在繁忙的日常工作中，我们常常忽略了身边存在的一些细微之处。总结的关键在于找到问题所在，并提出合理的改进方案。小编找到了一些较为经典的总结范文，分享给大家，希望能给大家带来一些灵感。

曲径通幽曲径通幽篇一

我本是去写生画画的，没想到却误入了世外桃源。

——题记。

一日，和母亲去公园游玩，看见一群大学生在写生，笔墨挥洒间，江南的婉约美便淋漓尽致地跃诸笔端。母亲看了自然羡慕，对我说，你学素描也有些时间了，不如也去画几幅，验证下自己的水平？我点了点头，算是应了。

那是春天的时候，桃花、迎春花和一堆叫不出名来的花在那争奇斗艳，比着谁最妖娆，谁最美丽。这样的景色，游人看了自然是高兴的，可我却兴致缺缺，只得随手画几幅来糊弄老妈。

这么晚了，太阳已经要下山了，再不回去就要被母亲念叨了。我慌张地收拾画笔，急匆匆地往公园出口走去，沿途闪过了苍翠的绿色。在这花花绿绿的世界，还有人在安静的绿色间徘徊？我略一迟疑，咬牙掉头就进了那个绿色的世界。

我才看清那原来是座假山，上面缠满了弯曲的藤叶。穿过假山，突然看到一副山水画，有一种进入桃源的错觉。绿色的松、竹形成了一片生机盎然的海洋，风一吹过便沙沙作响。绿色尽头一个红亭，几个老人在那安详地下棋，毫不关心外界时间的流逝，有着自己的闲适自在。收音机里播着咿咿呀呀的戏曲，老人心情好了还会哼唱几句……远处可以看到公园的下方，中心的水潭幽深宁静。夕阳的余晖照在老人银白的头发上，老人转过头乐呵呵的跟同伴说话……在这里，时间的脚步被放慢了。

我浮躁跳动不安的心突然安静了下来。扯扯这片藤叶，看看老人下棋，老人丝毫不介意我的到来可能会打破他们的宁静和谐，依旧做着自己的事。假山后有个水池，清风拂过，微波涟漪，水面飘着花瓣。没有人询问它的故事，它仍旧注视着你，眼瞳中满是安宁，仿佛将一切看在眼中，又不放在心上。

我不舍地转身离开了这处世外桃源。我来时的脚步急促杂乱，去时的脚步轻松欢快。这处风景给予我的，在我心里，不会忘记。

曲径通幽曲径通幽篇二

多年来养着这么个习惯，就是一得时间，一定去户外闲自地走走。

街路车喧影杂，最好是寂静的郊外，野草地头，纵横小陌。亦或是更远一些的山路，坡上有羊肠，柔软地自山角下三两篱落伸出来，绵转幽曲，逶迤着，像条小蛇，一直伸向草暗花明，一直伸到山顶的云里；又仿佛一缕飘落到旷野上的炊烟，飘飘渺渺，干干净净，光阴一样，落在尘世的外面。

那些俗世的琐屑和拥挤，此时已都散去，和自己在一起，身心不系，双足如牧，任意东西。太过平坦而宽阔的路，往来之履偏多，过于热闹，反倒杂沓了。因此，路上便少了自然之气。反正你做的是无的之游，索性优哉乐哉，做一下野鹤闲云，当然是去那些人迹罕至的偏僻小径。

径狭而幽邃，身单而随处。越是蜿蜒，越是僻静，就越是别致。“曲径通幽”的意境，出自唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》。诗中说的是作者清晨一个人闲步到一座古寺，当时空气清新，日照高林，有一条曲折竹径，向远而深。沿径而行，远处的禅房，在花木浓荫的掩映里若隐若现。作者被吸引，如此幽妙之境，一时间，令他忘情地深赏陶醉。他又望见寺后有隐隐青山焕然、鸟声飞鸣，有清澈水潭倒映出自然美景，连同自己的.影子，也在潭水中显得空明清湛。这一切令他望着望着，心中尘杂尽抛、俗虑俱灭，只闻不远处空门之钟磬，声声送禅，袅袅入境，心中豁然开朗怡悦。

“曲径通幽处”，这样的意境，充满着幽朴古妙、静逸越俗之气。这一切，都是那条山径带他进入的。

好境在墨外，弦外有梵音。全诗语言朴素，无多用藻，却意象非常，极尽幽微深秀。作者以意用墨，却非刻意。这样的诗，好似一轴气象氤氲的古画，挂在你面前，你看着看着，不觉间，已然走了进去。

尤喜“幽径”一词，很细致，很婉转，很意境，仿佛你走在了上面，是走在一行隽逸小诗，走在一小段静好时光。散散漫漫，兜兜转转，一直能走出嘈杂尘世。那前路亦不远还远，不即不离，仿佛永远有未知的好在等你，而一切，又都在云深不知处。

独独一条曲曲弯弯的小径，与你依依将行。那是你的心意，是到达一切美景的线索；那是通幽之径，既可衔接所有清幽好景，又会抵达一个人闲逸怡然、超然物外的精神境界。

一条幽幽小径，究竟还会有多好。

春时烟树溪草，韶景如墨。朱淑真写“迟迟春日弄轻柔，花径暗香流”。那时天色好，薰照抚弄依依杨柳，漫步一段花间小径，幽情暗暗，衣衫染香，不觉中，最是春景能醉人；夏时繁木阴阴、草色葳蕤，荫鸟凉风、蝉鸣高挂，也会自随一路清凉；秋时层林如妆，天高云净，红叶黄花，空水明媚。这时又恰好读杜牧的《山行》，一个人行在山中清远石径，远远就望见白云里的人家，又何必急于路程呢，不如放下旅途劳顿，停在黄昏里，看斜阳染着深秋的红叶片片，已然灿过二月花。想想，这样的秋景有多美，当真可以醉在一首诗、一幅画里了；后来到了冬，再沿径一路向北，那时，天地空远、白雪飞絮、玉树琼柯，一切的一切，都彻底静下来了。

依旧是那条小径，往事已在身后，只有漫天漫地的花事，与你缠绵而行。

真羡慕那些清逸闲澹的古人，他们住在诗里，住在自己的精神领域，乃至千百年过去了，依旧让我们痴痴地遥望。

多年前的老宅，落在没有改建的旧城区里。那会儿的时光朴素而安祥。简单的烟火里，你有意无意地出门走走，随便的一条路，就能通向很美的黄昏和月光。现在想想，已然很遥远了，越来越丰富和舒适的生活，似乎使这些离我们越来越远。

山深有幽径，到底不是繁繁所在。如今，我们的生活环境好了，所居住的城市，楼房林立，道路整饬，虽有太多纵横宽敞的街道，但早已被熙熙攘攘的市声填满。太多每天忙着赶路的人们，恐怕大都早已忘了，自己究竟是在走着一条怎样的路。

世上有那么多的路，我一直深信，一些宁静而美好的道路，一定是从一个人的内心深处铺设出去的。它或许不是很繁华，不是很便捷，但是，它一定有自然的气息，它会带给你行走的充实和乐趣，带给你旅途上真正的美。

那样的美，正如那条幽幽小径带给你的。并且，没有什么可以取代它。因为，这样的路，就像一道皎洁的白月光，就像一弯清澈的小溪水，就像一段安静淳朴的好时光。

就像，你一直想抵达岁月深处的，那一份不泯的痴情。

曲径通幽曲径通幽篇三

是我抬起头。

瞭望窗外时。

你就在风中，那样。

摇着，长长的香指。

花朵里占满了笑靥。

你好有灵性地。

一丛一枝。

爬满了，我诗书的屋顶。

天天依窗。

日日聆听。

字里行间的.

音符声。

挂在那。

一枝一条的腾跃中。

唐诗走上了枝头。

宋词洒尽香蕊中。

当我的思绪。

伴着清风。

走在。

花蕾摇摇的，香风里。

已不是了。

尘世的自己。

那么多的。

精美词韵。

都深藏在眼前。

鸟语枝摇。

盈盈曳曳。

抚上。

枝蔓的，香迎袖。

挂满了。

唐韵宋词的。

别梦依稀。

倩姿淑影。

都走进了。

我的目光里。

成了一对一双。

窈窈窕窕。

娇妍多姿的。

佳丽娉婷。

曲径通幽曲径通幽篇四

走进本溪的怪石洞，犹如步入一个怪石嶙峋、乱石丛生、潮湿透顶的山洞世界。今天来此游览的游人并不多，因此我的欣赏又多了几许细腻，多了几许好奇心理。

沧桑变化使上亿年的历史前，地壳发生了巨大变迁，形成了如今这个奇异、神秘莫测的山洞。据说这是全国唯一的座落在城区的天然溶洞景观。

溶洞，贯穿山脉而过，蜿蜒曲折，怪石林立，状态或闲或站，或躺或卧，或明或暗。

钟乳天然形成威严，倒挂洞顶，下垂的乳石似奶状，用手触摸湿漉漉的感觉。

拾阶而上，洞里格外的幽静，静的有些神秘，静的有些瘳人。

这里是洞里的大地厅，所谓“大地厅”，不过200米左右的宽敞的地方，地上石板湿滑，洞壁上闪着霓虹灯，灯光闪烁，如梦如幻，为怪石洞平添了光怪陆离的色彩。

走在山洞我在想，曾经我去过江西的龙宫洞，这个洞有旱洞，亦有水洞，但其状并没有“怪石洞”里怪石的神韵丰富，神态逼真，使游人在观赏时感觉到洞里怪石似有生灵一般，自觉不自觉地让人思考怪石的前生身世。

曾经去过本溪的水洞，以水系为主的洞穴文化，留下这里的是山水相融的美妙景观。泛舟水洞里，潺潺流水，游人从容体验地壳变迁带给人的惊奇。

曾经去过沈阳的水洞。据说以前这里是个旱洞，是薛礼将军征东藏兵卒的掩体，亦称藏军洞。可是与怪石洞相比逊色不少，因为没有那存活上亿年的钟乳石，更没有那石笋丛生传神的`神态，婀娜多姿的美妙。

时空穿越，我独自走在历史的山洞里，那洞穴文化给予我们是探索人类奥秘的勇气和智慧。

过一座小桥，又登了十几层台级，左面的墙璧上醒目的三个字“无底洞”，往下看，下方长宽一米见方，有个洞，看了以后，令人毛骨悚然，后背发凉。

在怪石洞里已经逗留了大约半个小时，刚刚在洞外还是炎炎夏日，大汗淋漓，此刻，汗水消失的无影无踪，存留的是后背一丝丝凉意。

洞中几许过，外面已数时。真的神奇啊！

我小心亦亦地来到水帘厅，往洞顶看一片片钟乳，这里的钟乳似水帘一般，飞流直下三千尺，疑似银河落九天。

慢步罗汉厅，观洞的四壁，石如罗汉打坐，神态各异，庄严肃穆，令人肃然起敬。在这里你会感受到佛海无边，普渡众生的场景。洞中欣赏神似的罗汉，别有一番滋味在心中。

停留在观音厅，看石如观音的怪石，有一种格外的亲切感，虔诚的感。走到怪石洞的最深处，感觉到山穷水尽疑无路。

《怪石洞》。

怪石洞里寻怪石/。

侏罗纪里忆历史/。

溶洞文化考古时。

一个小时的时间过的真是飞快，我走出怪石洞，仍一直沉浸在这历史变迁洞穴文化中，陶醉在因山洞的神秘给人带来的感官刺激，如此的深度风景，如此的神秘洞穴，如何地继续挖掘研究，这也许是我们这一代人的责任，不，也许是下一代人的责任吧。

曲径通幽曲径通幽篇五

原文：

云窗雾阁常扃。

柳梢梅萼渐分明。

春归秣陵树，

人老建康城。

感月吟风多少事，

如今老去无成。

谁怜憔悴更凋零。

试灯无意思，

踏雪无心情。

注释：

1、几许：多少。

2、扃：门外之亲，引用为关闭之意。

3、萼：花瓣外的一层小托片。

4、秣陵：战国楚置金陵邑，秦时称秣陵，以后又多次更名。这里的“秣陵”为古名的沿用。孙吴时又改名建业，东晋建兴初改为建康，隋又易为江宁。同理，此词中的“建康”也是古地名的沿用。两名实指一地，即现在的江苏省南京市。

5、老：《花草粹编》等作“客”，今据赵万里辑《漱玉词》。

6、建康：即南京。《花草粹编》等作“建安”，《乐府雅词》作“远安”。远安在今湖北，清照未至此地。建安在今福建，王仲闻以为清照似曾至此地。

7、试灯：正月十五为灯节，节前预赏试灯。

赏析：

《临江仙》系易安从明诚守建康时作，当作于建炎三年（1129年）春为是。该词引前人句入词，浑化无迹。两组对仗的运用，深化了词旨，增强词的建筑美、韵味美。()含蓄蕴藉，耐人寻味。通过早春景象的描写，表现作者南渡之后百感交集系念家国的复杂思想感情。

曲径通幽曲径通幽篇六

张亮者，一介书生，好文好诗。性豪迈而沉静，率真而诤诤。格物致知，微言大义。娴于春与青溪长，花随流水香，志于诵明月之道，歌窈窕之章。以其组诗《看得见和看不见的雪》为例，简析他为诗为人丰富多姿的内心递进纹理脉络；彰显其挚爱生活、重构心灵、多思追质以及不懈探索诗歌美学的志向和胸襟眼界；抒发“酬志了十年春梦，快心波万里天风”的豪然性情，真真是“每每兴来无纸笔，割云折苇描心迹”啊。

有哲人说，生活是金子铸造的，是一种理性境界，能使人无论是顺是逆，是上是下，是退是进，都一如既往，情绪悠然，神志自然，精神灿然。对张亮来说，道理亦然；但不同的是，生活对他并非像李健的《风吹麦浪》般优雅轻盈诗意。他两岁丧母中年丧父，波诡云谲的家庭动荡生活给他留下了太多的冻缩和伤痛，正如《第一场雪》所说：“你晶莹的泪，爬满了/我干净的窗，滴滴剔透”。但他并未退缩，像北方荒原上的野草，自有一种坚韧的力量，依然挚爱着酸甜苦辣的生活，回归并坚守着人性本质，坚信“只要有人的地方，世界就不是冰冷的”；他用那双清澈而深邃的眼睛审视未来，最大限度的切近人生与精神的理想之境，蔑视挫折，大步向前，正如其诗曰：“那是对暮秋最后的惜别/悄悄藏着入冬前你怎样毅然赴难的狂喜，看/那透亮的街灯，不是你/黑夜中闪烁的眼吗”。

如果说，清晨我们看到了清新绚丽温暖的阳光，那么昨夜又是怎样在孤寂徘徊冷漠的不安等待中度过？人生就是这样，当肉体与精神两维元素俱陷白黑红尘时，有人沉醉不醒得意放浪，“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”；有人浑浑噩噩苟且偷安，“此生随万物，何处出尘氛”，“更疑天路近，梦与白云游”；而张亮却在繁琐深浸的世俗生活中理性觉醒，决然跳出，依“雪”的内在冷峻，用关切甚至焦虑的笔力遒劲突围，以锐不可挡的气势要把自己的灵魂洗得干干净净，他说：“我躲在暖室/清茗袅袅，鲜衣酒香/看窗外世景，俗欲纷扰/皑皑雪块飞打眼帘/洗涤着我欲陷欲深的灵魂”。突围之后，才能轻装上阵，穿越生活万象，澄清庞杂，以清醒的智慧，广阔的视野，为生活添劲，为精神焕然，为梦想展翅。

有人生性好动，走遍千山万水，走出了人生的广度；有人一门深入，一往无前，走出了人生的厚度。张亮更喜欢后者。平素，当他看到摇曳的芦苇曲折有致、浓淡有别，在空旷的河面展示着灵动的线条生动的构图丰富的层次时，他欣喜地笑了。他并不排斥这种形式的美，但更倾心万物表层里面的内核，如沉潜的冬日，因为雪的下面是滚烫的热土，土里蕴藏着等待沛然而出的生命。正像他的诗作，日益呈现出沉甸甸的内涵和不断求索的.思考。“用尽力气狠嗅/滚动的梅香无影/独立寒天拥雪/浮华纷谢尽裸/噢，原来这银白的清幽世界/只是一个久违的白日梦境”；“寒风逆袭了，我们不过变成了雪花/春意朦胧了，兄弟呀，可要警醒/走在乍暖还寒的夹缝间/我时刻触摸着自己既强又弱的心跳”。诗家言，诗是“肉身中灵魂的顿悟与唤醒”，她同丰富的人生阅历、深刻的生命体验、善省的心理结构、超拔的直觉能力相关。往往能越过感性化的浮层，真抵事物的内质，到达思想深处的家，成为回味与沉思的结晶，强烈感受到“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的深邃壮美画意。

与冷静内敛克制透彻的诗风相比，张亮其诗的艺术特色更是显明。首先，从文字运用的架构到诗体的呈现形态，再到水到渠成的表达效果，都印证和体现了朴素自然清新的美学特征。在诗歌中，语言文字就像天上的星星，忠实地陪衬着主题这个散发柔美光辉的月亮，起到多维装饰、畅达表述、现情透意的媒介作用。道家认为，“朴”是没有雕琢的木，“素”是没有染色的丝。她们代表着事物原本的状态即自然的状态。“道法自然”的思想更告诉我们，自然才是事物的极致，也是精神所应追求的极致。这就要求为人为诗崇真尚善臻美，以本色为真，以本色为美，正如张亮诗云“那春的嫩芽，夏的浓艳/冷秋庄重的金黄/都被你温柔地厚厚封存/化美为核”。同时，张亮其诗通篇透析着清新之气，清雅简洁，充满生气，让人如浴山泉，身心俱爽。

其次，语境情境的着力营造大大提升了诗作的品位和质量，增强了感染力，美化了读者阅读的氛围。其诗云“热情地捧起你，细细端详/你却抽身逃逸，空空如也/真是害怕，我越来越无法洞悉/你圣洁的灵魂，在/山舞银蛇的苍茫中/该怎样凝冰骨挺”；又如“是谁，惹君一怒/猛掷玉鳞三万片/又是谁，回眸一笑/一朝妩媚解千忧”等。在这里，语境与情境相融一体，形成了诗体的意境之美，灵动通透，不但给人以感觉的享受，而且通过有限的物象、场景，让人进入了无限的时间和空间，获得了一种哲理性的感受和领悟。正像《富春山居图》展现给我们的那种美：江水、远山、村落、草坡、亭台、渔舟、小桥……看似淡，却容易醉人；看似淡，却浑厚阔远，恣意汪洋。

当然，诗无完境。张亮之诗还需在今后的践学中修剪枝蔓，增厚盈境，多点透视，以更加轻盈的姿态承载多维的寓意，明确方向，饱具冲击，向我们绽放一幅“泪眼向花花不语，乱红飞过秋千去”的美丽愿景。

张亮，陕西潼关，渭南市作家协会会员，潼关作家协会副主席出版短篇小说集《春浪拍岸》，许多作品发表渭南日报、《西岳》、《古魏文学》等。

曲径通幽曲径通幽篇七

【解释】：曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。

【近义词】：幽静山谷。

【反义词】：繁华闹市。

1、这个园林景致甚好，亭台灵秀，曲径通幽。

2、《范进中举》的情节安排,平中有奇,有一波三折、曲径通幽之妙。

3、我的家门前是一条通幽曲径，直通山上的田地。

曲径通幽曲径通幽篇八

人，都想碰上好事，都想获得成功。正所谓“天上掉下馅饼”,出门拣到个金娃娃，谁不想？然而，一个人无论多么聪明，上帝多么青睐，都难免于失败握手，任何人都不可能永远一帆风顺，永远不遭遇失败，除非你什么事都不做。

失败是常常出现的，关键在于怎么去面对它。如果跌倒了，爬起来，而且站得更直更高，这便是成功，如跌倒了，爬不起，甚至不想爬起，就坐在那里，那真是一个失败的人了。

美国商界有句名言：“倒了牌子的名牌产品想要东山再起，就像下台总统希望重入白宫一样绝无可能”.果真如此吗？非也！西方还有一句谚语：“上帝把门关上之时，必会打开另一扇窗。”当人们面临失败时，必有一扇反败为胜的窗正等着他们。

曲径通幽，最重要的是寻找到那一扇窗。

三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑。他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，又杀皇后皇子，悍然不顾。正是靠着这种本事，曹操找到了那扇成功之窗，在困境中壮大了自己，终于从一个不起眼的小诸侯渐成一番霸业。

历史上诸多英雄，都是找到了那一扇成功之窗，而一举成功。固然不是大家要学曹操的心黑手狠，但他能找到属于自己的那一扇窗的本领，是值得借鉴的。

曲径通幽，让我们共同寻找属于自己的那扇成功之窗！