寓言读后感专业
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阅读一本好书,会启迪我们的智慧,拓宽我们的视野。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢?首先,我们需要全面而准确地描述书中的情节、人物形象、背景等内容,并结合自己的理解进行分析和解读。同时,我们也可以从书中的观点、思想、情感等方面进行深入思考和评价,展示我们对作品的独特理解和个人见解。以下是小编为大家收集的读后感范文,仅供参考,希望能给大家提供一些启示和参考,一起来看看吧。
高尔基以前说过:书是人类进步的阶梯。一本书对一个人的影响是巨大的,一本好书甚至能改变一个人的一生,总而言之,言而总之,读书是极好的。
这天,我们和五(1)班的同学换了书看,我们借五(1)班《人鸦》看,他们借我们《伊索寓言》看。
翻开这本书,一个个的故事让我大开眼界,我细嚼慢咽的诅嚼书中的知识,我一页一页的看,直到现在,我看到了58页。我欢欢喜喜的在心里默默记住这本书,以后想看再买来看。
书中的寓言短小精炼、比喻恰当、形象生动、寓言深刻,是在世界范围内流传最广、影响的经典作品之一,它不凡的思想和艺术价值,使之成为世界文学永远熠熠生辉的瑰宝。
这本书里的主人公是动物,有狐狸、狼、狗、狮子、老鼠等动物。那里的故事都是小故事但蕴含大道理,我很喜欢这位益友,当然也很感谢作者伊索给我们写的书。
这本书的主人张悦洋,在书中记道:勤劳的蜂蜜爱跟花朵交朋友,奋发的种子爱跟土壤交朋友,刚强的矿石爱跟烈火交朋友,聪明的孩子爱跟好书交朋友。
最近,我读了一本书,名叫《伊索寓言》。其中有一篇名为《蚊子与狮子》的寓言,我深受启发。
这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子,想和狮子比比谁厉害,它吹着喇叭飞到狮子那里,向狮子挑战。它冲到狮子的脸上,专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了,还是抓不到蚊子,只好认输,要求停战。蚊子战胜了狮子,十分得意,它继续吹着喇叭唱着凯歌,骄傲地在空中飞来飞去。不留意粘到了蜘蛛网上,被蜘蛛抓住了。在临死的时候,它悲叹道:“我已经战胜了强者,却被弱者所消灭。”
这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的,有些人虽然击败过比自己强大的.人,也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手,能人后面有能人。骄傲自满的人必须会得到惩罚,最终会落到和蚊99子一样的下场。
在我平时的学习中,我的数学成绩一向不是很稳定,有时候能考出全班瞩目的第一名,有时又只能考六、七十分。过去一向不明白是什么原因,读了这则寓言,我最后明白了那是骄傲自满的缘故。每当考了第一名时,我总是沾沾自喜,认为下一次的第一名也是稳拿,可下一次考试时成绩总是不理想。
虚心使人进步,骄傲使人落后,今后我要更加刻苦学习,不骄傲自满,争取学习成绩持续名列前茅。
最近,我读了一本名叫《寓言岛》的书。作者是詹姆斯?克吕斯。他将动物做为主角,讲的每则寓言都富有哲理,使我受益匪浅。
书中主要讲述了五名“鲁宾逊”在孤岛上的生活。五人为了度过寂寞的日子,大家开始凭借幻想和记忆讲故事、背诵诗文、创作寓言。他们通过这些精神食粮,在欢声笑语中度过了这次冒险经历。这本书展现了几十个寓言,有的通俗易懂,有的曲折离奇。每一则寓言都语言朴素,十分有趣。
其中我最喜欢的一则寓言是《山雕和鸽子的故事》。它主要讲了一只鸽子在暴风雨的袭击后,在山里飞错了方向。祸不单行,当暴风雨结束后,一只巨大的山雕就向鸽子俯冲下来。鸽子害怕极了,在最后一刻逃进了一道狭窄的岩缝,但是山雕是不会放过它的,鸽子的生命随时都会受到威胁。它想:哀恳和乞求是没有意义的,因为山雕是不会怜悯鸽子的。孩子们还在巢穴里等着我,所以只能靠着自己的聪明才智和山雕斗争,解救自己。每个母亲为了孩子都会战斗到最后一秒。它发现山崖上有一个小洞,洞后有一块空地,背后的岩壁是由很轻很轻的碎石构成的。它完全可以用有力的尾羽扩宽那个洞,然后自己就可以爬过去逃脱了,但是它需要充足的时间。鸽子想到了一个办法,它用对山雕讲故事的方法来为扩宽小洞拖延时间。于是它讲了《蜘蛛的感激不会带给人类光荣》、《鹪鹩和山雕的故事》、《瓶子里的山雕的故事》、《战争和和平完全两样》、《仓鼠和楼梯的故事》、《林中闹钟的故事》、《玛拉夫人和他的儿子伍克的故事》这些寓言。最后鸽子没等山雕的厉爪袭来,就后退着消失在了岩壁里,鸽子得救了。它在通道里对山雕说:“是我在给你讲故事时用尾羽挖掘的通道,你还相信光有权力和强大就足够了吗?”山雕听了鸽子的话很沮丧,它灰溜溜地飞走了。这天夜里,当大多数猛禽都在睡觉时,鸽子离开了岩缝里的洞穴,飞回了故乡的巢里和自己的家人团聚了。
七篇简短的寓言故事,里面承载的却是不同的人生道理,让我每看一次都能获得不同的感悟。似乎每个故事里都能找到自己曾经的影子,而每读一次,都像获得了一次心灵的洗涤。虽然是一本心理学入门书籍,可是作者没有什么高深难懂的专业术语,而是像一个朋友,心平气和的与你交谈,让我们更加懂得自己,更加珍惜身边的人,去学会自爱与爱他人。
成长的寓言——我们永远都不要停止成长的脚步。成长的道路上,我们总会遇见一些阻碍的力量来阻止我们继续向前。有些人会选择停止不前,这样就可以避免遇见那些困难,可是这样带来的却是永远停留在原地,止步不前。但有些人却会坚持在逆境中成长,因为只有自己足够强大后,那些曾经所谓的阻碍力量才会显得多么的渺小与不堪一击。成长的过程是痛苦的,可是能够坚持,我们才能破茧成蝶,才能足够去战胜那些艰难困苦。
动机的寓言——为自己而活。真正的快乐是发自自己内心深处的,而当加入了外部动机后,那些真正的快乐却离我们远去,而带来的确实痛苦的源头。我们会为了物质奖励等等来获得利益,可是最后我们却失去了原始的快乐,因为我们已经忘了最初的目的。何必去在乎别人,去做自己,为自己而活,去找到自己内心真正的快乐。而当我们真正明确自己想要得到的目标之后,我想那时我们已经离快乐不远了。
规划的寓言——学多不如学精。成长的道路上,我们总是在尝试,总是在不断地体验,可是到最后我们却会发现,我们体验很多之后,却没有真正了解一项。因此,认定一个方向后要坚定地做下去,不要瞻前顾后,既然做不了全才,就去努力做一个专业人才。认清现在的自己,确定好明确的规划,然后坚定不移的走下去。就像折叠51次的白纸一样,最终到达的高度会是自己无法想象的。
逃避的寓言——直面惨淡的人生吧!人生不如意之事十有八九,可是有些人却只想逃避,眼不见为净。只是到了最后的最后,只会带来更多的问题。因此真正健康的方法只有一个,那就是直面痛苦。直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血,逃避只是弱者的表现。就像文中说的:“阴影和光阴一样,都是人生的财富。”珍惜那些能让我们成长的苦难,经年之后,当我们回首,我们会去怀念那些成长的岁月。
行动的寓言——做一个行动者而不是说话者。成长的道路上,我们总是在学习很多理论知识,但是真正能运用到实践中的人却很少。这如今也是大学教育的瓶颈,我们每天都在学习各种各样的理论知识,可是实践动手能力却是相当欠缺。因此,我们如今要去执行,按自己的想法去动手做,做一个行动者而不是光说不练。
放弃的寓言——懂得放下,才会得到。有时候,我们总是执着于得不到的,似乎总是认为得不到的才是最好的。可是,这一切不过是源于我们内心的执念。有舍才有得,放下之后,我们才会有更轻松的心态去面对人生的得与失。
亲密的寓言——因为爱才会变得独一无二。每个人都是普通的,但是因为有了爱,一个人才会成为另一个人的独一无二。不要去艳羡别人,因为总有一天,我们也可以成为另一个人的独一无二。
以上只是我个人的小小感受,不同的人会有不同的感受,而我只是想表达一下自己的一些小观点。或许,下一次读的时候,又会是另一番领悟了吧。
我拿了一本《伊索寓言》来读。
“哦,这个《乌鸦和狐狸》我知道的。”我一脸兴奋。
“是吗?说来听听。”
“一只乌鸦叼着一块肉。狐狸羡慕得口水直流。狐狸说:乌鸦先生,你的羽毛真漂亮。乌鸦听了有点发呆。狐狸又说:乌鸦先生,你的嗓门真亮,唱歌一定很好听。乌鸦很激动,很得意,就张开大嘴巴哇哇哇地唱起来。那块肉掉下去,正好掉进狐狸的嘴巴。狐狸洋洋得意,乌鸦十分难过。”
“还不错嘛!你读了这个故事有什么感受呢?”
“我觉得我们不应该像狐狸那样去骗人,去抢别人的东西。还有,不要相信别人的花言巧语,要自己对自己有正确的评价。否则,要是被别人骗去了怎么办呢。”
妈妈说我能从两个角度来看故事,真是让人高兴。世界上完美无缺的人恐怕是很难找到的。但生而为人,往往很喜欢听好话。所以,往往有一种人,就像狐狸一样,用花言巧语来骗取他人的欢心,从而达到目的。做人,就要堂堂正正,不要靠骗人获取利益,也不要听信别人的奉承而忘了自己是谁。
在年假中读过不少的书,单单感觉《伊索寓言》最都雅.书中的一个个小故事深深地吸引了我,每一个故事都有一段很深的原理,使我得益匪浅.
在《伊索寓言》中,几乎每一个故事都来自于糊口,大多以动物为主人公,极少部分以神或人做主人公.各个故事都富涵哲理,源于糊口却高于糊口.在许多寓言中,我最喜欢的寓言是《狮子以及狐狸》.
这则寓言的内容是:狐狸讥笑母狮子每胎只生一子,母狮子回应说:"然而是狮子!".这个故事虽然不长,但它带给我的启示却不小.它让我懂得了,事物不在多,而在于精.也就是说,夸姣的事物在质而不在量.
想的起来上小学时,有一次,教员安插了一项功课,要求把语文书第一单位的生字一个抄两遍.回到家,我就掀开功课,以最快的速度三下五除二地抄完了.抄完后,觉的第一单位的生字还比力少,便自作主张又把第二单位的生字抄完了.合上功课本,我就喜孜孜地等着第二天交上去后教员给我的表彰.可当功课本再次发下来,我的本子被教员用红笔写道:"写得不当真!",看着这几个红字,我心中很不平气:哼,多写了一点儿还要受攻讦,啥子意思嘛!
此刻,我大白了.就像那一则寓言里的狐狸与母狮子一样,就算狐狸一胎生五六个,可见着一头狮子,还不照样得都颔首哈腰、毕恭毕敬的.学习也是一样,要是只是认识不清地为了完成功课而完成功课,心不在焉地学习,学那末多到头来照旧一无所得.
我认为,学习不在于学的科目的多少,比如学绘画、学跳舞、学手小提琴,若你啥子都学,而啥子都浮在表面,不深切下去,这有啥子用呢?而要是精于一门,在一门上下功夫,在纯粹掌握了一门后再学另一门,也未始不成.或者,就专于一门.比如只研究数学,当一带单位的数学家;只研究音乐,当一名音乐家;或只研究科学,当一名科学家.做不论什么一件事都深切下去,功到天然成.
往后,不管学哪一门课程,我都要深切地去学,而不仅只是学一些肤浅的东西.如许,才算真正掌握了这门课程的知识.固然,那本《伊索寓言》我必然会好好地珍藏,它将使我终生得益.
《田单巧布火牛阵》这篇文章讲的是齐国将军乐毅围攻即墨,想让里面的军民不战而降。但这时即墨的.将军却病死了。于是即墨的居民选田单来做他们的首领。在这危难之时,田单不负众望,巧妙的利用敌人的迷信心理布了火牛阵,一举打败了敌人。
读了这个故事,我感到田单的计谋是多么巧妙,他充分利用敌方的心理和动物来打仗。就是说他是个连动物也可以变成士兵的将军。所以我们要多交朋友,说不定哪天他会帮上你的忙的。
因此,在危急时刻一定要相信身边的人,这样自己才会有更多的帮助。我们也要记住“多个朋友多条路”这句话。
当仔细品读一部作品后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,这时最关键的读后感不能忘了哦。到底应如何写读后感呢?下面是小编为大家收集的《伊索寓言》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。是的,《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一,这是一本古代的书,读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二,它是一本小孩子读物,看了愈觉得我们是成人了,已超出那些幼稚的见解。第三呢,这部书差不多都是讲禽兽的,从禽兽变到人,你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论,大有发迹后访穷问友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮助,小孩子该我们教导,所以我们看了《伊索寓言》,也觉得有好多浅薄的见解,非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事:蝙蝠碰见鸟就充作鸟,碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用:在鸟类里偏要充兽,表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟,表示高超出世。向武人卖弄风雅,向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民,到了平民中间他又是屈尊下顾的文化份子:这当然不是蝙蝠,这只是——人。
蚂蚁和促织的故事:一到冬天,蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死,向蚂蚁借粮,蚂蚁说:“在夏天唱歌作乐的是你,到现在挨饿,活该!”这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》(phaedrus)说,促织进化,变成诗人。照此推论,坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人,前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了,本身就做蚂蚁的粮食;同样,生前养不活自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠他生活,譬如,写回忆怀念文字的亲戚和朋友,写研究论文的批评家和作者。
的影子,当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事:天文家仰面看星象,失足掉在井里,大叫“救命”;他的邻居听见了,叹气说:“谁叫他只望着高处,不管地下呢!”只向高处看,不顾脚下的结果,有时是下井,有时是下野或下台。不过,下去以后,决不说是不小心掉下去的,只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口:坐井观天。真的.,我们就是下去以后,眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事:上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中,其它鸟类大怒,把它插上的毛羽都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说:披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人,当然未必是学者或思想家,寸草也不生的头脑,你想还会产生什麽旁的东西?这个寓言也不就此结束,这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去,现了原形,老羞成怒,提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净,到那时候,大家光着身子,看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事:母蛙鼓足了气,问小蛙道:“牛有我这样大么?”小蛙答说:“请你不要涨了,当心肚子爆裂!”这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的,她应该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人,没有自认为百不如人的男子。这样,彼此各得其所,当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事:老婆子养只母鸡,每天下一个蛋。老婆子贪心不足,希望它一天下两个蛋,加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥,不下蛋了--所以戒之在贪。伊索错了!他该说,大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事:狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄,用尽方法,弄不到嘴只好放弃,安慰自己说:“这葡萄也许还是酸的,不吃也罢!”就是吃到了,他还要说:“这葡萄果然是酸的。”
假如他是一只不易满足的狐狸,这句话他对自己说,因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸,这句话他对旁人说,因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事:驴子见狼,假装腿上受伤,对狼说:“脚上有刺,请你拔去了,免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真,专心寻刺,被驴子踢伤逃去,因此叹气说:“天派我做送命的屠夫的,何苦做治病的医生呢!”这当然幼稚得可笑,他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言,认为有坏心术,举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例,说小孩子看了,不会跟被骗的乌鸦同情,反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样,不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了,失去了天真,所以要不得。我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也象在禽兽中间一样的公平清楚,长大了就处处碰壁上当。缘故是,卢梭是原始主义者(primitivist),主张复古,而我呢,是相信进步的人--虽然并不象寓言里所说的苍蝇,坐在车轮的轴心上,嗡嗡地叫到:“车子的前进,都是我的力量。”
克雷洛夫寓言是克雷洛夫为小朋友写的一篇优美的寓言故事。
让我们印象最深刻的就是老鹰和鸡的故事。
有一只老鹰在天空中飞,飞了很久,就觉得很累,于是它就在鸡棚上面休息了一下。这实在是一个不明智的选择,去什么地方不比这里强啊!但作为鸡中之王的老鹰绝对不会是傻子,它肯定有自己的想法。但这却被一只正在家里抱窝的母鸡看到了,这只自认为很聪明的母鸡发话了,它对自己的亲家母说道:“亲爱的亲家母,老鹰凭什么受人家尊敬,还是鸟中之王?不就是大家以它的飞翔本领高超,是一流的吗?我要是愿意,也能办到,这没有什么了不起的。今后我们都别傻里傻气地把老鹰看作鸟中之王,身价比我们高得多。”母鸡不断地在那里发出自己的感叹,老鹰本来只想休息一下,并给母鸡一个荣耀,今后这些可以帮它们大忙的,可是母鸡一直说个没完,老鹰实在不耐烦了,说道:“你讲的一点都没错,但很不全面,老鹰的确有时不如鸡飞的高,比如现在我就和你们一样都处于一个高度。可是你别忘了,我是从上空中下来的,我有时可以没有你飞的高,但你永远不会飞上空中的。”
我想,人也一样,有作为的人,超越别人靠的是奋斗和努力,无作为的人,超越别人是靠的嘲讽和妒忌。人一生有了嫉妒心,心胸就必然狭隘;目光就必然短浅;虚荣心也随之产生。这种人无真本领又不求上进,只想把别人拉下来显示自己的高度。因此,这种人是永远不能成材有用的。
所以我们日常生活中间也不能有嫉妒心。比如说:你的成绩不如你的同桌,考试也经常比他差,这时候,我们就不应该嫉妒他,应该要努力学习,多看课外书,让自己的成绩提高起来,和同桌一样好。
人有自己快乐的童年,诗也有自己快乐的童年。俄国诗人克雷洛夫就给了诗歌一个快乐的童年。
诗歌,被人们称为文学的结晶,文学作品中的最高境界,而出自克雷洛夫笔下的诗歌,正是人见人爱,花见花开的美中之美。各位读者,我并不是夸张,而是实话实说。一定有人不相信我说的话,但只要看一看这本书,你就一定会心服口服!
这本书的特点就是幽默滑稽,我们看的心情不会过于沉重,这一点是它最好的地方了。呆呆的乌鸦,狡猾的狐狸——《乌鸦的干酪》它让我感到乌鸦十分高傲自负,狐狸费尽心机要搞到那块干酪,它很聪明,是一个成功的猎食者;绝望的农夫,斯文的死神——《农夫与死神》让我感到做人不要太悲观,而且,死神有时也会有和蔼可亲的那一面;诚实的樵夫,不诚实的村民——《樵夫与女神》它告诉我们,诚实的人会受益无穷,而不诚实的人一定没有好下场;多管闲事的梭鱼,大方的猫——《梭鱼与猫》它告诉我们,要干好自己的本职工作,多管闲事的人,一定要吃亏;乱下结论的狐狸,可怜的受骗者——《吃不到葡萄就说葡萄酸》告诉我们乱下结论可不好,最后挨到受骗者的胖扁是必然的!
克雷洛夫的诗句丰富多彩,我被他深深地吸引了,他写的诗歌倍儿优美,想像力倍儿丰富,哲理性倍儿高,我倍儿佩服他。虽然克雷洛夫已经离开了人间,但是,他和他的作品,我们是永远也不会忘记的!
两只狗在路上捡到一大块肉,争得不可开交,差点就要打起来。
一只狐狸看见了那块鲜肉,就开始转动脑筋,想把肉弄到手。
“你们不要为了一块肉而伤了和气嘛!”狐狸和善地劝解说,“要不我帮你们分肉吧,保证你们两个人得到的肉大小相同。”狐狸说。
两只狗觉得狐狸的话很有道理,也很公平,于是就答应了。
第一次分出来的肉大小不一,狐狸连忙说:“对不起,年纪大了,手容易抖,这样吧……”说着它就在那大块上咬下一大块。一只狗x说:“不行,这块又比那块小了!”狐狸看了看说:“这好办!”然后又在多的那块上啃下一大块。狐狸就这样在两只狗的x下,左咬一块右咬一块,等它吃饱了肚皮,抹抹嘴巴,把剩下的两块肉递给两只狗。它说:“现在是一样大了,你们应该满意了,举手之劳,你们就不用多谢了,再见!”
那两块肉的确大小相等,但是只有拇指般大小了。
读后感。
今天我读了《狐狸分肉》这个故事,故事主要讲了两只熊抢一块肉,刚好被一只狐狸看见了,狐狸眼珠一转,想出了一个坏主意,对熊说:“我来帮你们分肉。“于是狐狸就把他们的肉拿过来,这块肉咬一下,那块肉也咬一下,一直咬到两块肉一样小,停下来说:”好了,肉分好了,一样大了,下次如果还要分肉,再来找我。”两只熊在地上“哇”的一声哭了起来。我想,这两只熊真笨,脑子都不动一下,我们小朋友一定不要向友念学习,要多多动脑子,这样才不会上坏人的当。
暑假里,我读了一本非常有趣的书,它的名字叫《伊索寓言》。其中,我最最喜欢的寓言故事就是《蚊子和狮子》。
这个故事主要讲蚊子想当新一届的森林大帝,就向狮子宣战,结果蚊子赢了。于是,它自己得意忘形了,竟然被一只小小的蜘蛛抓住,成了它的晚餐。
我觉得这个故事告诉我们:一个人即使得到了巨大的成功也绝不能忘乎所以、骄傲自大,那样会使人疏忽大意,在小事上招致失败,阴沟里翻船。
在生活中,我也曾经遇到过这种情况:三年级的时候,有一次数学单元测试,我考了100分。当时,我乐翻了,得意洋洋地四处炫耀,从内心里觉得自己与众不同、聪明绝顶。也正因为这样的得意忘形,直到下一次的单元测验前,我都没有再认真对待作业,更没有坚持做课外练习。甚至在面对新一轮的测验时,我还沉醉在上一次的骄傲自满中。我想,既然上回能得满分,这回肯定也不会差。我是最厉害的!这些题目对我来说实在是太简单了。于是,我飞快地做完试卷,也没仔细检查就放下铅笔,开始在草稿纸上画小动物玩儿。不久,分数下来了,我只考了八十多分。看着那些红色的大叉叉,我才明白“骄傲使人退步,虚心使人进步”这句名言的含义。
《蚊子和狮子》使我懂得,不管动物还是人都不能骄傲,得意忘形会害人,勤奋、自律、努力、谦虚才会使你立于不败之地。
这个暑假,我看完了《伊索寓言》这本书。
这本书里有很多的又精彩又有趣的故事。大家看完《伊索寓言》这本书后,会不会想这个世界上有没有人会像这里边一些愚蠢小动物呢?可正是因为这些愚蠢小动物的表现,才让我们明白了更多做人的道理。
比如《伊索寓言》中有一个《狼与老太婆》的故事:一只饥饿的狼正在四处寻觅食物,它来到一座农舍前,听到有小孩子“哇哇哇”哭的声音,便走到窗前听个究竟。这时,老太婆吓唬小孩说:“别哭了,再哭我就马上把你扔出去喂狼。”狼听了老太婆的话信以为真,便在门口等着被扔出去的小孩。天黑了,小宝宝睡觉了,老太婆对宝宝说:“小宝贝快睡觉吧!要是狼来了,我就把狼杀死!”狼听了老太婆的一番话吓的抱头逃走,他一边走,一边说:“这老太婆怎么说的一套,做的又是另一套呢?”
这个故事是说,有的人言行不一,表里不一。说的是一套,做的又是另一套……。
在《伊索寓言》中还有很多的故事,这些故事中虽然有一些愚蠢的小动物,但它们的言行举止都告诉了我们很多做人的道理。
我暑假中精读了《中国古代寓言故事》这本书,里面的每一个故事我都会深入思考,慢慢体会故事所要讲的道理。
其中《不龟之*》这个小故事道理令我铭记在心,使我难忘。
故事的资料大致是这样的:宋朝时期有一个家族,世世代代以漂洗衣物为生,可是他们家族却会调制一种防止手受冻而使皮肤干裂的*方,据说效果很好。这件事不知被谁传了出去,你传我,我传他,他传她,传着传着就传到一个有钱人的耳朵里。这个有钱人想:这种*膏如果拿到街上去卖必须能卖一个好价钱,也许皇帝要用,我给了他,如果效果好,还能做个官呢!
第二天早上那位有钱人来到那家洗衣店,他豪迈地对一个招待顾客的人说:“你们这不是有一种防止手龟的*膏吗跟你们掌柜说我愿意用一百两黄金买下你们的*膏,我明天来问结果”
回家之后,那个招待员把事情一五一十地告诉了家族中的每一个人。随后他们连夜召开了家族会议。有人说:“卖吧,我们洗一件衣服才十来个铜板,一百两黄金够我们家族用好几辈子了!”
又有人说:“这*方绝对不能卖!这是咱们祖传的东西,咱们老爷说过不管别人出的钱再多,也不能卖!”最终经过一翻激烈争论还是小数服从多数,把*方卖给了那个有钱人。
那个有钱人得到*方以后,刚准备上街售卖时,便听说了吴王要攻打越国的消息他想:咦还真有这样的好事!他立刻动身到吴王那儿去毛遂自荐,吴王想:这小子的*真行可是此刻是冬天,这次还是打水战,就试试吧。于是吴王就让每位士兵都涂上了*膏。
在攻打越国的时候,因为战士们的皮肤没有干裂而打败了越军。那个有钱人虽然花了一百两黄金买了不龟之*,可是帮忙了吴王打败了越军,于是吴王就把他封为诸侯,更奖了五百两黄金,还分得一块土地!
而此时此刻,那个家族还在拼命地洗衣服,为每一天的日常生活而奔波。
我想导致这个原因的根本是洗衣服的家族的*虽然很多长处和优点,可是没有把效果最大程度发挥出来,而那个有钱人把*膏供给给了决定了两国交战的军队,发挥出了最大作用。我觉得我们也一样,要发现自我的优点和缺点,在学习和生活中,我们要改正缺点,尽最大的努力把自我优点发挥起来,做对社会和别人有益的事情。
如果说这个故事是一根充满学问的竹枝,那么这本书就是用有学问的竹枝编织起的满载着知识的摇篮!
《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一,这是一本古代的书,读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二,它是一本小孩子读物,看了愈觉得我们是成人了,已超出那些幼稚的见解。第三呢,这部书差不多都是讲禽兽的,从禽兽变到人,你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论,大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮助,小孩子该我们教导,所以我们看了《伊索寓言》,也觉得有好多浅薄的见解,非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事:蝙蝠碰见鸟就充作鸟,碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用:在鸟类里偏要充兽,表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟,表示高超出世。向武人卖弄风雅,向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民,到了平民中间,他又是屈尊下顾的文化份子:这当然不是蝙蝠,这只是——人。
蚂蚁和促织的故事:一到冬天,蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死,向蚂蚁借粮,蚂蚁说:"在夏天唱歌作乐的是你,到现在挨饿,活该!"这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》(phaedrus)说,促织进化,变成诗人。照此推论,坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人,前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了,本身就做蚂蚁的粮食;同样,生前养不活自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠他生活,譬如,写回忆怀念文字的亲戚和朋友,写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事:狗衔肉过桥,看见水里的影子,以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉,跟影子打架,要抢影子衔的肉,结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得,但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什麽东西。不过,能自知的人根本不用照镜子,不自知的东西,照了镜子也没有用——譬如这只衔肉的狗,照镜以后,反害他大叫大闹,空把自己的影子,当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事:天文家仰面看星象,失足掉在井里,大叫"救命";他的邻居听见了,叹气说:"谁叫他只望着高处,不管地下呢!"只向高处看,不顾脚下的结果,有时是下井,有时是下野或下台。不过,下去以后,决不说是不小心掉下去的,只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口:坐井观天。真的,我们就是下去以后,眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事:上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中,其它鸟类大怒,把它插上的毛羽都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说:披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人,当然未必是学者或思想家,寸草也不生的头脑,你想还会产生什麽旁的东西?这个寓言也不就此结束,这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去,现了原形,老羞成怒,提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净,到那时候,大家光着身子,看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事:母蛙鼓足了气,问小蛙道:"牛有我这样大么?"小蛙答说:"请你不要涨了,当心肚子爆裂!"这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的,她应该跟牛比娇校所以我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人,没有自认为百不如人的男子。这样,彼此各得其所,当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事:老婆子养只母鸡,每天下一个蛋。老婆子贪心不足,希望它一天下两个蛋,加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥,不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了!他该说,大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事:狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄,用尽方法,弄不到嘴只好放弃,安慰自己说:"这葡萄也许还是酸的,不吃也罢!"就是吃到了,他还要说:"这葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易满足的狐狸,这句话他对自己说,因为现实终"不够理想"。假如他是一只很感满意的狐狸,这句话他对旁人说,因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事:驴子见狼,假装腿上受伤,对狼说:"脚上有刺,请你拔去了,免得你吃我时舌头被刺。"狼信以为真,专心寻刺,被驴子踢伤逃去,因此叹气说:"天派我做送命的屠夫的,何苦做治病的医生呢!"这当然幼稚得可笑,他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言,认为有坏心术,举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例,说小孩子看了,不会跟被骗的乌鸦同情,反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样,不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了,失去了天真,所以要不得。
我最近读了一本名叫《伊索寓言》的国外名著,相传它是公元前六世纪一个被释放古希腊奴隶伊索所著,搜集有古希腊民间故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共三百五十七篇,大部分为动物寓言。是一本讽刺与赞美相结合的书籍。
在书中,狐狸出现的次数比较频繁,大多是以狡猾为特点;而狮子是公认的百兽之王,大多是身材魁梧,异常凶猛。
我最喜欢书上的《鸽子与蚂蚁》,这个故事说的是一只快被淹死的蚂蚁被鸽子救了以后,十分感激。一天,一个猎人准备吧那只鸽子捉住,蚂蚁急中生智,就咬了猎人一口,最终救了鸽子一命。这个故事告诉我们做人就要互帮互助,俗话说“人心换人心”哪。
而且,每个故事都会告诉我们一个道理。例如:《小孩与狮子》,这个故事告诉我们人们要勇敢地面对现实,而不是刻意地逃避;《演说家》,这个故事告诉我们不务正业、只图安乐的人是十分愚蠢的;《欠债的雅典人》,这个故事说明,有些人为了自己的利益,不惜为不可能的事情做伪证;《父亲与女儿》,这个故事是说,哪些同时想做好两件截然不同的事的人,必然一件事也做不了。
《伊索寓言》让我受益匪浅,这本书值得我们去认真地品读,去深深地思考。我建议大家也可以多看看课外书,也可以让你们受益匪浅的。
读了《伊索寓言》这本书,使我爱不释手,有了许多感想,心里总是想着这本书的内容,里面的人物时时浮现在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索,他是传说中的人物,他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。用大家最熟悉的几个寓言来举例吧:
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事,他讲了一个人,胆子很小,生活条件不好,却很贪财,总想得到不劳神恩赐给我的,看我这样的穷,想让我卖一个好价钱。他向四周巡视了一遍,确定没有人,就抓起“狮子”的前爪和后爪,可它太重了,拿不起来。他好像很聪明似的想:人多力量大吗,我回去把家人找来一起搬。之后,他就跑回家去了。等他把家里的,男女老少都找来时,那个金狮子已经不见了。他告诉人们,做事一定要果断,不能拖拖拉拉的。否则,什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好,“效率就是金钱”。做事要讲究效率,如果做事慢了,就什么事情也而获的财物。有一天,他上山砍柴。累极了,背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上,看见了一头金色的狮子,他不敢碰,心想:这到底是活的,还是雕像呢。那狮子一动不动,也不出声音,一定是雕像,这是办不好了。这就叫做“一事无成”。
《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事,大家不妨来听一听吧。
有一人,他穷的落花流水,给一个大户人家做马夫,这个人家很富裕,他问自己的主人:怎样才能富裕起来呢?主人认为这个问题很复杂,像一道永远也解不开的数学题,但他好像很明白的样子说:“只要买一座神像放在家里供着,就可以变得富裕起来了。”马夫信了。
过了几天,富人就开始吃喝嫖堵,把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了很多金币。
他要死了,把儿子叫到身边,说:“你不要把神像卖掉,宁愿摔了也不要卖。”他的儿子以为父亲在说胡话,就没当回事。可他穷的不行了。家里只有这个神像值钱,就把他卖给了马夫。这个马夫把他放在家里。一年过去了,他仍然没有富裕起来。一气之下,马夫把神像摔了。这时,金币都出来了。他生气的说:“我尊敬你的时候,你却装模作样,我把你打碎了,你这时才知道来帮助我。”
道理:想富裕,就要勤劳,用自己的双手和大脑去挣钱,才能富裕起来,不能靠别人。伊索寓言真有趣!
寒假里,我读了《伊索寓言》这部短篇故事集。翻开它,我感觉自己好像打开了一个充满智慧的魔袋,智慧之光从每篇小故事里散发出来,充盈了我的书屋,也照亮了我的.内心。
我最喜欢的故事是《下金蛋的鹅》。内容是讲:一个农家老太太养了一只鹅,鹅每天都下一个纯金蛋。老太太认为给鹅喂更多的麦子,它就能下更多的金蛋,没想到鹅非但没有下更多的金蛋,反而因为越来越胖不会下蛋了。老太太一气之下把鹅杀了,要自己从鹅肚子里拿金蛋,可是当她打开鹅肚子的一瞬间,她发现什么也没有。
故事中这个老太太心太急,既愚蠢又贪心。其实生活中,任何事情都有它发展的自然顺序,违背自然规律,就会一事无成。
《伊索寓言》里还有很多富有人生哲理的故事。读完这本故事集,我觉得做人一要有毅力和恒心,二要有智慧和思想,这样才能打造属于自己的精彩人生。
寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来。甚至能取出比袋子更大的更多的东西。
我们从年纪很小的时候就开始读这本书了,打开书的那一页,你会发现里面是关于很多动物和人的故事,内容非常的通俗易懂,也非常的有趣,但其实作者真正想告诉我们,是他其中蕴含的人生哲理。
大家众所周知的一个故事就是《乌鸦喝水》,乌鸦渴的时候会努力的找水,当他找到水的时候,却发现水装在一个瓶子很高,瓶口很小的容器内。如果这件事情发生在我们人类身上,我们会自己端起瓶子来大口大口的喝掉,来这里,事情确实发生在一个乌鸦的身上,没想到这只乌鸦却非常的聪明,会自己用嘴巴叼来石子,一点一点装满瓶子,喝从瓶子里溢出来的水。你看吧,这件事情就告诉我们,无论遇到什么事情都不要慌张,认真仔细的动脑想办法才行。只要通过方法得到自己想要的结果,这个过程我们就会非常的享受。
还有另外一个故事,它的名字叫做《披着狮皮的驴》,其实这个意思和披着狼皮的羊故事差不多。故事都告诉我们的是,如果外表和内在不是一致的,就算伪装的再好也会被人们发现。所以我不喜欢伪装,坦诚相待让快乐与友情书写我们的未来。
诗与远方在我们行走的四季,春日里花香满径草色青青,夏日里荷花绽放醉了故人眼眸。秋日里映着暖阳菊花惊艳了山谷枫叶的火红,让我们匆匆的脚步驻足!待到雪花飞舞梅花独秀腊月天与故人同听久违的童年让快乐与你我结伴快乐每一天!
《伊索寓言》是古希腊文学史上的一颗明珠,是寓言世界中一颗闪闪烁烁的星星,也是人类史上一颗智慧的宝藏,更是一盏闪闪发亮的灯塔!它妙趣横生,令我回味无穷!
这本书的作者是伊索,他一生很是波澜起伏,崎岖,不平坦,据说还是个哑巴!他矮又丑,长得不好看,别人都认为他是个疯子呢!疼爱他的母亲去世后,他跟曾照料他的老人去漫游,其中学到了许多生物的知识。后成了奴隶,后可以说话了,后常常讲故事给朋友听,后也救过主人与朋友,后被主人杀害了!可悲可叹啊!
《伊索寓言》就像一位品德高尚的名人,只要你跟它交朋友,跟它对话,你就会变得聪明,就会拥有高尚的品德。它告诉了我许多道理,诸如:《吹牛的油灯》告诉我们:平庸无能的人总是看不到自己的平庸无能,我们不能学油灯那样。简短的《牧羊人和狗》告诉我们:人做事要分清善恶美丑。《橡树和伐木工》:同类相残是最大的悲哀呀!不能自相残杀!《两只猴子和它们的母亲》:过于地娇生惯养等于对儿女的杀害!只有从小让儿女受到磨炼,才能让儿女成长。不能做温室里的花朵!《兔子和狐狸》告诫我们:做什么事情都要先想一想做的事情有什么意义?后果是什么?才能去行动的。《狐狸骂狮子》让我感到:乘人之危而发泄自己对谁的不满、怨恨是一项卑鄙行为!我们不能这样做!
诸如:《阿拉伯人和他的骆驼》从阿拉伯人的角度我感到做人不能过于宠爱自己喜爱的生物,也许会让自己吃亏的!从骆驼的角度感到做人不能自私自利,不能利用喜爱自己的人,不能太过分。我们既不能学习阿拉伯人的做法:过于宠爱骆驼,也不能学习骆驼的自私自利之心。
《伊索寓言》以小见大,以简便平仄的语句,以单纯简单的思想,以简短平常的小故事让我懂得了许多道理,让我至今也无法忘怀这本书。这颗璀璨的明珠、这颗闪闪烁烁的星星、这颗人类智慧的宝藏、这盏闪闪发亮的灯塔!当我再次捧起这本书时,当我再次闻到这缕缕书香,当我再次进入这本书的国度时,我那颗有些瑕疵的心灵再次被触碰了,再次被触摸了,再次进化了,再次洗净了,心灵再次进入了美好的国度。
设若你想成为思想的巨人,便去看《伊索寓言》吧!设若你想懂得许多道理,便去看《伊索寓言》吧!设若你想进入书中单纯的国度,便去看《伊索寓言》吧!
仿若又看到了龟兔赛跑的可笑可笑场景,仿若又看见了上当的乌鸦的爱慕虚荣与狡猾狐狸的花言巧语,仿若又听见了《狼和小羊》中那个坏狼做坏事总爱找借口吃小羊,而小羊却不知坏人做事不讲理的,继而据理力争,仿若又......
《伊索寓言》中的小故事有些像童话,有些像神话,又有些像真理......它真是童话、神话、真理......的交织品!看它等于看了许多:童话、神话、真理等对人生有用有意义的。读它,你就会升华一步,进步一大截,聪慧一大半,懂得的道理一大堆......
《伊索寓言》的许多故事都是以生活中常常发生的小事,但都蕴涵了深刻的道理。伊索,这位古希腊著名的寓言家,他用了生活中常见的小事而编成一篇篇含义深刻的故事,编成了一个个有趣的道理。这些事都是平常的小事,即使微不足道,但如果你留心发现,便会发现这其中也蕴含了许多让人匪浅受益的道理,也让人终身受益,爱不释手!
伊索便是用简便、幽默含蓄的短小故事让我懂得了许多大道理!
永远也无法忘却《马和骑兵》中“设若你需要谁的帮助,便要对这个人好。当这个人帮完你的忙后也不能不搭理他,不能忘恩负义”的道理,也无法忘却《哲学家、蚂蚁和赫尔墨斯》“要善于指出别人的错误,并且指正,也还有指正自己的错误”的深刻道理,还无法忘却《狼和牧人》“狼和牧人吃羊腿是不同的,狼是吃了别人劳动之后的成果——羊,而猎人是吃了自己的劳动成果”中狼的可笑......
《伊索寓言》是一剂良药,“喝”了它你便会从贫穷、有点疵瑕的人生变得更美好,更健康,更实诚,更剔透稚嫩......嘿!嗨!你还不快买?良药啊!不苦的!呵呵。