读后感是我们内心深处对书籍情感的表达和反思。怎样写出具有自己独特风格和观点的读后感？这些读后感范文从不同角度对书籍进行了分析和评价，帮助我们深入理解和思考书中的内容。

西太平洋上的航海者读后感篇一

书，可以使人聪慧，也可以使人叛逆，那要看我们如何选择。泡沫上的舞者对于人们来说总有一股不可抗拒的吸引力和迷惑力，那请擦亮自己的眼睛，你会发现原来一切都只是幻觉，根本没有舞者。

只见一串串泡影飞向天际，然后……消失……。

西太平洋上的航海者读后感篇二

翻开人类历史的页面，可以看到大部分都是围绕着战争而转动，用现在美化的语言与后人的角度来审视战争历史的话，是这样描述的，“战争是丑陋的，但是促进了历史的发展与国力的增强，更是增进了科学的进步，”这是何其无奈的语言，不否认战争对文明的推进，但试想战时人民的悲痛，一切的描述都是惨败的，战争余留的只有悲痛。

提到太平洋战争，首先让人想到的是：珍珠港、原子弹、山本五十六，这些关键字眼。从珍珠港事件为起始，到原子弹为终章，在真正意义上来说，这并不算是结束，亚洲的资源对于西方来说太重要了，之后的战争都是太平洋战争的延续。

太平洋战争是二战的一部分，主要是日本与美国等同盟国的战争，战争爆发于1941年的珍珠港事件，日本空袭美国太平洋基地，随后美国对日本宣战，认真观察珍珠港事件，让人有种美国故意让日本轰炸珍珠港的幻觉，这样美国就可以顺利参加二战，要是没有珍珠港这个重要的节点存在，历史可能又是另外一番景象，这里还是不推测如果，单纯的历史臆想，除了锻炼逻辑思维，其他毫无用处，翅膀扇出的虽只是小小的风，但是却可以在得克萨斯州引发一场龙卷风。

这场战争参战国家有37个，涉及人口15亿，轴心国与同盟国动员兵力在6000万以上，仿佛要再现凡尔登绞肉机。战争对民众来说，总是充满着无奈和疑问的，但是在国力发展到一定程度时，打开了潘多拉的魔盒，政治家的贪婪跟随着魔盒中的邪恶物质，一同降临到世间。

这本书对太平洋战争进行了全面而详细的描述，关于这场战争，市面上有着非常多的书籍，但都是围绕着日本与美国交战为主。全观太平洋战争，这显得有点不全面，毕竟这场战场涉及国家众多，不仅局限于美日两国。而本书旨在从更加广泛、多国角度来分析太平洋战争，对比研究作战双方的行为，并从军事高层指挥、政府以及公众的视角来描述。

全书一共15个章节，在其中指出了日本战争机器在最初占据主动到后面一系列的惨败，并从各方面分析出其在战略、战术、实力、情报等方面与美国存在的缺陷。战争失败是必然的现象，从袭击珍珠港开始，战争的天秤就已开始倾斜，美国强大的工业经济是日本无法匹敌的。

战争是让人痛恶的存在，也是让人厌恶的一词，然而江湖却无处不在。回望这段硝烟弥漫的历史，同时这段历史也是人类的战争史，战争所带来的创伤对于给予民众永远无法忘记的悲痛，也是历史无声的悲鸣。愿战争远离人类，愿和平永驻世间。

西太平洋上的航海者读后感篇三

怀着一种为自己培养专业兴趣的目的，前不久在图书馆借了两本书——《大航海时代》和《海底两万里》（凡尔纳），大航海时代读后感。两本书同时开始翻阅，后来渐渐地《大航海时代》这本书更吸引我了。可能是因为前不久刚买了一个地球仪的原故吧。为了弥补自己地理常识的不足，我网购了一个地球仪，加之现在又有一本《大航海时代》，两者一起看，相互补充。

《大航海时代》主要讲的是15世纪中期到17世纪末，葡萄牙、西班牙、英国、法国、俄国、荷兰等国家先后对世界各地进行探索、掠夺或殖民的时代。这是我能想到的最简单的一句话总结了。

书在封面背面有这样一句总结的话：“香料在东方，财富在海上，野心与希望奔向汹涌的海洋；殖民与扩张，强权的时代，弱者的国殇。”固然各个时代间没有明显的界限，但总归是有各自的特点存在。葡萄牙、西班牙对未来的世界进行探索，寻求财富，充满希望与热情；英国、法国则眼红，进行抢夺；俄国、荷兰的贪欲猛起，不断殖民与扩张。

要说引起这一时代的重要原因，我看有一本至关重要。那就是马可·波罗的《东方见闻录》（亦即《马可·波罗游记》），读后感《大航海时代读后感》。书中有这样的描述：“岩边有金砾甚多，在渚川入海流拣之。”“黄金遍地，美女如云，绫罗绸缎应有尽有。”这样一些关于东方富足程度的夸张的描写顿时让西欧人热血沸腾起来。于是葡萄牙人成了第一个吃螃蟹的国家。随后更多的西欧国家便接踵而至……迪亚士、哥伦布、达·伽马、麦哲伦等航海家便先后在这个伟大的时代闪亮登场了。

就是这样一些故事。令我惊讶的是，这样一个伟大的时代竟是由葡萄牙这样一块儿弹丸之地发起的。令我震惊的是，即便是世界历史的发展也有着简单的规律。先是新奇于一个大家都未知的领域，然后部分人试齐心协力勇敢地去探索、发现，接着所有的人也蜂拥而至，最后私心骤长，兵戎相见。从不勇敢到勇敢，从勇敢到残酷，从残酷到结束。

夏天。

2011.12.02下午。

西太平洋上的航海者读后感篇四

鸟儿有鸟儿的梦想，那就是展翅高飞；小草有小草的梦想，那就是绿化大地；而我也有我的'梦想，那就是当一名伸张正义、维护法律尊严的律师。

以前，年少轻狂的我总以为凭着我的天赋，要实现我的梦想并不难。直到有一天，我接触了辛伯达，听他“讲述”他七次航海的经历后，才如梦初醒。他“告诉”我，他爱探险，爱航海，甚至可以为了他的这些爱好舍弃一切，包括他的家人和财富。因为心中有梦，所以每一次遇到危险时，他总是那么勇敢和坚强。许多次，他都凭自己的信念和意志战胜了困难，并获得了比以前更多的财富。其实，有时遇到困难时，他也会想：“荣华富贵的日子我不过，偏偏跑出来受罪，何苦？如果这次我能获救，我一定安分地过日子。”可是，每次脱险回家后，过不了多久，他又忍不住跑出去航海，哪怕再次经受困苦和危险也无所谓。

“听”了他的经历，我不由地想：到底是什么力量能让他死里逃生后又去冒险呢？噢，原来是深藏于他内心的冒险和航海这个梦想。有句话说得好：当一个人追求他的梦想到了一定程度时，即使要他为他的梦想献身，他也愿意。辛伯达正是这样一个人。他愿意为他的梦想去奋斗，去打拼，即使天使差点把他带到天堂，他也在所不惜。

写到这里，我突然想起那些在5·12汶川大地震中幸免于难的我的同龄人。他们有的失去了胳膊，失去了生活自理能力；有的失去了父母，失去了生活的依靠……可他们却不放弃生命，哪怕是被埋于废墟里，他们只要有一口气，就勇敢地活着。他们坚信，只要自己不倒下，就一定会有人来救他们，他们就一定会获得新生，也就一定能重回学校继续追求自己的梦想。他们中的许多人获救后纷纷表示，今后无论遇到多大的困难，都要勇敢地活着，好好学习，长大后报答对他们施恩的社会。我想，这就是支撑他们活下去的梦想吧。

从辛伯达身上我明白了：实现梦想的道路很遥远，也很坎坷，但是我相信，只要心中有“梦”，并朝着“梦”努力，总有一天，我们一定会圆“梦”。

西太平洋上的航海者读后感篇五

《激荡太平洋》重点描绘当时的世界列强在太平洋领域的势力追逐，历时四百年的大国争霸史以美国的完胜划上一个阶段性的句号，彼时，太平洋战争是剧终前的残酷演出。如果说《激荡太平洋》是说书人嘴里扣人心弦、宏达壮美的一个故事，那么道格拉斯.福特的这部《太平洋战争》是对那场战争理性的还原，围绕战略战术、技术势力、战后物资保证等问题对太平洋战争进行了非常全面的剖析，很好地回答了“什么局势导致了战争的爆发”、“为什么前期同盟军会处于劣势”、“日本为何最后在战争中失败了”等一切有太平洋战争有关的疑问。

蝴蝶煽动它美丽翅膀足以引发一场海啸，历史中某一个节点的改变势必会改写以后的全部历史，太平洋战争中，美国曾计划在中国建立军事基地以对日本进行战略轰炸，这一计划后来被搁浅，若当初是按这一计划实施，中国后续的走向会完全不一样吧。当然了，若不是为了锻炼思维，对历史的假设其实是毫无意义的。但是，从中多少能看出在整场战争中，同盟军在战略、战术方面有很大优势，为了赢得战争的胜利做了全面的准备和部署，相对而言，日本在中国战场取得的胜利，使他们对盟军的势力有错误的估计，且又缺乏统一的战略部署，战线过长后方补给乏力，最终完全丧失主动权。《太平洋战争》用很客观的视角，全方面分析了战争双方在势力战略战术技术方面等各个方面存在的差异，指出同盟军前期处于被动地位的原因，也说明了日军在后期节节失利的缘故，这种不掺杂太多感情色彩的分析方式使人能更理性去看待这场战争。

大陆所拍摄的抗战连续剧，常常带着点道德上的洁癖，喜欢自诩为正义的一方，热衷于挖掘战争中国人勇敢、坚强等美好品质，甚至自欺欺人地用虚假的日军伤亡来昭显这种品质，却缺少直面真实历史的勇气，事实上，抗日战争期间中国军队的伤亡人员数十倍高于日军，在影响太平洋战争结果走向这个问题上，中国也远不如教科书中吹嘘的那般起了决定性的作用。

重新审视这场战争，需要的一种更理智更客观更科学的视角，单纯考虑战争的正义性问题或者一味缅怀战争带来的伤痛，对未来于事无补，选择铭记历史是为了让历史不再重演而不是为了祭奠，国家也需要有以战止战的实力才能真正让她的人民免于战乱的伤害。从这个角度来说，本书远比看全片都是意淫的连续剧来得过瘾和有意思，尽管这场可以说因中国而起的战争，最终并不是由中国来结束，他其实更是英美日之间的博弈，也由他们来决定如何结束。

西太平洋上的航海者读后感篇六

本书只能算是一本关于太平洋战争的科普书，不过，写得到还是不错。

首先，你要搞清楚，仅凭本书的区区二十六万字，要想全面深入地介绍太平洋战争根本不可能。作者只能简单的将太平洋战争的过程介绍一下再说一下自己的看法和结论。所以，这本书的定位就是一本科普书。

本书的特点是按写一部太平洋战争史而不是太平洋战争战史，这算是一个亮点。本书虽然写太平洋战争但是却并未局限在军事方面，经济、文化、政治外交作者都有涉猎。国内在这方面做得还是不够好。

作者尝试在书中探讨了一些问题，他关心最多的当让还是杜鲁门扔原子弹的目的是什么？是为了迫使日本人投降还是震慑俄国人？作者的回答还算让人满意。

本书的缺点也是显而易见的：以区区二十六万字的篇幅实在是无法做到什么都讲，所以作者只好牺牲一部分深度。书中的很多方面我都觉得讲得不够透彻，应该再深入一些的。战争的进程也是如此，很多战斗的细节根本就不讲，莱特这样的大海战作者也只是用了寥寥几笔就跳过了。

最后说一下翻译，翻译还不错，语言流畅，也比较准确。缺点也有，那就是翻译似乎没有多少关于日本军事方面的知识，日本的“战时大本营”被盟军成为“帝国总司令部”，译者就直接翻译成“帝国总司令部”了而没有考虑到国内的通用译法，看得我是一头雾水。

西太平洋上的航海者读后感篇七

游客在中共“一大”会址纪念馆内参观，回顾红色历史。新华社发(资料照片)。

_年前，中国共产党第一次代表大会在上海召开，肩负着开天辟地历史使命的共产党人，探索着通往新中国美好未来的艰辛之路;历经_年的风风雨雨，一代一代中国共产党人把先辈的美好畅想一步一步朝着国富民强的现实推进。

新理论和新社会力量在此交汇。

十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义——以往陈述中国共产党成立的思想基础，人们习惯于将眼光投向苏俄。

在中央党史研究室原副主任章百家看来，这场变革来得更早。民国初年，中国掀起了近代政党政治的第一波浪潮。尤其是辛亥革命，催生了一批新事物，为即将到来的中国社会变革准备了物质、思想和人才基础，最重要的是，孕育了一批年轻的“新型知识分子”。他们在积贫积弱的中国，为争取民族独立、国家富强探求种种出路。

李大钊是其中之一。从信奉改良主义、资产阶级民主主义，到加入新文化运动阵营，李大钊的思想随着第一次世界大战和俄国革命逐渐演变。章百家说，李大钊发表《我的马克思主义观》，标志着马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段。此后，马克思主义在中国的传播陡然加速，其影响迅速扩大，北京成为传播马克思主义的中心。

在上海，马克思主义学说传入更早。出版印刷业的发达，使上海成为思想舆论传播的重镇。“一部望平街的历史，便是现代中国报业史”，维新派、改良派、革命派……各类思想学说争相登场、展开论战。据上海历史学会会长熊月之的描述，18，广学会出版的《泰西民法志》就述及马恩学说，18，《万国公报》发表《大同学》，述及欧洲社会主义流派与马克思学说。这些都是马克思主义学说在中国最早的传播记录。随着陈独秀的南下，上海迅速崛起成为宣传马克思主义的新中心。住在上海的李达、李汉俊、陈望道、施存统等留日归国学生，都热心马克思主义的研究和宣传。194月，由陈望道翻译，陈独秀、李汉俊校译的《共产党宣言》，以“社会主义研究社”名义出版。

新型知识分子聚集和社会阶级结构变化，在章百家看来，是现代意义政党出现的两个要素。“民族资产阶级的兴起、工人阶级的成长壮大，社会团体的勃兴，市民阶层的发展等，社会阶级结构的变化是能够发生人民群众广泛参与的_的一个重要条件。”

五四运动后，陈独秀曾反省，“北方文化运动，其最可痛心，为北京市民之不能醒觉”，“仅有学界运动，其力实嫌薄弱”。上海的反应不同，五四运动发生几天后，工人、市民纷纷响应，掀起罢工。

上世纪_年代，此时距上海开埠已过去将近_年，上海城市体量庞大，工业产值通常占全国60%以上，金融占到80%左右，这不仅意味着上海这座城市资本聚集，更意味着它有大量的产业工人和市民阶层。据19统计，上海工人总数达513768人，其中产业工人181485人，约占全国工人总数的四分之一。严重的经济剥削和政治压迫，锻炼了上海工人阶级很强的反抗性，而近代企业的集中生产，又培养了上海工人阶级的组织性和纪律性。

邓小平说过:“上海工人阶级长期以来一直是中国工人阶级的带头羊”。齐卫平等人在《中国共产党创建与上海》一书中写道，“上海近代工业发展中地位决定了它是新社会力量的集中之地，上海工人阶级居多以及工人运动的开展，形成了思想动员和组织建构的需要”。在中国共产党创建活动中，就有一些知识分子将视线转向工人阶级的力量发动上。

当时代表第三国际来上海的维经斯基在给共产国际执委会的报告中说，上海是中国共产主义出版事业的主要中心。受俄共(布)派遣来华的刘江也说，上海是中国社会主义者的活动中心，那里可以公开从事宣传活动。那里有许多社会主义性质的组织，出版300多种出版物，都带有社会主义色彩。

陈独秀到上海后，有意识从发动知识分子转到针对工人开展宣传，李汉俊等人深入到工人中去宣传，他们先后发动成立了上海机器工会、上海印刷工会等，努力与工人打成一片。以新型知识分子为桥梁，将马克思主义与工人运动结合了起来。

西太平洋上的航海者读后感篇八

《西太平洋上的航海者》这本书主要介绍了西太平洋上一些岛屿特有的一个名叫“库拉”的传统物品赠送仪式，在这个仪式中，人们会互相赠送精美的臂镯和项链。这个仪式非常特殊，人们获得的臂镯和项链在下一次库拉中必须交换给别人。

书中最让我印象深刻的部分是岛上与众不同的信仰和用于支持库拉的多种多样的巫术。岛上的人们惧怕妖术师，这些拥有特异功能的人们能造成可怕的破坏。这一点和欧洲神话中的巫师很像，但是妖术师从来不像巫师那样隐藏自己的身份。这些妖术师的巫术非常神奇，因为作者说他们的巫术经常有效，不像那些假妖术师骗子。妖术师可以召唤大雾和暴风雨，他们也可以把病传播给他们仇视的人。妖术师念诵的咒语也非常有趣，它们大部分都很长，而且单靠字面意思很难理解。

“库拉”这个仪式很神奇。为了与远在数千米的其他岛民库拉，岛民们必须乘坐施过咒语的独木舟。这些独木舟虽然又小又简陋，但是它代表了这里的一种独特的文化，这一点可能连现代的大战舰都比不上，因为现代战舰体现不出国家的传统。库拉这个仪式是一个很值得我们借鉴的`传统。岛民们不希望自己占有这些臂镯和项链，而只是想暂时拥有它们。假如我们也这么想的话，一定能减少许多不必要的纠纷。

在阅读完这本书后，我认识了一个与我们完全不同的文化。这些岛民有自己特殊的，不为人知的传统，这些传统和现代的“主流”有很大的分歧，比如相信巫术。我们不应该因为他们的文化与我们的不同就排斥他们，但是，这种情况在这些岛屿上已经出现了。由于外来的干涉，很多岛民放弃了原来的传统，连原来的大酋长都失去了权利，这个神奇的文化正在逐渐消失。虽然在我们的观念里，岛民的那些贝壳饰品和同产地的珍珠相比，简直一文不值，但是我们不应该强迫这些人改变自己的文化。我希望这些独特的传统不要被现代的“主流”排斥，我们应该尊重不同的文化。这样，许多非常神奇的文化才能免于消失。

西太平洋上的航海者读后感篇九

《辛巴达航海历险记》，这是一部世界名著，讲述一位遇险的航海商人独自一人漂流到一个个荒岛。他克服种种意想不到的困难，靠坚强的意志和自己掌握的科学知识，在一个个岛上生活了很多年，终于遇救返回了故乡。

书里的主人公辛巴达真让我佩服的五体投地。他在危机四伏的'神鹰岛、钻石谷、巨人岛、蟒蛇岛生活了28年，整整28年，多么惊人的数字。要是我在这个荒岛上生活，恐怕一秒也熬不过去，何况他还在荒岛上凭着自己的双手、双脚和智慧做出所有的生活用具。这样一比较，现实生活中很多人是多么懦弱，而他却是多么坚强。想到这里，我们就决定要以辛巴达为榜样，要学他那样坚强，不能懦弱。我不是要像他那样在荒岛上生活，而是要在生活中向他学习。例如：做人要坚强不要常常哭，遇到紧迫关头不能懦弱，要镇定的解决问题等等，这些都是在生活中坚强的表现。

初到荒岛，辛巴达因为助手不全，缺乏经验，所以做任何事情都很困难需要花费很长的时间，但他从不灰心失望，总是总结了失败又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用…这些没有一件不是费了很多力气，克服船、面包等等的东西，从失败回到了成功。

辛巴达七次航海历险，七次死逃生，七次大发横财，他的故事告诉我们：永不绝望就会绝处缝生，幸福生活本是苦尽甘来！辛巴达是个不甘平凡、勇敢冒险的人，跟他相比，我缺不的往往不是勇气和智慧，而是像他那样遇到困难永不放弃，历尽挫折不气馁，身处安逸不懈怠的坚强意志和探索精神！

读了这篇故事让我一生受益。

西太平洋上的航海者读后感篇十

经社会各界营救，陈独秀于9月16日出狱，其行动被监视。为躲避军阀迫害，他辞去北大文科学长职务，悄然离京鼓动演说，所到之处，听众无数，从武汉演讲回北京时，获悉警察准备逮捕他，便躲到李大钊家避难。为安全起见，李大钊亲自护送陈独秀离开北京。

192月一个寒冷的清晨，一辆骡车在通往天津的公路上缓缓而行。陈独秀头戴毡帽，坐在车内;李大钊则打扮成收账的生意人模样，跨在车辕上。在几天的旅途中，他俩精心谋划着一个开天辟地的大事，建立一个像俄国一样的布尔什维克政党。最后商定，陈独秀在南方，李大钊在北方，分别负责党的筹建工作，史称“南陈北李，相约建党”。

陈独秀与李大钊挥手告别后，转乘轮船来到上海。当陈独秀踏上黄浦江岸时，早有北大学生许德珩前来迎接，将陈独秀接到了法租界环龙路老渔阳里2号(今南昌路100弄2号)。陈独秀定居下来后，把《新青年》编辑部也迁到了上海。

编刊之际，陈独秀联络了一批先进分子研究和宣传马克思主义学说，他激情撰文在《新青年》发表外，还与戴季陶、李汉俊主编的《星期评论》，邵力子主编的《民国日报》副刊《觉悟》等报刊一起宣传马克思主义，并对无政府主义、空想社会主义等各种思潮进行了热烈的讨论，态度鲜明地亮出马克思主义旗帜。

陈独秀对前期的学生运动做了深刻反思，他感悟到没有工人阶级的奋起，难以达到社会革命之目的。于是，他把目光转向了工人阶级，开始把马克思主义与工人阶级结合起来。他深入到中华工业协会、中华工会总会等劳工团体调查，了解上海小沙渡和码头工人的罢工情况。4月2日，他在船务栈房工界联合会发表《劳动者底觉悟》的演说，对工人阶级在社会中的地位给予了高度评价。不久，又联合7个工界团体筹备“世界劳动节纪念大会”。

1920年6月，陈独秀与李汉俊、俞秀松等5人组建了共产党第一个早期组织，他被推为临时书记。这个组织实际上成为创建全国统一的无产阶级政党和中国社会主义青年团的组织者和领导核心。之后，陈独秀还积极推动了各地共产党早期组织的建立。为了统一各地共产主义者对建党思想的认识，并为正式建党做准备，11月，陈独秀领衔制定了一份《中国共产党宣言》，这个宣言实际上起了临时党纲的作用，为后来共产党正式成立制定党纲奠定了基础。

1920年底，陈独秀接受广东省长陈炯明的邀请，赴广州出任广东省教育委员会委员长。但他除了处理日常公务外，把大部分精力用于中共“一大”的筹备工作，翌年2月，经过反复斟酌，起草了一份中国共产党党章草案。

197月23日，中共一大在上海召开，陈独秀因事务脱不开身未出席会议，但众望所归，大会仍然选举陈独秀为中共中央局书记。两个月后，陈独秀辞去职务，回到上海专职从事党的事务。

西太平洋上的航海者读后感篇十一

辛巴达是当地小镇一名出了名的船长，这有名不是出自辛巴达的航海能力，而是辛巴达每次的.死里逃生，让人们惊讶不己，比如在海怪嘴里跳舞，食人鱼群里游泳。都说辛巴达傻人自有傻福，这次还真傻到底了。

一天，阿伟尔给辛巴达寄了一封信，信里有一张航海图，信里还说到：“亲爱的辛巴达，我近日有事在身，这张藏宝图我放心不下，暂时在你这放几天。还有，你可以去那藏宝图上的地方看一看，说不定会有惊喜，快去搜索吧!勇敢的辛巴达!”这封信让辛巴达连蹦三尺高，辛巴达立马叫上最可靠的副手莉娜和舵手小猴子琳达一起出海。

一个阳光明媚的下午，辛巴达整装待发，出海了，可是刚出海不到几个小时，辛巴达一伙人就遭遇了海啸，把船吹翻了，辛巴达也和副手分开了，可幸运的是，他们都被刮到了同一个岛上。

阳光灿烂，鸟语花香，这是辛巴达醒来的第一感觉。辛巴达从昏迷中苏醒过来，不幸的是，辛巴达在海岛的南边，副手和舵手却在海岛的北边。可是辛巴达还没反应过来，就已经被岛上的食人族抓住了。就这样，被抓到食人族的辛巴达和莉娜相见了。刚开始，两人都很疑惑，但后来谜团解开了，原来辛巴达被冲到岛的南边后，被食人族当囚犯抓起来，而莉娜被冲到岛的北边后，被食人族抓来，因为可爱被食人族酋长收为女儿，就因为这样，两人便在食人族部落相遇了。他们聊了一会，便不欢而散了。

一次，食人族的聚会上，莉娜和琳达穿着华丽的服装，坐在宝石雕刻的座椅上吃着丰盛的食物，而辛巴达却栓着铁链，坐在凄凉的角落里，忍着饥寒，辛巴达看着看着，终于受不了了，长长的铁链和熟睡的守卫给辛巴达创造了极好的机会，辛巴达轻轻拖着长长的铁链，爬到餐桌前偷吃，可是，巡逻的守卫立马发现了辛巴达，说巧也巧，在抓捕辛巴达的过程中，挣扎中的辛巴达与天神之子的壁画相吻合，使守卫惊讶不已，立马跪下，他也见状说自己是天神之子，但莉娜知道辛巴达是冒充的，但让辛巴达和莉娜未料到的是，这个身份伴随着厄运。

乌云笼罩天空，伴随着雷电交加，食人族酋长仿佛懂了什么，酋长便说了一个理由，对辛巴达说火山上有水晶，辛巴达一听，立刻就跑去了火山，可是迎接他的却是沸腾的岩浆，这是辛巴达才明白了酋长的意思，是想把自己当做祭祀品，送给这座火山，就在这时，莉娜及时出现救了辛巴达，原来早在辛巴达刚出发时，莉娜就发现了壁画后的阴谋，于是辛巴达和莉娜冲破层层防卫，回到了小镇上。

辛巴达这个小故事，但时时警示着我们不要被财富蒙蔽了双眼，做实实在在的自己就好。

西太平洋上的航海者读后感篇十二

初中生将父亲救命钱打赏主播，财商教育不趁早，吃苦日子在后头。

01、中国的财商教育，到底多落后？假期马上结束了，孩子们又将重返校园，开启学习生活。回首过去，有父母收获了与孩子更多的亲密时间；而有的父母，却意外收到了孩子沉迷游戏，偷偷给主播打赏的巨额账单。

据南方日报今年6月的报道，贵州一位女士发现给丈夫攒的1.3万元医药费，被上初一儿子全部打赏给了网络主播。女士说，自己在超市辛苦打工，每个月的工资仅为3000元，攒了好久才凑足这一笔“救命钱”。拼命打工的母亲，和瘫痪在床的父亲，可能做梦都没有想到，亲手把自己推向深渊的，不是别人，而是从小宠爱养大的儿子。

这，就是你不和孩子谈“钱”的恶果。每当看到类似的新闻，我就会想到股神巴菲特，曾经再三提醒父母不要犯的错误：“有的父母等孩子十几岁时，才开始谈论如何理财，而这原本可以在孩子们上幼儿园时就开始了。”

正是有类似的觉悟，西方父母会在孩子很小的时候，就会开始和他们谈“钱”，培养他们的“财商”。

02、何谓财商？

财商，就是一个人与金钱打交道的能力。在西方的儿童教育财商课中，对不同年龄段孩子应该了解的金钱知识，曾有明确的规定：3~5岁：认识各种形式的货币；知道人们通过工作挣钱，才能买想要或需要的东西；会区分“想要的”和“需要的”等。重点在于增强他们的自我管理、学会取舍的能力。6-12岁：知道钱能购买商品或服务；意识到存钱的重要性；知道人们购买时必须作出选择等。重点在于习惯的养成。13-18岁：要学习金融知识和决策技能，了解经济运转的整个体系。

2014年，英国就规定，公立学校学生在校期间必须接受财经素养教育。2016年，美国全部51个州和特区中有45个将个人理财教育纳入基础教育课程标准，其中17个要求在高中开设必选课程。

才刚刚迈过了及格线。在我国，受传统观念的影响，父母的忽视等多方因素影响，造成了孩子只知道“买买买”，或者问出“妈妈，钱是不是永远花不完”这种奇葩问题，没有形成正确价值观、金钱观的尴尬局面。

另一方面，也有父母抱怨，自己也知道培养孩子财商的重要性，但是市面上关于财商的书籍，大多是国外出版引进的，并不符合现实国情。如果你真正想对孩子开展财商教育，推荐入手《航海少年团》系列书籍，作为7-14岁孩子了解金钱知识的最优解。

03、带你的孩子，在财富海洋里成风破浪。

也许父母会担心，自己上小学岁的孩子，活泼好动，可塑性强，相对来说注意力也容易分散。如果想让他们读进去一本书，可不是件容易的事。

但是这套寓教于乐的《航海少年团》可以完全打消你的忧虑。

本书作者张帆，是中国人民大学经济学硕士，拥有远洋船员、财经记者、电视制作人等多个职业身份，曾经获得过“五个一工程”奖，所以有着一般作家无法比拟的丰富阅历和写作功底。

《航海少年团》这套书是他献给儿子的礼物。为了做到让孩子“读进去”、“学得懂”，这本书融合了孩子喜闻乐见的时空穿越、航海探险、商战斗争等元素，每章也有互动环节，附上贴合剧情的精美插画，让孩子读后爱不释手的同时，也能增强他们的独立思考能力、逻辑推理能力。

故事的开端，就很引人入胜。

11岁的阳阳和13岁的表哥楷楷，在阴差阳错之下，意外穿越到四百年前，恰巧与那个时代的阳阳和楷楷互换了身份。在海上冒险的过程中，兄弟两人经历了各种意想不到的冒险与奇遇，也学会了承担、选择和勇敢，更懂得了开启财智大门的钥匙——五德宝石，是牢牢掌握在自己手中的。

本书最大的特点，就是把财商知识融进跌宕起伏的故事情节，让孩子像升级打怪一样，跟随小主人公破解难题，收获知识！何谓一本好书？不仅是让孩子读得津津有味，更要在潜移默化中，熏陶孩子的正确价值观，感恩父母不易，做对家庭、社会有用的人。

而你对孩子的所有期待，都可以凝练成书中要寻找的五德宝石，让孩子心向往之，努力奋斗。

就像张帆所说的：

“当你集齐五德宝石打开财智之门时，你也就成了高财商的人。高财商不一定让你很富有，但会让你很幸福。因为，你已经懂得价值永远比价格重要，知道什么是有价值的事，知道如何做有价值的事。而这正是获得人生幸福的秘诀。”

只有从小树立正确的金钱观，才会善于运用金钱，不被诱惑左右，过上富足的生活。早一点对子女进行财商教育，绝对是父母能送给孩子最棒的礼物之一。