让不因贫穷就不会去偷面包。然而，雨果并没对这句话深究下去。是什么原因造成的贫穷、饥饿和黑暗?怎样消灭贫穷、饥饿和黑暗?他没深究。或者他深究下去了，但是得出了一个错误的答案——他认为自由平等和慈善可以消除贫穷、饥饿和黑暗。他不知道，造成贫穷、饥饿和黑暗的是私有制，不消灭私有制，贫穷、饥饿和黑暗就会永远存在下去，悲惨的故事就会一而再、再而三地重演。

私有制里，固然也可以提出自由平等的口号，自由平等固然也可以被做得有模有样，但是没有公有制为基础的自由平等是无本之木，是空中楼阁，是虚空的。私有制里，在民主革命之后，专制等级虽然被废除了，虽然没有法律规定的等级和各种限制了，但是自由平等是受金钱限制的，有一分钱就有一分钱的自由平等，有两分钱就有两分钱的自由平等。五星级酒店，穷人可以进吗?虽然法律允许，但是穷人仍然不能进。尽管在等级制度下，法律是不允许下等人进的，这个制度很可恶，可是民主革命后废除了等级制度，穷人仍然不能进，这样的自由平等难道不是虚空的，口号式的?私有制里的民主革命，固然能废除不合理的法律，但是废除不了富人的金钱。

不要说所有的资本家并不是都有善心的，即使都有善心，也是做不到的。

几千年以来的私有制，在财富的分配上，一直有一个不为人知的潜规则，这个潜规则就是：不允许劳动者富裕。为什么?因为有识之士认为，如果劳动者报酬高了，一年的工钱两年都花不完，一辈子挣的够两辈子花的，那么劳动者就会失去劳动的动力，他们可能要去旅游，要修养等等，这样就没有人创造财富了，资本家也招不到工人了，这是很可怕的。所以只能给劳动者极低的报酬，让他们仅够养家糊口的，花完还得挣，只能不断地劳动。大家都知道放鱼鹰的，放鱼鹰的人，是不给鱼鹰饱食吃的，鱼鹰吃饱就不捉鱼了。而鱼鹰也是这么认为的吗?当然，放鱼鹰的人绝对不可能站在鱼鹰的立场上考虑问题。所以，一些人干脆就明目张胆地高喊：“贫富分化利于社会发展”“橄榄型的社会结构是最美好的”。因此，私有制社会是不允许大家都富裕的，是不允许人民在经济地位上平等的，或者说，一部分人的贫穷和悲惨，是有识之士或私有制这个社会，早就规划好了的，是必须存在的。开头本文就说过，冉阿让是一个勤劳而穷苦的人，为什么说他勤劳而穷苦?30多年来我们一直受到的教育都是勤劳致富，按理来说勤劳是不能和穷苦挂上钩的，应该只有吃喝嫖赌、游手好闲和穷苦才能挂上钩。可是，我们看到的事实是，广大勤劳的工人和农民都是穷苦的，为什么?就是鱼鹰原理。这样，我们还能指望私有制消除悲惨吗?它抹粉似地救助的悲惨没有它制造的多。

今天来看，这部名著虽然有一些局限，但是进步意义还是很大的。它用现实主义手法给我们描绘了底层人民的悲惨生活，并积极探索解决办法。仅仅它的现实主义，仅仅它对底层人民悲惨生活的描写这一点，就足够许多作者学习的了。我们都读过很多小说，也看过许多戏剧、电影，但是以底层人民为主题的，反映底层人民悲惨生活的，我们很少见过，我知道我，只在30多年前看过几本。四大名著是不是?不是。尤其是现在，言情的、玄幻的、搞怪的、搞笑的、打斗的，汗牛充栋，可是就没有这方面的。作者都没有社会责任感，都只想赚钱发财了，总是迎合低级趣味。底层人民占大多数，为什么就没有写他们的现实的书?请作者们多些现实，少些浪漫，有点社会责任感。当然，出版不了也可能是一个原因。