最新秋水课教案(大全11篇)

秋水课教案篇一

1.理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。

2.在掌握字词的基础上背诵课文。

3.了解庄周及他的哲学思想，准确把握文章的思想内容。

能力目标。

1.通过自读，培养和提高学生阅读和理解文言文的能力。

2.培养学生初步鉴赏文言文的能力。

德育目标。

使学生懂得“山外有山，天外有天”的道理。

【教学重点】。

1.理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。

2.整理和归纳“焉、于、而”等词语的意义和用法。

3.了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式。

【教学难点】。

1.借助语境推断文言词语的意义。

2.理解河伯对海神的那番感叹。

【教学方法】。

1.朗读法。

2.问答法。

3.探究拓展法。

【课时安排】1课时。

【教学过程】。

一、导入：

我们中国的成语源远流长，含义深刻。其中有两个成语，一个是“望洋兴叹”，一个是“贻笑大方”。大家知道它出自什么作品吗？（《庄子"秋水》）有谁能说一说这两个成语的意思？（望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。贻笑大方：让内行者见笑。）。

二、介绍作者及《庄子》。

庄子，名周.宋蒙城（今河南商丘县附近）人。大约生于公元前四世纪中叶，死于公元前三世纪上半时期，与孟子同时或稍后。他作过蒙城漆园吏；楚威王要拜他为相，他拒绝了。

《庄子》是庄周和他的门人、后学者所著。一般人认定，“内篇”七篇是庄子自著，“外篇”十一篇是门人和后学者所著。它是一部唯心主义哲学著作，但具有很高的文学价值。

《庄子》一书的思想核心.即清静无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。

《庄子》中所宣扬的社会理想是人类远古，所谓“其卧徐徐，其觉于于”；当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来”。

《庄子》有一定的批判精神。当时封建制代替了奴隶制，大批的贵族奴隶主转化为封建地主，他们极尽诡诈残酷，贪婪无厌，穷奢极欲。庄子反对“知”、“圣”，诅咒黑暗，往往是基于此而发。在后学中更明确指斥“圣人不死，大盗不止，”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉”。这种深刻的批判精神，体现了《庄子》文章一定的现实意义，对后代也有积极影响。

三、整体感知课文。

《秋水》是《庄子•外物》中的一篇。课文节选的是《秋水》篇的开头一段，以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

学生思考：全文可分为多少个层次？怎么划分？每层讲什么？

明确：全文分两层：第一层(“秋水时至……以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层，写河伯见到大海后自叹不如。

四、思想内容分析：

1、分析第一层。

提问：本层共两句话，每句讲什么？

明确：第一句写黄河的壮阔。第二句写河伯的骄傲自满。

提问：河伯骄傲自满的神态、心理可用什么成语概括？

（参考：踌躇满志、夜郎自大）。

板书设计：

百川灌河——雄壮。

黄河。

不辩牛马——开阔。

第一层。

欣然自喜——踌躇满志。

河伯。

天下之美尽在——夜郎自大。

2、分析第二层。

提问：见到大海，河伯为什么会望洋兴叹？

提问：河伯是怎样进行自我批评的？

明确：首先以“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例，证实了自己的浅薄。最后以一个“殆”字，阐明骄傲自满的危害性，即势必遭到“大方之家”的耻笑。批判层层展开，步步深入，一个狂妄自大，又将幡然悔悟的河伯形象跃然坻卜，呼之欲出了，从而揭示了反骄破满的主旨，给读者留下了深刻的印象。

板书设计：

东面而视。

大海。

第二层不见水端。

责己狂妄。

河伯批己浅薄。

贻笑大方。

3、小结。提问：本文对我们有何启示？

明确：我们可以从中获得有益的启示，那就是说一个人的见识总是有限的，见闻再多，也不能骄傲自满。（学生说出诸如“人贵有自知之明”、“知耻近于勇”、“谦受益，满招损”、“克服主观主义，防止片面性”、“自大由于无知”、“有比较才有鉴别”等，都应予以肯定。）。

五、总结本文有关的语法。

（一）通假字：

泾流之大。（“泾”通“径”，直流。）。

不辩牛马。（“辩”通“辨”，分辨，辨别。）。

(二)一词多义。

望洋向若而叹曰。(名词，海神名。)。

以为莫己若者。(动词，如、及、比得上。)。

(三)词类活用。

顺流而东行。(方位名词作状语。东：向东面。)。

东面而视。(方位名词作状语。东：朝东，向东。)。

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。(形容词的意动用法。少：认为…；少，小看；轻：认为……轻，轻视。)。

(四)句式。

闻道百，以为莫己若。(宾语前置句。宾语“己”置于动词谓语“若”的前面)。

吾长见笑于大方之家，(被动句。见……于，表示被动，可译为“……被……”，

(五)固定格式。

吾非至于子之门，则殆矣。(“非……则”，表示假设，译为：“不是……就、

且夫我尝闻少仲尼之闻。(“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。)。

六、分析本文写作特点。

本文以寓言的形式说理，因此将客观的东西主观化，用拟人的来表现海、河就是不可避免的了，如河伯的沾沾自喜和对海神若的谈话就是如此，另外，在论说时，文章采用了引申譬喻的方法，以小见大地扩展话题。比如文章开始写的是水之大，而河伯对海神若的谈话则提到了仲尼之闻与伯夷之义，就由水势的大小拓展到道德学问的方面来，使文章的内涵更丰富，主题更深刻。

七、作业。

默写课文。

秋水课教案篇二

5、分析其语言特色。

1、在背诵的基础上掌握文中的重点词语和句式；

2、结合本文寓意进一步分析庄子的思想。

1课时。

一、检查预习效果：

主要是字词和朗读情况。

二、导入新课：

以庄子及其基本思想导入，主要含以下四个方面：

（一）、“老庄”；

（二）、基本思想：

1、主张“天道无为”（故事分析-“庄子钓于濮水”）；

2、主张相对主义的认识论（《逍遥游》）；

3、主张无条件的精神自由（“秦失吊老聃”-《养生主》）。

详细解说：

庄子，名周(约公元前369年——约前286年)，战国时代哲学家，散文家，宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕。

庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。

《庄子》一书，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的'形象结合起来；它想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多。

3、听录音：

正音，疏通文意：

(1)、解释下列加下划线的词:。

秋水时至顺流而东行东面而视。

(2)、古今异义词：

百川灌河。

今我睹子之难穷也。

至于北海。

(3)、特殊句式(并在课文中找出例句，译成现代汉语)：

非……则……。

见……于……。

(4)、解释以下词语（并举一个例子）：

望洋兴叹。

贻笑大方4、集体朗读，思考：

(1)、河伯在什么情况下欣然自喜?

(2)、河伯见了北海为何“始旋其面目，望洋向若而叹”?

(3)、河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家?

（以上三问结合课文回答）。

(5)、这篇文章的寓意是什么？

（学生回答，教师总结：这篇文章通过寓言设喻，说明了个人的见识是很有限的，只有经过的别人的比较，才能显示出自己的不足。如果盲目骄傲自大，就难免会贻笑大方。）。

5、分析特殊句式：

(1)、闻道百……………………（定语后置）。

(2)、以为莫己若者………………（宾语前置）。

(3)、我之谓也……………………（宾语前置）。

(4)、吾长见笑于大方之家…………（被动句）。

(5)、百川灌河--百川灌（）河。

(6)、（）以天下之美为尽在己。

(7)、（）顺流而东行，（）至于北海，东面而视，不见水端。

[（5）（6）（7）为省略句。]。

三、语法总结。

省略句：

1、省略主语：

例：永州之野产异蛇，（）黑质而白章，（）触草木，（）尽死。

《捕蛇者说》。

2、省略谓语：

例：军中无以为乐，请以剑舞（）。

《鸿门宴》。

3、省略宾语：

例：旦日，客从外来，与（）坐谈。

秋水课教案篇三

1、初步了解庄子的思想及文风。

2、懂得形象化说理的方法。

3、培养阅读文言文的兴趣和能力。

三、教学重点。

在读懂文章的基础上得出启示。

四、教学步骤设计。

1、导入。

以爱因斯坦的相对论和庄子中出现的成语导入。

2、朗读。

以flash课件营造朗读氛围。

教师范读。

学生集体或个别朗读，教师指导朗读。

3、分析课文。

承接导入语中的成语话题来切入本文。

1）“叹”的内容是什么？

2）为什么会“叹”？

3）怎样写“叹”？

4）从“叹”中得到什么启示？

4、练习。

堂上练习，及时检测学习效果。

练习涉及文学常识、字词理解、句式分析、课文理解等方面。

5、拓展。

秋水课教案篇四

[导言]：选自《庄子》的《秋水》是一篇寓言故事。故事虽短小，情节也简单，但是主人公河伯的形象丰满动人，惟妙惟肖。此外，全文蕴含着丰富的内涵，值得好好体会感悟。在这个环节之前，我引导学生串讲了课文，学习了需要掌握的几个词语，练习运用了“望洋兴叹”和“见笑大方”这两个成语，分析了故事中何伯的人物形象，学生对课文十分熟悉，这就为下面的交流打下了坚实的基础。在教学中我尝试着引导学生深入感悟蕴含其中的哲理，获取生活的智慧，因为有了前面的铺垫，一切显得那么的水到渠成，游刃有余。以下是引导学生感悟本文哲理启示的一段课堂实录。

[生]我谈一下整篇课文给我的启示。这篇课文告诉我们：一个人所能学到的知识是很有限的，而知识的海洋是无限的，所以我们不能认为自己懂得了很多，是非常渊博的，而应当时时刻刻做到谦虚。

[生]一个人如果自以为比别人都伟大，那是很可怕的，要知道：天外有天，人外有人。

[生]任何时候不能太骄傲，自我感觉不能太良好，狂妄自大只能让内行嘲笑。

[师]这几个同学都从文章整体得到了一定的启示，非常好，再有没有别的见解？

[生]我觉得文章想告诉我们的就是戒骄戒躁。

[师]还有吗？

[生]我读了第一句话有点想法。“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”，这说明黄河水以前并没有这么壮观，许多河流的注入才壮大了它的声势，学习就像黄河一样，需要积累，才能积少成多。

[师]非常好！*同学非常善于挖掘语言深层的意义。谁再说说？

[生]何伯看见自己壮观就夜郎自大，看到海洋广阔才发现自己的渺小，所以我觉得人在生活中要经常把自己和别人进行比较，要能正确看待自己，给自己正确地定位，从而不断地提高自己。

[师]太好了！这就是我们常常说的：以人为镜，可以知得失。

[生]人不但要和别人比较发现自己的短处，看到别人的长处，取长补短，还要善于自我反思，善于反思的人善于进步，《劝学》里面说了：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

[师]（笑）我经常告诉大家要“学能致用”，*同学的分析就是典型的“学能致用”，大家要向他学习。（学生鼓掌）。

[生]我觉得何伯还算有自知之明，没有一直自我膨胀下去，很可爱。

[生]人应当敢于正视自己的缺点和不足，也不能因为嫉妒对别人的长处视而不见。

[生]人应当敢于自我批评，这需要勇气。

[生]我觉得我们不能相信道听途说的一些东西，要从实践中总结经验。

[师]此话怎讲？给大家解释一下。

[生]课文里面说：“闻道百，以为莫若己着”，我之谓也。何伯原先只是听说有这种人，经过自己的切身体验他才发现自己就是这样的人，所以我觉得只听不行要多实践。

[师]大家觉得*同学说得有没有道理？

[生]有！

[师]很好！还有吗？

[生]活到老，学到老！

（众人笑）。

[生]如果你是一个内行，不应当嘲笑不如自己的人，要帮助他们懂得更多的知识和道理。

[师]不错，这一点我可没有想到，看来人多了智慧也多，谁还有吗？

[生]没有了！

[师]好，同学们刚才说了很多很多，都非常有道理，给了我们很多意想不到的智慧，因为时间关系我们就交流到这里，以后在熟读课文的过程中说不定还会有新的发现，一定要及时记下来，和同学们讨论讨论。

[后记]《秋水》这篇课文虽然短小，但是一节课下来却让学生得到了很多东西，很多是我在备课过程中都没有想到的，所以我和学生都感到很高兴。我觉得语文课一定要好好设计，做到环环相扣，相辅相成，给学生足够的时间、完整的过程，让他们积极主动地去发现去表达，这样才算回归了语文学习的本真，这样的课堂效果才是最好的。

作者邮箱：

秋水课教案篇五

1、初步了解庄子的思想及文风。。

2、懂得形象化说理的方法。。

3、培养阅读文言文的兴趣和能力。。

三、教学重点。

在读懂文章的基础上得出启示。。

四、教学步骤设计。

1、导入。

以爱因斯坦的相对论和庄子中出现的成语导入。。

2、朗读。

以flash课件营造朗读氛围。。

教师范读。。

学生集体或个别朗读，教师指导朗读。。

3、分析课文。

承接导入语中的成语话题来切入本文。。

1） “叹”的内容是什么？。

2）为什么会“叹”？。

3）怎样写“叹”？。

4）从“叹”中得到什么启示？。

4、练习。

堂上练习，及时检测学习效果。。

练习涉及文学常识、字词理解、句式分析、课文理解等方面。。

5、拓展。

——以上设计的内容及步骤，并不意味着教师在堂上按部就班地全部都讲，亦不意味着学生要按部就班地全部都学，应根据具体情况和个体特性来调节教学内容和顺序。

秋水课教案篇六

1、了解庄子及其基本思想。

2、掌握文中的重点词语和特殊句式，积累文言词汇。

3、理解本文的寓意。

1、重点：在背诵的基础上掌握文中的重点词语和句式。

2、难点：理解本文寓意。

一课时。

一、布置预习。

1、熟读成诵，对照注解，自读理解课文。

2、了解庄子及《庄子》一书，初步了解庄子思想。

二、课堂导入。

1、庄子与〈庄子〉：名周，战国时哲学家，道家代表人物。〈庄子〉道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄了的门徒所著。〈庄子〉一书想象奇幻，构思巧妙，言辞瑰奇，善用寓言与比喻，文笔汪洋姿肆，具有浪漫主义的艺术风格。

2、基本思想：主张“天道无为”

三、诵读感知。

1、齐读课文。

2、正音、疏通文意。

3、解释下列短语。

4、特殊句式（相当于现代的固定短语），在课文中找出例句，并译成现代汉语。

（1）非……则。

吾非至于子之门，则殆矣。

（2）见……于。

见笑于大方之家。

四、探讨。

1、河伯在什么情况下欣然自喜？

2、河伯见了北海为什么“望洋向若而叹”？

3、河伯为什么认为自己将“长见笑于大方之家”

4、这篇寓言的寓意是什么？

五、延伸。

1、归纳成语。

2、比较河伯和“坐井观天”中的“井底之蛙”有何异同点。

六、作业完成课后练习。

秋水课教案篇七

2．积累实词：时、泾流、望洋、少、轻、殆、穷。

3．积累虚词：之、以、则、见、于。

4．掌握文言句式：被动句与宾语前置句。

5．学习运用寓言故事说理的写作特点。

1．训练结合语境推断文言词语的含义与用法的能力，

2．培养把握作品思路，熟读成诵的能力。

3．训练鉴赏形象、语言、表达技巧的能力。

使学生认识个人见识有限，若骄傲自满，就难免贻笑大方的道理。

重点、难点及解决办法。

重点：熟读成诵，积累文言实词、虚词及句式，理解课文内容。

难点：河伯对海神的感叹中引用两则材料的作用。

解决办法：在理解的基础上背诵，指导学生做文言知识卡片，组织学生讨论两则材料的作用，引导学生鉴赏庄子运用形象说理的艺术风格，把握文章观点。

1课时。

1．组识学生进行三次诵读：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，领会主旨；第三次，背诵，领会庄子的风格。

2．组织学生制作文言知识卡片。

3．组织学生讨论庄子形象化的比喻，分析河伯慨叹的内容，深入把握主旨。

1．初步了解庄子其人。

2．积累文中重要的实词、虚词和句式。

3．当堂背诵，领会主旨，鉴赏语言及表达技巧。

秋水课教案篇八

我们中国的成语源远流长，含义深刻。其中有两个成语，一个是“望洋兴叹”，一个是“贻笑大方”。大家知道它出自什么作品吗？（《庄子秋水》）有谁能说一说这两个成语的意思？（望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。贻笑大方：让内行者见笑。）

庄子，名周．宋蒙城（今河南商丘县附近)人。大约生于公元前四世纪中叶，死于公元前三世纪上半时期，与孟子同时或稍后。他作过蒙城漆园吏；楚威王要拜他为相，他拒绝了。

《庄子》一书的思想核心．即清静无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。

《秋水》是《庄子·外物》中的一篇。课文节选的是《秋水》篇的开头一段，以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

学生思考：全文可分为多少个层次？怎么划分？每层讲什么？

明确：全文分两层：第一层(“秋水时至……以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层，写河伯见到大海后自叹不如。

1、分析第一层

提问：本层共两句话，每句讲什么？

明确：第一句写黄河的壮阔。第二句写河伯的骄傲自满。

提问：河伯骄傲自满的神态、心理可用什么成语概括？

（参考：踌躇满志、夜郎自大）

板书设计：

百川灌河——雄壮

黄河

不辩牛马——开阔

第一层

欣然自喜——踌躇满志

河伯

天下之美尽在——夜郎自大

2、分析第二层

提问：见到大海，河伯为什么会望洋兴叹？

提问：河伯是怎样进行自我批评的？

板书设计：

东面而视

大海

第二层不见水端

责己狂妄

河伯批己浅薄

贻笑大方

3、小界。提问：本文对我们有何启示？

明确：我们可以从中获得有益的启示，那就是说一个人的见识总是有限的，见闻再多，也不能骄傲自满。（学生说出诸如“人贵有自知之明”、“知耻近于勇”、“谦受益，满招损”、“克服主观主义，防止片面性”、“自大由于无知”、“有比较才有鉴别”等，都应予以肯定。）

（一）通假字：

泾流之大。（“泾”通“径”，直流。）

不辩牛马。（“辩”通“辨”，分辨，辨别。）

(二)一词多义

望洋向若而叹曰。(名词，海神名。)

以为莫己若者。(动词，如、及、比得上。)

(三)词类活用

顺流而东行。(方位名词作状语。东：向东面。)

东面而视。(方位名词作状语。东：朝东，向东。)

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。(形容词的意动用法。少：认为…；少，小看；轻：认为……轻，轻视。)

(四)句式

闻道百，以为莫己若。(宾语前置句。宾语“己”置于动词谓语“若”的前面)

吾长见笑于大方之家，(被动句。见……于，表示被动，可译为“……被……”，

(五)固定格式

吾非至于子之门，则殆矣。(“非……则”，表示假设，译为：“不是……就、

且夫我尝闻少仲尼之闻。(“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。)

秋水课教案篇九

1．了解庄子及其基本思想。

2．掌握文中的重点词语和特殊句式，积累文言词汇。

3．理解本文的寓意。

重点、难点。

1．重点：在背诵的基础上掌握文中的重点词语和句式。

2．难点：理解本文寓意。

教学时间一课时。

教学过程。

一、布置预习。

1．熟读成诵，对照注解，自读理解课文。

2．了解庄子及《庄子》一书，初步了解庄子思想。

二、课堂导入。

1．庄子与〈庄子〉：名周，战国时哲学家，道家代表人物。〈庄子〉道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄了的门徒所著。〈庄子〉一书想象奇幻，构思巧妙，言辞瑰奇，善用寓言与比喻，文笔汪洋姿肆，具有浪漫主义的艺术风格。

2．基本思想：主张“天道无为”

三、诵读感知。

1．齐读课文。

2．正音、疏通文意。

3．解释下列短语。

4．特殊句式（相当于现代的固定短语），在课文中找出例句，并译成现代汉语。

（1）非……则。

吾非至于子之门，则殆矣。

（2）见……于。

见笑于大方之家。

四、探讨。

1．河伯在什么情况下欣然自喜？

2．河伯见了北海为什么“望洋向若而叹”？

3．河伯为什么认为自己将“长见笑于大方之家”

4．这篇寓言的寓意是什么？

五、延伸。

1．归纳成语。

2．比较河伯和“坐井观天”中的“井底之蛙”有何异同点。

六、作业完成课后练习。

秋水课教案篇十

2、理解和掌握文中常见的文言字、词和句式。

3、把握文章内容，初步认识老庄思想，从中获取有益的启示。

一、导语。

在中国有一桩有名的公案，便是对庄子的“无为而治”的误解。人们认为“无为”就是毫无作为、消极等待，这实在是误解了庄子的本意，庄子的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为，顺应客观态势，尊重自然规律的意思（君主顺物而动，随天而行，无为而治，万物才会升腾），庄子可以说是一位处理人与自然关系的智者。

二、作者及《庄子》简介。

给大家讲两个庄子的故事吧。我想这几个故事可能胜过我所有苍白的解释。

故事一：庄子姓庄，名周，宋国(今河南商丘县)蒙人，战国时哲学家，散文家，庄子一生贫困；他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕。

（楚威王听说庄周贤能，派使臣带丰厚的物品金钱迎请他出仕，并许诺让他做宰相，我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人所束缚。我愿终身不做官，以便畅快我的志向哩）。

[以上用powerpoint演示文稿呈现]。

教师引导学生翻译，然后归纳。明确：

这个故事说明：庄子淡泊名利，向往那种不受任何约束，自由自在的生活。古人云：仁者乐山，智者乐水。仁义智慧的人往往喜欢和山水交朋友，而不为仕途所累。在我们今天这样一个竞争激烈，物质欲望充斥，钱权高于一切的社会，庄子这种思想实在值得我们学习。关于庄子的这个思想，建议学生课后阅读《逍遥游》。

从中我们又可以看到另一点，即：

常人以为贵的，而庄子恰恰看不起；而常人认为贱的，却偏偏有时庄子所追求的。

这说明庄子对待事物的价值取向和常人是不同的。常人总是以“功利”为标准来衡量事物，而庄子恰是最不功利，最具超功利情怀的“超人”。

这应该也是一种智慧吧。

故事二：传说庄子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到庄子正伸开两腿，像簸箕一样坐着，敲着瓦盆唱歌。

这个故事可能不为常人所理解，但我觉得它表明了庄子通达的生死观，他认为人的生和死，就像白昼和黑夜的更替一样自然，生不足喜，死不足悲，生活上应一切顺应自然，安时而处顺（安心适时而顺应万事万物的发展和变化），因此，当与他艰苦度日、相依为命的妻子去世后，他没有像一般人一样哭哭啼啼，而是敲着瓦盆唱了一曲歌颂妻子一生的歌。

教师总结，并具体介绍《庄子》一书。

《庄子》一书是更是道家的经典之一，同学们齐读，了解《庄子》这部书：

《庄子》一书是道家经典之一，现存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为，内篇是庄子自写，外篇、杂篇是庄子的门徒所写。《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想像融于一炉；它想像丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。

秋水课教案篇十一

我们中国的成语源远流长，含义深刻，《秋水》教案。其中有两个成语，一个是“望洋兴叹”，一个是“贻笑大方”。大家知道它出自什么作品吗？（《庄子"秋水》）有谁能说一说这两个成语的意思？（望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。贻笑大方：让内行者见笑。）。

《庄子》一书的思想核心．即清静无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。

《秋水》是《庄子·外物》中的一篇。课文节选的是《秋水》篇的开头一段，以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方，高中三年级语文教案《《秋水》教案》。

学生思考：全文可分为多少个层次？怎么划分？每层讲什么？

明确：全文分两层：第一层(“秋水时至……以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层，写河伯见到大海后自叹不如。

1、分析第一层。

提问：本层共两句话，每句讲什么？

明确：第一句写黄河的壮阔。第二句写河伯的骄傲自满。

提问：河伯骄傲自满的神态、心理可用什么成语概括？

（参考：踌躇满志、夜郎自大）。

板书设计：

百川灌河——雄壮。

黄河。

不辩牛马——开阔。

第一层。

欣然自喜——踌躇满志。

河伯。

天下之美尽在——夜郎自大。

2、分析第二层。

提问：见到大海，河伯为什么会望洋兴叹？

提问：河伯是怎样进行自我批评的？

东面而视。

大海。

第二层不见水端。

责己狂妄。